AVERTISSEMENT DE L'ÉDITEUR CHINOIS

que Lao-rseu composa son ouvrage en deux livres, dans lequel il a exposé le sens des mots Raison suprême el V'ertu, मरं (14 c’est ainsi que son ouvrage s’est trouvé divisé en deux livres ; mais ces deux livres sont fort anciens ; ils portent chacun le litre de प्रधिः King : Livre révéré

c’est en signe de respect et de vénération que, par la suite des temps, on leur a donné cette dénomination.

Dans le livre des Han, mttulé L-wen-tehi : Sta tistique de (५ Littérature et des Arts, on trouve que les plus anciennes explications de Lao-rseu sont les suivantes :

वध > de ९५५ शि Lao-tseu lin chi King tchouan ; LE x Fi dl ६९ ९९५ कि Lao-tseu tchouan chi King chouë: 2, +- {श FR ९९१ ति Lao-tseu siu chi King chouë

Ces explications existoient encore sous la dynastie des Han; c’est avec ces divers commentaires et explications que l'on a reformé le King ou Livre révéré. Ainsi ces trois éditeurs étoient les seuls qui eussent jus-

: (पौ Da. 3 qu'alors expliqué Lao-rseu. Celui que lon nomme La 0 ६४ Wou chi", n’a pas donné à son ouvrage la dénomination de TE] णि Tao-te, la

a F RE: age 1६ ; a र [ष »

Raison ou le Principe supréme et la Vertu; c’est la Vérité.

+ C’est Wou-x£ou-rusinc cité dans la page précédente. L'ouvrage de ce commentaleur