FAITS

.On a dq^ pu voir que cet ouvrage comprend quatre parties. Dans la première, j^aurai à exposer min^ent et simplement .le$ faits. Dans la secon 4e , j^ex poserai les dangers qui ressoFtent de Cf^^ faits et leurs fâcheuses conséquences. Dans une troisièmie partie, je rendrai compte du plan tel qu^U m^a été franchement détaillé par quatre des premiers et principaux fauteurs du système; je montrerai la futilité de leur apologie. Enfin dans ma quatrième partie^ je traiterai des moyens qui existent , soit dans nos lois anciennes , soit dans nos lois nouvelles , à PeflFet de combattre le système et d'en prévenir les effets.

Pour ce qui est de cette première partie , qui sera Texposé des faits, elle contiendra , i^ les faits relatifs à la congrégation; 2° les faits relatifs aux jésuites ; S*" les faits relatifs

à Pultramontani^me; 4" ^^^ ^^i^s relatifs à Fesprit d'envahissement des prêtres.

CHAIMTRE PKEMIRH.

.La puissMnce mystérieuse qui, sous le nom ^e CONORÉOATIUN, figure aujourd'hui sur la acène du monde, me parait aussi confuse dans sa composition que dans son objet, dans son objet que dans son origine. Il m^est aussi difficile de dire avec précision ce qu^elle est, que de monlrrr au temps passe', comment elle s'est sticccssivemeut forme'e, étendue, organisée. Je dis organisée, nvec cette restrictiiin que quelquefois son corps est entier ; et alors on y voit un tronc et des membres :

d'antres fois une partie àp ces membres s'fli retire , il pnnitt comme mutilé. Le corps lui-mémcs'estcomposéde manière à pouvoir, quand cela lui convient, se dissiper comme

( '9) voudra un sénat, une assemblée délibérante; vous aurez des sages ; enfin ce sera , quand les circonstances le demanderont, un bon foyer d^intrigue, d'espionnage et de délation : vous aurez des démons.

Un caractère aussi compliqué , et qui échappe dès qu'on veut le saisir , décèle dans les personnages dirigeans , non une habileté du moment, une science individuelle, mais un art profond perfectionné par d^anciennes traditions^ Il décèle le génie particuher d'un corps vigoureusement constitué, et savam-^ ment organisé. 11 est facile par-là de découvrir ses connexions avec une société monastique célèbre dont je traiterai ultérieurement, mais qu'il me suffit en ce moment d'indiquer , parce que douée d'une organisation robuste, 'dès qu'elle trouve un terrain qui lui est propre , son instinct est de s'y étendre, tant par ses racines que par ses rameaux, de manière à Tenvahir bientôt tout-à-fait.

On croit communément que c'est par son enseignement que la société des jésuites est parvenue à une grande importance ; l'enseignement y a sans doute contribué, mais c'est bien plus par un système particulier

d'affiliations : lequel peut lui être commun avec d'autres corps religieux , mais que nul autre n'a porté à ce point de perfection depuis Pjthagore dont la domination couvrit l'Orient , jusqu'aux temps modernes , où de simples meodians oqt trouvé le moyen, non-seulemeut de s'emparer de l'Europe, mais encore de porter au-delà des mers le joug tantôt fleuri, tantôt sanglant de leur domination.

Au' dix-septième siècle, où les jésuites dominaient en Allemagne, à Naples, en Italie, ce fut au moyen des congrégations; en l'année i6q4 expressément , la république dç Gènes fut informée que les jésuites avaient établi des sodalités où Ton prenait diverses résolutions contraires au bien public, et où les confrères juraient de ne donner leurs voix dans l'élection des magistrats, qu'à ceux de la confrérie. Le Sénat tit aussitôt publier un

de la société} ils ehercfaérent m s^mparer aussi de Tarmée.

En Tannée 1716^ le gouvernement apprit que dans les différentes provinces, les jésuites s^appliquaient d^une manière particulière à gagner les soldats. Dans chaque régiment, ils avaient réussi à faire un certain nombre de prosélytes, auxquels ils prescrivaient des pratiques particulières de piété. Ces pratiques consistaient à reciter chaque jour des oraisons dont on distribuait des formules, et par lesquelles* les soldats priaient pour la con«servation de la religion et de FlÉtat, quW avait eu soin de leur représenter comme étant dans uu grand danger. Parmi les soldats prosélytes, les jésuites faisaient un choix de ceux qu^ils reconnaissaient comme plus dociles , pour eu former une confrérie sous le nom de Sacré cœur de Marie f ceux-ci n^étaient admis qii^après avoir prononcé des vœux garans de leur fidélité. Ces vœux consistaient à promettre de défendre jusqu^à la mort la bulle Unigenitus^ les droits du pape et le testament du feu roi.

Cette ligue, dans laquelle quelques évéques étaient entrés, ayant été découverte , le gou-

vernement fut embarrassé ; il craignit quVn approfondissaQt juridiquement cette attire , il n^en résultât, tant pour la religion que pour l'armée, un éolat fâcheux. Tout en a'efTorçant de Tétouffer, il cherchait à dissimuler, lorsque tout-à-coup quarante soldats du régiment de Bretagne présentent à leur colonel un placet tendant à ce qu'il leur soit accordé les facilités nécessaires pour remplir leurs statuts. On apprit, par ces statuts, qne dans les villes où ils se trouvaient en garnison, et même dans leur marche, les soldats affiliés devaient s'assembler dans un même lieu \ qu'ils avaient des chapelles particulières; qu'ils formaient, avec un certain nontbre de soldats des autres régimens, un même corps uni par des liens communs sous la direction des jésuites. Le mouvement extraordinaire qui eut lieu celte année dans les troupes, confirma ces informations; il tit connaître que ces associations avaient

dans des églises particulières au son . de la cloche, pour des exeiyîices de pietë , ces connexions et leurs principes furent faciles à découvrir. Les choses étant à ce point , le gouvernement crut devoir se prononcer. Il défendit à toutes les troupes les associations ;. révêque de Poitiers , compromis dans ces manœuvres, reçut une réprimande.

Ces précautions préservèrent Farmée. L»

société n^en demeura pas moins infectée ; c^est au poini qu^en 1742, il y avait plus de deux cents, villes ou bourgs du royaume oà cette dévotion était en vigueur, et un peu plus de sept cents institutions.de cette espèce, les unes sous Finvocation de la Croix j d^autrès sous le nom du Saint^Sactement^ ou du Saint-Esclavage de la Mère de Dieu ; dans tontes il était recommandé, comme dans celles d^aujourd'^hui y dCétre soumis aux princes et aux magistrats , et de faire toute sorte de bonnes œuvres.

Ces stipulations , peut-être réelles , peutêtre aussi de démonstration , n'empêchèrent pas le parlement , toutes les chambres assemblées, de rendre, le 9 mai 1760, un arrêt par lequel il supprima les congrégations.

Soit par ces dispositioos, soil par l'etTetde lu' iuppressiou des jésuites qui eut lien deux ans après , on pourrait croire que les associations de ce g«nre vont disparaître ; elles lé conierveut. On voit aujourd'hui dans les Mémoires d^uue daine célèbre ' , quft longtemps après cette époque, un ministre du roi fut trouvé, i sa mort, revêtu des insignes cohsacrés pur le« affiliations.

Je nt crois pas nécessaire de mentionner le temps de la révolution. 11 est probable qB''alors les affiliations sVlfacèrent; elles reparurent bientôt. Sous Bonaparte, pendant le consulat même, j'ai pu savoir qu'il lui avait été présenté divers mémoires dans lesquels, sans parler des jésuites, on cherohait à établir qu'un bon système d'iitstructien publique ne pourrait avoir lieu en France s'il n'était confié à une congrégation religieuse: cette proposition ne l'effrayapoint. Peu de temps après, sous la direction du

cardinal Fesch, il se forma, sans aucune opposition de la police, certaines $sâemb1ée$ religieuses dont Tobjet était de se fortifier dans la piété; elles avaient par-là même de Tanàlogie avec les anciennes congrégations.

En même temps , comme il commença à se montrer sous le nom de Pères dé là Foi de véritables jésuites, ces deux institutions se trouvèrent en rapport. Quel(|ue^ évêques , principalement une partie du clergé rebelle au nouveau concordat, et s^intitulantla Petite Église, vinrent se joindre à ces élémens , et les fortifièrent. Dès Tannée i 808, sous la direction d'un jésuite eonnu, la congrégation fondée sous Pinvocation de la Vierge ( dénomination qu'elle portait au temps de la Ligue) eut, comme la Ligue, ises chefs , ses officiers , son président.

Secondée parles événemens de la première restauration, la congrégation prit un grand essor. Le 20 mars ne TafFaiblit pas; au contraire il en anima le zèle; il lui donna surtout une couleur politique. C'est alors que se formèrent , soit avec les mouvemens du Midi, soit avec les Vendées partielles qui s'élevèrent , des liaisons/ qui ont subsisté

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depuis. La };nivtle des cîrcousUnces , le dan* ger commun qui renforcèrent ces liaisons , renforcèrent par-là même les enga^emeas.

Je ne puis dire si ces engagemens sont aujourd'hui pour toutes les cate'gories des vœux ou de simples promesses. J'ai quelques raisons de doute sur ce point. Au temps dont je parle, je suis assuré, qu^au moins f)our les hauts grades y les engagemeos étaient des sennens; que ces sermens étaient d^obéissance passive , et qu^ils .étaient reçus par des jésuites- La seconde restauration opérée , la congrégation devait n'avoir plus d'action : c'est alors qu'elle en eut davantage.

Pendant tout le temps qui suivit l'ordonnance du 5 septembre, on doit se souvenir que le gouverneiiient , entraîné dans une direction anti- royaliste, s'approchait de plus en plus de la révolution. Chaque jour le péril aov«-n;>;i iiuiniiu-nt.t);n

• (^7 ) correspondance secrète fut organisée dans toutes les parties de la France. Les postes furent si bien distribues , que dans les provinces les plus éloignées, la congrégation était informée de divers événemens qui souvent n^étaient connus du gouvernement et consignés dans le Moniteur que huit jouH après. Je ne puis douter de ce fait.

Cest alors que commence à se montrer ce que la malveillance a appelé le gowernement occulte: dénomination fausse en tout point, car , dans ce qu^ou a appelé ainsi , il n'y eut rien à! occulte} il n^eut pas sortput de gouvernement. Des étourdis, pour se donner de Timportance , ont pu , dans leur correspondance particulière , donner à une réunion habituelle auprès de f héritier du trône , un caractère qu'elle n'avait pas. Cette réunion a formé, à ce que je crois, les premiers élémens d'un conseil qui , à la décadence du feu roi et de son aveu , a participé en quelque sorte au gouvernement. En beauco4ip de cas, ce conseil a pu s'aider aussi du zèle et des eflforts de la congrégation. Voilà dans l'ensemble de contes qui ont été faits, ce que je puis reconnaître de réalité.

( Ifl )

Au iiurplu>,ruMiiiblee Je i8i5, royaliste ft rnliffieusi: , avuit tellement décre'dite' , par MON b^vue» , les upinions royalistes «t religieuses, que le zèle religieux et royatisle de lu cotigrrgation eut peu de faveur.

Ifuu autre côtu, rordoiinance du 5 septembre qui survint, la lui du recrutement, cuWf. (Iks éleutiuris et tout un ensemble d'influeiiu»! et (le directions dcinucratîques , avaient tellement perverti Topiniun, qu^il u*y eut plus inuyen d'entreprendre quelque elittfir uvtH'. lu (!ongrégatiou. Cest au point que, ttuiu 1(1 secours d*une partie notable de lious et bonoriiblus plebt'icns, de bons et hunurables libéraux, le trône nVût pointcté |>r^s«rve'. (<Vst eu vuitiqu*au renouvellement ifitegral de Pussemblée de i8iâ, ainsi que dans les reQuuvclleinens partiels des années suKuiites, In congregdtiuii mit ses forces en mouvement; ou eut constamment de mau-

La nouvelle loi des élections était 'tint grande victoire. La congrégation s^en em^ para. Elle en prit avantage pour rétablir dei plus en plus les principes monarchiques. On a demandé à ce sujet si Louis XVIII en connaissait Texistence. Je puis répondre afBrmativement. Un fonctionnaire public le con« sultant uu jour sur Pemploi qu^il en pourrait faire pour son service : a Les corporations de cette espèce , lui répondit le monarque 1 sont excellentes pour abattre, incapables de créer. Faites au surplus ce que vous ju** gérez nécessaire. » On voit par-Jà qu^il ne faisait que hi tolérer.

Les mouveniens de la congrégation ne pouvaient échapper à Tagent secret de la Sainte-Alliance ; il est à ma connaissance qu^un état détaillé de sa composition , de son organisation et de son objet avec le nom des principaux chefs dirigeans, fut envoyé aux diverses cours. On apprend par ce fait que pendant tout le temps de la crise que j^ai signalée , les puissances nos amies , effrayées comme nous de IVtat de la France, ne sVtaicnt pas contentées des instructions or-* dinaires de leurs ministres. Tandis que les

( 3o) ambassadeurs paradaient ostensiblement autour du trône , un agent particulier envoyait régulièrement à la frontière des dépêches qui , là , étaient transcrites h plusieurs copies, pour être expédiées aux principales cours.

Avec un tel ensemble de circonstances et le progrès continu de la congrégation, le ministère Richelieu , Pasquier et de Serres , qui avait succédé à celui de M. Decaze et qui s''obstinait à se tenir dans une ligne sémilibérale , ne pouvait se conserver. Il hésita un moment. Une nouvelle dissolution de la chambre fut presque mise en délibération.

Il aima mieux se retirer que d^exposer la France à de nouvelles .commotions.

Ce fut l'époqfte de Télévation de M. de Villèle. Ce choix que la congrégation elleraéme avait sollicité ne fut pas long-temps respecté. Au temps où sa prépondérance n'était pas encore fixée, ce choix lui avait

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qui, du vivant même du roonanjDe, mais avec son consentement j avait créé ce ministère j souffrait de s^en séparer. Comment abandonner des serviteurs qui, dans de mauvais temps , ont été dévoués et ipii continuent à demeurer fidHes! J^ai lieu de croire que des n^ociationsfnrent ouvertes à Teffet d^apaiser la congrégation. On imagina de faire entrer tout à la fois le ministère dans la congrégation et la congrégation dans le mi— nistère. Déjà les postes, la police de Paris, sa direction générale , avaient été données aux affiliés. Il ne manquait plus que d'enrôler les principaux minisires eux-mêmes. Je ne puis ou je ne veux rien affirmer de positif.

Je sais seulement que les bruits les plus ridicules en ce genre ont couru.

Il ne suffit pas à la congrégation de s^être emparée des postes, des deux polices, et d*avoir en quelque sorte soumis le ministère ; sa' dissémination dans toutes les parties du royaume donna lieu à un nouveau système de surveillance. L^espionnage était autrefois un métier que Fargent commandait à la bassesse. Il fut commandé à la probité. Par les devoirs que la congrégation impose , on as-

( 30 sure qu'il est devenu comme de couscience.

On est prtU iï lui donner des lettres de noblesse.

Les classes iafe'rîeures de la socie'té furent traitées à cet cgard comme les classes supé~ riepres. Au moyen d^une association dite de Saint-Joseph , tous les ouvriers sont aujourrd'hui enrégimentes et disciplines } il y a daaschaquequartierune espèce de centenier qui est un bourgeois considéré dans Tarrondisseipéut. Le général eu chef es! M. l'abbé

Loeven , jésuite secret. Sous tes auspices

d^un grand personnage , il vient de se faire livrer le grand Commun de Versailles. Là il se propose (|e réunir coinnie dans un quartier-générid huit » dix mille ouvriers des départ'cmens. D'énormes dépenses ont déj(i été faites pour mettre ce bâtiment en état de loger les enrégimentés. Après avoir peinl eti blanc rosé rintérieur comme l'extérieur de ■ilinci-. i>Fi i-n ri'f'air i'i neuf la

de vin. Quelques-uns d'entre eux ont été désignés pour donner leurs boissons à meilleur marché. Tout en s^eriivl'ant , on a des foralulés faites de boii^ propos à téiiir , où de -prière^ à réciter. H n^y A pas jusqu^Sni placement des domestiques dont * on a êà soin de sVmparef. J'ai vu à Paris des femmes de chàmbte et des laquais qui se disaient approorés par Ip. ùongrégatioh.

Le)$ rillagès' de la campagùe , lei officiers de^la cour i la gardé royale n'ont pu échapper à la congrégation. Il est a ma connaissance qtfuu' maréchal de France, après aXnoîr soUiciiélong-femps pDur'sbn fils une placede sotiS'^-pr^él , n'a pu finalement l'en irivestir que par la recommfifùdufti'où dii curé de son village à ^lu chef de la congrégation.

Je ne sais rien dé pîositîf sur la chambré des pairSi Pour la chàMbrè des députés, ah moisi 4'avril dernier , le public y comptait tantôt cent trente membres de la consrrégation , tantôt cent cinquante. Un député , membre de Ja congrégation, que j'ai pu interroger, ne m'en a accusé que cent cinq.

Depuis ce temps , on assure que le nombre a augmenté.

La congrcgulioii peut présenter , selon leii points sons lesquels on l'envisage, des aspects divers ; ses parties u'c'lant pas encore bien agencées , toutes ses connexions ne sont pas encore bien établies : c^est ce qui fait que certaines informations paraissent«e contredire. Sous un rapport, les forces de la congrégation sont immenses ; elles se composent d^abord du parti jésuitique dont le centre est à Rome,àrécole de Sapieoce.

Après le parti jésuitique , un autre appui ardent de la congrégation est le parti ultramonlain. A côté de celui-ci se tient un troisième parti , dont les nuances rapprochées il quelrjues égards ne sont pas tout-à-fait les mêmes. C^est ce qu'on peut appeler le parti prêtre '. Il est composé de ceux qui , à tout risque et h tout péril, veulent donner la société au sacerdoce. Four ceux-là, la ^niissance du pape n'est pas en première

ligne : ils ne le considèrent que comme snb»

sidiaire. Ils sont prêts à abandonner quand on voudra la doctrine de la suprématie de Rome sur les rois , pourvu que les rois reconnaissent la leur. Ils signercmt tout 'd'abord le formulaire de 1682, si le Roi consent à mettre la société dans leurs mains.

Tels sont les différens sols auxquds tient par de fortes racines la congrégation.' Elle a de plus fortes racines encore dans les consciences par les sentimens religieux qu'^elle prof esse, et dans les opinions par ses doc^ trines royalistes ; elle en a surtout dans là puissance civile et politique qui, presque en entier , s^est composée selon ses directions* '

Avec ces forces qui sont immenses , otl peut apercevoir des points de faiblesse : elle résulte de ce que, composée d^une multitude de partis qui tantôt se rapprochent , ' tantôt se retirent^ si quelquefois elle présente 'un volume immense , quelquefois aussi elle est réduite à n'être qu'une ombre. En eflfet , le parti jésuitique , le parti ultramontàin , le parti prêtre ne marchent pas toujours ensemble. Le parti royaliste iui-ménfie n'ayant'

(36) pBs Jes même) couleurs , la congrégation est sujette ik perdre de grandes forcçs. Par èiem]ple, ■■ au milieu de nos événement pnlitiqves elle vient à se jeter dans qudque vàle . aTeotureuse , le parti jésuitique' qui , par>deBsas koot, ne veut pas se compromettre, l^abandonnera. Il se conduira de même en^ vei^ lè'wparti ultramontain ; Montrouge signera qiianil:oD le pressera la de'daration dl£ i6ta:] le parti ultramontain signera "k Um louriSÎ on le lqLcoramande,rabolitioQ dQSijéanibnjrla congrégation en ferait aublnl>.4) oUey voyait sa oonvenaBce. Comme (MU «f s, partis ont pour premier instinct cQlui'deltfur lioDservation, et pour-premier objet celui de la domination , ils s^a^uieiwntf-iH'MTviront, se desserriront , selon l,^ti)pi<e98ioil qU'ils recevront de l'un ou de Taiitre de oc» mobiles.

1 Tctntefoist «loore que«es dlémens soient

(37.) peu près le même. Le mouvement impriioe par un petit comité dirigeant composé de huit ou dix personnes , paraîtra dans le pu-blic avec le volume entier et toute Fautorité de la congrégation. Cest ainsi dans la révolution que des associations prenant le nom de comité de salut public , encore qu^elles fussent formées d^élémens opposés , remuaient W France et, llËurope par des nrrélea .qui Dataient éno^anés quelquefois que de trois ou quatre individus* ^

D^ns cet eut) la congrégation ^ni rewt* plitla capitale domine surtout les pirâvinceib Elle forme là, sous Tinflaence des évéques et de quelques grandis vicaires aifiliés,- des coteries particulières. Ces coteries lépouvantail des magistrats ^ da$ commaxidans ^ de»

préfets et des sous^préfets , imposent de là augouvememea.tet auministèi^^ Je n^îgaon pas que tout cet ensemble puait adniirai>le à certaines personnes^ Nous ei^aminerons cela dans une autre partie. Su ce moment , je n^ai à e^q^ser que des faits^

Je passe aiu jésuites.

CW)