‹ Mélanges religieux, historiques, politiques et littéraires. Series 2Chapitre 47 sur 132 · LE PAPE PIE IX · texte numérisé non relu

LE PAPE PIE IX

« Très Saint-Père,

« Convaincus que les sentiments et le génie de la France l'emporteront sur l'esprit d'erreur qui menace en ce moment l'intégrité de votre souveraineté temporelle, nous voulons cependant consoler votre cœur par l'expression de notre dévouement.

« Tout ce que l'on a dit contre vos droits et contre votre gouvernement n'a ébranlé ni notre respect pour vos droits, ni notre confiance dans l'amour et dans la sagesse qui inspirent votre autorité. Yos droits ne viennent pas des hommes. Vous ne les avez pas acquis par violence et par iniquité, Vous ne les maintenez pas par ambition. Vous ne les exercez pas avec dureté. Yous êtes le souverain le plus légitime et le plus doux qui soit sur la terre. L'ingratitude et la révolte ne sauraient créer des titres à \ ous déposséder et à Vous haïr.

« Ce que votre peuple a pu souffrir, ce n'est pas à Vous qu'il doit l'imputer, mais à lui-même et à ceux qui l'ont séduit, insensés devenus pervers, rebelles devenus traîtres, qui conspirent après avoir été pardonnes, et qui s'arment contre Vous de tout le mal qu'ils ont fait après que Vous l'avez réparé.

« Pour nous, vos enfants de France, nous croyons que votre autorité ne pont être déiinie que par Vousmême, et nous Vous reconnaissons tous les droits cpic Vous vous reconnaissez. JNous croyons (juo les réformes

à faire ne seront bonnes , efficaces et légitimes , que si elles sont faites librement par Tous. Qui donc aimera plus que Yous la justice , respectera plus que Vous le droit des peuples, chérira plus que Yous les pauvres, aura plus que Yous présents à l'esprit le compte que tous les souverains doivent rendre à Dieu ?

(c En défendant la cause de votre indépendance, nous défendons la nôtre et celle de tout le peuple chrétien. Yous êtes la lumière et le rempart des âmes. C'est votre indépendance qui sauve la liberté humaine. Si le Pape n'était plus roi, la croix serait arrachée de toutes les couronnes, et rien ne préserverait le monde, bientôt ramené au culte des idoles. L'humanité adorerait des idoles de boue, serait écrasée sous des idoles de chair.

a 0 Père, ô Roi, ô Yictime très-sainte et immortelle, que votre pensée surchargée d'angoisses s'arrête un moment sur nous. A genoux, pleins de foi, pleins d'amour, nous Yous demandons cette bénédiction qui fortifie les âmes. Qu'elle écarte à jamais de nous l'incomparable honte de vous trahir. »

Le lendemain, 26 décembre, nous reçûmes l'avertissement suivant :

« L'an mil huit cent cinquante-neuf, le vingt-six d(5cembre, à six heures moins un quart du soir,

« Nous, Charles-Gabriel Nusse, commissaire de police de la ville de Paris, officier de police judiciaire^ auxiliaire de -M. le procureur impérial,

« Avons notifié à M. Louis Veuillot, rédacteur, et à M. Taconet propriétaire-gérant du journal V Univers, dans les bureaux dudit journal, situés rue de Grenelle-Saint-Germain, n° 13, en parlant il M. Duboc, employé,

« L'avertissement dont la teneur suit :

« Le ministre secrétaire d'État au département de l'intérieur,

« Vu l'article 32 du décret organique sur la presse du 17 février i8o2 ;

« Vu le premier avertissement donné au journal l'Univers, à la date du II octobre 1859;

« Vu l'article publié par ce journal, dans son numéro du 2i) décembre 1859, commençant par ces mots : « Lepais longtemps déjà nos amis nous écrivent.... et l'adresse qui en est la suite, sous sa signature de Louis Veuillot ;

« Considérant que, si la question traitée par le journal l'Univers peut être débattue avec une entière iil)erté de discussion, il ne saurait toutefois être permis de chercher à organiser en France, sous un prétexte religieux, une agitation politique,

« Arrête :

« Article l". Un deuxième avertissement est donné au journal l'Univers dans la personne de M. Louis Veuillot, signataire de l'article sus-visé, et de M. Taconet, propriétaire-gérant.

« Article 2. M. le préfet de police est chargé de l'exécution du présent arrêté.

Paris, le 26 décembre 185 9.

« Siyné : Billault.

« Et, pour que MM. Louis Veuillot et Taconet n'en ignorent,

nouslcur avons laissé laprésenle copie,cn parlant comme il est dit

d'autre part.

Chaules Nusse. »

— 26 DliCEMBRE —

Le Constitutionnel monarchique et relujieux veut bien avertir les feuilles légitimistes el ullrainoiilaiiies

-llll LA BROCHURE

qu'elles commettent ime erreur des plus (/raves. C'est M. Boniface qui parle ; écoutons avec tremblement, comme si c'était M. Grandguillot :

« Plusieurs journaux, tels que V Univers, V Union, la Gazette de France, V Ami de la Religion, le Journal des villes et campa- (jnes, c'est-à-dire tou(es les feuilles légitimistes et ultramontaines, commettent depuis quelques jours une erreur des plus graves.

« Ces journaux se plaignent hautement de ce que la discussion sur le pouvoir temporel de la papauté n'est pas libre, et demandent incidemment qu'il leur soit permis de reproduire encore une fois les mandements de nos vénérables Évèques.

« C'est là une double plainte également mal fondée. La discussion, quoi qu'en disent ces feuilles, est parfaitement libre. L'auteur du Pape et le Congrès n'est pas le seul qui ait pris la parole. Chaque jour, pour ainsi dire, voit apparaître une nouvelle brochure sur ce point délicat. D'autre part, tous les journaux, et en tète ceux-là même qui prétendent être gênés dans leur défense, n'ont pas hésité à entrer dans le débat, et l'on sait s'ils ont gardé quelque réserve et quelque ménagement. Us ont usé assez largement, il nous semble, du droit de discussion.

« Quant à la reproduction des mandements épiscopaux, elle ne demeure interdite que par les mômes raisons qui ont dicté, dès le principe, cette mesure de haute prévoyance. Il ne peut être permis à personne, en effet, de jeter dans la polémique, au gré de ses passions, les noms vénérés de nos premiers pasteurs, d'invoquer leur autorité, le plus souvent avec mauvaise foi, et d'apporter ainsi dans les consciences le trouble et l'incertitude. « Il faut distinguer entre le droit de discussion qui appartient à tout le monde dans les limites tracées par les lois, et les tentatives d'agitation encore plus dangereuses pour la religion que pour l'ordre public.

« Nous savons bien que, sous un gouvernement fort, ces tentatives ne sont guère que ridicules, et que les écrivains qui se déguisent en perturbateurs, ne sauraient se prendre eux-mêmes au sérieux ; mais il n'est vraiment pas permis de laisser l'Église à la merci de pareilles aventures.

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