‹ Mémoires de Godefroi Hermant sur l'histoire ecclésiastique du XVIIe siècleChapitre 119 sur 524 · LIVRE II · texte numérisé non relu

LIVRE II

Albertinus1, Malderus,évêque d'Anvers, Wiggers2, Alvarez3, Luisius, Turrianus, Louis de Dole, provincial des capucins, Théophile Rainauld4, André Du Val, Gamaches5, Gibieuf, Guillelmus Gamerarius6, toute la Faculté de théologie de Cologne, les carmes déchaussés de Salamanque, Grégoire Martinez, Valentin de Hérice"7, Pierre de Saint-Joseph, feuillant8.

Il y ajoute un certificat du greffier de l'Université de Louvain, du 5 décembre 1641, qui porte que dans les actes qu'il a lus du 24 août et 18 septembre, elle déclare que ces décrets, par lesquels on prétend que le Saint-Siège a défendu de traiter de la matière de la grâce, lui sont inconnus et n'ont jamais été observés dans le Pays-Bas.

Il y joint un grand nombre d'approbations de toutes sortes de personnes, de Philippe archevêque, de Philippe vicaire apostolique de Hollande, de huit docteurs de la Faculté de Louvain, de six de celle de Paris, de six licenciés, de plusieurs théologiens de l'Oratoire et de plusieurs religieux des ordres de Saint-Benoît, de Prémontré, de Saint-Augustin, des Frères mineurs de Saint-François, des Capucins, des Déchaussés, des Carmes, des Minimes et des Chartreux.

1. François Albertini, de Calabre, entra chez les jésuites en 1578 et professa la philosophie. Il est auteur d'une Théologie.

2. Jean Wiggers (1571-1639), auteur de Commentaires sur la Somme de saint Thomas.

3. Diego Alvarez, dominicain espagnol, puis archevêque de gTrani, dans le royaume de Naples, soutint la cause des dominicains contre les jésuites dans les congrégations de Auxiliis.

4. Théophile Raynauld ou Rainaudo (1584-1663) professeur de théologie à Rome, puis à Lyon.

5. Philippe de Gamaches (1568-1625), docteur de Sorboune, soutint la cause de Richer.

6. Guillaume Chalmers ou Camerarius, jésuite, entra à l'Oratoire en

7. Pierre Gomagère (1594-1662) entra chez les Feuillants où il prit le nom de Pierre de Saint-Joseph.

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