QUESTIONS DE MORALE ET D'ÉDUCATION

et l'Utilité, motifs extrinsèques à l'étude, mais puissants dont 1 est trop facile d'abuser. 11 signale ensuite comme mot (supérieurs et intrinsèques à l'étude même : la cuno- S ientifique, une sorte de respect qu'on éprouve en ce des monuments littéraires et des conquêtes de a ience- puis l'admiration et l'amour désintéresse qu elle ; pire ; enfin la joie d'imiter et de créera son tour ce qtie •on admire Tous ces motifs sont louables ; ,1 est beau dé)a °;c d" et ils pensent devenirtrès efficaces Mais l'auteur ncMige 1 s meilleurs. Ils se ramènent au devoir entendu S'une manière chrétienne et à la perfection. Il faut étudier afin de remplir sa vocation, en faisant valoir lesta ents que on a recu's de Dieu; il faut étudier afin de le mieux connaître lui-même en suivant ses vestiges dans la nature, ou en surprenant son action dans l'homme ou dans 1 h toire. Orner son esprit en se créant un monde inteneu toujours plus vaste et toujours plus beau, se rendre plus facile le gouvernement de soi-même ; favoriser son ascension vers Dieu et se rapprocher de lui par «chacun des progrès de l'intelligence : tel est peut-être le plus noble motif de l'étude. Et n'est-ce pas aussi le plus attrayatit de sa nature. Nous voudrions ainsi q:^e le travail intellectuel trouvât déjà par lui-même sa première récompense. Nous ajouterons donc, avec M. Boutroux, qu'il faudrait autant que possible rendre l'étude agréable aux ,eunes inte licences, qui devraient s'y complaire en s'y fortifiant. S. les ,eux exte-rieurs ont tant de charme en exerçant les sens et en les développant, pourquoi les exercices de 1 esprit en seraient-ils dépourvus? Ne faut-il pas accuser un peu les méthodes et les maîtres?... Accusons plutôt la na ure déchueet ici encore, n'essayons pasdenousaffranchirde tout ascétisme, c'est-à-dire de l'effort laborieux et du sacrifice

Nous ne dirons rien de la dernière conférence qui traite de la lecture à haute voix. Car nous nous proposions seulement, au cours de cette analyse critique, de montrer de quelle manière l'un des maîtres officiels les plus distingues entend et propose, dans l'une des premières écoles, lesprincipes de la morale et de l'éducation.

ESSAI D'UNE RÉFORME