XXXVI. UN

Il paraît que, dans les langues algonquines, il y a différentes manières d'exprimer les nombres qui s'appliquent à diverses circonstances, soit au genre animé ou noble, ainsi que le P. Rasles l'appelle; ou au genre inanimé ou ignoble; soit aux choses présentes ou passées; soit aux nombres abstraits ou concrets; soit en-

fin avec plus ou moins de précision, comme ur et un seul. Les faiseurs de vocabulaires font rarement attention à ces différences, de sorte que ce que nous en savons est dû aux recherches de quelques philologues, mais n’a pas pu s'étendre bien loin, vu la multiplicité des idiomes ou dialectes, la difficulté de communiquer avec ceux qui les parlent, et le plus souvent, leur ignorance ou incompétence ; car les interprètes des sauvages, ainsi que les coureurs des bois et ceux qui font la traite, sont bien loin d’être des philosophes. Les missionnaires peuvent donner des renseignemens précieux, quand ont les met sur la voie; mais ils ne sont guère disposés d’euxmêmes à s'occuper de questions philologiques.

EXEMPLES

Massachusetts. Nqut, pasuk (n’cout, Eliot.

pésouck).

Nequt, pasuk. Cotton.

M. Cotton nous apprend, dans son ample vocabulaire, que requt s'applique au passé, et pusuk au présent, ce dont Heckewelder ne veut pas.convenir, pour des raisons tirées du lénâpé et du mahican, qui ne nous ont point convaincu. Le vénérable Eliot ne donne, dans sa grammaire, que le mot »rgut; dans sa traduction de la Bible, il se sert presque toujours de pasuk, sans aucune distinction de genre ou de temps. Il le décline quelquefois, pour le faire concorder avec d’autres mots.

Sankhicans. Cotté. Laet.

Mahican. Ngwittoh. Edwards.

Pashuk (pâchouk). Heckewelder.

Paaschkon (pâchekone). Schmick.

Ces mots nous sont donnés sans distinction. — Heckewelder prétend que pashuk est le mot propre; mais Edwards avait appris cette langue dès son enfance, et Schmick a été long-temps missionnaire chez les Mahicans. Il ya, sans doute, une différence entre les deux mots.

Lénâpé. N'gutti. Heckewelder.

Mauchsu (genre animé). Id.

M. Heckewelder dit que ce dernier mot veut dire un seul, et qu’on ne s’en sert que pour le genre animé ; il donne pour exemple mauehsu lenno, un. homme, un seul homme. Il ne donne point d'explication de ngutti. Les Minsis disent gurti et mayauchsu. pour mauchsu.

Abénaki. Pézékou ( nombre abs- Rasles.

trait).

Pézékou ( nombre con- Id.

cret, genre noble).

Pézékoun (nombre con- Id.

cret, genreïgnoble).

Voilà encore une différence entre les nombres abstraits et concrets, plus marquée dans les nombres: qui vont suivre, et que nous ne trouvons que dans cette langue; nul doute qu'elle n'existe dans: d’autres, qui n’ont point eu de P. Rasles. Carent vale sacro.

Afgonquin. Pégik. . La Hontan.

Pecheïk (petchik). Mackenzie. :

Âlgonquin. Payjik (pedgik). Long, Chippévay. Payzhik (pégik). Schoolcraft.

Payshik (péchik). Long.

Skoffes. Paysok. Soc. de Mass.

Montagnards. Pahu (péyou). Id.

Micmacs. Numpatahajit (nompa- Id.

tédjit).

Nompa, nomba signifient deux dans les dialectes sioux. Nacat (necot). Ms.

— de Mirami- Néout, P. Maynard.

chi.

Shawanos. Negoté. Johnston.

Ménoméni. Nekots. Docteur James.

Outawa. Ningotchua. Hamelin.

Délawares de Ciutte. Campanius.

N. Suède.

— de New Jer- Guuta (goûté). Ms.

sey. Narragansetts. N'quit. Williams.

Unquachog. Naquut (nekoût). Ms.

Nanticoké. Nickquit. Heckewelder.

Miami. Ingôté (n’goûti). Thornton.

Pian, Illinois Necôté. Ms. français.

et Mi.

Pénobscot. Pesuok. M.

Indiens de Pas- Naiget. Gallatin.

samaquoddy.

Canadiens. Bégou. Lescarbot.

Lescarbot appelle cette langue la nouvelle langue du Canada, par opposition à l’iroquoise, dont Jacques Cartier donne quelques mots. Il croit que la. langue a changé depuis Jacques Cartier. Au reste, nous ne pouvons dire quel est ce dialecte.

anis 392 métro Etchémins. Bechkon. Lescarbot,

Les numéraux donnés par Lescarbot sont tout ce que nous avons de cette langue.

Knisténaux. Peyas. Mackenzie.

Pa-uck (peok ou peak). Harmon.

Piac. Umfreville.

Les Knisténaux de Mackenzie et ceux d'Umfreville paraissent être différentes tribus du même peuple, ainsi qu'on le verra par la suite de ce Vacabulaire.