Zurh^cnlik aruhulur

A la fin Melik-Kâcim, avec quelques hommes^ s'enhardit et mena les ennemis battant jusqu'à leur quar- ' tier, où il les força de se réfugier. Mais ceux-ci, sortant en grand nombre et amenant un éléphant, fondirent sur les assaillants et leur firent lâcher pied. Rentrés dans leur embarcation, ils n'avaient pas encore eu le temps de la faire démarrer lorsque réléphant la défonça et la fit sombrer. Melik-Kâcim périt dans cette affaire. Durant plusieurs jours, et jusqu'à ce que le pont fût construit, Ustâd-Ali-Kouli utilisa très -bien son artillerie. Le premier jour, il lança huit projectiles; le second, il en lança seize, et ainsi de suite pendant trois ou quatre jours. 11 se servit pour cela de la pièce dite le canon du Vainqueur, la même qu'il avait fait jouer dans la bataille contre Sanka, l'infidèle, et qui devait à cette circonstance son surnom de gâ:{i. Il avait aussi mis en batterie une» pièce plus grande encore; mais elle se brisa dès la première décharge. Les fusiliers firent un feu très-bien nourri et qui jeta par terre bien des hommes et des chevaux, soit des ouvriers parmi les esclaves qui s'enfuyaient, soit des voyageurs avec leurs montures.

Comme le pont tirait à sa fin, le mercredi, 19 du mois de djemâdi-ul-âkhir, je me préparai à lever le camp, tandis que les ennemis, qui croyaient notre entreprise bien éloignée encore de sa réussite, se riaient de nous. Le jeudi, le pont étant tout à fait achevé, un petit nombre de fantassins et de Lahori

traversèrent le fleuve et eurent à soutenir un léger combat. Le vendredi^ les soldats de ma garde détachés du centre^ les hommes d'armes de l'aile gauche et les fusiliers à pied passèrent le pont. Les Afgans, bien armés et bien montés^ s'avancèrent avec leurs éléphants et fondirent sur eux. En un tour de main ils firent lâcher pied à l'aile gauche ; mais le centre et l'aile droite tinrent ferme et forcèrent les assaillants à tourner bride. Deux des nôtres, que leur impétuosité avait séparés du gros de leurs forces, s'élancèrent en avant. L'un d'eux fut démonté sur place et demeura prisonnier; l'autre fut criblé de blessures, ainsi que son cheval, qui lâcha une ruade, se retourna et vint s'abattre au milieu des siens. Ce même jour on me rapporta sept à huit tètes, sans compter tous ceux des ennemis qui fiu^nt atteints, soit par le sabre, soit par la fusillade. Le combat se prolongea jusque dans l'après-midi. Dans la nuit, tous ceux qui avaient traversé le fleuve re- Page4i7. passèrent le pont. Si dans la soirée du vendredi au samedi j'avais envoyé du monde de l'autre côté du fleuve, il est probable que bon nombre d'ennemis seraient tombés entre nos mains. Mais je fis cette réflexion que, l'année précédente, le jour même du neproiii qui tombait un mardi, j'étais parti de Sikri pour aller attaquer Sanka, que j'avais mis en déroute le samedi; que cette année, je m'étais mis en marche contre ces nouveaux ennemis un mercredi, qui était aussi le jour du nevrou^y et que parvenir à les battre

le dimanche serait un de ces hasards heureux sur lesquels on ne saurait compter. Je ne voulus donc faire passer personne pour ne pas tenter la fortune. Le samedi, les chariots opérèrent leur passage et les soldats durent en faire autant dans la matinée. A rheure où Ton a coutume de battre les timbales, la garde me fit prévenir que Tennemi avait pris la fuite. J'ordonnai aussitôt à Tchin-Timour- Sultan de se mettre à la tète d'im corps de troupes et de poursuivre les fuyards. Je désignai pour l'accompagner des hommes choisis, à la tète desquels étaient Mohammed -Ali- Djeng-Djeng, Houçâm-ud-Din, Ali- Khalifeh, Muhibb-Ali-Khalifeh-Keuki,' Baba-Kechka, Dost-Mohammed-Baba-Kechka, Bâki-Tachkendi, Veli-Kizil, qui devaient lui obéir en tout et pour tout. Je traversai de ma personne, à l'heure de la prière du matin, après avoir prescrit de faire passer les chameaux à un gué qui avait été reconnu en aval du pont. Ce jour même, qui était un dimanche, je campai sur le bord d'un torrent à un kurouh de Banguermadou*. Ceux que j'avais chargés de la poursuite n'avaient pas marché avec activité et se trouvaient encore à Banguermadou , d'où ils ne s'ébranlèrent que ce jour-là, un peu après midi. Le lendemain matin, je mis pied à terre au bord d'un étang qui est situé en avant de cette ville. Dans la journée, Tokhta-

I. Le même que la traduction anglaise appelle Bangermou et la carte du major Rennell Bangermow,

Bouga-Sultan, fils du petit khan, mon oncle maternel, vint me présenter ses hommages. Le samedi^ 29 du mois de djemâdi-ul-âkhir, je visitai Luknau, après quoi je traversai la rivière Gouï (Goumti), au delà de laquelle je campai. Ce jour-là, j'allai me baigner à la rivière. Soit que Teau y eût pénétré, soit par suite d'un coup d'air, je restai sourd de l'oreille droite durant quelques joiu*s, mais sans éprouver de bien grandes douleurs.

Comme il ne me restait plus qu'une ou deux marches pour atteindre Oud, il m'arriva un messager de la part de Tchin-Timour-Sidtan, m'annonçant que l'ennemi avait pris position sur la rive opposée du Serou et que lui avait besoin de renfort. Je fis partir aussitôt à son secours un millier d'hommes d'armes tirés du centre, sous le commandement de Kazak. Le samedi, 7 du mois de redjeb, je vins camper à Page 438. deux ou trois kurouh au-dessus d'Oud, au confluent du Serou et de la Gogra. Cheïkh-Baîezid, qui s'était maintenu jusque alors de l'autre côté du Serou, vis-àvis d'Oud, avait écrit une lettre au sultan pour entrer en pourparlers avec lui. Celui-ci, voyant bien que l'autre ne cherchait qu'à l'amuser, envoya chercher Karatcha et se prépara à traverser la rivière. Karatcha ne fut pas plus tôt arrivé, que tous deux opérèrent leur passage, sans perdre un instant. L'ennemi, qui avait environ cinquante cavaliers et trois à quatre éléphants, ne put pas tenir et prit la fuite. On lui démonta quelques hommes dont les tètes me furent

apportées. Bikhob-Sultan, Terdi-Beg, Baba-Djoura, Koutch-Beç, Bâki-Chigaoul , passèrent à la suite du sultan. Ceux qui avaient passé les premiers et les avaient devancés poursuivirent Cheïkh-Baïezid jusqu^à rheure de la prière du soir. Celui-ci se jeta dans les jungles et parvint à s^échapper. Tchin-Timour- Sultan ayant mis pied à terre, à Tentrée de la nuit , au bord d'un torrent, remonta à cheval à minuit et continua à marcher sur les traces des fuyards. Après avoir couru environ quarante kurouh, il parvint à un endroit où avaient séjourné les femmes et leur cortège, mais qu'elles avaient déjà évacué. A partir de ce lieu mes coureurs se partagèrent en plusieurs directions. Bâki-Chigaoul, à la tète de quelques hommes d'armes, poussant toujours à la suite de Tennemi, atteignit enfin les femmes et leur cortège et me ramena quelques Afgans prisonniers.

Je demeurai quelques jours dans ce campement pour y régler tout ce qui concernait l'administration d'Oud et des cantons adjacents. On m'avait beaucoup parlé des bords du Serou à sept ou huit kurouh audessus d'Oud comme très - giboyeux ; j'envoyai en conséquence Mir-Mohammed-Djâleh-Bân pour sonder les gués de la Gogra et du Serou. A son retour, je montai moi-même à cheval, le jeudi, 12 du mois, avec l'intention d'aller chasser dans ces parages.

Le vendredi, 3 du mois de moharrem, Askeri, que j'avais envoyé chercher avant de partir pour Tchanderi, afin de le consulter sur les affaires de Moultân, se présenta devant moi dans mon appartement particulier. Le lendemain matin, je donnai audience à Khand-Emir, l'historien, à Mevlàna-Chihâb, le faiseur d'énigmes, à Mir-Ibrâhim, le joueur Page 4)9- de kanoun, parent de Younous-Ali, qui tous étaient partis de Herat depuis longtemps dans l'intention de venir me faire leur cour.

Dans l'après-midi du dimanche, 10 du mois, voulant visiter Goualiar, dont le nom s'écrit Kalpour dans les livres, je passai la Djumna et entrai dans la citadelle d'Agra. Là je souhaitai Un heureux voyage à Fakhr-Djihân-Begum et à Khadidjeh - Sultan- Begum, qui devaient partir pour Kaboul dans deux ou trois jours; après quoi, je montai à cheval. Mohammed -Zemân-Mirza, qui m'avait demandé un congé, resta à Agra. Je parcourus dans la soirée trois à quatre kurouh de chemin, au bout desquels je mis pied à terre au bord d'un grand étang pour y prendre du repos. Je fis la prière de bon matin, puis je remontai à chevaL Je déjeunai sur le bord de la rivière Kampar et je repartis passé midi. Le long de

la route, fatigué de lutter incessamment contre un vent impétueux, j^avalai pour me remettre une poudre médicinale qu'avait préparée MoUa-Refi'; elle me parut détestable et nauséabonde au suprême degré. Il était tard dans Taprès-midi lorsque j'arrivai à un jardin orné d'un pavillon, qui avaient été construits par mes ordres à un kurouh à l'ouest de Doulpour, où je mis pied à terre. Ce jardin et ce pavillon sont situés à l'extrémité d'un promontoire formé par une montagne et composé entièrement d'un granit rouge propre à la construction. J'avais ordonné de tailler cette montagne jusqu'au niveau du sol. S'il s'y trouvait un bloc assez haut pour qu'on y pût tailler un pavillon tout d'une seule pièce, on devait exécuter cet ouvrage; si le bloc n'était pas de hauteur suffisante pour cela, on devait en polir les parois intérieures et y creuser un bassin. Par le fait, il était arrivé que la montagne n'avait pas eu les proportions voulues pour qu'on pût y tailler un pavillon d'un seul bloc. En conséquence, j'avais commandé à Ustâd- Châh-Mohammed, le sculpteur, de creuser un réservoir couvert et octogone à la surface de ce granit, formant cuvette tout d'une pièce. D'après ma recommandation expresse les travaux devaient être poussés avec la plus grande vigueur. Au nord de ce bassin ainsi taillé dans la pierre il y a beaucoup d'arbres, tels que manguiers, djâmin et autres espèces. Au milieu même de ces arbres j'avais fait creuser un puits décagone, lequel était alors presque entière-

ment fini^ et dont Teau était destinée à alimenter le bassin. Au nord-ouest de celui-ci, Sultan-Iskender a établi une digue sur laquelle il a fait élever des con- Page 440. structions. Les eaux qui tombent lors de la saison des pluies se ramassent au-dessus de cette digue et forment un vaste étang à Torient duquel est un jardin. Dans cette même direction je fis tailler d'un seul bloc des sièges en forme de soffa. Une petite mosquée fut élevée au côté occidental.

Le règlement de tous ces détails me retint à Doulpour le mardi et le mercredi. Le jeudi, je montai à cheval et, après avoir traversé la rivière Djanbal, je fis sur ses bords la prière de midi. Je m'en éloignai dans l'après-midi, passai la rivière Kohari entre l'heure de la prière du soir et celle du coucher, après quoi je mis pied à terre. La rivière étant enflée par les pluies, les chevaux avaient passé à la nage, et nous en bateau.

Le lendemain matin vendredi, 10 du mois de moharrem, je remontai à cheval. Après avoir déjeuné dans un village qui se trouva sur notre route, j'arrivai à une avenue que j'avais fait planter l'année précédente à un kiiroiih au nord de Goualiar, et j'y mis pied à terre à l'heure de la prière du coucher.

J'en repartis le lendemain, après la prière de midi, et j'allai visiter les collines et l'oratoire qui sont au nord de Goualiar. De là je fis mon entrée dans cette ville par la porte de Hati^Poul, qui est

MKMOÏRES DE BABER. 34J

attenante au palais de Radja-Man-Sing, et j'allai descendre à une heure avancée de Taprès-midi dans le palais de Radja-Bikermadjit, où Rahim-Dâd avait établi sa résidence. Dans la soirée même, je pris de Topium , autant à cause des douleurs que je ressentais à l'oreille que pour combattre Tinfluence du clair de lune; mais, le lendemain matin, je souffris d'une pesanteur de tête provenant de cette médication, et j'eus des vomissements abondants. Toutefois ce malaise ne m'empêcha pas de visiter dans tous leurs détails les palais de Man-Sing et de Bikermadjit. Ce sont d'étranges constructions, consistant en groupes épars de bâtiments sans aucune symétrie, mais tout de pierres de taille. De tous les palais des radja, celui de Man-Sing est de beaucoup le plus beau et le plus élevé. Le pan de ses murs qui regarde l'orient est bien plus ornementé que les autres, et sa hauteur atteint de quarante à cinquante aunes; il est tout de pierres de taille, et Tune de ses faces a été blanchie à la chaux. En certains endroits le palais n'a pas moins de quatre étages, dont les deux inférieurs sont très-obscurs; toutefois, lorsqu'on y page++i. est resté un certain temps, un filet de jour finit par s'y montrer. Quant à moi, je les visitai à la lueur des flambeaux. A chacun des côtés de ce palais il y a cinq dômes, au milieu desquels s'en trouvent nombre de plus petits présentant quatre faces, à la mode de THindoustân. Sur les cinq grands dômes on a assujetti des plaques de cuivre recouvertes de lames d'^r, La

surface extérieure des murs est garnie de carreaux de faïence verts^ disposés de manière à figurer de toutes parts des arbres du pays. C'est sous la tour placée à la façade qui regarde l'est que se voit le Hati'Poul ou Porte de V Eléphant : dans la langue de rinde hati veut dire « éléphant » et poul « porte ». Au débouché extérieur de cette porte, on a sculpté le corps d'un éléphant qui porte sur son dos deux cornacs à la fois. Cette figure, qui est d'une imitation parfaite, a valu à la porte le nom de Hati-Poul. A l'endroit oîi le palais s'élève sur quatre étages, le plus bas de tous a une fenêtre qui donne sur cet éléphant sculpté et d'où on peut le considérer de très-près. A l'étage supérieur se trouvent les dômes dont j'ai déjà parlé. Les appartements habitables sont au second étage et occupent, eux aussi, un emplacement souterrain. Quoiqu'on y ait prodigué tout ce que l'art de THindoustân offre de plus recherché, ils ont le grand défaut de manquer d'air. Le palais de Bikermadjit, fils de Man-Sing, se rencontre en tirant au nord de la citadelle. L'œuvre du fils ne vaut pas celui du père. On y voit un vaste dôme très-obscur, et où on ne distingue quelque clarté qu'après y être resté un certain temps. Au pied de ce vaste dôme s'élève un bâtiment de petite dimension dans lequel la lumière ne pénètre d'aucun côté. Au-dessus de ce même dôme, Rahim-Dâd avait fait installer un petit pavillon lorsqu'il établit sa résidence dans le palais de Bikermadjit. Entre le palais de celui-ci et celui

de son père on a ménagé une communication secrète, qu^on ne peut apercevoir du dehors, et de rintérieur de laquelle on ne découvre rien non plus. On y a ménagé des jours d'espace en espace; c'est un passage très-curieux. Après avoir visité ces palais, je montai à cheval pour me rendre à la medreceh fondée par Rahim-Dâd. De là j'allai me pro- Page ♦ramener dans le jardin planté par le même prince au bord d'un grand bassin qui se rencontre au sud de l'enceinte, et je ne regagnai que tard l'avenue où était installé mon camp. Dans ce jardin on avait mis beaucoup de fleurs; on y voyait surtout un grand nombre de kaner rouges d'une belle nuance. Les kaner de ces pays sont généralement de la coideur des fleurs de pécher, tandis que ceux de Goualiar sont d'un beau rouge franc. J'en fis transporter à Agra, où on les planta dans les parterres. Au sud de ce jardin est un grand étang, où viennent s'accumuler les eaux qui tombent pendant la saison des pluies. A l'occident de cet étang s'élève une haute pagode, auprès de laquelle Sultan-Chems-ud-Din-Iletmich a fondé une vaste mosquée. La pagode est d'une grande élévation, et il n'existe pas dans toute l'enceinte de la ville un monument plus haut qu'elle. Le fort de Goualiar et la pagode s'aperçoivent trèsdistinctement de la montagne de Doulpour. On prétend que les pierres qui ont servi à la construction de ce temple proviennent toutes du creusement du grand réservoir. Dans le jardin dont j'ai parlé on a

établi un pavillon que supportent des piliers, et à la porte se trouvent d'assez laides galeries, d'une architecture grêle et disgracieuse, suivant la méthode de THindoustân.

Le lendemain , un peu après-midi, je montai à cheval pour aller visiter les endroits de Goualiar que je ne connaissais pas encore. Après avoir examiné le palais appelé Badilguer qui se trouve en dehors de Tenceinte de Man-Sing, je rentrai par la porte de Hati'Potil et je me rendis à un endroit nommé Adoua. On appelle ainsi une vallée qui s'étend à Pouest de l'enceinte. Quoique cette vallée se trouve en dehors d'un rempart qu'on a construit sur la montagne, son ouverture n^en est pas moins protégée par une double muraille d'une grande élévation, puisqu'elle atteint une hauteur de près de trente à quarante aunes; toutefois celle de dedans est plus longue et plus haute et se relie à ses deux extrémités à l'enceinte de la ville. Dans l'espace compris entre ces murailles, mais plus basse qu'elles, on en a construit tout à Tentour une autre qui n'est pas achevée et qui est des- Page +4J. tinée à la conduite d'eau. Pour permettre d'y en puiser, en restant à l'abri de la muraille, on y a construit un pain (sorte de puits) dans lequel on descend jusqu'à l'eau à l'aide de dix à quinze degrés. Au-dessus de la porte qui débouche de la grande muraille sur celle qui entoure le vain, on a sculpté sur la pierre le nom de Sultan -Chems-ud-Din- Iletmich avec cette date : « L'an 6^0 n. En dehors de

la ville fortifiée et au pied de la muraille extérieure se trouve un grand étang qui baisse fréquemment et se dessèche, et dont le contenu se rend dans la conduite d^eau. Adoua renferme encore deux grands étangs; les habitants en préfèrent Jes eaux à celles de toute autre provenance. La vallée est fermée de trois côtés par des hauteurs à pic ; la pierre dont elles sont composées n^est pas rouge comme celle de Biana, mais offre une nuance pâle et peu tranchée. On a taillé les rochers d^une seule pièce qui s'élèvent aux extrémités, et on y a sculpté des idoles de grande et petite dimension. Dans la partie sud il y a une idole colossale qui mesure environ vingt aunes de haut. Toutes ces images sont entièrement nues et montrent à découvert ce que la pudeur ordonne de voiler. Tout autour des deux grands étangs qui sont dans ^intérieur d' Adoua on a creusé vingt à vingt-cinq puits, d'où on tire Teau qui sert à arroser les cultures, les fleurs et les arbres qu'on y a midtipliés. Somme toute, c'est un très-beau site que déparaient seules les idoles placées aux extrémités et qui furent détruites par mon ordre exprès. En rentrant dans l'enceinte, à mon retour d^ Adoua, j'allai visiter la porte dite Sultani-Poul, qui a été murée dès le temps où les infidèles occupaient la place. Il était l'heure de la prière du soir lorsque j'arrivai au jardin planté par Rahim-Dâd, où je mis pied à terre et où je passai cette nuit.

Le mardi, 14 du mois, il m'arriva des messagers du

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second fils de Rana-Sanka^ Bikermadjit, qui se trou-» vait alors avec sa mère Padmaouati dans la citadelle de Rantanpour. Avant mon départ pour aller visiter Goualiar, j'avais reçu les émissaires d'un Hindou, nommé Açouk, Tun des confidents les plus estimés de Bikermadjit, qui me faisait des offres de soumission et d'obéissance de la part de son maître, à la condition qu'une pension de soixante-dix lak lui serait réservée. En conséquence, il avait été convenu qu'il me livrerait Rantanpour et qu'il recevrait en retour Page ^^' des domaines jusqu'à concurrence de la sonune fixée par lui. A la suite de cet accord, j'avais renvoyé les émissaires. Lorsque je faisais mes préparatifs pour mon excursion à Goualiar, je leur assignai un rendezvous dans cette ville. Ils y arrivèrent quelques jours après l'époque fixée. Açouk, l'hindou, était proche parent de Padmaouati, la mère de Bikermadjit. Il avait expliqué à la mère «et au fils l'état des négociations, et ceux-ci, tombant d'accord avec lui sur tout, avaient consenti à devenir mes vassaux fidèles. Lorsque Sanka avait défait Sultan-Mahmoud, qui était devenu prisonnier des infidèles, le vainqueur n'avait pas tardé à rendre la liberté au sultan, mais il lui avait enlevé un bandeau royal et une ceinture d'or, lesquels étaient tombés ensuite au pouvoir de Bikermadjit. Le frère aîné de celui-ci, Rattonsin, qui avait succédé à leur père en qualité de rana et s'était emparé de Tchittour, réclamait de son cadet le bandeau royal et la ceinture d'or; mais lui, bien

loin de les céder^ mêles fit promettre par ses agents. En même temps il me demanda Biana en échange de Rantanpour. Je ne voulus pas entendre parler de Biana et m^engageai seidement à lui concéder Chems-Abâd. Le même jour, je fis revêtir ses envoyés de robes d'honneur, puis je les renvoyai, après leur avoir assigné un rendez-vous, neuf jours plus tard, à Biana.

Du jardin où j'étais descendu, je montai à cheval pour aller visiter les pagodes de Goualiar. Quelqi^esunes d'entre elles sont à deux, d'autres à trois étages, chacun de ces étages étant bas de plafond suivant la mode ancienne. C'est dans ces sanctuaires mystérieux que sont sculptées des images de pierre aux grandes proportions. Quelques-unes de ces pagodes sont disposées comme les medreceh. La salle qui renferme les idoles est surmontée d'un dôme vaste et élevé, et, de même que dans les medreceh, chacune des cellules qui y sont attenantes supporte un petit dôme de pierre de taille. Dans les cellules du bas on a sculpté dans la pierre de grandes figures d'idoles. Après avoir visité en détail ces moniunents, je sortis de Goualiar par la porte de l'ouest et, tournant au sud de l'enceinte, je prolongeai ma promenade jusqu'à ce que j'arrivasse à l'avenue plantée par Rahim-Dâd en avant de la porte de Hati-Poul , et j'y mis pied à terre. Celui-ci avait fait préparer dans ce lieu même un grand festin très -recherché qu'on me servit ; puis , il m'ofirit en objets de

35a MEMOIRES DE BABER.

toutes sortes et en monnaie des présents d'une Page 445. valeuT de quatre lak. Étant remonté à cheval, je n'arrivai que fort tard à l'avenue où j'avais mon campement.

Le mercredi, 15 du mois, je partis pour aller visiter une chute d'eau située à six kurouh sud-est de Goualiar. Comme je ne m'étais mis en route qu'assez tard, je n'atteignis le but de mon excursion que bien après midi. Un cours d'eau assez fort pour faire tourner un moulin s'élance de dessus un rocher haut comme une corde à chameau (quinze à seize pieds) et tombe avec fracas. Bien au-dessous de sa chute on voit un grand étang ; au-dessus d'elle l'eau ne forme qu'un seul bras, qui coule sur un lit entièrement creusé dans le roc et forme des étangs partout oii elle tombe. Les bords de ce torrent sont garnis de blocs tout d'une seule pièce, offrant des sièges commodes pour s'asseoir; mais le lit du ruisseau n'a pas toujoiu-s de l'eau. Je m'installai au-dessus de la cascade et pris un ma'djoun. Ensuite, ayant remonté le ruisseau jusqu'à sa source, je revins sur mes pas et gravis une hauteur sur le sommet de laquelle je me reposai un certain temps en écoutant un concert d'instruments et de voix. Ceux qui ne connaissaient pas le bois d'ébène que les Indiens nomment dans leur langue tindou, eurent occasion de le voir là. Quittant ce lieu, je redescendis la montagne et montai à cheval entre la prière du soir et celle du coucher. Vers les minuit , je mis pied à terre à un endroit, où

je me livrai au sommeil. Le premier pahar du jour tirait à sa fin lorsque j'arrivai à l'avenue, où je campai.

Le vendredi, 17 du mois, j'allai visiter un verger planté de citronniers et de sevâkil, situé dans une haute vallée au milieu des montagnes, au-dessus de Souhdjana, village où est né Selah-ud-Din. Je rentrai au campement de l'avenue dans le cours du premier pahar et je mis pied à terre.

Le dimanche, 19 du mois, je montai à cheval avant le lever de l'aurore et traversai le Kohari au delà duquel je déjeunai. Continuant ma route à midi passé, je traversai la rivière Djanbal vers le coucher du soleil. J'entrai dans l'enceinte de Doulpour entre rheure de la prière du soir et celle du coucher, et j'allai visiter à la lumière des flambeaux les bains construits par Aboul-Feth. De là je me rendis à remplacement de la nouvelle avenue, près de la digue, où je mis pied à terre. Le lendemain, je séjournai en cet endroit pour inspecter les travaux que j'avais commandés. On n'avait pas encore mené à bonne fin le creusement du réservoir couvert que j'avais ordonné de taiUer dans le roc vif. Je prescrivis en conséquence de faire venir un plus grand nombre de tailleurs de pierre qui s'occuperaient de p*ge ♦4^. terminer le fond du bassin pour qu'on pût y mettre de Teau, à l'aide de laquelle il serait facile ensuite de niveler les bords. Ce ne fut que tard dans l'aprèsmidi que le fond se trouva entièrement fini; alors je le fis remplir d'eau, laquelle servit de point de com-

paraison pour en niveler les bords qu'on s'occupa ensuite de bien polir. Je voulus aussi^ à cette occasion, qu'on taillât dans la roche vive un réservoir dont Tintérieur serait occupé par un petit bassin creusé également dans le roc.

Le lundi, je pris un ma'djoim. Le mardi, je ne bougeai pas de ce même endroit. Dans la nuit du mercredi, je mangeai un morceau et montai à cheval pour me rendre à Sikri. 11 était près de minuit lorsque je mis pied à terre pour pouvoir dormir. Je ne sais si le froid fit impression sur mon oreille, mais je ne puis attribuer qu'à cette cause les douleurs que je ressentis toute la nuit, et qui m'empêchèrent de fermer l'œil. Je repartis à la naissance de l'aurore et, dans l'espace d'un pahar ftrois heures) , j'atteignis le jardin que j'avais planté à Sikri et j'y mis pied à terre. Mécontent de la manière dont on avait exécuté le mxu* d'enceinte et les travaux du puits, je menaçai les inspecteurs et en punis quelques-uns. Je quittai Sikri entre l'heure de la prière de l'après-midi et de celle du soir et, après avoir dépassé Medhakor, je m'arrêtai dans un endroit poiu* y prendre du repos. M'étant remis en route, j'arrivai à Agra comme un pahar de la journée était déjà écoulé. J'allai rendre visite dans le château à Khadidjeh-Sultan-Begum^ à qui le soin de certaines affaires n'avait pas permis de suivre Fakhr-Djihân-Begum à son départ^ après quoi je traversai la Djumna, et mis pied à terre au Jardin des huit Paradis.

Le samedi, 3 du mois de safar, entre la prière de Taprès-midi et celle du soir, j'allai voir trois grandes dames de mes tantes paternelles, Gueuher- Chàd-Begum, Bedi'-ul-Djemâl-Begiun et Ak-Begum qui, avec des dames d'un moindre rang, teUes que Khan-Zàdeh-Begum, fille de Sultan-Mes'oud-Mirza, la fille de Sultan -Bakht-Begiun, et la petite-fille de Yenga-Tchetcham, autrement dite Zeïneb-Sultan- Begum, étaient campées au bord du fleuve, au delà de Touta, à Tentrée des fauboiu"gs. Je revins de cette visite en bateau.

Le lundi, 5 du mois de safar, je fis partir Mouca, fils de Dioura, Tun des Hindous de Behreh attachés depuis longtemps à mon service, avec le premier et le second envoyé de Bikermadjit, et je lui confiai pour mission spéciale de se faire donner livraison de Rantanpoiu", de recevoir l'hommage en Page 447. mon nom et de conclure le traité suivant tout le cérémonial usité dans le pays. Il ne devait revenir qu'après avoir vu de ses yeux et s'être assuré de tout par lui-même. Si Bikermadjit restait fidèle à ses engagements, je promettais, de mon côté, qu'avec la grâce de Dieu je le ferais rana à la place de son père et que je l'installerais en cette qualité à Tchittour.

Sur ces entrefaites, les sommes qu'Iskender et Ibrahim avaient acciunulées à Dehli et à Agra se trouvant épuisées, j'ordonnai, le jeudi, 8 du mois de safar, que tous ceux qui avaient des pensions

verseraient dessus au trésor public une retenue de 30 pour 100, à TefFet de subvenir aux approvisionnements de Tarmée et à Tentretien des artilleurs et des fusiliers.

Le samedi, 10 du mois, je fis partir pour Herat un coureur de Sultan-Mohammed-Bakhchi, nommé Châh-Kâcim qui, dans une occasion précédente, avait porté aux habitants du Khoraçàn des paroles de paix et de conciliation. La teneur de son message était que, « par la grâce de Dieu, j'en avais fini maintenant avec les ennemis et les infidèles à Torient et à Toccidelit de THindoustân; qu'au printemps, si Dieu le permettait, je ferais tous mes efforts pour pousser en avant. » J'adressai en même temps à Ahmed-Afchâr une lettre à la marge de laquelle j'écrivis de ma propre main pour recommander qu'on m'envoyât Feridoun, le joueur de kopoui. Le même jour, je pris pour la première fois une dose de mercure * .

Le mercredi, 21 du mois, un coureur hindou m'apporta des lettres de Kàmrân et de Kodja- Dost-Khând. Ce dernier était arrivé à Kaboul le 10 du mois de zil-hidjdjeh, et de là s'était mis en marche pour rejoindre Humaîoun. A Houbiân il avait reçu un messager de Kânu*ân, le pressant de venir lui communiquer tous les ordres dont il était porteur, et lui disant qu'après avoir eu une confé-