ऋ द 2 शरक शचं FL 4 M FA ॐ त च + क्र

Ce saint homme qui est sans affections ou inclinations privées n’a, dès le principe, jamais eu le désir de perfectionner ses affec- . tions ou énclinations privées dans son cœur ; car, s’il en étoit ainsi, il auroït fallu qu’il possédât des affections privées afin de pouvoir les perfectionner. Voilà la seule raison naturelle de cette condition d’être. Si l’on désire perfectionner ses affections ou inclinations privées, il faut par conséquent avoir en soi ces mêmes énclinations privées. I] n’y a jamais eu personne qui ait pu perfectionner [c’est-à-dire anéantir complettement] ses affections privées , tout en conservant ces mêmes affections ou inclinations privées :

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(तपाद -75षएाए à dit que les paroles de Lao-rsev étoient exagé- LA rées et contradictoires, et que l’on ne devoit pas les prendre