III. — JOURNAUX PROTESTANTS ET AUTRES

\J Union chrétienne, revue religieuse à l'usage de tous les cultes chrétiens, du moins de tous ceux que le Siècle peut admettre, a vu dans le rapport de M. Billault l'aurore des plus beaux jours. Le titre seul de son article est un cri de joie : L'Eglise gallicane existe encore ! Il parait que, sur ce point, YUnio)i c/tré tienne elle-même, était dans le doute. Voici l'article placé sous ce titre heureux :

Depuis quelque lemps, il clait couvcau, dans les bureaux de VUnirers, que l'Église gallicane n'exislait plus. On se dispensait ainsi de répondre aux réfutations accal)lantes qu'elle dirigeait contre la doctrine ultramonlainc. Or, voici que V Unircra vient de mourir, supprimé sur un rapport qui constate parfaitement l'existence de cette Église. Nous n'avons pas i\ apprécier la mesui'e dont VUnirers vient d'élre roltjet ; mais ce que nous constatons avec bonheur, c'est que la doctrine contenue dans le rapport de M. le ministre de l'intérieur est parfaitement conforme aux bonnes traditions de l'Église gallicane.

Ce n'est pas par esprit de parti que nous adhérons ;l la plupart de ces traditions, mais jiar cet unique motif: qu'elles sont conformes à la ddcirine de l'Evanuile. U'I'^glise de Urance, malgré

la juridiclion que le pape y a toujours exercée, a eu la gloire de lutter de tout temps contre les entreprises de l'ultramonlanisme, et de soutenir les rt'glcs disciplinaires établies dans les anciens conciles, contre le nouveau droit canonique inventé par la cour de Rome. Aussi est-elle d'accord sur les questions essentielles, avec toutes les églises apostoliques de l'Orient. Nous félicitons le gouvernement de s'être fait le digne écho de l'Église gallicane dans le rapport suivant.

Après avoir donné le rapport, Y Union chrétienne ajoute :

Nous nous permettrons de relever une phrase de ce rapport, celle où M. Billault accuse, d'une nuinière absolue, la presse religieuse d'avoir manqué à son devoir. Sans compter ['Union chrétienne, trop jeune encore peut-être pour avoir fixé l'attention de M. le ministre, nous pouvons citer l'Observateur catholique qui, depuis plusieurs années, détend avec courage et persévérance (et cent abonnés) les doctrines gallicanes, et qui ne mérite certainement pas le reproche que M. le ministre adresse à la presse religieuse d'une manière trop générale.

Nous avons aussi remarqué l'attitude de la presse protestante au milieu des débats que l'Univers savait si bien envenimer. Cette attitude a été digne et parfaitement convenable.

Mais il est probable que M. le ministre de l'intérieur n'a eu en vue, dans son rapport, que la presse ultramontaine, qui mérite bien, en effet, tout entière les reproches qu'il lui a adressés.

R. F. Guettée, Prêtre de l'Église catholique, du rit latin.

Ainsi voilà M. Billanlt salué restaurateur et pontife de l'Église gallicane ! Il savait bien qu'il voulait servir les vrais intérêts de la religion, mais peut-être n'espéraitil pas un pareil succès ? Son rapport invoque les grands évêqiœs qui sous la vieille monarchie française ont parfois piiissamment secondé le pouvoir dans ses combats contre les doctrines que X Univers voulait ressusciter. A

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cet appui très-discutable du passé, M. le ministre de l'Intérieur peut joindre, pour le présent, l'incontestable approbation de M. l'abbé Guettée, prêtre de V Eglise catholique du rit latin et auteur frappé par V index.

\J Observateur catJiolique, autre organe non moins sincère et non moins autorisé de la pensée religieuse, a naturellement parlé comme X Union chrétienne :

« L'Univers est supprimé. Un décret, daté du 20 janvier, l'a frappé de mort. Ce journal a fait beaucoup de mal au parti ul- Iramontain ; il pouvait lui en faire encore davantage. A ce point de vue, nous regrettons qu'il cesse de paraître, sans toutefois nous permettre de critiquer la mesure dont il a été frappé. Il est certain, en effet, que si un journal méritait d'iMre supprimé depuis longtemps, c'était VUnivcrs, qui s'était fait une habitude d'attaquer les lois les plus respectables de notre droit civil ecclésiastique. Il n'est peut-être pas un seul de ses numéros qui ne fournît matière aux poursuites les plus légitimes, aux plus justes et aux plus sévùres condamnations. Sa suppression ne nous a donc point étonnés. Elle a été décrétée sur un rapport parfaitement conforme à la doctrine de l'Kglise gallicane. La presse religieuse est accusée, dans ce rapport, d'avoir manqué à son devoir. L'Observateur calltoUqnc adroit de penser que ce reproche ne le regarde pas, et qu'il ne s'adresse qu'à la presse ultramontaine; car, depuis cinq ans qu'il existe, il a toujours lutté en faveur des doctrines de l'Église gallicane, contre les exagéralions et les erreurs ultraniontaines.

(jUEI.ON.

Au moins, ceux-ci ne feignent pas la pudeur.

(!lomme V Observateur catholique n'a jamais pu arriver à la notoriété, nous le ferons connaître en deux mots : 1" il a été plusieurs fois mis à l'/'/^^/f j.' ; 2" il ne cesse de protester contre le dogme de l'immaculée Conception.

Les journaux protestants ont teiui, au fond, le même langage «[uci leurs frères peu séparés de Y Union chrétienne et dt' VObsi'rnafeur Cftthulique. lis n'étaient pas

364 LA SUPPRESSION Pî' JOURNAL LTNfVEns.

moins dans leur rôle. La Revoie chrétienne s'est même fait un devoir de reconnaître que la suppression de V Univers délivrait les catholiques. C'est pourquoi elle avait bonne envie d'en triompher, car elle est impartiale et voudrait le bien de l'Eglise. Voici quelques mots de cette revue, écrite en français réformé :

« Que les catholiques sincères nous permettent de leur rappeler que l'Église a eu de bien dangereux défenseurs. Soyons juste ; ils l'avaient reconnu les premiers, et si l'Univers fût mort de sa belle mort, ils eussent applaudi sans doute à un événement qui eût été tout d'abord pour eux une grande délivrance... »

A première vue cela paraît hypocrite, mais lorsqu'on y réfléchit, c'est simple. •

Les divers organes du protestantisme ont parlé comme les trois revues que nous venons de citer. Ils n'ont pas voulu triompher, selon l'expression de la Revite chrétienne, mais, malgré eux, ils avaient l'accent de triomphateurs. Yoici, par exemple, quelques mots de XEapérance :

Un décret impérial vient de supprimer le principal organe que l'ultranionlanisme eût en France. Nous ne triompherons pas de celte mesure, dont les motiCs appartiennent à un ordre de choses plus politique encore que religieux ; mais les chrétiens ne sauraient regretter la disparition d'une feuille à qui revenait l'initiative de toutes les violences dans la discussion des questions religieuses. »

Evidemment :

L'intérêt de l'Église est tout ce qui le touclie.