ET DES QUATORZE ANNÉES SUIVANTES

traduit de Tarabe de Kémâi-Eddln , et accompagné-dé notes hiitoriqaes et

géographiques.

Le nom et les travaux de Eémâl-Eddin ( Abou^-Hafs-Omar) sont bien connus des orientalistes , grâce aux savants ouvrages de MM. Freytag et Reinaud. Je me contenterai donc de rappeleî que cet historien naquit en l'année de Thégire 588 (H 92), dans la ville d'Alep, où son père, son aïeul et son bisaïeul avaient été revêtus de la dignité de kàdhi; qu'il fut employé soit dans renseignement, soit dans diverses n^ociations, et enfin qu'il mourut au Caire, où l'invasion des Tartares l'avait oblige de chercher un refuge, en 660 (1261.)

L'histoire d'Alep de Eémâl-Eddîn est une des chroniques arabes qui renferment le plus de renseignements neufs et curieux sur l'époque des croisades , et notamment sur la principauté d'Antioche et les comtés d'Édesse et de Tripoli, que leur position mettait plus directement en contact avec

36 RÉCIT DE LA PRBMlfcftB CROISADE.

les souverains d'Alep. J*ai donc cm être agréable aux amis des sciences historiques en traduisant la portion de cet ouvrage relative à la première croisade et aux événements qui la suivirent jusqu'à la mort de Tancrède.

Je n'ai omis que des faits de peu d'importance ou des détails étrangers au récit des guerres saintes ; encore plusieurs de ces derniers se trouvent-ils insérés dans mon mémoire sur les Ismaéliens ou Assassins de la Syrie, que publie en ce moment le Journal Asiatique.

H. Reinaud a déjà fait connaître en partie les événements racontés dans ce morceau (4 ) ; mais , le vaste programme qu'il s'était tracé et qu'il a si dignement rempli lui interdisant une traduction complète, il n'a le plus souvent donné qu'un résumé du récit de Eémâl-Eddîn. Le présent travail ne peut donc faire double emploi avec la portion correspondante de l'ouvrage de mon savant maître et ami. Peut-être aussi daignera-t-on reconnaître que les notes que j'y ai jointes ajoutent un peu de prix au récit, déjà si curieux, de l'historien arabe. On y trouvera du moins la preuve de ce qu'il nous reste encore à faire pour arriver à une connaissance plus complète et plus exacte de l'histoire et de la géographie des croisades.

Ridhouân, prince d'Alep et son beau-père Baghi-Siân, maître d*Antioche (2), s'étaient ligués contre le prince d'Emèse, Djenâh-Eddaulah Hoceïn, qui avait été gouverneur du premier et avait épousé sa mère (3). « Lorsqu'ils furent arrivés à Ghaïzer , ils apprirent par plusieurs messages consécutifs l'approche d'une multitude de Francs , qui se dirigeaient vers Antioche. Bâghi-Siân dit à son gendre : « Il vaut mieux retourner à Antioche, et en veuir aux mains

(i) Voyez la Bibliothèque des Croisades ^ ly* partie. Chroniques ara^ beSy p. 4; à 31 .

(2) Ridhouân ayait épousé une fille de Baghi-Si&n. Kémâl-Eddin , fol. 114 r<», 118 v«,131ro.

(3) Ms. arabe de la Bibliothèque impériale, n» 728, fol. 119 r*.

RÉCIt DE LÀ PftBMlÈRB CROISADE. 37

avec les Francs. » Mais un chef turcoman, SocmAn, fils d'Ortok, dit alors : « Il est préférable que nous marchions vers le Diàrbekr , que nous Tenlevions à ceux qui s'en sont emparés, et que nous nous fortifiions par la conquête de cette proYince, où j'établirai ma famille; après quoi nous reviendrons contre £mèse. » Ils ne purent se mettre d'accord , et Bidhouân se dirigea en toute hâte vers Alep. Il avait été accompagne, dans cette expédition, de son vizir, Abou'l-Nedjm, fils de Bédi'... Bâghi-Siân et Socmàn ayant soupçonné ce ministre de les avoir brouillés avec Bidhouân, il se retira dans la forteresse de Ghaïzer, et y séjourna près d'Ibn-Mour kidh, à cause de la crainte que lui inspiraient les deux émirs. Lorsqu'ils eurent quitté Ghaïzer, il partit pour Alep et y rejoignit son maître.

Quand Bidhouân fut revenu , irrité contre Bâghi-Siân et Socmân , les émirs retournèrent de Ghaïzer à Antioche , et y reçurent la nouvelle de4'arrivée des Francs près de Bélana et du pillage de cette ville. Bâghi-Siân, étant rentré dans Antioche, en fit partir ses deux fils, Ghems-Eddaulah ( 1 ) et Mohammed. L'un d'eux alla trouver Dokak , frère de Bidhouân et prince de Damas, et Thogtektn, son ministre, pour leur demander du secours; il envoya des lettres à Djenâh- Eddaulah, â Watthâb, fils de Mahmoud et aux Benou-Kilâb. Mohammed marcha vers les Turcomans, vers Kerbogha , les émirs et les rois de l'Orient ; et ses lettres allèrent trouver tous les ânirs musulmans (2).

Le 8 du mois de ramadhân 490 (19 août 1097), vingt-

(1) D'après Albert d'Àix (l. IV, ch. i), Bâghi-Siân (Darsianus) joignit à son fils'Ghems-Eddaulah (Sensadonias) Kilidj-Arslân (le Soliman des chroniqueurs occidentaux) , qui , après son expulsion de Nicée par les Croisés, s'était retiré à Antioche. Guillaume de Tyr (1. VII, ch. Tin) appelle Ghems- Eddaulah Samsadolus.

(2) Cf. Guillaume de Tyr (IV, xi) : « Missis frequentibus nuntiis, et vira ▼oce et epistolaram officio , omnes principes universi soUicitabat Orientis, maxime autem califam Baldacensem , et eximium et caeteris omnibus potentiorem soldanum Persarum. »

38 RtelT PS LA PUMIÈRB CR0I8AIMB.

deux vaisseaux arriyèrent de File de Chypre dans le port d6 Laodicée (1), fondirent sur lui, y prirent tout ce qui ap* partenait aux marchands , pillèrent la ville et s'en retour^^ nèrent. Les Francs, étant entrés en Syrie, firent le dénombrement de leurs forces ; ils étaient 320,000 hommes (2). Le second du mois de chewâl (12 sept. 1097), leurs troupes campèrent auprès de Baghràs (Pagrse), d'où elles firent des courses sur le territoire d'Antioche.

Sur ces entrefaites, les habitants des forteresses et des châteaux voisins d'Antioche se révoltèrent, et tuèrent les garnisons qui s'y trouvaient , à l'exception de quelques individus, lesquels purent s'enfuir. Les habitants d'Artàh agirent de même , et demandèrent du secours aux Francs. Tout cela eut lieu à cause de la conduite honteuse de Bâghi* Siân et de sa tyrannie. Les Francs campèrent auprès d'Antioche, le 27 de chewâl 490 (7 octob. 1097.^ Dans le mois demoharrem 491 (décemb. 1097), environ 30,000 d'entre eux marchèrent vers les possessions des Musulmans dans la province d'Alep, y firent du dégât , piUèrent et massacrèrent ceux qu'ils rencontrèrent. Melic Dokak, l'Atâbec (Thog* tékin) et Djenâh-Eddaulah étaient précédemment arrivas, et avaient campé sur le territoire de Chaïzer. Avec eux se trouvait le fils de Bâghi-Siân, et ils marchaient au secours de celui-ci. La nouvelle des dégâts causés par ce corps d armée leur étant parvenue , ils se portèrent contre lui , avec un détachement, le joignirent sur le territoire d'Albâreh et en tuèrent une partie.

Les Francs retournèrent à Roûdj , montèrent de là vers Haarrah-Misrin , tuèrent ceux qu'ils y trouvèrent, et mirent en pièces la chaire de la mosquée. L'armée de Damas étant

(1) Cf. Albert d'Aix, 1. Ul, c. lu. Cet» YMSBeaux étaient montés par des pirates flamands et frisons , et avaient pour chef un certain Winemar éê Boulogne.

(i) Ce chiffre est aases d*accord avec TassertioB de Gaillanme de T^r (l. rV, c. xii), d'après leifael le nombre de ceux des chrétiens qui pouvaient manier Tépée s*élevait, disait-on, à 500^000.

ftiCIT DE LÀ MBMIÈRB CROISADE. 39

(Nirtie d'AIbftreh , le fils de Bàghi*Siàn l'abandonna et se rendit à Alep, pour demander du secours à Mélic RidhouAn. n prit les troupes d'Alep et de Socmân et essaya d'entrer avec elles dans Antiocbe. Mais un corps de Francs , supérieur eu nombre, les ayant rencontrées, elles prirent la fuite vers Hârem, à la fin de séfer (premiers jours de février 1098). Hais l'armée chrétienne les poursuivit jusqu'à cette ville, et elles s'enfuirent vers Alep. Les habitants arméniens de Hàrem s*emparèrent de cette place (1).

Dans le mois de rébi 1*' (du 5 février au 7 mars), une troupe d'Arméniens arriva à Tell-Gabbàsin , dans le canton

(i) Ce ptssage, où l'en Toît qu'au commencement de février 10^ le château de Hàrem était encore au pouvoir des Musulmans , démontre combien peu est fondée l'opinion de M. Poujoulat {Correspondance d'Orient, t. VU , p. 151 ] et de Micfaaud {Hist, des Croisades, t. I , p. 248 de la 5e «édition) , diaprés lesquels le château des jeunes filles dont il est question dans Alhert d'Aii « doit être le château de Hàrem , appelé aujourd'hui par ies Araiies KiHiz (lisez Rizlar] Kaléci , château des jeunes filles. » L^opînion des deux savants précités n'a en sa faveur que l'identité de signification des deux noms, Kizlar Kaleci et Castrum Puellarum. En effet, la suite de l'ilinéraire de Tancrède , tel qu'il est donné par Alhert d'Aix, prouve qu'il ne peut pas être ici question de Hàrem. Puisque Tancrède, «près avoir pris le Castrum Puellarum , alla s'emparer d'Alexandrette, oous devons supposer que la première des deux places se trouvait au nord de la seconde, c'esi-à-dire dans la Gilicie , vers Âiàs (Issus). Or, le château de Hàrem est situé à une journée à l'est d'Antioche (voy. M. Quatremère, Hist, des sultans mamlouks , 1. 1, 2*^ partie, p 265) , et à deux heures au delà du pont de fer. Et nous ne voyons pas pour quelle raison Tancrède aurait fait un détour considérahle , afin de s'emparer de Hàrem , avant de s^ê- Ire rendu maître de places beaucoup plus rapprochées de sa route directe. -—Le témoignage de Kémàl-Eddin relativement à l'époque de la prise de Hâreoi sur les Masulmans est confirmé par celui de l'anonyme italien qui nous apprend que les Turcs rassemblés dans Âregh inquiétaient fréquemment les chrétiens occupés au siège d'Antioche (1. IV, c. xii et xvii). €f. Robert le Moine (1. IV, p. 46) , qui appelle Hàrem Ârech. D'après Onillaume de Tyr (1. IV, c. i) , le château de Hàrem était éloigné d'Antioche de quatorze milles seulement. On peut lire dans l'excellente relation de Dmmmond {Jra^els through diffèrent dties, 'etc., London, 1754 , fol., p. i82) une description a sses détaillée du château de Héram (Hàrem).