Chapitre I

Note 1. OCajeux, radeau ou train de bois. — »Notre ‘anot... nous ayant été enlevé par un coup »de vent... nous fut ramené par un autre ... lors- »qu'éveillez par le bruit... nous pensions à faire un »Cajeux pour l'aller quérir.“‘ (Relation de ce qui s’est pans de plus remarquable ... en la Nouvelle-France

s années 1669, 1670, XII, 98, col. 2).

On trouve ailleurs cayeux (Relat. de 1653, IV, 16, col. 1), et caseul (Relat. de 1648, II, 8), x moins toutefois que cette dernière forme ne soit une simple faute d'impression.

Cajeux se dit encore au Canada; il figurait dons les documents officiels de la colonie au siècle dernier: ,,Lesquels bois il fera conduire en cajeux jusques dans Îa rivière Saint-Charles.‘ (Ordonnance de l'Intendant Hocquart du 5 Xe 1731, rapportée dans les Edits, Ordonnances ... relatifs à la Tenure Seigneuriale, p. 149, Québec 1852, in-80),

Note 2, Les traditions recueillies par Perrot, dans ce chapitre et le suivant, étaient communes à

la plus grande partie des nations de la Nouvelle-

France, On les retrouvait avec des variantes plus ou moins importantes, chez les Algonquins inférieurs des environs de Québec, appellés aussi Montagn: chez les Outaouais ou Algonquins Supérieurs; enuu chez les tribus de race Huronne-froquoise. Cf. Relation de 1633 (16), de 1634 (IV, 12, 13), de 1636 (2° part. I, 102); — Lettres Edifiantes (IV, 168, 169, Paris 1781); — Charlevoix, Hist, de la Nouvelle- France (IIT, 344, Paris 1744, in-4°).

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C'est surtout aux traditions et aux croyances des Outaousïs :: ations d'en haut, comme il les appelle parfois, 1 l’errot s’est attaché, Seuls, en effet, de ious lc: peuples énumérés ci-dessus, les Outaouais attribuaient au Grand-Lièvre la formation de la terre. Suivant eux, ce Grand-Lièvre (Michabou, Ouisaketchak) était un homme d’une taille gigantes-

ue, né dans l’île de Michillimakinak (aujourd'hui

akinac dans le lac Hu:02,, &: qui fahbriqua les premiers rets à prendre le poisson, sur le modèle de la toile tissée ee l'araignée. (Relat, de 1670, XII, 93; — Lettres Edif. IV, 168, 169).

Chez les Hurons, au contraire, qu’il s'agisse de la création de la terre ou de celle de l'homme, il n'est jamais question du Grand-Lièvre. Quant aux Montagnais, ils en font le frère cadet du Messou ou Créateur, et, par une juste compensation, le frère aîné des animaux de son espèce, c’est-à-dire un lièvre merveilleusement grand et puissant: le même très vraiserablablement qui fui un beau jour mis à mort par un certain Tchakabesch, dont il avait, pa: distraction sans aucun doute, dévoré la mère (Relat. de 1637, XI, 54; et de 1634, 13 col. 1).

Puisque j'ai parlé des Outaouais, je ferai observer que Ce nom appartenait en propre à la nation des Cheveux-Relevés (Ondataouaouat); plus tard, les Français s’en servirent pour désigner toutes les au- | . tribus d'Algonquins supérieurs (Relat. de 1670,