CHAPITRE XIL

DIODORE CRONUS.

Diodore GCronus, bien qu'il soit mort antérieurement à Stilpon, et probablement aussi antérieurement à Bryson, à Euphante et à Alexinus, doit, dans l’ordre des temps, être regardé comme le dernier des philosophes mégariques.

En effet, il est disciple d’Apollonius, qui luimême l'était d'Eubulide. Or, Alexinus fut disciple immédiat d’Eubulide. Il en est de même d'Euphante. Bryson eut pour maître un disciple immédiat d'Euclide, Clinomaque. Stilpon, de son côté, eut pour maître Thrasymaque, disciple immédiat d’'Euclide, et peut-être Euclide lui-même ‘. Diodore est donc, d’entre tous les philosophes de l’école de Mégare, celui qui se rattache le moins immédiatement à Euclide, et c'est pourquoi nous l’appelons le dernier des mégariques.

* Pour la vérification de ces divers poinis, voir les chapitres où il est traité spécialement de chacun de ces phi- Josophes.

DIODORE CRONUS. 103

La patrie de Diodore fut Jasos, ville de Carie, d’après le témoignage de Diogène de Laërte’, Διοδώρος ἰάσως, que vient confirmer celui de Strabon*, qui, en parlant de Ja Carie et de la ville de Jasos qui y est située, dit que cette ville avait vu naître Diodore le dialecticien , ἐντεῦθεν δ᾽ ἦν ὁ διαλεχτικὸς Διοδώρος. Né à Jasos, Diodore y eut pour père Aminias, au rapport de Diogène de Laërte”, Διοδώρος Αμεινίου, et, plus tard, quand il eut quitté l’Asie-Mineure pour la G rce, luimême devint le chef d’une assez nombreuse fa mille, puisque, d’après Philon le dialecticien, dans Clément d’Alexandrie*, il fut le père de cinq filles qui furent surnommées les cinq dialecticiennes, et dont les noms étaient Menexène, Argia, Théognis, Artémisia, Pantaclia.

Le maître de Diodore dans l’école mégarique avait été Apollonius. Nous avons sur ce point le

1 L. IT,in Diod. Cr.

3 L. IT, ἐπ Diod. Cr.

* Στροματέων IV. Διοδώρου τοῦ Κρόνον ἐπιχληθέντος θυγατέ-pis πᾶσαι διαλεχτιχαὶ γεγόνασιν, ὥς φησι Φίλων ὃ διαλεχτιχὸς ἐν τῷ Μενεξένῳ " ὧν τὰ ὀνόματα παρατίθεται τάδε, Μενεξένη, ἀργεία, Θέογνις, ἀρτεμισία, Παντάχλεια. — Cette assertion est confirmée encore par le témoignage de Hiéronyme (1. 1, contra Jovinianum) : « Diodorus Socraticus quinque filias « dialecticas insignis pudiciliæ habuisse narratur, de qui- « bus Philo plenissimam scribit historiam. »

témoignage positif de Strabon en deux différents endroits de ses écrits. En traitant de la Carie et de Jasos, ville de cette contrée, le savant géographe, dans un texte déjà cité plus haut, rapporte que Jasos était la patrie du dialecticien Diodore; puis, à cette occasion, il explique le surnom de Cronus donné à notre philosophe, et dit qu’il lui venait d’Apollonius, qui avait éte son maître , Απολλώνιας γὰρ ἐκαλεῖτα ὁ Κρόνος, ἐπιστατήσας éxelvou ᾿. Et ailleurs”, en parlant de la ville de Cyrène, Strabon dit encore qu'elle était la patrie d'Apollonius Cronus, le maitre de Diodore”, καὶ ὁ Κρόνος δὲ ἀπολλώνιος ἐκεῖθέν ἐστιν, ὁ τοῦ διαλεκτικοῦ Διοδώρου διδάσκαλος. Disciple d’Apol- Ἰοπίυβ, Diodore fut, à son tour, le maitre de deux philosophes célèbres, dont l’un devait appartenir à la secte académique, et l’autre être le fondateur de l’école stoïcienne; nous voulons parler de Philon et de Zénon*. Hippobotus,