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» matière première (ou du chaos). Les mémoires lui don- » nent le surnom de suprême, véritable et grand empe- . न १ 1 , च .
» reur; de noir, primordial et vénérable prince des dix » mille transformations de la matière première ; surnommé » encore le génie précieux , l’homme vénérable. »
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NOTES
Tout ce paragraphe est très-obseur ; le commencement trouve son explication dans la note précédente. Tchoung Tao khi उ ne nous semble pouvoir signifier que les élémens d'air subtil (khi) du Tao
rudimentaire , du Tao cosmogonique, transformés dans le saint prince de la matière première ou du chaos ; hoa seng hoen tun ching kiun + Ces élémens d’air subtils du Tao radimentaire où du Tao cosmogonique , transformés dans, le saint prince de la matière première, désignent évidemment Brahmä >, la puissance ou l’énergie créatrice de Brahma 3 (Yètre primordial et préexistant), celui qui, dans la cosmogonie de Manou, promène l'esprit de vie, les émanations vitales sur la masse obscure et inerte du chaos. Les caractères hoer tun # signifient , selon les dictionnaires chinois, la matière première avant qu’elle ait été revêtue de formes et divisée dans les deux premiers principes 7 उ et Yang. Cette matière première, ce chaos ténébreux de rudimens élémentaires, sont les matériaux bruts des créations successives , selon l’opinion des Indiens, et à l’état desquels retournent tous les êtres, après chaque annihilation individuelle ; ces transformations périodiques se trouvent expliquées dans ces deux slokas du Bhagavad-Guità :
सर्वभूतानि M LL प्रकृतिं याति मामकी । कल्यत्तये पुनस् तानि कल्यादौ वितुत्ाग्बदते ॥ प्रकृतिं स्वां अ्रवष्टम्य RIT पुनः पुनः à मूतग्राममिमे कृत्स मवणे प्रकृतेर्वशात् ॥
५ Tous les êtres , à fils de Kounti! rentrent dans ma nature à la » fin d’un Kalpa, et je les reproduis de nouveau au commencement » d’un Kalpa ;
» Commandant à ma nature, j’émets de nouveau, et encore de » nouveau, une création universelle d'êtres devenue nécessaire par » la force imprimée à Prakriti. » (Lect. 9, sl. 7, 8.); et ailleurs
(lect. 8, sl. 17 et sqq. ) :
