‹ Mélanges religieux, philosophiques, politiques et littéraires de J. BalmèsChapitre 33 sur 63 · INTRODUCTION. XLV · texte numérisé non relu

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tiennes; chacune peut en faire l'application à ses propres destinées. La réputation de Balmès, principalement basée sur cette œuvre, eût été moins grande peut-être et moins rapide à coup sûr, si le sentiment de la reconnaissance, chez les catholiques, ne s'était joint à celui de l'admiration : ce qui n'ôte rien , selon nous , au mérite du livre ni à la gloire de l'auteur. Une partie de cette gloire, et nous ne croyons pas non plus en diminuer l'éclat par cette observation, doit rejaillir sur M. Roca y Cornet, puisque c'est lui qui suggéra , nous assure-t-on , au docteur Balmès la pensée de son immortel ouvrage. C'est un service de plus dont la religion et la patrie sont redevables à cet homme aussi modeste que savant.

Si Balmès, par l'admirable réalisation de cette pensée, a pu contribuer à fermer les portes de l'Espagne à l'idée protestante, il ne pouvait espérer le même résultat par rapport aux idées philosophiques. Ces idées, en effet, indépendamment des théories plus ou moins fausses , plus ou moins dangereuses , qui les

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ont inaugurées , avaient introduit une langue nouvelle; et cette langue était devenue celle des sciences et de la philosophie dans presque toute l'Europe. Sous ce rapport du moins , l'uniformité tend irrésistiblement à s'établir dans un même siècle ; car si l'on veut observer les choses de près, on verra que chaque siècle a sa langue, comme chaque pays. Le fond des doctrines peut bien rester le même , mais la forme a changé. Cette langue moderne , cette forme vivante des idées actuelles devait donc tôt ou tard pénétrer en Espagne, au risque d'y traîner à sa suite les fatales erreurs dont il est si difûcile de la séparer. On n'arrête pas les idées à la frontière; le génie lui-même l'eût vainement tenté. Il avait un devoir moins difficile et plus utile à remplir, et qui consistait à combiltre l'erreur , à renverser les fausses théories , en laissant subsister la langue ; bien mieux, en se servant pour cela de celte langue même.

C'est ce qu'entreprit Balmès dans son grand ouvrage de la Philosophie fondamen-

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