BÉCIT DB LA PREMIÈRE CROISADE

pour foire la guerre àTancrède. Celui-ci demanda assistance à Méiic Bidbou&n y qui le secourut en lui envoyant Tarmée d'Alep. Les deux partis se rencontrèrent, et une troupe de

rassemblaient, mangeaient et conversaient. Le comte relâcha cent soixante prisonniers mosnlmans, tous du territoire d*Alep, leur donna des Tètements et les renvoya. Tancrède retourna à Antioche sans rien décider au sujet d'Édesse. Le comte et Josselin se mirent en marche, et fondirent sur une forteresse appartenant à Tancrède ; puis ils se réfugièrent sur le territoire de Kéw&cil (Kogh-Basi)]. On nommait ainsi un Arménien auprès duquel vivaient un grand nombre d'apostats, et qui était prince de Ra*bân, de Gaîçoum et autres châteaux au nord d*Alep. U donna au comte un secours de mille cavaliers et'deux mille fantassins Au mois de séfer 502 ( septembreoctobre 1108), une bataille eut lieu entre Djâwély-Sékâwa et Tancrède. Ridhouân avait écrit â celui-ci pour le prévenir du caractère perfide et rusé de Djâwély, et rengager à se garder de lui. Il Tavertissait que Djâwély avait le projet de marcher contre Alep, et que, sMl s'emparait de cette ville, îl ne laisserait aux Francs absolument rien en Syrie. En conséquence ^ Ridhouân demanda du secours à Tancrède, pour repousser Tennemi commun. Tancrède y consentit et sortit d' Antioche. Ridhouân lui envoya six cents cavaliers. Djâwély, ayant appris cette nouvelle, manda à son aide le comte d*Édesse , et lui remit ce qu'il lui restait à payer de sa rançon. Le comte marcha vers Djâwély et le joignit à Manbedj. Sur ces entrefaites, Djâwély apprit que l'armée du sultan s'était emparée de Moussoul et de ses richesses, et cette nouvelle lui fut très-pénible. Un grand nombre de ses compagnons Tabandonnèrent, et parmi eux i'atâbec Zengui, fils d'Aksonkor, et Bectâch, fils de Toutouch. U ne resta près de lui que deux mille cavaliers ; mais une troupe de volontaires se joignirent à lui , et il campa à Tell-Bâchir. Tancrède s^approcha des confédérés, â la tête de quinze cents cavaliers francs et des six cents soldats de Ridhouân, outre les fantassins. . . Le combat s*engagea ; les soldats d' Antioche fendirent sur le comte d'Édesse, que Djâwély avait placé au centre de son armée , et Faction devint très-vive. Tancrède repoussa le centre de Teanemi ; mais la gauche de celui-ci fondit sur les fentassins du prince d' Antioche , et en tua un grand nombre. U ne restait à Tancrède d'autre ressource que la fuite. Tout à coup les soldats de Djâwély •e dirigent vers les chevaux de main [djénaïh) du comte, de Josselin et des autres Francs, s'élancent sur eux et prennent la fuite. Djâwély part à leur mite, afin de les fiiire retourner au combat ; mais ils ne revinrent pas, car ils avaient cessé de lui obéir depuis que Moussoul lui avait été enlevée. Craignant alors de s'arrêter plus longtemps , Djâwély s'enfuit , ainsi que Ib reste de son armée. Un grand nombre de Musulmans furent tués , et Tancrède pilla leurs richesses et leurs bagages. Le comte et Josselin s'en- Inirent vers Tell-&âchir, et beaucoup de Musulmans se réfugièrent auprès

tt6 RÉClt DB LA PBEMIÈBE CROISADE.

Francs fut tuée. Quelqu'un arriva près deDjawély, et Tiih* forma que les Francs voulaient se réunir contre lui. Il se tourna alors contre les Francs, ses compagnons , les passa au fil de Tépée et s'enfuit après les avoir tués jusqu'au dernier. La totalité des fantassins et la plupart des cavaliers de Tancrède périrent. Il se retira dans Antioche, ef l'aimée d'Alep retourna vers Bidbouàn , qui reçut la ville de Bàlis des mains des officiers de Djawély.

Boémond partit de ses États avec une troupe considérable. Puis il revint et mourut l'année 504 (1110-11 11). Les Musulmans furent ainsi préservés des maux qu'il leur causait.

Dans l'année 503 ( 1 109-1 1 10) , le sultan écrivit à l'émir Socmân-al-Kothby, prince d'Arménie, et à Màudoûd, prince de Moussoul, pour leur ordonner de marcher contre les Francs. En conséquence , ils rassemblèrent des troupes et se mirent eu mouvement. Nedjm-Eddin-Ilghàzi , fils d'Ortok , les joignit avec un nombreux corps de Turcomans. Us campèrent près d'Édesse et l'entourèrent , au mois de cbewâl de cette année (avril-mai 11-10). Tous Jes Francs s'accordèrent ensemble et firent cesser les inimitiés qui existaient entre eux , car les troupes des Musulmans étaient fort nombreuses. Tancrède, Baudouin (roi de Jérusalem), et le fils de Saint-Gilles ( Bertrand ) redevinrent amis les uns des autres, et marchèrent au secours des Francs qui se trouvaient dans Édesse. Us s'abstinrent de passer sur la rive du Djezireh (ou Mésopotamie , c'est-à-dire sur la rive gauche de l'Euphrate), à cause du grand nombre des troupes musulmanes qui se trouvaient dans cette province. Les Musulmans s*éloignèrent d'Édesse vers Harràn , afin que les

d'eui. Les deux princes les traitèrent d'une manière honorable, firent gnérîr les blessés, vêtirent ceux qui étaient nus , et les renvoyèrent dans leur pays. Ibn-al-Âthir, sub anno SC^, dans la Collection des hist, orientaux , publiée par l'Académie des inscriptions, t. I (sous presse), p. S60 à 267. Cf. Ibn- Khaldoun, éd. Tornberg, p. â1 et âS ; et Abou'ifarad], apud Wilke», Cimmentatio de Belhrum cruciaiorum, etc.^ Gottingœ, 179B, p. 43, 44.

r6git de la première croisade. 57

Francs s'enhardissent à traverser le fleuve et qu'ils les eussent ainsi en leur puissance. Sur ces entrefaites , ils furent joints par Tannée de Damas.

Lorsque les Francs eurent passé FEuphrate et que la nouvelle de la réunion des Musulmans leur parvint ^ ils retournèrent sur leurs pas vers le bord du fleuve. Les troupes musulmanes marchèrent à leur poursuite, et les atteignirent quand déjà les plus braves d'entre eux avaient traversé la rivière. Elles pillèrent la plus grande partie de leurs richesses et de leurs bagages, les tuèrent, les firent prisonniers ou les submei^èrent. Les confédérés s'établirent en face des Francs sur l'Ëuphrate (1).

(i) On fera bien de comparer avec le récit de Kémàl-EddSn celui de Maitliiea d'Édesse (trad. de M. Dulaurier, p. 44-46). Guillaume de Tyr a parlé de la même expédition des Turcs contre Édesse ; mais il la place fautifement en l'année 1108, ic*est-à-dire , comme il le fait du reste observer, lorsque Baudouin du Bourg et Josselin étaient encore en captivité (liv. XI, c. 7, p. 462*464). M. Michaud a complètement passé sous silence le désastre essuyé par les princes francs sur ies bords de l'Ëuphrate. — Le récit d*Ibn-Djouzy (Ms. ar. 641 , fol. 265 v^) et de sou abréviateur, Abou'1-Méhâcin (Ms. 660 , fol. 184 y9\ est conforme à celui de notre auteur , sauf en un point. En effet, selon Ibn-Djouzy, les Musulmans, après avoir levé le siège d*Ëdesse, pour marcher vers i*Euphrate et combattre les Francs, trouvèrent que les plus hardis d'entre ceux-ci étaient déjà passés sur la rive gauche du fleuve, avec une portion de leurs bagages. Us les attaquèrent, les tuèrent^ les firent prisonniers ou les noyèrent. Thogtékin, qui s'était avancé jusqu'au territoire de Rakkah et de Kalâh-Dja'ber , dans le dessein de les combattre de concert avec les Musulmans, retourna à Damas, de peur qu'elle ne fût attaquée par les Francs. Les vainqueurs revinrent devant- Édesse, mais ils se fatiguèrent de l'assiéger et se dispersèrent.» — - Ibn-» al-Alhir ne parle pas de cette expédition que Socmân-Alkothby, Maudoûd et Ilghftzy firent, en l'année S03, contre Ëdesse. Il parait l'avoir confondue avec la grande expédition dirigée , deux ans plus tard , par les deux premiers de ces chefs , et dont firent partie , en outre , Melic Maç'oûd , fils da sultan, les émirs Bbégui, Zengui, Borsok, fils de Borsok, Ahmed-Yel, Aboul* Hidjft, prince d'Arbil, et Aïàz« fils d'Ilghàzy. En effet , les circonstances de cette seconde expédition, dans le récit d^Ibn-al-Athir, jusques et y compris le ravitaillement d'Ëdesse par les Francs, sont presque absolument les mêmes que nous avons ^es racontées par Kémâl-Eddin, Ibn-Djousy ou

Sfi AÉCIT DB LA PtlMliBB CKOIfiADB.

Lorsque RidhouàD apprit la fuite de ceux-ci de devant Édesse, il se mit en marche, pour s'emparer des dépaidances d'Alep qui étaient entre leurs mains. II a88i^[ea celles de ces places qui lui résistèrent, fondit sur la campagne d'Antioche et fit un butin considérable. Il existait entre lui et les Francs une trêve qu*il rompit. Ceux-ci lui éaivirent pour le faire renoncer à son projet de rompre la trèYC. Lorsque la nouvelle du salut de Tancrède et de son retour se fut confirmée, Ridhouàn se retira dans Alep. Les Francs revinrent des bords de TEuphrate, se dirigeant vers la partie orientale de la province d'Alep, tuèrent les individus qu'ils rencontrèrent , firent prisonniers les habitants de Noukrah , et prirent tous les animaux dont ils purent s'emparer. La population s'enfuit vers BâUs, et Tancrède s'en retourna. Il campa ensuite près d'Athârib ( I ) , tranquillisa les cœurs des labon-

Gaillanme de Tyr, à propos de la c&mpagne de l'année 503. C'est aussi •ons la date de Tannée 505 qu'Ibn-al-Âthir raconte les dégàU exercés sur le territoire des Francs par Mélic Ridhouàn , pendant que Tannée chrétienne se trouTait en Mésopotamie. Puis il continue ainsi (Ms. 741 da supplém. arahe , fol. 164 r®, ou Ms. de G.P., t. V, fol. 440 r») : « Lorsque Tannée da sultan apprit la retraite des Francs en deçà de TEuphrate, elle décampa vers Édesse et en reprit le siège. Biais elle reconnut que c'était une entre* prise difficile, car les âmes des habitants étaient reconfortées par les munilions qui leur avaient été laissées et par le nombre de leurs défenseurs. Les Musulmans, n^ayant donc pas rencontré le succès qu'ils espéraient, levèrent le siège , passèrent TEuphrate , et assiégèrent , durant quarante-cinq jours, le château de Tell-Bâchir. » — Il a été question plus haut, dans cette note, de trois fils de Borsok. Un d'eux , et probablement celui qui portail le même nom que son père , est désigné par Matthieu d'Ëdesse (apud Dulaurier, p. 47) sous le nom de fils de Poursoukh. Le savant traducteur de l'historien arménien a cru qu^il s'agissait là d'Aksonkor, prince de Moussoul , et qui fut surnommé Borsoky, parce qu'il avait été affranchi d'un des deux Borsok. Sur le premier de ceux-ci, on peut voir mes Recherches sur le règne de Barkiarok, pag. 57 et 62 ; et touchant le rôle que le second Borsok joua dans la grande expédition de iiil, cf. Ibn-al-Athir, Ms. 741, fol. 164 vo, et Ibn- Djonzy, fol. 267 r^ et v». (Dans ce dernier, on lit fautivement Borchoky au lieu de Borsok.) Ibn-al-Athir dit que Témir Borsok , fils de Borsok , était le plus puissant des émirs.

(1) Cf. Ihn-al-Athir, dans le recueil cité plus haut, p. 278 et 279^ Ibn-

RÂCIT M LÀ rREMIÈRE CÏIOISADK. 50

reurs musalmàns et leur accorda Vamàn. Il dressa contré Athàrib des mangonneaui et un grand bélier, avec lequel il battit les créneaux des murs et les renversa. Ce bélier ruina

les murailles de la place, et le bruit de ses coups était entendu à la distance d'une demi-parasange (trois quarts de lieue). Bidhouàn offrit à Tancrède de lui payer sur l'heure vingt mille dinars , à condition qu'il décamperait. Le chef franc refusa et dit : « J'ai fait une perte de trente m^le dinars ; si vous me les rendez et si vous relâchez chaque esclave qui a été mené à Alep depuis que je règne à Antiocbe, je décamperai. » Bidhbuân regarda ces demandes comme exagérées, et mit sa confiance dans les événements. L'argent qu'il avait laissé dans la forteresse s'élevait à cent dinars. Le trésorier les prit dans sa ceinture et s'enfuit vers les Francs ; une troupe de Musulmans l'imita.

Les assiégés écrivirent à Mélic Ridhouân une lettre qu'ilé confièrent à l'aile d'un oiseau, et par laquelle ils Tinformaient dés rigueurs du siège, du manque de ressources et des pertes qu'ils éprouvaient. L'oiseau s'étant abattu dans le camp des Francs, un d'entre eux lui lança une flèche, le tua et porta la lettre à Tancrède. Celui-ci fut joyeux, et son courage augmenta. Ridhouân lui offrit la somme demandée, à condition qu'elle serait payée en plusieurs termes, et que le payement en serait garanti par des otages ; mais il refusa d'y consentir. La garnison d'Âthârib désespéra de recevoir un secours; elle livra donc la place à Tancrède, au mois de djomâda se* coud 504 (décembre 1 1 10-janvier 1111). Il accorda la vie sauve aux habitants, et ceux-ci abandonnèrent leur ville.

Ensuite Tancrède fit la paix avec Ridhouân , moyennant vingt mille dinars et dix chevaux. Après avoir reçu ce tribut,

Khaldoïui, p. 25 et 131 (Dans le premier de ces passages^ il faut lire Athà* rib au lieu d'Athrab] ; Abouiféda, opud Wilken, p. 45, 46, et Albert d'Ail, èiié là même, p. 46. Sur Athàrib, on peut voir Drummpnd (TravelSy p. I8t], qui l'appelle Eglib. C'est le Gères d'Albert d'Aix, le Gerep ou Terepla de Guillaume de Tyr (p. 524 et 577) , le Cerept de Gauthier le Ckancetier {BWioéhègùe des Croisades, I, page H2).

60 RÉCif M LA PREMIÈRE CROISADE.

U retourna à Antioche. Puis il re^iut vers Athârtby lorsque le blé eut atteint sa maturité. Alep avait été considérablement affaiblie par la prise d'Athârib. Tancrède demanda à cette ville le tribut qu'il lui avait imposé, et réclama des captifs arméniens que Bidhouân avait pris lors de son incursion dans le pays d' Antioche ^ tandis que les Francs étaient campés sur l'Euphrate. Bidhouân les lui renvoya , et Tancrède ayant exigé un de ses chevaux ^ il le lui accoîda. Alors le chef franc réclama les femmes des cultivateurs musulmans d'Athârib. Lorsque Tancrède avait |campé près de cette ville, ces hommes s'étaient retirés dans Alep avec leurs femmes. Bidhouân les lui renvoya. La situation des habitants d'Alep devint pénible. Quelques-uns d*entre eux se rendirent à Bagdad; ils demandaient des secours les vendredis, empêchaient les prédicateurs de faire la khothbah (prône) , et imploraient contre les Francs l'assistance des troupes musulmanes.

Les i^ivres vinrent à manquer dans le pays d'Alep; Bidhouân vendit à vil prix, dans un seul jour, soixante «idroits dévastés du territoire d'Alep à des habitants de cette ville; il cherchait par là à se concilier leur bienveillance et à les obliger à la résidence, à cause de leurs possessions..,.. Lorsque les AléjÀns eurent imploré a Bagdad le secours des forces mu* sulmanes et qu'ils eurent brisé les chaires des prédicateurs, le sultan envoya des troupes pour repousser les Francs (1). Le ][Nremier qui arriva fut Maudoùd, prince deMoussoul, qui conduisit son armée à Chabakhtân (2), et conqoit Teli-Karàd et

(i) On lit dans Ibn-al-Athir (sub anno 504 » iiiO-ii, collection déjà citée, p. 280) : « Un ambassadeur du roi des Grecs anÎTa auprès dn solUui, pour lui demander du secours contre les Francs, et l'exciter à les combattre et à les repousser de la contrée. Son arrivée eut lien avant celle des Aie* pins; aussi disait-on au sultan: Ne crains-tn point Dieu? Le roi des Grecs a plus de s<41icitnde que toi pour rislamisme, à tel point qa*ii a envoyé vers loi, pour t^exborter à fiûre la guerre sainte. » Cf. Àbou'lfaradj, apud Wilken, p. SO, et Ibn-Djouiy, fol. 266 v«.

(t) Le noM de cette localité est tracé d'une manière fiMi incertaine dans

EÉGIT DB LA PBEMIÈRB CROISADE. 6f

on certain nombre de forteresses. Ahmed le Gourde arriva avec une armée considérable , ainsi que Socmàn-Alkothby. Us passèrent en Syrie , campèrent auprès de Tell-Bâchir et Tassiégèrent , de telle sorte qu'elle fut sur le point d'être prise. Tancrède avait pris précédemment la forteresse de Bikizraîl, et s'était mis en marche pour faire une incursion sur le pays de Chaïzer. Il avait assiégé cette ville et commencé à construire sur la colline d'Ibn-Ma'char (une forteresse pour combattre la garnison de Ghaizer ; Ibn-Djouzy , fol. 267 r^) , à fabriquer des briques et à creuser des souterrains pour y déposer le blé. Mais lorsqu'il reçut la nouvelle

le Ms. de KémftI-Eddin. U est écrit aussi de plusieurs feçons différentes dans les historiens orientaux. Âbou'lféda , Annales Moslemici , sub anno 838^ le lit Ghenehtân, et Ibn-al-Atfair (volumen undecimum , éd. Tornberg, p. 62) SetehnAn y mot que son éditeur a changé en Djoucelin (Josselin). Wilken a déjà fait observer, en s^appuyant sur un passage de la chronique syriaque d*Abou*lfaradj, qu'au lieu deCheneblân il fallait lire, dans Abou'lféda, Ghabakhtàn (Comm^^a^'o^p. 81, note k; cf. ibidem, p. SO). Gomme rendroit correspondant d*Ibn-al-Athir ({oc. laud,) présente, dans l'édition de M. Tornberg, plusieurs omissions et plusieurs fautes de copiste, je crois ntile d'en donner ici la traduction , à l'aide du ms. de Gonstantinople : « Dans l'année 538 (1145;, l'atâbec Zengui marcha vers le Diàrbekr, et y fit la conquête d'un certain nombre de villes et de forteresses, telles que la Tille de Thanzah, celle d*As*ird (celle d'Alma'den, où Ton travaille le cui- ▼re)^ Hizàn, et les forteresses d'Addoûk (lisez Arroûk), de Mathits (Ms. de O.P. Kathlis), de Batecia (Ms. de G.P. Nataça), de Dhou'lkarneîn, etc., et autres localités moins célèbres. (Au lieu de Ghaïroho que porte l'édition d*D]i8al, il faut lire Chohreta, avec le ms. de G.P.) Il prit aussi, dans la portion du territoire de Mardin qui se trouvait entre les mains des Francs, Hamlin (Djemlin), Mauzer^ Tell-Mauzer (Tell-Maouzen*) et autres forteresses du territoire de Ghabakhtàn. U y disposa toutes choses eonTenablemeot et y plaça (il fetut lire dja'ala au lieu de khallA) des troupes pour les garder, b Le nom de Ghabakhtàn n'a pas d'article particulier dans le M4ràcid-al-IttUa'y mais on l'y rencontre cité à l'article Tell-Karàd (édit. de M. Juynbolly 1. 1, p. 212). G'est, dit le compilateur arabe, en parlant de Tell-Karàd , « un célèbre château fort , dans le pays des Arméniens , aux cofirons de Sindjào. » Biais en place de Sindjàn , que M, Juynboll a admis dans son teite par conjecture, nous croyons devoir lire Ghabakhtàn^ qui se rapproche plus de la leçon des deux mss.

62 R^lT DE LA PREMIÈRE CROISADE.

du siège de Tell-Bâcbic par les troupes du sultan Mohammed, il décampa de devant Chaizer.

Socmàn mourut près de Tell-Bàcbir, ou, selon d'autres , après la levée du siège. Les Musulmans furent sur le point de prendre cette ville; mais Josseliii le Franc, son souverain, eut recours à Ahmed- Yel le Gurde (1), lui envoja une somme d'argent et le pria de faire en sorte que Tarmée musulmane s'éloignât. Ahmed^Yel lui accorda sa demande. Swr ces entreiaites, Mélic Ridhouân écrivit àMaudoâd» à Ahned- Yel et à d'autres chefs : « Je suis perdu (2), et je veux sortir d'Alep ; empressez-vous donc de décamper (afin de prot^er ma retraite). » Ahmed-Yel persuada aux autres généraux de lever le siège, et ils marchèrent vers Alep. Mais Ridhouân leur ferma les portes de cette ville, et emmena avec lui dans la citadelle des otages de la fidélité des habitants, dans la crainte qu'ils ne livrassent la ville. Il chargea une troupe de soldats et des Bâtbinicns qui étaient à son service de garder lès murs et d'empêcher les Alépins d'y monter. Les portes d'Alep restèrent fermées pendant dix-sept jours , et les habitants passèrent trois jours sans rien trouver à manger. Un grand nombre dlndigents eurent recours au vol, et les principaux de la ville craignirent pour leur vie. La conduite de Mélic Bidhouâu devint mauvaise. Les gens du commun lâchèrent la bride à leurs langues pour l'injurier et le charger de reproches ; tel était l'objet habituel de leurs conversations. La crainte qu'il avait de voir ses sujets livrer la ville redoubla, et il renonça même à faire des promenades achevai.

(1) Tetharaha ala Ahmed-Yel. La 6^ forme du verbe tharctha manque dans le Dictionnaire ; mais M. Doxy en a indiqué diverses significations , dont une {se livrer à quelqu'un) se rapproche beaucoup de celle que présente notre passage. Scriptorum Arabum loci de Abhadidis, 1. 1, p. 290, note. Cf. ibidemy II, p. 105. On lit plus loin, dans Kémâl-Eddîn, que Léon, AU de Roupen (Lâoun ben Roubàl)^ prince de Gilicie , vint trouver Càlyâny (Jean Gomnène ou Galojean) pour se livrer à lui (fé dàkhala Uèïhi mautétharihanh) . Fol . 165 r*, 1 . 4.

(2) Cest-à-dire je suis réduit à la dernière eiirénité.

hégit de la premiâiie croisade. 63

L'armée confédérée ravagea ce qui était resté sain et sauf dans le pays d'AIep , après les dégâts des Francs. Bidhouftn envoya des volears (}ni dépouillaient et faisaient prisonniers ceux qui se séparaient du gros de Tarinée. Les confédérés décampèrent vers Ma'arrat-Ann'omftn le 29 de séfer 505 (14 septembre 1111). Ils séjournèrent auprès de cette ville durant plusieurs jours , et trouvèrent aux environs toutes les provisions dont ils avaient besoin , et cela en si grande quantité qu'ils ne purent tout emporter.

L'atàbec Thogtékin était précédemment venu les rejoindre. Bidhouàtt envoya des émissaires à quelques-uns d*eux , de sorte que la bonne intelligence fut troublée entre eux et Fatàbec. Celui-ci , ayant vu l'éloiguement qu'il leur inspirait , se réunit à la troupe de Maudoûd , qui se montra constant et fidèle envers lui. L'atâbec envoya aux autres chefs des présents et des dons de marchandises égyptiennes (1)^ et leur proposa de marcher vers Tripoli, promettant de leur donner des secours d'argent. Mais ils n'y consentirent point. Ahmed-Yel, Borsok, fils de Borsok et l'armée de Socmàn marchèrent vers TEuphrate (2). Maudoûd resta avec Tatâbec ; ils se dirigèrent tous deux de Ma'arrab vers l'Acy (l'Oronte) , et campèrent auprès d'Aldjélâly.

Baudouin, Tancrède et le fils de Saint-Gilles abandonnèrent Apamée , et se mirent en marche contre les Musulmans. Abou'l-Açàkir, fils de Monkidh,étant sorti deChaïzer avec son armée et sa famille , se réunit à Maudoûd et à

(1) Sans doute des étoffes de lin et de soie de fabrique égyptienne.

(2) D'après Ibn-al-Atbir (Ms. 741 , fol. 164 r<>), « Socmftn-al-Kotbby moamt àBàlis; ses.o£fiGiers mirent son corps dans une bière et reprirent aTec lui le cbemin de ses États, ngbâzy marcha à leur rencontre, afin de les filtre prisonniers et de piller leurs bagages. Mais ils placèrent le cercueil au milieu d*enz et se défendirent. Ilgbftsi fut mis en déroule , et ses ricbesses teent litrées au pillage. » fim-Djouiy (fol. 267 t») et /Ibou'lmébàcin donnent fentÎTement Socmân-Alkotbby pour un fils d'Ortok et un frère d'il- ^àsi. Socmàn, ffls d'Ortok et prince de Hisn-Keîfii et de Blardin, était mort sept ank auparavant, ainsi qu'on le lit dans n>n-Djouxy lui-même (fol.

64 RÉCIT DB LA PRUIÈRE GROISABB.

l'atàbec. Ils marchèrent vers rennemi et campèrent aa sud de Gbaïzer. Les Francs campèrent au nord de la colline d'Ibn-Ma'char (1). Les troupes des Musulmans les entourèrent et les empêchèrent de se procurer de Tean. Les Turcs étaient établis autour des bords du fleuTe, avec des arcs, et leur en interdisaient Tapprocbe. Aussi le lendemain matin ils prirent la fuite et se retirèrent, se défendant les uns les autres. Lorsque le pouvoir de Bidbouàn à Alep fut affaibli, il jugea convenable de chercher à se concilier Tatâbec Thogtékin et de lui demander la paix. 11 le manda à Alep, lorsqu'il voulut que Tancrède renonçât à exiger le chàteiiii d'Azâz. Ridhouàn avait offert à ce chef, à titre de- tribut pour la principauté d'AIep, 20,000 pièces d'or, des chevaux , etc. Mais Taucrède avait refusé. L'atàbec Tliogtékin étant arrivé , les deux princes conclurent un traité, portant que chacun d'eux aiderait l'autre d hommes et d'ai^ent. Il fut convenu que Thogtékin ferait réciter le prône et battre la monnaie au nom de Bidbouàn. Mais celui-ci n'exécuta pas par la suite le traité qu'ils avaient conclu. Tancrède mourut dans l'année 506 (1112-3) (2), nom- Ci) La colline de Mobacbchir, d*après Ibn-Djouzy, fol. 267 v"*. Cette hauteur était située Tis-à-vis de Ghaîser, et les Francs voulaient y construire une forteresse.

(2) Voici de quelle manière Ibn-Khaldoûn (p. 27, cf. Ibn-al-Âthîr, p. 287) raconte la un de Tancrède : « L'émir arménien, prince des Défilés {SAfUbo-'ldoroub) , dans le. pays d*Ibn-Lâoun (du fils de Léon, c'est-à-dire la petite Arménie ou pays de Sis), mourut. Tancrède, prince d'Antioclie, marcha Ters son pays, afin de s* en rendre maître. Il tomba malade, retourna à Antioche, et mourut au milieu de Tannée 506 (le 8 de djomada second >k 30 novembre 1112, d'après Ibn-al-Athir). » Abou'lféda [Annales, t. lU, p» 576) appelle Fémir arménien dont il est ici question Basile ; Wilken (toc. laud. , p. 51, note n) a supposé que ce personnage était le même que ce Kogh- Btsil ou Basile le Voleur, qu on a vu cité plus haut (p. 55, note),- et cette conjecture se trouve confirmée par le témoignage de Matthieu d'Edesse [Récit de la première croisade, p. 44), qui place la mort de Rôgh-Vasil en Tannée arménienne 561 ou 1112 de J. G. Il faut donc qu'il y ait une erreur de date dans cet autre passage d'Ibn-Khaldoûn (p. 25) : « Sur ces entrefaites, au commencement de Tannée 509 (juin 1115) ou dans les derniers