PLAN DE DÉFENSE DU SYSTÈME ET SA RÉFUTATION

Il s'^èn faut de beaucoup que les auteurs du système'que j'accuse voient dans les calamités que j'ai signalées de véritables calamités. Les écueils leur paraissent un port; les dangers , un moyen de salut. Ib ne nient point la réalité de leur trame , ils s'en glorifient ; la religion , la société , le trône , qu'ils renversent , ils croient les consolider : c'est comme religieux ^ comme royalistes »

comme citoyens, qu'ils conspirent à détruire tout ce qui peut être cher à im homme reh'gieux , à un royaliste, à un citoyen.

En même temps que leur intention est purc^ leur plan de défense est habile. Us vous demandent de considérer en quel état se trou-

( .66) vent en ce moment la société , la religion , le roi ? « La société , vous disent-Ss , a été détruite p^ la révoliftlont Ik tdigion par Timpiété. Cela suffit pour donner une idée de la situation du roi. Quelle autorité que celîe qui , sapée de toiis cùtéS par les doctrines et par les exemples, est encore et encore admise par les uns comme une convenance, tolérée par d^autres comme une nécessité ? Une telle autorité , ajant perdu ses supports , va tomber au moindre souffle , tï notre zèle ne parvient k Vi^puyer. u

« Et d^abordf selon vmis j la société ajant été ravagée , et selon les Jibérààx .eux-mêmes son intérieur e'tant à ttd«, est-ce Tan— éienne noblesse que ùâm, irons chercher pour le remplir,' les fiarletnensr|>aur le diriger? La noblesse n*(ist plu9 c^Voé oo^re.

Comme ombre vous IVvez:- évoquée dftns vos ouvrages ; elle n^a pas paruj Les parie-

( »67 ) ne tire pas sa force du roi qui est peu, de la société qui n^est rien : elle la tire dç Dieu qui est tout. Cette puissance qui a ses moralités établies , ses doctrines fixées^ qui a ses rangs, ses cadres, sa hiérarchie toute composée ; cette puissance qui , étant toute faite, pourrait si bien refaire la société:

vous la repoussez ! »

«Dans les classes inférieures, toujours grossières , quelquefois féroces, si difficiles parlà même à régir , est-ce avec les anciennes corporations que vous prétendez les gouverner ? Est-ce Tancienne bourgeoisie que vous prétendez ressusciter ? Aussi impossible qu W corps de noblesse. Des supériorités de ce genre prises dans les rapports d^homme à homme , quand elles sont anciennes , reconnues par les lois , consacrées par les mœurs, sanctifiées par une sorte de superstition , peuvent , tant qu'elles existent, se conserver long-temps. Quand elles n'existent plus, on ne les refait pas; les vanités qui les ont abattues sont là sans cesse pour les empêcher de se reproduire. Les désordres que vous nous accusez de soulever, avec nos congrégations , nos jésuites , nos

C '68) prêtres, c^est au contraire doos qui, avec ces ÎDStitutioDS religieuses, les prévenons, en même temps qaVvec nos gendarmes , nous les réprimons. ■

J^espère n^avoir point affaibli le plaidoyer dfj système qui est en cause : je vais .le reprendre dans toutes ses parties.^