LE FACHEUX ABBÉ MICHO.V

La seconde brochure, celle que nous avons en ce moment sous les yeux, n'entre pas dans ces détails et ne formule pas ces vœux ; mais elle se distingue par un autre côté. Elle est l'œuvre d'un prêtre, qui l'a signée. Il commence par de courtes considérations politiques, historiques et morales, qui seraient sans doute plus longues si le Siècle, Y Opinion nationale^ la Patrie^ le Journal des Débats^ la Brochure et M. About lui avaient laissé quelque chose à dire ; néanmoins ses propres sentiments pour la Cour romaine et pour le sacerdoce percent assez. Ensuite, ce prêtre propose une solution « extrêmement simple, » dit-il. On voit pourtant qu'il sent en lui-même que le génie de Colomb n'est pas de trop pour trouver ces simplicités-là. Yoici ce que c'est : « D'accord avec Pie IX régnant, « la « diplomatie européenne » nommerait un \dce-roi de Rome qui serait le chef temporel responsable du gouvernement romain, complètement indépendant vis-à-vis de la « papauté spirituelle, » laquelle serait complètement indépendante de lui. Le vice-roi serait nommé à vie par un conclave d'ambassadeurs, toujours d'accord avec le Pontife régnant. A côté du Yatican et de la Cour ecclésiastique, il aurait son palais et sa cour laïque. Il gouvernerait avec « une Chambre représentative, « il aurait son armée, sa marine, ses finances, « en un mot, tout ce gouverc( nement moderne que demandent impérieusement les « Italiens. »

L'auteur, craignant de n'être pas compris, a recours à une comparaison « pour mieux faire ressortir les avantages que la combinaison renferme. »

« Que, par hypothèse, l'Archevêque de Paris soif tout à coup le Pape de la catholicité ; qu'il ait délégué au chef du gouverne-