RÉVISION D L\ TÉMOIGNAGE DE CICERON

des sculpteurs Sauras et Batrachus. doux Laconiens aussi (comme Canachus qu'il vient de citer), qui ont fait les temples renfermés dans les portiques d'Octavie. Quelques-uns pensent qu'étant fort riches, ils firent cette construction à leurs frais, espérant que leurs noms y seraient inscrits (inscriptionem s/ierantes), et que, comme on le leur refusa, ils y réussirent d'une autre façon. Ce qui est certain, c'est qu'on voit encore dans les spirales des colonnes une figure do lézard (sauras) et une figure de grenouille (outruc/tos), indice du nom des deux artistes. » Ces deux artistes étaient probablement , comme leur nom l'indique *, de simples affranchis. Ils savaient que, surtout à propos d'un temple, ils n'obtiendraient pas de l'orgueil romain l'inscription de leur nom, s'ils ne méritaient cette faveur par quelque dévouement particulier : voilà pourquoi, je suppose, ils prirent sur eux. la dépense de l'édifice. Trompés dans leur espoir, ils recoururent au subterfuge que Pline raconte, sans paraître d'ailleurs bien sûr que l'anecdote fût authentique. En tout cas, cette histoire, s'il faut l'admettre comme vraie, ne prouve rien contre nos conclusions ; elle les confirme plutôt en marquant, par un exemple de plus, le contraste que présentaient, à cet égard, les mœurs des Grecs et celles des Romains.

» Hist. nal., XXXVI, c. v, § 14. Avec la locution inscriptionem sperantes, on comparera utilement deux passages du texte latin du monument d'Ancyre, 4e colonne : 1° Sine ulla inscriptione nominis met (à propos de deuxédi6ces publics); 2» Bcuilicam... sub titulo nominis flliorum [meorum] inchoavi.

a Le BotTpxy/'î <IUC Lysias nous représente comme un coquin, dans son cinquième discours, § 45, pourrait bien n'être qu'uu esclave affranchi à la suite des dénonciations mêmes que Lysias lui reproche. Quant au mot Ixu.-c; avec le sens d'un nom propre, il manque dans nos lexiques des noms propres grecs, comme tant d'autres qui ne se sont conservés avec ce sens que dans des transcriptions latines, par exemple : Epicletus, dans le Recueil dOrelli, n« 2922; Menomachus, n° 3824; Plocamus, n°4277; Onésime (au féminin), n' 4285, etc.