I. ii

- 380 -À permettez pas qne mon corps soit eMe?eli paë des femmes ... Point de distinction^ je veux i^ro enterré dans le cimetière de ma paroisse \^ cpie inon convoi soit simple, et qu'on donne ans pauvres ce qu'on dépenserait en superfluités, en pompe. 'Faîtes mettre sur ma tombe une simple crofe avec ces mots : « Mon Dieu^ faites-moi mi* sérieàrde, et pardonnez à mes ennemis. )* Il nous pressait les mains : — « Mes amis, ne vous attristez pas; soyez les consolateurs de ma foonn« inère adoptive; ce monde est un lieu de passage et d'exil. Si Dieu me délivre, pourquoi me plaindre ? Que de grâces j'ai à rendre à la Providence! Je pouvais, comme tant d'autres^ dispa- ""rattre au milieu des orages politiques^ et je meurs dans mon lit^ entouré des secours de la religion 7 de la médecine, de^^Famitié; il y a tant de malheureux qui manquent de tout cela!... » Dans ses plus fortes crises y il ne sem* blait occupé que de ceux qui Tentouraient : ~ « Messieurs^ ne vous occupez pas de moi; retirez-vous ; vous perdez trop de temps ; vous négligez vos affaires; les devoirs de Famitié ne vont pas si loin... » Les égards, les petites attentions , rien ne lui échappait; il avait une égale

bkiiiréyytaiice pour «es domestiques. On peut dira que sa maladie n'a été qu'un long martyrç, soutenu avec lout le courage que la religion seule peut inspirer. Il a conservé toutes ses facultés morales presque jusqu'à son dernier jour; le délire n'est venu que quelques heures avant sa jDiort. Méipe dans ses aberrations , il était toujours lui-ijaôpie : — « Monsieur Baradère, je suis tourmenté depuis huit jours; j'aperçois une population fiègre renfermée dans une ile qui lui sert de refuge contre la tyrannie , et qui va périr de faim !..• On m'a dit que des protestans et des juifs §on$ v^Hijis me voir; quoiqu'ils ne soient pas de JUA religion p je désire qu'on leur témoigne mareconnaissancp... Je veux qu'on envoie des livrées 4e théologie à Haïti. Pauvres Haïtiens!...

Je vois que ma dernière heure approche Ne

m'abandonne?: pas* à mes derniers momens!... » Après ces dernières paroles, il a perdu connaissance^ et pei^dant trois jours que s'est prolongée enemrd son ag^me, qn n'^ pu recueillir que des paroles incohérentes et mal articulées, quelques wecsets des psaujues ou des passages de l'Ecriture sainte; ou lu[ a entendu répéter souvent m mmus tuas... Jerusalam beata^ etc. Ses yeux

éteints se portaient machinalement sur son cnicifix. Parfois il tendait ses mains vers le ciel. Le 2S, anéantissement complet: toutes ses facultés avaient disparu dans la nuit précédente^ Sa respiration gênée présageait une catastrophe qui s'est réalisée le même jour sans secousse et sans efforts ; il s'est éteint à quatre heures de l'aprèsmidi j et son ame , dégagée des entraves qui la retenaient sur terre , s'est présentée devant celui qui sonde les cœurs et prononce au-dessus des influences de l'amour-propre et des haines des partis. A

Conformément à ses intentions, le corps de Grégoire, revêtu des habits épiscopaux^ ^t exposé la face découverte, dans une chapelle ardente. Une foule silencieuse et triste se porta toute la journée au domicile du défunt; non point cette foule curieuse qu'attire le spectacle d'une riche décoration, mais le cortège des amis de la liberté qui venaient rendre hommage au lioble et persévérant champion de leur cause, celui des nombreux infortunés dont Grégoire avait été la providence, et qui voulaient lui dire iin dernier adieu. Un vieillard de 75 ans déposa sur le corps un^ bouquet d'immortelles «t se

retira en pleurant : tous les assistans furent pro^ fondement émus de cette scène.

Le 31 mai Jour fixé pour les funérailles ^ l'affluence fut immense autour de la maison mortuaireet autour de TAbbaye-aux-Bois. Lesévénemens de TArchevêché et de Saint-Germain-rAuxerrois étaient récens; il y avait à craindre que l'imprudente opiniâtreté du clergé n'en excitât le renouvellement. Une vive fermentation régnait en effet dans la foule ^ au milieu de laquelle circulait le bruit que les ecclésiastiques de la paroisse avaient dépouillé l'église de tous ses ornemens et laissé les murailles nues; des murmures d'indignation se faisaient entendre. Le fait est que les prêtres n'avaient laissé dans l'église que les ornemens les plus usés et les moins riches qu'ils possédassent; leur mauvaise vo- ' lonté était évidente. Eux-mêmes avaient disparu. La messe fut dite par l'abbé Grien , proscHt dans son diocèse sous la restauration pour avoir baptisé un enfant dont Manuel était le parrain.

Au sortir de l'église, des jeunes gens dételèrent les chevaux du char funèbre et le traînèrent à bras jusqu'au cimetière du Mont-Parnasse. Le cortège, d'au moins vingt mille personnes , était

composé principalement d'une multitude d'ouvriers et déjeunes gens des écoles , au milieu desquels se distinguaient presque tous les décorés de juillet, les députés de l'opposition , et plusieurs des anciens collègues de Grégoire aux assemblées républicaines , que la nouvelle révolution venait de ramener dans leur patrie. Les grands souvenirs que rappelaient leur présence et la triste cérémonie du jour semblaient absorber tous les esprits.

L'émotion fut surtout à son comble lorsque , du sein dé cette foule , on vit sortir et s'avancer au bord de la tombe entrouverte , un des plus illustres parmi ceux des membres de l'Assemblée Conventionnelle qui avaient survécu à tant de proscriptions; c'était Thibaudeau. Sa voix retentit dans un silence solennel.

«Grégoire! s'écria-t il, mon collègue , mon ami, mon honorable complice ! je ne te fatiguerai pas du récit de tes bonnes actions , de tes généreux sentimens , de tes vertus ! Tu as vécu inébranlable dans ta noble Yocation^ fidèle à la révolution, à ses anciens amis, à la patrie.

« Ainsi la faux du temps moissonne chaque jour les

Tieosi: et rares débris de la Gonrentioti nationale \ mais lear némoire'ne périra pas \ elle vivra toujours danft tosouyenir et k respect de^ hommes généreux , eette assentUée qui rompit arec la royauté fit Jes rois, qui^ après les avoir vaiociis y les força dé traiter avec la république , qui maiivtint l'indépendance du pays et agrandit ses frontières, qui eictirpa la féodalité, planta les institutions Mbérdea dans les entrailles de la France, qui exerça avec le plds pur d&intéressement les plus* grands. pouvoirs et le6 abdiqua volontairement Elle vivra 4 nakgré Tingratitude des.ilhiftresi renégats qui, aanselle^ ramperaient humblement dans hr GOndiliott subalterne oà les refoulait la vieiU^ aristocratie > dont ils veulent prendre la place. Combien nVt<-eUe pas ^^di par la haine persévérante de seAfennomisi et le ^viMgte de leurs persééutiokis ! Combien ne grandit-eUe pas ehaque jour ailprès de la petitesse de ses détraoleurs!

« Et toi aussi, 4ïr^oûrev il» t'ont proscrit! Ils noos bannirent à l'étranger^ et toi, sur le sol mftqie de la France, ils voulurent te bannir de la.patrie. La révolution de Jaillct ta promettait une réparation éclatante ^ ils n'ont pas voulu donner cette consolation à ta vieillesse \ ils t'ont laissé mourir dans ta glorieuse indignité !

# lef peuple a chassé cette ^ace que la Convention avait abattue» fue la nation avait ixxn^ fois expulsée. -^ Ils l'ont aix-iMmes jugée et bfmnie. Que leur a-t-il manqué pour

êlre ce que^ par on haineux abus de la langue > ib ont appelé régicides? qnc Gbarles X fût fait prisonnier/et que le peuple le leur liyrât. Et ils t'ont laissé sous le poids de la proscription de cette race. Ib ont laissé debout les monuihens qu'ils lui ont érigés ; ils n'ont point abrogé l'anubrersaire expiatoire qu'ils lui ont YOté-, ils iront, peut-être , au ' Si janTier, verser sur elle des pleurs hypocrites. Qullsy ailent ! c'est là que la France les attend !

« Grégoire, nous , vieux conTeplionnels, qui, ses interprètes , venons te reoAt^ ce dernier hommage , nous « te suivrons bientôt dans la tombe ; bientôt aussi il ne restera plus de nos personnes qu'un peu de cendre : mais , tant qu'un souffle de vie nous animera y à ton exemple nous le consacrerons au culte de la liberté et de la patrie. Nous nous présenterons , la tête haute ^ 4 la France et au monde. Nous mettons notre gloire et nos espérances dans cette foule de citoyens rassemblés autour de ton cetcueil , dans cette génération nouvelle qui a accepté notre héritage , et dans la révolution de Juillet. Elle a associé la Convention nationale au trône, et nous a ouvert enfin, pour notre défense, cette tribune de la mort. »

Après ce discours, l'un des condamnés de la Martinique 9 M. Bissette, vint à son tour prononcer quelques mots de reconnai^ance et d'a^

dieu à Fami des noifô^ au constant défen^eiur d«. leurs droits.

Puis le cortège reprit lentement sa marche j chacun semblait se recueillir et méditer sur l'immense perte que venait d'éprouver la famille nationale.

Une autre famille encore^ une famille lointaiuQ. dont Grégoire pouvait se dire le père , témoigna sa douleur dans cette occasion. Le président de la république haïtienne ordonna des prières solennelles^ et la mort de Grégoire fut annon* cée par des décharges de canon, tous les quarts d'heure, pendant une journée. Le clergé célébra l'office divin à la même heure dans toute l'étendue du pays avec la plus grande pompe. Plusieurs curés prononcèrent des orai^ sons funèbres et vengèrent l'évêque de Blois des outrages que sa cendre éprouvait dans la terre 'natale (i).

Lorsqu'on ouvrit les testamens de Grégoire , la persévérance et la<;harité de son ame s'y réyé^ lèrent de nouveau tout entières : ils sont pour

(I) Yoir U TéUgraphe Aairien, qui a reproduit m diMOsrs remarquable de rabbé EcheTerîai curé do Pori-du-Pain.

àiûsi dire un résumé de sa Tie; chaqune des pensées qui l'avaient préoccupé vient s'y repro-* duire comme dans un miroir moral ^ et il s'efforce d' assurer encore après lui la propagation dé éhacane d'cMes par desconeours publics. C'est un phénomène Vraiment étrange;^ .en notre temps d fertile en m^morpliosesi que celui d'un homme qui trariérse quarante ans de luttes l'eligieuses et politiques sans changer une virgule eu programme de sa carrière. Grégoire nefutpas^ à coup sûr, ce qu'on nomme u&eJnt^Ugence pt-ogressive; caries opinions qu'il avait apportées aux États- Oéneraui de 1789 sont identiquement celles qu'il a emportées dans la tombe ; mais ces opinions étdient en elles-mêmes si avancées , elles reposaient sur un sentiment social si profond et si vrai, que la révolution de 1830 les a trouvées au niveau de ses esprits les plus jeunes et leg plus actifs; c'est que la révolution de 1850 fut un* éclair pacager de cette belle flamme qui anima la Fmnée penéant son époque héroïque^

£és Umiiatûem i dont nous veniens de parler, forment si bien le complément de la vie morale de Grégoire 9 que l'on nous reprocherait de ne point les publier presque dans leur entier.

rjf

qack ,

Teitment 4e i90A.

« Au nom du t*ère , et au Fils, et du Sâînt-Esprît. '*

« Je soussigné Henri Grégoire, ancien évêqde de BIôîs et sénateur^ incertain de Pheure à laquelle il plaira à Dieu de m'appeler & lui , après m'être prosterné en 'sa présence pour invoquer ses grâces et te prier de tne diriger en tout, j'ai cru devoir par ce testament manifester mes sentimens sur divers objets et régler mes affaires temporelles.

(( Je remercie Dieu de tous les bienfaits dont il m^a comblé, et spécialement de celui d'avoir été élevé par des parens vertueux et chrétiens. L'espérance de les i^evoir'dans Téternité adoucit pour moi la peine d'êtit'e séparé d'eux.

M Je crois tout ce que l'Eglise croit et enseigne, je con*damne tout ce qu'elle condamne -/elle est. la colonne de la vérité , et je lui fus toujours tendrement attaché ainsi qu'au chef de l'Eglise, successeur de saint Piefre:' mak je ne confonds pas les droits légitimes du premier des pontifes avec les prétentions-ambitieuses de la cOur de Rome , prétentions qui sont une pierre '^d'achoppement pour leà i mauvais chrétiens , les incrédules et les sectes séparées de l'Eglise.

« Les divisions qui ont depuis quatorze ans afHigéTEglise

gallicane ont aussi centriste mon cœur : j'ai tâché de rendre service à mes frères dissidens ^ je leur ouvris toujours les bras delà charité; mais je gémis de voir que lapinpart d'entre eux ^ surtout parmi les nouveaux évoques , tourmentent ce clergé constitutionnel , toujours attaché à la patrie , et sans les efforts duquel la religion eût été peut-être exilée de la France; je gémis également de. voir fouler aiix pieds les libertés gallicanes ^ dépôt sacré que BOUS avons reçu de nos pères dans la foi , et qui sont le droit comihun de toute Tantiquité chrétienne.

« Tout évêque a droit d'avoir chez soi une chapelle; depuis le concordat la mienne est le lieu où presque toujours j -ai rempli mes devoirs religieux , et non à Saint- Sulpice ma paroisse. En voici les raisons. Les évoques démissionnaires ) soit constitutionnels soit dissidens^ d'après une circulaire du ministre des cuites , ne sont point adpdis dans les églises sous le costume qui leur est propre; j'ai cru I non pas par aucun sentiment d'orgueil^ n\ais par respect pour l'épiscopat , qu'il valait mieux ne pjBis fréquenter habituellement les églises , que d'y être en quelque sorte confondu avec les laïcs ; d'ailleurs j'avais lieu de douter si les dispositions du clergé de Saint-Sulpice étaient pacifiques 9 et si dans ma personne l'épiscopat n'y serait pas exposé à des outrages.

c( Dans les diverses fonctions que j'ai remplies, comme vicftir^yCiiréi évêquç^J législateur, sénateur, etc*, j ai

tâché à'acqaitter mes deymrs ^ maia jo n'ai pas la pré* sûmption de croire que je n'y ai pas fait de fautes \ je prie Dion de me les pardonner. Hais quand j'ai prêté le serment eligé des ecclésiastiques par TÂssemblée constituante , j'ai suivi l'impulsion de ma conscience ^ je l'ai fait après avoir mûrement examiné la question , et je proteste contre quiconque dirait que je l'ai rétracté. Avec la grâce de Dieu je' mourrai bon catholique et bon républicain.

<f J'ai en horreur le despotisme^ je l'ai combattu de toutes mes forces , je forme des vieux pour la liberté du monde.

(( J'espère que des écrivains] courageux et sensibles li« treront de nouvelles attaques à l'inquisilion et à rinflnva Commerce qui traîne en esclavage les malheureux Africains*

(I Je désavoue ce qui pourrait être répréhensibie dans mes écrits; j'ai tâché d'ailleurs d'y montrer mon respect invariable pour la religion, les mœurs et la Uberté;

a Je demande pardon à tous ceux que j'aurais pu offen« ser-, je pardonne de même à tous ceux dont j'ai éprouvé des offenses, et spécialement à ceux qui à l'occasion de mes écrits concernant le serment civique , les colonies , l'inquisition, m'ont tant calomnié. J'ai eu le plaisir d'obliger plusieurs d'entre eux.

(( Je veux que l'on acquitte fidèlement tout ce que je pourrais devoir 5 <m trouvera dans mes papiers une note de ce quî'm'est dû. ' •

(( Je travaille & Fhistôkede l'Egiise gallieano p^nd/iftt 1q

coun de la réfôlat&n i^ eet;aayr«f9 Mi 6(ire pric^idé de coQsidéraftioiK sur Félat «ctoel de ïei^nt religiepx ea E«mpe.

i( Sijemettrs avaiitiiue e^tte entrepris^ soit acherée, jjespàfeqa'eUele^erapar leirévér^difi^ime Mojse, ancien évèque de Saiiit*illaiide; mon ami » 9^ réside aii^ Graa^ pràs Morteau , dépavteiMiit du PQubs. Il m'a promis de me suppléer poar cet objel^ son amour pQur la religion et ses tfttens distingués me sont garans d^ succès avec lequel il s'en acquittera ^ ep coAséqu^ice je yeux qu'on lui remette mes ma&us^its, ei^tr^ , nqtesj liçtti^es, actes authentiques, et antres papiers reliitîl^^à cet article, déposé} dans mes archiyes , ainsi qne les registres origipaii:^ de^ deux oonciles nationaux^ tenus à Paris en 1797 et |80i , dont le double a été par mi)i déposé aux maiiuscrits de I9 bibliothèque nati^ale.

(( le prie le ré vérendissii^eMoyse, de prendre des mesures concertées avec mes exécuteurs testamentaires^ pour que ces registres et papiers soimt ensuite placés dans un dépôt qui tes transmette au clergé, et qui soit accessible à ceux qui Toudront Iqs compulser. On 7 joindra quelques 01;-: vrages imprimés , appartenant au clergé , qui sont dans ma bibliothèque, et qui seront distingués soit par une note indicative, soît par uœ tisté signée dje ma ^lain.

(( Je prie mes exécuteurs testamentairi^i^ d^s^arer égalem^^ etde dispoaer oomîtieils|ugAroiit <i<m,Twad)l0^ dé

qadiqaes lnrf«a cb Aaa bibliotiièqtt'e relftiife i la reUgipn , qni ne sont pa» d0 matore a être mis entre iea maipa <4^ ttfotle monde.r Ils jugeront h parmi ipea mannaorita^ aotres que ceux qui ménte0t d'fttre raiiii» au re^éf^endissime Moyse /il en est qui méiilent d'être publiés, h m'en réfère i leur sagesse. Le mauuscrit conteiwat mw Testament morale les Mémoires de ma vie ecclésiafH'' que^ polititjue et littéraire seront remis à madameOfiboia; elle m'a promis de les faire imprimer

Je prie 11. Lanjuinaisy sénatear, et M. SiWesIre de Sacy^ membre de l'Institut national, de. vouloir bien êtfe mes exécuteurs testamentaires ^ ces deux sarans chrétiens et citoyens raesont attachés , ib ne refuseront pas ce dernier acte d'amitié à un homme qui est leur ami^ et qui emporte cette espérance dans l'autre monde

(( Fait à Paris le l^r messidor mil huit cent quatre de lésns-Christ, an douze de la république.

« Henri GhAgoirb.

nAncief^ iiféifue de Blois , sénateur, >>

Extrait de deux codiciles de M. Grégoire , ancien

évéque de Blois. —1804 et 1851.

« Je lègue 12,000 francs à Vého, où je 'suis né , et & Embermesnii où j'ai été curé -, le revenu de ce capital sera employé^ en perpétuité, ainsi qu'il suit :

(( Ànnoellément il sera célébré , dans Pime et Tautre paroisse, une niesse|faante saivie ànLibera^^ourle repos des âmes de mon père et de ma mère.. . Ces messes seront annoncées au pr6ne, le dimanche précédent , en ce qui me concerne , sous le titre d'ancien ivéque de Blois : si cette clause n'était pas ponctuellement exécutée , mes parons de tous les degrés [seront autorisés à revendiquer & leur profit les fonds de la fondation : j'appose cette clause sans aucun motif de vanité , à Dieu ne plaise, je connais trop bien mon indignité*, mais par respect pour lé caractère épiscopal dont j'ai été revêtu, et qui a été si souvent méconnu et outragé par Tignorance et la haine, soit des impies , soit d'un certain nombre de nos frères dans le clergé assermenté.

(( Je me recommande aux prières des fidèles de ces deux paroisses, où s'est conservé, sans doute, le souvenir ^es vertus de mon père et de ma mère, dont je m'efforce de suivre les exemples.

«c Sur le revenu delà fondation ^ on entretiendra les tombes, croix, inscriptions ou épitaphes de mon père et de

ma mère Le surplus du revenu sera employé , on pour

payer les mois d'école des enfans pauvres, surtout des écoles où l'on suit la méthode d'enseignement mutuel , contre laquelle des membres du clergé ont des préventions mal fondées, on pour leur procurer des livres élémentaires ou distribuer des aumônes, etc.

Je lëgae pour les pauvres et pour les écoles des pauvres :

^00 (t. à la paroisse de Véhe.

SeO fr. à ceUe d'Embermesnil.

^00 fr. à celle de Vaucourt

400 fr. à celle de MarimoBt.

iSOO fr. à celle de Plessis-Saint-Jean^ etc.

SCO fr. à la paroisse où je mourrai.

L'Évangile du cinquième dimanche après la Pentecôte a pour objet le pardon des ennemis. Je consacre une somme de 4>000 fr. à la fondation d'une messe annuelle pour mes calomniateurs et mes ^nemis morts et vivans , soit dans la paroisse où je mourrai , soit dans une autre paroisse , an choix de madame Dubois (légataire umverseile). Cette messe^ et l'intention dai» laquelle elle est fondée ,g seront annoncées au prOne de la messe paroissiale le cinquième dimanche après la Pentecôte, etc. . .

Je prie madame Dubois d'étendre ses bienfaits h ceux de mes calommateurs et de mes ennemis qui , à sa connaissance, seraient dans le besoin, et à leurs en&ns...

Je lègue 6,000 fr. pour six prix de 1,000 fr. chacun , h décerner au concours, sur les questions et articles suivans :

f . Prouver par l'Ecriture-Sainte et par la tradition , que le despotisme, soit ecclésiastique, soit politique, est contraire au dogme et à la morale de l'Eglise catholique. *