I. XLV

DE CLAUDE IIATON.

avec le regret qu’il avoit d’avoir habandonné ses maisons, qui estoient 1569. demeurez à la miséricorde du sieur de Foissi. Ledit d’Esternay prophétisa sa mort au partir de sesdittes maisons pour retourner en ceste guerre, où il ne retournoit qu’avec grand regret, et dist à sa femme et à ses cnfans adieu en plorant, et qu’il n’en reviendrait jamais.

Morut aussi par maladie le duc des Deux Pontz, colonel des reistres et iansquenetz huguenotz1.

La mort de tant de seigneurs protestants et la perte de la bataille de Jamac firent renoncer plusieurs gentilshommes et roturiers à la rébellion. Ils sc retirèrent, avec cette excuse qu'engagés envers le prince de Condé ils considéraient la mort de ce seigneur comme les dégageant de leur serment. La cause protestante était perdue, sans les secours d'argent que fournit la reine d'Angleterre. Les réformés ne purent tirer d’elle, comme ils le demandaient, des secours d'hommes, et la mort de Condé la refroidit encore à leur égard. Au nombre des otages qu'on lui laissa était la femme de M. de Nlouy, fille du sieur de Luzé, seigneur du Plessis-aux-Tournelles, qui resta trois ans en Angleterre, et y vécut une partie de ce temps dans la misère, < ne mangeant pas toujours du pain tout son saoul. • —

Parmi les bénéfices du cardinal de Châtillon , l'abbaye de Vauluisanl est donnée à M. de Pellevé, archevêque de Sens, qui en jouit seulement jusqu’à la pacification.

— Le duc d'Anjou congédie une partie de son armée et emploie l'autre au siège de Cognac et d’Angouléme. Timoléon de Cossé-Brissac est tué devant la place de Mucidan, d’un coup de mousquet1. — Le duc d’Anjou vient trouver le roi à Paris, laissant ses troupes aux maréchaux de Cossé et d’A mille. L’amiral profile de son absence et de la diminution de son armée pour s'emparer du haut et du bas Poitou, des Iles de Marans, d’Oléron, etc. — lin petit camp volant, sous la conduite de M. de Sansac et de M. de Barbézieux, lieutenant du duc de Guise, poursuit les hostilités contre les protestants en Champagne et en Bourgogne.

Lesditz sieurs de Sansac et Barbésieux, après avoir reprins la petite ville et chastcau de Noyers en Bourgongne, et y avoir laissé garnison pour le roy, ainsi que nous avons dict en l’an dernier passé, allèrent assiéger la ville de Vézelay5, qui est entre Auxerre et Sanserre, que les huguenotz tenoient, place bien forte, assize sur une haulte niontaigne,

1 Volfgsng de Bavière, duc de Deux- * Eu mai i56g,àrâgede vingt-six ans.

Ponts, mourut , le 1 1 juin 1 56g , à Nesson . * Sur le siège et la prise de Vézelay |»r

près Limoges. les protestants , au mois de février i 56g, et

1 560. dedans laquelle s'estoient tousjours retirez les rebelles ès années précédentes des troubles, comme encores à présent. Le siège mis et les approches fau tes avec grande difficulté, fut le canon tiré contre les murailles, qui estoienl bonnes, fortes et de grande haulteur, jusques à y faire breschc fort ample et spacieuse en suffisance de y donner l’assault, ce que l'on fit, mais non furieux pour la première fois, dans l’espoir que les huguenotz, voyant les gens de guerre catholicques sur les murailles, se rendroient. Et estoit de ceste oppinion le sieur de Barbésieux. Ce qu’ilz ne volurent faire, ains avec injures et orgueil incroiable en repoulsèrcnt les catholicques d’une assez bonne façon, encores que de part et d'aultre n’y eust grand échec. Ilz furent requis de se rendre à composition depuis ledit assauit; mais n’y volurent entendre, ains, redoublant courage, tiroient à coups de canon et harquebuse sur le camp catholicque et blessèrent beaucoup de soldats ; entre aultres y fut blessé au talon Pierre Farouet, boulanger de Provins.

Les catholicques assaillans, voyant l'obstination de ces ruzez huguenotz, retournèrent à i’assault quelques jours après fort furieusement, en espérance d’emporter laditte ville , ce qu’ilz eussent faict, si on n'eust poinct faict de traïson ; car le sieur de Foissy, avec les capitaines de son régiment, travaillèrent si bien à ceste affaire qu’ilz gangnèrent la bresche et s’en firent maistres quelque peu de temps ; et est chose certaine que, s’ilz eussent esté secourus, comme on avoit bien le moyen de ce faire, laditte ville eust esté mise en l’obéissance du roy et les huguenotz de dedans mis à la mcrcy des armes. Mais, au lieu de leur bailler, le sieur de Barbésieux s’alla amuse!1 d’aultre costé de la ville à faire sonner et donner une faulse alarme, après laquelle, tout surle-champ lit sonner la retraicte de ses gens, qui estoit le signal de la trayson qu’il avoit conspiré et promis de faire pour le salut des huguenotz de dedans, des principaux desquelz estoit ung sien gendre. Hz huguenotz, ayantz entendu laditte retraicte, redoublèrent courage,

sur les tentatives des catholiques sous la dans l'Annuaire de l'Yonne. t84a, 3* parconduite de Sansac pour la reprendre, voy. tie, p. 87.

un article de M. Klandin, intitulé Vèulay,

et avec renfort d'hommes repoulsèrent les catholicques qui estoient 1569. sur la bresche si vivement que ledit sieur de Foissy, qui ne se volut retirer, y fut tué tout mort, avec troys de ses capitaines et plusieurs de leurs soldats. Sans difficulté, laditte ville eust esté prinse de cest assaull, sans la trayson que lit ledit Barbésieux , ainsi que l'ai ouy dire à plusieurs soldats qui estoient audit siège, lesquels estimoient moult le courage dudit de Foissy et de ceux qui montèrent avec luy audit assault, et blasmoient fort la traïson dudit de Barbésieux. Cest assault repoulsc par les hugnenotz de dedans, fut quittée la bresche par les catholi expies, qui oneques n’y retournèrent, d'aultant que les chefz ne le vomirent permettre, ains résolurent lesditz chefz que le camp catholicque demeureroit campé ès environs de laditte ville, pour l'affamer, en intention que les tenans se rendroient d’eux mesmes, après qu’il* auraient faulte de vivres. Les assaillans estimoient que lesditz tenans n’arresteroient longtemps à manger leurs vivres, et que, entre aultres provisions nécessaires, l’eaue leur deffauldroit incontinent, d’aultant que audit Vézelay n'y a puys ni fontaync où il* pussent prendre eaue bonne à boyre, et n’ont que des cisternes, où s’arresle l’eaue de la pluve quand il pleut. Au bas de la montaigne, hors laditte ville, y a une belle fontaine , qui rend de bonne eaue cnhabondance, de laquelle f ilz s’abreuvent et la vont querre à somme et barilz sur leurs asnes et chevaux, pour la porter en leur ville. De laquelle fontaine ilz furent privez par le camp catholique, mais pour ce ne se rendirent à luy, ains trouvèrent moyen do le faire lever, partie par les intelligences qu’ilz avoient avec lesdiefz de Sansac et Barbésieux, partie aussi par le secours qui leur alla des huguenotz de Sanxerrc et de la Charité , qui, à jour préfix, se jettèrent sur ledit camp catholicque si' vivement qu’ilz catholicques ne prindrent loysir que de s’enfuyr et de quitter la place, à la grande honte de leurs chefz, qui furent par leurs soldat* mesmes appelez traictres et desloyaux au roy et à la religion catholicque.

Les hommes huguenotz qui estoient dedans ledit Vézelay estoient les chevaliers du Boulet, de Lescagne, de Besancourt et le gendre

1569. dudit Barbésieux, duquel je n’ai sceu le nom, tous quatre grands et insignes voleurs de gens sur les chemins et passages, avec leurs gens, lesquelz tenoient les chemins à douze et quinze lieues dudit Vézelay, pour prendre les passans quelz qu’ilz fussent, les mener prisonniers audit Vézelay et les mettre à rançon, après qu’ilz avoient prins et voilé ce qui estoit sur eux. Hz firent des courses jusques à Bréviandelez-Troye, où ilz prindrent et enmenèrent aucuns marchans dudit Troye fort riches, qu’ilz taxèrent à grande rançon. Ilz allèrent courir jusques à Villeneufve-rArchevcsque-lez-Scns, la surprindrent à l'improviste, la pillèrent et enmenèrent prisonniers avec eux les plus riches marchans qui y fussent, qu’ilz mirent è grosse rançon. Entre aultres enmenèrent père de la femme de Claude Jubart, po-

tier d’estain de Provins *, lequel fut par eux taxé à 4 ou 5 mille escuz , qu’il paya, après l’avoir bien tormenté en son corps. Le grénetier du sel de Nogent-sur-Seine, allant à scs alTaircs, fut par eux prins prisonnier, mené audit Vézelay, et taxé à 5oo liv. t. de rançon et aultant qu’ilz luy ravirent sur luy. Brief, ledit Vézelay estoit le retraict et caverne de tous voleurs, larrons et hrigans, moyennant qu'ilz fussent huguenotz ; pour desquelz se sauver, tous passans de pied et cheval, comme aussi tous roulliers et voituriers, qui avoient à faire de Paris à Lyon et de Lyon à Paris, quittèrent le grand chemin de Montargis, de Gyen et de la Charité, et prindrent tous le chemin de Provins, Troye, Dijon et Beaulne.

Le sieur de Foissy, que nous venons de dire avoir esté tué à l'assault vézeléan , fut mort à jour de joye pour les gens des villages de vingt lieues à la ronde dudit Vézelay, comme aussi pour les villes de Pons, Nogent et Bray-sur-Seine, à cause des oppressions que luy et ses gens avoient faict esditz lieux par rançon et aultres otiltrages, et avoient désiré les habitans d'iccux lieux tel mal ou aultre luy estre advenu plus tost. Et est une chose toute certaine que, s’il ne eust esté tué , quelque temps après la paix faicte ou devant, eust esté exécuté par

1 Ce Cl. Joubert << laissé des mémoire» des extrait» dans le» m*. de MM. Bivot et

sur Hiisloirc de son temps , dont on trouve Ylhier. à la biblioth. de la ville de Provins.

justice, pour les grands reproches qu’on avoit faict au roy de sa per- 1569. sonne et des gens de sa suitte. De quoy fut mal contente saditte majesté, ce que bien sçut ledit de Foissy, qui fut la cause du hasard où il se mit audit Vézelay, de se faire tuer à l’assavdt, comme il fut, ou de la hardiesse qu’il print de faire une vaillance au prouffit du roy, pour recouvrer grâce envers saditte majesté. La dame et les enfans du feu seigneur d'Esternay, avec leurs subjectz de la Motte et auitre part, eurent occasion de se plus resjouyr de sa mort que nulles aultres personnes, en espérance d’avoir trouvé la fin de leurs maux que leur avoit faict ce tiran ; lequel, à l’appétit de la hayne qu’il avoit audit feu d’Esternay, leur faisoit manger et ruyner tous leurs biens par les soldats de sa suitte, qu’il meltoit en garnison ès chasteaux et maisons dudit d'Esternay et qui se faisoient nourrir à tour par les habitans de ses subjects. Les villages des environs les chasteaux dudit d'Esternay furent fort soulagez par la mort d’iceluy de Foissy; car les gens de la garnison qu’il mettoit esditz chasteaux ne se contentoient d’oppresser les villages subjectz à luy, ains alloient ravir par force et violence le vin, le lard et aultres biens desditx villages voisins, qu’ilz payoient en coups de baston , si ceux à qui ilz prenoient ce bien y pensoient résister.

. Depuis sa mort, les soldatz qui tenoient garnison esditz chasteaux et maisons dudit d’Esternay ne vuydèrent pourtant, ains demeurèrent jusques après la paix de ces présens troubles faicte et publiée ; mais furent réglez par justice au mandement du roy, et furent nourrys aux despens du revenu dudit d’Esternay, par la taxe qui leur fut faicte de certaine somme d’argent à despendre par jour, avec delfense de ne plus aller pigorer ne rien prendre sur homme du monde , taut sur les subjectz dudit Estemay que aultres, sous peine de la vie.

Es environs du temps que Vézelay fut assiégé, ou quelque peu après, le capitaine Martinanque *, Italien , homme de renom, par coro-

' Le comte Soirn Martinengo fut fait lui à ce propos dans une pièce satirique chevalier de l'ordre du roi après la ba- conservée à la Bibliothèque impériale, S.

taille de Saint-Denis. Il y a un quatrain sur Victor, n* 35(). fol. a8. 11 était gouverneur

1 560. mandement du roy, attenta de s’approcher de la petite ville de Sanxerre , qui estoit forte place, située sur une plus hauite montagne que la ville de Véxelay, de laquelle nous venons de parler, laquelle ville de Sanxerre n’est qu’à trois lieues de la Charité-sur-Loyre, que tenoient pareillement les rebelles huguenotz. Lequel , après avoir faict courses ès environs dudit Sanxerre avec ses trouppes, se résolut qu'il ne pourroit rien faire de bon au prouflit du roy et des catholicques devant laditte ville ', et ayant tourné visage, fit marcher ses troupes le chemin de Chastillon-sur-Loin, petite ville assez forte, appartenant à l'admirai, au-dessus de laquelle, du costé devers la ville de Sens, y a ung fort cbasteau, dedans lequel faisoit sa demeure ledit admirai en temps de paix, et où il avoit laissé ung capitaine huguenot avec quelques soldatz pour le garder.

11 Martinenque avec ses trouppes se présenta aux portes dudit Chastillon-sur-Loin, qu’il trouva fermées, desquelles il demanda l’ouverture de par le roy, qui luy fut refusé par les habitans. Au refus desquelz , passa la rivière et alla sommer le chasteau dudit amiral pour luy faire rendre et y mettre garnison pour le roy, qui pareillement luy fut refusé par le capitaine huguenot qui estoit dedans. Au relus duquel, fut ledit chasteau assailly de toutes partz, par devant et derrière , avec telle diligence qu’en moins d’ung jour entier ledit Martinenque en fust le maistre , et s’y logea sans avoir canon pour le battre aultre que les harqucbuses de ses soldatz , qui lut une grande poltronnerie au capitaine huguenot qui estoit dedans de l’avoir laissé prendre

de Gien en i568, et, le 1 6 juillet, le roi manda au sieur d'Entragucs, gouverneur d'Orléans, de le reconnaître pour son lieutenant dans cette ville. (Bibl. inip. collecl. Saint-Germain Hurlav, n* 3ao, fol. 38.) Voyez aussi une lettre du même d’Entragues, du il juillet i568. (Ibid. fol. î>8.) La collection Saint-Germain Harlay renferme plusieurs lettres du capitaine Martinengo, ainsi que la collection Béthune.

ancien fonds franç. n* 8708. ( Voy. Lcbeuf. Hist. de la prise d' Auxerre par les huguenots (’7î3)- P- >75)

1 « Discours de l'extrême famine , cherté de vivres, chairs et autres choses acoustumées pour la nourriture de l'homme, dont les assiégés en la ville de Sanccrre ont esté affligez et ont usé environ trois mois, 9 i5y3, par Jean de Léry. [Archives curieuses de l'hist . de France, t. VIII , p. 1 9.)

Il u -

à si bon marché, veu la forteresse de la place. Toutesfois, aucuns 1569. l’ont voulu excuser et ont dict qu’il fut espoventé de veoir tant de gens de guerre ès environs dudit chasteau, d’aultant qu’il n'avoit assez de gens dedans avec soy pour leur résister. Aultres ont voulu dire qu’il s’entendoit avec ledit Martinanque , ce que je ne puis croyre. Mais il est plus aysé à croyre qu’il se espoventa de veoir tant de gens l’environner, et ne s’estimant assez fort, et désespéré de secoure, se laissa prendre plus facilement. A la vérité, il y avoit bien peu de gens avec luy audit chasteau, pour le garder d’estre prins par eschelles que les soldatz appellent escalades ouaultrement. L’admirai, quand il s'en partit, estimoit que le roy ne l’envoyeroit ravauder aucunement audit lieu ni aultres à luy appartenant, non plus qu’il avoit faict ès troubles des années passées, qui fut la cause qu’il ne laissa forte garnison audit chasteau. Estant prins par ledit Martinanque, il fut rempli de tous ses gens, qui trouvèrent de quoy faire bonne chère, et qui, en haine dudit admirai et du refus que les habitans de la ville de Chastillon leur avoient faict de ouvrir leurs portes, comme aussi par le commandement de leurs capitaines, avec la bouche de leurs harquebuses, mirent, en les tirant et deslachant, le feu en toute la ville, qui la brusla entièrement. Les biens des maisons furent perdus , une seulle maison exceptée, et ne saulvèrent les habitans que les habits qu’ilz avoient vestus, et quelques-ungs leur argent, qui leur fut osté par les soldais, après qu’ilz eurent ouvert les portes de leur ville pour s’enfuyr. 11 ne fut pardonné aux églises de laditte ville, non plus que aux maisons; toutesfois, comme l’ai sceu des habitans, lesditz soldatz [ne] avoient tiré feu avec leurs harquebuses sur lesdittes églises, comme ilz avoient faict sur les maisons ; mais icelles églises furent allumées et brusiées du feu qui estoit sur les maisons et logis proches d’icelles.

Tous les meubles dudit chasteau furent mis au pilliage, j’entens ce qui se trouva maniable et aysé à serrer ès poches et bissacs, et s’y refirent bien lesditz soldatz, lesquelz n’espargnèrent & boyre des meilleurs vins qui y fussent et tout leur saoul. Les principaux meubles de valeur qui restèrent furent mis par inventaire par des commissaires

1569. que le roy y envoya en poste de Paris, quand il en sçut la prinse, lesquels furent menez audit Paris, et confisquez au proufïit de S. M. ou de ceux à qui elle les donna. 11 fut trouvé, tant audit chasteau que dedans le parc, des meubles, des draps de fd d’or et d’argent, foilles de mesme, orfèvrerie, velours de toutes couleurs, comme aussi draps de soye, de taffetas, draps de laine de toutes façons, pour ung pris inestimable, ensemble des chappes et ornemens d'églises en grand nombre, que ce voleur d'admiral avoil prins et pillé dedans les villes et églises d’icelles qu’il et les siens avoient surprins et saccagées. Il y fut pareillement trouvé pour grande valeur d’or et d’argent en masse, des calices et croix des églises qu’il avoit faict bidonner et fondre, comme aussi des calices et croix encores tout entiers. 11 s’y trouva de la vaisselle d’or et d’argent plus que le roy n’en avoit; il s’y trouva pareillement de la vaisselle de toutes espèces, qui n'estoit d’or, d’argent, d’estain, de pion, d’acier, ni de fer, qui estoit . fort belle, ressemblant à vaisselle de terre émaillée, qui sonnoit comme argent, et n’ai sceu comment on appelloit la matière de quoy elle estoit faicte, qui fut estimée moult chère et guères moings que l’argent. Le butin qui fut trouvé léans montoit à la valeur de cinquante millions d’or ou d’argent pour le moins, et si en demeura bien la valeur d’aultant caché audit lieu, qui ne fut trouvé, comme l’ai sceu à la vérité par ung homme dudit lieu, qui estoit fort familier dudit admirai et de sa maison, M. de la Barge, seigneur de Molin d’Ocle, en la paroisse des Ormes, en sçauroit mieux parler que moy, car il fut mandé audit Chastillon et fut de ceux qui conduyrent ledit butin 4 Paris qui fut trouvé audit Chastillon. Ce fut ung grand domage qu'on ne trouva le tout; mais il eust esté trop difficile, si ceux qui l’avoient enfoncé ès tonnes et tonneaux et enterré ès jardins, vignes, court, parc et estables ne l’eussent révélé.

Messieurs de la court du parlement de Paris voyant que ledit admirai avoit, depuis la mort du prince de Condé, prins la conduitte et protection des rebelles huguenotz, soubz le nom des princes de Navarre et de Condé, encores jeunes enfans, le firent adjourner par-

devant eux , à la rcqucste du procureur général du roy de Paris, à trois 1569. briefs jours pour comparoir en personne, pour respondre sur les conclusions dudit procureur général du roy ; et furent les adjournemens faictz en sa maison dudit Chastillon, son principal domicilie; et, parce qu'à nulle des fois ne fut trouvé audit Chastillon ni auitre lieu, furent faictz trois aultrcs adjoumeinens au son de la trompette par ung hérault de Paris, devant la principallc porte de sondit chasteau, comme aussi par les carrefours des villes dudit Chastillon-sur- Loin et de Paris, ad ce que par quelc’un il en pust estre adverty, et encores depuis luy furent lesditz adjournemens signifiez en son camp par ung trompette , ad ce qu’il n’en pust prétendre cause d’ignorance.

Pour toutes lesquelles semonces, ne voulut se présenter à laditte court, ni auitre pour luy; par quoy fut convincu par deffaux des cas contre luy proposez et des conclusions dudit procureur du roy, et fut sa sentence rendue en telz termes :

• Veu par la court de parlement de Paris le procès de Gaspart de Coligni , soydisant admirai de France et seigneur de Chastillonsur-Loing, les cas contre luy proposez, les conclusions du procureur général du roy, les deflaux à ban par luy faictz, laditte court le déclare convaincu de crime de leze-majesté divine et humaine contre Dieu et le roy, le dégrade du tiltre de noblesce, et le déclare vil— iain, roturier et ses enfans à jamais, ordonne que ses armoiries et escusson seront traînés par les nies de Paris à la queue d’un cheval, que son corps sera traîné sur une claye*par le mcillicu des rues de Paris, depuis les prisons du parlement jusques en la place de Grève, et là sera pendu et estranglé à une potence jusques ad ce que la mort s’ensuyvé, ses estatx, biens, cliasteaux et maisons, ensemble tout son revenu confisqués au roy nostre sire *. •

Ce qui fut faict, non en sa personne, mais en efligie. On fit ung homme de paille , vestu de toille tincte de pareille couleur qu’estoient les habitz que pourtoit ledit admirai, tant sur son corps que

‘ La condamnation do Coligny, impri- le tome VI. i" série, p. 875, de* Archives méek Paris en 1569. a été reproduite dans curieuses de rhistoirc de France.

1569. sur ses jambes, le visage faict suyvant sa portraicture ; on Je tira des prisons de la Conciergerie et on le mit sur une claye, à laquelle fut estelé ung cheval pour le traîner, avec ung aultre cheval à la queue duquel furent attachées ses armoiries; l'effigie et les armoiries furent traînées par la ville de Paris en la place de la Grève, devant l'hostel de la ville dudit Paris, où elles furent attachées par le bourreau et bissées b jusques après la conclusion de la paix qui se fit sur les présens, où je les vis plusieurs fois, estant audit Paris. Et d'aultaut que l'effigie de paille en forme d'homme se feust gastée à b pluye , ledit admirai fut tiré en peincturc en ung tableau de boys, dedans lequel estoient escripts son nom, surnom, qualités, et la cause pourquoy il estoit condempné, et fut attaché avec une chesne de fer à laditte potence, et l’effigie de paille portée au gibbet de Mont-Faucon, hors les murailles de Paris. Du depuis laditte exécution, tout son revenu temporel fut saisy et gouverné soubz la main du roy, qui en print les prouffitz, et furent appliquez k son domaine.

Voyant que, pour ceste exécution efligiaire et arrest rendu comme dessus contre ce rebelle admirai, il ne désistoit de sa rébellion, ains s’efforçoit de tout renverser l'estât de la France, le roy et la court de parlement firent ung édict contre luy qui fut tel : Qu’à toutes personnes de quelque qualité qu’elles fussent, qui pourroient prendre et appréhender au corps ledit admirai vif et le livrer à justice. S. M. donnerait dix milles escuz d'or au soleil, et si ceux qui le prendraient et le livreraient à justice estoient les plus criminels du monde, S. M. leur bailloit grâce de tous forfaietz, quelques griefz ou énormes qu'ilz fussent; et à qui ne le pourrait prendre vif, mais le pourrait tuer tout mort, saditte majesté promettoit donner deux mille escuz d’or au soleil, avec grâce de tous forfaietz, comme dessus. Et fut cest édict ou arrest publié par les carrefours de la ville de Paris et au camp de S. M.

Ce que bien sceut incontinent ledit admirai; lequel, pour se garder d’estre prins de ceste façon, print ung nombre d’hommes pour le garder jour et nuict, qui furent nommez archers de sa garde, aus-

quelz il fit faire le serment de fidélité, comme s’il eust esté roy, et 1569. ausqnelz, pour ne le tromper, donna de grands gaiges. Hz luy furent si fideiles, que oneques hommes ayant volonté de le prendre ou tuer n’y purent advenir, encores qu’il y en eust plus d’un cent qui se travaillassent pour ce faire, affin d'avoir grâce du roy de leurs forfaietz, plus que pour l’argent qu’il avoit promis de donner.

Entre aultres qui attentèrent d’exécuter ledit arrest et ban . fut le sieur de Maurevart, gentilhomme huguenot qui estoit au camp et suitte dudit admirai, des plus meschans qui y fussent, homme d'entreprise, qui, sçaehant le ban du roy et la promesse d’iceluy, cerchea tous moyens de surprendre â l’improviste ledit admirai pour le tuer, partie pour avoir l’argent, puis partie aussi pour recouvrer grâce avec S. M., à laquelle il se fust volontiers retiré, mais n’eust osé sans occasion. Ung jour, entre aultres, il se trouva en la présence dudit admirai et du seigneur de Mouy, qui estoient assez mal accompagnez, pariant en conseil des affaires de leur guerre. Lequel, voyant si beUe [occasion], pensant tirer audit admirai, tua tout mort ledit sieur de Mouy, son lieutenant, et se saulva au camp de M. d’Anjou, frère du roy, auquel il exposa son faict, et en demanda grâce; qui luy pardonna et l’envoya au roy son frère, pour luy confirmer sa grâce et luy faire donner les deux milles escuz promis, encores que l’on sceust bien que l'admirai n'avoit poinct de mal. Ledit Maurevart fut bien reccu et payé par le roy de laditte somme1. 11 lit le serment ès mains du roy de le servir fidcllcment en toutes affaires, et de ne jamais faire ni entreprendre chose contre sa volunté. Le roy, oultre la somme de a.ooo escuz, le fit capitaine d’une compagnie de gens de cheval et l’appoincta fort bien, et si luy accorda quelques hommes pour sa garde que S. M. paya à ses dépens, en attendant

1 Lettre de C lia H es IX à son frère le duc d'Aleirçon, pour le prier de donner de sa part le collier de l'ordre à Charles de Louvier. sieur de Moureveil , alrnt cchty •fai a lui Mouy. i56f). 1 0 octobre. La Con-

vention , par décret du 1 h ventâse an il . fit déposer cette pièce entre les manuscrits de la Bibliothèque nationale. Elle a été maintes fois publiée. (Voy. M. H. Martin. Hist. de France, l. X, p. 3oo.)

1569. que ce faict se feust oublié avec le temps. Ledit sieur de Mouy estoit le mary de la fille de feu M. de Luzé , seigneur des villages du Piaissieaux-Tornelles, Cucharinoy,*laChapeUe-Saint-Sulpice, Mcel-sur-Seine , Goix et Monmitel en partie. L’admirai du depuis se donna mieux garde que devant, et tant lit qu’il ne fut prins de ceste façon, par la loyauté des archers de sa garde.

En ceste année, au moys de julliet, fut prins prisonnier, mais je ne sçais où, le baron de Cortenay-lez-Montargis1, voleur insigne et huguenot des plus mcschans qui fussent en la rébelbon; lequel fut mené ès prisons de Paris, et là, son procès faict et parfaict, eut la teste couppée en la place de la Grève dudit Paris, et fut saditte teste laissée au hault d’une potence en laditte place, et son corps mené au gibbet de Mont-Fauicon, où il fut pendu par-dessoubr les bras. Ce fut une belle cure de la mort de ce voleur pour le pays sénonois et hurepois, pour les volz , rançons et murtres qu'il et ses gens huguenotz y commeltoient. Sa rctraicte estoit au temps des troubles en la ville de Sanxerre et en temps de paix en son chasteau de Cortenay. Il estoit des voysins de l’admirai et de ses bien chéris, car il estoit fort bel homme et bien adroict à faire meschancelé.

Trois jours après la mort dudit Cortenay, qui fut pareillement au

1 Gabriel de Boulainvilliers , cinquième fils de Philippe de Boulai nvilliers, seigneur de Boulainvilliers . de VerneuiJ cl de Sainl-Martin-sur-1'Anron, baron de Préaux et de Rouvray, vicomte de Dreux, comte de Dawmartin cl de Fauqucrobergues, seigneur de Courtenay, et de Françoise d’Anjou, morte en i555. De Thou, après avoir parlé de la discipline sévère que les huguenots observaient au commencement des troubles , dit ( Hut. univers telle, Ut. XXX) : « Nulle faute ne demeuroit impunie. Gabriel de Boulainvilliers de Courtenay. q«i viola la fille d’un villageois , fut le seul qui se déroba au chastiment qu'il avoit si justement mérité. La

plupart marquèrent leur indignation; mais Dieu . qui ne laisse pas impuni ce que les hommes pardonnent ou dissimulent , permit qu’il fut pris quelque temps après à Paris pour d'autres crimes, et qu'il fût puni de mort. • Les Mémoires de Lanoue mentionnent aussi un acte trèt-nluin commis, par Courtenay en i56a. — Bruslart, dans sa Chronique [Mém. de Condè , t. I. p. 10b), place l’exécution de ce personnage au 30 juillet 1569. C'est la date que donne François Grin en ses Mémoires manuscrits (Bibliolli. imp. fonds Saint-Victor, n° 1019, fol. 4? r*). — Voy. les Mémoires de Castelnau , 1. 11 , c. xi , p. 438, et ce qui a été dit plus haut de Courtenay, p. 4 16.

movs de juillet, Guillaume dt^Ja Chesnez1, jadis abbé de Saint- 1569. Jacques de Provins et de l’abbaye d’Armières-lez-Paris, enfant d’un conseiller ou président de Paris , et luy mesme conseiller au palais de la ville dudit Paris, eust la teste tranchée en laditte place de la Grève , qui y demeura sur la potence où estoit celle de Cortenay, et son corps gros et gras fut mené au gibbet pendre par-dessous les bras, audessus dudit Cortenay. La cause de sa mort, oultre la huguenotterie, furent les lettres du roy et de la court de parlement qu’il contrefit d’escriture, de signature et de sceaux, pour envoyer à certains huguenots et aultres non huguenotz hqhitaos de plusieurs villes, pour les incliner et donner moyen de livrer leurs villes aux rebelles cnnemys, afiin de les tirer à meilleur party, ce leur disoit, et parvenir à une plus pro- ^ chaine paix, pour le prouffit du royaume. Lesquelles lettres à luy représentées estant prisonnier, nya les avoir faictes, dictées ni envoyées; parquoy fut extrêmement gehanné et torturé ès lormens de prison, pour luy faire recognoistre la vérité, qu’il confessa à grand regret. 11 n'estoit homme de guerre, mais de grand conseil et ayde aux rebelles huguenotz, ausquelz il aydoit de tous ses moyens pour l’entrcténement de leur guerre contre le roy et les catliolicques. Il n’espéroit mourir depuis sa sentence rendue par MM. de la court dudit parlement ses compaignons, et pensoit que quelqu’un luy apporteroit sa grâce du roy , comme il y en avoit qui la poursuyvoient. Toutesfois, quand il veit que le bourreau lui vouloit bouscher et bander les yeux, perdit toute espérance de reschapper, et lors appclla à soy le premier président de Paris, qui estoit le présent5, auquel il parla longtemps et deschargea sa conscience de plusieurs faietz par

puis avoit vendu scs bénéfices , qui estaient trois abbayes qu’il tenoit, et s’estoit marié k M,ta de S'-Pré au bailliage de Chartres , combien qu'il fust soubsdiacrc , sans lequel ordre il n'eust pu tenir sa conseillerie. > — La même date de mort est indiquée dans les mém. ms. de Fr. Grin , fol. 4 » v*. ,

* Christophe de Thou.

1 Voici ce que dit Brusiart de la mort de GuitJ. de la Chesnayc [Mém. de Comté, t. I,p. ao5) :• Le 1 3* de juillet, LaChcsnayc, l'un des plus factieux des huguenotz, eust la teste tranchée devant Thostel de ville, et saditte teste Gschéc sur un poteau en la place de Grève ; lequel avoit esté autrefois conseiller d'esglise et de la grand' chambre .

1560. luy et aultres huguenot* commis co^rc le repos public de la France et ville de Paris, comme aussi contre le roy. 11 avoit ung docteur eatholicque pour l'admonester de son salut, auquel il entendit assez petitement. 11 avoit esté pourveu de bénéfices de l’église assez illicitement, par le moyen de sa mère, qui avoit servy au feu roy Henry de concubine, comme l’on disoit, tout son temps; en laquelle église ne se porta jamais bien et ne fut jamais aullre que héréticquo, comme il apparoissoit en ses faietz, tels que nous les avons déclarez en nostre premier livre et en ce présent1. Les bonnes gens disent en leur oommung vulgaire que : quelle est vie telle est la fin; d'abbé faict par paillardie , à la fin est devenu cardinal par borrcllerie. Il de * la Chasnez est celuy qui a faict bastir les logis neufs qui sont en l'abbaye dudit Saint-Jacques de Provins sur les murailles de la ville, telz qu’on les veoit encore de présent.

Cinq jours après, fut pendu et estranglè à une potence en laditte place de Grève audit Paris ung maistre et puissant homme huguenot escossois, qui avoit esté archer de la garde de trois roys de France, et à la fin s'estoit rendu avec les rebelles huguenots, pour avec eux ruyner le roy, le royaume et l’Eglise cathobcque. Je le vis exécuter, et si ne pus sçavoir de quoy il estoit convincu d’aultre cas que d’estre huguenot rebelle , combien que je ouys quelc’un qui dist que c’avoit esté luy qui avoit tué le connestablc à la bataille de Saint- Denis, en l’an 1 567, et croy qu’on le nommoit Stuard. Avant qu’estre jetté à bas de l’escbelle, le bourreau luy couppa la main droicte et luy meint le bras dedans ung sachet plein de gruys. 11 mourut héréticque et oneques ne se voulut convertir à la vraye religion, pour remonstrances que luy fist ung docteur de Paris fort savant, auquel docteur, pour le récompenser, ce misérable luy cracboit au visage1.

Ung peu auparavant l’exécution des personnages ci-dessus nommez , furent prins prisonniers audit Paris, dedans leurs maisons en la rue Saint-Denis, non loing du Petit-Pont et Porte de Paris, deux riches

1 Voyez plus haut, p. 53 et pasiim. près lesquels Stuard aurait été tué à la

* Voyez, p, 4i>9« le» témoignages dV suite de la bataille de Jarnoc

marchant huguenotz, nommez Crocquet l’ung, et l'aultre Gastines1, gendre dudit Crocquet, lesquclz, environ la Teste nions. S' Jean-Baptiste, avoient esté surprins en leurs dittes maisons de Paris faisant preschu et exercice secrètement et de nuict de la prétendue religion Luguenoticque , ce qui estoit fort estroicteinent deffendu par les édictz du roy. A la prinse desquelz, qui fut de nuict, y eut une sédition des catholicques su* les huguenotz qui estoient reserrez esdittes maisons, où y en eut bien de tué près de cinquante sur le champ, et quelque vingtaine de prisonniers avec iceux Crocquet et Gastines. Desquelz fut faict le procès par MM. de la court de parlement, qui les

1 De Thon, sous l'an 1671 {liv. L), parle de l'exécution, le 3o juin 1569, de Philippe Gastines, de Richard Gastines, qui, selon lui, était son frère, et de Nicolas Croquet, beau-frère de Philippe Gastines. — Franç. Grtn, dans les mémoires cités plus haut , fol. U 1 v*, dit : « Le dernier jour de juing 1669, furent pendu* et estranglex en la place de Grève, devant l’-hostel de ville, Gastine, marchant bourgeois de Paris , demeurant en la rue S'- Déni», près S1*- Opportune, et Nie. Croquet, au.Hsy marchant, demeurant en laditte rue, avec Gastine, filz dudit Gastine, pour leurs hérésies, saccagcmens et argent par eulx baillez aux rebelles et ennemis de Dieu cl du roy. • Voici maintenant les termes de Bruslart, dans son Journal {Mém. de Coudé, L I, p. ao5) : « En ce mob (juin), furent exécutés trois huguenots k Paris, marchands de la ville, pour avoir contrevenu aux édits du roy et avoir faict exercice de leur prétendue reti gion. Lesdiu huguenots estoient Croquet et les deux Gastines , sçavoir : le père et le fils, lesquels furent tous trois pendus et estranglés par arrest de la court , et ordonné que la maison dudit Gastines. sije

en la rue S‘ Denis, scroit nbatue et démolie au proffit des quatre mandians, ce qui fut faict, et en la place de ladictc maison y scroit construite une croix , avec un tableau d'airain, où la cause de sa mort scroit insérée , le tout principalement parce que l'on avoit faict la Cène en ladiltc maison; et scroit par le mesme arrest fondée une messe du S'-Sacremcnt , aux despens dudit Gastines, qui se dira tous les ans à certain jour en l'église S“- Opportune. Cela es tonna les frères. * — On trouve dans les registres du parlement (Archives impér. 1569. X, 18959), plusieurs interrogatoires des accusés Croquet et Gastines, et l'arrêt suivant : • 18 juin 1 569. Arresté au procès des Gastines et de Crocquet. Condamne de Crocquet, Philippe et Richard de Gastines a la mort et la maison rasée; et quant à Jacques de Gastines, le condamne aux gallères perpétuelles ; et quanta François de Gastines, banni à perpétuité de la prévoslé et vicomté do Paris et à 11 m. liv. par. d'amende. le tout envers le roy, et qu’il sera dicte une messe à S^-Opportune , et en U place mis une croix en mémoire perpétuelle. • Signé Pou. le. »

1569. condempncrent à faire amende honorable la torche au poin, à crier mercy 4 Dieu , au roy et 4 justice , et à estre pendus et cstranglez 4 des potences au millieu de la rue devant leurs maisons, ce qu’ilz furent, leursdittes maisons abattues rez pied rez terre, jusques aux fondements d'icelles arrachez, et la place demeurer commune 4 jamais pour la ville de Paris, au millieu de laquelle seroit faicte une croix de pierre de taille et maçonnerie de la hauitei# de vingt piedz et plus, de la valleur de trois 4 quatre milles livres pariais, prins sur les biens d’icoux , et le reste confisqué au roy, qui se trouvèrent monter 4 plus de cinquante milles livres parisis. Dès au lendemain qu’ilz furent pendus et eslranglez , les ouvriers commencèrent 4 abattre lesdittes maisons et les ruyner jusques au fond, suyvant la sentence de justice. Lesquelles abbalues et la place aplanie, on commença des pierres desdittes maisons 4 baslir le pied de laditte croix, qui finablemcnt

• fut faicte et parfaicle de maçonnerie, de taillure d’ymages, de paincturc d’or et d’azur, la plus magniGcque qui fust en France1.

Depuis la surprinse d’iceux huguenotz , le reste de la ville ne eurent bon temps, car si tost qu’on les voyoit se rager les ungs avec les aultres, les catholicques se jettoient dessus eux pour les saccager; et y eut audit Paris, durant ces présens troubles, trois séditions contre eux huguenotz, les maisons desqueiz furent signées et marcquées des armoiries du roy, par l’ordonnance de S. M. et de justice, alïin que chascun cognust lesdittes maisons. Aulcuns desditz huguenotz parisiens trouvèrent moyen d’évader de la ville pour eux saulver; les biens desqueiz furent par après prins et vendus par l’ordonnance de justice, au proufTit du roy. Aultant de prédicans qu’on pouvoit cognoistre par laditte ville, aultant d’hommes mortz, et estoient lesditz huguenotz en si grande haine au peuple parisien que, si le roy et la justice le eussent laissé faire, n’en fust demeuré ung seul en laditte ville qui n’eust esté saccagé. Aultant qu’on en trouvoit qui s’as-

1 Lcstoille dit que Joddlc composa et à cause de la paix conclue en 1670. ( Mé

présenta au roi les dessins de la croix de moires , collection Micliaud, a* série, t. I.

Gaslines, mais qu'ils restèrent inexécutés, p- a 3.)

sembloient nuict ou jour pour faire l'exercice de leur prétendue religion et qu’on pou voit les livrer à la justice, estoient aultant d'hommes au gibbet, quelques riches et grands seigneurs qu’il* fussent, fussent-ilz gentilshommes, justiciers, présidens, conseillers, marchans, artisans ou aullres. Acte qui conserva bien la ville de Paris en son entier de républicquc et de religion; car lesditz huguenotz ne prélendoient que se faire maistres de laditte ville pour la saccager, piller, la tenir par force, et en faire une Genesve françoyse, ce que Dieu ne permist pas. Et peult-on dire pour. certain que, si n'eust esté le peuple parisien et les princes de la maison de Lorraine, qu’on appelloit les sieurs de Guise, que les huguenotz eussent obtenu etgangné toute la France, eussent aboly l'Eglise catholicque et romaine, et si eussent osté au roy et à ses frères la couronne de France.

l/amiral Coligny, dont l'irritation s'était accrue par le saccageaient de sa maison et l'arrêt rendu contre sa personne, met, au mois de juillet, le siège devant Poitiers*. Il espérait, par la prise de cette ville, se rendre maître de tout le Poitou et délivrer la Rochelle, et il avait juré de ne se retirer qu'apres y être entré. Grâce à Dieu et à M. de Guise, qui s'y enferma avec plusieurs grands seigneurs et vaillants soldats, il ne put réussir.

Le siège et deffense de ceste ville de Poitiers a esté mis par escript tout au long, ensemble les assaultz, deflenses, sorties, escarmouches, rctraictes, inventions, ruses de guerre, qui se firent et pratiquèrent de part et d’aultre, ensemble les noms des tuez et blessez, la faulte de tous vivres qui y défaillirent quasi entièrement, tant pour les hommes que pour les chevaux, par ung hystoricn qui y estoit présent enserré dedans la ville; lequel a nommé les lieux, les places qui furent les plus assaillies et mieux defifendues de part et d’aullre, la retenue et

1 Ample discourt de ce qui s’est fait au siège de. Poitiers, escrit durant iceluy par V auteur (Marin Liberge) qui estoit dedans. » 569 , in-8* ; réimprimé plusieurs fois , et récemment, en i845, avec des notes, par M. Beauchet-Filleau — Discours des

affaires passées au siège de Poitiers , te 10 juin 1569, jusqu’au 2i septembre.

156g, in-8*. — \oy. aussi Mémoires de Ixmoue (coll. Michaud, 1" série, t. IX. p. 633); de Thou, Uist. unie. liv. LV, et inss. Fontanieu , à la Bibl. imp. vol. 3ao-a 1 .

1569. escoullement des eaues qui entrèrent dedans la ville, le combat qui fut dedans laditte, au Pré-l’Abbesse, par les assaillans et deffendans, et comment les deffendans et tenans en laditte ville repoulsèrent par la brescbe lesditz assaillans dudit Pré-l'Abbesse, la réparation des bresclies par les tenans, la rupture d’icelles par le canon des assaillans et tout ce qui y fut faict : qui est cause que je n’en diray icy davantage , d’aultant que je n'y estois présent. La chose qui plus est remarcable lut la faulte de vivres, qui desfailloit 4 ung si gros peuple qui estoit en laditte ville; de laquelle les gouverneurs pensèrent chasser les pauvres gens, femmes, enfans. hommes, qui n’avoient de quoy vivre, et qui n’eussent sceu de rien servir que de diminuer lesdittes vivres, au dommage de tous ceux qui y estoient pour y faire service. Lcsquelz furent tous renvoyez à coups de baslon jusques aux portes de laditte ville par le cruel tiran d’admiral et ses admiralistes, affin qu’estans rentrez en icelle ville ilz aydassent à manger les vivres et munitions qui y estoient , pour la plus tost affamer et la faire rendre. Dcsquclz prindrent pitié MM. de Guyse et de Lude, qui les firent rentrer en icelle ville, pour les saulver de la mort cruelle que leur promettoit le tiran huguenot, espérans en la miséricorde de Dieu et en sa providence. Le pain y fut si rare , que dix hommes n’en mangèrent en ung jour que aullant que ung seul en eust bien mangé. Il fallut tuer les chevaux et asnes de la ville, pour en partie vivre les soldatz et pauvres gens qui y estoient, l'aultre partie pour nourrir les chevaux des princes, gentilshommes et gens de cheval. Le foin et avesne ensemble le feure y défaillaient, comme aussi l’herbe des rues et ruelles et lieux destouraez et peu habitez qui sont en laditte ville, et furent nourris quelque temps des feurres qui estoient dedans les lietz des maisons, lequel failly, les fallut nourrir des nattes de feurre qui estoient ès riches maisons.

M. de Guyse, qui en laditte ville fut lieutenant général pour le roy, et M. de Lude1, gouverneur d’icelle et du Poitou, dont il estoit assisté, envoyèrent plusieurs fois messagers au roy et à M. le duc

1 Gui de bâillon, comte de Lude. fVoy. Addil aux M ém. de Castelnau, L II , p. 756.)

DK CLAUDE HATON.

d’Anjou, pour leur demander des secours d’hommes et de vivres, et 1 56A». leur faire entendre l’estât misérable auquel eux et laditte ville cstoienl réduitz; mais pour cela si tost n'en furent secourus, d’aultant que le camp de S. M. estoit respandu par la France à se rafreschir une partie, l’auitre partie occupée à la reprinse de plusieurs villes qu’ili tenoient assiégées sur l'ennemy huguenot. Et ne fut possible d’y envoyer vivres ni gens pour les rafreschir et évitailier, et eust fallu pour ce faire ung camp de soixante mille hommes, pour faire lever l’ennemy huguenot, avant qu’on y eust sceu mettre gens ne vivres.

Le camp catholicque ne se vouloit rassembler si tost que le roy et M. son frère eussent bien voulu et en faisoient les commandemens ; joinct aussi que ceux à qui on avoit donné congé de se aller rafreschir pour ung moys allèrent si loing se rengresser et remplir leurs bourses qu’ilz n’eussent sceu retourner ail camp en six sepmaines après le moys passé. Le roy, pour haster ce secours, fit publier ban et arrièreban, sur les peines contenues en son mandement; mais h^it arrièreban fut aussi lent à marcher que la gendarmerie.

Édit du roi portant que toutes personnes qui auraient été à la guerre depuis vingt ans reprissent immédiatement du service et rejoignissent l’armée, à peine d’étre pendues. Jehan Froment, se disant M. de la Molhe, lève k Provins et aux environs une compagnie, qui se monte bientôt k plus de 5oo hommes; la troupe, arrivée à Melun pour passer la Seine, s'arrête, sur une nouvelle déclaration du roi interprétative de l’édit précédent, et portant que les gens compris dans cet édit sont seulement ceux auxquels on avait donné congé de se rafraîchir pour un mois, et ceux des compagnies levées en vertu de commissions royales; quant anx autres, il leur est enjoint de se retirer en leurs maisons dans les vingt-quatre heures. En conséquence, Froment congédie sa troupe, et ramène k Provins les soldats de cette ville, tambour battant et enseigne déployée.

L'armée royale ne se trouva réunie qu après la mi-août, et ne put arriver en Poitou qu’au commencement de septembre. A Poitiers, pendant ce temps, on délibérait de se rendre; le jeune duc de Guise s'y opposa et rendit la confiance aux siens.

U habandonna aux seigneurs, capitaines, soldatz et habitans dudit

15f>9. Poitiers les vivres de son logis bien portionnez, si d’avanture il y «voit quelqu’un qui n’en eust plus, et commanda qu’on envoyast ès temples et églises toutes les femmes, petis enfans et vielles gens prier Dieu continuellement pour le salut et la délivrance de laditte ville à sa gloire et honneur et pour le salut d’icclle. Le renié françoys huguenot s’efforçoit de plus en plus de jetter sa rage contre laditte ville, bien sçaehant que les vivres y défailloient, et estoit aultant enragé d’ung si long siège et d’une si vertueuse deffense. D’aultre part, ledit sieur de Guise, d’un courage invincible, bailloit tant d’algarade audict enneiuy en son camp, qu’il ne pouvoit où se saulver, par canonadcs qu’il faisoit pleuvoir sur eux. A cause de quoy, la fureur admiralle résolut de donner ung assault si furieux qu’il luy seroit possible en espérance de tout gangner ou tout perdre. Et estant parmy son camp à faire apprester ses capitaines et soldatz pour ce faire, au lendemain entendit, comme firent M. de Guise et ceux de Poitiers, le son de £jx gros canons qui estoient au camp catholicque devant la ville de Chastcllcraux , que M. le duc fit deslascher, pour resjouyr la ville de Poitiers, les encourager à tenir bon et les rendre certains du secours qu’il leur menoit pour leur délivrance. Et fut ce aux premiers jours du moys de septembre. 11 fit encores d’heure à aultre redoubler lesditz canons, qu’il fit tirer contre les murailles dudit Chastelleraux, pour y faire bresche, aflin de la reprendre des mains huguenoltes et pour tousjours donner courage aux Poitevins.

Le conjuré huguenot, oyant tant de canons dcslaschez sur Chastellerault, pensa que ses affaires n’alloient comme il pensoit, et que. s’il ne deslogeoit , qu'en peu d’heures il aurait à faire en ses besongnes. Changeant de voloir, descampa la nuict de devant Poitiers, le y' jour du moys de septembre. Aucuns blasmèrent M. le duc d’avoir tiré lesditz canons, pour advertir les tenans de Poitiers et pour leur donner courage, veu qu’il ne pouvoit faire cela que l’ennemy n’en fust adverty, disant que, sans sonner mot, il debvoit s’aller camper attenant dudit ennemy pour le combattre. Mais ceux qui ce disoient n'entendoient les ruses et estât de la guerre et la douteuse

fin des batailles, car l'ennemy s'estoit placé à l’advantage, avoit mangé 1569. les vivres et tenoit la principale ville du pays en subjcction , qui eust esté en danger d’estre perdue, si la bataille ne eust esté favorable aux catholicques. Par quoy fut sagement faict audit sieur duc de délivrer laditte ville et faire fuyr l’ennemy de ceste manière, pour tascher à le reprendre en aultre lieu plus advantagcux1.

L’ennemy ne fut plus tost descampé de devant Poitiers, que les vivres que M. le duc avoit faict apprestery entrèrent de toutes partz pour le ravitaillement d’icelle ville, qui en avoit grand besoin, tant pour les personnes que pour les chevaux.

Au lendemain de la levée du siège huguenot et des vivres rentrez en la ville, les princes et habitans d’icelle ne volurent demeurer ingratz envers Dieu et ses sainetz, qui les avoient délivrés de la tirannie admiralle, et pour luy en rendre grâces immortelles, se prosternèrent en toute humilité et dévostes prières et oraisons publicques et particulières, par une procession généralle qu’ilz firent avec grande dévotion, à laquelle fut porté le Saint-Sacrement de l’autel, qui est le corps de Nostrc Seigneur, par les rues, comme au jour de la fesle Dieu. Au dessus du corps de Nostre Seigneur, fut ung ciel porté par M. de Guyse et aultres princes, tous teste nue et de bon cœur, et avec ce corps furent portés les corps sainetz de monsieur saint Hylaire, patron dudit Poitiers, et aultres sainctes reluques des sainetz qui sont en icelle ville. Et fut laditte procession en la grande église, dedans laquelle fut faictc la prédication par un docteur fort sçavant, qui ne fil faultc en son debvoir d'exorter le peuple qui y estoit présent k bien louer Dieu par ses sainetz, la vierge Marie N. D., les benoistz apostres et M. saint Hylaire, grand ermemy des héréticques Ariens de son temps; et après ce, remercia pour les habitans de laditte ville M. de Guyse, auquel seul il donna l’honneur, après Dieu et ses sainetz, du salut de laditte ville, et moult l’extolla par les vertus mesmes de feu son père , qui fut tué devant Orléans

1 Discours du succès des affaires passées au liège de Poitiers, enrayé à M. Mandeht , gouverneur de Lyon. Paris, i56g.

1569. pour la deffense de l'honneur de Dieu, de sa saincte religion catholicque et de la couronne de France, par le conseil et marchandise du tyran admirai, qui les avoit assiégez; les faietz et vertus duquel feu seigneur de Guise avoient commencé à reluyre en son (ils ledit jeune de Guise, en la deffense de laditte ville.

Toutes ces louanges guysiennes dictes par ledit prédicateur ne plurent audit seigneur de Guise, pour le regard de celles qui touchoient sa personne pour la deffense de laditte ville et délivrance d'icelle; de laquelle il ne s’en vouloit attribuer la louange, ains au Dieu éternel, et avoit faict dire audit prédicateur qu’en sondit sermon il ne parlast aucunement de sa personne. Mais ledit prédicateur, comme il a confessé depuis , ne s’en pult oneques garder, et a dict que, lors que plus s’en pensoit abstenir, d’aultant plus luy croissoit la volunté d’en parler. Il dist aussi grand mercy aux aultres princes et seigneurs, gouverneurs, capitaines et soldatz, qui avoient travaillé avec ledit sieur de Guise à la deffense d’icelle ville, et entre aultres à M. de Lude, gouverneur pour le royen laditte ville et pays de Poitou, au contentement de tous. La prédication finie, qui moult confirma les seigneurs et soldatz en la foy catholicque, fut le Te Deam laudamus chanté à voix humaines et par les orgues, par ung chascun petit et grand, et, comme j’ay ouy dire, par les femmes qui le sçavoient. Lequel fini, fut la messe chantée, à laquelle assistèrent iesdits sieurs de Guise, princes, capitaines, soldatz et hahitans, en singulière dévotion, tous teste nue, & deux genoux, les mains joinctes et en continuelles prières tant qu’elle dura , sans parler nullement les ünga aux aultres.

Après la messe, chascun se retira en son logis pour manger et se reposer des longs travaux qu’ilz avoient endurez l’espace de sept sepmaines et plus qu'avoit duré ledit siège, et pensoit-on que mondit seigneur de Guise se deust reposer et refaire audit Poitiers, lequel ne sembloit plus estre que demy, à cause du travail et de la disette qu’il avoit eue. Mais on se trouva esbay qu'il envoya appeilcr M. de Ludc et les gouverneurs et capitaines de laditte ville, desquels il pi'int congé et leur rendit laditte ville sous leur charge, leur baillant

commandement de ia bien garder au roy et aussi de vueiller et se donner garde des huguenot?, qui estoient habitans de laditte ville, qu’ilz n'y missent le feu ou praticquassent encores quelque iraysoti avec le camp admirai; et touteslois dist ausdits gouverneurs que, où lesditz huguenots habitans se comporteroient modestement, sans rien entreprendre sur la ville, qu’on les tolérast sans leur mal faire. Et ce dit, print conge de eux, et avec tout son train se retira au camp catholicque et royal, pour veoir et saluer l'altesse de M. le duc d’Anjou, frère du roy, où il fut le bien receu.

L’armée protestante fait lever aux catholiques le siège de Châteilerault. Les deux armées se rencontrent à Moncontour lés-Mirelieau h Le duc d'Anjou avait dans la sienne un grand nombre de protestants, qui n'avaient point voulu prendre part à la rébellion contre le roi, mais dont la fidélité lui laissait des doutes.

Ce néantmoings, ledit seigneur et son conseil , voyant que le reste de son armée se pourtoit bien et monstroit le semblant de vouloir combattre l’ennemy, print courage, après avoir ouy parler M. de Tavannes, lieutenant pour le roy au gouvernement de Bourgogne soubz M. d’Aumalle, capitaine fort expérimenté, qui luy dist que oucques n’avoit veu lieu ne place plus propre ni advantageuse pour donner une bataille qu'estoit celle où eulx et les ennemys estoient campez, et en avoit le plus grand et meilleur advantage le camp de son altesse; et que, combien que lesditz ennemys fussent en plus grand nombre et d’ung plus liault courage, ce aembloit, que le camp de son altesse, si est-ce qu’il estoit de cest advis qu’on ne debvoit perdre ceste occasion, ni plus laisser eschapper ledit ennemy, qui oneques, depuis le camp de N.-D. de l’Espine, n’avoit esté trouvé

1 Discourt de la bataille donnée le 3 octobre 1569, proche de Moncontour. Paris , 1569, in-8"; Orléans, 1569. — Le même discours, avec le siège de Saint-Jean d\AngéJv, par de Ncufville, in-ia. — Autres relations de la victoire de Moncontour, imprim. a Pari» et à Tours. 1569. — Voy.

aussi sur cette bataille, Mémoires de Lanoue (collect. Michaud, 1" série, t. IX ,p. 635); Addit. uu.i Mém. de Castelnau, 1. 11 , p. 78 3 ; d'Aubigné, t. I, liv. V, p. 3o4 ; de Thon, liv. XL VI ; et mss. de Fonlanieu à la Dibl. imp vol. 3ao-3a 1.

1560. mieux à propos et à l'advantagc que maintenant; assurant ledit sieur duc que , s’il ne le combattoit là , que oneques de sa vie ne recouvreroit une occasion si advantageuse , et que combien que le succès d’une bataille soit doubteux, ce néantmoings que la cause pour laquelle il avoit les armes au poin, qui estoit juste, inciterait Dieu d’estre de son costé s’il luy plaisoit, et que, si Dieu et la cause le favorisoient tant que de gangner ceste journée , son nom à jamais serait immortel, et si serait admirable aux nations estrangères et redoutable à ses ennemys, veu le jeune âge où il estoit.

Mondit seigneur,, après avoir ouy ledit sieur de Tavannes , se résolut de donner la bataille et assaillir son ennemy. Et pour ce faire, fit assembler tous les princes, seigneurs et capitaines de son armée, et tenta d’un chascun d’iccux le courage, qu’il trouva estre prompt au combat, si S. A. le commandoit, chose qui luy haulsa le courage et volunté de combatre. Pour quoy faire, exorta ung chascun d’iceux en général de se monstrer fidelics à Dieu et à la religion catholicque, pour l’honneur et maintenue desquelz ilz avoient les armes au poin et avoient jà enduré de si longs travaux; d’estre pareillement fideiles au roy et à S. A., soubz le nom et auctorité desquelz ils avoient prins les armes et jouissoient du filtre de noblesse; d’estre fideiles à la France, et protecteurs et deflenseurs de leur patrie, et plusieurs aultres belles remonslrances qu'il leur fit; ausquelles ilz admirèrent la sapience de ce jeune prince , qui les honora fort haultement , les priant d’exorter chascun d’entre eux , les gentilshommes et soldatz, de prendre courage en gens magnanimes et non couars, pour, avec l’ayde de Dieu, combattre son ennemy mortel et capital, ce que firent lesdiUsicursprinc.es, seigneurs et capitaines, au partir de devant S. A.

Ledit seigneur ne se contenta d’avoir parié aux chefs susdietz et de leur avoir faict les remonstranccs ci-dessus, mais alla en personne visiter son camp, et luy mesme, de quartier en quartier, exorta les gentilshommes cl soldatz à se montrer vaillans et fideiles au combat qu’il prétendoit de livrer au huguenot, et que nul n’apréhendast de mourir, estimant que soy mesme serait bien heureux s'il estoit mort

à ce combat, qui n’estoit pour acquérir terres ni possessions, hon- 1569. neurs ni finances, mais pour acquérir paradis. Lesquelles visitation et remonstrances haulsèrent le coeur des plus faillis et lèches de courage qui fussent en tout son camp, de telle sorte qu’il leur tardoit qu'ilz fussent jà au combat et que le lendemain fust venu pour y aller.

Le duc d’Anjou, après souper, va à confesse; le lendemain, & trois heures du matin, il se fait dire la nicssc^iar son aumônier, M* Claude de Saintes, et reçoit la communion; puis il monte à cheval pour le combat. — De leur côté, les protestants chantent leurs psaumes et entendent la prédication de leurs ministres, qui leur promettent la victoire.

Dès le commencement du jour, l'attacque commença à se faire les ungs sur les aultres, pour attirer les deux armées au combat, lesquelles ne faillirent à s’y trouver. Le huguenot s’y portoit de grande force telle qu’il scmbloit au commencement qu’il emporteroit laditte bataille, et avant qu’estre bien eschauflez, cryoient jà à haulte voix :

• Victoire ! victoire I l’Evangille a gangue la victoire et a vaincu la messe des papauj ! Canaille, canaille! vermine du pape, papaux! • et aultres mille injures, qui commençoient, avec leur fureur, à intimider plusieurs soldatz et gens de guerre des catholicques. Lesquelz, encouragez par leurs chcfz et par après par mondit seigneur, se jettèrent au combat au nom de Nostre-Seigneur J.-C. en telle hardiesse et courage qu'en peu d’heures ilz firent chanter le huguenot ung aultre chant :

« Miséricorde , miséricorde ! » Et fut la meslée si rude des catholicques sur les huguenots, que en moings de trois heures lesditz huguenots furent mis en vauderoutte et prirent la fuitte à bride avallée pour se . saulver. Hz furent poursuivis plus de dix lieues par les catholicques. qui, faisant carnage de tout ce qu'ilz trouvoient à leur rencontre, escartèrent si bien l’orgueilleux huguenot, que le plus hardy d’entre eux n’osa plus tenir bon. Ceux qui prindrent la fuitte les premiers retournèrent leurs cazaques grises et blanches qu’ilz avoient doublées d’aultre couleur, sur la doublcure {lesquelles avoient faict mettre, ou eux mesmes mis et cousu des croix blanches, qui estoit la

1069. marque de» gens de guerre catholicques, pour eux sauiver. La marque qu’avoient lesdiu pour s’entrerecoguoistre estoient iesdites cazaques blanches ou des cordons blancs à leurs chappeaux ou des escharpes blanches à leur col. Lesquels en fuyant faisoient grande littière desditles casaques, cordons et escharpes par les chemins, affin qu’on ne les cognust huguenots. Les paysans des villages, les voyant ainsi fuyr en désordre et la pluspart teste nue et aultres sans armes, se jettèrent sur eux et en dédirent aultant qu’ilz purent; et fut le carnage si grand sur lesditz hugucnotz que de compte faict, tant sur la place que par les champs à la suitte, lurent trouvez de quinze à seize mille hommes mortz, tous desditz huguenots. Le plus de leurs mortz furent leurs estrangers rcistres, lansquenets et Allemans, (pi furent trouvez monster au nombre de neuf à dix milles; lesquels furent chargez et tuez par les hommes de leur nation qui estoient au service du roy et au camp catholicque. Car audit camp catholicque y avoit grand nombre desditx reistres , lansquenets , Allemans et Suysses. On doubtoit qu'ils estrangers catholicques ne vouldroient combattre ceux du huguenot, pour estre tous d'une mesme nation, et pour ce avoit-on dressé de gros escadrons de soldatz françoys, pour se donner garde desditz estrangers , et pour les enfoncer, s’ils ne faisoient le debvoir. Ce qu’ilz ne faillirent de faire , et ne se trouva oneques gens plus fidelles au camp catholicque que lesditz estrangers, et singulièrement les Suisses, iesqueiz ne pardonnèrent à ung seul de leur nation germanique de ceux qui tombèrent en leurs mains. L’admirai fut blessé au visage, et pensoit-on qu’il en mourrait, mais ne fut rien. Plusieurs chefs (le son année y furent les ungs mortz en la place, les aultres fort blessés, qui en moururent par après.

Du camp catholicque ne s’en trouva douze cens de mortz à laditte bataille, qui fut une chose miraculeuse, veu les charges furieuses que tirent les rebelles sur eux. L'escadron où estoit M. le duc fut moult de fois assailly et rudement combatu, d’aultant que l’ennemy huguenot avoit sceu par ses espies que Monsieur y estoit en personne; lequel fut par deux fois jette à bas de dessus son cheval à coups de

lances, et eut ung cheval tué dessoubz luy, et toutesfois sa personne 1569. n’eut aucun mal. Nul chef de guerre, nul prince ni nul capitaine de renommée du camp catholicque fut tué; aucuns furent blessés qui en guarirenl.

La nuict venue, fut sonnée la retraicte pour se rassembler au camp catholicque, où tous bons guerriers, tant gentilshommes que soldait, ne se retirèrent, pour la nuict qui les surprint à la poursuitte de l'cnnemy, où auicuns furent le loing de dix lieues; mais au lendemain se retrouvèrent avec grandes despouilles et butin qu’ilz avoient faict sur les fuyarts.

Quand mondit seigneur duc fit sonner la retraicte et qu’il se retira du champ de bataille, il n’avoit mangé ne beu aucunement que le corps de N. S. J.-C. au sacrement de l’autel, qu’il avoit receu le matin; lequel, avant que boire ni manger, estant descendu de dessus son cheval en la place mesme, se prosterna devant Dieu à deux genoux, les mains joinctes et les yeux eslevez au ciel, et à hauite voix cria, en la présence des princes et seigneurs de son camp, qui le raconduyrent, ce verset, qui est contenu au psaulme qui se commence, In exila Israël de Egiplo, c’est assavoir : Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini lao da gloriam. De laquelle prière, si haultement et humblement faicte par ce jeune prince, furent esmuz lesditz princes et seigneurs qui l’accompagnoient, qui en firent tous aultant. Son oraison finie, entra en sa tente, et, après avoir beu et mangé , se reposa la nuict en plus grande sûreté qu’il n'avoit faict les nuietz précédentes.

De cette victoire fut joyeux le roy aultant qu’on pourroit penser, qui ne fit faulte d’en faire chanter le Te Deam laudamus. Leur mère, si le bruict commung estoit vray, n’en fut si joyeuse que le roy, quand elle sçut et entendit tant d'hommes des ennemis avoir esté tuez è iaditte bataille ; d’aultant qu’elle les supportoit au possible et les entretenoit en rébellion, pour faire durer les guerres civilles, esquelles elle se plaisoit, pour le maniment des affaires quelle entreprenoit et manioit. Elle voulut courir au camp pour veoir son filz, ce disoit-elle, et pour mieux sçavoir comment il se pourtoit, et y alla devant que le roy

1569. voulût partir pour y aller, tant elle faisoit l'empeschée. Et après qu’elle fut arrivée audit camp, et qu’elle eut veu et ouy ce que c’en estoit, elle volut sçavoir par le conseil de qui ceste bataille avoit esté donnée, et, après avoir entendu que c’avoit esté du conseil et persuasion du sieur de Tavannes, luy dist, comme en courroux, qu’elle ne luy savoit poinct de gré d’avoir faict exposer son filz en ung si grand danger, et qu’il s’en repentirait. Et sur l’heure , le fit retirer du camp et de la suitte de son filz, M. le duc, et l'envoya en Bourgogne pour garder son gouvernement.

A laquelle fit response ledit sieur de Tavannes, qu’il ne se repentoit ni ne se repentirait jamais d’avoir esté cause de ceste bataille , encores quelle eust bien le moyen de s’en venger sur luy, d’aidtant que, par la grâce de Dieu , son filz l’avoit gangnée à la plus grande louange qui sçauroit jamais advenir à homme de l’âge qu’il estoit; laquelle bataille serait cause de éterniser son nom à jamais, et de le faire craindre et redoubter par son ennemy, et de donner hault bruict à son altesse par toute la terre universelle et ès nations estrangères, qui l’admireront. Ce dict, ledit seigneur se partit du camp, après avoir prins congé de mondit seigneur duc, qui luy fit ung grand honneur en l’embrassant de ses deux bras , et en luy baillant congé pour s’aller reposer en sa maison de Bourgogne, luy promettant, et devant sa mère , qu’à jamais il aurait souvenance de luy. Ledit sieur de Tavannes, en s’en retournant en Bourgongne, print le chemin de Paris, et, passant par Orléans, trouva le roy qui alloit au camp. Auquel S. M. fit ung grand recueil et meilleure courtoysie que n’avoit faict la reyne sa mère, le louant haultement du service qu’il avoit faict, et promcctant de le récompenser. Et S. M. luy ayant baillé congé de se retirer en repos en sa maison, passa oultre pour aller au camp, et ledit seigneur de Tavannes print le chemin de Paris. De Paris il passa par Provins, et y fut bien receu par les gouverneurs de la ville, qui luy firent présens de roses et conserves, comme ilz ont coustume de faire aux princes ; lequel s’en tint moult content cl se présenta au service de la ville â jamais.

Charles IX, arrivé au camp, s’occupe de réduire le Poitou sous son obéissance. Chàtellerault et plusieurs autres places se rendent; on met le siège devant Sainl-Jean-d'Angély, qui oppose à l'armée royale une longue et vigoureuse résistance; les assaillants perdent le vicomte de Martigues, qui, l’année précédente, avait défait les Bretons de d’Andelot. Au bout de plus de sis semaines, Saint- Jean-d’Angély succombe ; mais la Rochelle et quelques villes protestantes tiennent bon, et la guerre ne se trouve point terminée. L’amiral, apres la bataille de Moncontour, s'était jeté sur l’Auvergne avec ce qui lui restait de troupes; il reçoit pour son armée des secours d’hommes et d’argent , et les protestants obtiennent des avantages importants en Guyenne et en Languedoc1. — Les Parisiens, en apprenant la victoire de Moncontour, font des processions et feux de joie. On apporte à Paris et on dépose h Notre-Dame les enseignes et drapeaux pris sur l’ennemi. — Une procession générale a lieu aussi à Provins; deux protestants convertis de cette ville meurent dans des sentiments catholiques. — Mort de Robert de Montbron, capitaine des Suisses de la garde du roi, qui demeurait à Tourvoyc, paroisse de Sourdun*. 11 était orgueilleux, cruel, et se faisait obéir à coups de bâton; mais il se servait de son crédit pour empêcher les gens de guerre de loger chez les paysans. — Michel .Alexandre, de Villenauxe, chargé de la recherche des usuriers, vient une seconde fois à Provins. Il informe contre un vieux prêtre demeurant dans cette ville, nommé Jehan Angenost; le bailli poursuit l’alfaire , saisit les biens de l’accusé et le fait mettre en prison. Angenost meurt pendant l’instance. 11 est néanmoins condamné comme usurier. Le parlement de Paris casse la sentence. — Un prêtre de Soisy en Brie, convaincu d’usure, est emprisonné à Provins; ses parents, auxquels il avait donné son bien pour le sauver, le laissent mourir misérablement en prison. — N. Chapelain, de Nogcnt, dit le Teinturier, est condamné pour crime d’usure, à Provins et au parlement. — Une semblable condamnation est prononcée contre un gentilhomme des environs de Montereau. — Mort, au mois de mai, de frère Jacques Naselle. abbé de Saint-Jacques de Provins, homme bienfaisant et digne de sa charge; il possédait son abbaye par permutation avec Guillaume de la Chesnais, auquel il avait cédé le prieuré de Saint-I.oup-dc-Naud et d’autres bénéfices. Les religieux voulaient élire l’un d’entre eux pour abbé; mais M. de la Vallée, seigneur du Plessis-aux- Tournelles, parent du défunt, les en détourne, en leur promettant de leur faire donner par le roi un abbé qui les traitera doucement. Lui-même obtient l'abbaye, et y place pour la gouverner Denis Poupart, prêtre séculier, natif de

1 L’auteur donne ici une liste de chefs 1 II a été déjà question, page 4, d'un protestants , que j’ai jugé inutile de repro- Robert de Monlbcron . mort en 1 56 1 . duire.

1569. Cucharmoy, que le pape refuse d'admettre, et qui est obligé de prendre l'habit monacal à Saint-Jacques, pour se faire pourvoir. Le nouvel abbé se rend odieux aux moines par ses duretés; ils nomment malgré lui un prieur à la place de frère Pballe Boucher, qui venait de mourir, et, & la suite d'un procès, ils sont maintenus dans leur droit d'élection par sentence de l’ollicial de Sens. — Au milieu d’une querelle survenue dans un cabaret de Meel, le jour de saint Pballe, Nicolas Chevrier, dit Mignon, tue trois bommes de la Motte. Les victimes étaient des protestants et serviteurs du sieur d'Lsternay ; aussi le parlement de Paris réduit à une amende de ao livres la peine de mort prononcée à Provins contre le meurtrier. — Déni»- le- Prêtre , vannier d’Estemay, qui avait pris part aux troubles de l'année 1667, est emprisonné à Provins et condamné 1 mort comme hérétique et pillard. Il parvient à s'échapper.

lin saint prêtre du village de Belloy, prés de Lisieux , fait des miracles et guérit les malades par l'attouchement et par des prières. C'était un homme de peu de savoir, âgé de trente à quarante ans. Le duc de Nemours, qui souffrait beaucoup de la goutte , se fait loucher par lui et éprouve du soulagement. Plusieurs perclus et podagres de Provins, sur le récit d'André de Grammont, prieur de Saint Ayoul, se font transporter auprès de lui. Deux d’entre eux sont guéris; l’état du troisième s’améliore, mais il ne peut être guéri entièrement, à cause de la faiblesse de sa foi : c'était en elTet un ancien huguenot. Jehan Couvent, apothicaire, qui setait converti à la sollicitation de ses parents.

Par le récit desdit/, de Provins , y avoit , le jour qu'ilz furent de luy touchez, le nombre de plus de cinq cens personnes, gens de toutes qualitez, sexes et âges, de toutes les provinces ou plusieurs de France, qui y estoient allez pour estre touchez. Il chanta la messe et ht son sermon en une grande place, dessoubz des arbres, parce que le peuple n’eust sceu tenir à la quatriesme partie dedans l’église dudit village. Tous qui vouloicnt estre de luy touchez et guaris alloient à confesse à des prebstres qui s’estoient là relirez eu grand nombre pour ouyr les pénitens qui se présenteroient à eux avant que d’estre touchez. La prédication qu’il fit, ce jour qu’ilz de Provins y estoient, fut de la pénitence et comment il la fault faire pour estre guary spirituellement et corporellement des maladies de l’âme, qui sont les péchez, et du corps, où sont les douleurs. Les huguenotz du pays de Normandie et aultres lieux allèrent sur le lieu pour veoir ce qu’il faisoit et disoit.

rfb CLAUDE HATON. 587

à aulcuns desquelz fut agréable et se convertirent, aux aultres non, qui le calumnièrent , tout ainsy que firent les Juifz de Jésus-Christ. Après que les facultez de théologie de Caen et de Paris sceurent des nouvelles de ce nouveau prophète, elles pensèrent qu’il y pouvoit avoir de l’ahus en son faict; et, pour en sçavoir la vérité, elles déléguèrent de chascune faculté nombre de docteurs à diverses fois, pour se transporter à luy, fouyr prescher et le veoir faire ce qu’il faisoit. Aucuns desquelz, pour n’estre cognuz de luy et pour ne l’intimider, se trouvèrent à ses sermons en habitz commungs, comme visiteurs et pèlerins, sans se faire à cognoistre à luy qu’il n'eust faict ses sermons et le touchement des malades. Par la confession des dessusditz de Provins, s’y en trouva quatre de Paris le jour qu’ilz y estoient; ce que bien sceut ledit prebstre par révélation divine ou humaine, d’aultant qu’il dist en sondit sermon lesditz docteurs estre présens, sans les nommer ni monstrer, encores qu’ilz se célassent, ausquelz il se rapportoit de la doctrine qu’il preschoit. Lesditz docteurs ne se esmurent pour cela et eurent patience de l’escoutcr tout au long et de luy laisser faire son affaire, auquel ilz prièrent à la fin et l’interrogèrent de sa mission, de sa doctrine et de l’imposition des mains qu’il faisoit sur les malades, et de tout ce qui s’en ensuyvoit, non publicquement devant le peuple, mais en la maison de son père, où il se retiroit; il leur rendit response à leur contentement, et ne purent dire de luy aultre chose que c’estoit ung bon simple prebstre de ce qu’ilz en cognoissoieiit, et que les faietz de Dieu sont incompréhensibles, lequel quelquesfois cache ses secretz aux sages et sçavans, pour les révéler aux simples gens et idiotz. Que devint à la fin ledit prebstre, je n’en ay rien sceu; et ne dura le bruict de luy qu’environ deux ou trois ans pour le plus. Quoy que c’en aye esté , il ne fut reprins de justice ne trouvé séducteur de peuple, ains bon prebstre sainct et dévost.

En la ville de Montbelliart-lez-Basle en Suisse, morut en cestc année Mc Nicolle Barenjon, dict l’esleu Bote, héréticque des plus sérieux qui fussent en France, où il s’estoit retiré durant ces troubles,

1569. pour vivre en la seureté de sa personne. Ledit eslcu n'estoit homme de guerre ni d’armes, a ins fort simple et débonnaire; avant qu’estre héréticque huguenot, il estoit grand aulmosnier aux pauvres, pitoiable d’un chascun, secourable à toutes personnes qui le rcquéroient, riche en tous biens et honneurs, lesqueiz il a quasi tous despendu à l’entreténement de sa prétendue religion, depuis qu’il y fut séduict. Il entretenoit trois garçons qu’il avoit à l’escolle de Calvin et de Bèze en la ville de Genefve. Il contribuoit de deniers à l’entreténemenl de la guerre huguenotte et rebelle contre le roy, et estoit cest homme si dcflaillanl de bon jugement qu’il pensoit bien faire et gangner paradis en ce faisant. Tout huguenot qu’il estoit, il n'estoit malfaisant à personne, patient en injures et en pertes, mais nullement aulmosnier, singulièrement aux catholicques. Sa femme se tint audit Provins, en leur maison, et n’absenta la ville à ceste fois; ou que ce fust de bon cœur ou par faintise, elle alloit par chascun jour à la messe et au divin service avec une fille quelle avoit. Laquelle femme ne vescut longtemps après sondit mary. Ledit Barcnjon vendit sa terre et métairie de Corbetaiu, et plusieurs héritages et rentes, pour fournir à l'enlrcténement de saditte prétendue religion et à la cotte à laquelle il estoit cotté. Il avoit moult travaillé et donné de son bien pour planter saditte prétendue religion à Provins, et n’y avoit espargné chose qu’il eust. 11 est mort obstiné en laditte religion, comme aussi son frère, M' Claude Barenjon, conseiller et enquesteur du siège présidial dudit Provins, qui morut en sa maison et fut enterré en son jardin.

Nicolas (le Pellcvé, archevêque de Sens, est fait cardinal au titre des saints Jehan et Paul. — L’oflice de lieutenant de courte-robe et ceux d'archers , qui avaient été supprimés par les états d'Orléans, sont rétablis par le roi. — N. Leblanc achète la lieutenance de courte-robe i Provins, et la revend à Pierre Legras.

Le roy a très-mal faict de remettre sus lesditz estât/, et offices ; car il n’est que le dommage de son peuple, pour les gages qu’il leur fault donner et la pillerie qu'ilz font sur le peuple. Hz sont les grans

larrons qu’on appelle Messieurs, qui, pour s’entretenir esditz estatz et offices , estre braves, et faire bonne chère, rendent à eux tributaires par moys et année les voleurs et larrons qui pillent ès maisons et foreslz, ausquelz est donnée toute liberté à mal faire , moyennant qu’ilz s’acquittent bien et à heure du4ribut qu’ils doivent rendre. El n’y a que les plus simples gens qui soient punis par eux, si par cas fortuit ilz font ou disent chose h aullruy qui se puisse plaindre de eux. Dieu y pourvoye.

Sédition , en Angleterre, des catholiques contre la reine et les hérétiques, pour obtenir la liberté de religion.

CONTINUATION DK LA GUERRE CIVILE EN DAUPHINÉ, icTF.NNE ET LANGUEDOC. SURPRISE

DE MILLY, EN gXtINAIS, PAR LES PROTESTANTS..— SIEGE ET PRISE DE Y1LLEMARÉ* CR AL PAH LES ReItRKS DU ROI. LENTEURS DU MARECHAL DE COSSE , CHEF DE L'AR- MEE CATHOLIQUE. — CONCLUSION DE LA PAIX. MARCHE DES TROUPES. PILLAGE

DE DI MON PAR LES CATHOLIQUES. RETOUR DE PLUSIEURS PROTESTANTS CONVERTIS X

LA RELIGION RÉFORMÉE. TENTATIVES D'ÉTABLISSEMENT D’UN PRÊCHE X VILLENAUIE.

MORT DE JEAN BARRIER. CONQUÊTE DE L'IlE DE CilTPRE PAR LE SULTAN SÉUM.