ŒUVRES
de St. Denis l’aréopagite, en latin , in-4.0
Ce manuscrit précieux est sur vélin, à longues lignes, avec des notes marginales très-étendues : il est dommage que les derniers feuillets aient été mouillés et tachés. Le caractère en est lisible, et paraît dater de la fin du neuvième siècle.
L’ouvrage commence par la préface qu 'Anastase le bibliothécaire composa pour les œuvres de S. Denis . Anastase , qui eut soin de la Bibliothèque du Vatican à Rome, mourut en 882. On lui doit une histoire des papes , la chronographie tripartite , et i’ histoire mis cellanée , qu’on a long-temps attribuée à Paul , diacre.
Hilduin , abbé de Saint- Denis , et Hincmar , archevêque de Reims, avoient soutenu que S. Denis l’aréopagite étoit le même que S. Denis , évêque de Paris, qui eut la tête tranchée dans les Gaules , sous l’empereur Déce. Louis-le-Débonnaire avoit ordonné de recueillir , dans les auteurs grecs et latins , tout ce qui pourroit éclaircir ce point historique ; et après lui , Charles-le-Chauve son fds , s’intéressa de même à faire connoître la vie de S. Denis. Ce fut pour l’offrir à ce monarque qu’ Anastase écrivit sa préface vers l’an 867. L’opinion la plus suivie a distingué, depuis Anastase , deux saints Denis.
Les œuvres attribuées à Y aréopagite , et renfermées dans ce manuscrit , sont le traité de la hiérarchie céleste, en quinze chapitres, celui de la hiérarchie ecclésiastique , en sept , et celui des noms divins , en treize.
Depuis ce manuscrit , une critique judicieuse a ôté ces traités au premier des saints Denis , et les a faits regarder comme postérieurs au temps où ce juge de l’aréopage d’Athènes a vécu. En effet, ils ne furent cités , pour la première fois , que dans la conférence tenue en 552 devant l’empereur Justinien , entre les hérétiques sévériens , qui s’appujoient du témoignage de ces livres jusqu’alors inconnus, et les évêques catholiques. 2.0 Dans le traité des noms divins , on cite les paroles d’une épître de S. Ignace , qui n’a pu la composer qu’après la mort de S. Denis l’aréopagite. 3.° L’auteur j en parlant des mystères, emploie le mot hjpos -
tase et autres , dont on ne commença à se servir qu# dans les disputes théologiques du quatrième siècle.
Le Nourrjr , dans son Apparat , a dit que les œuvres de S. Denis avoient été apportées* de Constantinople en France , sous le règne de Charles-le-Chauve : ces œuvres y furent connues auparavant. Les Annales bénédic~ tines , par Mabillon , assurent qu’elles y parurent dès llb. a3,le règne de Pépin , et avant l’exemplaire envoyé par n. 34. Michel , empereur de Constantinople , à Louis-le-Dé - In Mar- bonnaire. Jperius , auteur de la chronique de S. Bertin9 ten en faisant mention de ce don, ne parle que du livre de 3;F*5o7* hiérarchie céleste ; mais le moine Hilduin , antérieur à lperius , et contemporain de Louis-le-Débonnaire 9 annonce le présent fait à ce souverain des œuvres de S. Denis en général.
Le premier chapitre du manuscrit porte ces mots en titre : Hune librumsanctiD’ionysii ariopagitœ Johannes Friugena transtulit de grœco in latinum , jubente ac postulante domino gloriosissimo rege Karolo. Le calligraphe s’est trompé , en appelant Jean Friugena 9 Jean Scot Erigène qui traduisit du grec en latin les oeuvres de S. Denis. Le roi Charles , qui ordonna cette traduction , fut Charles-le-Chauve , à qui Erigène le présenta. Jean Scot , dit Erigène , né en Ecosse comme son nom le désigne , fut si bien accueilli par le monarque français , que celui-ci lui permit de manger familièrement à sa table , et en fit l’un de ses favoris.
La version de S. Denis , par Erigène , a été imprimée en partie dans l’édition des œuvres du premier, publiée par Marsile Ficin en i5o2 , et toute entière dans celle donnée par Denis le chartreux , en 1 556. Le manuscrit de Lyon pourroit servir à rectifier plusieurs passages du texte grec et de la traduction.
Les scholies ou notes marginales du manuscrit , ont
pour
£ëuf auteur S. Maxime , martyr , et Jean , evêque de Scythopolis. Celles de S. Maxime sont désignées par une petite croix ; les unes et les autres furent traduites par Anastase .
Le P. Labbe ,dans sa Bibliothèque dés écrivains ecclésiastiques , à l’article d’ Anastase le bibliothécaire , dit qu’il a vu chez les Jésuites de Bourges les œuvres de S. Denis l’aréopagite , dans ipi très-beau manuscrit d’environ 800 ans d’ancienneté , de la traduction faite par Jean Scot Erigène ,avec des scholies sur les marges du volume. Cave, Oudin , Dupin, dans le tome 5 dé ^Histoire littéraire de la France, ont parlé, d’après le P. Labbe , de ce manuscrit , qui a la plus grande ressemblance avec celui de Lyon , et il a été beaucoup mieux décrit dans une lettre insérée dans les mémoires de Trévoux, du mois de juin 1705.
CHRONIQUE DE L’AME. — Fol.
Cette chronique, sur papier antique à la tète de bœuf* est un roman en vers , sans division de livre ni de chant. Les héros en sont l’empereur Constant , les rois Henri fet Antoine , S. Martin, évêque de Tours, et S. Brice , son successeur. L’auteur dit ce dernier neveu de saint Martin.
Ce poème a plus de 3.0,000 vers* Il finit ainsi :
Ly barons descendirent trestous comunamment,
Puis montent au palais quireluist clerement,
Le pape leur donna moult honaurablement Sainte absolution et pardon plainement j Là fust la court pleniere et joieuse ehcement Ung mois y séjournèrent et amis et parent.
Le roi Anthoine prinst congié premièrement *
Bries mene ayee lui et sa femme encement.
Henri morut dans Rome et puis finalement De deuil morut sa femme assez prochainement;
Ains au moustier Saint-Pierre furent certainement Tous les deux enterrés moult solempnelement ,
La messe leur chanta l’apostole Clement ,
Et Martin le gentil s’en alla vitement Vers la schité de Tours ou tout pieusement Dedans une forest qui vers Touraine appent,
Fut hermite longtemps , puis morut doucement,
Fut Martin archevêque de Tours parfaitement.
Le roman ne fait plus icy racontement;
Qui plus en veult scavoir à Rome droitement S’en aille en droit chemin, sans nul fourvoiement;
Car toute la légende, fin et commencement Y trouvera sans faille et la vie encement Du benoit S. Martin que Dieu aima fortement:
Cy endroit finiray mon livre bel et gent.
Il est temps que d’un autre face racontement.
Au bas de la dernière page on lit cette note : « Cy finiray mon chronique de Pâme, lequel a esté orthographié par le commandement et requeste de ma très noble et puissante Loyse , dame de Créqui , Canaples et de plusieurs autres seignouries. Signé Alexandry . y Celui-ci annonce que ce manuscrit a été entièrement écrit de sa main : le caractère en est net et lisible. Louise , qui ordonna ce roman et en reçut l’hommage, étoit fille de Bertrand , comte de Boulogne et d’Auvergne. Elle épousa en secondes noces , en 1460, Jeanr sire de Créqui , de Fressin et de Canaples , qui fut premier chambellan de Philip e-le-B on , duc de Bourgogne, ambassadeur de ce prince auprès de Louis XI, et mourut en 1 474- ? après avoir eu de sa seconde femme beaucoup d’enfans.
Ce manuscrit précieux vient de la Bibliothèque de Nicolas- Joseph Foucault , magistrat célèbre par ses connaissances. Intendant do Pau, lors de la révocation
de l’édit de Nantes, il mit tant de douceur dans ses procédés envers les protestans , que la reconnoissance a éternisé son nom parmi eux , et que les états de Béarn firent frapper une médaille en son honneur. Il institua des chaires de droit français et de droit public à Cahors , d’autres d’hydrographie et de mathématiques à Poitiers et à Caen. C’est lui qui découvrit dans l’abbaye de Pvloissac l’ouvrage de mortibus perseûutorum, attribué à Lac tance , publié par Baluze , et que l’on ne connoissoit que par une citation de S. Jérôme. Foucault ± honoraire de l’Académie des inscriptions , possédoit un© Bibliothèque extrêmement curieuse : il est mort en 1 721. Jacques Colabeau de Juliénas , conseiller en la cour des monnoies de Lyon, se trouvant à Paris , y acheta ce volume en 1756.
