JoHANNES Campensis (Jean van den Campen

Le successeur de Shirw^ood eut enfin la bonne chance d'occuper plus longtemps, et avec distinction, la chaire d'hébreu, que lui confièrent les administrateurs du collège. Jean Campensis a déjà obtenu une mention spéciale et détaillée de nos biographes les plus estimés *, et Valère André, le premier, a célébré son mérite dans le tableau historique du premier siècle du collège des Trols-Langues *. Nous sommes tenu de reprendre ici les principaux faits de sa biographie, pour le juger comme hébraisant et comme professeur.

Le nom de Campensis n'est autre chose que la transcription latine du nom de van Campen, ou plutôt van den Campen^, lequel a pu être tiré

* Ecclesiastes Salomonis latine ex versione J, J. Pineda cum comnientariis. Hispali, 1619, in-fol. Parisiis, 1620, in-fol.

* De ce nombre sont Jacques Tirinus. Comment, in V. et N, T. (In Indice auctorum) et Jean (le la Haye (Proleg. ad Biblia maxima), — Voy. BibHolheea sacra , loc. cit.

' Bibliotheca Belg., édit. 1643, p. 475, édit. Foppens, 1. 1, pp. 549-600. Mémoires d'hist, liltér. par Paquot, t. H, pp. 505-507. — Le travail plus complet de ce dernier est élaboré dans ses notes des Fasti acad., folio 513-514.

* Exordia ac progressus, pp. 68-69. Cfr. Fasti, p. 284. Nous userons librement de notre notice sur J. Campensis dans V Annuaire de l*Univ, de Louvain, année 1845, pp. 185 et suiv., et nous la citerons quelquefois par extraits, grâce au droit de reprendre son bien où on le trouve.

' C'est sous le nom de Jean de Campen qu il figure dans la Biographie universelle, t. IV, p. 637 (art. de Tabaraud).

du lieu d'où ce personnage était originaire, si ce n'est pas celui de sa famille. Il était né vers 1490, en Hollande, dans la province d'Over-Yssel (d'où il est aussi qualifié de Tranmatanus) ^ k Campen ou auprès de Gampen, petite ville située à cinq lieues de Deventer, sur la rive gauche de TYssel. La patrie de Gampensis n'était pas restée sans illustration dans les siècles de la Renaissance *, et la ville de Deventer, dans le même pays, avait été longtemps la meilleure de nos écoles d'humanités. Tout porte à croire que Gampensis avait déjà étudié les langues grecque et latine à l'école toujours florissante de Deventer, avant de se rendre à Louvain.

De bonne heure, Gampensis se livra à l'étude de l'hébreu, avec le secours de quelques livres publiés en Allemagne, et aussi avec l'aide d'hommes instruits qui possédaient les éléments de cette langue. On n'a fait que conjecturer que Gampensis aurait eu l'occasion de voir et d'entendre dans sa jeunesse le célèbre Jean Reuchlin. Il est certain, au contraire, que Gampensis avait passé environ neuf années à étudier et à enseigner l'hébreu à Louvain 2, quand il fit un voyage en Allemagne, pour y acquérir par lui-même de nouvelles lumières. Il avait professé d'abord en élucidant avec persévérance les notions de grammaire répandues par les leçons de Matthaeus Âdrianus et d'autres ; mais, peu satisfait de ces notions, il voulut savoir suivant quels principes la langue hébraïque était étudiée par les Allemands, et si l'on pouvait tirer quelque utilité des points -voyelles, à la condition d'en réduire l'usage en méthode ^ Les doutes de Gampensis furent éclaircis au bout d'une/ année d'études: il se convainquit qu'une saine critique admet avec raison l'emploi de

' Campen avait vu natlre un théologien célèbre, Heiineric, dit de Campen (Htitmericm de Campo), qui se dîstîn^a au coneile de BÂle par Thabileté de sa dialectique, écrivit plusieurs traités à la demande du cardinal Nicolas de Cusa, et enfin viat professer la théologie à Louvain dans les dernières années de sa vie (1444-1 460). C'était aussi le lieu natal d'Albert Pigbius, qui remplit des postes de haute confiance dans VÉglise, vécut à Rome à la cour des papes , et finit ses jours en ^555, à Utrecht. Voy. Foppens, pp 42-45, et Paquot, Mémoires, 1. 1, p. 52.

^ Valère André, Exordia, p. 68, daprès la prélace de la grammaire hébraïque de Gampensis ( r® édit.ji ' Q^i cum annos plus minus novem linguae hebraïcae discendae atque doeendae impendisset..,.

^ Blxordia, ibid. : In Germanium concessit, ut co^mscerei essct ne ars aliqua in punctis, quitus vocalium loco utuntur Hebraei, an vero constaret nullam esse; haesitque ibidem annum unum....

signes de convenlion, qui déterminent et conservent la prononciation traditionnelle de l'hébreu ; dès lors il se livra avec plus de sécurité et plus d'attrait à une étude qu'il avait trouvée naguère pleine d'aridité et d'incertitude ^, et peu après, en 1528, il donna le fruit de ses recherches dans sa Grammaire hébraïque.

La chaire d'hébreu du collège de Busleiden avait été conférée à Jean Gampensis probablement au commencement de l'an 1520; au mois d'octobre de la même année, il entra dans le nouveau collège avec Rescius et Goclenius, et pendant un terme de onze ans, il forma un grand nombre d'élèves, à qui il aplanit l'accès de la grammaire hébraïque, hérissée jusque-là de tant de difficultés. Lorsque Jean Gampensis se démit de ses fonctions, en 1531, il se prépara à un voyage eu Italie, où l'appelait, dit-on, une invitation du pape Glément VU ^. Gependant, il ne se rendit pas directement à Rome; il parcourut tout d'abord l'Allemagne et la Pologne, dans l'intention de conférer avec des rabbins instruits et des hébraisants célèbres. Puis il s'arrêta quelque temps dans le midi de l'Allemagne, et visita à Baie Sébastien Munster, ancien cordelier de Tubingue, infatigable éditeur de livres destinés à l'enseignement de l'hébreu ^. Il résida ensuite deux années à Venise, y enseigna l'hébreu, et noua des relations scientifiques avec un juif instruit, que le célèbre Hieronimo Aleandro lui avait fait connaître ^. Les pérégrinations de Gampensis avaient été assez longues; Érasme n'avait pu s'empêcher de le comparer à l'acteur d'une

• Valère André. Exordia : Quo factum est ut qiuie difficilis illi primttm, morosa et inamoena, facilem sit expertus linguam, ienem el amoenam; damnata sacroêancta iUa plurimorum 'ctfiaBia, negantium certa aligna ratione literis Hebraïcis adjecta puncta,

^ Par distraction sans doute, Valère André et Foppens ont ici nommé Léon X, qui était mort en 4521.

^ Voy. sur les services de cet érudit dans les études hébraïques, Hetzel, Gesch, der kebr. Spraclm und Ltter., pp. i 52 et suiv., etGesenius, Gesch. der hebr. Sprache und Schrift , pp. i09-li0, 112.

* Gampensis avait pu connaître autrefois Jérôme Aléander en Belgique, où celui-ci séjourna en qualité de nonce, quand les écrits de Luther furent brûlés en plusieurs villes. Lorsque Gampensis le rencontra de nouveau à Venise, il y remplissait une mission du pape. Aléander était un des hommes qui avaient pris le plus à cœur Tintérét des lettres; à cause de sa connaissance des langues, Aide Manuce lui donnait « cinq cœurs dhomme ». Sur son méfite littéraire voir Hoscoê, Histoire de Léon X, t. iV, et Audin, Histoire de Luther, 2»* édit., cbap. XVII.

comédie toute de mouvement : Motoriam egit fabulant, écrivait-il à Goclenius, ancien collègue et ami du voyageur ^ C'est avec un vif déplaisir qu'Ërasme avait appris la démission et le départ de Campensis; il Testimait ^, et comptait sur sou zèle pour l'affermissement du collège des Trois- Langues; tout en regrettant son absence^, il le suivait cependant encore avec un bienveillant intérêt, dont il lui donna des preuves.

A Rome, Campensis fut accueilli avec grande faveur par Fautorilé pontificale, sous le règne de Paul 111, qui avait succédé à Clément VII, en 1534, et il fut investi de bénéfices et de titres ecclésiastiques. Cependant, les honneurs ne purent le retenir en Italie, et il se mit en route dans l'espoir de faire hommage à sa patrie des connaissances qu il avait acquises dans les villes étrangères. Déjà il était arrivé à Fribourg en Brisgau, quand il fut atteint de la peste qui y sévissait alors, et il y fut enlevé encore à la fleur de Tâge, le 7 du mois de septembre de Tan 1538.

Les ouvrages de Campensis, que nos polygraphes ont pris soin d'énumérer*, méritent ici une description toute spéciale, puisqu'ils attestent sur quel ordre de travaux l'enseignement de l'hébreu était alors fondé, par quel genre d'application il était justifié aux yeux des savants, et mis en rapport avec les autres sciences. Un abrégé de grammaire hébraïque, une paraphrase des Psaumes et une autre de Y Ecdésiasle , telles sont les publications de Campensis, qu'il nous importe d'analyser, pour parfaire la biographie d'un des hommes qui ont la plus belle place dans les annales du collège de Busleiden.

L Grammaire hébraïque. — La première en date des productions de Jean Campensis est sa grammaire hébraïque, sortie, en 1528, des presses de Thierry Martens à Louvain. Voici le titre prolixe de cette grammaire, qui remplit le recto du premier feuillet ^ : Ex variis libetlis Eliae grammati-

« Epist. posth., ann. 1532-1533 (Fasti, p. 284).

^ En 1524, il lui avait transmis une de ses créances à la charge du libraire Fr. Birckmann d'Anvers. Epist., t. I, p. 822. ^

' Voy. sa lettre à Égide Busleiden. Fribourg, décembre i53i {Epist., t. U, p. 1424), et sa lettre à Goclenius, novembre i533 : Campensis abest, {Epist., t. H, p. 1479).

^ Voy. Foppens, p. 600. Paqnot, t. Il, p. 506, et Sweertius, Deliciae orbischristiani, p. 365.

^ Un volume in-4° de 52 feuillets, décrit d'après l'exemplaire de M. van der Meersch , par M. de

œrum omnium doctissimi, hue fere congestum est opéra Johannis Campensis, quidquid ad absolutam grammalicam hebrdicam est necessarium. Quod sequens pagella magis indicabit. — Lovanii, apud Theodoricum Martinum. An. MDXXVIIL Meuse junio.

Cette première édition renferme une épître de l'auteur à Daniel Bomberg, consistant en trois feuillets, et datée de Louvain 1528, qui n'a pas été reproduite dans les réimpressions de son livre. Campensis y parle du terme de neuf années qui s*est écoulé depuis le début de son enseignement, et y déclare n'avoir bien compris la théorie des accents qu'après avoir étudié la grammaire d'Elias Levita.

L'essai de Campensis, qui présentait un résumé des règles essentielles de l'hébreu , tant sous le rapport de la lecture et de l'écriture que sous celui des formes, valut aussitôt de la renommée à son auteur; il fut réimprimé plusieurs fois dans les années qui suivirent, surtout à Paris, à la librairie de Chrétien Wechel ^ ; ces éditions ont leur prix, à cause de l'excessive rareté de l'édition originale. Le fond de l'ouvrage avait conservé une utilité assez pratique aux yeux de Valère André, pour qu'il en ait préparé lui-même, comme on le verra plus loin, une édition revue, où il voulait indiquer les emprunts faits par Campensis à Elias.

La grammaire de Campensis n'abonde pas en exemples ; mais elle se distingue par des définitions concises; libre de digressions, elle a les qualités d'un ouvrage élémentaire. A ce point de vue, Paquot n'a pas dit sans raison « que la grammaire de Campensis est bien faite, fort méthodique, et dégagée des ennuyeuses minuties, dont on a farci la plupart de celles qui ont paru depuis. » Cependant, si cette grammaire offrait dans sa méthode l'avantage de la clarté, il lui manquait encore l'utilité de fournira la mémoire une connaissance exacte et facile des formes grammaticales : c'est ce que fit Cleynarts, élève et ami de Campensis, en publiant, en 1529, ses Tables pour la langue hébraïque ^, et il laissa ainsi à l'ouvrage de son

Gand , dans sa monographie sur Th. Martens, n® 106, p. 150, et récemment par le P. van Iseghem ,

dans la Biographie citée , n<* 205, pp. 337-338. Celte édition princeps est restée inconnue à M. Jul.

Fûrst, éditeur de la Bibliotheca judaïca , qui appelle Tauteur Jean Campange (Th. 11, 239). ' Parisiis, apud Christianum Wechelum, 1535, 1539, 1544 et 1553, petit in-8^ ^ Scripseram quondam tabulam hebrdicam , tabulam , inquam , non justam grammalicam, quod

et lypi minores deessent, et Campensem nollem videri emendare, (Epist., p. 181.)

maître, qu'il n'aurait point voulu paraître corriger, la destination particulière de grammaire élémentaire et classique. Comme aujourd'hui le livre de Jean Campensis ne présente plus en lui-même qu'un intérêt historique, nous avons surtout à rechercher ici dans quel rapport il est avec les travaux du même genre, qui datent de la première moitié du XYI""® siècle. Il est impossible de déterminer de quels auteurs Campensis aura fait usage dans la composition de son livre, parce qu'il ne cite aucun des grammairiens chrétiens , dont il a été contemporain ; il est seulement probable qu'il aura eu connaissance, soit à Louvain, soit pendant son voyage d'Allemagne vers 1528, des premières grammaires publiées par des Allemands d'après la méthode des rabbins, par exemple, celles de Conrad Pellicanus *, de Jean Reuchlin ^ et de Jean Boeschenstein ^ et plus tard, avant d'achever son propre travail , il a pu mettre à profit quelques livres qui avaient sans doute déjà pénétré dans les Pays-Bas, tels que VEpitome et les Institutiones de Sébastien Munster ^, ou bien la grammaire de Santés Pagninus ^. Campensis paraît avoir pris surtout pour guide un écrivain juif, qui était allemand de naissance, mais vivait alors en Italie, Elias Levita, qu'il appelle le premier des grammairiens^ et qui est, en effet, loué encore par les modernes comme un grammairien judicieux : « C'est celui de tous les rabbins, a pu dire Richard Simon, dans son Catalogue des auteurs juifs ^ qui ait été le moins superstitieux, et qui mérite le plus d'être lu. »

Comme Campensis l'annonce par le titre même de sa grammaire , il a eu recours aux différents traités d'Elias Levita, qui lui ont paru avec raison moins compliqués que le système d'autres grammairiens juifs; il a fait sans doute usage des éditions de ces traités publiées par Sébastien Muns-

* De modo legendi et intelligendi Hebraea. Basil., 1503 , in-4^

• Voy. plus haut (chapitre ï, p. 31) le titre de son premier ouvrage : en i518, parut son livre De accerUibus et orthographia, complétant le précédent.

5 Elementale introd, Ausb., 15i4, in-4^ Hebr. grammat. institutiones. yiieher^îne, 1518, in-4^

^ 1520 et 1524, in-12. Basil., apud J. Frobenium. — Son Dictionnaritmi Hebratcum parut en

^ Instit. grammat. Ling. Hebr. Lugduni, 1526. — S. Pagninus en a donné une Abbreviatio qui a paru à Lyon , en 1528, en même temps que la grammaire de Campensis à Louvain.

« Voy. Gesenius, Gesch. der Hebr. Sprache, pp. 97 et 99. — Elias Levita, né en 1469 dans le pays de Baireuth, enseigna à Padoue vers 1504, habita ensuite Rome et Venise, et mourut en 1549.

ter, chez Jean Froben, à Baie : par exemple, le Liber elecius, grammaire sous la forme de quatre discours, qui parut eu 1525, avec une traduction latine en regard de Thébreu, et les dissertations grammaticales, CapUa Eliae, imprimées à Pesaro en 1520, et reproduites à Bàle, en 1527. Peut-être Campensis a-t-il eu aussi entre les mains le Liber compoMionis, dont la première éditiou fut faite par Elias à Rome, en 1516 ^. C'est à l'aide de ces sources que notre auteur a pu souvent invoquer dans les pages de sa grammaire l'autorité d'Elias Levita : il le fait surtout dans une question déjà débattue par les hébraïsants de son époque , la nature et l'autorité des points- voyelles; il applique le système de ponctuation reçu jusqu'alors dans les écoles, mais avec une réserve qu'il devait sans doute à la lecture des ouvrages d'Elias. Ce rabbin, en effet, a osé le premier mettre en doute, au grand scandale de ses coreligionnaires, l'antiquité du système masoréthique, qui fut bientôt après attaquée par des hébraïsants chrétiens , et aussi par Luther; mais le grammairien novateur n'a pas entendu nier l'usage nécessaire des points- voyelles; il n'a fait que combattre, au point de vue d'une libre critique, l'importance superstitieuse que la Synagogue avait fini par y attacher; il était loin encore de dénaturer la langue hébraïque par le système arbitraire de lecture qui a été substitué à la ponctuation el à l'orthographe des Masorèthes, et qui a été propagé, surtout en France, par les ouvrages polémiques de Louis Gapelle, de Masclef et du P. Houbigant. L'exposition des règles de lecture , faite par Campensis d'après Elias Levita, nous représente une sorte de méthode éclectique, qui fut aussi celle de la plupart des hébraïsants qui vinrent après lui dans leurs ouvrages de grammaire; nous trouvons cette méthode énoncée sur le titre qu'il a donné à son introduction : Libellus de natura lUerarum et punctorum Hebraicorum, aliisque ad exactam grammaticis, christianis, et neotericis judaeis hucusque incognita^ necessariis, ex variis opusculis Eliae Judaei, grammaticorum omnium facile principis, per Joannem Campensem concinnatus. Quand le grammairien a défini la valeur des consonnes et l'emploi des pointsvoyelles, il s'occupe des gutturales : Literae aleph, hé, kheth, ghaïn, mtdtum

^ Munster n'en a fait une réimpression quen 1536.

exhibtierunt negotii omnibus qui anle hune nostrum Eliam de grammatica scripserunt, née quisquam quod sciam salis illarum naturam novit. Après avoir caractérisé leur nature gutturale, distincte de celle des autres ordres de consonnes, il établit que si ces lettres n'ont pas de sons par elles-mêmes et ne peuvent recevoir les scheva comme les autres, elles prennent le son d'une voyelle brève dont le signe est joint à celui du seheva : ce sont les points qu'il nomme semi-puncla, qui sont plutôt des demi-voyelles ou voyelles auxiliaires, et que les grammairiens modernes appellent seheva composé, ou voyelles abrégées : cukTEVE-pataeh , segol et kamets. On trouve, en outre, l'usage des lettres quiescentes dans les flexions grammaticales, expliqué par Campensis d'une manière aussi claire que le comportait la connaissance exclusive de l'hébreu, sans la comparaison des idiomes congénères, qui n'a été appliquée à la grammaire que dans le cours du XVll™^ siècle.

IL Paraphrases des Psaumes et de l'Ecclésiaste. — Ces travaux de Campensis appartiennent comme le premier à sa carrière philologique ^ Les Psaumes et l'EccIésiaste ont donné matière à deux publications différentes, sur la valeur et les éditions desquelles Paquot s'est beaucoup étendu dans l'article de ses Mémoires. Les aperçus qui vont suivre reprendront uniquement les faits les plus importants, qui doivent être éclaircis par des observations nouvelles.

La première édition de la Paraphrase du Psautier a pour titre : Psalmorum omnium juxla Hebràicam veritatem paraphrastica interpretalio, auctore Joanne Campensi^ publico, cum nasceretur et absolverelur, Lovaniensi Hebraïcarum lilerarum professore. (Noribergae, 1532, in-16.) On apprend par ces termes , que c'est dans le cours de son professorat que Campensis a exécuté son travail d'exégèse philologique ; il ne l'a donc publié qu'un an après son départ de Louvain, à Nuremberg, où il paraît avoir fait quelque séjour; c'est aussi de cette même ville qu'est datée la dédicace qu'il a faite du livre à Jean Dantiscus ou de Dantzig % évéque de Culm, et am-

^ On a mis sans preuves, sous le nom de Campensis, les Commentarioli in Epistolas Pauli ad Romanos et Galaias (Venetiis, 1534, in-S"*).

^ Érasme avait recommandé Campensis à ce prélat : Campensis mentionem feci in proximis ad Dantiscum literis honorificam. (Epist., t. Il, p. 1479.)

bassadeur du roi de Pologne auprès de Tempereur Charles -Quint. La même année, la Paraphrase latine de Campensis était réimprimée à Paris, chez Claude Chevallon; mais avec celle du Psautier paraissait, pour la première fois, la Paraphrase du livre de Salomon, dit Coheleth ou l'Ecclésiaste : Sucdnctissima , el quantum Hebràica phrasis permittit, ad titeram proxime accedens Paraphrasis in concionem Salomonis Ecclesiastae. (Âp. Claudium Chevallonium, Parisiis, 1532, 43 pages.) Cette Paraphrase remontait, comme l'autre, aux premières années de l'enseignement de Campensis, qui l'appelait les prémices de ses travaux; il dit même qu'il l'avait dictée à ses auditeurs du collège des Trois-Langues, avant de la donner au public. Dans la suite, les deux Paraphrases ont été réimprimées ensemble dans plusieurs villes qui étaient devenues en quelque sorte les foyers de l'art typographique , à Paris *, à Lyon 2, à Anvers ^ et à Baie *. Des versions faites en langue vulgaire, en flamand, en allemand, en anglais et en français, sur le texte latin du Psautier paraphrasé, ont paru bientôt après : une version vulgaire de la Paraphrase de l'Ecclésiasle a été jointe aux traductions flamande et française ^. La publication de cette dernière était due au trop fameux Etienne Dolet, qui annonça la Paraphrase « faite par le très-savant M. Jean Campensis d comme « une claire et succincte interprétation juxte la sentence, nonjuxte la lettre. » L'éditeur français a, dans une Êpislre au lecteur fidèle, expliqué le nom et le titre des Psaumes; peutêtre trouvera-t-on ici avec plaisir la définition du mot donnée dans la langue et avec l'orthographe du XV1"*« siècle : « Semblablement te vou- » Ions bien advertir que ce mot pseautme signifie proprement le son de » la harpe; toutesfois le mot hébreu, mizmor, signifie proprement carme, » ode, chanson : mais nous disons les Pseaulmes, parce qu'ils ont été » chantés à certains instruments; mais cestoit en telle sorte que la mo-

« Dans les années 4534, 1545 et 1565, in- 16.

^ Chez Sëb. Gryphius, i533, 1536, 1538, 1548, 1568, in-12.

5 ^535,in-8^

^ 1548, in-t6. 1553, in-12. Voir rindication des éditions latines des deux paraphrases de Campensis dans la Bibliotheca sacra du P. Lelong, éd. Masch, t. H!, p. U, pp. 528-32 et 547.

^ Les premières éditions de la version française sont celles de Paris, 1534 et 1542, in- 16, et celle d'Anvers, 1544.

i> dulation d'iceulx instruments préparoi t et disposoit les affections des » oyants a plus plainement percepvoir et entendre les paroles des saînctes » chansons. »

Après l'examen sommaire des travaux de Campensis, constatons quels témoignages honorables ont été rendus à sa mémoire, par des littérateurs qui étaient alors Técho des savants de leur pays. Ses connaissances étendues lui ont valu l'estime et l'amitié d'un des hommes les plus actifs de l'époque, Sébastien Munster, qui lui a adressé une lettre latine insérée en tête de la traduction de la logique de Maimonides ^. Des humanistes qui avaient connu Campensis, ont célébré son savoir; après l'éloge donné par le poète portugais André Resende à ses leçons de langue hébraïque ^, on citerait la pièce de vers élégiaques, dans laquelle son ami et compatriote, Alardus Àmstelrodamus , a transmis le récit abrégé d'une vie bien remplie et sitôt tranchée :

Campensis praestans sanctae mysteria linguae,

Davidicos Psalmos fusiùs expUcuit.

Non sine laude diii Veneta praelegit in urbe,

Obtinet hinc Romae multa sacerdoiia.

Lovanii staluii vitam finire docendo ,

Friburgum veniens peste repente périt.

Ne fartasse senem mutet fortuna secunda,

Hinc juvenem Campos misit in Elysios, I nunc, rara studens, Hebraeis jungito Graeca ;

Mors etiam doctos opprimit atra viros.

La réputation que Campensis avait acquise, par son enseignement et ses ouvrages, a autorisé Valère André à lui décerner cet éloge solennel, dans son discours historique ^ : Et Joannes quidem Campensis qualis quantusque vir fuerit, e scriptis illius, ùç e'I m/xonvlianay licet aestimare : nam et Venetiis publiée docuit, et eruditionis gratia a Leone X, Pont. Max., magno illo ingeniorum aestimatore, in urbem evocatus, bénigne exceptus est, ac habitus liberaliter.

* Basileae, 1526. Voy. une note dans Paquot, p. 505.

* Dans son Encomium urbis et Àcad, Lovan,, 1529 {Fasti acad., p. 40i). ' Exordia ac progressus , p. 11.