PRIMITIVE, ETC

M. de BoDsId s'élève aussi contre ces esprits timiiles qui , par reipect pour la religion, laisseraient volontiers la religion périr. Il s'exprime presque dans les mêmes termes que nous :

• Lorsqu'on ntéconnalt d'un bout de l'Europe k l'sutre ces vérité d^ cessai res à l'ordre social..., serait il besoin de se juslllier devant des esprits timides et des Ames timorées , d'oser soulever un coio du voile qui dérobe ces vérité aux regards lualtenlifa? et y auraitil des dirélieni d'une foi asaei faible pour penser 'qu'elles seront moins respectées à mesure qu'elles seront plus connues P

Au milieu des violentes critiques qui nous ont assailli dès nos premiers pas dans la littérature, nous avouerons qu'il est extrêmement flatteur et consolant pour nous de voir aujourd'hui notre Mbie travail sanctionné par uneopinion aussi grave que celle de M. de Bonald. Cependant nous prendrons la liberté de lui dire que , dans ringénieuse comparaison qu'il fait de son ouvrage au nôtre, il prouve qu'il sait se servir mieux que nous des armes de l'iinaginatioD , et que s'il ne les emploie pas plus souvent, c'est qu'il les dédaigae. Il est, quoi qu'il eu puisse dire, le savant architecte du temple dont nous ne sommes que l'habile décorateur.

Ou doit beaucoup regretter que M. de Bonald n'ait pas eu le temps ni la fortune nécessaire pour ne faire qu'un seul ouvrée de sa Théorie du pouvoir, de son Dieorce ' , d^ sa Législalio% primitive, et de ses divers Traités depolUique. Mab la Providence , qui dispose de nous , a marqué d'autres devoirs à H. de Bonald ; elle a demandé a son cœur le sacrifice de .son génie- Cet homme rare et modeste consacre aujourd'hui ses momeatsà UQB famille malheureuse , et les soucis paternels lui fout oublier les soins de sa gloire. On fera de lui l'éloge que l'Écriture

de pUn Kc que le chrlitlinlime , el de plus tendre que la phllost^bie- Al-eÛe atlcinl uu manqué ton Init, c'est an publie à prononcer, liais damcùn elle a donné de noufclie» preuves d'un esprit ilialingné et d'une inuglD»tion brJUantei et quolqu'eUc essaye de faire valoir des opinions qui gbceiil ■ et dessËCbenl le cœur, on sent percer dans tout «m ouvrage Cette boutt que les iTSt^es philosophiques n'ont pn altérer, et celte générosité qiM h> iiiallieureux n'ont jamais réclamée en vain.

' M. de Fontanet.dans un extrait de cet excellent ouvrage . a placé le pRuiier lU. de Bonald an rang qu'il dmt occuper dans les lettres.