SECOND PASSAGE
a La préface traite de la forme des figures des signes « indiens , telle qu'elle a été établie par la nation des «Indiens; et ce sont, c'est-à-dire les signes indiens, « neuf figures qu'on est convenu de former comme il «suit, à savoir: un, deux /trois, quatre, cinq, six, a sept, huit, neuf, en leur donnant la forme que' «voici : irPFaiVAi, lesquels sont employés chez «nous, c'est-à-dire chez les Orientaux, de préférence; «mais on en emploie aussi d'autres. Ou on est con- «venu de les former comme il suit: | r <*^f ^3 a § S > lesquels sont peu employés chez nous , tandis
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1 Extrait d'un commentaire, composé par Hoçaïn Ben Mohammed Almahallî, sur un traité d'arithmétique pratique de 'Abdou 1kâdir Alsakbâwi, fol. 79 v°, lig. 2 et suiv. du manuscrit désigné par le numéro III dans la notice ci-dessus citée (deuxième traité contenu dans le manuscrit).
« que leur emploi est très-fréquent chez les Occi- " dentaux. Nota bene. Le sens de la phrase de l'au- » teurest évidemment que tous les deux 30nt d'ins- « litulion indienne, et telle est la vérité. Le docte » Ghanchoûrî a dit dans son commentaire de la Mour- «chidah 1 : Et on l'appelle, c'est-à-dire on appelle «la seconde manière (de former les signes dont il «s'agît), indienne, parce qu'elle a été établie par la « nation des Indiens. Fin de la citation. On les dis- » lingue cependant les uns des autres par leurs dé- « nominations, en appelant les premiers indiens, et « les seconds gobàrî; et on appelle ceux-ci gobârî « (de poussière) , parce que les anciens avaient l'ha- « bitude de répandre de la farine sur une table de « bois et d'y tracer ces figures. On a fait sur ces signes «les vers suivants :
^LJl JÙ4JI Jjùt £&) Lfljil jÙ-XÀgll? ÀjùUJl ^«JfiiJI ^|
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« (Ce sont) un élifel un hâ \ puis (le mot) hidjdjoun, après «cela (le mot) atowonn, et, après le awwoun, on trace t un aîn,
« (Ensuite) un hé, et, après le hé, apparaît une figure qui ,
• lorsqu'on récrit, ressemble à un fer dont la tête est « recourbée ;
«Le huitième de ces (signes est formé par) deux zéros
• (reliés) entre eux (par) un élif, et le wâw en est le t neuvième, par lequel (la série) est terminée. »
« On les a réunis aussi dans un seul vers , comme «il suit :
« Un élif, un hâ,(le mot) hidjdjoun, (le mot) awwouti, un « 'aïn, un hé, un wâw retourné *, deux zéros et un wâw. »
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i\sfc eUd^J L$*-»Ij jfjJîj I^âaj t>)fj l$**lj 0fjÀ*>
1 On trouve ici , de même que dans le verfc isolé qui termine ce passage , la variante *- de la forme du chiffre 2 , dont il a été question ci-dessus.
* On trouve, en effet, dans une note marginale du manuscrit désigné dans la notice ci-dessus citée par le numéro I , la variante suivante Ç du chiffre 7.
3 Si Ton prononce dans le premier hémistiche »l ?** wa-hâ, en
supprimant la dernière syllabe , et ^aê , au lieu de ^*fc , le mètre de ce vers devient également J^k".
h Les neuf figures indiennes sont les suivantes : X r ¥> «P(iv*4, C'est ainsi que, .dans toutes les copies « de cet ouvrage, autant que j'ai pu en prendre con- « naissance, les figures se trouvent tracées suivant la ((largeur, tandis qu'il vous sera certainement expli- » que , si Dieu Très-Haut le permet , qu'elles doivent «proprement être tracées suivant la longueur 5 , afin «que toutes se trouvent au rang des unités*. 11 est « possible que celte manière de les tracer suivant la «largeur vienne du fait des copistes, et il est possible « aussi qu'elle vienne du fait de l'auteur, lequel, au ncement, se propose seulement de faire
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A lˣ ^.lV-1 I
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1 Extrait d'un c o 1 n m o 1 1 1 .h i j ■ i • composé par "A I j lieu ,\lit ISeqr lien Aldjamâl Alançàrî Almcqqi , sur le traite de calcul jobif îulîlulé AlmnurchiJali, dm il il vir.'uL d'être c^iioh tïon , fui. .ili v", lig. 8 et suiv. du manuscrit désigné par le ininiiiro I dans lu notice ci-dessus citée (deuxième traité contenu dans lu manuscrit).
* De liaul en bas, comme dans le pmnitT pacage ci-dessus.
J Afin que l'on ne soit pas induit S croire que ces chiffres , pièces comme dans le teite arabe, doivent exprimer le nombre neuf cent quatre-vingt-sept millions six cent cinquante-quatre mille trois cent vingt cl un.
«connaître (ces signes), se reposant sur les dévelop- « pements qu'il va donner plus tard en disant : « Si « on trace une des neuf figures non précédée d'un «zéro, elle appartient aux unités» (et ce qui suit) «jusqu'à la fin de la phrase, laquelle indique ce que uje viens de dire. En ce cas, ce qui a été dit de « l'évidence de la première possibilité doit être écarté. «Réfléchissez à cela. Ou les suivantes : | j^r^f « S 1 4 5. Le commentateur *, que Dieu Très-Haut «soit miséricordieux envers lui! soulève une diffi- « culte en faisant observer que le jugement énoncé «dans la phrase de l'auteur est que la seconde série « de figures est une seconde espèce des figures in- « diennes ; que cependant il n'en est pas ainsi , mais « que ce sont les figures de l'écriture gobâr. Il aurait « donc fallu supprimer le mot « indiennes, » ou dire :
(J+ }-$* AKx-S jXâO ^ ÀJUwjJI J&L-W^I (j-4 JX«W r**êj (jl$
1 C'est un autre commentaire du même ouvrage , auquel l'auteur du présent commentaire fait ici allusion.
« les neuf figures sont les suivantes, «puis mentionner «les premières, «et, d'après (l'écriture du) gobàr, « les suivantes, » puis mentionner les secondes. Notre «seigneur, maître et chaïkh, le seigneur Omar Ben « Alrahîm ' , puisse-t-il être agréable à Dieu ! ( consulté «sur ce point) a répondu que (l'opinion ci-dessus «énoncée) est fondée sur ce que le second article "démonstratif 2 est considéré comme conjoint 3 au « premier, et que cela n'est pas nécessaire, mais qu'il « est permis de rattacher celui-ci au moi « indiennes, ■ « après que ce mot a été placé comme prédicat 4 du « mot « ligures, » et de considérer le second article «démonstratif comme conjonctif explicatif 5 ou pernmiitatif 6 du mot « figures'', « On peut encore y « répondre d'autres manières, n
JuhJI lÂJiwj by p flj biXAAH AÀ£ V^' 1 *-A*^*JI J^*^J
J-*Ç- Je &ULA Xj\j *^fi JUS *Hl jjAÔj rf>*J.Jf (gJjS
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1 5l°e; c'est peut être une tuile de copiste pour ■ Ibrahim. ■ 1 Le mot Ejjti tles suivantes, celles-ci. i (Voir De Sacy, Grantma'lre arabe, l. I, p. 439.)
J VoiritiUt.II,p.53o, 53..
1 Voir ibid. p. 98.
s Voir ibid. p. 539, 53o.
6 Voir ibid. p. 5a8. 5ao,
' L'eipli cation du chaïkh veut dire que le sens dp la phrase de l'ouvrage comment!' pourrait l'trc iiushi : « I.i> neuf figures sont, ou bien les indiennes, à savoir les suivantes. I r r". etc. ou bien les suivantes, | p ,* , etc. >
