IDEES D UN PROTESTANT PRUSSIEN

8 septembre 1867.

Un protestant prussien écrit à un journal autrichien pour lui faire part de certain souci qu'il ne peut confier aux journaux de la Prusse.

« Nous avons, dit-il, à Berlin et dans toute notre monarchie prussienne, quantité de juifs, et ces juifs ont quantité d'affdiés.

« Ils sont tous très-libéraux, attelés au char du progrès, grands-prêtres de la civilisation ; et ils font beaucoup, beaucoup d'affaires, toutes sortes d'affaires ; mais principalement des affaires de juifs.

« Vous souvenez-vous des juifs d'Espagne? Ils avaient affermé les impôts et tenaient les finances, avec quoi l'on tient tant de choses. Le peuple en murmurait. Plusieurs de ces juifs imaginèrent de se faire chrétiens, et ils parvinrent rapidement à tous les hauts emplois, non-seulement dans l'Etat, mais dans l'Eglise. Il y en eut qui devinrent Évoques. Tous restaient juifs secrètement, en relation très-intime avec leurs parents et amis juifs officiels. Ils répandaient l'indifférence parmi les

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chrétiens qu'ils fréquentaient. Avec leurs affidés juifs, ils s'amusaient de la simplicité chrétienne, et leur commerce allait bien. Encore un peu, l'Espagne était conquise par ces habiles gens. Je suis protestant, c'est-à-dire chrétien doux, et je déteste le fanatisme catholique... Mais je dois avouer que l'astuce de ces juifs espagnols me fournit une explication puissante de l'Inquisition.

(( C'est récemment que les juifs ont réussi à se faire recevoir dans la haute société prussienne. Ils y entrèrent sous le manteau du progrès. Un premier ministre introduisit l'écrivain juif Auerbach aux thés de la cour, d'où il fila dans tous les salons. En un clin d'œil, le monde important se vit plein de juifs. On les reçut bien ; ils enseignaient la télégraphie appliquée. Coup de télégraphe, coup de bourse.

« Comme il y a encore quelque préjugé, ils se font baptiser. Cette opération leur ouvre la carrière des emplois. Dans tous les ministères ils occupent des positions choisies, et ils tiennent par bien des fils aux positions qu'ils n'occupent pas. Ils aiment fort les magistratures ; nous avons le plaisir d'être jugés par eux à toutes les juridictions.

« Il est remarquable que le juif baptisé n'épouse guère qu'une juive baptisée. Il est remarquable que les parents restés juifs restent en relation intime avec les apostats. Il est remarquable que les chrétiens qui se trouvent en rapport fréquent avec ces couples de juifs baptisés et leiu* parenté juive finissent promptement par n'avoir presque plus de sentiments chrétiens. C'est ce que l'on a eu l'occasion d'observer dans les dernières agitations électorales. Et tout cela est révolutionnaire admirablement.

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« L'effet général est sensible. Le préjugé chrétien baisse très-vite. La philosophie doit y applaudir, sans doute. Ainsi fais-je. Pourtant je trouve que le préjugé baisse trop. Depuis vingt-cinq ans, quantité d'officiers, gentilshommes pauvres, ont épousé de riches filles juives qui se sont fait baptiser pour avoir un titre nobiliaire. Passe encore ! Mais voici du nouveau et qui ne se voit que chez nous. On commence à ne plus compter les demoiselles nobles qui se sont faites juives, — oui, juives! — afin d'épouser des juifs riches. Oh! noblesse de Prusse !

« Ces endiablés juifs sont merveilleusement adroits ! Si parmi les membres d'un tribunal il se trouve un juif, tenez pour certain que ce juif dominera ses collègues. Dernièrement un tribunal avait décidé de la même façon singulière plusieurs procès qui devaient avoir une autre issue. On prit l'éveil : il se trouva que le président du tribunal en question n'était pas tout à fait indépendant de son beau-père juif.

« Beaucoup de faits incompréhensibles ont leur claire explication dans la vertu des alliances juives. Un ministre de Wurtemberg sut faire émanciper les juifs de ce pays, par amour, si vous voulez, pour son épouse, juive de Leipzig. Cette Esther coûtera cher au peuple wurtembergeois !

« Dans un autre ordre de la société, parmi les voleurs, ce sont les juifs presque exclusivement qui dirigent les chrétiens. Ils ont les idées, ils donnent le ton, ils font le style. Bien plus, ils convertissent leurs gens et les mènent à la synagogue. Avec le fait des demoiselles nobles ci-dessus citées, c'est ce que je connais, en Prusse, de plus étonnant.

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'( Ils ont des ressources pour se faire adjuger les travaux et les fournitures de l'Etat, et par eux la cour s'intéresse aux arts. Un artiste chrétien propose quelque ouvrage de sa façon, point de réponse. Quelques jours après, un brocanteur juif vient par hasard chez l'artiste, achète à bon compte le travail refusé, le porte à la cour et en obtient deux ou trois l'ois le prix qu'avait demandé l'auteur.

« Le juif a ses chambellans. Il a aussi ses dames d'honneur. Il en fallut pincer un dernièrement, qui s'était par trop adonné à la contrebande, et lui faire son procès. On trouva dans ses livres qu'il avait fourni des étoiles à plusieurs très-hautes dames, au tiers du prix -Ordinaire.

« Enfin, le juif sait tout, il entreprend tout, il réussit en tout, et ses aides masculins et féminins se rencontrent partout, mais principalement dans les classes les plus élevées et même dans d'augustes positions. Je dis augustes^ et je sais ce que je dis. .

« Et je dis que ces sires juifs, baptisés ou non, malgré l'indifférence qu'ils affichent, sont juifs dans les moelles, juifs têtus, haineux, essentiellement ennemis du goï : c'est le chrétien. Je dis qu'ils nous deviennent supérieurs ; qu'ils nous tiennent pieds et poings liés, et que la crainte si souvent exprimée par nos journaux de voir judaïser {ver judem) toute la société, n'est pas une crainte vaine.

« Sur mon âme, l'Inquisition d'Espagne avait du bon ! »

Ainsi raisonne ce protestant de Prusse, dans la Gazette de l'Église, de Vienne.