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reiiipereur cl la sienne, et révèle l'ordre dans lequel les combattants de la papauté et ceux de l'empire ont jusqu'ici dirigé leurs hostilités.

« On trouvera que ces hostilités remontent, au moins pour leur forme la plus grave et la plus envenimée, à la correspondance que notre journal a été le premier à publier, et que nous avons annoncé avoir eu lieu entre le Vatican et les Tuileries vois la fin de l'année dernière et au commencement de celle-ci. Ainsi que nous avons eu déjà l'occasion de le dire, le pape avait écrit à l'empereur, en priant instamment S. M. de protéger l'intégrité et l'inviolabilité du gouvernement temporel du saintsiége par son puissant patronage dans le congrès de Paris, et de le mettre à l'abri d'une révolte criminelle.

« En réponse à la lettre du pape demandant à la France la conservation de l'intégrité et de l'inviolabilité du gouvei'nement temporel du saint-siége et la réduction des provinces de la Romagne à l'obéissance par les armes de la France, Napoléon III s'est borné à répondre, comme un homme de bon sens et môme un homme d'honneur, ce qu'il était en son pouvoir de faire.

« Quelle convenance \ aurait-il eu de sa part à tourner ses armes contre cette population italienne qui avait envoyé sa jeunesse la plus brave combattre sous ses drapeaux et qui avait assisté à la disparition des légats romains et des généraux autrichiens, conséquence naturelle et nécessaire de ses victoires?

« Le pape Pie IX vient d'annoncer au monde catholique les motifs qui l'ont engagé à repousser les conseils impériaux. S'exprimant avec la « liberté de son âme apostolique, » il a déclaré que ces conseils étaient contraires à sa dignité, à la dignité du saint-siége, au respect dû à son caractère sacré, au respect dû à des droits qui n'appartiennent à aucune dynastie royale, mais bien à tout le monde catholique.

« La pul)lication de la lettre du pape a amené la suppression de l'Univers. Ce journal tentait, par le fait, d'établir en France un empire dans l'empire ; mais l'esprit qui se révèle dans la lettre peut conduire à la suppression de choses plus considérables qu'un journal ultramontain. Nous ignorons le rôle que serait destiné càjoue'" en France ou dans l'Italie moderne un nouveau Luther ou un Calvin : mais la première condition de son succès, c'està-dire rendre la Péninsule antipapale, paraît en bonne voie d'accomplissement parles efforts combinés du pape Pie IX et du cardinal Antonelli. »

JOURiNAUX AiNGJ.AlS. 38 7

Le Morning-Chronicle a dans la presse anglaise le rôle de journal officieux du gouvernement français. Ce rôle qui peut avoir des avantages, a aussi des inconvénients ; il empêche, par exemple, le Morning-Chronicle d'être regardé comme une feuille bien ferme dans ses convictions. On le dit volontiers en Angleterre et on l'insinue non moins volontiers à Paris. Sans entrer dans ce débat, nous devons au moins constater que la correspondance parisienne du Morning-Chronicle aune couleur ministérielle des plus tranchées. Elle admire tout ce que font nos ministres et montre un dévouement particulier pour M. le ministre de l'intérieur. Ce dévouement ne brille pas, d'ailleurs, par l'habileté. Il sentie pauvre hère pressé de faire sa cour et manquant de principes. Si ce correspondant est Français, il a dû souvent changer de drapeau , entreprendre bien des choses, et végéter partout : on le sent à sa colère contre les hommes qui ont un nom, une force et des convictions. Voici comment il travaille :

Deux fois depuis quelques mois, l'organe du parti ultramonlain avait été averti que, s'il ne cessait point ses grossières attaques contre la politique impériale, on appliquerait la loi en le supprimant. I\l. Louis Yeuillot n'a pas péclié par ignorance. 11 connaissait et la faute qu'il commettait et la peine à laquelle il s'exposait. 11 a couru lui-même à sa perte, et nul Anglais, examinant sans prétention cet acte légitime de l'autorité impériale, ne refusera d'admettre que ce violent avocat de l'intolérance cléricale a été puni connue il le méritait. Que M. Veuillot n'ait pas pu se passer d'attaquer avec sa violence cl sa grossièreté habituelles, nous n'avons pas à nous en occuper; 1;\ n'est point la discussion. Nous n'avons en ce moment qu'à juger entre Louis- Napoléon et M. Veuillot.

Quel est ce M. Veuillot, qui ne dierchait qu'à exciter, à aigrir l'esprit pulilic par ses diatribes furieuses ^ur les droits du clergé, par ses comparaisons entre Napoléon lit et .lulien l'ApostatV Le but de M. NCiiillol était d'exaller Icclergé, de lui donner l,i puis-

sauce et de déciier l'iiùinme qui a sauvé la France menacée par une populace sans aveu. Les plus ardents défenseurs de la li- ])erté delà presse ne pourraient eux-mêmes sympathiser avec cet, homme.

La suppression Aç^VVniversnQ. peut être regardée comuie une attaque contre la religion. M. Veuillot traduisait ses idées dans un langage plein de mépris, plein d'âcretés, que jamais on n'aurait osé tenir dans les colonnes d'aucun journal respectable de Londres. Les évêques irlandais qui récemment dans des meetings ont anathématisé l'Empereur des Français, ne dépassent point en grossièreté et en bouffonnerie les injures prodiguées à son souverain par M. Veuillot. Louis-Napoléon a scrupuleusement rempli ses engagements avec le clergé français. Si, dans les premiers jours de l'empire, le clergé français lui a prêté son appui, il le lui a rendu depuis longtemps au centuple. lit si maintenant l'Empereur refuse de supporter l'inlolérance hautaine de ses doctrines et de se courber sous le joug que le clergé veut lui imposer, il y gagnera le respect des protestants de l'empire. La religion est sauve dans les mains de Napoléon III comme elle l'était dans celles de Louis XIV. Et nous ne pouvons que féliciter notre impérial allié de la vigoureuse fermeté qu'il a montrée dans les débats avec les bigots ultramontains.

Le Times :

«La lettre encyclique du Pape a paru dans VUnivers, mais c'a été le dernier chant du cygne mourant. l^'Unicers a été supprimé. Le droit divin du gouvernement français pour comprimer, à l'humble imitation du Pape, toutes les opinions qui ne sont pas en parfait accord avec ses sentiments ou ses intérêts, a été exercé sans scrupule, et VU)nvcrs est réduit au silence. Le Pape a rencontré un homme aussi peu disposé que lui-même à permettre que l'on contredise son opinion, et il doit sentir, en déplorant la destinée de son avocat infortuné, quelque satisfaction de ce remarquable exemple du triomphe de l'autorité sur l'opinion. Nous ne pouvons douter que notre pauvre ami l'Univers lui-même, si son infortune lui permet de tirer quelque morale de sa destinée, ne paie le tribut légitime d'une admiration forcée pour l'exercice du pouvoir qui l'a renversé. Combien de fois l'Angleterre n'a-t-elle pas été outragée par la plume de M. Veuillot pour la licencieuse liljcrlé de ses discussions, et pour