DU CLERGÉ

( ( lies lamentable ([ue les chaires de nos séiiîiiiaires jiMCiil si peu rétribuées, que non-seulement on ne l'i lisse pas les regarder comme le but d'une honorable carrière , mais qu'on n'y trouve même pas un moyen transitoire pour suffire à ses besoins. Nous pouvons nous tromper, mais dans notre sentiment il devrait y avoir peu de prébendes aussi richement dotées que les chaires de nos séminaires même les moins importants. Les choses en effet n'étant pas ainsi, nul ne veut se consacrer à un travail aussi pénible qu'assujétissant. L'enseignement est regardé comme l'accessoire d'une vocation quelconque; et sitôt qu'une occasion se présente, le professeur la saisit , pour sortir d'un état aussi précaire. De la sorte, ([uand un jeune honmie commence à se former à l'art si difficile de l'enseignement, il abandonne un poste qu'il eût rempli tout-à-l'heure avec fruit. H est remplacé par un maître sans expérience , qui vient essayer à son tour des connaissances fort imparfaites, pendant un certain nombre d'années; puis il suivra le chemin de son prédécesseur, au moment justement où il acquérait la capacité, l'habileté et le tact nécessaiies au progrès de ses élèves.

H y a peu d'hommes capables d'enseigner; et lors même ([u'ils ont reçu de la nature ce don précieux , ils n'en usent avec succès qu'à la suite de longues observations sur les méthodes les [dus efficaces. La variété des talents est si grande , la diversité des matières est telle, il se réunit autoiu- de la chaire d'un professeur tant de natures d'élèves, que ce n'cct fpi'à

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íorce de lact, fruit d'une longue expérience, qu'un maître peut présenter ses idées de manière à èlre compris des plus humbles intelligences et à intéresser les esprits les plus développés. Il faut coordonner ses pensées de telle sorte que les élèves do j^eu de talent y trouvent les éléments de la science, et (}uc ceux qui sont doués d'une capacité plus grande y rencontrent une semence fécotîde et comme un attrait intérieur, qui les sollicite à méditer sur les enseignements reçus.

Les sciences ecclésiastiques présentent , sous ce point de vue, de terribles diClicultés. Qi^'ii^fl on veut les présenter de manière à ce que, sans rien perdre de leur grandeur et de leur vérité , elles puissent capti^er l'attention sans trop fatiguer rinlelligence, réunissant ainsi la sublimité à la simplicité, il s'élcMdes obstacles qu'une main exercée peut seule faire disparaître. Parmi les nombreuses raisons qu'on pourrait en donner, une des principales, à notre avis, est que les études ecclésiastiques, pour être solides et profondes, doivent se faire non-seulement sur Icî^ auteurs modernes, mais encore sur les anciens. Ainsi par exemple, celui qui veut posséder parfaitement 1 1 théologie, ne doit pas se contenter des ouvrages i»ii bliés dans les derniers temps. L'Ecriture sainte, k: saints Pères, les œuvres des théologiens scolastiquc^. celles même qui sont écrites dans un latin barbare c' de mauvais goùi , doivent occuper une grande pari, de son temps. C'est ainsi qu'il court risque de s'ac Cüulumer à vivre dans un autre siècle, avec d'autre: