Ost ù dire composé des pieds suivants
fàUâiûn, fàXlâtûn, feUàt fàtléUûn, fàïlâtûn, fHân.
au moins un mois ou quarante jourfl Par un effet de la grâce de Dieu et de la protection de Sa Seigneurie , le jeudi , 92 du mois, mes douleurs s'amortirent un peu et j'échappai encore à cette attaque. Le samedi, 8 du mois de rebi'-ul-ewel, je Pajci+ç. terminai la mise en vers du traité. En un seul jour j'avais composé cinquante-deux distiques.
Le mercredi, 28 du mois, j'envoyai des instructions à mes troupes répandues dans différents quartiers pour les prévenir que je comptais sous peu me mettre à leur tète, si Dieu le permettait, et qu'elles devaient se hâter de me rejoindre, en se munissant de tout ce dont elles avaient besoin.
Le dimanche, 9 du mois de rebi' - ul - evvel , arriva Beg-Mohammed-Ta'liktchi qui, dans les derniers jours de moharrem, l'année précédente, avait été envoyé à Humaïoun pour lui présenter de ma part un vêtement d'honneur et un cheval.
Le lundi, 10 du mois, Begguineh-Veïs-Lagari et un des clients de Humaïoun, nommé Beïân-Cheïkh, vinrent me trouver de sa part. Begguineh m'apportait la bonne nouvelle de la naissance d'un fils de Humaïoun auquel on avait donné le nom d'El-Amân. Cheïkh-Aboul-Vâhid avait trouvé le chronogramme de sa venue au monde dans le surnom de « Cheh- Se'âdetmend ^ (le roi fortuné). Beïân-Cheïkh ne s'é-
I. Ces deux mots, en tenant compte de la valeur numérique des lettres qui les composent, donnent en effet pour résultat la somme de 934.
tait mis en route que bien après Begguineh. Il avait quitté Humaïoun le vendredi , 9 du mois de safar, à un endroit appelé Douchembeh, situé au-dessous de Kechem, et, pour arriver à Agra le lundi, 10 du mois de rebi'-ul-evvel, il avait dû faire grande diligence. Dans une autre occasion, ce même Beïàn-Cheïkh avait fait en onze jours la route du fort de Zafer à Kandahâr. Ce fut lui qui m'apporta la nouvelle de la marche du prince royal et de la déroute des Euzbegs. Voici le détail de ce qui s'était passé de ce côté. Tahmasp s'était avancé de l'Irak à la tête de quarante mille hommes avec des fusils et de TardUerie attelée, à la manière des peuples de Roum. Une marche rapide l'avait bientôt conduit à Bestàm et à Damgân, où il avait fait prisonnier Renich, l'Euzbeg, qu'il avait mis à mort avec tous les siens. De là les Ki:{il'Bach, s'avançant sans perdre de temps, avaient battu Kanber-Ali-Bi, fils de Keupek-Bi, lequel s'était retiré auprès d'Obeid-Khan avec un petit nombre de ses gens. Obeïd-Khan, se voyant dans l'impossibilité de tenir autour de Herat, avait dépéché en toute hâte des courriers à tous les khans et sultans qui se trouvaient à Balkh, à Hiçâr, à Samarkand et à Tachkend pour les appeler à Merv, où il s'était rendu de sa personne. Ceux-ci, en effet, n'avaient pas tardé à se réunir. De Tachkend, c'était Barak-Sultan, fils cadet de Sivountchek-Khan ; de Samarkand et de MeïÂn- Kàl, Koutchoum-Khan , Abou-Se'id-Sultan, Poulâd- Page 450. Sultan et Djàni-Beg-Sultan avec ses fils; de Hiçâr,
MÉMOIRES DE BABER. )6i
Hamzah-Sultan et les fils de Mehdi-Sultan; de Balkh, Kiten-Kara-Sultan. Tous, sans perdre de temps, s'étaient rendus à Merv, où ils avaient joint leurs forces à celles d'Obeid-Khan. Réunis, ils ne comptaient pas en tout moins de cent cinq mille hommes. Leurs éclaireurs leur avaient alors appris que le prince royal, informé de la présence d'Obeïd-Khan dans les environs de Herat avec peu de troupiss, avait marché en toute hâte contre lui à la tête de quarante mille hommes ; puis ensuite, sur la nouvelle qu'un rassemblement considérable allait s'opposer à lui, il s'était retranché fortement à Zàdegân-Aulangui, En recevant cet avis, les Euzbegs, sans se préoccuper du nombre de l'ennemi, avaient décidé que le gros des khans et des sultans s'installerait à Mechhed, tandis que quelques-uns d'entre eux, avec une vingtaine de mille hommes choisis à cet effet, se posteraient à proximité du camp des Ki^il-Bach et ne leur permettraient pas de faire un mouvement en dehors des lignes ; que lorsque le soleil entrerait dans le signe du Scorpion, on donnerait ordre aux magiciens d'opérer avec la pierre r^i^ S ce qui réduirait les Ki^^il-Bach à l'impuissance et les forcerait à se rendre prisonniers. A la suite de cet accord, les Kuzbegs avaient décampé de Merv, tandis que le prince royal, de son côté, sortait de Mechhed. Les deux armées s'étaient
I. Sur les efl'ets de cette pierre et la mamèft de 8*eii servir, on trouve de longs et intéressants détails, p. 428 de Y Histoire des Mongols de Rechid-ud-Din j publiée par le savant E. Quatremère.
rencontrées dans les environs de Djàm et de Kherguerd^ et TafFaire s'était terminée au désavantage des Euzbegs. Bon nombre de sultans avaient été pris et mis à mort. Une lettre disait même que, sauf Koutchoum-Khan^ on n'était pas certain qu'aucun sultan eût échappé au désastre^ et que pas un de ceux qui avaient accompagné l'armée n'était encore revenu. A la nouvelle de cette défaite^ les sultans qui se trouvaient à Hiçâr s'étaient hâtés d'évacuer la place, où se trouvait actuellement Djelma, de son vrai nom Ismaël, fils d'Ibrahim-Khan. J'écrivis immédiatement à Humaïoun et à Kâmràn des lettres que le même Beïân-Cheïkh fut chargé de leur porter sans perdre de temps. Le vendredi, 14 du mois, les lettres et les dépèches se trouvant prêtes furent remises à BeîÂn- Cheïkh, qui reçut son audience de congé et s*éloigna d'Agra le samedi , 1 5 du mois.
BROUILLON DE LA LETTRE ADRESSEE A HUMaÏOUN.
(( Salut à Humaïoun, dont je ne puis prononcer le nom sans souhaiter ardemment de le revoir! Le lundi, 10 du mois de rebî^-ul-evvel, sont arrivés Begguineh et Beïân-Cheïkh, porteurs de lettres et de dépêches qui m'ont renseigné siu* les événements arrivés de Page 4SI- côté et d'autre. Grâces soient rendues à Dieu qui t'a donné un fils, et à moi un objet de la plus tendre affection! Puisse le Très-Haut nous accorder toujours, à moi et à toi, d'aussi grandes jouissances!
MEMOIRKS DE BABER. 363
Ainsi soit-il, 6 Seigneur des mondes! Tu as nommé cet enfant El- Aman; que Dieu le bénisse! Mais ce à quoi tu n'as pas songé, quoique tu Taies écrit de ta propre main, c'est que le plus souvent le peuple prononce ce mot alaman^ ou bien ilaman, et que rarement d'ailleurs un elif-lam (l'article ) se trouve ainsi placé en tète d'un nom. Quoi qu'il en soit, que Dieu bénisse le nom et celui qui le porte ! Puisse-t-il nous accorder à moi et à toi de longues années et combler El- Amân de toutes sortes de prospérités pendant plusieurs générations! C'est le Très -Haut qui, par un effet de sa libéralité, a fait réussir nos affaires, comme on ne l'avait jamais vu dans aucun des siècles passés. « Sur ces entrefaîtes, le samedi, 11 du mois, j'ai appris que les habitants de Balkh avaient demandé Kourbâni et l'avaient introduit dans leurs murs. Ensuite j'ai ordonné à Kâmrân et aux begs qui se trouvaient à Kaboul d'aller te rejoindre, afin que vous marchiez tous ensemble, soit sur Hi(jâr, soit sur Samarkand, soit sur Herat, suivant Toccurrence, dans l'espoir qu'avec la grâce de Dieu vous battrez les ennemis, resterez maîtres du terrain, réjouirez vos amis et réduirez vos adversaires à baisser la tète. Si Dieu le veut, voilà le moment de payer de vos personnes et de frapper du sabre. Chaque fois que l'occasion s'en présentera, ne cherchez pas à diminuer
1. El-Amàii signifie proprement la sécurité ^ la protection, Alaman et ilaman sont deux mots turks dont le premier signiûe» pillard, coureur; et le second Je ne sens pas.
une ardeur généreuse^ car l'indolence et la paresse ne peuvent s'accorder avec Texercice de la souveraineté :
u L*ambicion des conquêtes ne s*accommode pas des délais; le monde appartient à celui qui sait se hâter. En toute chose la vigilance du maître peut quelquefois se ralentir^ sauf quand il s'agit du pouvoir suprême. »
« Si, par un efFet de la grâce de Dieu, tu parviens à soumettre Balkh et Hiçâr, tes gens aiux)nt la garde de cette dernière ville, tandis que ceux de Kànu-ân occuperont Tautre. Si, par un plus grand bonheur encore, Samarkand tombait aussi entre tes mains, c'est dans ses murs que tu devras établir ta résidence; car. Dieu aidant, je réunirai Hiçâr au domaine impérial. Dans le cas où Kàmrân trouverait que Balkh est trop peu de chose pour lui, adressezvous à moi, et j'espère bien trouver dans ces mêmes contrées de quoi réparer le dommage. Tu sais trèsbien que j'ai toujours observé ce principe : six parts à toi et cinq à Kâmrân. Faites-en la règle invariable de votre conduite et ne vous en écartez pas. Vis Page 4S3. avec Kâmrân dans de bons rapports. Les grands doivent avoir des sentiments élevés, et j'espère bien qu'il y aura toujours d'excellentes relations entre vous deux. Quant à lui, c'est un jeune homme aux bons instincts et d'une nature d'élite, qui ne manquera certainement pas de te témoigner les égards légitimes et de te prêter son concours.
« J^ai une observation à te faire. Depuis deux ou trois ans personne n^est venu me trouver de ta plrt, et les messagers que je t^ai envoyés ne sont revenus auprès de moi que juste au bout d'une année. Les choses se sont-elles passées ainsi, oui ou non?
<( Tu répètes souvent dans tes lettres : Je voudrais être seul, être seul; maie être seul est une mauvaise condition pour un roi. Le poëte a dit :
(( Si tu as les fers aux pieds, résigne-coi; si eu chevauches seul, n'en fais qu'à ta tête! »
« Il n'y a pas de chaîne comparable à celle de la royauté, et l'indépendance qui vient de la solitude n'est pas compatible avec elle \
'( Tu m'as écrit, comme je te l'avais recommandé, mais tu n'as pas relu tes lettres, car si tu avais essayé de le faire, tu n'en serais pas venu à bout, et, en voyant ton impuissance, tu aurais cher- # ché à faire mieux. Outre que ton écriture ne se déchiffre qu'avec beaucoup de difficulté, le style est tout à fait obscur; et personne n'a jamais vu faire des énigmes en prose. Ton orthographe, sans être précisément mauvaise, n'est pas très -régulière : c'est ainsi que tu écris iltifât avec un ta et koulindj avec un ba. Somme toute, en s'y reprenant à plusieurs fois, on vient à bout de te lire, mais on ne
I. Hitch Âéudi pâdichâhlik kaiiitcheh yoktour pâdichâhlik hileh yalgou^louA rast guilmas.
saisit pas bien clairement le sens de ces expressions obscures dont tu te sers. Sans doute ta paresse à écrire vient de ton inexpérience, et le peu de clarté de ton style tient à son affectation. Dorénavant, applique-toi à écrire naturellement, en termes clairs et simples; la difficulté en sera moins grande pour toi, comme pour ceux qui seront chargés de te lire.
(( Tu as maintenant une importante affaire à entreprendre. Tu devras pour cela te consulter avec les begs expérimentés, hommes de. sens et de pratique, et ne rien faire que d'après leur avis.
« Si tu veux me plaire, tu laisseras là ton goût pour la solitude et cette sauvagerie qui te fait fuir les autres. Au lieu d'abandonner à leur indépendance ton frère cadet et les begs, il faut que tu t'astreignes à les mander auprès de ta personne, deux fois par jour, pour te consulter avec eux sur toutes les affaires qui se présentent et prendre sur chacune d'elles une décision conforme à l'avis de ces amis sincères.
« Khodja-Kelân a toujours vécu avec moi sur le p^e 4$i- pied de la plus intime familiarité ; tu dois, à mon exemple, entretenir avec lui des relations du même genre. Si Dieu permet que les affaires de là-bas réclament une moindre attention, en sorte que la présence de Kàmràn n'y soit plus nécessaire, il faut qu'il laisse à Balkh des gens bien disciplinés et qu'il vienne me retrouver de sa personne.
« Tant de victoires et de triomphes remportés
lorsque j'étais à Kaboul m'ont déterminé alors à réserver cette ville au domaine impérial; personne des tiens ne doit donc en désirer la possession.
(( Tu t'efforceras par tes bons procédés de gagner le cœur de Sultan-Veïs; tu tâcheras de l'attirer auprès de toi et d'agir d'après ses avis, car c'est un homme plein d'expérience.
(( Ne néglige jamais de tenir tes forces rassemblées autour de toi.
u Beïân-Cheïkh, à qui j'ai confié de bouche plusieurs choses, te les dira de vive voix. Adieu et au revoir. »
Cette lettre fut écrite le jeudi , 1 3 du mois de rebi'-ul-evvel. J'écrivis également de ma propre main et dans le même sens à Kâmrân et à Khodja- Kelân.
Le mercredi, 19 du mois, je mandai auprès de moi les mirza, les sultans et les émirs turks ou hindous, et je tins cmiseil avec eux. U y fut convenu « que, cette année, l'armée marchetait d'un côté ou de l'autre et qu'Ask«i nous précédel^it dans la direction du Pourab (les provinces de l'est); que les sultans et les émirs qui étaient au delà du Gange viendraient joindre Askeri avec leurs conti]||pent%,après quoi ils se porteraient tous du côté où le bien de TEtat l'exigerait. » Après avoir donné mes instructions par écrit, en conséquence, le sameél, 22 du mois, je dépêchai Guiâs-ud-Din-Kourtchi à Sultan- Djouneïd-Berlas et aux émirs du Pourab dont il était
le chef y en leur assignant rendez -vous à seize jours plus tard. Il était chargé de leur transmettre des instructions verbales dont la substance était : « Qu'Askeri avait été envoyé en avant, en attendant que les coulevrines, les chariots, les fusils et tout Tattirail du combat fussent préparés; que tous les sultans ou émirs qui se trouvaient au delà du Gange avaient reçu Tordre de se réunir à Askeri et de marcher avec lui, sous la protection de Dieu, partout où rintérèt général Texigerait. Consultez-vous donc P'ge4S4- avec ceux de mes partisans qui sont là-bas. S'il se présente quelque incident qui nécessite ma présence, au retour du courrier qui vous porte ces instructions, Dieu aidant, je monterai à cheval sans perdre un moment. Si les Bengalis se montrent soumis et fidèles, et qu'il n'y ait rien dans vos quartiers qui appelle mon intervention, faites-le-moi savoir nettement, parce qu'alors, plutôt que de rester spectateur oisif des événements, je marcherai d'un autre côté. Quant à vous, après avoir consulté mes partisans, accueillez Askeri, entrez en action avec lui et efforcez-vous. Dieu aidant, de donner une solution définitive aux affaires de là-bas. »
Le samedi, 29 du mois de rebi'-ul-evvel, je fis présent à Askeri d'un poignard à ceinture enrichie de pierres précieuses, et je le fis revêtir d'un vêtement d'honneur royal. Je lui donnai en même temps un étendard, un toug, des timbales, une écurie de beaux chevaux, dix éléphants, une file de chameaux, une
file de mulets avec des équipages princiers, 0$. je lui enjoignis de siéger à la place d'honneur dians le divan. Son molla et ses deux précepteurs furent gratifiés de manteaux à boutons, et je fis distribuer à ses autres officiers trois fois neuf tuniques.
Le dimanche, dernier du mois, je me rendis chez Mohammed-Bakhchi. Celui-ci fit étendre devant moi un tapis sur lequel on déposa le présent qu'il m'offrait en argent comptant et en objets précieux d'une valeur de plus de 2 lak. Après qu'on m'eut servi à manger et présenté les cadeaux, j'allai m'asseoir dans un de ses cabinets où je pris un ma^djoun. Je sortis de chez lui dans le cours du troisième pahar, traversai la rivière et me retirai dans mes appartements particuliers.
Le jeudi , 4 du mois de rebi'-ul-âkhir, je décidai que Tchikmak-Beg, accompagné de Châhi, secrétaire du contrôleur^ mesurerait la distance qui existe d'Agra à Kaboul. Tous les npif kurouh ils devaient élever une colonne de doute aunes de hauteur, surmontée d'un pavillon. Tous les dix»huit kurouh ils placeraient un relai de poste de six chevaux, en assignant une paye aux postillons et aux palefreniers et une certaine ration d*orge aux bèlÉU II Ait réglé en outre que, si le lieu (t^^serait installée la station de poste se trouvait voisin d'une) propriété domaniale, les fournitures seraient faites par cette mémo propriété ; que, dans le cas contraire, cette charge retomberait sur le domaine du beg le plus proche. Ce jour même, II. 34
Tchikmah et Châhi sortirent d'Agra. Les kurouk furent comptés comme correspondant tout à fait Page4ss. aux miUcs^ ainsi qu'on le verra clairement ci-dessous :
(( Un mille vaut quatre mille pas ; c'est ce que les Hindous Appellent un kurouh; sache-le bien. On dit qu'un pas c'est un kari ec demi ; que chaque kari vaut six toutam; chaque toutam quatre ilik; chaque ilik six fois la largeur d'un grain d'orge. Voilà qui est certain. »
Quant au tanâb, dont on se servait pour mesurer, il fut fixé à quarante de ces kari dont il vient d'être question^ plus un kari et demi qui font neuf toutam ; en sorte que cent de ces tanâb valent un kurouh.
Le samedi y 6 du mois^ il y eut un grand festin auquel assistèrent les envoyés des Ki^il^Bach^ des Euzbegs et des Hindous. Les premiers étaient à ma droite^ à une distance de soixante-dix à quatre-vingts kari, sous une tente que j'avais fait dresser exprès. Avec eux était assis Younous-Ali que j'avais choisi pour cela entre tous les begs. A ma gauche^ et de la même manière, étaient assis les envoyés des Euzbegs auxquels Abd- Allah, Tun des begs^ tenait con\pagnie par mon ordre. Quant à moi, je me tenais au côté nord du pavillon octogone que j'avais élevé nouvellement et qui était recouvert d'herbes (mooHlées pour y entretenir la fraîcheur). A ma droite, à cinq ou six kari de ma personne, étaient asâis Tokhta-Bouga-Sultan, Askeri, les fils du vénérable khodja , Khodja-Abd-uch-Chehid, Khodja-Kelân,
Khodja-Huceïni-Khalifeh, sans compter ceux de la suite des khodja qui étaient venus de Samarkand , tels que hâfii ou molla. A ma gauche et également à cinq ou six kari de ma personne étaient assis Mohammed - Zemân - Mirza , Tang - Atmich - Sultan, Seïd-Refî', Seïd-Roumi, Cheïkh-Aboul-Feth,Cheïkh- Djemâl, Cheïkh-Chihâb-ud-Din-A|ab et Seïd-Dekni. Avant qu'on nous servît le repas, isiù^ ceux des sultans, des khans, des nobles et des émirs qui assistaient à la fête apportèrent leurs présents en monnaies d'or, d'argent ou de cuivre, en efFets et en objets précieux de toute sorte. J'ordonnai qu'on étendit devant moi un petit tapis de laine sur lequel on versa la monnaie d'or et d'argent. A côté on empila les efFets, les cotonnades, les étofFes en pièces et les groups d'argent. Tandis que s'accomplissait la cérémonie des offrandes avant le diner, on fit battre etisemble dans l'île qui nous faisait face des chameaux et des éléphants furieux. Puis ce fut aussi des combats de béliers, et ensuite des assauts entre lutteurs. A la Page4$6. suite d'un splendide repas, Khodja- Abd-uch-Chehid et Khodja-Kelân furent revêtus de vêtements euzbegs à tissus solides et dérobes d'honneur dignes d'eux. Les personnes de leur suite, dont les principales étaient MoUa-Ferroukh et Hâfiz, furent revêtues de manteaux. L'envoyé de Koutchoum-Khan et le frère cadet de Haçan-Tchelebi reçurent des pelisses à boutons et à capuchon d'étoffe, dignes de leur rang. Les envoyés d'Abou-Se'id-Sultan, de Mîhr-Bân-Khanum, de son
fils Poulâd-Sultan et de Châh-Haçan eurent des manteaux garnis de boutons et des tuniques d'étofiè. Les deux khodja et les deux grands envoyés, dont Tun était un des officiers de Koutchoum-Khan et Tautre le frère cadet de Haçan-Tchelebi , furent gratifiés d'une sonune en or de la valeur d'un tach d'argent et d'une sonune d'argent de la valeur d'un tach d'or. Le tach d'or vaut cinq cents miskâL qui représentent un sir, poids de Kaboul, et le tach d'argent vaut deux cent cinquante tniskâl, qui équivalent à un demi sir de Kaboul. Je donnai à Khodja-Mir- Sultan et à ses fils, aux gens de la maison du khodja à la tête desquels étaient Hâfîz-Tachkendi et Molla- Ferroukh, ainsi qu'aux autres envoyés, chacun un habit, plus une somme d'or et d'argent. Yâd-Kâr- Nâcir reçut un poignard avec son ceinturon. Mir- Mohammed-Djâleh-Bân, qui avait déjà été dignement récompensé pour le succès avec lequel il avait jeté un pont sur le Gange, fut gratifié d'un poignard, ainsi que les fusiliers Pehlevân-Hâdji-Mohammed, Pehlevân-Behloul et Veli-Parskhi. La même distinction fut accordée aux deux fils d'Ustâd-Ali-Kouli. Seïd-Daoud-Guermsiri reçut de l'or et de l'argent. Aux officiers de la maison de ma fille Ma'soumeh et de mon fils Hindâl, je distribuai des vestes de dessus à boutons et des robes d'étoffe. Quant à ceux qui m'avaient suivi depuis Endidjân, sans avoir ni feu ni lieu, qui m'avaient accompagné partout et étaient venus avec moi de Soukh et de Houchiâr, je leur fis
cadeau de vestes de dessus^ de robes d'étofFe, de monnaies d^or et d'argent et d'effets de toute espèce. Je traitai de la même manière les officiers attachés à la maison de Kourbân et de Cheïkhi et les gens natifs de Kâhmerd.
Après que le dîner eut été servi, je donnai ordre Page4S7. aux jongleurs de THindoustân de s^avancer et de nous faire voir leurs tours. Les jongleurs de ce pays exécutent en effet certains tours que je n'avais pas vu exécuter par ceux de nos pays. Ainsi, par exemple, ils prennent sept anneaux dont ils disposent un sur leur front, un autre sur chacun de leurs genoux; puis ils font tourner les quatre autres rapidement et sans relâche, deux avec les doigts des mains et deux avec les doigts des pieds. Ou bien encore, imitant les allures du paon, ils posent une main à terre, tandis qu^avec l'autre main et les deux pieds ils impriment un mouvement de rotation rapide et non interrompu à trois anneaux. Les jongleurs de nos pays fixent à leurs pieds deux morceaux de bois dont ils se font des échasses pour marcher, tandis que ceux de THindoustân marchât sur une seule échasse qui n'est même pas attachée à leurs pieds. Les jongleurs de nos pays se saisissent deux à deux et font ainsi des évolutions, leurs deux corps l'un contre l'autre, tandis que ceux de l'Hindoustân font les mêmes exercices en se tenant trois ou quatre entortillés ensemble. Voici encore un de leurs tours : un d'eux prend une perche de six à sept aunes, dont
il place l'extrémité inférieure sur sa hanche et qu'il maintient toute droite, tandis qu'un autre grimpe jusqu'au sommet de cette perche et y exécute ses jongleries; ou bien encore, un petit jongleur se hisse sur la tète d'un plus grand où il se tient debout. Tandis que celui qui est en dessous accomplit de rapides évolutions dans tous les sens et en jonglant, son jeune camarade, se tenant inébranlable sur sa tète, ne cesse pas non plus d'y jongler. A la suite des jongleurs une troupe nombreuse de patar ( danseuses) exécutèrent une danse. Aux approches de la prière du soir, je fis répandre sur la multitude de fortes sommes d'or, d'argent et de cuivre, au milieu d'un tumulte et d'une presse impossibles à décrire. Entre la prière du soir et celle du coucher, je fis asseoir à mes côtés cinq à six de mes familiers les plus intimes, et je demeurai avec eux jusqu'au delà du premier pahar. Le lendemain , je montai en bateau dans le courant du second pahar et me rendis au Jardin des huit Paradis.
Le lundi, Askeri, qui s'était déjà mis en marche et était sorti de la ville, vint prendre congé de moi comme j'étais au bain et partit pour l'est.
Le samedi , je me mis en route pour aller visiter les travaux du bassin et du puits que je faisais exécuter à Doulpour. Parti de mon jardin dans le Page 4S»- premier gheri du second pahar, ce ne fut qu'après cinq gheri de la première veille de la nuit que j'arrivai au jardin de Doulpour.
Le jeudis 11 du mois, le WBiitSy les vingt-six rigoles, les piliers et les canaux taillés et creusés dans le roc vif étant terminél, on commença dès le troisième pahar de ce même jour à tirer de l'eau du puits. Je récompensai les tailleurs de pierre, les charpentiers et tous les hommes à gages que j'employais à Doulpour, comme les maîtres et lefe ouvriers que je faisais travailler à Agra. Poiu- faire perdre à Teau du puits son mauvais goût, et par mesure de précaution, je prescrivis de faire marcher la roue pendant quinn nuits et quinze jours consécutifs et de tirer de Teau sans relâche.
Le vendredi, dans le dernier ^/teriédu premier pahar (entre huit heurèret demie et neuf heotres du matin), je montai à cheval pour quitter Doulpoiu-, et le soleil n'était pas encore couché lorsque je traversai le fleuve.
' Le samedi, 16 du mois, il m'aniva un homme qui s'était trouvé de sa personne à tk bataille entre les Ki\il-Bach et les Euzbegs et qui était attaché au service du sultan. La rencontre des Euibegs et des Turkomans avait eu lieu le dixième jour du mois de moharrem dans les environs de Djâm et de Kherguerd, et l'affaire s'était prolongée depuis l'aurore jusqu'à l'heure de la prière de midi. Les Euzbegs ne comptaient pas moins de trois cent mille hommes, disait-il, tandis que les Turkomans n'en avaient pas plus de quarante à cinquante mille, quoique, à en juger par leur masse, il les eût bien estimés à cent
mille. Quant aux Euzbegs, ils n'esttinaient leurs propres forces qu'à cent cinq mille hommes. Les KiTpil^ Bach, ayant d'engager l'action , avaient rangé d'après la méthode des Roumis (les Ottomans) les chariots, les coulevrines et les fusiliers et avaient fortifié leur position. Us possédaient deux mille chariots et six mille fusiliers. Derrière le retranchement formé par Içs chariots se tenaient le prince royal et Khodja- Sultan avec vingt mille soldats d'éhte. Les autres begs étaient postés à l'aile droite et à l'aile gauche, en dehors de la ligne des chariots. Au premier choc^? les Euzbegs avaient rompu ceux qui se tenaient aux ailes, en avaient renversé et pris un grand nombre; puis, s'ébranlant de nouveau, ils avaid^ tourné l'ennemi et étaient venus faire main basse sur les chameaux et le gros bagage. A la fin, les troupes retcanchées en dedans de la ligne des chariots avaient levé les chaînes et étaient entrées en Uce. A ce moment, la lutte ét^it devenue des plus acharnées. Troj^ fois de suite les Euzbegs étaient revenus à la charge; mais, par la grâce de Dieu, ils avaient été complètement défaits. Neuf sultans, dont les principaux étaient Koutchoum-Khan, Obeïd-Khan et Abou-Se'id-Sultan, Page 4S9- étaient restés aux mains de l'ennemi ; et sur ce nombre Abou-Se'id-Sultan seul était vivant; les huit autres avaient été tués. On n'avait pas pu retrouver la tète d'Obeïd-Khan, mais seulement son corps. Les Euzbegs avaient perdu cinquante mille hommes et les Turkomans vingt mille.
Le même jour, Guiâs-ud-Din-Kourtchi, qui avait été à Djounpour avec ordre d'être de retour dans un délai de seize jours, se présenta devant moi. Sultan- Djouneïd se trouvant engagé à la tête des siens dans une expédition contre Kherid, Guiâs-ud-Din avait été obligé de s'y rendre, ce qui l'avait empêché d'être de retour dans le délai convenu. Sultan-Djou- ..
neïd lui avait répondu verbalemeiit : « Grâce à Dieu, il ne se montre aucune affaire qui nécessite la présence du pâdichâh dans ces parages. Si le mirza s'y rendait et que les sultans, les khans et les émirs du . , Tk
voisinage reçussent l'ordre de marcher avec lui, il y a lieu d'espérer ffue tout s'ar rangerait tn^dimculté.n Lorsque) 'eus reçu cette réponse de Sultan-Djouneïd, je crus devoir encore attendre les renseignements qiie devait m'apporter Molla-Mohammed-Mezheb, que j'avais envoyé en ambassade au Bengal à la suite de l'expédition contre Sanka l'infidèle, et qui devait revenir d'un jour à l'autre.
Le vendredi, 19 du mois, j'avais pris un ma'djoun et j'étais assis dans mes appartements pai$iculiers avec quelques intimes, lorsque Molla-Mohammed- Mezheb arriva dans la soirée, veil^ du samedi, et me présenta ses hommages. Je l'interrogeai minutieusement sur l'état des choses dans ces pays, et ses réponses ne me laissèrent pas de doute sur l'esprit de soumission et de bon accord qui régnait dans le Bengal.
Le dimanche, je convoquai dans mes apparte-
ments intérieurs les émirs turks et hindous pour y tenir conseil avec eux. 11 y fut représenté que « les Bengalis avaient envoyé un ambassadeur pour témoigner de leur soumission et de leur communauté de vues avec nous; qu'il n'y avait donc pas de raison d'entreprendre le voyage du Bengal; que si on n'y allait paSy il ne se trouvait dans ces cantons aucun endroit assez riche en ressources pour pourvoir aux besoins de l'armée ; que dans la direction du couchanty au contrairç^ il y avait à notre portée plusieurs lieux d'où l'on pourrait tirer toute espèce de provisions :
c( De riches pays^ peuplés d* infidèles^ d*u#abord facile; non pas éloignés comme les provinces de l'est^ mais crès-rapprochés de nous. »
A la fin y il fut résolu que, puisque les provinces occidentales étaient peu distantes de nous, il fallait nous diriger de ce côté après quelques jours de repos et ne plus nous occuper des pays situés à l'est. En Page +(5o. conséquence, je fis partir en courrier, et en lui donnant rendez-vous à vingt jours de là, Guiâs-ud-Din- Kourtchi avec mission de porter aux émirs du Pourab des ordres écrits par lesquels il était enjoint à tous les sultans, khans et émirs d'au delà du Gange de se réunir auprès d'Askeri pour marcher ensemble contre les rebelles de ces provinces. Quant à lu% il devait, une fois sa mission remplie, se hâter de me rejoindre au jour fixé, en me rapportant toutes les nouvelles qu'il aurait recueillies là-bas.
Sur ces entrefaites, je reçus des dépêches de Mohammedi-Keukultach m'annonçant que les Beloudjs venaient encore de faire une incursion chez nous et qu'ils avaient ravagé plusieurs cantons. Pour tirer vengeance de cette attaque, j'ordonnai à Tchin- Timour-Sultan de réunir auprès de lui les begs d'au delà de Sirhind et de Samana, tels qu'Adil-Sultan, Sultan - Mohammed - Douldaï , Khosrev - Keukultach, Mohammed -Ali -Djeng-Djeng, Abd-ul-Aziz-Mir- Akor, Seïd-Ali, Veli-Kizil, Karatcha-Helâhul , Achik- BekaouI,Cheïkh-Ali-Ketteh,Gudjour-KhanetHaçan- Ali-Sevâdi , et de marcher avec eux contre les Beloudjs en prenant des provisions pour six mois. Tous, ils devaient répondre à Tappel et aux ordres du sultan, et se montrer dociles à ses commandements, chacun suivant son rang et sa dignité. Abd-ul-GafFâr-TevatcW fut chargé de porter ces instructions. 11 lui fut prescrit de transmettre d'abord mes ordres à Tchin- Timour-Sultan, et de les communiquer ensuite aux begs sus-mentionnés, en veillant à ce qu'ils se trouvassent tous, sans exception, avec leur contingent au poste qui leur serait assigné par Tchin-Timour- Sultan. Abd-ul-Gafîàr devait rester à l'armée de sa personne et me signaler par écrit tous ceux qui mettraient de la mollesse ou delà négligence dans l'exécution de mes volontés, afin que je pusse les châtier en les suspendant de leur rang et de leur grade, et en les éloignant de leur gouvernement et de leurs domaines. Je remis ces ordres à Abd-ul-Gaffàr en
les complétant par des instructions verbales, après quoi je le congédiai.
Dans la nuit du dimanche, 28 du mois, comme trois pahar et six gheri étaient déjà écoulés, je traversai la Djumna et me dirigeai vers le Jardin des lotus à Doulpour, où j'arrivai dans la journée même du dimanche, lorsque trois pahar étaient déjà presque écoulés. Tout aux alentours de ce jardin, des terrains et des emplacements furent assignés aux begs et aux officiers de mon intérieiu* poiu* y bâtir des palais et y planter des jardins destinés à leur usage.
Page ^i. Le jeudi, 3 du mois de djemâdi-ul-evvel, je choisis au sud-est du jardin l'emplacement d'un bain que je fis niveler. J'ordonnai que sur ce terrain ainsi nivelé on posât les assises du bain, après quoi on en élèverait les bâtiments, dans une salle desquels serait installé un bassin décagone.
Le même jour, je reçus des lettres de Kâzi-Djia et de Nirsing-Div que Khalifeh m'envoyait d'Agpra et qui m'apprenaient que Mahmoud, fils d'Iskender, s'était emparé de Bahar. Au reçu de ces nouvelles, je résolus de mettre l'armée en mouvement et, dès le lendemain matin vendredi, je partis du Jardin des lotus à six gheri (vers huit heiu*es et demie) et j'arrivai à Agra à l'heure de la prière du soir. En route j'avais rencontré Mohammed -Zemân-Mirza qui se rendait à Doulpour. Tchin-Timour-Sultan, de son côté, était arrivé à Agra le même jour.
Le lendemain marin samedi, je réunis 4JMIl||ir de moi les begs qui faisaient partie du conseil, et il fut convenu qu'on se mettrait en marche pour le Pourab le jeudi , 10 du mois. Ce même samedi, je reçus de Kaboul des dépêches et des nouvelles qui m'apprirent que Humaïoun, ayant réuni les troupes de ces quartiers et s'étant adjoint Sultan- Veïs , avait dirigé ses pas contre Samarkand à la tête de quarante à cinquante mille hommes; que Châh-Kouli, frère cadet de Sultan-Veïs, avait fait son entrée à Hiçâr; que Tersoun-Mohammed-Sultan, après avoir marché de Termiz sur Kabâdiân dont il s'était rendu maître, avait demandé ^u secours à Humaïoun, lequellilS avait envoyé Teuluk-Keukultach et Mir-Khord avec un fort détachement et les Mongols qui se trouvaient à sa disposition , et s'était mis lui-même en route à leur suite.
Le jeudi, 10 du mois de djemâdi-ul-evvel, je pa# tis pour le Pourab à trois gheri passés (vers sept heures et quart) et, traversant la Djumna en bateau un peu au-dessus du village de Djalicir, je.me rendis au jardin de Zer-Efchân. Là j'ordonnai que les étendards à queue de cheval, les timbales, les écuries et tout le personnel de l'armée s'arrêteraient vis-à-vis du jardin, sur l'autre bord de la rivière, et que ceux qui se présenteraient pour me saluer devraient traverser en bateau.
Le samedi, Ismaël-Meta, ambassadeur du Bengal, vint avec les présents qu'il avait apportés de ce pays
et me. rendit hommage à la mode indienne, c'est-àdire qu'arrivé à un jet de flèche de ma personne, il me salua, puis se retira. Après qu'on l'eût revêtu de Page 462. la robe d'honneur habituelle, dite sir-mouïnehj on l'introduisit près de moi. Alors il fléchit trois fois le genou, suivant le cérémonial usité chez nous, et, s'approchant de moi, me remit le message deNusret- Châh. Puis il m'offrit les présents dont il était chaîné et retourna chez lui.
Le lundi, ayant appris l'arrivée de Khodja-Abdul-Hakk, je traversai la rivière en bateau et me rendis à son campement, où je lui fis ma visite.
Le mardi, Haçan-Tchelebi vint me présenter ses respects.
Après quelques jours passés dans le tchehâr^bâg pour laisser à l'armée le temps de faire des courses, le jeudi, 17 du mois, je décampai de ce lieu à trois gheri passés (sept heiu-es un quart), je fis route dans un bateau et pris terre au village d'Anouar, qui est ^itué à sept kuroiih d'Agra.
Le dimanche, je reçus les envoyés des Euzbegs en audience de congé. Je fis présent à Emin-Mirza, ei^voyé de Koutchoum-Khan, d'un poignard avec son ceinturon, d'un milek de brocart d'or et de soixante-dix mille tenga. Molla-Tagaî, attaché au service d'Abou-Se'id- Sultan, et ceux qui appartenaient à la maison de Mihr-Bân-Khanum et à celle de son fils Poulâd-Sultan furent revêtus de vestes à boutons et de robes d'honneur d'étoffe. Je les grati-
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fiai en outre^ chacun suivant ion rang^ de sommes en argent comptant. *" ^
Le lendemain matin, j'accordai à Khodja-Abd^ uI-Hakk la permission de fixer son séjour à Agra. En même temps Khodjil-KeIân,'^etit-fils de Khodja- Yahïa, qui était venu à Toccasion du message que m'avaient envoyé les khans ejCtleç sultans euzb^s^ reçut son audience de congé poiïr s'en retourner à Samarkand.
Mirza-Tebrizi et Mirza-Beg-Tagaï furent chargés d'aller complimenter de ma part Humaïoun sur la naissance de son fils, et Kâmrôn à l'occasion de son mariage. Ils étaient porteurs d^un présent de dix mille châhrokhi pour ces deux princes, à chàcuh desquels ils devaient remettre en outre une tunique et une ceinture qui avaient servi à mon usage personnel. J'adressai à l^indâl par Molla-Bihichri un poignard avec son j^^inturoa incrusté de pierreries, un encrier égaleriwnt omè de pierraries, un siég|9 de nacre de perles, UQ vêtement coÙM^ que j'avais porté, une ceinture, ua:alphabet de l'écnture dite bâberi et des fragments de poésies writs dans ce caractère. A destination de Humaïoun étai|!;|n âiçueil des vers que j'avais traduits ou composès:^Mi||ipuis mon arrivée dans l^indoustân. Il y avait pou^ Hindâl et pour Khodja-Kelân une copie de vei^l^aduits ou composés par moi. Mirza-Tagaï dut remettre de ma part à Kâmrân fe recueil complet de mes traductions et de mes compositions poétiques depuis que
j'étais dans rHindolistàn, plus des lettres écrites en caractères bâberi.
Paie 4^3- Le mardi, après avoir remis mes lettres à ceux qui partaient pour Kaboul et les avoir cong'édiés, je m'entretins avec Molla-Kâcim, Ustàd-Chàh-Mohammed-Sengtirâch, Mirek-Mir-Guiâs, Mir-Sengtirâch et Châh-Babaï-Bildâr auxquels j'expliquai bien quels étaient les travaux que je voulais faire exécuter à Agra et à Doulpour sous leur direction ; puis je les cong'édiai à leur tour. Le premier pahar approchait de sa fin (vers neuf heures) , lorsque je m'éloignai ^ d^Anouar. Je mis pied à terre, passé midi, dans Un village nommé Abapour, à un kurouh de Tchandouar.
Dans la soirée du jeudi, je fis partir pour la cour du chah ( de Perse ) Abd-ul-Mulouk-Kourtchi et Haçan-Tchelebi. Tchapouk dut également accompagner les envoyés des Euzbegs pour aller reflif^ une mission auprès des khans et des sultans. Il ne restait plus que quatre gheri de nuit lorsque je quittai Abapour. Au lever de Taurore, j*arrivai non loin de Tchandouar et montai dans une embarcation. A l'heure de la prière du coucher, je mis pied à terre, en face de Rabiri, et je gagnai mon camp, qui se trouvait installé à Fethpour. Je demeurai là un jour. Le samedi, de bonne heure, après m'étre acquitté de mes ablutions , je montai à cheval et fis pid)liquement la prière du matin dans un lieu voisin de Rabiri. Mevlâna-Mahmoud-Farrâbi nous servait
d'imam. Au lever du soleil, je m'embarqilfa audessous du grand coude de Rabiri. Ce même jour, je dressai un mastar (morceau de carton tendii^çde fils pour tracer des lignes sur le papi^) de onze lignes pour servir à la copie de mes traductions que je voulais exécuter en caractères ornés d^arabesques (terkib khatti). Ce jour-là encore, les paroles des hommes de Dieu firent impression sur mon cœur. Ayant fait amarrer les embarcations lo4ong de la côte, vis-à-vis le chef-lieu d'un des districft de Rabiri, nommé Djakin, je passai la nuit dans mon bateau.
Le soleil n'était pas encore levé lorsque nous reprhnes notre navigation durant la^ielle nous fîmes la prière du matin. J'étais dans mon bateau lorsque Sultan-Mohammed-Bakhchi arriva, menant avec lui un des serviteurs de Khodja-Kelân, Chems-ud-IMn- Mohammed. Les lettres dont il était porteur et les renseignements que je recueillis de sa bouche m'instruisirent pleinement de I9f qui se passait à Kaboul. Mehdi-Khodja vint aussi m*rej oindre dans mon embarcation.
Le lendemain, vers les midi, je débajNfùai dans un jardin situé de l'autre côté dé la rivière, vis-à-vis d'Ëtaoua. Je me lavai dans la Djumna et fis ensuite la prière. De l'endroit où je m'étais acquitté de ce devoir j'inclinai dans la direction d'Etaona, et vins m'asseoir à l'ombre des afbres de ce même jardin sur un tertre qui donnait sur la rivière. Là j'excitai