PIÈCES JUSTIFICATIVES

Correspondance entre l'Archevèque de Québec et le Séminaire de Québec d'une part, et l’évêque ‘ de Montréal d'autre part.

Cette correspondance, bien qu'un peu longue, est reproduite ici, autant que la chose est en mon pouvoir, toute entière, dans le but surtout de prouver ces trois proposions:

1.0 Que, lors de la fondation de l'Université Laval à Québec, il n'y à pas eu entre le Sémin rire de Québec et les Evêques du district de Montréal d'entente pr ilable, par laquelle ces derniers s'engageaient à rembourser au Séminaire une partie des dépenses qu'il ferait pour cette fondation ;

29 Qu'il n'y à pas en duvantage à ce sujet d'arrangement subséquent ;

3. Que le Séminaire de Québec, pour des considérations à lui propres, à voulu faire les depenses de cette fondation avec ses seules ressources, librement, ayant devant lui, le sachant, l'avouant, le proclamant, la perspective de l'établissement, avant bien des années, d'un siège universitaire à Montréal.

De plus, cette correspondance nous fait connaitre, au juste, dans quel esprit a été concue, tout d'abord, l'idée de l'Université Catholique au Canada: ce qui n'est pas inutile pout apprécier sainement le développement des évenements universitaires qui se sont, depuis lors,

succédés.

1 Montréal fut élevé à la dignité de siège métropolitain, seulement le 10 mai

Mgr. l'Evèque de Montréal à Mgr, l'Archevêque de Québec, Montréal, le 30 mars 1852,

Monseigneur,

Le projet d'Université Catholique est toujours vivant dans mon coeur, J'ai prié Mgr. Prince et M. La Rocque de se bien mettre au courant de l'organisation et administration de quelques-uns des grands corps universitarres d'Europe, et surtout de Rome. A la première réunion des Evèques de la Province qui se fera ici, je me propose de luire mes suggestions, Il me semble qu'il a été entendu qu'on préparerait les voies, pour la reconnaissance civile de cet établissement, lorsque le siège du Gouvernement serait replacé à Québec. Je pense que l'on s'en sera occupé; mais de pareilles affaires ne se font pas dans un jour.

J'ai l'honneur etc, + Ia. Er. de Montréal.

Mer. IArchevèque de Québec nu Mur. l'Evéque de Montréal, Archevèché de Québec, 11 Avril 1852.

Monseigneur,

En n'exprimant de nouveau, dans sa dernière lettre, son désir de voir mis à execution Le projet qu'elle à suggéré depuis longtemps, de fonder à Québee une Université Catholique, Votre Grandeur avait droit de présumer qu'elle me trouverait prét à donner la main à cette noble entreprise.

Certain de votre appui, eb comptant avec assurance sur le concours des autres Evéques de la Province, je me suis aussi dé idé sur-le-champ à faire sans délai tout ce qui dépenderait de moi pour le faire veusir.

Je m'empresse donc de vous faire paït du plus auquel je me suis arrêté, après en avoir murement délibéré avec MAL, les Diroc!ours du Séminaire, qui montrent en celle occasion, conne toujours, tant de désséient pour les intérêts de la religion, et qui offrent si généreusement d'employer à cet établissement toules les ressources

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1 C'est l'auteur de ce mémoire qui, pour attirer davantage l'attention du lecteur, souli-

ment les phrases, qui lui paraissent prouver, d'une manivre toute particulière, les trois pro-

positions énoncées en tete de cet article.

rene

Après y avoir sérieusement réfléchi, on s'est convaineu ici que l'idée d'un grand établissement Universitaire, unique pour toute la Province, rencontrerait dans son exécution de très-grandes diffieultés, et peut-être même des obstacles insurmontables; et que cependant, si ce projet s'effectuait, il n'en résulterait pas plus de bien pour la religion que n'en pourrait produire un établissement beaucoup plus restreint sous certains rapports.

La première difficulté, que l'on peut prévoir, viendrait du Gouvernement Impérial qui, voyant certainement dans le projet des Evêques de cette Province une imitation de ce que font maintenaint, bien contre ses vues, les Evêques d'Irlande, ne serait pas du tout disposé à accorder une charte à l'Université Provinciale,

On dira peut-être que l'on s'adresserait à la Législature du puys. Muis nos Chambres composées, comme elles le sont, d'une majorité protestante, seraient-elles beaucoup plus disposées que le Gouvernement Anglais, à accorder une existence légale à un corps, dont elles s'exagereraient la puissance, et surtout les etfets funestes pour le protestantisme? Si l'on veut se faire une idée des obstacles qu'on aurait à surmonter pour obtenir une charte royale, où un acte de notre législature, que l’on se rappelle que, dans le royaume si catholique de la Belgique, les Evéques, après avoir tenté de faire incorporer leur Université de Louvain, y ont renoncé, effrayés par le tapage qu'occasionnait leur demande: de manière qu'actuellement encore cette Université, n'étant que l'oeuvre du Saint Siège et des Evêques, ne peut posséder ni bâtiments, ni collections, ni bibliothèques, et que les dégrés qu'elle donre n'ont aucune valeur devant la loi,

La seconde difficulté viendrait des Protestants en général, que le projet d'un établissement si considérable en faveur des Catholiques, effraierait très-certainement, et qui seraient d'autant plus portés 1 se réunir pour faire de l'opposition ici et en Angleterre, qu'eux-mêmes ne possèdent point d'établissement semblable,

La troisième difficulté viendrait du peu de ressources que l'on a actuellement pour faire un grand établissement, et le mettre sur ua pied qui soit en rapport avec son grand nom. Sur quel fonds pourrait-on compter pour cela? Ce ne serait pas sur ceux du Séminaire de Québec qui pour le présent ne pourrait consacrer à cette oeuvre que quelques centaines de louis par année, Ce ne serait pas non plus sur des secours de la Législature, qu'on ne pourrait recevoir sans compromettre son indépendance. Voudraït-où avoir recours, comme en Belgique, à des collectes faites chaque année par toute la Province? Mais bien certainemeat ces collectes, la première exceplée, fatiqueraïent le publie et ne produiraïent pas chacune ce qu'il faudrait pour le salaire d'un seul professeur. Ce n’est pas dans un pays camme le nôtre, où tout est encore à créer, que l’on peut espérer de soutenir un grand établissement par un pareil moyen

La quatrième difficulté viendrait du défaut de professeurs, Où prendrait-on an nombre suffisant d'Écclesiasiques capables, pour remplir, avec avantage pour les élèves et honneur pour l'établissement, celles des chaires qu'on ne voudrait pas

laisser aux laïques ? il s'en trouve sans doute quelques-uns dans les colléges, mais

1 Evidemment, les Evêques ne sont pas appellés à contribuer de leur argent à la fonda-

de l'Université.

ils y sont nécessaires et doivent y rester. Pour ceux qu'on pourrait trouver ailleurs, le nombre en est bien petit. Ce n'est pas dans l'exercice d’un ministère aussi laborieux qu'il l'est dans ce pays, que l'on peut se prépare: convenablement à l'emploi difficile de professeur dans une Université.

Il serait facile de mentionner d'autres difficultés moins importantes, et d'autres, qu'on ne prévoit pas surgiraiaient sans aticun doute... Mais ne dût-on rencontrer que celles que je viens de détailler, il y en aurait plus qu'il n'en faudrait pour que le projet ne réussit pas.

Quelques personnes pourraient peut-être penser que le plan d'une Université pour toute la Province n'étant à peu près qu'une imitation de ce qui s'est fait en Belgique, et de ce qui se prépare en Irlande, il devrait pouvoir s'exécuter ici, comme dans ces deux pays. A cela, on peut répondre d'abord que l'Université de Louvain n'a qu'un seul Collège sous sa direction et qu'elle n'a rien à démêler avec les antres Collèges où Séminaires du pays, ce qui la met à l'abri d'une des plus grandes difficultés que l'on aurait à surmonter ici. En Irlande, on fera probablement comme en Belgique... Puis quelle comparaison à faire entrer les ressources qu'ont les Evêques de la Belgique et celles qui sont maintenant à la disposition des Evêques du Canada? La Belgique renferme une population de 4,000,000 62 Catholiques parmi lesquels les gens à grande fortune et à grand zèle pour le bien, ne sont pas rares. Le clergé y est très nombreux, et comptait dans ses rangs, même à l'époque de la fondation de l'Université Catholique, beaucoup d'anciens professeurs et de savants du premier mérite. On avait encore à Louvain de nonibreux et superbes batiments, un jardin botanique, une magnifique bibliothèque, et enfin tout ce qu'on peut désirer pour une grande Université. Les Evéques n'ont en qu'à y installer la leur, A-t-on quelque chose de semblable en Canada ?... En Irlande, on a moins de ressources qu'en Belgique, quoique infiniment plus qu'ici, De ce qu'on a réussi en Belgique, et de ce qu'on réussira probablement en Irlande, on ne pourrait done rien conelure pour Île projet dont il est question parmi nons.

Pour toutes ces raisons, il semble done que, au lieu de vouloir entreprendre, tout d'abord, le grand établissement dont on a eu premièrement l'idée, il serait convenable et plus sûr, dans les circonstances où nous nous trouvons, d'en faire un petit, plus en rapport avec nos moyens présents et qui cependant pourrait grandir en assez peu de temps, pour produire bientôt tout autant de bien qu'un autre qui afficherait de plus grandes prétentions.

Voici maintenant la marche que l'on pourrait adopter pour obtenir ce modeste établissement.

Le Séminaire de Québec, sans bruit, mais avec des recommandations suffisantes, adresserait une requête à la Reine pour demander une Charte Royale à peu près comme celles qui ont été octroyées à divers collèges protestants de cette province. Cette démarche n'aurait rien qui pût alarmer, ni le Gouvernement, ni les Protestants, dont plusieurs sectes ont obtenn, pour des institutions bien moins importantes que le Séminaire, les mêmes privilèges que demanderait celui-ci, Il est à remarquer que cette charte serait préférable à un acte du Parlement provincial, parce qu'elle vaudrait pour tout l'empire britanique. Elle ne devrait renfermer qu'un petit nombre

de dispositions, de manière à ce qu'on eût plus turd toute la liberté dési

rable, pour

accommoder l'établissement aux circonstances, On pourrait ensuite, en temps opportun, demander à notre législature la confirmation de cette charte avec l'autorisation de recevoir des dons et des legs jusqu'à un montant suffisant pour la dotation des chaires et pour les autres besoins de l'institution, En attendant, les Evêques recourraient secrètement au St. Siège, pour obtenir ce que lui seul peut donner à une Université,

Muni de cette triple autorisation, l'on aurait tout ce qu'il faut pour faire, avec le temps et du zèle, un puissant établissement, capable de rendre à la religion les plus importants services. Tant que rien ne presserait, on le laisserait se développer graduellement selon les besoins de notre société; mais, si de nouvelles circonstances exigeaient qu'on en hatät les progrès, ce serait le temps de faire des efforts et des sacrifices qu'il serait impossible d'obtenir aujourd'hui, parce qu'on les jugerait prématurés,

Comme cette institution n'aurait point le monopole du haut enseignement, elle ne serait point un obstacle à ce qu'il s'établit plus tard d'autres institutions semblables, partout où le bien de la religion le requerrait. Seulement, les Evèques devraient tenir la main à ce que ces institutions ne se multipliassent pas trop, de peur qu'il n’en fût bientôt des Universités, comme il en est maintenant des Coilèges.

Quant aux dispositions que l'on s'efforcerait de faire insérer dans la charte royale, les voici en substance.

I Le Séminaire de Québec conserrerait son organisation et continuerait à administrer ses biens et à diriger son grand et son petit Séminaire comme à présent, sous la seule dépendance de son Archevéque ! ef néammoins pour les fins de la charte seulement, le Supérieur et les Directeurs du Séminaire, avec un nombre de professeurs qui serait déterminé par les statuts on réglements sous les noms et titres respectifs de Recreurs et de Mewsres de l'Université de... formerait un conseil qui aurait tous les pouvoirs nécessaires pour conférer des dégrés,

régler l'enseignement des diverses facultés, nommer et révoquer les professeurs,

IE, Les statuts et règlements faits par le Conseil de l'Université seraient sujets à l'approbation du Gouverneur en Conseil.

N. B. — Ceite clause ne serait cependant acceptée qu'autant que la chose serait necessaire pour empécher L'intervention de l'autorité civile de quelque autre manière plus incommode,

UT, L'Archevèque de Kuénec serait nommé Visiteur, avec les pouvoirs ordinaires et droit de Feto sur tons les procédés du louseil Universitaire,

Les autres clauses de la char seraient de moindre importance, où même de pure forme,

Après ce qui a été dit plus haut, on ne doit point être surpris que la charte

ue renferme aucune provision autorisant l'Université à s'affilier des collèges ?, Que

# On aurait du ajouter que, pour la direction de l'Université, puisque, tout petit établis-

sement qu'elle devait être, elle était destinée à lesservir les intérêts universitaires de toute

la province, les Evêques seraient appelés à ÿ apporter officiellement le concours de leurs vues particulières et de leur expérience collective, + 7 Bb,

* Dans ce programme, très habilemert et °n général sagement, conçu, il existait ici une

l'on ne croit pas cependant que l’on veuille réserver aux seuls élèves du Séminaire l'avantage de prendre des dégrés. Bien au contraire, on appellerait à partager cet avantage tous ceux qui se croiraient capables de le mériter, comme on fait en Belgique; c'est-à-dire que l'on se contenterait pour le dégré de Bachelier-ès-arts, qui est ordinairement la porte des autres dégrés, que l'aspirant prouvât dans un examen sérieux qu'il a fait un bon cours d’études classiques, et qu'on ne lui deman: derait ni où ni comment il l'a fait. Le Conseil de l'Université prendrait tous les moyens nécessaires pour écarter d’un tel examen la partialité à craindre dans ce système.

Par l'adoption de ce plan, la jeunesse du pays aurait dans quelques années tont ce qu’elle peut attendre d'une Université. Les Evêques da la Province conserveraient la liberté de faire, chacun dans son diocèse, ce qu'ils croiraient le plus convenable, pour le bien de leurs ouailles, sous le rapport de l’éducation ; les Collèges continueraient à jouir de la plus grande indépendance et à nourir les projets que chacun d'eux entretient pour l'avenir ; les commencements de l'établissement de l'Université pourra ent être les plus humbles, sans que personne eût droit d'en être surpris; enfin le Séminaire de Québec n'aurait à craindre l'intervention de qui que ce fût dans ses affaires à propos de celles de l'Université; et ayant à mouvoir une machine moins lourde, il pourrait lui imprimer un mouvement plus sûr et plur rapide.

On ne prétend pas cependant que ce plan soit exempt de tout inconvenient, mais bien certainement qu'il en renferme moins que l'autre, Cela doit suffir pour qu'on Ini donne la préférence, [l a du moins l'avantage que, s'il ne réussit pas, il n'y aura de compromis que le Séminaire de Québec qui consent à subir les conséquences d'une défaite qui, devant Dieu, n'oterait rien aux mérites des efforts 1'il aurait fait pour en assurer le succès.

S'il rencontre l'approbation de Votre Grandeur, je lui enverrai immédiatement la requête au Souverain Pontife, afin qu'elle la signe et la fasse passer aux autres Evêques, dont je solliciterai aussi l'appprobation et la signature.

Jai l'honneur d'être,

Monseigneur, Votre très humble et très obéissant serviteur, + P. F. Archerêque de Québec.

lacune, propre à soulever les inquiétudes des autres maisons d'éducation. Avant de donner les mains à une entreprise si pleine pour elles de graves conséquences, il est tout naturel qu'elles aient aimé à connaître d’une manière plus précise, au moins dans ses grandes lignes, la part d'action qui leur serait attribuée dans le mouvement universitaire, Aussi, dans sa réponse à l'Archevèque de Québec, l'évêque de Montréal attire-t-il son attention sur ce point important, —J, B, P.

Mgr l'évêque de Montréal à Mgr l'Archevêque de Québec.

Montréal, 21 avril 1852,

Monseigneur,

Je réponds enfin à l'honneur de la vôtre du 11 courant, concernant le projet

d'une Université. Toutes, choses murement délibérées, et après consultations usitées,

je me permettrai de soumettre à V, G. les reflexions suivantes,

1.2 Le plan de ne pas tenter maintenant un grand ètablissement universitaire pour toute la Province, nous parait tout-à-fait rationnel.

2,0 Nous croyons que, pour le moment, il vaudrait mieux établir l'Université, sans le concours du Gouvernement et sur la seule base de l'autorité ecclésiastique, Une Bulle nous suffirait sans Bil!. Par ce moyen, nous ne serions entraver ni par le Gouvernement, qui n'est pas de trop bonne humeur, ni par la Chambre dont on ne saurait pressentir les dispositions, ni par nos frères séparés qui se montrent hostiles au catholisme, surtout quand il s'agit d'éducation. Nous croyons que, l'Université une fois organisée et en bonne opération, tous ces gens-là nous viendraient en aide, où du moins ne feraient pas opposition à sa reconnaissance civile, Il en serait de l'Université comme de l'Archevêché, sans aller plus loin pour des exemples à l'appui de notre opinion,

3.9 Il me semble que le Séminaire de Québec, ane fois érigé en Université, pourrait créer sans beauconp de frais des ehaires d'écriture sainte, de théologie, de Droit canon, ete. Que si, plus tard, il lui paraissait possible d'établir une chaire de droit civil, de médecine ete,, ete. il pourrait faire rétribuer les professeurs par leurs élèves, Nons en avons un exemple an Collège Ste Marie, où un avocat fort instruit va donner un cours de droit, Car, ce sont les étudiants qui en font les frais, Nous pensons done, comme à Québec, saroir, qu'il ne faut pas compter sur les collectes, pour faire vivre l'Université,

49 Nous pensons qu'il faudrait comment : par un projet de Constitution, dans laquelle seraient clairement définis les 1° les, devoirs, droits, pouvoirs et privilèges de la nouvelle Université pour son bon fonctionnement, et aussi les avantages qu'elle offrirait aux Collèges qui se placeraient sous son contrôle, comment seraient admis aux dégrés les candidats des collèges étrangers ete. ete,

5.9 Ce projet de constitution, ne fois dressé, devrait, ce nous semble, être envoyé aux Evèêques de la Province, pour qu'ils pussent s'entendre avec leurs Collèges et Séminaires, afin de les amener tous à contribuer de bon coeur à cette grande oeuvre, par l'assurance qu'ils auraient que l'Université, loin de les faire disparaitre, ne ferait que leur donner un nouvel éclat; el que plus tard il serait toujours possible de créer ailleurs de pareils établissements, quand ils seraient juyés nécessaires,

69 Nous croirions nécessaire de convenir avant tout que l'enseignement

théologique ne sera pas gallican, mais que l'on s'attachera de coeur et d'âme à la

Ste Eglise Romaine. Car, de là coulent les eaux pleines des bonnes doctrines, et on est sûr du succès, quand on bâtit sur Pierre, Nos théologies sont toutes plus ou moins entachées de gallicanisme. L'établissement d'une Univerrité, sous l’autorité pontificale, serait une occasion favorable pour purger notre école de ce vieux levain qu'aujourd'hui l'Eglise de France repousse de toutes ses forces. Ce changement pourrait s'effectuer, soit en changeant d'auteurs, soit en faisant dicter des Compendium correctifs de la doctrine gallicane, que nous abjurerions de grand coeur. Sans cette précaution, il nous paraitrait certain qu'il y aurait dans le sein de l'Université une pomme de discorde bien funeste !,

Le projet d'Université tel quel présenté par V.G., et un peu modifié d'après les présentes observations, nous suffirait bien pour commencer, avec la bénédiction du St. Père. Nous aurions encore le temps de recourir à Rome pour cela, avant le départ de l'Agent, Je me suis déjà permis de le prier de ne quitter la Ville Sainte que lorsqu'on lui écrirait d'ici qu'il est temps de s'en revenir. Il a dû visi-

ter, avec son compagn, 1, quelques-uns des établissements universitaires qui pour-

raient nous aider à wo:s mettre à flot, Tous les deux, ayant dirigé le Séminaire de St. Hyacinthe, et a « preuve de capacité, pourraient servir la canse de notre Université, avec ava pendant qu'ils sont en Europe, Votre Grâce pour-

rait d'ailiours leur adresser &es notes qui leur feraient observer plus attentivement ce qui, duns ces immenses établissements, pourrait nous mieux convenir pour le moment, Chaque pays à ses besoins et ses ressources proportionnés, Le nôtre commence, nous commencerons avec lui, J'ai ete. etc, + le. Er. de Montréal,

Mur. l'Archevève de Québec à Mer. l'Evêque de Montreal,

Archevèché de Québec, 22 Avril 1852, Mons: igueur,

J'accuse réception de la lettre dont Votre Grandeur m'a honoré le 21 du courant, en réponse à la mienne du 11 aussi du présent mois, et je prends la liberté de Jui représenter que je ne crois pas que Le contenu de ma missive ait été bien compris: voiei ce qui me porte à penser ainsi,

J'avais exposé à Votre Grandeur que l'idée d'un établissement universitaire, unique pour toute la Province, rencontrerait dans son exécution de grands obstacles du côté du Gouvernement qui apercevrait, sans doute, dans notre projet une imitation de ce qui se fait aujourd'hui en Irlande à son grand déplaisir, J'avais

exposé qu'auprès de notre Législature Provinciale nous trouverions de grandes dif-

1 Le Canada Catholique ne devrait jamais oublier ce qu'il doit à la courageuse initiative

de Mgr. Ignace Bourget, pour la pureté et l'orthodoxie de l'enseignement théologique.— J, B. P.

pe

ficultés, n'y ent-il même que celle produite par le parti protestant qui y est très fort, J'exposais aussi notre peu de ressources qui évidemment nous met hors d'état de songer pour fe moment à un grand établissement; le défaut de professeurs était une des raisons que j'alléguais en faveur d'un établissement modeste, qui ne serait que le commencement d'une institution plus étendue dont nous avions en l'idée. Finalement, je proposais la marche que nous pourrions adopter et dans laquelle une supplique an Souverain Pontife figurait en première instance, C'est pour celle première démarche que je demande le concours des Evêques de la Province, Cr pour le reste je veux dire pour ce qui est des mesures à prendre tant auprès de notre Gouvernement locul qu'auprès du Gouvernement Enpérial, je crois avoir dit assez clairement que le Séminaire de Québec en faisait son affaire. Cependant, Votre Grandeur me parle d'un vaste établissement {renfermant peutêtre toutes les maisons, qui devraient avoir avec le Séminaire de Québec des règles

et conditions à établir d'avance concernant ces rapports, ete. ete, Or tout re que

je puis dire à cela, c'est que le Séminaire de Québec ne prétend point aceaparer le

monopole du haut ens( ignement v# que son unique but est d'obtenir le commencement d'une Université, en s'y prenant de facon, à obtenir une fois, ce qui pourrait étre obtenu plus tard pour d'autres maisons, et, en attendant cette obtention, on l'a fait remarquer, aucun des élèves des autres maisons d'éducation ne serait privé de l'avantage de prendre des dégres.

Mu demande aux Ervêques de lu Province se réduit done à solliciter leur concours dans la supplique «tu Ohef Supréne de l'Eglise pour obtenir une Université qui ne portera pas le titre d'Université Provinciale, et ce dans la crainte de donner à nos ennemis l'occasion de nous faire obstacle, Nous ne croyons pas même, et pour la mème raison, devoir la qualifier d'Université de Québec, il faudra que nous lui trouvions un autre nom,

Telles sont, Monseigneur, mes pensées peut-être plus préeisées dans ma présente lettre qu'elles ne l'ont été dans ma lettre du 11 courant.

Quant à l'enseignement théologique du Séminaire de Québec, je pense que Votre Grandeur ne le doit pas redouter, On y comprend bien toute l'absurdité du Gallicanisme, et nos professeurs savent faire bonne justice de ce qui en reste dans la théologie (celle de Bouvier) que Fon y enseigne, ainsi que dans les autres auxquelles les étudiants peuvent recourir; je crois qu'il vaut mieux por Île succès de la mesure aujourd'hui en contemplation, que nous ne nous donnions pas la peine de publier haut que nous r'éprouvons le Gallicanisme ; car votre Grandeur sait combien l'Ultramontanisme est épouvantable aux oreilles de ceux qui peuvent nous nuire en cette affaire. Je suis compris sans doute,

Votre Grandeur veut que l'on s'en tienne pour le moment à l'autorisation du

Chef de l'Eglise. Mais que faire, avec cette seule autorisation où approbation, quelque

U fi me semble que l'Evèque de Montréal avait parlé du contraire : * Le plan, dit-il, de “ne pas tenter maintenant un grand établissement universitaire pour toute la province, nous “ parait tout-à fait rationel. ,

Soulement, sur un point très important, soulevé pur l'Archevêque de Qui bec lui-même, l'Evèque de Montréal suggérait le moyen qui lui paraissait le plus propre à rassurer ces insti-

tutions, même à obtenir leur bienveillant concours, et par là à prévenir bien des difieultes,

haute et vénérable qu'elle soit pour nous, atix yeux du pays? Rien je pense; notre établissement universitaire ne serait pas même reconnil. Nous regardons donc l'autorisation civile comme nécessaire, et c'est avec cette persuasion que déjà nous avons pris de l'avance avec nos ministres qui paraissent entrer dans nos idées, et avec lesquels nous allons bien vite avoir une conférence dans laquelle notre plan sera développé. Déjà, je connais assez ce que pensent les Honorables Morin, Caron et Taché, auxquels se joindra M. Drommond, je n'en doute pas, pour prononcer d'avance que l'affaire réussira,

Pour faire connaître à Votre Grandeur où nous en sommes vujourd'hui, je lui apprends que M. le Supérieur du Séminaire est sur le point de partir pour l'Europe pour divers objets, et que tout naturellement il s'oceupera de la présente affaire à Rome, où il doit aller et où il rencontrera assez probablement votre digne agent et son compagnon de voyage. Si ceux-ci se sont déjà procurés des rensei= gnements universitaires, il en profitera, A son retour d'Italie, il fera sa démarche

auprès de la cour de St. James, Dans quelques jours, j'aurai sans doute à parler à Votre Grandeur de l'issue de la démarche du Séminaire auprès du Gouvernement Provincial.

J'ai l'honneur d'être, avec une bien respectueuse estirne,

Monseigneur, De Votre Grandeur, Le très humble et très obéissant serviteur,

T PR Archevéque de Québer,

Mer l'Evéque de Montréal à Mgr l'Archevéque de Québec, Montréal, & mai 1852.

Monseiqn eur,

Nos voeux les plus ardents étaient de former une Université dont la tête aunrait été le Séminaire de Québec et les membres auraient été nos divers collèges, que nous aurions ainsi rehaussés en les rendant Collèges Univesitaires, Nous trouvions dans cette union catholique une arme puissante pour combattre contre toute sorte d'erreurs qu'enfante notre siècle, Nous pensions que l'établissement ainé devait jouir de son droit d'ainesse, en prenant pour lui la meilleure part de l'héritage littéraire qu'il a si bien su conserver et augmenter dans ce pays. Mais je vois par la lettre que m'adressait V, G. le 27 dernier, que toutes les mesures sont prises, à Québec, pour demander an Pape une Bulle d'érection canonique, et au Gouvernement un Bill de reconnaisrance éivile de l'Etablissement Universitaire que l'on

est résolu d'y former, Là-dessus, V. G. demande le concours de ses Suffragants

pour la supplique à adresser an St-Siège, et laisse au Séminaire le soin de s'en-

tendre avec le Gouvernement pour tout ce qui est de son ressort, Je me ferai un vrai bonheur de signer cette supplique, si telle est la volonté de V. G. Main- 5 1 tenant, puisqu'il n'y à plus aucun espoir de former de longtemps une Université , ( ) £

Provinciale, je me permettrai de supplier V. G. de nous accorder son concours, pour la fondation d'un pareil établissement à Montréal !, Il ne s'agira aussi pour Elle que de signer la supplique que je me propose d'adresser au St-Siège à ce sujet.

+ Ion. En. de Montréal.

Mgr l'Archevèque de Québec

à Mgr l'Evêque de Montréal.

Archevèché de Québec, 5 mai Monseïqne ur,

J'aurais désiré recevoir de votre Grandeur une réponse à ma lettre du 27 avril, avant de présenter à sa signature ‘* supplique à Sa Suinteté pour obtenir en faveur du Séminaire de Québec les privilèges d'Université, Mais, comme le temps presse et que j'ai lieu de croire que la mesure vous est agréable, je ne crois pas devoir différer davantage de vous envoyer notre supplique. Votre Grandeur voudra bien la passer à Mgr de Bytown, après l'avoir signée, si elle juge à propos de le faire. Le Supérieur du Séminaire partant le 15, j'espère que cette pièce me reviendra assez tot pour qu'il puisse l'emporter #.

Nos quatre Ministres Catholiques sont venus délibérer avec l'Archevéque et le Séminaire à ce sujet, et ils doivent recommander an Gouvernement d'appuyer de son approbation au Bureau Colonial la requète du Séminaire à Sa Majesté pour obtenir d'elle une charte qui lui accorde les privilèges Universitaires en ce qui concerne le partie profane de l'enseignement,

En attendant que les Evôques jugent à propos de faire participer quelques

uns de leurs établissements aux mêmes prévilèges, il pourra être réglé que ceux

1 Mgr l'évêque de Montréal, persuadé que les mesures prises à Québec ne donnaient pas des garanties suflisantes à ln protection des intérets des maisons d'éducation et des élèves de son diocèse, demande qu'il y ait une Université à Montréal: c'était surtout pour le bien général du pays, et non simplement pour l'avantage du Séminaire ou de lu ville de Québec, qu'il avait cru devoir favoriser, et même être un des premiers à promouvoir, le projet d'une Université Catholique au Canada.

Ce qui prouve que, dans les circonstances, les prévisions de l'évêque de Montréul n'étaient pas tout-ù-fait sans fondement, c'est que plus tard, lorsque l'expérience en eut constaté ln nécessité, le Saint-Siège accorda à Montréal un sivge universitaire, pour * pourvoir, comme s'exprime Son Eminence le Cardinal Franchi, en quelque manière à l'instruction supérieure de ces jeunes gens de Montréal qui ne peuvent fréquenter l'Université Laval ,, à Québec,

? Quandon y va si surement avec un tiers, il est évident que cette tierce personne n'est

pis appelé à contribuer de ses deniers.

de

de leurs élèves qui viendraient ici suivre les cours de l'Université pourraient en recevoir en arrivant le grade de Bachelier, dès qu'ils présenteraient «d hoc un cer-

tificat d'examen donné par un tribunal choisi par ces prélats eux-mêmes.

J'ai l'honneur d'être, Mouseigneur, Votre très-humble et tres-obéissant serviteur. + PF, Archerèque de Québec.

Mer l'archevèque de Québec à Mgr l'évêque de Montréal.

Archevôché de Québec, 7 mai 1852, Monseigneur,

Ce que Votre Grandeur me fait l'honneur de m'écrire en date du 4 du courant, et la demande qu'elle me fait d'appuyer par ma signature sa supplique aa Souverain Pontife pour obtenir l'établissement, sans doute immédiat, d'une Université pour le Diocèse de Montréal, me démontre que, bien certainement, il existe un malentendu entre nous,

Dans ma lettre du 27 avril et dans celle que j'avais précédemment adressée à V. G. au sujet de cette importante affuire, je croyais avoir donné toutes les raisons qui devaient nous porter à concourir dans le plan finalement adopté à Québec, mais je vois que je suis loin de compte. Toujours ne devrais-je pas m'attendre à un résultat qui ne serait propre qu'à faire manquer la mesure que de part et d'autre nous avions en contemplation, Il nous faut done maintenant, et avant tont, de nouvelles explications que Mur de Tloa se charge de porter à Votre Grandeur et

qui, je n'en doute pas, seront acceuillies avec bienveillance...

Monseigneur, Votre très humble et très obéissant serviteur, + P, EF, Archeréque de Québec.