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lac à un autre, jusqu'à ce qu'ils les ayent tous passez, et qu'ils soient arrivez à la grande terre ?).

Les cent hommes Hurons s’engagèrent dans le milieu de ces marests, sans cannots, où ils furent découverts par quelques Scioux, qui accoururent pour donner l'alarme partout. Cette nation estoit nombreuæ, dispersée dans toutte la circonférence des marests, où l’on recueilloit quantité de folles avoines, qui est le grain de cette nation, dont le goust est meilleur que celuy du riz.

Plus de trois mil Scioux se rendirent de touts costez, et investirent les Hurons. Le grand bruit, les clameurs, et les huées dont l’air retentissoit, leur firent bien concevoir qu'ils estoient environnez de touttes parts, et qu'ils n'avoient d'autre ressource, que celle de faire teste aux Scioux qui ne tarderoient guerre à lés découvrir; s’il ne se présentoit quelu’endroit favorable pour se retirer. Ils jugèrent que, ans l’étroite conjoncture où ils estoient, ils ne pouvoient mieux faire que de se cacher dans ces folles avoines, où ils avoient de l’eau et de la boue jusqu'au menton. Ils se dispersèrent un à un de touts costez, se donnant bien garde de faire du bruit en marchant. Les Scioux qui les cherchoient avec une grande attention et qui n’aspiroient qu'à les rencontrer, n’en trouvant que très peu, se persuadère.! qu’ils estoient absolument cachez dans ces folles avoines. Mais ce qui les étonna le plus est qu’ils ne voyoient que les vestiges de l'entrée et non ceux de la sortie. Ils s’avisèrent donc de tendre dans ces langues de terre des retz à castor, auxquels ils attachèrent des grelots, qu'ils avoient eü des Outaoüas et de leurs alliez dans leurs entreveües, comme il a esté dit dons Ils se partagèrent en détachements bien nombreux pour garder touts les passages, et veillèrent juur et nuit, présumants que c’estoit le Fe dont les Hurons se servoient son aens) pour éviter le danger qui les menaçoit. Ils réussirent, en effet, car

les Hurons, se glissants à la faveur des ténèbres, marchoient à quatre pattes, et, sans se méfier de ces sortes d'embuscades, donnèrent de la teste contre ces retz qu'ils ne pouvoient fuir, et qui ne manquèrent pas de sonner. Les Scioux embusqués en prenoient prisonniers autant qu’il s’en présentoit. Ainsi, de tout ce party, il n’en échapa qu'un, qui avoit nd Le Froid, en sa langue, et qui est mesme mort depuis peu de temps).

Les prisonniers furent conduits au plus prochain village, où s’assemblèrent les gens de touts les autres pour en faire le partage. Il faut remarquer que les Scioux, quoyqu'ils ne soient pas si guerriers, et si rusez que les autres nations *), ils ne sont pas anthropophages comme elles; ils ne mangent ny chien ny chair d'homme; ils ne sont pas mesme cruels comme les autres sauvages, ne faisant mourir les prisonniers qu’ils font sur les ennemis, que depuis qu'ils bruslent les leurs. Ils estoient naturellement indulgents, et le sont encore; puisqu'ils renvoyent chez eux la plus que partie de ceux qu'ils ont pris. Le supplice ordinaire qu’ils font souffrir à ceux qu'ils ont destinez à mourir, est celuy de faire tirer des flèches sur eux par leurs enfans, après les avoir attaché à un arbre ou à un piquet; car ce n’estoient ny les hommes, ny les guerriers, ny les femmes qui s’en mesloient. Mais sitost qu'ils virent qu'on les brusloit, ils résolurent par représailles d’en faire autant, sans cependant s’y porter avec la mesme cruauté que leurs ennemys; soit qu'un motif de pitié et de compassion ne leur permit pas de les voir souffrir, ou qu'ils crussent qu'il n'y avoit que le désespoir qui put les faire chanter dans les tourmens, avec tant de constance et de bravoure, si elle peut estre appellée telle. C’est pourquoy ils ne tardent guerre à leur faire casser la teste.

Les Scioux ayant fait le partage des prisonniers, en renvoyèrent une partie, et de l’autre ils en

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firent leur fier , qu'ils livrèrent, comme je l'ay dit, à leurs enfants, pour lés faire mourir à coups de flèches. Leurs corps sont ensuitte jettez a la voirie. Ceux auxquels ils donnèrent la vie sauve, furent condamnez à voir mourir leurs camarades, et renvoyez chez eux, où, estans arrivez, ils firent un fidèle raport de tout ce qui s'estoit passé; et dirent qu'ils avoient veüs le nombre des Scioux, qu'on ne croyoit peus détruire. Les Outaoüas estoient très attentifs ce que ces nouveaux arrivez racontoient; mais n’estant pas trop bons guerriers, ils ne voulurent faire aucune tentative; et les Hurons, se voyant fort peu de monde, prirent le party de ne pas songer à se venger et de vivre paisiblement à Chagouamikon pendant plusieurs années. Pendant tout ce temps là, ils ne furent point insultez des Scioux, qui ne s’appliquèrent uniquement qu'à faire la guerre aux Kiristinons, aux Assiniboüles et à toutes les nations du nord, qu'ils ont détruits et sr ils se sont aussy faits détruire respectivement. Car les uns et les autres ne sont à présent qu’en très petit nombre, puisque les Scioux, qui estoient autrefois plus de sept ou huit mil hommes, semblent estre ceux qui vont en cannot !°), au lieu que les autres des prairies ne pue tout au plus composer aujourdhuy es cent ommes ou environ. Il est vray que les Renards, les Maskoutechs, et les Kikapous ont beaucoup contribué à les deffendre, et non pas les autres nations. Le Père Mesnard qu'on avoit donné pour missionnaire aux Outaoüas [1660], accompagné de quelques François qui alloient commercer chez cette nation, fust abandonné de touts ceux qu'il avoit avec luy, à la réserve d’un qui luy rendit jusqu’à la mort touts les services et les secours qu'il en pouvoit espérer. Ce Père suivit les Outaoüas au lac des Illinoëts, et dans leur füitte dans la Louisianne jusqu’au-dessus de la Riviere Noire. Ce fut là qu'il n’y eust qu’un seul François qui tint compagnie à ce missionnaire et

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que tous les autres le quittèrent. Ce François dis-je suivoit attentivement la route et faisoit son portage dans les mesmes endroits que les Outaoüas; ne s'écartant jamais de la mesme rivière qu'eux. Il se trouva, un jour [Août 1661], dans un rapide qui l’entrainoit dans son cannot; le Pere pour le soulager débarqua du sien, et ne prit pas le bon chemin pour venir à luy; il s’engagea dans celuy ui estoit battu des animaux, et voulant retomber ans le bon, il s'embarrassa dans un labyrinthe d'arbres et s'égara. Ce François, après avoir surmonté ce rapide avec bien de la peine, attendit ce bon Père, et comme il ne venoit point, résolut de l'aller chercher, Il l’appella dans les bois de touttes ses forces, pendant plusieurs jours, espérant de le découvrir, mais inutilement, Cependant il fit rencontre en chemin d’un Sakis qui portoit la chaudière du Missionnaire; qui luy aprist de ses nouvelles, Il l’asseura qu’il avoit trouvé sa piste bien avant dans les terres, mais qu’il n’avoit pas veü le Père. Il luy dit qu'il avoit aussy trouvé la trace de plusieurs autres qui alloient vers les Scioux. Il luy déclara mesme qu’il s’imaginoit que les Scioux l’auroient pu tüer ou qu’il en aureit esté pris. En effet, on trouva plusieurs années après, chez cette nation, son Bréviaire et sa soutanne, qu’ils exposoient dans les festins en y voüant leurs mets.

Les Outaoüas s’estant establis à Chagouamikon, s’attachèrent à y cultiver des bleds d'Inde et des citroüilles, dont ils vivoient avec leur pêche. Ils cherchèrent le long du lac sil | avoit d’autres nations, et rencontrèrent les Saulteurs qui s’estoient enfuys au nord, et quelques François avec eux, qui les avoient suivis à Chagouamikon pour s'y pu aussy. Une partie s’en allèrent vers Kionconan, et rapportèrent qu'ils avoient veü bien des nations, que le castor y estoit extrêmement commun, et que, s'ils n'estoient pas revenus touts ensemble, c’est qu'ils

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avoient laissé de leurs gens au nord, qui estoient dans l'intention d'y demeurer, sans avoir cependant de village fixe, mais dans le dessein de rôder de touts costez: et que les Nepissings et Amikotüets estoient à Alimibegon.

Les Outaoüas partirent sur ces nouvelles pour aller au nord, chercher h commercer avec ces nations [1662], qui leurs donnèrent toutes leurs robes de castor pour des vieux cousteaux, dé vieilles alaisnes, de mauvais retz et des chaudières usées et hors de service. Ils en furent de plus très-humblement remertiez, et leur témoignèrent qu'il leurs estoient bien obligez d'avoir eti compassion d'eux, en leur faisant part des marchandises qu’ils tiroient des François, et en reconnoissance leur firent présent de plusieurs paquets de pce espérants qu'ils ne manqueroient pas de les venir voir tous les ans, et leur aporter en marchandises les mesmes secours. Ils les asseurèrent en partant qu’ils alloient chasser pour leur arrivée; qu'ils se trouveroient sans faute au rendez-vous dont ils convinrent, et qu'ils ne manqueroient pas de les y attendre. |

L'année suivante [1663] les Outaoüas et toutes les autres nations qui commerçoient avec les François descendirent en gros à Quebec. Ce ne fut pas sans crainte; car ils s’imaginoient que l’Irroquois estoit embusqué partout. Ils n'en trouvèrent cependant qu'au cap Massacre, qui est l'endroit des dernières concessions, au-bas de Saint Ours, où il y avoit seize Irroquois qui enlevèrent un canot à la veüe de toutte leur flotte, et huit hommes qui le menoient. Cette flotte, dis-je, bien loin de donner la chasse à un si foible ennemy, fut sur le point de s’en retourner et d'abandonner sa pelleterie, et celle que les François avoient embarquée avec eux. Il est constant qu'on eust bien de la peine à les en dissuader, et qu'ils

. auroient suivi, sans [cette peine qu'on se donna], la

résolution qu'ils avoient pris de s’en aller droit chez

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4 eux. Estant arrivez à Quebec, on tit mettre le chef des Outaoüas en prison, les fers aux pieds, pour avoir abandonné le missionnaire qui s’estoit écarté. Toutte sa trouppe donna des présents considérables pour le faire élargir. Aussytost que ses gens l’eurent, ils traittèrent leurs pelleteries et retournèrent à leur village, avec deux François qu’ils ammenèrent avec eux.

Au bout de deux ans [1665] ils descendirent dans la colonie pour y venir chercher leurs besoins. Ils furent joints, au portage des Calumets, par un party d'Irroquois qui les attendoit, où ils avoient fait un mauvais fort de pieux, que l’on auroit renversé avec les bras, s'ils [les Outaoüas] avoient eü le courage d’en approcher, d’autant qu'ils n’estoient pas bien gros. Ils tâchèrent seulement de faire tomber quelqu'arbres sur ce fort, sans pouvoir

; reüssir; tellement qu'ils l’investirent, Après les avoir tenus assiégez pendant cinq jours sans les prendre, les Irroquois parlèrent et dirent aux Outaoïüas de continüer leur route en toute asseurance, protestants qu'ils ne les suivroient pas. Ils ne s’y foient pas trop, et peu s’en fallut qu’ils ne jettassent à terre leurs pelleteries, et qu'ils n’abandonnassent aussy celle des François, qui estoient embarquez avec eux, u’ils [avoient] emmenez les années précédentes. Ils urent exhortez à n’en rien faire, et ceux de la colonie les engagèrent par belles promesses à y rendre leurs marchandises. À force d’instances, ils consentirent à descendre jusqu'aux Trois Rivières, jettant chemin faisant dans le fleuve la plus grande partie de leurs pelleteries, pour sauver celles des François ; qui, ayant receus ce qui leur appartenoit, se cachèrent jusqu’à leur départ. Cette ruse leur a attiré de la part des Outaoüas mil reproches et mil indignitez.

J'ay oublié de vous faire remarquer que les Hu-

rons ayant abandonné leur pays, Îles uns pour se

rendre à la colonie, les autres pour se réfugier plus loin; que ceux dis-je qui descendirent à la

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