NOUVEAUX ÉDITS
sautans et se guindens, portans leurs armes dessoubs lur habit ; tellement qu'ils entrèrent dedens sens que personne s’en aperseüt. De faict, soi tenens sus la porte, l'embuscade sortit, de sorte que touts furent dedens la ville de Bergerac, lesquels furent après de la Religon.
308. — Prise de Chartres. — Item Chartres, en ce mesmes temps, fust prins, ensemble un fort qu'estoibt sus la mer en Bretaigne, et plusieurs autres lieus et fortereces 1.
309. — « Assemblée de gens après le Roi, demendens justicie ». — Notés que en ce temps, plesieurs compaignies se assemblèrent per faire compleintes au roi, lui criant et demandent justicie, lesquels estant environ mille chevaliers tant de la noblesse, merchans ou autres, desquels les uns estoient Politiques, les autres de malcontens?, les autres de la Religon réformée, que l’un disoibt, per un mespris, Uguenaus. Desquels Politiques, en plusieurs parts, s’estoient-ils assemblés aus pais de France, lesquels prenoient villes, chaslteaus et fortereces, crians tosjours après le roi : « Justicie ! » voiïant la tirannie qu'il exersoipt touts les jorns contre tout le peuple Guaulois, le peuple ne le povoict faire “ condesendre à raison, sinon per tel moïen ; tellement que l’on serchoipt tous les jorns s'ils eüssent peü le faire prisonnier, car tout le peuple estoibt esmeü contre lui, voïant que ces Italhens avoient la vogue et le crédit devers le roi et les domestiques dudit roiïaulme estoient chassés, sens avoir aulcun crédit à la court.
310. — « Edils du roi nouveaus ». — Au mois de mars 1573, le roi voiant que lesdits Poliliques le persuivoient
1. Le mardi gras et les jours suivants,les Protestants s'emparérent de Saint- Maixent, Fontenay-le-Comte, Pons, Tallemont-sur-Gironde, des îles de Brouage, d'Oléron, etc... — Lettre de Cath. de Médicis, 1V, Introd., cxctir.
2. V. ci-dessus, notes du n° 2H. V. La Popelinière, IV, 164. — Cf. cependant les déclarations du duc d'Alençon et du roi de Navarre, portant témoignage de leur « bonne volonté ct affection envers la majesté du Roy » avec résolution de s'opposer à ceux qui lui seront rebelles (24 mars). La Popelinière, IV, 169, 170 ; Mem, de l'Estat de France..., 111, 145, 146.
* Fol. 125 r°.
de si près, il forsenoipt de colère 1 contre la Religon, voiant aussi que per un moïen o per autre il ne povoict exécuter son intencion. De faict, il fist un édit tout nouveau lequel fist publier per toutes les villes catholiques, papistiques : faisant commendement à tous gentilshommes de quelque estat ou condition qu'ils soient, ou merchans, artisans, laboreurs, et touts autres bouns Catholiques qu'ils s’aient à mectre touts en armes et ce, per donner dessus les Uguenaus de la nouvelle oppinion ct les prendre et saisir et les meclre touts en pièces, là ont ils seront trevés, sauf seuls que per eux-mesmes se sont réduits, lesquels se sont retirés en leur maisons que se contienent , et les faiser sens les molester aucunnement ; faisant comendement aussi à touts du van ou rière-van per exécuter la dicle publication, sens spargner masle ni sexe, petit ni gran. Ce sont Iles édits des Italhens, voire lur conseilh et des murtriers de Tolose. Tellement qu'il i avoict en ce dit temps plusieurs traficans que se fioient de la paix de La Rochele, de sorte que s'ils estoient de la Religon et que dens les villes papistiques l’on l’eüsse saeü, ils estoient prins et massacrés ; comme il est bien verai que à Roudés en usoient grandement. Vous asseürant que dens peu de temps, en firent morir plus de soixente , car incontinent qu'ils en savoient un dens Roudés que feüst de la Religon, ils le fasoient perdre et tout secretement : aveques un malh, ils les assomoient et si per un coup n'estoient morts, incontinent, à coups de dague les faisoient morir. Dont, en firent morir quelsques uns mesmes qu'’estoient enfans de Roudés.
1. L'auteur des Mémoires fait sans doute allusions aux complots destinés à favoriser la fuite du duc d'Alençon et à Ja conjuration de La Molle et Coconat (mars-avril, D'Aubigné, IV, 2214-23 ; De Thou, VIT, 49 et suiv. — Le 5 mars, le roi adressa à tous les gens de guerre, gouverneurs, etc., l'ordre de le sccourir et permet à tous, « jusques aux paysans », de courre sus aux Protestants, « qui se sont eslevés, sans faire mal à ceulx qui se maintiennent en paix ». Bibl. nat., F. n. acq. 7.178 (Brienne 207), fol. 104,