PRÉCIS HISTORIQUE

Sur Vorigine du YVahabisme et sur les 'expéditions militaires de Schéikh-Muhammed, d'Ibu-Seoûd, d'Abdil-Aziz et de Seoûd, jusqu'en 1224 de l'hedjire (i8io); rédigé d'après un manuscrit original , reçu de Dréïé même , et qui a pour auteur le Schéik - Suléiman - il Nedjedi {.natif du Nedjede),

Schéikh-Muhammed , fils d'Abd - il - Wahab , fondateur de la secte, qui porte le nom de ce dernier, naquit à Heréimlé ( i3 ) ( village duNedjede, peuplé par quelques familles de la tribu de Témim), avait étudie la théologie et la jurisprudence musulmanes sous un savant Mulla de S and. H joignait à ce premier avantage celui non moins précieux d'une éloquence naturelle, et de la piété la plus pure. Voyant l'extrême ignorance où étaient tombés les Arabes, sur la religion qu'a enseignée le Prophète, il conçut de bonne-heure le généreux dessein de les arracher aux lunestes erreurs d'une superstition qui les conduisait insensiblement à l'idolâtrie ; ne cessant dé répéter 9 dans son indignation , ces versets du livre sacré : » alors vous ne trouverez pas un seul » peuple qui croie en Dieu, et dont les débordement puissent

» être réprimés par la crainte dn feu éternel Le paradis

» est fermé pour eeirx qui donnent un compagnon au Tout- » Puissant (14) , les flammes de l'enfer deviendront tôt ou tard » son séjour ». >—- Lorsqu'il fut plus avancé en âge, la conduite de son père même, qui se livrait à l'usure et aux autres pratiques de l'avarice , commença à le révolter : il lui en fit des reroches amers , l'indisposa par cette hardiesse contre lui, et dût , pour se soustraire aux mauvais traite mens dont il l'accablait , se retirer furtivement à Bassora, d'où il se rendit peu après à la Mecque5 et ensuite à Aïnié. Là il s'appliqua , pendant plusieurs années 5 à prêcher la véritable religion , et à donner l'exemple des bonnesmœurs. Une émeute populaire , dans laquelle il pensa périr , pour avoir voulu faire condamner à mort une femme adultère , l'obligea à se réfugier à Dréïé, ou régnait alors Muhammed-Ibn- Seoûd-Abou-Abd-il-Aziz. Cet émir ou prince le reçut favorablement , et lui promit de l'aider à répandre la doctrine qu'il enseignait, et dont les principes s'accordaient assez bien avec ses propres vues d'agrandissement.

Schéikh-Muhammed demeura quelques mois auprès d'Ibn-Seoûd, qui , au bout de ce terme , lui donna un petit détachement de Rekabs (ï5) pour commencer ses courses apostoliques. Le

fi3) Voyez , pour la plupart des lieux dont il est parlé dans ce précis historique , le tableau de la page 23.

(x t^) Nous présumons que ces passages sont altérés dans le manuscrit reçu de Dréïé.

(iôj Gens de guerre, montés sur des chameaux.

Schëikh (16) de Riadh fut le premier* chef qui se décïara dôrxtïë le nouveau prophète: il lui fit, pendant plusieurs années, une guerre opiniâtre , qui se termina par sa propre défaite , et par la prise du lieu dont il était le gouverneur héréditaire.

Après ce succès, Schéikh-Muhammed, dont les forces augmentaient chaque jour, fit une excursion vers le Nedjrari, et en revint avec une perte de douze cents hommes ; mais loin de se décourager, il se remit incontinent en campagne , et attaqua les Arabes de la tribu de 3ïùrra, qu'il vainquit , et réduisit à f obéissance , en s'emparant de tons leurs biens. Présqu'au même tems les habitans de Djebéilé lui ouvrirent leurs portes et le retinrent cinq ans parmi eux , pour profiter de ses instructions pastorales.' Arha ne tarda pas à suivre l'exemple de cette ville. Tartneda , Kardïn , et Racicé , trois bourgades du district de Wasthim , se soumirent également; et les chefs qui y commandaient devinrent les plus zélés partisans du musulmanisme réformé, se conformant, en cela, à ces paroles du Koran » tout vrai croyant doit consacrer » sa vie et ses biens à l'extension de la foi, en combattant dans le » chemin de Dieu ».

La puissance de la nouvelle secte que venait d'organiser Schéikh- Muhammed , donna dé l'ombrage à Sâdoun , émir de Lahsa, qui marcha vers Dréïé avec une armée de dix mille hommes ; mais ayant trouvé cette ville bien fortifiée , et ses habitans disposés à se défendre vigoureusement , il s'en retourna tout confus chez lui, sans avoir pu leur faire aucun mal. A peine délivrés de l'inquiétude d[e ce siège , les Wahabis fondirent , au nombre de mille Mardoufas (17), sur le territoire de Kkard/e , ayant à leur tête Abd-il- Aziz, fils de Seoûd : ils y tuèrent beaucoup de monde, et se rendirent maîtres des six villages populeux qui composent ce canton et dont le plus considérable, nommé Yamama , est à trois journées de Dréïé, L'expédition ne coula qu'une perte de douze hommes seulement aux Musulmans, (18)

Ce fut à cette époque que Shéikh-Muhammed parcourut la province de l'Yrak, dans la vue d'y accréditer ses principes religieux; mais, comme dit l'auteur du manuscrit d'où nous tirons ces détails , il en trouva les peuples trop attachés aux vains plaisirs du monde , et nullement disposés à recevoir les impressions de la grâce. Aussi les abandonna-t-41 à leur aveuglement, et fut chercher des prosélytes à Médine , dont les habitans entraînés par un penchant irrésistible à l'idolâtrie, lui firent essuyer toutes sortes de dégoûts et d'humiliations : ce qui le détermina à retourner, après «ne absence de plusieurs années, à Heréimeté , son village natal;

(16) Ce titre signifie tantôt un chef spirituel , Un saint personnage j tantôt un gouverneur , un prince.

fijj Nous avons expliqué plus haut ce que signifie ce moi.

(1 SJ II faut remarquer que les Wahabis ne sont pas autrement hommes dans le manuscrit de Dréïé que nous avons sous les jeux. Xïous les appellerons souvent nous-même ainsi; et pour éviter toute Confusion, nous qualifierons , avec l'auteur, les autres Arabes rion-converiis , de Muschrekin, c'est-à-dire, dmpies, qui partagent leur encens entré Dieu et les hommes,

Mais n'y ayant pas plus réussi que dans les autres lieux qu'il venait de visiter , à faire briller la lumière de la foi (19) , il en sortit précipitamment et vint s'arrêter de nouveau à Aïnié qui était gouvernée alors par Ibn-Momar , dont il épousa la sœur. Peu de jours après son mariage, ayant fait punir de mort une femme accusée d'adultère, et parente de Suléiman , émir de Lahsa (20), celui-ci, qui était très-puissant, écrivit à Ibn-Mômar qu'il irait l'attaquer avec des forces supérieures, s'il ne lui livrait pas son allié. Intimidé par cette menace, le gouverneur d'Ainié voulut arrêter Schéikh-Mubammed ; mais sa femme lui facilita les moyens de se sauver , et il fut rejoindre, en toute hâte , Ibn-Seoûd, qu'il avait depuis long-tems quitté ; mais qu'il ne trouva plus le même à son égard: le prince de Dréïé avait essuyé des revers de fortune ; il craignait Suléiman ; et n'était, par conséquent, guères porté à favoriser son ancien collègue , dont les opinions qu'il connaissait bien , ne pouvaient plus lui servir de règles dans le nouveau plan de conduite que la force des circonstances lui avait fait adopter. Cependant il ne put lui refuser l'hospitalité. » Je ne te demande , lui disait le schéikh , que de me laisser » tranquille in en t accomplir ma mission : si tu ne veux pas y » prendre part, tant pis pour toi ; les démons de l'enfer te >> tendent déjà les bras, et ils finiront par t'attirer dans leur four- » naise ardente. » Comme il avait beaucoup de partisans parmi le peuple , il se vit bientôt entouré de cinq cents satellites toujours prêts à braver les dangers et la mort, pour mériter ses saintes bénédictions. D'ailleurs, les habitans d'Ainié, de Tarin ada et de

Plusieurs autres villes lui étaient restés fidèles: les païens même e Seoùd inclinaient pour lui; ensorte que cet émir se vit comme obligé de rattacher son sort au sien 5 en se montrant de nouveau le zélé défenseur du Wahabisme.

Schéikh-Muhammed voulait se venger à' Ibn-Mômar, qui l'avait lâchement trahi. On vient de voir que les Arabes d'Ainié étaient tous portés pour ses intérêts: il n'hésita pas donc à marcher contre son beau-frère, l'attira dans une ambuscade , le fit prisonnier et lui coupa la tète. Pendant cette expédition , Abd-il-Aziz^ fils de Seoùd, envahissait le Kacim , et s'emparait de Helalié , Aredh et Hermé ; trois bourgades très -peuplées dont les deux premières obéissaient à Ibn-Déwas, etles deux dernières à Nasseribn-Ibrahim. En même - tems la tribu de Sabt , branche de celle de Dhafir , soumise à l'émir Faicèl , se rangea sous ses drapeaux , et lui offrit des subsides en argent , et des recrues d'hommes et de chameaux. Ce surcroit de forces le mit à même de pousser plus loin ses excursions. Entraîné par le prestige de la gloire , il franchit le* limites occidentales du Nedjede , et rencontra une bande de Ghazous (21) faisant partie de la milice du Yemèn, qu'il tailla en pièces , et dont il fit prisonnier le chef nommé Youssef , qui

(l<$) Autres expressions de V auteur du manuscrit , dont il nous arrivera quelques fois de rapporter textuellement des passages entiers dans le. cours de notre travail.

(ï-o) Il avait succédé) dans la principauté de cette ville y à son pire Sâdoun , dont il a été parlé plus haut.

O-iJ Maraudeurs , troupe de gens armés en course*

était neveu du gouverneur de cette grande province. Le Combat avait eu lieu proche de Nedjran , une de ses villes frontières , dont les habitans appelèrent à leur secours plusieurs tribus voisines, et marchèrent en force au-devant d'Abd-il-Aziz, qui s'avançait toujours. Ils le joignirent comme il entrait sur le territoire de Haïr y où les deux partis s'entrechoquèrent avec fureur. Cette fois-ci les musulmans furent complètement défaits, et perdirent plus de huit mille hommes, parmi lesquels se trouvaient les trois frères d'Abd - il - Aziz, qui ne dut son salut qu'à la vitesse de la jument qu'il montait.

De retour à Dréïé, le fils de t'e'mir ne put dissimuler àSchéikh- Muhammed tout le chagrin que lui causait cet e'chec , et le peu d'espoir qu'il avait de pouvoir exciter de nouveau ses troupes découragées, à aller affronter de lointains hasards. » Je m'apperçois, » lui dit le schéikh , que tu es un homme pusillanime et sans » confiance dans les secours du ciel. Si les ennemis ont détruit » une de nos armées, est-ce une raison pour craindre qu'ils ren- » versent une religion que j'ai fait revivre, et dont les fondemens » furent poses par la main de Dieu? Quand tu verras les chèvres » du désert ébranler de leurs cornes débiles la triple chaîne du » Touéïk (22), alors, seulement, iî te s-era permis de croire qu'ils » viendront à bout de leur dessein »,

Après ce court entretien , Schéikh - Muhammed se retira dans son khalwé (cabinet), pour délibérer en lui-même sur les moyens d'opérer un rapprochement entre son parti et les Arabes de Nedjran, qui, enhardis parla victoire qu'ils venaient de remporter, marchaient à grandes journées sur Dréïé ; tandis que le gouverneur de Lahsa se disposait, de son côté, à venir mettre une seconde fois le siège devant cette ville. Le soir même il députa aux premiers un de ses affidés nommé Faissal - ibn - Souéit , avec mille sequins , plusieurs delouls (dromadaires) de race et quelques esclaves abyssinienes , en leur écrivant d'agréer ces dons à titre d'indemnité , et de couvrir du voile de l'oubli la scène sanglante qui s'était passée entre les siens et eux. Cette réparation selennelle satisfit les ennemis,* et ils s'en retournèrent chez eux avec l'assurance de n'être plus inquiétés de long-tems par les Ghazous^ ahabiens. Quant au gouverneur de Lahsa , il se présenta en effet devant Dréïé avec une nombreuse armée; mais le schéikh, accom-

Ï>agné de Seoûd et de ses enfans, fit plusieurs sorties contre lui , e convainquit par-là qu'il était en état de se défendre, et l'engagea enfin à se retirer , moyennant quelques présens qu'il lui fit en numéraire et en chameaux.

Incontinent après cette espèce de pacification , Abd-il-Aziz se remit en course, et commença par soumettre les Arabes Mottayar. 11 attaqua ensuite ceux de la tribu de Murra, en fit périr un grand nombre dans plusieurs combats qu'il leur livra consécutivement , pilla tous leurs biens, et retourna triomphant à Dréïé , après avoir partagé le butin entre ses soldats , et détruit tous les monumens funéraires et lieux de dévotion qu'il rencontra sur sa route; se conformant, en cela , aux paroles même du Prophète, qui

(%ï) Montagne dont les ramifications s'étendent circulairement autour de Dréïé-

recommandait à ses lieutenans d'abaisser les tombeaux élevés, et de faire disparaître de dessus leur surface les diverses représentations et ornemens quelconques, dont ils les trouveraient Tevêtus.

Abd - il - Aziz n'avait perdu dans eette expédition que quinze hommes seulement. Bientôt il tourna ses armes contre les arabes Adjmans , et arriva sur leur territoire au bout d'une marche pénible et accélérée de vingt jours : il n'eut pas de peine à les dompter, et se dirigea de là vers Herèimelé , qui avait jusqu'alors diféré de se rendre : il prit d'assaut cet endroit, y laissa une garnison de trois cents hommes , et fut surprendre , en rebroussant chemin , les habitans de Yamama qui s'étaient révoltés, et dont il fit un massacre épouvantable, en épargnant, toutes fois, les femmes et les enfans.

Pendant qu'Abd-il-Aziz volait de succès en succès, Schéikh- Muhammed, resté à Dréié , ne cessait d'enflammer le zèle de ses sectateurs par des exhortations journalières : il joignait l'exemple à ses discours onctueux ,. en s'acquittant scrupuleusement des moindres devoirs de la religion, en consolant les malheureux, en visitant les malades , et en faisant d'abondantes aumônes aux pauvres. On le voyait même, dans des tems de disette, priver sa propre famille du nécessaire , pour subvenir aux besoins du peuple affamé.

Abd-il-Aziz poursuivait toujours ses victoires. Les Arabes Sâbî ayant osé le braver, il les attaqua brusquement, tua leurs principaux chefs et les taxa à une amende de mille chameaux et de trois mille chèvres. La tribu de Béni-Khaled 'fut réduite à son tour: après l'avoir vaincu à Dehné , lieu aride où coule un petit ruisseau nommé Ssafia^ il la dépouilla de tout ce qu'elle possédait, et lui donna pour gouverneur un de ses propres parens.

Ce fut à cette époque que s'alluma une nouvelle guerre entre les Wahabis et le fameux I)ehham-ibn-Déwas , ancien gouverneur

par And-il-Aziz de ses états du Khardj de Lahsa , dont rien ne pouvait appaiser la haine invétérée contre Schéikh-Muhammed. Les trois coalisés fondirent à plusieurs re-

Jjrises s^irleDréïé : mais ils en furent constamment repoussés par es armes musulmanes , qui ne souffrirent aucun déshonneur pendant cette longue et sanglante lutte ( ce sont les expressions de l'auteur du manuscrit ), Depuis lors Abd-il-Aziz confia le commandement des légions à son fils Seoûd , et ne quitta plus \a. capitale. Le premier exploit du nouveau généralissime fut l'envahissement de la province de Waschim , où un certain Schéikh- Deréibi n'avait cessé de souffler le feu des dissentions civiles. Il battit ensuite les arabes Amerés, et acheva de soumettre le Kacim^ où l'on compte trente-deux bourgades , dont les deux principales. sont : Réridé et Ras. Seoûd était d'ailleurs puissamment secondé par Abdallah - ibn - Raschid^ que son père lui avait donné pour co-adjuteur, et dont l'intrépidité seule lui valut une grande et mémorable victoire qu'il remporta sur la tribu de Mezi?ié, alliée. du prince de Lahsa, l'ennemi mortel du Wahabisme.

Ibn-Raschid fut nommé par Abd-il-Aziz , en récompense de son zèle et de sa bravoure , gouverneur du Kacim.. Dans ces entrefaites, Touéini^ chef de la horde des Muntefihs, prit Lahsa

Sur Suléanan, fils de Sâdoun ; et assisté par l'imam de Mascate J qui lui avait fourni quelques pièces de canons , il marcha contre ïe Dréïé , en laissant son fils pour lieutenant dans la ville dont iî venait de se rendre maître ; mais il fut vivement repoussé pas les Wahabis, perdit son artillerie avec deux cents chameaux chargés de munitions de guerre, et retourna honteusement sur ses pas depuis Sehakrié , place frontière du Kacim.

Cette année. , , . . (elle n'est point marquée dans Le manuscrit) Hodjéilan, un des généraux Wahabien, et le digne émule de Seoûd, entra dans le Dj ébel-Schammar , à la tête de quatre mille hommes \ y fit mettre à mort un fameux sorcier qui en égarait les habitans , par le prestige de ses enchantemens ; détruisit tous les mausolées consacrés par la superstition ; leva des impôts extraordinaires , établit partout des commissaires de police et des I garnisons, et fut de là réduire à l'obéissance les tribus de Schérara

et Déhamesché , l'une dans le district de Djaùf , l'autre dans celui de Horra.

Nota, i— Comme l'auteur du manuscrit a totalement négligé de marquer les dates, et qu'il nous devient de plus en plus impossibe de suppléer à ce vice de rédaction, nous allons, pour ne pas embrouiller davantage la masse des faits qu'il rapporte isolément, sans s'assujétir à aucun ordre chronologique , le suivre pas-à-pas dans le récit des expéditions ultérieures de Seoûd et de ses généraux.

Expédition de Seoûd contre les Arabes de la tribu de Béai-Khaled , et contre Lahsa.

Lorsqu'il se trouva campé sur les bords du ruisseau de Djouda , et à peu de distance des postes avancés delà tribu rebelle, il n'osa pas risquer la bataille, parce que ses troupes ne lui paraissaient

Sas suffisantes. Il attendit la jonction des renforts qu'il avait emandés à son père, et dût, aussi-tôt leur arrivée , poursuivre l'ennemi , qui se retirait en désordre jusqu'à Saffa (a3), où il l'attaqua brusquement , et lui tua plus de deux mille hommes. Après cet exploit il revint à Dréïé, d'où il se dirigea sans perdre de tems , sur Lahsa, qui, après quelque faible résistance, finit par se soumettre. Cette ville, située à 25 lieues de la mer, et qui fut pour les Wahabis une acquisition importante , avait appartenu autrefois aux Romains (ce sont les expressions du texte). Seoûd s'en empara sur Ibn-Hamid , qu'il mit a mort. Elle est très-populeuse et entourée d'immenses plantations de palmiers qui s'étendent à deux journées à la ronde. Elle occupe le penchant de la montagne de Karé , des flancs de laquelle jaillissent trois cents soixante sources d'eau vive, dont l'une connue sourie nom de Marré , est extrêmement chaude. Du reste , le territoire abonde en riz de l'espèce qu'on appelle Nakkazéy et produit d'excellentes jattes»

faSjJj Nom de territçire%

Seoûdfit bâtir à Lalisa deux forts (24), et y établit des garnisons .nombreuses pour contenir les habitans dans le devoir, et mettre la place à couvert de toute agression étrangère «—Non loin de là sont les deux petites villes de Hcfouf et Mobarrez^ dont il confia il 'in tendance a Suieiman-ibn-JMadj éd.

Bataille ^jTAdwé, gagnée par Seoîcd, sur les arabes Sciiammar Mottayar et autres.

Il avait été comme cerné à Rawda (ï5) par leurs bandes mobiles mais il se lil jour à travers elles, et fut les attendre à Adwa (26) , où il les battit complètement. Cette victoire décida du sort du Nedjede 5 qui dès-lors passa tout entier sous la domination Wahabienne.

Conquête de Më*dine et de la Mecque , par le même.

Le schérif Ghalèb avait provoqué lui - même cette expédition qui lui devint funeste, en voulant s'approprier quelques cantons du Nedjede t voisins de ses terres. Seoùd fit d'abord marcber contre lui Dahez : , gouverneur de Béridè '«■ lequel revint chargé d'un riche butin enlevé aux environs de Médine. Bientôt -l'émir se mit lui-même en mouvement à la tête de dix mille JMardoufas , et en moins de deux mois de siège et de combats sanglans, se rendit maître de cette ville : la Mecque tomba peu après en son pouvoir; et le schérif se réfugia à Djidda. Le vainqueur transporta à Dréïé tous les objets précieux qui se trouvaient déposés dans la Kâb& et sur le tombeau du Prophète.

Prise de Turbé, par le même*

H avait marché au plus fort des chaleurs et avec cinq mille Rlardoufas 3 contre cette ville, située à cinq journées de la Mecque. Un grand nombre d'habitans périt dans les divers assauts qu'il y donna; leurs maisons furent livrées au pillage , et la récolte desdattes, dont le territoire abonde 5 devint en même-tems- la pi'oie des vainqueurs.

Expédition âTlbn-Afaïssan, commandant de la province deKard/e, contre Kouèit, petite ville de la dépendance de Bassora.

Il rencontra, chemin faisant, une bande de Béni - ITus seins 3 qu'il tailla en pièces ; mais la place qu'il espérait surprendre luirésista vigoureusement, et il dut, après y avoir donné plusieurs assauts inutiles ? lever le siège , et tourner d'un autre côté ses vues hostiles.

(2.4J Dont le plus considérable s'appelle Ssahoûd. ("&) Petite rivière du Nedjede..

(26J Autre rivière du Nedjede.

"Diverses autres expéditions faites par Les généraux de Seoûd.

Hodjéilan réduit les Arabes Bowlé. ^Abdallah, fils d'Afaïssan, ravage les environs de Bassora, et y enlève une grande quantité de bestiaux, h- Ibn - Môhal , gouverneur de Schakra , extermine toute une tribu rebelle dans le territoire de IVîédine. »— "Barghaschc, un des anciens frères d'armes d'Abd-il-Aziz, entre dans l'Irak avec quinze cents mardoufas et mille chevaux , détruit plusieurs hameaux , et dépouille la grande tribu de Môd/al de tous ses biens. t-'Deréibi, gouverneur de Khaibar , bat la horde de Djohéiné et la fait rentrer dans l'obéissance. >— Salèm, im des généraux de Seoûd , envahit YQmman , à la tête de huit mille mardoufas , et force les habitans de cette province, qui enclave plus de trente villes et bourgades, à payer tribut à son prince. *— Muhammed-ibn- Abdallah soumet le pays de Harb. ►*- Ibn-Môkal tente de s'emparer de Zobéir j mais il échoue dans celte entreprise, et ses exploits se bornent au dépouillement d'une caravanne qui se rendait de Bassora à Imam-Hussein, h- Hassan et Faridje , deux chefs de légion, envoyés en maraude dans leHedjaze, y remportent plusieurs victoires signalées sur les tribus nomades de cette province. —L'émir Sekban^ lieutenant de Seoûd, fait alliance avec les Arabes Kahtan, et attaque brusquement ïaïf, où s'était retranché le Schérif-Ghaléb : oblige ce chef fugitif et errant à évacuer la place , lui lue beaucoup de inonde, et fait rentrer la Mecque et IVîédine, qu'il, avait entraîné de nouveau dans son parti, sous la domination Waiiabienne. Ce fut à cette époque que les vainqueurs détruisirent tous les monumens que la superstitieuse piété des Muscbrekin avait élevés dans ces deux villes. — Ibn- Ddre, un des plus puissans chefs duNedjede, récemment converti au Wahabisme, entreprend de s' emparer du D/aû/sur Ibn- Sarrah : une guerre longue et cruelle s'allume entre les deux compétiteurs. Seoûd les pacifie en décidant qu'ils partageront le gouvernement de cette province. *•* Hod/éilan et Masoûd-il- IModaïfi , comrnandans de la province du Hedjaze , empêchent la grande caravanne de Damas d'entrer à la Mecque , la dépouillent en partie, et la font rebrousser chemin. ■— ■ Ibn - KerrneU soumet une tribu rebelle du Yemèn. >— Le même Hod/ailan tombe sur la tribu de Mottayar , dont la fidélité était devenue suspecte, la met en déroute, et lui enlève tous ses bestiaux. ►— Suléiman - Ibn - Mad/ed surprend quelques villes du Nedjran, où avaient éclaté des mouvemens de sédition , fait mettre à mort plusieurs chefs des révoltés, et établit partout des postes militaires pour contenir les mutins et assurer la marche des caravannes. -* Ibn-Muzawar enlève les chameaux des Arabes Sabi et leur tue quelques centaines d'hommes. >- Haidal entre dans le Djaûf et livre au pillage plusieurs bourgs. ■— ■ Muscharraf, chef de la tribu de Béni-Kbaled , devenu un des plus dé.voués partisans du Wahahisme , envahit subitement le territoire de Bassora, et y enlève tout ce qu'il trouve de bestiaux, ainsi que la riche et abondante récolte des dalles.

(35) cÇauteut; ou ôTbaiiuôczit , eu acneoaut £e téctt minutieux?!?- toutes ceô expeditionà , ajoute a ue lea pfuft. femeuâea jWeut celiez ce Zobéir , Lahsa , Turbé , Taïf , Kacim , Sedéir et Imam-Hussein ; 7>aud chacune deaciuel/feô tuatcfi&zeiit , 7kt-i£ , pfud. 7>e cent iwiffe ^anafriô , 001I ôûu& feô otùzeô itutuediata oe oeouo , comme ôouô ceux ^e aea aéné— taux. ®n auta £enta?âu& , cependant , cju'if ue fait volô aeufeuieut utention ~c>e fa 'bezmcte j et cette? ouiîââtou pataitta s>aiio boitte ttèô-dutptettattte,