‹ Mémoires de Billaud-Varennes, ex-conventionnel; écrits au Port-au-Prince en 1818, contenant la relation de ses voyages et aventures dans le Mexique, depuis 1805 jusqu'en 1817; avec des notes historiques et un précis de l'insurrection américaine, depuis son origine jusqu'en 1820;Chapitre 52 sur 75 · CHAPITRE XIII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XIII

Les Indiens esclaves. — Corvée américaine;

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^ Si la condition des indiens dans toute l'Amérique soumise aux espagnols, est digne de pitié ^ elle est plus déplorable encore dans la province de Guatimala. Il semble que leurs maîtres aient pensé comme Pharaon, quand il dit, dans l'Exode, à ses sujets : « Qu'on se gouverne avec prudence envers le peuple d'Israël, de peur qu'il ne multiplie trop, et, s'il arrive quelque guerre, ne se joigne à nos ennemis. » En effet , la prudence pharaonique des castillans , qui n'étaient pas chez eux, comme les enfans d'Osiris, accabla constamment les tribus indiennes, de travaux, de corvées, d'outrages, pour imiter l'exemple des oppresseurs égyptiens, ce qui n'empêche pas les juifs ilotes du Mexique et de multiplier et d^'étre toujours prêts à se lever en masse contre leurs ennemis , si des guerriers quelconques apparaissaient sur ces rivages pour les conauérir à leur prince ou les rendre à la liberté.

Vous ne leur permettez l'usage craucune arme , pas même celle de la flèche, ainsi vous ue les pouvez craindre ; mais un envahisseur^ par la même raison , n'aurait pas à les redouter , et votre politique tourneiait à votre ruine : dissémines partout dans la vaste étendue de ce pays, en rendant tin peuple inutile, vous ne seriez partout qu'une poignée de gens contre une arn.ée. Et encore, parmi ces gens nés dans la péninsule, combien sont propres à combattre ?Les Sybarites, bourgeois ou militaires, connaissaient-ils la stratégie et la victoire ? où est d'ailleurs voire artillerie assez forte, où sont vos garnisons assez nombreuses, votre milice assez di.sciplinée pour repousser avec succès dix LataillonsdebravesPQuesiles nègres^ trop souvent traués parmi vous coumie ou plus mal que de vils animaux, que si les Indiens, traités comme les nègres, s'unissaient contre vous et aux créoles jiécontens et aux étrangers irrupteiirs ^ pour obtenir ce qu'on leur nommerait la liberté , que deviendrait la vôtre ? que deviendrait surtout votre or ?...

On a prétendu qu'il serait beaucoup plus difficile de conquérir aujourd'hui l'Amérique, que du temps de Cortez , parce qu'on aurait à présent les Espagnols et les Indiens à combattre , et que ceux- ci , jadis , étaient nus et presque sans armes : le paragraphe précédeni à déjà répondu en général à celte assertion 5 quant à sa dernière partie > j'ajouterai, en attestant l'histoire, que les 6blumbiens du temps de Montezume et d'Atabalipa, étaient yétus autant qu'ils devaient l'élre , munis de plusieurs sortes d'armes , et aguerris par les combats (ju'iîs se livraient entre eux. Il est vrai qu aujourd'hi , désarmés par leins maîtres et réduits à la servitude , un geste ou un regard les fait trembler 5 ils ue sont pas à craindre en cet

état; mais donnez leur des armes, et qu'ils entendent pour la première fois, un cri d'indépendance (19)...

Malgré les faux raisonnemens et les barbares sollicitations des gouverneurs de l'Amérique , les rois d'Espagne , il faut le reconnaître, n'ont jamais consenti à soumettre les Indiens au joug qui écrase les nègres ; mais la vie des premiers n'en est pas moins tout aussi misérable que celle des seconds. J'ai connu de ces indigènes , qui , à leur retour de la ville, où ils avaient servi comme valets, de riches Espagnols, dont ils n'avaient reçu que des coups, des blessures, venaient à Petapa se jeter sur leur natte au fond de leur chaumière , y appeler la mort , comme le seul remède à une si triste existence , refuser tous les alimens que leurs femmes leur présentaient, et se laisser mourir de faiui , malgré nos exhortations; Chaque commune est tenue de fournir un certain nombre d'ouvriers aux Espagnols qui en demandent , par droit de réquisition ou plutôt de corvée : à cet effet il y a dans chaque district un officier, appelé le repartidor , ex -laquais protégé, qui envoie, le dimanche^ dans les villages ou bourgades de son ressort , une liste des corvéïeurs de la semaine , qui doivent, le lundi matin, sous peine de prison, d'une amende et du fouet , se trouver au chef-heu avec des vivres et leurs nattes , et de là , être répartis daus les maisons ou dans les fermes. Quelques-uns manquent a 1 appel, mais le commis ne sVm plaint pas, 1 amende tombe dans sa bourse ^ il touche en outre un demi - réal pour chaque travailleur^ ce qui produit beaucoup par an , car il y a tel de ces scribes dont le contrôle hebdomadaire est de quatre cents Indiens.

Dès que les ouvriers sont arrives au lieu de la besogne^ on leur prend un outil ou une mante , qui sert de gage , de peur qu'il ne s'enfuient. Si cependant un espagnol vient se plaindre au répartiteur qu'un indieu s'est échappé , on en lient note 5 il est bientôt repris , attaché par les bras à un poteau dans la place publique , et fustigé , comme les noirs , sans préjudice de la prison et de l'amende 5 mais si un indien se plaint qu'un espagnol lui a dérobé ses outils ou escroqué ses gages , on gratifie le plaignant d'un soufflet ou de coups de bâton.

Ainsi l'on vend ces malheureux chaque semaine, pour deux sous six deniers ( demi-réal ) , et ils n'ont que cinq sous par jour pour subsister. Il n'y a pas de bon chrétien qui n'éprouvât de la compassion en voyant comme ils sont traités par certains espagnols pendant cette dure corvée , qui se répète tous les mois, et en fait ainsi des forçats durant un long quart de l'année : de lâches maîtres vont séduire les femmes de ceux qui labourent la terre pour les nourrir^ d'autres retiennent leurs outils ou leur salaire ; ceux-là les poussent au travail à coups de fouet sur leur dos nu ou à coups d'épée sur la tête ; ceux-ci les gardent au delà des sept ioui s de ^vassalité, et ^ connixîssaiUl l'affection qu'ils ont pour leur famille, ne leur permettent de partir qu'en retenant leurs gages.

Attachés à la gièbe, ils sont encore les valets des voyageurs 5 car le premier venu , prêtre ou laïc , peut demander dans les villages les indiens qui lui sont nécessaires pour conduire sa mule ou porter sa valise, et, le trajet fini, chercher au serviteur une querelle d'allemand pour le payer à coups de canne. Quelques-uns de ces pauvres serfs sont obligés, par la chaleur, la pluie

OU des chemins hérissés de cailloux pointus dans les montagnes, de porter sur le dos, pieds nus, pendant un jour ou deux, de lourdes malles eu se les attachant à la ceinture avec des cordes, en passant sur la tête une large courroie fixée au faîte de la malle , ensorte que tout le fardeau pèse sur le front du porteur, qui, souvent jeune encore, est déjà chauve et privé de sourcils.

Yoilà conmie les Indiens, distraits de la culture, peuvent gagner leur suhsislance parmi les Espagnols : ils végètent sur cette terre , que trois siècles ont vu s'abreuver à regret de leurs sueurs • de leurs larmes et de leur sang; ils traînent leur boulet avec tant de peine et d'angoisse , que y chaque jour, ils prient le ciel de terminer leur misère ou leur vie. Quelle est leur cou-olaiion ? Celle que lenr donnent les prêtres, de souffrir tous ces mau's pour l'amour du seigneur, dont ils soni les en fans , et le bien de l'état, dont ils sont les victimes.

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