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intentions, a pris le soin de rémédier lui-même au progrès d’un mal que peut-être vous eussiez été toujours sans connaître. Cette paroisse avait déjà eonimencé à, ehanger de face, quand votre lettre pastorale est arrivée pour achever de ranger à leurs devoirs des esprits naturellement disposés à obéir avec soumission aux moindres volontés de celui qu'ils se plaisent à reconnaître pour leur véritable et unique supérieur. M. Burke vous dira, Monseigneur, que a plus saine partie, pour ne pas dire lu totalité de la congrégation, est déterminée à suivre littéralement vos instructions. N'attribuez qu'à mon zèle, Monseigneur, les observations ultérieures que je prends la liberté de vous adresser sur des sujets qui ne peuvent point être parvenus à votre connaissance, et qui cependant, me paraissent devoir exciter immédiatement votre attention paternelle. Je n'ai point assez connu M. Jones pour oser porter sur lui aueun jugement. Mais, Monseigneur, je vous dois même la communication des doutes aue j'ai formés, et j'espère que Votre Grandeur sera persuadée que, si je parais blesser les devoirs de la charité envers M. Jones, c'est uniquement parce que les devoirs de la charité envers l'Eglise en général et envers une grande paroisse en particulier, sont encore plus pressants. Ma qualité d'homme impartial ici m’a fourni l'occasion d’être mieux instruit peut-être des faits pendant mon court séjour dans cette ville, Quoiqu'il en soit, je me flatte que ce préambule nécessaire sera l’apologie de mes intentions dans votre esprit. Maintenant, Monseigneur, vou- permettrez que je procède simplement au résultat de mes informations.

“1° Vette paroisse que je soupçonne vous avo:r été dépeinte extrêmement pauvre, n’ st rien ‘uoins que cela, Elle n'a pas à la vérité de fabrique ni de revenu tixe, mais la libéralité des habitants y supplée abondaiment. Je vois par le rapport de personnes dignes de crédit que les collectes faites par M. Jones étaient suffisantes pour

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bâtir deux on trois églises ; ce sont leurs expressions Un fait certain, c'est que cette année la col ecte fuite par le comité en temps de trouble, a monté à 496 louis, sans aucune impression de besoins extraordinaires. Jusqu'à présent, tous les fonds avaient été versés entre les mains de M. Jones, et s’il ne vous a pas rendu compte de leur emploi, personne n'en a jamais eu connaissance. Voilà, Monseigneur, une des principales raisons du mécontentement de la congrégation. Il paraît que M Jones a de quoi vivre à son aise, sans avoir plus besoin des secours attachés à l'exercice de ses fonctions ecclésiastiques. Mais, prrdonnez l’amertume de cette réflexion, comm: nt un capucin de Bar-sur-Aube qui n'avait rien avant de venir À Halifax, a-t-il acquis cette aisance ?

“20 Il paraît que M. Bailly, un de vos pré léces eurs avait légué à la inission où au missionnaire d’'Halifa ; zertains fonds produisant 30 loui annuellement. Vraisemblablement des titres de cette fondation furent remis à M. Jones pour le mettre en état de toucher cette rente. Quoiqu'il en soit, il est à craindre, si je dois ajouter foi à l honnête secrétaire du comité, que M. Jones ait envie non-seulement de changer la nature de ces fonds, mais même de les faire tourner à son avantage ou plutôt usage. C'est l'opinion des principaux de la paroisse : sûrement il faudrait des preuves plus fortes pour se persuader une telle corruption de principes, mais votre prulence jugera, Monseigneur, que ces preuves suffisent pour prendre des précautions, pour prévenir l'existence d'un tel mal.

“Vous êtes gardien et protecteur des biens de l’église du Canada ; c'en est assez pour exciter votre vigilance et vous engager à toutes les démarches requises pour s'opposer à temps à un tel abus. Il n'est pas douteux que les exécuteurs testamentaires de M. Bailly, si ce sont eux qui ont remis les titres à M. Jones, auront eu soin d'exizer de lui une reconnaissance du dépôt et de la

faire enregistrer dans les archives de l'évêché Si cela est, le remède est facile ; mais dans tous les ens, il n'y à pas un moment à perdre, parce que, si je suis bien informé, M. Jones doit s'établir le printemps prochain à New-York avec tous ses fonds :s cela était, quel recours existe: ait-il contre lui ? Il me semble qu'en ne perdant pas un moment, on peut, ou arrêter le remboursement de ces fonds à la banque, s'ils y sont encore, ou l'obliger à donner une bonne sûreté, jusqu’à ce qu'il soit décidé à pa qui ils appartiennent. Vous avez à Québec (l'habiles je jurisconsultes capables d'indiquer la meil eure voie à prendre. Comme évêque de Québec. reconnu par le j gouvernement, vous avez un grand avantage pour agir, « en quulité de protecteur et con-ervateu: les biens de HAE l'Eglise, conformément aux canons qui régissent e core l'église anglicane. Mais si Votre Gr ndeur n'aimait pas paraître en (son) non, il ane semble que le comi'é représentant la congrégation de cette paroisse, pourrait avo r action. C’est une question à soumettre aux légistes anglais. Quoiqu'il en soit, Monseigneur, perimettez-moi | d'insister qu'il n’y a pas un moment à perlre, et qu'il à faut agir avec autan de secret que de promptitude pour ne rien éventer.

30 On dit qu'il y a aussi des fon ls placés à Pail idelphie, lesquels ont été formés par 1: proluit des co!lectes et que votre prédéces-eur nomimément y a beaucoup contribué. Mais c’est une question plus difficile et sur laquelle je n’se exprimer que mes regrets de voir se perdre des biens qui auraient contribué benucoup au maintien florissant de l’église d'Halifax, en y établissant une école renforcée dont elle a le plus g'and besoin. Pardon, Monseigneur, de m'ingérer dans des affaires qui ne me regardent en aucune manière ; mais vous m'avez témoigné tant de contiance que je croirais la trahir si je ne vous exposais pas duns une occasicn si intéress :ute

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les sentimen's de mon cœur. J'ai l'honneur d'être avec respect, votre très humble et très obéissant serviteur, De Calonne, missionnaire, île du Prince-Elouard ”,

- Ainsi, d'après le témoignage de la congrégation d'Halifux, M. Jones n'échapperait pas à la condamnaticn qu'il avait portée lui-même contre ses collègues irlandais.

L'abbé Burke écrivait à l’évêque de Québec, le 15

septembre 1805: “ Le bonhomme Jones est allé régler ses comptes en l'autre monde”; etil continuait en portant sur lui un jugement qui confirme, à n’en pas douter, la lettre de l'abbé de Calonne. Les expressions dont l'abbé Burke se sert sont trop inconvenantes pour qu’elles puissent être rapportées. L'auteur des Memoirs les a sous les yeux et peut dire où sont allées les sammes considérables confiées par les évêques de Québec au capucin de Bar-sur-Aube. Si elles ne sont pas retournées à la congrégation d'Hulifax, ce n’est pas lu faute des donateurs qui n’en ont pas moins de mérite. L'auteur des Memoirs vient de payer sa dtte de reconnaissance.

A côté de cela, il est consolant de voir les éloges que faisaient les évêques de Québec des prêtres français et écossais, sans exception. On a vu ce qu'ils disaient de M. Mac Eacharn. Voici ce qu'écrivait Mgr Denaut à Mgr Plessis de M.James Mac Donald qui souffrait alors d'une maladie incurable causée par la misère qu'il avait eue‘ dans ses missions (10 septembre 1800).

“ M. de Calonne, m'annonce qu'il vous a écrit au sujet de M. James Mac Donald, martyr de son zèle et d sa charité, Je lui réponds qu'il sera le bienvenu, s’il arrive cet automne, Je vous prie de prendre grand soin de lui : sans doute la Providence pourvoira aux frais”

Mgr Denaut ajoutait dans une lettre à M. de Calonne (10 septembre 1800) :

“ J'écris à M. le coadjuteur de prendre de M. Mac Denald, tout le soin nécessaire de ce respectable Monsieur, Ji sera mis à l'Hôpital-Général, où des chambres

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sont préparées pour recevoir des prêtres infirmes, et il recevra des bonnes Mères Hospitalières, toutes les attentions qu elles ont coutume de prodiguer aux affligés que l'on confie à leurs soins. Il est vrai que le diocèse est sans ressources, que le revenu de l'évêque est insuffisant ; mais cependant vous pouvez vous reposer et sur le diocèse et sur l'évêque. M. Mac Donald ne manquera absolument de rien ”.

M Mac Donald mourut à l'Hôpital-Général, le 15 février, 1817.

Voici maintenant l'éloge que faisait Mgr Denaut à Mgr. de Léon des prêtres français (22 juillet, 1799) : “ Je vous dois des remerciements, Monseigneur, pour les soins que Votre Grandeur se donne pour envoyer dans ce paye des ecclésiastiques fervents et zélés. Je ne puis que me louer de tous ceux qui sont à présent dans ce diocèse. Ils ont part à mon estime et à mon affection ; leur mérite personnel et votre recommandation le sollicitent. J'essaie par là de m'acquitter avec Votre Grandeur ”.

Après avoir pris connaissance des faits qui précèdent prouvés par des témoignages indiseutables, le lecteur est en état de porter un jugement sur les trois catégories de missionnaires qui ont travaillé dans les Provinces Marit mes. Il conviendra sans peine que la part de mérite des prêtres irlandais est bien mince comparée à celle des Ecossais et des.Français. Pourtant c'est tout le contraire que voudrait füire accroire l’auteur des Memoirs. D'après lui, ce sont les prêtres irlandais, qui, avant tout, ont conservé la foi dans le pays '- Un des hommes les plus remarquables des Provinces Maritimes faisait récemment cette réflexion en parlant des Memoirs: “ There are some people who wish to own the wor'd and rule it too, and they are neither French nor Scotch”.

1-—‘ The men who... made the Acadians what they are to-duy, were the sons of Erin ”’, page 58.