DÉPUTÉS DE
RcgrcUons les erreurs du passé , déplorons ses folies, délestons ses crinics; maisconscrvons^en le souvenir comme celui d'une utile leçon.
Les boulevcrsemens des empires apprennent il la postérité la prévarication des siècles passés.
Les générations se détruisent, mais les principes sont immuables. Les passions s'agi-
tenl; rambttion décliire le scîn des pcuptci , les amBiiieu disparaissent; mais les principes sont éternels comme la morale , indépendans comme la religion. Abjurons tous ces pernicieux systèmes, illusions sociales, inventées par les haines, les vanités et les passions.
Que Tépoque du repentir reste inconnue; il suffit que le repentir existp. Mais en nous rap» pelant nos malheurs , 4>réparons du moins à nos neveux un avenir hioins funeste. Craignons cet esprit de vertige , qui depuis vingt* cinq ans mine les différens États de l'Europe. Il ne suffit pas d'en nier l'existence pour en détruire les dangers ; les attaques de ces partisans éternels de révolutions sont d'autant plus à craindre , qu'il est encore des yeux qiîi refusent de les reconnaître. Il est contraire a la justice de les persécuter; mais il est insensé de les flatter, il est dangereux de réveiller leurs ambitieuses pensées , et il est coupable de leur laisser l'influence des places qu'on leur confie. Ces amis de Tégalité ont toujours cessé de regarder leur doctrine comme un dogme, du moment où leur ambition salisfa^(e les a conduits au pouvoir. Ainsi le prouve l'histoire même de la révolution. Les senti*
mens de ces illuminés rcYolulionnaires , toii* jours funestes au repos des sociélés, tloivcnl les faire repousser : prouvons que le même intérêt réunit le grand pombre des Français.
On a parlé a la tribune de partis; on a eu Timprudencc de consacrer ce baptême de résolution, donné k telle ou telle opinion, a telle ou telle classe, tandis qvi'il ne doit y avoir qu'un parti, celui du Roi ; qu'une seulâ classe d'hommes , celle qui veut Dieu, le Roi, la légitimité. Celui qui méprise l'autorité de Dieu se soustrait sans remords ù celle de son Roi, et celui qui ose élever une pensée coupable sur la légitimité regardera- 1- il comme un dépôt sacré le repos de la pairie confié à chaque citoyen ? On a voulu mettre dans les rangs ennemis ceux des sentimens desquels it est impossible de douter. Si ces amis du trône sont
ennemis, qu'êtes-vous donc? Croit-on les
décourager? Non, ils seront inébranlables dans leur soumission , comme dans leur amour. Au-dessus des doutes que l'on élève sur leur dévouement, ils sourient a l'injustice en la pardonnant.
Rassurons les dilTérens intérêts , et montrons 8QU3 se3 véritables couleurs ce sysicme cCépu^
ration^ qui n'a rien de Tcxagcralion qu^on lui suppose.
« On veut que toutes les places soient entre « les roains de la noblesse. »
Où donc existe cette séparation qu'on suppose entre ceux qui sont nobles et ceux qui ne le sont pas? « Je vois la noblesse assise sur l^iffércns bancs, » a dit un/ninistre à la triliune. Et moi aussi , je vois des nobles partout ; j*y vois partout des gens dlionncur. Voiih la véritable noblesse. La noblesse est un lourd fardeau, et ses obligations sont bien au-dessus de ses privilèges.
« L'ancienne noblesse regarde avec dédain ff ce qu'on appelle nouvelle noblesse. >•
On tenterait vainement de diviser d'intérêt ces deux noblesses, qui ne doivent plus en faire qu'une. L'intérêt général , comme Tintéret particulier, les tient unies.
il n'existe point de monarchie sans noblesse : voilà une de ces vérités que l'on contesterait en vain ; mais la noblesse ne sera jamais un titre exclusif pour obtenir; et elle serait un motif d'exclusion , si elle se présentait sans rbonueur et la fidélité qui doivent lui servir il'^ipanage.
ÉIoigncra*t-on des places ceux qui , égarés par de faux systèmes , se rapprochèrent d*unc révoliition dont ils ont depuis détesté les erreurs? Trop punis eux-mêmes , peut-on penser à les poursuivre encore?
Marquera- 1« on du sdeau de la réprobation ceux qui ont servi les diflférens gouvememem avec honneur et loyauté? La France n'a||0l point cessé d'exister : nos voeux redemandaient au ciel cette race illustre et légitime que noa malheurs avaient éloignée; et, pour amener des événemens plus propices , on se disait qn*H fallait essayer de les conduire.
Fera-t-on un crime de Tencens prodigné au pouvoir? Cet encens fut offert de toutes mains : il est sage de n'en point chercher la commune origine.
Le petit nombre de Français qui, à Iràven tant de secousses et de révolutions , n*a jamais fléchi sous un joug qu'il détestait , doit surtout s'abstenir de s'en vanter.
Cependant, ce ne seront pas eux que l'oû devra être tenté d'exclure.
Réprouvcra-t-on cette armée de braves, qtA fit long-temps la gloire de la France? Non , sans doute. Nous rrgrcllons que la justice et
la rnison ne soient jamais entrées dans les caU culs de son ancien chef : sa gloire cul été plus durable, et la renommée n'eût pfts inscrit, h côlé de ses triomphes, quelquefuis gigantesques, ses revers plus étonnans encore. Cette armée arracha souyent au supplice de fidèles serviteurs que lè ioH des atmes livrait entre des mains. Elle combattit les ennemi| de son pays; il ne lui appartenait pas de juger ses chefs.
Cette armée, après avoir reconnu Tantorité du souveraiil légitime, força Buonaparte k abdiquer.
Elle ihêlà bientôt Sà voii atit cfis de fidélité qui se firent entendre dans la capitale, et qui décidèrent du sort de la France.
Sera-ce l'armée de Waterloo , dont on fera une liste de proscrits? Nous détesterons , avec elle , ce siècle de cent jours , où, entraînée par des chefs coupables, ses scrmens furent oubliés. Ce ne sera point pour excuser un tort qu'elle juge elle-même inexcusable , que nous dirons que l'on abusa de sa soumission pour lui faire trahir son devoir : tout Français brûle d'effacer de son sarlg cette page fatale de notre
Wstoîrc : déjà pins d*une légion a prouvé sa
fiilclilé ; et la brave et loyale garde a laquelle est confiée la demeure de nos Rois , a repoussé avec indignalion les tentatives faites pour la séduire.
Fcra-t-on une classe a part de cette foule de citoyens qui ont acquis des biens dont la loi leur garantit la propriété ?
Pourraient- ils supposer que cevx qui ont tout abandonné pour suivre leur Roi pussent jamais réclamer contre Tinlérfit de la patrie?
Non f non , qu*ils cessent de craindre tout retour vers le passé , et qu'ils accordent plus de confiance à ceux qui ne réclament que la jouissance de ne pas voir tant de sacrifices inutiles.
Modérés, exagérés, hommes h systèmes, gens sans opinions, une main forme suffit pour contenir tous ces élémens divers; une volonté juste et forte pour les diriger; la Charte pour les rassurer tous.
Mais ne craignons point de dénoncer h la Prance et au monde entier cette secte anlifiociale , dont Tinfernale constance ne se décourage jamais. Ennemie irréconciliable de l'ordre, elle veut détruire.
CcsCatilina suodcrnes ont nié l'existence dea
devoirs : Us se rient de l'autorité ; ik se jouent des nauds les plus sacrés de la nature; ils ne veulent ni Dieii , ni Roi , ni société, ni famiUe, ils trompent la jeunesse pour la: séduire; ils caressent la vieillesse pour l'égarer ; ils oflfrent \ l'enfant le hasard pour son Créateur , et , livrés k leurs passions , ils voudraient le néant pour avenir. Us ont cherché à détruire ces digues éternelles que/ la txiorale oppose au crime , et ik ont franéhi tous les obstacles pour consommer leur attentat. Us enseignent Terreur au nom de la vérité : ils parlent de tout rétablir, tandis qu'ils ne respirent que pour tout bouleverser. « Ils se disent la nation, « maià la nation s'indigne et les rejette. » Ils âèvent au nom de la religion un culte k l'impiété ; l'honneur dont ils se parent n'est que le masque de la perfidie , et sous les auspices de ia morale , ils consacrent l'immoralité la plus absolue. Us flattent le talent pour l'asservir, l'innocence pour l'abuser^ la vertu pour Ul corrompre, et ils étendent leur domaine depuis le palais jusqu'k la chaumière, tr Ces hommes pervers , a dit M. Canning k v.la Chambre des Communes, cherchent à « enter l'esprit de révolte sur la misère, k I. Il
pousser Undigence k la rébellion, et ii faire servir les calamités publiques 3i lemn Tues personnelles. Le danger que nous arons à craindre est celui de Toir réussir des^ëffprts qui ne tendent rien moins qu'à détruire la morale, la religion, la Royauté. A-t-on déjà oublié combien de fois le monde a vu des minorités impitoyables j suppléant à Tinflucnce du nombre par la Tiolence des moyens , fouler d'un pied sanglant la tête de leurs concitoyens écrasés. Rtfppelonsnons les scènes de la révolution firancaise, dans lesquelles le petit nombre trioimplia si constamment de la majorité , et dans lesquelles les théories les plus absùt^es et les plus extravagantes reçurent tant de fois leur éaïkglante exécution.
ir Quand ratbéismè fut professé éh FMrice', qtiand la Convention nationale e'ttt déclaM, coinme la seule idée raisonnable, que h lAort est un sommeil étemel , qui eut pensé que jamais ces extravagances iodptès dûment prévaloir ? On vit les suites de ces doctrines insensées ; et la grande nation , privée de sa religion et de sa morale, fut en mfime temps privée des armes qui pouvaient la défendre
-issir contre Paharchie. La soitYcrâineté dùpeuptè « fut proclamée; et, au nom de cttte souve- *« raineté , le plus pur sang inonda cette mal- « heureuse contrée ; ce long tissii dliorreùrs « et de crimes n'aboutit qu'à un odieux dés- « pôtisme, que le sduTénir des temps passés fit i einbrasser comme une planche de salut, tf II était réserve k nos môdeÀuetf réforma-
« téurs de déraciner dû cœur de l'hômmè tout « respect pour la Divinité , afin dé préparer « leurs contemporains à devenir dès assassins « sans remords. » -
Français ! c'est céttisf secte ehnemie de tbùlé
société qu'il faut connaître pour s'en défendre.
Lorsque le mondé énâèr èe lève pour raccii-
ser, réunissons-nous du moins pour arrêter ses
crlÙinels projets ; ce n'est pas en achevant dfe
détruire ciue l'on peut commencer k rêpiairér.
y^ôtcet les peuples k respecter lés Basés sadrées
''dtir l^quelles reposé rezistehce dû mondé,
et ils respecteront le pbuvdii*. Bannissez ces
libelles infèn^'es ëù l'âttraiï du vice, présentée
avec art , séduit l'esprit pour corrompre le
cœur. « Dirigés expressément contre la reli*
« gion , leur intention manifeste est de détruire
« ces croyances qui seront toujours la garan-
« lie la plus sûre des ycrlus humaines, la « plus douce consolation dans le malheur. » (M. Canning. ) Si vous ne voushâteî d'imposer un frein séyère aux passions, elles vont tout embraser de nouveau. Lorsque le mal sera sans remède , il ne suffira pas de dire : tf Je ne le voyais pas ; mes intentions étaient « bonnes. » L'aveuglement prolongé devient un crime , lorsque le sort du pays et celui de l'humanité en dépendent.
« Je craignais l'exagération, dira-t-on. » L'excès du bien vqus a-t-il donc paru seul a craindre ? Fallait-il livrer l'Etat à des ennemis qui vous ont flatté pour vous tromper, qui vous ont trompé pour^ vous perdre ? Bientôt vous ne serez plus maître de les arrêter, et vous tomberez le premier dans le gouffre qu'ils creusent , en proclamant qu*ik veulent le combler. Songez auxonalheurs qu'une dangereuse persévérance nous promet. Vous êtes déjà bien loin du système que vous aviez annoncé ; craignez un pas de plus.
