‹ Mémoire sur l'origine et la propagation de la doctrine du TaoChapitre 62 sur 282 · ORIG O · texte numérisé non relu

ORIG O

4. Supremum-Principium, vacuum, et utendo 1110, aliquod non plenum. Abyssus, proh ! simile-est omnium rerum ° atavo. Frangit suum acutum ; explicat suum chaos ; In-unum-colligit eorum lumen ; sese-assimilat eorum pulveri. Quietum, proh ! simile-est alicui existent !

Ego non cognosco cujus filius ; Simile-est Imperatoris ° antecessori.

VARIANTES

D part V 1% Vers. Quelques éditions ont le caractère 4} sse après 11 hoe.

DÉFINITIONS

र) #1 11 tchoung signifioit primitivement la cavité ou le vide d’un vase, et il s'écrivoit

ainsi

111 . Li-ri 8 dit: « Le souverain Empereur créa le maître ou le seigneur des

» créatures; des multitudes d'êtres passèrent du néant à l'existence dans tous les lieux ; » ensuite le premier Principe resta seul dans sa primitive image et ressemblance. La nature » du premier Principe est pleine d'humilité ; c’est pourquoi on ne dit pas, on n'établit » pas positivement qu'il est antérieur au souverain du ciel [le Dieu suprême de l’école

9 de Knouxc-rseu ], mais qu'il semble être antérieur, »

FEV:

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