NAISSANCES DE MONSTRES, PROCÈS

L’an mil cinq cens soixante et dix, au moys de janvier, il sembioil au pays provinois que la guerre fust assoupie, d’aultant que les villages avoient quelque peu de repos meilleur qu’ès années dernières passées, comme aussi avoient les aullres provinces de France, excepté celles où s’en esloient fuys les hugucnotz admiralistes, lesquelz allèrent ravager le pays si loing, que si les Espagnolz ne leur eussent fermé les passages, ilz eussent entré en leur pays; mais ayant trouvé empeschcmcnt, se retirèrent en Daulphiné, par auprès et non loing de la ville d’Avignon , où ilz trouvèrent encores qui les hasta de rentrer en Daulphiné. Du pays de Daulphiné , rentrèrent en Bourgongne, par auprès de Lyon, et tirèrent ès villes de Mascon, Chaslon et Beaulne, pillant et saccageant églises, ecclésiasticques et aultres pessonnes. Et estoil celuy hien heureux qui ne se trouvoit à leur rencontre. — Ilz admiralistes huguenote estoient hien renforcez et avoient remis sus une armée, par le moyen de je ne sçai quelz seigneurs des pays de Guyenne, Languedoc et Navarrois, qu’on nppcüoit les vicontes, et les disoit-on estre aussi fortz que oneques avoient esté d’artillerie, de gens et de toute autre sorte et manière de guerre. Ilz avoient force argent des volz et pillages qu’ilz avoient faict sur Jes églises, prebstres et toutes aultres personnes, jusque* sur les deniers des receptes des

tailles et domaine du roy, qu’ilz avoient prins ès villes qui s’estoient 1570. rendues à eux par force ou intelligences.

Le roi el le duc d’Anjou son frère, cédant à de mauvais conseils, congédient une partie de leurs troupes et laissent ainsi aux protestants le moyen de se relever. Les étrangers, reitres, lansquenets, Suisses, Espagnols et Italiens sont renvoyés dans leurs pays.

Les reistres, estans partis de Poytou, prinrent leur chemin par Orléans et de là par Pluviers, pour se retirer en leur pays d’Allemagne par le plus droict chemin qu ilz purent et le moings dangereux. Lesquelz, estans ès environs dudit Pluviers, furent par une ou deux fois chargez et atacquez par les huguenotz voleurs des villes de Sanxerre et Vézelay, qui tenoient les champs par les pays de Gastinois, Hurepoix et Beaucc, et les serrèrent quelquefois de si près qu’ilz n'eussent osé s’escarter, et leur estoit besoing de marcher en Irouppe et en forme de bataille pour eulx saulvcr de la rencontre desditz voleurs.

Ores advint que lesditz voleurs huguenotz, le jour de la feste .

M. S' Vincent, a a' jour du moys de janvier de ceste présente année, entrèrent dedans la ville de Myllis en Gastinois, lez la Ferté-Alez, qui estoit le jour de la foire de laditte ville. Dedans laquelle estoient plusieurs bons marchans, tant de laditte ville que des estrangers, qui là estoient alez pour le traflic; lesquels furent prins, volez et emprisonnez par iceux voleurs, qui estoient les chevalliers du Boullet, l’Escagne, Besancourt et leur suitte, montant au nombre de cent à six vingtz hommes bien montez et armez, lesquelz demeurèrent en laditte ville de Myllis l'espace de six jours entiers pour le moins, pour la piller et saccager, où ils firent grand butin, et y eussent demeuré davantage , si ladite ville eust esté de defîensc, ou bien qu’elle eqst esté plus à main de celles de Sanxerre et Vézelay qu’elle n’estoit. Dedans lesquelles villes de Sanxerre et Vézelay se pensèrent aller saulver lesditz voleurs avec leurs prisonniers et butin , mais ne les purent gangner à heure, pour la contrainte que leur firent les reistres susditz, qui les trouvèrent par les chemins à leur advantage au partir dudit

1570. Myllis. Auxquels voleurs ilz reistres baillèrent la chasse si vivement, qu’ilz voleurs n’eurent loysir que de s’enserrer dans le chasteau de Ville-Mareschal', qu’ilz trouvèrent ouvert et à leur dévotion ,#on loin dudit Myllis, où ils s’enfermèrent.

Lesditz reistres, après avoir veu le chasteau dudit lieu de Ville- Mareschal estre prenable, l’assiégèrent de toutes partz et y enserrèrent le huguenot leur ennemy, pour lequel guarder de sortir, se campèrent là, en attendant le secours de quelques compagnies françoyses qui estoient logez ès environs par les villages du pays de Gastinois, qu’ilz mandèrent. Lesquels assemblez ensemble ne furent assez fortz sans canon de prendre et forcer ledit chasteau, mais gardèrent l’ennemi d'en sortir, en attendant le canon qui y fut mené de la ville de Paris pour le battre, jusques à y faire bresche suffisante pour y donner l’assault. Laquelle faicte, demandèrent à parlementer lesditz voleurs , lesquels se volurent rendre et la place leur vie et bagues saulves; ce qui leur fut refusé, et leur dist-on qu’on les prendrait à . miséricorde. A quoi respondirent lesditz voleurs que, s’il falloit aller à l’assault et se deffendre, que tous les marchans qu’ilz tenoient avec eux prisonniers y seraient les premiers tuez, d'aultant qu’ilz les exposeraient les premiers devant eux pour recevoir les premières charges auxditz assaultz ; ce qu’ayans entendu, les assaillans résolurent de ne point donner d’assault, affin de saulver la vie de eux-mesmes qui y eussent peu estre tuez, comme aussi desditz marchans, qui estoient là enserrez, et que le plus expédient estoit de les tenir là prisonniers, et de les affamer, affin que eux-memes, sans coups frapper, demandasses à se rendre, la faim à ce les contraignant, ce que l’on fit.

1 Sur l'affaire de Milly cl de Villemaréchal, Château appartenant à Jean Olivier, évoque de Lombez. vojci de Thou, Hist. aniv. 1. XLVI. — Voy. aussi une lettre par laquelle le prévôt des marchands de Melun mande au duc d'Alençon que le capitaine Bourri, Brioqucuiaull . La Grange-Saulour. des Essarts. le chevalier

du Boullay, Lescagnc et Hugucvillc, sont entré» dans Milly avec cinq ou six cents chevaux huguenot», ont tué et pillé plusieurs marchands qui étaient A la foire, en ont emmené d'autres prisonniers, etc. 1570, 3 U janvier. (Bibl. imp. collect. Saint- Germain-Hariay, n* 3a3.)

Les assiégés, voyant que les assaillons ne leur livroient point d’as- 1570. sault, après la bresche faicte, pensèrent à la résolution quilz assaillans povoient avoir faict , qui estoit de les affamer, regardèrent aux provi- ■ sions qui povoient estre audit chasteau, pour veoir combien de temps ilz pourroient tenir bon là dedans, et si ilz pourraient bien tirer secours des villes huguenottcs pour les délivrer de ce siège, et estans résolus y avoir assez de vivres et qu’ilz auraient secours, advisèrent le moyen comment et par qui ilz le pourroient avoir. Après avoir sur ce tenu conseil, les chefs, qui estoient les dessus nommez Du Boulet, Lescagne et Besancourt, encouragèrent leurs soldatz à tenir bon léans et à ne poinct quitter la place, en attendant le secours que eux-mesmes alloient querre, et pour ce faire trouvèrent moyen d’eschappcr par le parc de derrière dudit chasteau, avec les intelligences qu’ilz eurent avec quelques gentilzommes françoys du pays, qui estoient du nombre des assaillans, et qui leur firent passage pour ayder à les saulver, partie par amytié et cognoissanco qu’ils avoient avec eux, l’aultre partie pour la bourse qu’ils leur rendraient pleine d’or et d’argent. Et par ce moyen, cschappèrent du danger où demeurèrent les aultrcs leurs compagnons, ausquelz ilz ne menèrent aucun secours et ne tasebèrent à y mener, se contentans d’avoir leur vie saulve.

Les compagnons assiégez prirent courage, quelque peu de temps que durèrent leurs vivres, en attendant leurs chefs et le secours qui tardoit trop à venir, desquels ils se trouvèrent trompez. Hz furent contraincts de se rendre et de livrer la place aux assaillans , après avoir attendu leur secours dix jours. A l’entrée, plusieurs desditz voleurs furent tuez et massacrez par les reistres. Les capitaines et principaux d’entre eux qui furent trouvez audit chasteau furent liez et menez prisonniers à Paris, qui incontinent y furent pendus et estranglez. Les marchans furent délivrez en liberté; mais leur or, argent et marchandises ne leur furent rendus, parcequ’ilz furent trouvés ès bourses et habitz des voleurs, et servirent pour le payement et contentement des gens de guerre, tant françoys que estrangers, qui s’y trouvèrent jusqu’au nombre de quelque huict à neuf cens personnes ou mille pour le ^

1570. plus. Les seigneurs et gentilzhonimes de Lours, de la Barge et de Vinipelle-lez-Bray-sur-Seine y furent, qui eurent leur part du butin, • qui esloit bon et gros. Cest exploict faict, les reistres reprirent leur chemin pour s'en aller près de Nemours, et de là par auprès de Sens et gangnèrent la Bourgogne, chemin à eux le plus propre et seur pour passer en leur pays et retourner ès Allemagnes.

M. le duc alors estoit à la court avec le roy son frère, à Paris , où il se rafreschissoit de ses longs travaux, ce pendant que M. le mareschai de Gosse, qu'on appelloit le sieur de Gonnor, s’employoit petitement à la reprinse de aucunes villes de Poytou, suyvant la charge qui luy en estoit donnée du roy et de mondit sieur duc.

Dès le commencement du moys d'apvril, fut nouvelle du retour du rebelle et huguenot admirai et des forces qu'il amenoit avec soy, aussi puissantes et plus que celles qui luy avoient esté desfaictes à la bataille de Moncontour, de l’an dernier passé, à cause de l’adjonction des vicontes qui s’estoient mis et joinetz avec luy. Le roy, de ce adverty, ne voulut que M. le duc son frère retournas! mener le camp royal et catholicque contre ledit admirai, de peur qu’il n’y demourast mort ou prisonnier, et creignoit S. M. plus sa mort que la prison , d'aultant que les nouvelles couroient par la France que ledit traître et proditeur d’admiral avoit aposté et marchandé à plusieurs chrestiens nouveaux réformez de sa sequelle de tuer mondit sieur le duc ; qui fut la cause pourquoy ledit seigneur ne retourna à laditte guerre. Mais S. M. y envoya ledit sieur marcschal de Cossé, qu’il ordonna pour son lieutenant en ceste guerre, pour aller faire teste audit admirai en Datdphiné, et le garder de retourner en France et en ce pays icy.

Ledit mareschal, ayant esté chargé du roy, rassembla le camp catholicquc, mais fort lentement, et n’y avoit quasi nid desditz catholicques qui voulust retourner franchement. Toutesfois, à force de semonces et commandemens royaux , ceux qui furent mandez retournèrent; mais, pour la variété des nouvelles courantes ou pour ayder aux traîtres temporiseurs qui tenoient plus le party huguenot et admit raliste que le catholicque , le camp catholicque et royal ne fut renforev

DE CLAUDE HATON.' qu’à la moytié d’aultant de gens de guerre qu’il falioit, pour ce qu’on 1570. disoit ledit admirai n'avoir avec soy plus de dix milles hommes, et il en avoit plus de quinze. Si le roy eust envoyé en son camp ou faict lever cinquante mille hommes, comme il en avoit bien le moyen, il eust esté plus fort que son ennemy; mais ledit mareschal, selon le dire commung du vulgc françoys, estoit de ceux qui supportoient ledit admirai et scs admiralistes. S’acheminant du pays de Poytou , il tira par Orléans, et de là, par entre les villes de Sens et Auxerre traversant le pays de la vallée d'Aillant, il alla trouver ledit admirai entre Semur et Chaslon sur la Saône, au pays de Bourgogne; et fut l’espace de deux moys et demy à faire ce chemin. Qui le faisoit cheminer si lentement au devant dudit admirai, oultre la cause que venons de dire, estoit le pourparler de faire la paix, que l’on mettoit en avant entre le roy et ledit admirai, soubz le nom des princes, pour laquelle paix advancer, furent députez gens de la part desditz admirai et princes et aultres de la part du roy, lesquelz ne pouvoient ou ne vouloient trouver le moyen de la conclure en peu de temps.

Les deux armées catholicque et huguenotte, estans proches l’une de l’aultre audit pays de Bourgongne, furent assez long temps à se regarder l’une l’aultre, sans se rien faire; les chefz desquels, comme aussi plusieurs soldatz, bevoient et mangeoient les ungs avec les aultres souvent, soubz le nom et la protection de la trêve qui fut accordée entre lesditz de Cossé et admirai1, en attendant ce que pourroient faire les députez de part et d’aultre, qui estoient assemblez pour le traitement de laditte paix. Ce néanlmoings que l’admirai eust accordé la trêve avec ledit sieur mareschal de Cossé, si est-ce que sa cohorte tirannicque ne cessoit de tuer, saccager, massacrer, piller, voiler et rober temples, églises, prebstres, moyneset catholicques, eln’estoieut icelles trêves qu’entre les gens de guerre des deux partys.

Au camp catholicque y avoit plusieurs bons seigneurs, gentilshommes et capitaines, qui ne demandoient qu’à exploicter besongne, comme aussi plusieurs soldatz ; lesquelz, s’ilz eussent esté employez

1 Trêve de dix jours, à partir du >4 juillet.

1570. par ledit mareschal à donner une bataille à l’ennemy, s’y fussent employez de grand courage, et se promettoient qu'avec la grâce de Dieu qu’ilz eussent vaincu encores une fois le Attila d'admiral et ses huguenotz admiralistes, encores que lesditz admiralistes semblassent estre davantage que lesditz catbolicques ; et quelque trêve qu’il y eust entre les deux armées, si est-ce qu’environ le jour de la feste mon*. S' Pierre et S' Paul, au moys de juin1, les catholicques ne se purent guarder de donner une charge à leur ennemy huguenot, sans congé et permission dudit mareschal de Cossé, estans ennuyez de veoir de si grandes traïsons qui se faisoient. A laquelle charge furent tuez de part et d’aultre le nombre de plus de 5oo hommes; et eust-on là eu la fin de l’admirai et de son camp, si ledit mareschal eust faict le debvoir d’un bon chef de guerre, lequel oneques ne se voulut rager pour secourir ses gens ni se lever de son disner, qu’il prenoit avec ledit admirai.

A ceste charge fut meurtry et tué ung jeune gentilhomme des environs de Paris, qui estoit allé au camp catholicque avec vingt chevaux nourris et payez à ses despens et non aux despens du roy ni du bon homme de village. Lequel, si tost qu’il fut arrivé audit camp en Bourgongne, se trouva à laditte charge, luy et ses chevaux lassez du long travail qu’ilz faisoient par chascun jour, qui estoit de huict à dix lieues; qui, avant qu’estre accablé, terrassa et rua par terre mainetz huguenotz tous mortz ou bien blessez, tant il estoit de bon cœur. II fut grandement plainct et regretté des gentilshommes, capitaines et soldatz qui le virent en ses vaillances. Scs gens le chargèrent en une litière dès le lendemain de l’escarmouche et le ramenèrent en sa maison tout mort, pour le faire enterrer. Ils repassèrent par la ville de Provins, de laquelle il avoit party n'y avoit que huict jours, quand il alloit au camp, et audit Provins le vnydèrent et enterrèrent ses trippes et entrailles, le sallèrent et saupouldrèrent pour empescher

1 S'il ri y a pas d'erreur dans la date , autres historiens , a eu lieu en dehors de ce combat . que le vague du récit de Cl. la trêve. C est probablement la bataille

Haton empêche de reconnaître dans les d’Arnay-le-Duc , qui fut donnée le a5 juin.

qu’il ne s’empuentist. Ses entrailles furent enterrées aux Jacobins, et son corps remené en sa maison. Hz repassèrent environ le 4' jour tlu moys de julliet. Ledit mareschal fut fort blasmé d'ung chascun, et avoit-on oppinion qu’il s’entendoit avec ledit admirai.

Depuis ceste escarmouche et charge catholicquc sur le huguenot, se ragèrent les deux armées pour s’esloingner l'une de l’aultre : la huguenotte print son chemin par auprès de Sanxerrc et se tira à Montargis; la catholicque reprint son chemin par Avallon et de là S'-Edme-de-Ponligny, Saint-Florentin et les environs de la ville de Sens. Les huguenotz n’avoien#liublié à voiler, piller, murtrir, tuer et saccager les églises et ecclésiasticques par où ilz passoient. Les catholicques estoient aussi larrons et volleurs des biens d’aultruy que les huguenotz, excepté qu’ilz ne pilloient et ne saccageoient les églises et ne tuoient les ecclésiasticques, mais au demeurant aussi meschans que les huguenotz. Hz rançonnoient, pilloient, volloicnt, enmenoient les chevaux et jtimens des laboureurs qu’ilz battoient à crédit, s’il/, ne leur bailloient de l’argent, et estoit heureux celuy qui ne se trouvoit devant les ungs ni les aultrcs.

Le camp huguenot tira de Montargis à Nemours, à Saint-Mathurindc-Larchant et jusques à Pluviers, où il se désarma au commencement du moys d’aoust "de ceste présente année , après que la paix fut faictc et publiée, telle que nous la transcrirons ci-après; les huguenotz renvoyèrent leurs estrangers, ensemble leurs vicontes, lesquel/ prinrent leur chemin, les ungs par où ilz estoient venus par la Bourgogne, comme ce peu de reistres qui leur estoient restez de la bataille de Moncontour, les aultres par le Berry et Auvergne, chascun d’iceux à son adroict.

Le camp catholicque chemina jusques à Moret et les environs; mais, avant que d’y aller, menèrent à tire tous les villages et bourgs fermez qu’ilz trouvèrent sur leur chemin, où ilz logèrent de bon gré ou de force, comme en portera tesmoignage à jamais la petite ville et bourg fermé de Dimon, à quatre petites lieues de la ville de Sens, dedans iaqueUe logea par force le camp catholicque. Au refus

1570. d’ouvrir leurs portes aux commissaires pour y prendre les logis el quartiers pour s’y loger, le canon y fut mené par le commandement dudit mareschal, et fut tiré contre les murailles; celles-ci par luy rompues et bresche faicte, par li entrèrent les gens de guerre dudit camp, lesquelz tuèrent, murtrirent et saccagèrent aultant d’hommes qu’ilz rencontrèrent par les rues. Ledit mareschal y entra, qui fit cesser la tuerie et le murtre; mais fit prendre el emprisonner les gouverneurs et justiciers d’icelle, qu’il incontinent fit pendre et estranglcr, comme séditieux et rebelles au roy. Les filles et femmes furent vjollées et forcées par les paiUMtds de la guerre, et je croy le feu mis en aulcunes maisons, acte cruel, barbare et iuhumain. Il n’estoit besoin d’exercer telle cruaulté sur ces pauvres gens , pour une si petite rébellion, de laquelle on les eust bien punis sur leurs biens sans leur faire perdre la vie et soullier leur pudicité. U n’est possible de faire pis sur un ennemy ostranger, voire barbare, que l’on pren- m droit par force d'assault, ne qui fut faict à ces pauvres rustiques, qui sentoient encorcs mieux le paysant de village que le civil bourgeois d’une ville. Ledit mareschal fut aultant déshonoré d’avoir sur eux commis et faict commettre ceste cruaulté, qu’ilz de Dimon furent folz et mal conseillez de vouloir résister.

Estant le camp royal et cathoiicque ès entrons de Moret, n’y fut la paix publiée, mais fut dict audit mareschal qu’il ne passast oultre, et qu’il renvoyast son camp, en baillant congé à chascun de se retirer, tant aux estrangers qu’à ceux du royaume. U estoit demeuré audit camp royal encores bon nombre de reistres, qui ne s’estoient voulus retirer avec leurs compagnons que nous avons dict avoir assiégé Villemarcschal au moys de janvier dernier, comme aussi y avoit bon nombre de Suisses, qui ne s’estoient retirez après la bataille de Moncontour.

Je ne sçai pour quelles occasions ledit mareschal ne rompit son camp audit Moret et ne le congédia pour se retirer chascun à son adroict, qui eust esté ung grand proufEt pour les pays des bailliages de Montereau, de Sens, de Bray, de Trinel, de Nogent, Pons-sur-

Seine, Prouvins, Yillenauxc et Sézanne; car sans cause, du moins apparente, ledit marcsclial fit tourner visage à toute la gendarmerie dudit cam£ et à l'artillerie, et les lit remonster amont. Hz repassèrent la rivière d’Yonne et de Seine : une partie de ceux qui passèrent la rivière de Seine à Montcreau tirèrent à Bray et les environs; les auitres tirèrent à Donnemarie-en-Montois, et fut la gendarmerie respandue par les villages, depuis la ville de Sens jusques à Nangis; lesquelz à petites journées montèrent à tenir dix lieues de large jusques à Vertu et les environs, séjournant deux, trois et quatre jours en aulcuns logis.

La gendarmerie, qui estoit entre la ville de Sens et la rivière de Seine, passa laditte rivière ès villes de Bray, Nogent et Pons-sur- Seine et par les portz et passages qui sont entre lesdiltes villes sur laditte rivière, pour tirer en la Brie, les 6, 7, 8 et 9* jours du moys d’aoust de cette présente année. L’artillerie passa à Bray et traversa la prairie et fut logée dedans le village et cymctièrc d’Ermcz, comme aussi les Suisses qui la suyvoient. Les gens de pied françoys estoient logez ès paroisses des Ormes, de Paroy, de Lours, de Chalemaison , de Goix, de Sainte-Columbe, de Meel-sur-Seine , de Mériot et de la Chapelle-Saint-Nicolas. Les reistres estoient logez à Sordun, Chalaustre-la-Petite et Lescheiies. La gendarmerie de cheval tenoit les villages de la Bric, jusques à deux lieues au dessus en montant à Villegruys, Bauchery et Chalaustre-la-Grand. Le mareschal fut en délibération d’en faire loger dedans la ville de Provins, ce qu’il ne fit, après que les gouverneurs d’icelle luy eurent faict présent lioneste de roses et conserves, aultant qu’ilz en offrent à ung prince. 11 logea sa personne audit Provins, en l’hostellcrie de l'Escu, et une partie de son train. La ville le desfraya, et si y fut trois ou quatre jours entiers. Chalaustre-la-Grand et Villenauxe, pour ne retenir beaucoup de gens de guerre en leurs villes, s’accordèrent avec ledit sieur mareschal et se rançonnèrent à luy, comme aussi firent plusieurs auitres villes et bourgs par où il passa, et croy qu’il ne fit remonster ledit camp jusques à Vertu avant que luy bailler congé, à aultrc intention que de

1 570. remplir sa bourse , qui n’estoit assez pleine à son gré , quand il estoit à Moret.

il demanda el fit amener des munitions de pain, vin et chair des bailliages de Coulomiers, de la Ferté-Gauchcr, d’Augèrc et aultres lieux proches de son camp où les gens de guerre ne s’escartoient , où il fit assez gros butin, et si fut laditte munition assez mal délivrée. Il en envoya une partie au camp des Suisses à Ermez, et une aultre partie en la paroisse de Meel, où estoient logez les Gascons, comme aussi à Goix, Charlemaison et les Ormes.

Entre Bray-sur-Scinc et les guez de Goix, qui sont entre Pugni et le Mez-l'Abbé, à aller par la prarie, furent tuez huit Suisses, maistres hommes et gens d’apparence , eux en allant après le camp et artillerie qui estoit logée à Ermez, et furent en laditte prarie saccagez, desmontez et desvalisez de leurs bourses et meilleures hardes, par gens incognus , et demeurèrent en la place pour rengresser le terroir

Six hommes des villages de Poigny et Neuvry, emprisonnés comme coupables de ce crime, sont condamnés à mort par le bailli de Bray et acquittés en parlement.

Le camp fut trois jours ès villages des environs de Provinsà se reposer, et au 4' deslogea pour monter amont; l’artillerie, au partir d’Ermez, fut une partie menée à Nogent-sur-Seine , et l’aultre avec le camp, qui alla loger au village des Vignaux au dessoubz de Viilenauxe-la- Grand, et toute la gendarmerie logée ès environs dudit Villcnauxe et dedans. Les habilans dudit Villenauxe, s’estans accommodez avec ledit mareschal, ne furent fort molestez des gens de guerre qui y arrestèrent, et n’y en demeura grand nombre. On fut l’espace de dix jours entiers avant que le pays fust nettoyé des voleurs et larrons qui alloient devant et suyvoient ledit camp, ausquelz n’y avoit ordre ni poursuitte pour les empeschcr; et n’eussent osé les gens des villages et leur bestial retourner en leurs maisons ledit temps durant. Lesquels, tant personnes que bestial, enduraient grand faim dedans les villes et fortz chasteaux, desquelz n’eussent osé sortir ni jour ni

nuict, de peur d’estre saisis desditz de guerre, lesquelz les pour- 1570. suyvoient jusques aux portes. Dedans les villes de Provins et Nngent, y avoit si grand nombre de gens des villages, de leurs harnois et bestial, et les rues et ruelles en estoient si remplies qu'on n’y pouvoit passer à son ayse. Les babitans desdittes villes se monstrèrent si humains envers lesditz de villages et leur bestial qu’ilz leur abandonnèrent à la (in leurs maisons, prez et jardins, a (lin de leur donner moyen de vivre et d’eschapper ceste misère, qui saulva la vie à moult de bestial, qui estoit jà en grande disette faulte de fourrage.

Au partir de Villenauxe et les environs, ledit mareschal, avec son camp, alla loger à Sézanne et les environs, où il séjourna quelque six jours, et de Sézanne à Vertu, où il bailla congé à chascun de se retirer en sa maison. Les Allcÿtans, reistres et Suisses prindrent le chemin de Chaslons, et les Françoys chascun à leur adroict. Les compagnies entretenues furent envoyées en garnison ès villes frontières d* Piccardic et de Lorraine, pour rafreschir ceux qui y estoient. Le reste de l'artillerie fut ramené audit Nogent- sur- Seine, mis, avec l'aultre qu’on y avoit laissée, sur la rivière dedans des bateaux et conduict à Paris.

Es villages de ce pays de Brie et Champaignc, où lesditz camp et gens de guerre logèrent, tant d’ung costé que d’aultre de la rivière de Seine , les habitans furent quasi tous malades de meschante maladie contagieuse, qui n’estoit à la mort toutesfois, car peu en montrent. Je l’apelle contagieuse, pour ce que la pluspart des sains et en santé devenoient malades en visitant ceux qui festoient, et ne povoit-on trouver le moyen d’achever les moissons, qui n’estoient à moytié faictes, signamment entre la rivière de Seine et la ville de Sens, auquel pays, après la my septembre, y avoit plus de deuxmille arpens de blé et métail à soyer Iaulte d’ouvriers et de gens en santé. Et provint ceste maladie ausdilz gens des villages des eaucs de leurs pays qu’ilz buvoient, qui estoient gastées et coroumpues des bouteilles et barilz que lesditz gens de guerre y avoient descendus,

1570. les ungs pour y puiser eaue pour eux boire, aultres pour y faire rafreschir leur vin.

Édit de pacification donné par Charles IX à SaintGermain-en-I.aye, au mois d'août 1570 *.

Laditte paix faicte avec le huguenot admirai et ses admiralistes sembla fort estre advantageuse pour la liberté huguenoticque , ce qui à la vérité est, et s’esmervcillèrent fort les catlxplicques de telle liberté accordée par le roy, et estoit le commung bruict par la France que telle liberté avoit esté concédée contre la volunté de M. le duc d’Anjou, frère de S. M., lequel, suyvant le commung bruict, avoit en hayne lesditx huguenotz. Ce néantmoings, estant persuadé par sa mère et le roy son frère, s’y estoit accordé et à luy-mesme signer laditte liberté concédée par laditte p^jx.

La principalle cause qui fit faire au roy laditte paix fut le mariage de sa sœur, dame Marguerite de France, avec le prince de Navarre, qui fut mis en avant par le marescbal de -Mommorancy, à la sollicitation de l'admirai rebelle1 * * * 5, lequel se travailloit d’iceluy, pour tascher, avec ses frères d’armes, de surmonter le roy et ses frères. Le roy fut longtemps sans y vouloir entendre, en despit dudit admirai et de ses frères rebelles, mais à (a fin, importuné par la royne sa mère, s’y accorda. Ce mariage fut cause de saulver la vie et les biens dudit admirai et ses admiralistes, lesquel* dès lors eussent esté extermine* parla rigueur des armes royalles et catliolicques , si les temporiseurs

1 Registré ou parlement le 1 1. (Fonta-

non , t. IV, p. 3oo.) — Voy. aussi Mém. de

feHat de France, L I. p. 5; AiUil. aux

Mim . de Castelnau, t. It, p. 83a ; collcct. ‘ Béthune, à 1a Bibl. imp. vol. a38, fol. a5.

Oh trouve dans la collection Dupuy (vol. 86, F 1 46 v* ) : « Serment fait par la royne . MM. les ducs d'Anjou et d’Alençon, et autres princes, seigneurs et mareschaux de France, d'observer et faire observer

les articles de la paii. • 1670, 5 août. — Citons encore : • Harangue faite au roy par les ambassadeurs d'aucuns princes et électeurs tant pour se réjouir avec S. M.

de l'alliance qu’elle a faite avec l’empereur, que pour l’exciter à l’observation de l’édict de paix ; et response du roi. • 1 570 . a3 décembre. (Paris, P. Leroux, 1671.)

* Voy. les Mémoires de Marguerite de Valois (édit. Guessard, p. a3eta4)

qui entretenoient les troubles de France ne l’eussent empesché. On 1570. coulpa fort le mareschal de Cossé de n'avoir faict son debvoir de combatrc ledit admirai; mais il ne luy en fault du tout rejecter la •

faulte, ains à la royne mère, au chancelier1 et au mareschal de Mommorancy, qui estoient les temporiseurs et gouverneurs du conseil et personne du roy.

Le mariage, quoique arrêté , avant la conclusion de la paix, est différé h l'année lôyi.

Incontinent après que laditte paix fut publiée à Paris et par les aultres villes du royaume, les huguenot* rentrèrent en leurs maisons dedans les villes et villages d’où iiz estoient, et pareillement en la jouyssance de leurs biens, desquels par commission du roy ilz avoient esté dépossédez. Maistres Claude Barenjon, conseiller du roy au siège présidial de Provins, naguères enquesteur audit siège et bailliage. Jehan Saulsoy, médecin. Nie. Gangnot, foullon, et la vefve

M' Saulsoy, mèro dudit Saulsoy, médecin , rentrèrent à Provins

en la jouyssance de leurs biens. Lesquels à leur retour se monstrèrent plus orgueilleux et hauilains que devant, pour la constance qu’ilz disoient avoir esté en eux par le faict de leur prétendue religion réformée, durant lesdilz troubles et depuis la mort de leur chef le feu prince de Ct)ndé. Et avec grand courage se mocquèrent de leurs compagnons huguenolz qui avoient, à la persuasion et menaces d’ung jacobin qu’ilz appeloient caffart, renoncé à laditte prétendue religion et retourné à l’Eglise catholicque, qu’ilz appelloient la Babillonne, l'ydolilrie et la papauté.

A cause de la mocqucrie d’iceux, et quant et quant par leur persuasion, Nie. Doury, barbier, M" Richard Privé, advocat, Marc Boyer, procureur et notaire, N. Gamon, praticien, Macé, sergent, beaufrère dudit Gamon, et Est. Maistrat, apoticaire, sans avoir esgard au

1 L'Hôpital n'était plus alors chancelier; disgracié et renvoyé dans ses terres, sous prétexte de maladie, il avait été rem-

placé par Morvilliers, nommé le a4 mai garde des sceaux, sans commission.

1570. sennent qu’ilz avoient faict sur les saints évangilles, devant ledit jacobin, qui les avoit prins à la pipée, de ne jamais retourner à l'hérésie et huguenotterie , ne laissèrent à y retourner, en délaissant l’Eglise catholicque, qu’ilz avoient reprinse et juré de garder, chose qui leur tourna à plus grand blasme que si oneques n’y eussent rentré. M' Nie. de Ville, advocat, qui semhloit le plus orgueilleux de tous et qui auparavant la mort du prince de Condé estoit des plus obstinez , ne retourna à l’hérésie, ains demeura en l’église catholicque , comme aussi Léon Godart, procureur, qui mourut en ceste année confiés et repentant de ses péchez, après avoir reeeu les sacremens de l’église catholicque. Denis Saulsoy, apoticaire, Jehan le Blanc, filx d'Adrian, Thibault Trumeau, Claude Gannay et les aultres. demeurèrent en l’Eglise catholicque et ne retournèrent à la huguenoticque, de quoy furent louez grandement par les catholicques, et tousjours les bien venus avec eux.

Les huguenots de Meaux, de Troye en Champaigne et de Sens ne rentrèrent si facillement dedans lesdiltes villes ni leurs maisons que firent ceux de Provins, d’aultant qu’ilz estoient en plus grand nombre que lesditz de Provins, comme aussi les huguenots de plusieurs aidtres villes, à l’entrée desquelles furent plusieurs desditz huguenotz saccagez et les plainctes d’iceux pourtées à leur admirai, qu’ilz avoient en honneur plus que le roy, lequel admirai entreprint ‘d’en escrire au roy assez haullement et quasi comme par menaces, tant il estoit audatieux. Des lettres duquel ne fit grand conte S. M. pour la première foys, parquoy eut recours à la royne mère, laquelle fit response au solliciteur de la cause huguenoticque qu’il n’estoit besoin d’en rompre la teste au roy son filz ni la sienne, et qu’il falloit que les huguenotz refusez par les villes se retirassent ès villes de Sanxerre , la Charité ou la Rochelle, villes de réserve pour les retirer, suyvant le contenu du 3 9e article de l’édit faict avec eulz, et n’en purent avoir aultre raison pour ceste foys.

Qui cmpeschoit lesditz huguenotz de rentrer à leur ayse dedans les villes, estoit la garde des portes que les catholicques gardoient en

ce pays de Brie el Chanipaigne chascun en leur ville, pour la craincte 1570. qu’il/ avoient que ces traictres et desloyaux huguenots ne s’en saisissent, estans rentrez soubz le nom de la paix, comme ilz avoient faict en plusieurs aultres villes, au préjudice desditz cathoiicques , du roy et du royaume; et tinrent toujours les cathoiicques des villes les armes au poin, nuict et jour, pour se garder, depuis iaditte paix laitte et publiée jusques au moys de janvier de l’an prochainement venant, que le roy, par une déclaration qu'il fit, commanda aux habitans de toutes les villes de son royaume qu’ilz eussent à mettre les armes bas, sans plus faire garde ne nuict ne jour, ni empeschcr les huguenotz de rentrer esdittes villes et en leurs maisons, dedans lesquelles il vouloit qu’ilz demourassent en paix et en toute sûreté, en se comportant paisiblement selon le reiglement de ses édiclz. Geste déclaration publiée, les cathoiicques posèrent bas les armes aussi volontiers que le roy le commandoit, tant ilz estoient aharassez et plus que rccreus de les porter nuict et jour; lesquelles mises bas, rentrèrent lesdilz huguenotz mieux à leur aysc en leurs maisons.

Assez tost après que l’édict de paix ci-dessus dict fut publié , les huguenotz, tant gentilzhommes que aultres des bailliages de Provins, Meaux, Troye, Nogent, Pons-sus-Seine, Sézane et aultres du pays de Chanipaigne et Bric qui estoient trop loing de Vézelay, attentèrent de ériger et faire installer ung prcsche public et ung prédicant ès fauxbourgs de Villenauxe-la-Grand , ainsi que par l’article 8' d’iceluy édict leur estoit permis , et à ces fins obtindrent novelies lettres du roy, portant commission adressante au bally de Villenauxe, pour leur donner lieu et les installer en lieu commode à eux permis suivant ledit édict.

Pour lesquelles enthériner, aucuns gentuehommes huguenotz (ah! je m’abuse, je pensois dire gentishommes), desquelz estoient les seigneurs de S'-Symon , sieur de Chantaloue et Bauchcry, de Bcsancourt , dcuiourant à la Saulsotte, et aultres des environs dudit Villenauxe, garnis de leur ministre prédicant, se transportèrent audit lieu et là présentèrent leursdittes lettres et harangue audit bally, tendant aux fins d’estre ouys et placez suyvant ledit mandement. Lequel bally.

1570. après les avoir patiemment ouys, pour les contenter, leur dist qu’il vouloit obéyr au roy et à ses mandemens et que, pour enthériner iceux falloit qu'ilz eussent pacience jusqu es au lendemain, qui serait jour de plaiz , csquelz seraient plusieurs personnes , tant praticiens que aultres habitans du lieu, devant lesquels serait faicte lecture desdittes lettres et mandement, affin que nul* n'en prétendissent cause d'ignorance, et ne fissent aucune sédition, ce que toutesfois pensoit bien pouvoir advenir, d'aultant que le peuple villenauxien, rusticque et agreste, esloit fort enclin et subject à toutes séditions et monopoles en toutes choses qui se faisoient contraires à leur volonté, mais que, de sa part, tascheroit par tous moyens à les empescher.

Hz huguenotz , estans remis à ce lendemain, se retirèrent en leurs logis, et, en attendant ledit lendemain, fut le bruict semé par la ville de leur venue et de leur intention. Qui fut cause d’esmouvoir le vulge villenauxien , lequel au lendemain ne volut faire faulte de se trouver à l’assemblée des plaictz, pour veoir les huguenotz et leur prédicanl et pour ouyr la lecture desdittes lettres et mandement royal ; à l’enthérinement desquelz s’oposèrenl iesdilz Villenauxiens, disans, pour leur cause déposition, qu’esdittes lettres et mandement royal, comme aussi au 8' article de l’édict, n’y avoit ces motz, de Villenaaxe-la- Grand, et que, au gouvernement de Champaignc et Brie, plusieurs villages et bourgs se nominoient de ce nom de Villenauxe, comme il estoit vray, pareeque, à une petite lieue de la ville de Bray, y a un village ou bourg fermé qui se nomme Villenauxe, comme aussi il y en a de pareil nom assez près de S‘-Florentin , qui est encores audit gouvernement de Champaigne et Brie, et que c esloit l’iing ou i’aultre que le roy entendoit par son édict, et non Villenauxe-la-Grand où ilz estaient*

Ausquelz firent response lesditz huguenotz que ce n’estoit ni l'ung ni faillira desditz Villenauxe, ains ledit Villenauxe-la-Grand, où ilz estoient, et que le roy et les députez pour eux huguenotz avoient entendu, comme encores entendoient, que c’ estoit ledit Villenauxela-Grand et non aultre, et que, en despit qu’en eussent lesditz de Villenauxe, que leur presche y serait mis et installé. Auquel despite-

ment s’esmut en plain parquet et assemblée ledit peuple villcnauxien 1570. à injurier et menacer lesditi huguenots , les assurant de n'y jamais faire trois fois leur prcsche qu’iiz et leur prédicant ne fussent lapidez à coups de pierre, tuez et massacrez, à quelque péril qu’il en pust advenir, sans y respecter aucune personne, mesme celle du roy, si elle y estoit. Et en disant ce, ung des moindres de la compaignie, qui estoit proche du prédicant, fempongna au collet et à la barbe et le rua par terre , en disant teU motz : • Est-ce pas toy, villain apostat et chrestien renié huguenot que tu es, qui veux venir faire ton presche en ceste ville? A quoi tient-il que je ne te couppe la gorge tout présentement?» Et en disant ce, tira sa serpette à vigne, qui estoit derrière son dos à sa cincture, et se mint en debvoir de luy coupper, ce qu’il eust faict, sans ung homme qui l’empeschea. Les genspilhommes, qui estoient là avec leurs harquebuses et pistolles, se trouvèrent bien honteux de veoir ce peuple mutiné; avec la sagesse dudit bailly, ilz cschappèrent de l’assemblce sans avoir mal. Pour laquelle séparer, sans y advenir plus grand cas, ledit bailly rendit jugement sur la requeste et opposition faictes de part et d'aultre, et ordonna que lesditz huguenotz feroient interpréter par le roy lequel Villenauxe seroit où il entendoit que se debvoit faire leur presche par son édict; et par ce moyen les renvoya tout confus. Lesquelz, attonnez de la fureur du peuple et du renvoy de justice, n’osèrent plus s’arrester audit Villenauxe, et, sans y plus séjourner, se partirent à s’en aller, et oneques depuis ne s’y représenta prédicant ni ministre huguenot qui eust volonté ne qui demandast à prescher.

Un prêtre, vicaire à Villenauxe, prêche de fausses doctrines an snjet du baptême des enfants morts-nés. Une partie de la ville adopte ses idées. Accusé devant l'official de Trêves, il est soutenu par plusieurs gens notables de Villenauxe, qui se portent ses cautions et le font sortir de prison. Des prédicateurs de Provins viennent réfuter en chaire ses propositions. Une nuit, il prend la fuite et va rejoindre les protestants.

Au moys d'apvril de ceste présente année, le ioc jour, mourut au

J 570. presbitaire de la paroisse de S^-Croix de Provins frère Jehan Barrier, cordeber, docteur en théologie des plus fameux de son temps, et curé de l’église de S^-Croix, âgé de quelque soixante-dix ou soixantedouze ans pour le plus, homme de grande éloquence, ayant en grâce de bien dire et rapporter l’Escripture saincte en scs sermons, comme aussi les aultres escriptures prophancs. Il faisoit peu de sermons qu’il ne cittast quelques loix humaines escriptes au droict, feust au Code, au Digeste ou aux lnstitutes, Clémentines et aultres livres, sciences requises aux advocatz et necessaires à leur plaidoirie. Le droict canon ecclésiastique, qu’on appelle le droict divin, luy estoit aussi eommung qu’il est aux légistes qui font de ce leçon ès escollcs du décret, de quelque université que ce soit. Il fut le premier chanoine théologal des églises de Provins, c’est assavoir de N. D. du \ al et de S'-Quiriace , suyvant les ordonnances des trois estatz d’Orléans. Il fut enterré au couvent des Cordeliers dudit Provins, devant le grand autel de leur église. Toute la ville luy fit honneur à son convoy d’enterrement, tant les processions de toutes les églises que les parroissiens d’icelles. Il avoit fort travaillé depuis quinze ans, pour résister aux huguenotz et à leur faulse doctrine*, et fault confesser de luy qu’il, avec Dieu, fut le conservateur de la foy cathoiicque en la ville de Provins, et que, sans luy, il y eust eu des huguenotz audit Provins douze fois plus qu'il n’y en a eu. 11 escrivoit tous ses sermons avant que de les prescher, et les retiroit en ung ou plusieurs livres; toutesfois ne furent mis en lumière, qui a esté ung grand dumage. Les Cordeliers furent ses héritiers1.

Jean Carré , jacobin , natif de Provins , est élu chanoine théologal à la place de Barrier. — Au mois de mai , le dimanche après l'Ascension , le général des Cordeliers s’arrête à Provins. Les gouverneurs de la ville lui font un présent de pain et de vin. Il prêche à Sainte-Croix. [Ce passage sur le général des Cordeliers est biffé dans l’original. Une note à la marge porte : • L’auteur de ce livre s'abuse en ccsl endroit, en disant le général des Cordeliers avoir passé à Provins en ceste année; rar ce fut eu l’an 1573. ■]

1 Vn y plus haut, p. ia3, |36, 375. etc.

Le grand turc Sélim II, ayant rompu l'alliance qui l'unissait aux Vénitiens , se dispose à la conquête de l'ile de Chypre, à l'instigation du Portugais Jean Miches, seigneur de sa cour1. — Harangue de Miches pour déterminer Sélim à la guerre. Un ambassadeur turc vient à Venise demander la cession volontaire de l’ile de Chypre. Refus des Vénitiens. Ils envoient en Chypre, sous le commandement de Gcronimo Ziani, une armée qui met à la mer le 33 mai, et à laquelle se joignent des galères équipées par le roi d'Espagne. Le 1" juillet, l’armée de Sélim arrive à Paphos, s’en empare et met le siège devant Nicosie; cette ville, décimée par la peste, laissée sans secours, est prise le 9 septembre, après une vigoureuse résistance qui fait perdre aux Turcs beaucoup de monde. Les vainqueurs pillent et massacrent la population. Les chrétiens restés dans la ville sont réduits en servitude et menés au sultan le 6 décembre.

Entre les captifz et prisonniers chrcstiens qu’on menoit audit Sélim , y estoit une gentille femme damoiselle et fort chrestiennc, laquelle, dolente de la perte advenue sur les chrestiens du pays cypriot et de Nicosie, pensant en elle le déshonneur qu’elle pourroit recevoir en sa pudicité, jugea la mort lui eslre plus honorable et aux aultres chrestiens qu’on menoit prisonniers avec elle que de souffrir quelle et aultres fussent forcés et viollés par ces tyrans cnnemys de la religion de Jésus-Christ et de ceux qui en font profession. Elle advisa donc de mettre le feu ès pouldres à canon qui estoient dedans la galère assez proches d’elle, ce qu’elle fit, et fut laditte gallère bruslée, ensemble tous les biens, butins et corps humains qui estoient dedans; lesquelz avec le feu furent submergez en la mer, et n’en rcschappa pour tout que le pilote ou nocher, le secrétaire de la galère et quelque bien peu d’aultres, lesquelz se saulvèrent à nage et qui ont raconté le faict1.

Siège de Famagouste par les Turcs. — Divisions dans l’armée chrétienne, composée de Vénitiens. d’Espagnols sous la conduite d’André Doria, de troupes

1 Voyez La vraye et très jidellc narration des succès, des assanlls, défenses et prinse da royaume de Cypre. faicte par F. Ange Ca/rpicn , dans la Description de l'tte de Cypre par F. Ange de Lusignan (Paris.

G. Chaudière, i58o, in-4-). — Commen-

lan délia guerres di Cipro e délia lega dit principi cristiani coniro il Turco, di Bssrtolomeo Sereno ( 1 845 , in-8’}.

* D’Aubigné. Hist. a nie. I. V, c. xxvn, p. 345. et de Thou, 1. XL1X.

1570. du pape et du duc de Florence, sou» le commandement de Marc-Antoine Colonne, et de seigneur» tels que Alvare Batian, Jean de Cardonne, Atcagne de Corne, etc. Atteints de la peste, les chrétiens se retirent pour hiverner, sans avoir fait d'autre mal à l'ennemi que de lui prendre quatre galères avec un vaisseau portant cinq cents janissaires, soixante mille pièces d'or et deux caques pleines de monnaie. Cet exploit fut accompli par le courage de deux seigneurs, Astor Baglionc et Marc-Antoine Quirini , à la tête de deux mille soldats d'élite.

De parler davantage de ceste guerre je ne puis, et ce que j’en ai pu dire ci-dessus- a esté par le recueil que j’en ai faict de plusieurs personnes qui se vantoient d’y avoir esté présentes, tant de la nation françoyse que espagnollc et italienne, avct^ssquelies je me suis trouvé à diverses fois1 * * *.

Dedans la ville de Provins en ceste présente année, le a r jour du moys de juin, jour de vendredy, lendemain de l’octave de la Fesle- Dieu, entre les dix et unze heures de nuict, advint ung grand déluge d’eaue 5, qui rompit les murailles de la ville en trois lieux fort largement, depuis l’endroict du bout du Pré aux Clercs, qui est du costé de la chaussée Saint?-Croix, en tirant à la Porte-Neufve et la fontaine de Boulançoys, et qui remplit d’eaue toutes Tes rues et maisons de la valée dudit Provins, depuis la rue aux Juifz et la rivière du Pont-au- Poisson, jusquesaux mur ailles des portes Neufve, Culoison, de Troye, Changy, des Bourdes et du BuaL Les hommes sages dudit Provins pensèrent ce déluge d’eaue estre advenu en punition de Dieu sur ladilte ville, pour les insolences que quasi toutes personnes y faisoient en danses et chansons par les rues, dès le jeudy au soir, jour de la petite Feste-Dieu, et la nuict mesme d’entre le vendredy et samedy que fut et advint ledit déluge.

1 Voyez , pour les relations de la France

avec la Turquie : Lettre du sultan Sélm II,

empereur des Turcs, à Charles IX, roy de France , ion trie cordial ami. 6 nov. ID70

(Bibl. imp. mas. de Bricnnc, vol. 78.

p.l3l) ; — Lettre du grand visir à Charles IX,

16 novembre 1570. (Ibid. p. 1 33.)

* Procès-verbal de l'inondation arrivée à Provins le 1 juin 1570, rédigé par le bailli Allcaume. (Bibl. de U ville, collect llivot, L II, p. i83. — Cette pièce a été publiée dans la Feuille de Provins, n**des 2i, a8 juin et 5 juillet i85i. avec un récit de l'événement, par M. Dillate.)

La coustumc des habitans et cytoyens de Provins est de faire et so- 1570. lemniser l'octave de la Feste-Dieu, auquel jour font en chascune parroisse une confrairie du sainct Sacrement de l'autel, auquel il*, jusques à ailjourd’huy, ont porté une grande dévotion, foy et honneur, de quoy sont grandement h louer. Hz tapissent et parent le devant de leurs maisons de linge et tapis par toutes les rues par lesquelles on faict la procession avec le S' Sacrement, comme au jour du sacre et Feste-Dieu, qui est huict jours devant. A laquelle procession assistent lesditz habitans, chascun en sa parroisse, comme aussi à la grande messe, qui se chante après laditte procession. Laquelle chantée et le disné faict, chascun en sa maison ou aultre lieu, s’assemblent les voysins de chascune rue et canton les ungs avec les auitres, par une amytié qu’ilz portent les ungs aux aultres, jusques au nombre da ta, i5 ou ao, plus ou moins, selon le nombre des habitans qui sont à chascun canton de rue, à jouer et se récréer ensemblemcnt, les hommes d’un costé, les femmes d’un aultre, chascun avec son semblable. Les hommes jouent auicuns à la boulle, aultres 4 la paulme, aultres aux dames, chascun selon l’esbatement qui mieux plaist à son esprit; les femmes jouent aux quilles ou aultres jeux convenables à leur sexe et qualité.

Ce pendant que les auicuns jouent, les aultres pourvoyent de viande pour le soupper, qu’on appareille en tlhe maison d’entre eux, en laquelle hommes et femmes se trouvent à soupper, chascun pour son escot, comme en une taverne. Si esdittes rue et canton de chascune compagnie y a quelque habitant nouveau marié ou qui depuis l'an courant soit allé demeurer en laditte rue ou canton, il est par les anciens d’icelle seinont et requis de payer quelque somme d’argent à la compagnie pour sa bienvenue, et le taxe-on selon le moyen et richesse qu’on pense qu’il a, auicuns à un escu, aultres à demy escu, aultres à ao soulz, aultres à i5, îo et 5 soulz, selon la qualité des personnes, et ordinairement à tel jour, audit souppé, si le temps est beau et serain, dressent les tables par les rues de chascun canton, à la vue de tous les passans qui les vcullent regarder, et par ce moyen

1570. entretiennent paix, concorde et amytié les ungs avec les aultres, chose de vray moult à louer, car ausdittes assemblées y sont receus aussi* bien les pauvres que les riches, si leur plaist de s’y trouver.

Or ordinairement, après soupper, lesditz habitans consument le reste de la journée en danses et esbatemens, qu’ilz continuent quelques foys jusques à unie heures et mynuict, menant leurs danses, de rue en rue et de canton en canton, qu’on peult appeller quarrefour, chose qui n'est aulcunemenl à louer, et sont les rues de laditte ville toutes plaines de danses , esquelles y a plus d’insolences que de honnesteté.

En ccstc présente année, lesditz de Provins ne se contentèrent de s'estre resjouys enscmblement ledit jour de petite Feste-Dieü, ains continuèrent au lendemain leur lycssc pour une plus grande partie, qui fut le vendredy au soir, qu’ilz recommencèrent à se resjouyr et soupper ensemblement les voysins, et continuèrent leurs danses après leur soupper, qui durèrent jusques à unze heures du soir, en aussi grande insolence comme le jour précédent; chose qui desplaisoit aux anciens et gens expérimentez, gens dévostz et sages, à cause du jour du vendredy, auquel les chrestiens ne dôibvent danser, saulter ni ’s’esbattre publiquement, pour l’honneur de J.-C. , qui à tel jour souffrit mort et passion pour rachepter l’homme de l’enfer, où il s’estoit donné, et pour luy oufrir paradis.

Durant que lesditz de Provins (j’entens parler des mondains) démenoient à ce jour telle vie peu chrestienne, Dieu volut, comme je croy, en prendre vengeance et en faire punition tout sur l'heure, par le déluge d’eauc tel qu’avons dicl dessus, sans toutesfois faire aucunement pleuvoir ni tomber eaue du ciel sur laditte ville ni demye lieue à l’entour; mais, à une et deux lieues dudit Provins, ès villages et parroisses de Vullaines, Chenoisc et Mortery et ès champs d’iceulx, environ les neuf à dix heures du soir, par ung nuage de pluye, tomba tant d’eaue sur la terre que rien plus. Laquelle , prenant ses pentes pour s’escouller par les ravines ordinaires, descendit par auprès de la chapelle de Notre-Dame de Grisi, qui est entre le clias-

DE CLAUDE IIATON.

teau de laditte ville de Provins et ledit Mortery en très grande habon- 15 dance, et découlla par les fontaines qui sont au-dessoubz du village de Roully, pour gangner la prairie de Provins et le cours de l’eaue, qui passe à l’Arche-Dortain et qui entre en laditte ville de Provins pour faire meudre les mobns de la Ruelle et à pouldre j ne trouvant à laditte Arche-Dorlain passage assez large pour s’engoulfer au travers de la ville, elle renfla au-dessus et se respandit le travers de la prairie qui est entre laditte ville et le monastère des dames Cordelières en telle babondance , que à l'instant laditte prairie en fut toute couverte, de la hauteur de plus de 7 à 8 piedz, et n’ayant moyen de s’escouler à la porte de Culoison, pour l’arrest qui y estoit par ung bastard d’eàue que lesdilz de Provins y avoient faict durant les guerres et troubles qui avoient encorcs cours au royaume, elle renfla contre les murailles de laditte ville d’une telle impétuosité; quelles rompirent en trois endroietz si largement que laditte eaue print son cours par dedans la vallée dudit Provins. Elle remplit les caves, boticques et chambres basses des maisons, en certains endroits, la hauteur de 8, 10, 12 et i5 piedz, et signamment en la rue de la Chaulsée Sainte-Croix, en laquelle elle fut jusques à la thuille des basses maisons qui y estoient ; plusieurs desquelles maisons furent démoliies, et les bois et pierres enmenées de leurs places. . et environ vingt-cinq personnes furent nayez, qui moururent en leurs maisons dedans l’eaue, leurs maisons accablées sur eux. Il y eut dedans l'hostellerie de la Couppe, qui est jouxte la boucherie dudit Provins, 18 ou 20 chevaux nayez dedans les estables, qui estoient à divers passans qui estoient logez léans. Par la ville, y eut bien aultant et plus d’aultres chevaux nayez, grand nombre de pourceaux, vaches, moutons, brebis et aultres bestes qui estoient dedans les estables; et furent heureux les habilans dudit Provins qui purent gangner à bonne heure les haultes chambres et greniers de leurs maisons pour eulx saulver.

Plusieurs rues, et notamment les rues aux Aulx, aux Bouchers, du Minage.

1570. de* Bordes, furent dépavées; les eaux, qui étaient troubles et épaisses comme purée ou hrouet de poix passés, entraînèrent ou endommagèrent les marchandises des bbutiques, les habits, linges, draps çt meubles des maisons, lesebappes. livres, nappes d'autels et autres ornements des églises de Sainte-Croix, où les eaux s'élevèrent à la hauteur des verrières des chapelles, des Cordeliers, de Notre-Dame -du -Val et de Saint-Avoul. Le pavé de ces églises fut rompu et renversé; les corps morts qui y étaient fraîchement enterrés ainsi qu'aux cimetières, soulevés et remis sur le sol; les vins, lards, huiles et graisses perdus.

L’eaue couloit la terre des champs par où elle passoit, qui la rendoit espaisse et trouble, et apporta tant de iymon dedans la ville de Provins que sus le pavé y en avoit demy-pied d'épaisseur, comme aussi dedans les coffres, salouers et pavement des' maisons. Qui fut en partie cause de faire rompre les murailles à iaditte caue ès lieux que dessus, furent les boys d’ung moulin appelté le moulin Rouge et de quelques maisons qui estoient sur la petite rivière de Dortain et des Fontaines, qui lurent rompus et enmenés par Iaditte eaue avec le molin. Icelle eaue fut quasi vingt-quatre heures es rues et maisons de Provins avant qu’estre entièrement escoullée et qu’on pust aller à pied sec csditlcs rues, lesquelles il fallut curer et nestoier du tout entièrement et enmener la boue et lymon , ensemble le leurre et paille des lietz à cliaretéc, chériée et tombelezée; et à ce faire contreignit-on les gens des villages qui estoient allez audit Provins à charroy pour leurs affaires particulières. Lesdittes boues et lymon puoient et sentoient maulvais à merveilles, et signammenl dedans les églises, esquelles on fut plus de quatre jours sans y savoir dire messe ni aultre service divin, et le faisoit-on dessoubz les portails (ficelles.

Qui furent bien esbays dudit déluge furent messieurs les mondains. qui avoient dansé et riblé toute la nuict et la précédente, et faict insolence par les rues jusques à l'arrivée de Iaditte eaue, qui entra aussi tost en leurs maisons qu’ils furent desbabillez et avant qu’ilz entrassent en leurz lietz, pour les rafraischir; pour desquelles eaues se saulver, n’eurent moyen que de gangner le hault et crier par les fenestres de leurs maisons, A l’eaue, à l’eaue! pour resveiller

leurs voysins qui dormoient en leurs lic'tz. Et fut ce déluge si soudain que lesdiclz voysins n’eussent sceu secourir les ungs les aullres ni osé sortir de leurs maisons. Une jeune femme vefve, de l'âge de vingt-huit à trente ans, avec une jeune fille, sa servante, demouranl en la nie de la Cordonnerie, espouventées de veoir lesdittes eaues en leur maison et par les rues, sortirent de lcurditte maison pour s’en aller saulver, si leur sembloit, en la maison de M. Claude Bahée, demeurant en la rue de Hue-le-Grand , près la Queue de Regnard, dans laquelle estoit la mère de laditte vefve ; mais ne purent oneques gangner laditte maison, pour la grandeur et impétuosité desdittes eaues, qui les enmenèrent, et furent toutes deux nayez, au grand regret de la pauvre mère.

Outre les personnes et bestes qui furent nayez audit Provins, la perte du reste fut inestimable; pour desquelles estre récompensez, lesditz de Provins, par M. Jehan Alleaume, hally de leur ville, présentèrent requeste au roy pour estre exemps de tailles ou bien diminuez de ce qu’ilz en avoient; ce que le roy leur octroya pour le terme de troys ans, après que le grand général des finances, nommé Lefebvre, eut faict son rapport i sa majesté du domage qu’avoient receu lesditz de Provins par lesdittes eaues.

Les deniers des tailles ne laissèrent d’estre levez sur les habitans dudit Provins, ainsi qu'ilz estoient cottisez; mais furent employez à la réparation des murailles de la ville que lesdittes eaues avoient rompues, excepté les deniers de la parroisse de S'-Quiriace du cliasteau, lesquels furent donnés au roy, d’aultant qu’ilz du cbasteau n’avoient receu aulcun domage par lesdittes eaues. Ilz de Provins firent à l’instant refaire les brcsches de leurs muraille», pour deux occasions : la première , pour se saulver d’aultres eaues qui eussent pu venir et entrer dedans leur ville, s’il fust venu des pluyes habondamment; l’aultre, de peur d’estre surprins et pillez par. les rebelles admiralistcs, qui facilement de jour et de nuict eussent pu entrer en leur ville. Les murailles qu’ilz firent esdittes bresches furent plus espaisses que les aultres, et pour les rendre plus fortes à l’impétuosité des

1570. eaues, firent par dedans leur ville des pilliers de pierre de taille contre icelles, de toyse en toyse, pour y servir d’arcs boutans.

Les gouverneurs de Provins décident que les fossés de U ville seront curés; ils asseoient, pour les frais de ce travail, une taille sur tous les habitants, et la font ratifier par le roi. la commission royale porte la taille à 3,000 livres annuelles pendant six ans. Les ecclésiastiques de Provins, qui avaient contribué en i565 et l566 aux impôts destinés au curage des fossés, se prétendent exempts de la taille de 1570. Ils se fondent sur les édits rendus en leur faveur par le roi, à raison de l'aide que lui paye le clergé de France , et sur les articles d'une transaction conclue par les chanoines avec la ville, au sujet du logement des gens de guerre de la compagnie de M. de Risse , qu'au mois de mai précédent on avait voulu indûment leur imposer. Cependant les chapitres consentent : celui de Notre-Dame-du-Val à payer 80 livres par an pendant la durée de la taille, et celui de Saint-Quiriacc 100 livres.

Sur la fin du moys de juin , il survint un nuage d’eaue ès environs et sur ladittc ville de Provins, qui fut cause de donner encores une fois cours aux eaues par dedans et à l’entour; il en entra en icelle ville par les bresches des murailles que les précédentes avoient rompu, qui n’estoient entièrement rcfaictes, et elles coulèrent par les rues de la ville, mais n’entrèrent qu’en peu de maisons, pour le remède qu’on y fit chascun à la sienne devant son buis, ce qui fut facille à faire, d’aultant qu’elles entrèrent de jour, et non si grandes trois fois que les aultrcs. Elles portèrent peu de domage au public, mais fort grand à une maison particulière, qui fut à celle de M' Pontus Bezeia, notaire royal et procureur au bailliage et prévôté de Provins, homme bien expérimenté et fort estimé en ses charges. Lequel, en son retour des champs audit. Provins, fut par lesdittes eaues nayé au lieu dit les Fontaines, au-dessoubz de Roully, en passant à cheval par le chemin ordinaire qui conduit de Provins à Mortery, S'-Yllier et auitres lieux, icelles eaues l’ayant par leur impétuosité mis hors de la selle de son cheval, qui se saulva à nage et porta les nouvelles de la mort de son maistre en sa maison, où il s’alla rendre tout mouillié jusques aux oreilles. Il Bczcla fut trouvé auprès des murailles de Provins, où

i’eaue l’avoit quitté, après quelle fut rapetisée. 11 fut ensevely hono- 1570. rablement et enterré en sa parroisse de Ste-Croix. Dieu luy face mercy et aux trespassez!

Ces secondes eaues, si soudainement revenues audit Provins, firent diligenter les habitans de faire et lever leur taille, et quant et quant de curer leurs fossez pour donner cours ausdittes eaues; et commencèrent le curement de leursditz fossez à la porte de Culoyson, en montant à la Porte-Neufve de la chaussée S''-Croix, ès premiers jours du moys de septembre de ceste présente année. Tout le reste de ceste année, depuis le moys de juin jusques à Noël , il ne pleuvoit si peu habondamment que les eaues n'entrassent dedans la ville de Provins par divers endroietz plus que de coustume, et sembloit quasi que Dieu fust courroucé à laditte ville et qu'il volust la faire périr par ung déluge d’eaue. Toutesfois il pardonna à laditte ville pour cette foys, pour l’amour de soy mesme et de quelques gens de bi^i qui estoient encores vivans en icelle , à la prière desquelz il changea sa rigeur en miséricorde.

Inondation considérable à Lyon , par le débordement du Rhône ’. — Les eaux de la mer inondent Anvers et les campagnes environnantes et y causent les plus graves dommages. — Ces inondations et d'autres survenues en Allemagne, en Franche-Comté et en Bourgogne, paraissent à beaucoup de gens de bien des signes précurseurs de la fin du monde. D’autres maux en même temps assaillent l'humanité : persécution des catholiques par les hérétiques; peste en Italie et surtout à Venise; tremblements de terre, spécialement à Fcrrare, où périssent plusieurs personnes, et où le palais du duc est en partie ruiné; naissance à Paris de deux jumeaux mâles, réunis par les parties honteuses; guerre des Turcs contre les chrétiens, auxquels sont enlevées les villes de Nicosie et de Famagouste. — Pour apaiser la colère divine, un grand jubilé est célébré à Rome et dans toute la chrétienté, par l'ordre du pape Pie V. Ce jubilé a lieu dans le diocèse de Sens aux Quatre-Temps de septembre.

En ceste présente année (1570), fut érigé le collège de la ville de

1 Discours sur l'espourantuble et mmeil- calamités qui y sont advenues- (Archives

leajc desbordement du /terne, dans et à t'en- curieuses de l'hUtoirc de France, l- VI ,

tour la cille de Lyon, et «ir les misères et p. 3f)5. }

1570. Provins par les babitans de laditte ville, aux frais comniungs d'icelle; et pour ce faire, demandèrent permission au roy, qui, par importunité et grande diligence l'aicte à sa majesté, l'octroya. Qui plus empeschea l’érection dudit collège fut l'archevesque de Sens, Nicolas de Pellevc, lequel, pour ses raisons, disoit la ville de Provins estre trop proche de celle de Paris, à l'université de laquelle ledit collège de Provins pourroit porter doinage. Toutesfois, après avoir entendu les raisons desdicts de Provins et l’utilité que ledit collège apporterait à plusieurs pauvres enfans de la ville et villages des environs dudit Provins, qui n’ont et n’auront jamais la puissance d’aller estudier à Paris , s’y inclina, et luy inesme pria le roy de le concéder. Le congé donné du roy, lcsdilz de Provins entretinrent ledit collège en la maison de tout temps commune aux grandes escollcs, qui est joingnant la porte première à monter de l'église de S'-Pierre au cloistre do S'-Quiriace et les prisons de la salle du roy, jusques ad ce qu’ilz eussent trouvé au millieu de la ville ung aultre logis à achepter plus commode que laditte maison. Pour l'entreténement'du maistre et principal dudit collège, avoil, dès les années i563 et 4, esté affecté le revenu de deux prébendes de Provins, l’une de S'-Quiriace et l’autre de Notre-Damedu-Val, suyvant l’ordonnance des estais généraux de France qui avoient esté tenus à Orléans en i 56 1 , lesquelles deux prébendes lurent dès lors amorties pour cest eflect. Les premiers maistres et principal qui furent audict collège depuis son érection furent M' N. Maugis, homme marie, et après sa mort, qui intervint peu de temps après, M* N. Noël, qui estoit de Villiers-S'-Georges, maistre deuxième, qui print avec soy M' Nicolle Soubzmarmont, eux deuxprebstres, lesquels demorèrent ensemble audict collège jusques à la mort dudit M* Jacques Noël; après la mort duquel, fut en son lieu subrogé N. Jannon de Monstereau, qui ne put vivre en paix avec ledit Soubsmarmont; parquov, après plusieurs invectives faictes l'ung contre l’auttre au scandaile des habitans de Provins , furent par eux déposez et y fut pourveu d’ung aultre. Les hommes de Provins qui firent les diligences envers le roy et monseigneur l’archevesque de Sens de Pel-

levé, furent honnorable et sage homme M* Jehan Truffé, advocat 1570. au bailliage de Provins et l’ung des quatre eschevins de la ville, et Guillaume Bardin, marchand et procureur d’icelle ville, où je les vis fort empeschez à ceste affaire, estant pour lors à la court du roy, qui estoit à Paris.

Rétablissement, à Provins, de la prévôté, qui avait été supprimée par les états d’Orléans et annexée au bailliage. En même temps sont rétablis le grc (Te et l’office de lieutenant de la prévôté. Le bailli Jean Allraumc s'oppose en vain au rétablissement de la prévôté et a la réception du titulaire François de Biencourt, contre lequel il soutient de grands procès au parlement. I.es habitants de Pro vins, qui n'aimaient pas le bailli, se réjouissent de la réduction de son pouvoir; mais l'administration de la justice soutire de sa mésintelligence avec le prévôt.

— Le bailli perd aussi en parlement un procès contre Nicolas Privé, qu'il refusait de recevoir comme enquêteur au présidial; il était alors le premier de cette cour, qui n'avait p& de président depuis la mort de Philippe Durand.

En ceste année morut dame Anne de Brinon, dame des villas du Plaissie-aux-Brébans, vulgairement appellè le Plaissie-atu-Tomelles, Gucharmoy, Coutcvroux en partie, de la Maison-Bouge, de Mitoy, do Landoy en partie, de la chapelle S'-Sulpice, de Vullaines, de Goix, de Monmitcl en partie et de Meel-sur-Seine , âgée de plus de 66 ans. en premières nopces femme de feu messire René de Ltizé , chevalier de l’ordre du roy, et à son trespas femme en secondes nopces de messire Gabriel de la Vallée, aussi chevalier de l’ordre de S. M. Laquelle fut peu ou point plaincte ni regrettée de personne, tant elle avoit esté cruelle et malicieuse à ung chascun toute sa vie, plcne de vengeance et de peu de miséricorde. Elle se fust volontiers meslée de la religion huguenoticquc, n’eust esté le peu de respect qu'elle portoit à son mary, ledit de la Vallée, car elle n’estoit des plus religieuses et scrupuleuses, touchant la vraye religion catholicque. Elle print la mort à la lecture d’une lettre missive que sa fdle unicque, vcfve du feu sieur de Mouy, qui fut tué par le seigneur de Maurcvart, luy envoya d’Angleterre, où elle estoit hostagère des huguenots de France, envers la royne, pour les deniers qu’icelle royne avoit prestez auxditz

1570. huguenotz, desquels laditte dame vefve de Mouy estoit et des plus oppiniaslres. Elle ayma mieux quitter son bien, sa mère, ses parens, sa fille et son pays, pour s’allcr rendre esclave ès pays estranges, que de vivre en sa maison catholicqucment. Icelle dame de Mouy eut tant de mal et de disette audit lieu d'Angleterre, faulte de pain son saoul, qu’elle fut contrainete de manger les herbes et racines d’icelles toutes crues, ainsi que le contenoit la lettre qu’elle envoya à sa mère, à laquelle elle demandoit ayde d’or et d’argent pour la retirer de la servitude et pauvreté où elle estoit. A la lecture de laquelle lettre, laditte dame sa mère se serra si fort le coeur, qu’elle tomba en maladie si forte qu’il ne fut possible de l’en relever, et entrant en une fiebvre continue, tousjours avoit sa fille en sa pensée et à la bouche, regrettant sa misère, non pour le regard du salut de son âme, ains pour la disette de biens qu’elle avoit. Elle fut confessée .et administrée des sacremens par M* Claude Moissaut, prebstro et curé de l’église mons. S1 Pierre de Provins.

L’hiver de ceste présente année fut en son commencement assez doulx et gracieux, et eurent bon temps les semences qui estoient semées dedans la terre. La gelée assez forte , et les neiges assez grandes prindrent et commencèrent au 20” du mois de décembre leur cours, qui durèrent tout le reste dudit moys avec ung grand froict, et n’estimoit-on pour cela que bon temps, à cause que ceste saison requiert la froidure mieux que la chaleur, pour le prouflît des biens et corps de la terre , qui vallent mieux d’estre yvemez en tel moys. Lesdittes gelée et neiges, ensemble la froidure, durèrent jusques passé la my moys de janvier de l'an prochain venant, auquel moys le temps et saison se comportèrent comme il s’ensuit.

ALTERNATIVES DK FROID ET DE DEGEL. INONDATION X PROVINS. ACTIONS, ÉCRITS