PRE
29 septembre 1883.
La Minerve pousse le cynisme bien plus loin que lElecteur. Non contente de reproduire le discours maisain que le blasphémateur Renan a prononcé au lycée Louis-le-Grand, elle veut absolument que nous trouvions qu’elle à bien fait. Nous lisons dans le numéro de la Minerve du 18 du courant l’incroyable entrefilet que voici :
“ Z/ Union des Cantons de l’Est paraît scandalisée da discours de Renan dont nous avons publié des extraits récemment, Notre confrère paraît s’en être rapporté exclusivement aux dires du Journal des Trois-Rivières et de certaine petite feuille venimeuse publiée à Québec. Nous lui apprendrons que nous avons trouvé ce discours, QUI CONTIENT DE BONNES CHOSES, dans l Univers. Nous lui rappelerons aussi que le Renan d’aujourd’hui n’est pas exactement celui d'autrefois. L’ Union ferait mieux de laisser à la gente (sic !) des Tardivel ces procédés pharisaïques.”?
Nous ne dirons rien des injures que la Minerve nous adresse ; elles nous honorent grandement.
Mais nous devons signaler et flétrir la perfidie dont cette vieille païenne fait preuve en insinuant malicteusement que l’ Univers a reproduit le discours de Renan avec éloge ou tout au moins à titre de renseignement. Elle qui accuse ies autres d’être ‘“ plus catholiques que le Pape,” elle voudrait faire croire qu’elle *3t aussi catholique que l Univers. Voilà pourquoi cile donne à entendre que le grand journal catholique se trouve dans la même position qu’elle vis-à-vis de Renaa.
Il y a plusieurs manières de mentir. La plus détestable est de mentir en supprimant des faits essentiels. Car le mensonge ainsi insinué est plus difficile à réfuter que le mensonge proféré ouvertement.
e ADN MARNE \
OU RECUEIL D'ÉTUDES 285 ;. L” Univers, il est vrai, a reproduit ce discours de Renan, mais pour le flétrir, comme nos lecteurs ont pu le voir in par l’extrait que nous avons donné la semaine dernière Ld à de l’article de M. Auguste Roussel, Voilà pourquoi la si ii Minerve ment en disant, sans explication : ‘ Nous avons a trouvé ce discours dans l’ Univers.” “: F\ Et nous voudrions bien voir les ‘ bonnes choses ” que mu À la Minerve prétend exister dans ce discours ! » da k Et en quoi, nous vous le demandons, le Renan d’auaits \ jourd’hui diffère-t-il du Renan d’autrefois ? C’est touorté jours le même horrible blasphémateur, le même ennemi Le \ implacable de la divinité de Notre-Scigneur Jésus-Christ. urs, ÿ Ses paroles respirent toujours la haine satanique de 8 lui l'Homine-Dieu.
pas K Et la Minerve, ce grand journal catholique, reproduit « de ses discours avec complaisance et n’est pas loin d’admirer hari- l’homme lui-même ! ° nous BRADLAUGH dont 4 ARE \ 20 octobre 1883.
avec Elle 1 Dans une récente conférence, M" Capel, prélat anglais e le a qui voyase de ce temps-ci aux Etats-Unis, a dit que tho- à l'Anglais «st naturellement croyant. Rien de plus vrai. hten- 4 Le peuple anglais a bien des défats, sans doute, mais il hs la $ a conservé, à travers trois siècles de schisme et d’hérésie, À un fonds de foi catholique qui fait encore sa force et sa table À gloire. Probablement, |’ Anglais ne voudrait pas admettre ar le ' que ses excellentes qualités sont un reste de sa bonne, jue le vieille éducation catholique, mais le fait n’en est pas
: moins vrai. L’Angleterre a gardé un peu de l'antique
Foi, malgré la Réforme. C’est ainsi que, contrairement à beaucoup d’autres peuples chez lesquels les * idées modernes ” ont pris leur plein développement, la nation anglaise croit et veut que l’on croie en Dieu. File reconnaît officiellement, comme nation, l’existence d’un Dieu Créateur et Maître de toutes choses. A l’heure qu’il est, presque tous les peuples de la terre, s’ils ne nient pas, par leurs lois et leur politique, l’existence du Tout-Puissant, se conduisent et se gouvernent sans tenir aucun compte de la Providence : pratiquement ils sont athées.
Le spectacle que nous offre l'Angleterre depuis quelques mois forme un contraste remarquable avec ce qui se passe en d’autres pays. Tandis qu'ailleurs l’Etat fait une guerre insensée et criminelle à Dieu et à son divin Fils, en Angleterre, le parlement pourchasse de son sein un athée notoire, le fameux Bradlaugh. Quoi qu’en dise le Chronicle, de Québec, journal non point protestant, mais impie, l’attitude qu’a prise ie parlement anglais à l’égard de ce triste blasphémateur, est digne d’admiration et rachète beaucoup de fautes. Il est possible que ceux qui s'opposent à l’admission de Bradlaugh w’agissent pas tous par des motifs également bons ; mais le fait brutal est là: la majorité de la Chambre des communes anglaise a jusqu'ici refusé de permettre à Bradlaugh de prendre son siège, pour la raison que cet homme est notoirement athée. C’est proclamer hautement qu’il faut croire en Dieu pour pouvoir être législateur en Angleterre.
Nous croyons qu’ils sont rares les pays où l’on songerait à priver un élu du peuple de ses droits politiques pour une semblable raison. Ici on déclare inéligible un homme qui a acheté un vote, mais on permettrait certainement à n’importe quel impie de contribuer à la confection de nos
nent idées tion con- Dieu l est, pas, Puisucun hées.
queljui se t une Fils, in un ise le mais égard on et x qui pas brutal œlaise endre men t ire en
gerait pour omme ent à le nos
lois. Pourtant, nier l’existence de Dieu est un crime social infiniment plus grand que d’acheter un électeur !
Bien que la majorité du parlement anglais ait jusqu'ici résisté à Bradlaugh, il est possible que ce sinistre individu finisse par prendre son siège. Car en Angleterre, comme ailleurs, les idées dites modernes, l’action dissolvante des sociétés secrètes aidant, font de très rapides progrès. Les vieilles croyances, privées de la sève vivifiante qui vient de Rome, s’émoussent, disparaissent de plus en plus. Les eaux de lincrédulité montent sans cesse. Et le jour viendra, il faut le craindre, où l’athéisme triomphera en Angleterre au nom du ‘ progrès moderne.”