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ilist. II, (X'o />V ;-£•««,' (/n). La même erreur tut lépaïuUic par Jean Wiclei' en Angleterre, l'an i.^J4. Ce cancer s'étendit à la Bohème et chez les V'audois, l'an II 71).

De notre temps, hélas, cette peste exerça ses ravages, de nouveau stimulée par André Carolostadius, Ulric Zwingle, pasteur à Zurich en Suisse, Jean Ecolampade, Jean Calvin, Théodore de Bèze et d'autres, qui ont pris à tâche de ranimer ces mêmes erreurs au mépris des condamnations autorisées prononcées par les Saints Pères, indubitablement éclairés par l'Esprit Saint. Il suffit, si l'on conserve quelque doute, de lire : Chrysostome, Homelia ad popuhim Autioch.; THi-:oi'iivr.ACTE, sur cet écrit : calix eut benedicimits noiiite coDiintinicalio sangiiiitis C/iiisti isl ; j renée, livre

IV, chapitre 34; Ignace, disciple fe^ l^'^^.J^^^^^W de saint Jean l'ICvangéliste, incpist.

ad Romanos; Denvs, disciple de saint Paul, chapitre IV de ceci.

hierarch.; la lettre du pape Clément à l'apôtre saint Jacques, frère du Christ; Ambroise, livre IV de Sacramoitis, chapitre IV, V et Senno XXVIII super Lueain; Chrysostome, Sermo de Eucharistia, tlieo. Johanins, VI; Damascène, livre IV, chapitre 14; Cyprien, de cciia Domini ; les actes du concile de' Latran, sous Innocent III, au chapitre ^7V7i/^fr au sujet de la sainte Trinité et de la foi catholique ; ceux du concile de Constance, chapitre : ciim Matthœ de célébra, inissarum ; de consecratione dist. II, cap. quia corpus et aliis nmltis cap. ibidem. Le concile d'Ephèse a conclu dans le même sens.

Voyez aussi Chrysostome, hmn. 2, in epistolam -j'"" ad Tyinotheuvi ; Cyprien, lib. 2, epist. 3 ; Jérôme, contra Joviniaimiii lib. I, cap. IV, cap. 44; Augustin, dans liber de salutaribus documentis , chapitre 24 ; Grégoire, hom. 14; Cyrille, super illo Luca :

hoc est corpus meuin; Irénée, lib. IV, cap. 34, et d'autres auteurs trop longs à citer. Si quelqu'un ne parvient pas à s'aider d'autorités d'un tel poids ou des textes de l'Ecriture sainte, qui tranchent si explicitement ces questions, Je ne sais vraiment pas ce qui pourrait lui être secourable.

Réduction du frontispice de la Bible catholique IMPRIMÉE A Anvers, en 1566, par Christophe Pl.\ntin, gravure de Géyard Janssen de Kampen.

— 2l6 — IIII, II.

En ce qui regarde les abus contaminant les ordres religieux et leurs mauvaises mœurs, il y a du bon et du mauvais, comme c'est le cas dans toutes les professions. Si beaucoup s'acquittent mal des devoirs de leur état, ainsi en est-il des gens mariés ou veufs. Mais, aveugles sur nos propres défauts, nous avons des yeux de lynx pour ceux d'autrui. Une réforme néanmoins ne serait pas superflue, mais il serait absurde d'attendre celle-ci de l'intervention du vulgaire. Au demeurant, ce n'est pas à nous que l'on demandera compte des erreurs du clergé; nous n'aurons pas à en porter le fardeau. Nous montrerons la sincérité de notre foi chrétienne, non en raillant les serviteurs de Jésus-Christ, mais en priant pour eux et en rendant notre propre vie édifiante.