LIVRE Vil

avoir invoqué le nom de J.-C. et pris le conseil de quelquesuns des cardinaux spécialement députés pour cet effet, il prononça et déclara que Jacques, archevêque de Matines, et Antoine, évêque de Gand, pour n'avoir point obéi aux ordres que Sa Sainteté leur avait faits de comparaître devant elle par procureur et de se purger dans le terme prescrit par son ordre des chefs qui leur étaient objectés, ainsi qu'il paraissait par les actes de ce décret, légitimement exécuté, étaient tombés et avaient encouru les peines de l'interdit de l'entrée de l'église, de la suspension de leur office, et de l'exercice de leurs fonctions pontificales, et autres peines contenues dans le susdit décret, et que de plus il ordonnait sur ce sujet des lettres déclaratoires et qui seraient affichées aux lieux où il appartiendrait. Le sieur Albizzi en fit la lecture après que MM. Camille Pamphili1 et Fabio Chigi*, cardinaux, en eurent fait leur rapport, et que le pape, assis sur la stance de son audience ordinaire du palais apostolique du mont Quirinal, eut prononcé cette sentence. Mais on ne la reçut à Bruxelles que longtemps après, comme nous verrons dans les événements du mois de mai de l'année suivante.

On exclut par cabales M. Claude Cordou de la charge de principal de Montaigu.

Sur la fin de cette année 1652, M. Jean Canel, principal de Montaigu, qui y avait enseigné longtemps la rhétorique, et avait résisté généreusement aux Jésuites pendant son rectorat pour empêcher l'usurpation qu'ils voulaient faire du collège du Mans sur l'Université de Paris par un contrat simoniaque, était réduit par son grand âge à une si grande faiblesse qu'on regardait sa mort comme une chose prochaine. La pensée de lui donner un successeur occupait

1. Camille Aatiilli (1616-1663), avocat romain, fut adopté par le pape Innocent X qui lui fit prendre son Qom de Pamphili et le créa cardinal en 1650. Il fut quelques années après accusé de trahison et disgracié.

2. Fabio Chigi ou Giiiggi (1599-1667), cardinal en 1652, fut élu pape en 1655 sous le nom d'Alexandre VII.

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de part et d'autre l'esprit de plus d'une sorte de personnes. Entre les sujets sur lesquels on pouvait jeter les yeux pour remplir dignement cette place, M. Claude Cordon, docteur en théologie, était le plus considérable par son mérite. Non seulement il avait été élevé dans ce collège en qualité d'un de ses enfants et de ses maîtres, mais il y avait même enseigné la philosophie; et l'odeur de sa piété s'était répandue en plus d'un endroit de Paris. La teinture qu'il en avait prise dans sa jeunesse a toujours été si profonde et si pénétrante qu'elle l'a accompagné dans tous ses emplois, tant à la ville qu'à la campagne, et elle lui a fait enfin préférer le silence et la solitude du saint monastère de la Trappe à toutes les autres fonctions qui avaient signalé sa capacité, sa vigilance et son zèle.

11 était alors vicaire de M. Du Hamel, dans l'église paroissiale de Saint-Merry, ainsi que l'on a remarqué, mais ce ministère était son crime, et c'était assez pour lui donner l'exclusion de la charge de principal de Montaigu que de savoir qu'il eût du zèle pour la doctrine de saint Augustin, pour la pratique exacte de la pénitence et pour la discipline de l'Église.

Quoique les Pères chartreux, qui sont supérieurs en partie de ce collège avec le pénitencier de l'église de Paris, ne doutassent pas qu'il ne fût capable de cette charge par dessus tout autre de ceux qui pouvaient y aspirer, que la force secrète de la vérité eût souvent tiré cette confession de leur bouche, et qu'ils n'eussent pu la dissimuler à quelques-uns de leurs amis en plusieurs rencontres particulières; néanmoins les mêmes qualités qui étaient capables de le rendre aimable, s'ils en eussent jugé parles règles de l'équité et par la considération du bien public, ne servirent qu'à le rendre suspect dans leurs esprits. Et comme ils appréhendaient, ainsi qu'ils l'avouèrent euxmêmes à leurs confidents, qu'il ne leur fût pas si soumis ni si déférent qu'un autre qu'ils y mettraient de leur main, les vœux de tout le collège qui le portaient à cet emploi pour relever cette maison leur donnaient une si grande inquiétude qu'ils résolurent d'abord de ne rien omettre afin d'en rendre l'effet inutile. Dans cette pensée, ils firent venir sous main de la frontière de Picardie maître Abraham Marlier, qui était bachelier en théologie de la même mai-