LIVRE SIXIÈME

La. sixième année de son règne, le roi Clnldebert ayant rompu sa paix avecGontran, s'allia avec Chilpëric;* Gogon mourut^ peu de temps après et AVandelin fut mis à sa pince. Mumnolé sVnfîiit du royaumede Contran et alla s enfermer dans les remparts d'Avignon. Un synode d'évéques fut assemblé à Lyon^ il discuta et tennina diverses affidres et condamna ceux qui avaient le plus gravement manqué à leursdevoirs. Le synode revint vers le roi et s'occupa beaucoup de l'ali'aire du duc Mummole, et de plusieurs des c£ue' relies qui régaaient alors.

Cependant les envoyés du roi Chilpéric, partis trois ans auparavant pour aller vers l'empereur Tibère , revinrent non sans avoir souffert beaucoup de maux et de fatigues ; car n*ayant pas osé, à cause de la division qui était entre les rois, aborder au port de Marseille , ils débarquèrentà la ville d'Agdesituée dansle royaume des Gotbs ; mais avant qu'ils eussent atteint le rivage , leur navire, agité par les vents, fut jeté contre terre et brisé on pirces. Les envoyés se voyant en danger, ainsi que leurs serviteurs, s'attachèrent à des planches et arrivèrent ainsi à grand'peine sur* le rivage. Beaucoup de leurs serviteurs périrent, mais plusieurs se sauvèrent. Les gens du pays s'emparèrent de ceux de

UISTOIRB DES FRAKÇatj UV. VI. ^5

leiirs efi^9 que les .vagua» ayaiwt rejetéa nir la rire. Ils en recouvrèrent cependaiit ce qo*il y avait de meilr-

leur et l'apportèrent au roi Chilpéric. Mais Jes gens d'Agde leur retinrent beaucoup de choses. J'allai eu ce tmpsvoir le reià sa maison deNogent ^ Umenoiitra un grand bassin d'or, orné de pierres précieuses, qu*il avait fait faire , et qui pesait cinquante livres, et il me dit : a J^ai £ïit faire cela pour honorer la nation des « Frawcd et lui donner de rëelat, et si h vie continue « à ra'accompagner , je ferai encore beaucoup d'autres tt choses. » Il me montra aussi des pièces d'or , chacutie duppids d'une livre, lui av^t envoyées Tem- ' .pereur , .et qui portaient d'un ciîé Fimage de Fempereur, autour de laquelle était écrit: Tiberii. Catutaniiid. PerpeUd* AugusU. De l'autre côté était un char à quatre chevaux sur lequel était monté «n homme *) • <m j voyait écrits ces mots : Ohrim» Rumarmtan. U me montra aussi beaucoup d'autres choses précieuses apportées par sés envoyés.

Tandtis que j étais à J^ogent» iEgidius, évéquede Rheims , vint avec les premiers de la cour de Childetert en ambassade vers le roi Chilpéric. Ils convinrent. eoaenLhle de chasser de sou royaume le roi Gontran, et de s'unir par une dliance; ensuite le roi ChQpéric dit : « Mes péchés se sont accumulés et il ne m'est ' a pai» demeuré de fils , ni aucun héritier qui puisse, ' « me survivre, ai ce n'est le fils de mim frère Sige- « ber t , c'est'^^dire lé roi Q|iilde^ert ; il héritera donc u de tout ce que je pourrai amasser par mes travaux , n pourvu seulement que , tant que je vivrai, je puisse « jouir de tout sans crainte et sans dispute, Ëurle

3o6 GRÉGOIRE DE TOURS.

remercièrent 9 et ayant signé les traités, confirmèrent

ce qu'ils avaient dit, et retournèrent vers Chikkbert avec de grands présens. Coiiv-ci partis, le roi Chilpéric envoya Févëque Leudovald et les principaux de son royaume qui reçurent et prêtèrent serment, ra* tifièrcnt les traités cl revinrent avec des présens.

Loup, duc de Champagne , était depuis long-temps tourmenté et dépouillé sans relâche par ses ennemis, Ursion et principalement Bertfried. Enfin , étant cou* venus de le tuer, ils firent marcher une armée contre lui. Ceque voyantlareine Brunehault, afïlif^^ée de Finjuste persécution qu*on&isait subir à un de ses fidèles, elle s^armad^un courage mâle et se précipita entre les deux troupes, disant :« Gardez-vous, ô hommes, gar- « dez-TOUs de commettre cette mauvaise action. Grar- « dez-vous de persécuter Tinnocence ^ gardez-vous, « à cause d'un seul homme, de livrer un combat qui Ka détruira tout le bien-être du pays. » Ursiou répondit à ces paroles : « Éloigne-toi de nous , 6 fenune ; qu'il <c te suffise d*avoir régné du temps de ton mari. CVst u maintenant ton fils qui règne ; c'est notre appui «• et non le tien qui sauvera le royaume^ £loigne- « toi donc de nous, de. peur que les pieds de nos che- « vaux ne t'écrasent contre la terre. »

Ces discours et beaucoup d'autres se prolongèrent long-temps entre eux ^ enfin , la reine , par son habileté , parvint à empêcher qu'ils ne combattissent : mais, en partant dç ce lieu, ils entrèrent de force dans la maison de Loup , enlevèrent tout son argent , sous prétexte de le remettre au trésor du roi, et remportèrent dans leurs maisons, proférant des menaces contre Loup, et disant ; et 11 ne s'échappera pas vivant

HISTOIRE DES FHàMCS; UV. VI.

d de nos mains. » Voyant son danger, il mit sa femme en sûreté dms les murs de la yille de Laon, et s enfait vers le roi Gonlran qui le reçut avec bienveillance , et il demeura caché près de lui , en attendant qae Childebert parvint à Tâge de régner.

De Nogent où il était, comme je l'ai dit, le roi Chilpéric ordonna qu'on fit partir les bagages , et se disposa à venir à Paris. Comme j*étais allé pour lui dire adieu , il vint un certain Juif , nommé Prisons , familier avec le roi qui s'en servait pour acheter des joyaux d'or et d argent. Le roi layant pris doucement par les cheveux, s'adressa à moi , disant* : « Viens , « prêtre de Dieu , et impose -lui les mains, n LViutre résistant, le roi dit : a 0 esprit dur, race toujours ina crédule, qui ne comprends pas le fils de Dieu que « lui pràmijs la voix de ses prophètes , qui ne com- « prends pas les mystères de FEglise figurés dans ces tt sacrifices ! » Alors le Juif lui dit : « Dieu n'a pas be- « soin de se marier ^ il ne s'enrichit point de postérité, « et ne soufire point de compagnons de. sa puissance; « il a dit par la bouche de Moïse : Considérez que je tt suis le Dieu unique , qu il n'y en a point d'autre que « moi seul : c'est moi qui fais mourir, et c!est nioi qui « fais vivre ; c'est moi qui blesse, et c'est moi qui guétt ris )) Le roi dit : « Dieu a engendré spiritucllea ment, dès l'éternité, uulils qui n'est pas plus jeune « d'âge que lui, pas moindre en puissance , jet.à qui « il a dit : Je vous ai engendré de mon sein avant Té- « toile du jour \ Celui donc (jui était né avant les « siècles a été envoyé dans les derniers siècles du n monde pour le guérir , comme dit ton prophète ^ il

* Dent. chap. 32 , v. Sg.

' Ps. log, ▼. 4*

ao.

3o8 . GRéOOIRE DE XOUES.

« tmoya sa parole , et il les guérit \ Et quand to

K prétends qu'il n engendre pas, écoute ton prophète « pariant au nom du Seigneur : Moi qui fais ^ dit-il , « enfanter les autres, rienfaïUerai^je point aussi « moi-même ' ? par où il entend le peuple régénéré en « lui par la foi. » Le Juif lui répondit : u Est-ce que « Dieu peut être fait hommes naître d'une femme y À être frappé de verges , et condamné à mort? » Le roi gardant le silence , j'intervins dan$ la discussion , et je dis : « Si le fils de Dieu s est fait homme , ce n'est « pas pour lui , mais pour nous ; car il ne pouvait « racheter lliomme du pédié et de TesclaTage du « diable, auxquels il était soumis, s'il ne se fût re- «i vêtu de l'humanité. Je ne prendrai pas mes ténioia gnages des Évangiles et desapotres» ftuicqnelstùne '« crois pas, mais de tes livres mêmes, afin de te per- « cer de ta propre épée , comme on lit qu'autrefois « David a tué Goliath. Apprends donc d'un de tes proie phètes que Dieu devait se fidre homme; Dieu est K homme, dit-il , et qui ne le cormatt pas ? Et ail- « leurs : C'est lui qui est notre Dieu^ et nul autre u ne subsistera devant lui.,l>. C'est lui qui a trouvé « toutes hes voies de la vraie science y eiquiVadon-' « née à Jacob, son serviteur^ et à Israël , son « bien-aimé ; après cela il a été vu sur la terœ , et K il a conversé avec les hommes ^. Et sur ce qu'il est k né d'une vierge, écoute aussi ton prophète , lorsqu'il « dit : Mené vierge concevra , et elle enfantera un « fils qui sera appelé Emmanuel , c'est-à-dire ,

• Ps. io6, V, a».

' Isaïe, chap. 66, v. 9.

* Baniefa, cliap. 3, y. 36, 37, 3S.

HISTOIRE DES FRANCS; tiIY. TI. 3o()

« Dieu avec nous £t, par rapport à ce qu'il dcYait « ét|re frappé de Terges , atUché ayec des- clous , et « soumis à d'autres injures , un autre prophète a dit: « Ils ont percé mes mains et mes pieds ^ et ils ont « partagé entre eux mes habits % £t eocore : ils « m'ont donné du fel pour ma nQurrifure^ et dans « ma soif ils m'ont présenté du vinaigre à boire « Et parlant de la croix à laquelle il devait être attar « pour sauver le mond^y.et le déliviier de la do- « minatioii du diable , pour le racmeuef sous sa puis* «fiaîice, David a dit encore : Dieu régnera par le « boisj non qu'il n'eût régné auparavant avec §ou « pèjre, mais parce qu'il a pris, par le bois, la souve- « raioeté sur son peuple qu'il avait délivré de la ser- « vîtude du diable, m Le Juif rcpondit : « Qui obliage^dtDieu à souffrir ces choses? » A quoi je répliquai : « J e t'ai déjà dit que Dieu avait créé Thonmie sk inmoc^t, mais que / trompe par la'mâMce du ser- <( pent, il avait prévariquë contre ses ordres \ en sorte « que, rejeté du Paradis, il avait été coudanmé aujL « tra?apx de ce m<»)de, et qu'ensuite , par sa mort , <i le Christ, fils unique de Dieu , lavait réconcilié avec « son Père. — -Dieu, dit le Juif, ne pouvait-il envoyer « des apôtres qui ramenassent l'homme dans la voie it du sabiit , s^s se rabaisser luirlBiéme jusqu'à être fait fc chair? « Et je lui dis : « Le genre humain a toujours tt péché dès le commencement, sans s'être jamais laissé « épouvanter ni par l'inondatitH» du déluge > ni par ic f ii^cei^iç 4e Sodân^ , ni par les plaies d'Égypte, ni

* Isale » ehap. 7 , 14.— Év. sd. S. Blatb. oliap. 1 ^ t. a3.

* Fis. 91 y T. 18, 19.

' Pl. 68, T. 96.

3 1 O* GltlÊOOIKE DE TOURS .

a par les miracles qui ont ouvert les eaux de la mer, (c et du Jourdain. Toujours il a r^isté à la loi de <c Dieu , a refusé de croire aux prophètes; et non sen- <( lemeiit il n y a pas cru , mais il les a mis à mort quand <( ils lui prêchaient la pénitence : ainsi donc, si Dieu «lui-même n'était descendu pour les racheter, au- « cun autre ne pouvait accomplir la rédemption. A !Nous avons été régénérés par sa naissance, lavés par « son baptême , guéris par ses blessures , relevés par « sa résurrection, ^orifiés par son ascension; et pour « nous faire entendre qu il devait venir nous guérir <( de nos maladies , un de tes prophètes a dit : nous « iwons été guéris par ses meurtrissures Et ail- « leurs : // a porté les péchés de plusieurs , et il a a prié pour les iùolateurs de la loi Et encore : // « sera mené à la mort comme une brebis qu'on s^a « égorger; il demeurera dans le silence , sans ou- « ifrirla bouche ^ comme un agneau est muet de^ « i>ant celui qui le tond. Jl est mort au milieu des « douleurs, ajrant été condamné par des Juges, « Qui racontera sa génération? Son nom est le « Seigneur des armées Jacob , dë qui tu te vantes « de sortir, dit en bénissant son fils Juda, comme s'il « parlait au Christ, fils de Dieu : Les enfans de votre ufrèrewus adoreront, Juda est unjeunelion. Vous « pous êtes levé y mon fils y pour ravir la proie ; en « vous reposant , vous vous êtes couché comme un « Uon et uné lionne. Qui osera le réveiller? Ses vijreux sont plus beaux que le vin, et ses dents

' In3«,cbap. 53, V. 5.

• Ib, T. 19.

' /6. chap. 53, T. 7, 8 j chap. 54, S*

HI8TOIHB DES FRAHGS; UY. YI. 3ll

plus blanches que le lait. Qui osera le rés^eiln 1er'? £t quoiijue liii<-iaéme ait dit : J'ai le pou^ % V(drde quitter ma ne., et j'ai le pouiwir de Id « j^prendre % Paul Tapôti c a dit : Si vous crojez « de cœur que Dieu a ressuscité Jésus d'entre les « morts y iwus serez sauvé » Nous lui dîmes ces choses et plusieurs autres, sans que ce malheureux pût être touché de la foi. Comme il se taisait, le roi , Yoyaut que ces paroles ne iaisaieut poiut d'eû'fst sur lui 9 se retourna vers moi, et demaudaquVyantsoii départ je lui donnasse la hënëdiction , disant ; « Je te (c dirai, ô ëvéque , ce que dit Jacob à Fange avec left quel il s entretenait : Je ne vous laisserai point « aUer que vous ne wtajrez béni ^. »£n parlant ainsi , il ordonna qu'on lui apportât de Feau , et s'ëtant lavé - les mains , il fit sa prière et prit le pain , rendant grâces à Dieu. P^ous le reçûmes, le présentâmes au roi, et, aqiurès avoir bu le vin, nous nous séparâmes en nous disant adieu. Le roi monta à cheval , et s'en alla à Paris avec sa femme , sa fille et toute sa maison.

U y avait en ce temps dans la ville de Nice un reclus, nommé Hospitius, homme d'une grande abstinence , qui serrait son corps à nu daus des chaînes de ier, portait par dessus un cilice , et ne mangeait rien autre chose que du pain et quelques dattes. Dans les jours du carême il se nourrissait de la racine d'une herbe d'Égypte à Tusage des henniles de ce pays (ît que lui apportaient les négocians. 11 buvait d'abord le

Gen. chap. 49* 8, 9, la. * -

' Ev. çcl. S. Jean, chap. 10, v. 18.

' Épît. de S. Paul aux Rom. chap. 10, t. 9. 4 OcQ. dbapi Sa, V. aSk

3l9 GRÉGOniC DÉ TOOBS.

jus dans lequel il Tavait iajit cuire et la niaugeait en* mite. Diea daigfta oférev par hù de gvands aiirades. Car ^ ice temps l*E»prit gaint hiî ayant rérëlë Farrivée

des Lombards dans les Gaules, il la prëdit en ce» termes : <c Les Lombards vieiuiroat dans les Gaules et « dévasteront cités , parce <pe leurs médiaaoebés « se sont accumulées éevanl les yeux ^u Seig^neur , «'que personne n entend, personne ne recherche Dieu, «I personne ne fait de bonnes œuvres pour apaiser la « ^lère de Dieu. Car tout oe p^suple estlnfidèle, «koH w né au parjure , livré au vol , prompt à l'homicide , et a ue produisant aucun des fruits de justice. On ne paye « pas les dimesy oa-ne nourrit pas les patmes, ne n eoawve point ceux qui sont ims, on ne 4onne pas (( riiospitalité aux voyageurs , on ne fournit point à (( leur faim des alimens suilisans ^ de là est survemie 4( cette plaie. Je vous le dis donc, rassemblez tout ce « que TOUS possédée dans Fenceinte des murs, a&i « que les Lombards ne vous Teulèvent pas, et songez « à vous dépendre vous-même dans des lieux très- « forts, n Lorsqu'il eut dit ces pardes, tous demeurèrent MtOpéfaits, et, lui disant adieu, s'en'retouruèrent chez eux avec une grande admiration. 11 dit aussi aux moines : a Partez de ce lieu et emportez avec « vous tout ce que vous avez , car y<nlà que s appro- « chent les peuples que je vous ai prédits. » Et comme ils lui disaient ; u Très-saint père , nous ue t'abandon- « nerons pas, » il leur répondit: n Ne craignez neh a pour moi , car il arrivera qu'ils me feront souffrir « des injures, mais ne me maltraiteront pas jusqu'à la u mort. » Les moines s'étant éloignés , les^ Lombards arrivèrent , et , dévastant tout ce qu'ils tcoovaient ,

HISTOIRE DES FRAKCS ^ LIV. VI. 3l3

pirvinrent au lieu où était reclus le saint de Dieu. U se montra'à eux par h fenêtre de sa tônv. Eux , entoof? MOit la tour, cherchèrent une porte pour arriver jusqu'à lui et ne purent la trouver -, alors deux d'eptrie eux montèrent sur le toit et ledëcoawinent, et^ voyant le rectos entoorë de cbaînes et vêtu d*on dlice ; ils dirent : « C'est un malfaiteur ^ il a commis quelque « meurtre, c est pourquoi il est lié de ces chaînes. )» £t> ajant appelé un in!

tu à

quel mal il avait^fait pevnr être condamné i un tel sup-r

plice. Lui s'avoua homicide et coupable de tous les crimes* Alors,uu d'eux tira son épc^'e pourla£aire tom* ker 'sur sa téte i mais le bras qui voulait porter Ifi conp se roidit et demeura suspendu sans queilbcimmepûtle retirer à lui , et , lâchant son épée , il la laissa tomber à terre. Ce que voyant ses camarades , ils poussèrent de grands cris vers le ciel, piantle saint de leur indiquer avecl>ontë ee cpi% avaient à fiiire, et , ayani imposé au Lombard le signe du salut, il rendit le mouvement k son hs^ Celui-ci , converti sur le lieu même , se St Uiometf^et est maintenant un moine très^èle. Deoic des chefs des Lombards qui écoutèrent les paroles du saint revinrent sans aucun mal dans leur patrie *, ceux qui méprisèrent ses pséceptes moururent miséraUer ment dàns le pays. Plusieurs d*«nti« eux, saisis par les démons , s'écriaient : « Pourquoi , homme saint et « bienheureux, nous tourmenter et nous brûler ainsi?» Hais^, leur imposant les mains, il les .guérissait. U y eut •ensuite un balntant d^Angers à qui use grande fièvre avait fait perdre la parole et l'ouïe , et qui , guéri de^ fièvre, 4tait demeuré sourd et muet. Un diacre de cette province ayant été envoyé à Skosae pour y

3l4 GRÉGOIRE m TOims.

chercher des reliques des bienheureux apôtres et des autres samts qui en ont fourni cette ville, lorsqu^il arriva au lieu qu'habitaient les parehs du maLide v ils

le prièrent de vouloir bien prendre celui-ci pour compagnon de son voyage , dans la coutiauce que , s'il arrivait au sépulcre des bienheureux apôtres, il pourrait être immédiatement guéri. Dans leur route ils vinrent à l'endroit quliabitait le bienheureux Hospitius. Le diacre, après Tavoir salué et embrassé . lui déclara la cause de son voyage, lui dit qu'il allait à Rome, et pria le saint homme de le* recommander à des mariniers de ses amis. Pendant qu'ils demeuraient en ce lieu , le saint homme sentit Tesprit du Sei^eur lui communiquer sa vertu, et dit au diacre : « Je te « prie de m'amener le malade qui t'accompagne dans <K ton voyage. » Et sans aucun délai le diacre s'étant rendu à son logis trouva son malade avec la fièvre , et, &isant connaître par signes qu il éprouvait un tintement dans les oreilles, il le prit et le conduisit au saint de Dieu. Celui-ci , le prenant par les cheveux, lui attira la téte dans sa fenêtre, prit de Thuile sanctifiée par la bénédiction , et , lui tenant la langue de la main gauche, lui versa cette huile dans la bouche et sur le sommet de la téte , disant : n Au nom de mon « Seigheur Jésus-Christ, que tes oreilles soient ou- « vertes , que ta langue se délie par cette puissance « qui délivra autrefois un sourd-muet de la méchan- « ceté des démons^ » et, disant cela, il demanda à cet homme* son nom , celui-ci répondit à hjiute voix : « Je m'appelle un tel. » Ce qu ayant vu le diacre , il dit : tt Je te rends des grâces infinies, d Jésus-Christ, « qui as daigné manifester de telles choses par ton ser-

mSTOIBE DES FRAVCS; LIT. TI. 3l5

ft viteur. J ^allais chercher Pierre , j'allais chercher ic Paul 9 j'allais chercher Laurent et les autres qui ont « illustré Rome de leur sang : ici je les ai tous trouvés , « ici je les vois tous. » Comme il disait ces paroles avec beaucoup de larmes et d'admiration , Thomme de Dieu, qui évitait de toutes ses forcés la vaine ^oire y lui dit : K Tais-toi, tais-toi , très-cher frère , ce n^est pas moi « qui ai fait ces choses , mais celui qui a formé le monde «, de rien , et qui , pour nous s'étant fait homme , a « donné la vue aux aveugles» fouïe aux sourds, la « parole aux muets , qui a rendu aux lépreux leur peau c( naturelle , aux morts la vie , et accordé à tous les in- <( firmes une abondante guérison. » Alors le diacre, plein de joie , lui ayant dit adieu , s'en alla ^vec son compa^on. Après leur départ , un certain Dominique (tel était son nom), aveugle de naissance, vint pour éprouver la vertu des miracles du saint. Après qu'il eut demeuré deux ou trois mois dans le monastère , • adonné au jeûne et à Foraison , Thomme de Dieu l'appela vers lui et lui dit : a Veux-tu recouvrer la vue ? « Je voudrajs, ditnd, connaître une chose inconnue, « car je ne sais pas ce que c'est que la lumière ; je sais « seulement que tous célèbrent ses louantes, mais, « depuis le comn^encement de ma vie jusqu'à pré- 4c sent, je n'ai pas eu le bonheur de voir, tu Alors le reclus , faisant sur ses yeux , avec de Thuile bénite , le signe de la sainte croix , dit : « Au nom de J. C. notre «. Rédempteur^ que tes yeux soient ouverts ! » et surle-champ ses yeux furent ouverts. £t il admirait , il contemplait les grandes œuvres de Dieu que le inonde présentait à sa vue. On amena aussi à tiospitius une temme qui, comme elle le disait eUe-mâiae

3l^ 6BéGOIB& DE TOUirS/

avec de grands cris , était possédée de trois démons. L'ayant bénie par on taint attoudieinieiit, et lui ayant fidt sur le front le signe de la croix avec de ilitiile sainte , il la renvoya délivrée de ses démons^ il guérit aussi par sa béuëdietion une jeune Me tourmentée de f esprit immonde. Le jonr de sa iûott approcKant ; û uppdi à hn le sopëriear do motoastère, a Apporte des ferremens pour ouvrir la muraille , et « envoie des messagers à lévéque de la cité pour qu il fc vienne m^ensevelir , car dans trois jours je quitterai u. ce monde , et j*irai au repos qui m'attend et qui m'a « ëtë promis de Dieu. » Lorsqu'il eut dit ces paroles , le supérieur du monastère envoya à Tévéque de Mice des gens pour Ten instruire. Après cela, un certaifl Crescens vint à la fenêtre : et le voyant lié de chaînes et rempli de vers , lui dit ; «c 0 mon seigneur ! corntt ment peux^u suj^Mirter avec tant de courage un si « rigoureiix tounaent ? » lui répondit : Cctoi pour « la gloire de qui je souffre ces choses me donne de « la force. Mais je te le dis^ mes liens se relâchent , . « et je vaiis an lieu du reposa» Le troiaième jour venu, il détacha ses chaînes, se prostéma en oraison; et après avoir prié long-temps avec larmes, se plaça sur un banc , étendit les jambes ; et levant les mains vers le ciel, rendit grâces à Dieu et hii remit soa ésprit^ et aussitôt disparurent tous les vers qui déchiraient ses saints membres. L'évéque Austadius étant arrivé ûl ensevelir avec beaucoup de sont ce bienheuraix corps. J*n appris toutes cés dioses de la bonciie 4ii sourd-muet quil avait guéri, ainsi que je Tai rapporté , et qui me raconta de lui beaucoup d'autres nrârades. 11 me défendit d^en parler; mais j'ai appris

HISTOUUB DSS FEAIIQS; UT. TI. 817

que la vie d'flûspitms avait été écrite ^par beaucoup

d'autres

£n ce temps mourut Ferr^ole, ëvéque d'Uxàs, . komme d'une graade sainteté , piein de sagesse et d'intelligènce , qui avait composé quelques livres d'ëpitres à la manière de Sidoine* Après sa mort» par le moyen de Dynamins^ gouverneur de cette province, Albin, ex**préfet , obtint TépiscopAt sans le consentement du roi; et tandis que l'atlkire de son renvoi s'agitait encore, il mourut après une jouissance de trois mois. Jovin, qjsà avait été autrefcus gouverneur de la province, fut , par les ordres do roi , élevé à cet ëpiscopat ^ mais il fut prévenu par le diacre Marcel , fils du sénateur Félix , qui, ayant convoqué le clergé de la province , fut sacré évéque par le conseil de Dynamius. Jovin voulant ensuite le chasser par force , Marcel se renfermadans la ville et tâcha de se défendre par le courage. Mais n'étant pas assez lort.^ il obtint ^la victoire par des présens.

Alors mourut aussi à Angoulême le reclus Eparque, homme d'une éclatante sainteté , par le moyen duquel Dieu manifesta un grand nombre de miradea, desqnek je passerai plusieurs sous silence» et me contenterai d'en raconter quelques-uns. 11 était natif de la ville de Férigueux j mais s'étant mis en religion, il fut fait clerc, et vint à Angoulême où il se bâtit une cellule, et ayant rassemblé un petit nombre de moines, il se livrait assidûment à Voraison^ si on lui apportait de Tor ou de l'argent , il remployait, soit

.* On voit encore, dans la cathédrale de Kicc, le toniht au do cet hermite^ la tour quMl habitait était située sur une petite péninsule à une iieue environ de Hice , et qoi porte aujoard^bui le nom de à'an à'otpir*

3l8 GRÉGOIRE DE TOURS.

aux bésoins des paurres, soit à la rédemption des

capliis. Tant qu il vécut , jamais dans son couvent oa ne fit cuire de pain, mais les dévots lui en apportaient autant qu!il en avait besoin. 11 racheta de leurr offrandes une grande multitude de captifs , rëprim» souvent par le signe de la croix le venin du feu Saint-Antoine , fit sortir par ses oraisons les démons du corps des possédés , et plusieurs fois le charme de sa parole fut pour les juges , non pas une prière, mais plutôt un ordre qui les forçait d'absoudre les coupables ; car il avait un si doux langage que lorsqu'il leur demandait de pardonner , il leur était impossible de refuser. On avait, en ce temps , condamné à être pendu pour vol, un homme que les habitans du pays accusaient violemment de plusieurs autres crimes, tant volsqu^hondcides. Lorsqu'Éparquele snt^ il envoya un de ses moines prier le juge de lui accorder la vie de ce criminel. Mais le peuple se mit en colère , et cria que si on délivrait cet homme, ni le juge , ni le pays ne s^en trouveraient bien , en sorte qu*il ne put le délivrer. L'homme fut donc étendu sur des roues , frappé à coups de verges et de bâton , et condamné au gibet. Gomme le moine vint fort triste rendre cette réponse à son abbé; « Va, lui dit celui-ci , et regarde de loin; « car je sais que Dieu me donnera en présent celui a que Thomme n a pas voulu me rendre , et quand tu «le verras tomber, prends-le et conduis-le de suite « au monastère. \ Le moine ayant fait ce qui lui était ordonné, Éparqne se prosterna en oraison, et pria Dieu avec larmes jusqu'il ce que le poteau et les chaînes s*étant rompus le pendu tomba à terre. Alors le moine Fayant pris, Famena à Fabbë sans aucun mal.

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HBTOIIIE DBS FRiKGS; UY, VI. 3l9

Cehii-ci , rendant grâce à Dieu , envoya chercher le comte , et lui dit : « Tu avais coutume , mon très-cher « fils y de m'entendre d'une ame bénigne ; pourquoi « aujourd'hui fes-tu obstiné à ne pas relâcher un « homme dont je te demandais la vie? — Je t'ocoute « toujours volontiers , saint prêtre , lui dit le comte j <c mais le peuple s'est soulevé, et je n'ai pu faire autre- « ment dans la crainte qu'il ne se révoltât contre moi. « — Quand tu ne m'ëcoutais pas , dit le reclus, Dieu a <i daigné m'ëcouter, et a rendu à la vie celui que tu « avais envoyé à la mort. Le voilà» dit-il, plein de « santé en ta présence; » Comme il disait ces mots , le comte se prosterna à ses pieds , stupéfait de voir en vie celui qu'il avait laissé au point *de la mort. Gela m'a été raconté par la bouche même du comte* Éparque a fait beaucoup d'autres miracles qu'il serait trop long de rapporter. Après quarante-quatre ans de réclusion , il fut pris d'une pt Lite fièvre et rendit l'esprit. 11 fut tiré de sa cellule et envoyé à la sépulture. . Ses obsèques furent suivies d'une troupe nombreuse de gens qu'il avait rachetés.

Domnole , évéque du Mans » toi^ba malade du temps du roi Glotaire ; il avait gouverné un couvert de moines à la basilique de Saint-Laurent de Paris ; et comme durant la vie de Childebert l'ancien , il était . toujours demeuré fidèle .au roi Glotaire , et avait souvent caché des messagers qu'il envoyait pour épier ce qui sé passait , le roi cherchait un lieu où il put l'élever aux honneurs du pontilicat. Le pontife de la cité d'Avignon étant sorti de ce monde , le roi forma le projet.de le nommer à sa place ; mais le bienheu* reux Domnole l'ayant appris , se rendit à la basilique

3aO GRÉGOIRE DE TOURS.

de Samt-lbrtin évéque , où le roi Gltttakeélttit vena

faire Foraison, et, ayant employé, sans se coocher, toute la nuit en veille , il lit demander au roi , par la» grands qui se trouvaient prësens, de ne |iii|;$l](ttei^ gner de sa présence comme un captif , et ^dmaé pas exposer sa simplicité aux peines quelle aurait à souffrir parmi des sénateurt> sopiusles et des juges phi^^r sophes, rassuranl.qae ce siège serait pw h^Ji(|j||yB d'humiliation plutôt qued^onnenr. Le roi agpièl &to senti à ce qu'il desirait, lorsqu'lnnocent, évéque du Mans, passa de ce monde en l'autre, il lui donna le " siège de cet évéque. Domnole».arrivé à répiscot»al|.iUploya tant et de tels mérites qu'arrivé au cbmUe de la plus haute sainteté, il rendit au boiteux Tusage de ses jambes , à laveugle celui de la vue. Après vingtdeux ans d'épiscopat , se voyant cruellement tourmenté de la jaunisse et de la pierre, il choisit pour successeur Tal^bé Théodulphe. Le roi confirma ce choix par son consentement. Mais peu de temps après ayant changé d'avis, il nomma à la place Badégésile ^ maire du palais royal, ({ui, ayant été tonsuré, passa par les degrés de la clérieature, et, quarante jours après, l'évéque étant sorti de ce monde , il lui succéda. En ces jours4à, des voleurs entrèrent par efiracti<m \ dans là basilique de Saint-Martin , plaçant contre la fenêtre delà chapelle un treillage qu'ils trouvèrent sur un tombeau, et montant par -là ils pénétrèrent en Inîsant les vitres. Ils emportèrent beaucou]^ d'<H- et d*argent , des voiles de soie , et ne eraignirent pas , en • s'en allant , de poser le pied sur le saint sépulcre où [ nous osons à peii\e appliquer notre bouche. Mais la puissance du saint voulut £ûre éclater par un juge-

HISTOIRE DES FRANCS; LIT. TI. Sai

ment terrible le châtiment de cette témérité. Car ceux qui avaient commis ce crime s'ëtant rendus à Bordeaux , il s^éleya entre eux une querelle , et f un d'eux en tua un autre. Le fait s'ëtant découvert par ce moyen, on retrouva ce qui avait été volé, et on prit dans leurs maisons Targenterie mise en morceaux ettes Yoiles de soie. La chose ayant ëtë annoncëe au roi "Cliîlpëric , il ordonna qu'ils fussent enchaînés et conduits en sa présence ^ mais alors craignant que des hommes ne mourussent à cause de celui qui , durant sa vie corporelle, avait souvent prië en &veur de ceux qu'on voulait mettre à mort, j'envoyai au roi une lettre de prières pour qu'il ne fit pas mourir ces honunes , puisqu'ik n'ëtaient pas accusës par nous à qui en appartenait la poursuite. 11 reçut favorahleracnt ma demande et leur accorda la vie. Il fit soigneusement remettre en état l'argenterie qui avait été brisëe , et ordonna qu'elle fût replacëe dans le lieu saint.

L'évcque Théodore de Marseille commença à sa trouver cruellement exposé aux embûches de Dynamius gotf^emetur de kprovince; et comme û se di». posait à aller trouver le roi , le gouverneur le saisit au milieu de la cité , le retint , lui fit subir beaucoup d'outrages-, après quoi cependant il le relâcha. Le clergé de Marseille s'unissait à Dynamius pour machiner contre Fëvéque des fourberies , afin de le dëpouiller de l'ëpiscopat, et comme il se rendait auprès du roi Childebert , le roi Contran ordonna de le retenir avec l'ex-prëfet Jovin.Le clergé de Marseille Tayant appris fut rempli d'une grande joie de le savoir déjà emprisonné, déjà condamné à l'exil^ et pour que les choses demeuras-

3aa GRÉGOIRE D£ TOURS.

.sent en cet état, et qu'il ne revint jamais à Blarseille^

ils s'emparèrent de la maison épiscopale , firent Finventaire des ornemens destinés au service de lautel, onvrirent les portes , dépouillèrent les celliers et se saisirent, comme si Févéque était mort , de tout ce qni appartenait à Féglise , portant contre le pontife diverses accusations , qui, grâce à Jësus-Christ , ont été reconnues faussas. Childebert ayant fait la paix ayecChilpéric, adressa des envoyés au roi Contran pour qu'il lui remît la moitié de Marseille qu'il lui avait donnée après la mort de son père, lui faisant savoir que, s'il s*y refusait, ce refus lui coûterait cher; mais celui^a, ne voulant pas la rendre , fit fermer les routes de son royaume , afin qu'aucun n'y put trouver passage pour le traverser. Ce que voyant Childebert, il envoya à Marseille Gondulphe homme de naissance sénatoriale, et que de domestique il avait fait duc\ Comme il n*o* saitpas traverser le royaume de Contran, il vint à Tours. Je le- reçus avec amitié et le reconnus pour un oncle \ de ma mère; je le retins cinq jours. avec moi, et lui * ayant donné ce dont il avait besoin je le laissai aller ^

* Li>.s domestiques des rois Francs étaient les hoinmes attachés k la personne du priiici- et tfni logeaient dans rintéricur du palais^ ils étaient sous IfS ordres d'un chef appelé le comte des doniesti({ui's ; leur condition, loin dV'tre servile, était an contraire nne «les plus élevées - les lois barbares leur donnent le titre d'op/jm^rei ; les principaux d'entre eux siégeaient dans les plaids on cours judiciaires du prince^ c'étaient, en un mot , des fidèles pins spécialement ail.icliés an service personnel de leur seigneur. Du reste cette signification du mot domestique s^est perpétuée dans le moyen âge et jusque Ters la 611 do 17*. tiècie^ les jeunet gens recevaient dans nn diAteaa leur éducation «faevaleresijtte étaient «ouvent appdéa d<Hne5tiques <m gêna de la maison, et le cacdK* mal de Richclien avait nn grand nombre de gentikiionimes parmi

HISTOIRE DBS FRANCS; Ut. TI. 3i3

il continua sa route , mais Dynamius ne permit pas qu'il pût entrer dans Marseille , ni que rëvêque qui venait avec Gondulphe fût reçu dans sa cathédrale; D'accord avec le dergë , il avait fait fermer les porte» de la ville et de là il insultait avec mépris Tevéque et Gondulphe. Cependant, étantsorti pour conférer avec le duc , il se rendit à la basilique de saint Etiennë si^ tuée près delà ville ; les portiers qui en gardaient l'entrée eurent soin de fermer la porte aussitôt que Dynamius y eut été introduit , en sorte que la troupe dé gensarmésquile suivaitdemeura dehors sans fk)ùvoir

' entrer. Celui-ci, n'ensachant rien, après avoir conféré de diverses choses sur l'autel avec ceux qu'il était venu trouver, s'en éloigna, ainsi qu'eux, etils entrèrent dans la sacristie. Lorsqu'ils y furent entrés avec Dynamius , alors dépourvu du secours des siens , ils tombèrent sur lui d'une terrible manière, et ayant mis en fuite les satellites qui, voyant qu'on le retenait^ faisaient retentir leurs armes autour delà porte , le duc Gondulphe k uiut les principaux citoyens autourde l'évéque, afin qu'il entrât avec eux dans la ville. Dynamins voyant tout ce qui venait de se passer demanda pardon, fit an duc beaucoup de prësens et prêta serment d'être à l'avenir fidèle à l'ëvéque et au roi. Après quoi on lui rendit ses vêtcmens. Alors s'ouvrirent lés porte^ de la ville et celles des édifices sa-

. crës ; le duc et l'ëvéque entrèrent dans là cité , au milieu des acclamalions et des signes de joie, et précédés de divers drapeaux en signe d'honneur. Les clercs impliqués dans le crime, et à la téte desquels se trouvaient l'abbé Anastase et- le prêtre Procale, se réfu-^ gièrent dans la maison de Dynamius, demandant à

3a4 GRÉGOIBB DE TOURS.

celui qui les avait excitës , de leur prêter le secours

d'un asile. Plusieurs d'entre eux, renvoyés sous caution , reçurent Tordre d'aller trouver le roi. Cependant Gondulphe, ayant remis la yille sous la puissance du roi Ghildebert et rétabli Févéque dans son siège , retourna vers le roi. Mais D\ uaniius , oubliant la fidélité qu'il avait promise au roi Ghildebert, envoya des messagers au roi Gontran pour lui dire que l'évéque lui ferait perdre la portion de la cité qui lui appartenait et f[ne jamais, à moins de le chasser de la ville de Marseille , il ne pourrait la soumettre à sa puissance. Alors, ému de colère, Gpntran ordonna, malgré le respect du à la religion , que le pontife du Dieu tout-puissant lui fût amené chargé de liens, disant : <t Que Tennemi de notre royaume soit envoyé en « exil, afin qu'il ne puisse nous nuire plus long- « temps, w Et comme Tëvéque se tenait sur ses gardes et qu d n'était pas aisé de l'enlever de la ville , arriva le jour où se 'fêtait la dédicace d'un oratoire rural situé près de la ville. L'évéque était sorti pour se rendre à cette féte , lorsqu en route d fut attacpië subitement par des hommes armés qiii , se précipitant avec grand bruit bors d'une embuscade où ils s'étaient cacbés , Tentourèrent , le jetèrent à bas de son cheval, mirent en fuite tous ceux qui l'accompagnaient, lièrent ses serviteurs, battirent ses clercs, et le mettant lui-même sUr un misérable cbeval, sans permettre ù aucun des siens de le suivre, remmenèrent pour le conduire en la présence du roi. Comme dstraversaientla ville d'Aix , Pientius, évéque de ce lieu , fkem de compassion pour son frère , lui donna des dercs pour l'assister 0t ne le laissa partir

Digitizéci by

qu'après liû avoir fourni ce dont il avait besoin. Pendant que ces choses se passaient, les clercs de Marseille ouvrirent la maison ëpiscopale , forcèrent les coiîVcs, firent Tinventaire de plusieurs des objets qu'ils trouvèrent, et en emportèrent d'autres dans leurs maisons. Mais Tévéqne ayant été conduit devant le roi , celui-ci ne le trouva point coupable et lui permit de retourner dans sa ville, où il fut reçu avec de grandes acclamations des citoyens. De là uaquir rent de grandes inimitiés entre le roi Gontran et son neveu Childebert, et leur aOiance rompue, ils cher^ chaient mutuellement à se tendre des pièges.

Le roi Chiipéric, voyant s'élever cette discorde entre son frère et son neveu, appela à lui le duc Didier et lui ordonna de faûre» quelque méchanceté à son frère. Didier fit marcher une armée, mit en fuite le duc Ragnovaid, prit Périgueux, et s^rès s'être fait prêter serment, il marcha vers Agen. La femme de Ragnovald ayant appris que son mari avait été mis en fuite, et que la ville ëtait tombée au pouvoir du roi Chilpëric, se réfugia dans la basilique du saint martyr Caprasius; mais eUe en fut tirée, dépouillée de tout ce quelle possédait, privée du secours de ses serviteurs, et envoyée à Toulouse après avoir donné caution. Didier s'empara de toutes les villes qui dans ces cantons obéissaient au roi Gontran , et les soumit à la puissance du roi Chilpéric. Le duc Bërulphe, ayant apprisque les babitaus de bourbes parlaient tout bas entre eux de faire une irruption dans le territoire de Tours , fit marcher une armée et s'établit sur ce territoire. Alors les bourgs d'isure et de Baron appartenant à la ville furent rudement ravagés.

et Fon punit ensuite cruellement ceux qui n'avaient, pas pris part à cette expédition. Le due filadaste marcha en Gascogne et y perdit la plus grande, partie de son armée.

Loup, citoyen de la ville de Tours , ayant perdu sa femme et ses enfans , voulut entrer dans la déricature. Son frère Ambroise Ten empêcha, craignant, 5*îl épousait rÉglise de Dieu , qu'il ne l'instituât son héritière ; U eut soin de le pourvoir promptement d'une femme. Cédant aux malheureuses suggestions de son frère , Loup atteignit le jour où il devait se lier par les fiançailles. Tous deux se rendirent au château de Chinon, où ils avaient une maison^ mais la femme d' Ambroise , qui vivait en adultère, et, détestant son mari, en aimait un autre d'un amour impudique , tendit des pièges à Ambroise. Les deux frères, après s'être livrés ensemble aux plaisirs d'un festin, et remplis de vin jusqu'à l'ivresse, la nuit venue , se couchèrent dans un même lit : alors l'adultère de la femme d' Ambroise vint pendant la nuit, au moment où tous dormaient , accablés par le vin , et ayant allumé un feu de paille pour voir ce qu'ils faisaient, il tira son épée , et en frappa la téte d'Ambroise de telle sorte que le fer, descendant à travers les yeux , lui emporta le sommet de la téte. Loup , ëveiUé par ce coup , et se voyant nager dans le sang , jeta de grands cris en disant : n Hélas! hélas! ause- « cours! on a tué mon frère. » L'adultère, ([ui s'ë- Ipignait déjà après avoir commis son crime, entendant ces cris, revint vers le lit, alla à Loup. Celui-ci résistant , il le vainquit , après Favoir déchiré d'un grand pombre de blessures, et l'ayant frappé d'un.

coup mortel, le laissa à demi-mort. Cependant personne de la maison n entendit rien de ce qui se passait, ety le matin arrivé , tous demeurèrent consternés d'un si grand crime. Loup , qu'on trouva encore en vie , rapporta ce qui était arrivé , puis rendit l'esprit. L'impudique veuve ne donna pas beaucoup de temps aux larmes; mais, peu de jours après , elle s'en alla, unie à son adultère.

La septième année du roi Childebert , qui était la vingt-unième de Chilpéric et de Contran , on eut , dans le mois de janvier, des pluies, des éclairs et de violens tonnerres; on vît des fleurs sur les arbres. Il apparut dans le ciel une étoile à laquelle j'ai donné . plus haut le nom de comète. Le ciel , tout autour, était profondément obscur ; en sorte que , placée comme dans un creux , elle reluisait au milieu des ténèbres , scintillait, et étalait sa chevelure : il en partait un rayon d'une grandeur merveilleuse , qui paraissait au loin comme la fumée d'un grand incendie ; on la vit à l'occident, à la première heure de la nuit. On vit aussi dans la ville de Soissons , le saint jour de Pâques , le ciel ardent, comme s'il eût été embrasé de deux incendies : il y enavaitun plus grand, et l'autre moindre. Au bout de deux heures , ils se réunirent , et , après avoir formé comme une grande flamme, ils disparurent. Dans le territoire de Paris, il tomba des nuages une pluie de sang véritable : beaucoup de gens la reçurent en leurs vêtemens , et elle les souilla de telles taches qu'ils s'en dépouillèrent avec horreur. Le même prodige se manifesta en trois endroits du terri* toire de cette cité. Dans celui de Senlis, un homme, en se levant le matin , trouva l'intérieur de sa maison

3^8 GRÉGOJIRK D£ TOURS.

arrosé de sang. Il y eut cette année ane grande mortalité parmi le peuple : diverses maladies très-dangereuses , et accompagnées de pustules et d'ampoules , causèrent la mort d*unegrande quantité de gens \ beaucoup cependant y échappèrent à force de soins. Nous apprîmes que cette année la peste s'était cruellement fait sentir dans la ville de jNarbonne, en telle sorte c[u'il n y avait aucun répit pour celui qui en était saisie

Félix , évéque de la cité de Nantes , attaqué de la contagion, commença à se sentir grièvement malade. Alors, ayant appelé à lui les évéques du voisinage, il les supplia de se réunir pour confirmer, par sa signature, le choix qu il avait fait de son neveu Bourguignon pour lui succéder, ils le firent , et m'envoyèrent Bourguignon. 11 avait alors près de vingt-cinq ans. Il vint me prier d'aller à Nantes , et , après Favoir tonsuré, de le sacrer évéque à la place de son oncle qui viv^t encore. Je le refusai, parce que je savais la chose contraire aux canons ^ mais je lui donnai un conseil , et lui dis : « Il est écrit dans les canons , mon « fils, que personne ne pourra parvenir à i épiscopat, <( sans avoir d'abord régulièrement passé par les dece grés de la hiérarchie ecclésiastique. Retourne donc, « mon très-cher fils , et demande à celui qui t'a élu de « te tonsurer. Quand tu seras parvenu aux honneurs a de la prêtrise , sois assidu à l'église , et lorsque Dieu « voudra le retirer de ce monde , tu t'élèveras sans « peine au rang d'évéque. » Mais lui s'en retourna , et négligea de suivre le conseil que je lui avais donné, parce que Tévéque Félix paraissait moins souifrir de sa maladie, filais lorsque la fièvre l'eut quitté , l'hu-

HISTOIRE DES FRANCS^ UV. YI.

menr sortit de ses jambes en pustules; et, comme il y

mit un très-violent cataplasme de cantharidcs , ses jambes tombèrent en pourriture , et il finit sa vie à râge de soixante-dix ans, la trente-troisième année de son épiscopat. Nonnycliius,son cousin , lui succéda par Tordre du roi.

Pappoiène, ayant appris la mort de Félix, reprit sa nièce, de qui il avait été séparé. 11 lui avait été fiancé autrefois; mais Tévéque Félix, reculant à accomplir le mariage, Pappoiène était venu avec une grosse troupe , avait enlevé la jeune fille de son oratoire , et s'était réfugié dans la basilique de Saint- Albin* Alors Févéque Félix , ému de colère , était parvenu, à force d'artifices , à séparer la jeune fille de son mari , et lui ayant l'ait prendre Thabit dans la ville de fiazas , il la mit dans un monastère : mais elle envoya secrètement des messagers à son mari pour c[u \\ vînt la reprendre, en l'enlevant du lieu où elle était renfermée. Celui-ci , qui le voulait bien , la retira du monastère , s'unit à^ elle en mariage ,,et s'étant muni des ordres du roi , cessa de craindre les menaces de SCS parens.

Le roi Chilpéric fit baptiser cette année-là beaucoup de JuiC», et en tint plusieurs sur les fonts de baptême. Cependant il y en eut beaucoup dont Fean du baptême lava seulement le corps , et non pas le cœur , et qui , menteurs envers DieU , retournèrent à leur infidélité première; en sorte qu^on les voyait à la fois observer le sabbat , et honorer le jour du Seigneur. Aucun ar^jument ne put engager Priscus à reconnaître la vérité. Alors le roi irrité ordonna qu'il fut gardé, afin que ce cpi'il ne consentait pas à.

33x>- GBÉGOIRE DE TOURS.

croire volontairement , on le lui fit an moins croire malgré lui : mais Prisciis , au moyen de quelques prësens, obtint- qu'on lui donnât du temps , jusqu^à ce que son fils eût épousé une Juive de Marseille , promettant faussement d'accomplir ensuite ce cpie lui avait ordonné le roi. Dans rintervalle , il se leva une querelle entre lui et Phatir, Juif converti , que le roi avait tenu sur les fonts de baptême. Le jour du sabbat, Priscus , s*étant ceint les reins , et ne tenant aucun instrument de fer à la main, s'était retiré dans un lieu secret pour y accomplir la loi de Moïse. Phatir survint tout-4i-coup, et le tua à coups d'épée, ainsi que ceux qui étaient avec lui. Après les avoir tués , il s'enfuit dans la basilique de Saint-Julien , avec ses serviteurs qui étaient dans une rue voisine. Pendant qu'ils y demeuraient renfermés, ils apprirent que le roi avsjit ordonné que , laissant la vie au maître , on tirât les serviteurs de la basilique, et qu'on les fît périr comme des malfaiteurs. Alors l'un d'eux tira son épée, et son maître ayant déjà pris la fîiite, il tua ses camarades , et sortit de la basilique l'épée à la main ; mais le peuple, se jetant sur lui', le tua cruellement. Phatir eut la permission de retourner dans le royaume de Contran, d'où il était venu ; mais peu de jours après' il fut tué par les parens de Priscus.

Ansovald et DomégésUe , envoyés en Espagne par le roi Chilpéric, pour y prendre connaissance de la dot de sa fille \' revinrent de leur missioni En ces-

■ Ceci est un reste de ranclen usage dos Germains chez, qui « ce n'est « point la fcnuuc, dii Tacite , qui apporte une dot au mari , mais le mari « cpii en donne une h la femme. » ( De mor. Germ. c. i8. ) Cet usage , indirecieiBnit consacré par plusieurs des lois barbares, «itt'aàtre par

HISTdlllE DES FRATîCS ; LIV. Vf. 33 r

jours-là , le roi Leuvigild était à la té te de son armée , en guerre contre son fils frmënëgild, à qui il prit la ville de Mërîda. Nous avons déjà fait connaître comment Erménégild s^était allié avec les généraux de Tempereur Tibère. Les envoyés , retardés par cette cause, furent plus long-temps à revenir. Quand je les vis, je m^empressai de leur demander si le peu de Chrétiens demeurés en ce lieu étaient encore fervcns dans la foi du Christ. A quoi Ansovald me répondit : « Lés Chrétiens qui habitent TEspagne conservent la K pureté de la foi catholique ; mais le roi s*efibrce de « les troubler par une nouvelle ruse : il feint artificieu- « sèment de prier aux sépulcres des martyrs et dans « les églises dé notre religion; car, dit-il, j*ai connu «c clairement que le Christ, fils de Dieu , est égal à « son Père j mais je ne crois point du tout que le Saint- « Esprit soit Dieu , car cela ne se trouve dans aucune M des divines Écritures. — Bon Dieu , bon Dieu ! quel « précepte impie! quelle doctrine empoisonnée! quelle « opinion perverse ! Où Dieu a-t-il dit : Dieu est , (i Esprit ' ? Où donc voit-on que Pierre a dit à Ana- « nie : comment vous étes-^ous ainsi accordés en- « semble pour tenter V esprit du Seigneur? ce est a pas aux hommes que vous avez menti, mais à

odie det Bourguignons ( tit. 34 } , «t atteslë , dans les premiers siècles de PEnrope modcirne» par ane multikade de faits, se rettonre ches presque tons les peuples barbares on sauvages dTAsie , d'Afrique et d'Amérique $ il incGque partout la conditimi , sinon servile , du moins &ible et méprisée, des femmes qui sont achetées parleur mari oomme un esdave ou une téte- de bétail. Dès qu^on le voit disparaître et que la femme commence k apporter une dot dans la maison où elle entre, on peut être assure que la condition des femmes s'améliore.

? sel. S. Jean, chap. 4> a4*

33a .GRÉGOIRE DE TOURS.

« Dieu ' ? Où donc Paul , rappelant les dons mystitt ques du Sei|j;Qeur, a-t-il dit : C'est un seul et même « espritqui,après toutes ces choses ^ distribue àcha^ « cun ses dons selon qu'il lui pMt*, On. sait bien que « celui qui agit selon sa volonté n'est assujéti à périt sonne. » Ansovald , s étant rendu vers le roiChiipé-' TÏCy y fut suivi d'une ambassade espagnole qui passa de Chilpëric à Childebert, et puis retourna en Espagne.

Le roi Chilpcric avait mis des gardes au pont sur l'Orge , dans le territoire de la cite de Paris, aiin d'empêcher que , du royaume de son frère, on ne yfnt par surprise causer du dommage à ses sujets. Le duc Asclépius en ayant été instruit vint de nuit les attaquer, les tua tous, et ravagea cruellement les environs du pont. Lorsque le roi Cbilpëric eut appris cette nouvelle , il envoya des messagers à ses comtes, à ses ducs et à ses autres agens, pour qu'ils rassemblassent une armée, etfissent irruption dans le royaume de son frère. Mais les gens de bien lui conseillèrent de n^en rien faire, lui disant : « !b ont agi mëcham- « ment , mais tu dois agir sagement. Envoie des mes- « sagers à ton frère, et s'il veut réparer Tinjure qu'il « fa faite , tu ne chercheras point à lui causer de mal. « S'il ne le veut pas , tu verras alors ce que tu auras « à faire. » 11 se rendit à leurs raisons , et défendant à son armée de marcher, fit partir des envoyés pour aller trouver son frère ; et celui-ci, réparant ce qui s'était fait , chercha à regagner entièrement 1 amitié de son frère.

Cette année mourut Ghrodin, homme très-éminent

• Act. des Ap. chap. 5, v. 9, 4.

■ I'* Epît. de S. Paul au\ Connih. chap. i», v. 1 1 .

^ HISTOIRE DES f RANGS ^ UV. VI. 333

en vertus et en piëtë , très-aumônier , nourrissant les

pauvres, libéral à enrichir les [églises et à sustenter le clergé, il établit beaucoup de nouvelles métairies, planta des vignes , bâtit des maisons , mit des pays en culture^ et appelant à lui les ëvéques doués de peu de biens, leur donnail avec bonté des repas, des maisons avec des champs et des cultivateurs , de Tar* gent, des tentures, des ustensiles, des agens et des serviteurs, disant : a II faut que ces choses soient « données aux églises , afin qu'elles s'en servent pour <c le soulagement de leurs pauvres, et m^obtiennent « ainsi le pardon de Dieu. » Nous avons su encore de cet homme beaucoup d'autres bonnes œuvres qu il serait trop long d'exposer. 11 mourut à l'âge de soixante-dix ans. ,

11 parut encore cette année de nouveaux signes. 11 y eut une éclipse de lune. Dans le territoire de Tours , à l'eliraction du pain on en vit couler du vrai sang. Les murs de la ville de Soissons furent renversés. Près d^Angers la terre trembla, et des loups entrés dans les murs de la ville de Bordeaux y mangèrent des chiens sans marquer aucune crainte des hommes. On vit des feux parcourir le ciel. La ville de •Bazas fut consumée par un incendie qui dévasta Féglise et la maison épiscopale. Nous apprîmes aussi qu'on y avait enlevé toutce qui appartenait au service de l'autel.

Le roi Chilpëric, ayant envahiles villes de son frère, ' nomma de nouveaux comtes, et leur ordonna de lui apporter tous les tributs desviUes. La chose, ainsi que noiis l'avons appris , fut laite comme il l'avait ord onné. En ces jours-là Nonnychius , comte de la ville de Limoges , prit deux hommes porteurs de lettres venant.

disaieut-ils, de Chartërim, ëvéqoe de la yiUe de Péri*

gueux, et dans les(piclles le roi était fort maltraité. On y disait, entre autres choses , que Tevéque se plaignait d'être descendu du Paradis en Enfer , lorsqu'il ayait passé de la domination du roi Contran sous la puissance du roi Chilpéric.'Lc comte fit passer an roi sous sûre garde ces hommes etleurs lettres. Le roi, avec beaucoup de pâtience » envoya vers rëvéqne des gens chargés de Famener en sa présence , enfin d'examiner si les choses dont on l'accusait étaient ou non véritables. L'ëvéque étant arrivé , le roi lui présenta ces hommes et les lettres , etlui demanda si c'était lui qui les avait envoyés. L'évéque le nia. Les hommes ayant été interroîifés sur celui de qui ils les tenaient, nommèrent le diacre Fronton. L é vcque, interrogé sur son diacre , répondit que celui-ci était son grand ennemi, et qu'il n*était pas douteux que ce ne fût une méchanceté de sa part , car il lui avait souvent fait de mauvaises affaires ^ mais le diacre fut amené sans retard , et interrogé par le roi, il chargea son évéque, disant : « JPai dicté cette lettre par Tordre de révéque. » Mais l'éveque se récria , disant que celui-ci cherchait souvent par des artifices à le faire dépouiller de son évéché. Le roi se laissant émouvoir à la clémence, et remettant sa cause entre les mains de Dieu , les relâcha tous deux , pria lévéque de pardonner à son diacre , et le supplia de prier Dieu pour lui. 11 fut donc renvoyé avec honneur dans son église, et deux mois après le comte Nomiychhis , auteur de ce scandale , mourut frappé d'une attaque d'apoplexie. Comme il n'avait pas d'enfans, ses biens furent concédés par le roi à diverses personnes.

AtSTOIBS DES FBANGS; UY. YI. 335

Après que le roi Chilpcric eut mis au tombeau beaucoup d'eni'ans, il lui naquit un fils Le roi, en réjouissance, ordonna de mettre en liberté tons ceux qui étaient gardés , de délivrer de leurs liens cenx qui étaient enchaînés , et de ne point exiger les sommes qu on avait négligé de payer à son fisc; mais cet enfant donna lien par la suite à une grande per* fidie.

La guerre recommença contre l'évéque Théodore. Gondovald, qui se disait lîls du roi Clotaire, était arrivé à Marseille venant de Constantinople^ U faut ici exposer en peu de mots qnelle était son origine. JNé dans les Gaules, il avait été élevéavec soin, ins* truit dans lesUettres , et, selon la coutume des rois de ce pays , portait les boucles de ses eheveux flottantes sur ses épaules; il futprésenté an roiChildebert par sa mère, qui lui dit : « Voilà ton neveu, le fils du roi « Clotaire : comme son père le hait, prends -le avec « toi, car il est de ta chair. » Celui-ci qui n'avait pas de fils le prit et le garda avec Ini. Cette nouvelle ayant été annoncée au roi Clotaire , il envoya des messagers à son frère, pour lui dire : n Envoie ce jeune « homme pour qu'il vienne vers moi *. » Son frère le lui envoya sans retard. Clotaire Payant vu ordonna qu'on lui coupât la chevelure , disant : « 11 n'est pas « né de moi. d Après la mort de Clotaire, le roiChse' ribert le reçut ; mais Sigebert l'ayant fait venir, coupa de nouveau sa chevelure et l'envoya dans la ville . ' \'

• En 58a. '

* Il parait certain que Gondovald était bien réellement le fils de Clotaire l'avait eu d'une femme de condition trcs-inferieure, et Tavait tcnié enmiitc h cause de quelques soupçons sur la conduite de sa mère^

336 6RÉG0IBE DE TOURS.

Agrippine , maintenant appelée Cologne ' . Ses cheveux étant revenus, il s échappa de ce lieu et se rendit près de flarsès, qui gouYemait alors lltalie. Là , il prit une femme , engendra des fils et se rendit à Conslantinople. De là, à ce qu'on rapporte, il fut long- temps après invité par quelqu'un ' à revenir dans les Gaules, et débarquant à Marseille , il fut reçu par réyéqne Théodore qui lui donna des chevaux, et il alla rejoindre le duc Mumniole. Mummole occupait alors , comme nous Favons dit , la cité d'Avignon; mais à cause de cela le duc Contran se saisit de l'évéque Théodore et le fit garder, Faccnsant d*avoii; introduit un étranger dans les Gaules, et de vouloir par ce moyen soumettre le royaume desFrancs à k domination de Fempereur. Mais Théodore produisit, dit-on, une lettre signée de la main des grands du roi Childebert, et il dit : « Je nai rien fait par « moi-même, mais seulement ce qui nous a été com- « mandé par nos maîtres et seigneurs. » L'évecpie était gartlt' dans sa cellule , et on ne lui permettait pas d'approcher de l'église. Une certaine nuit , tandis qu'il priait Dieu avec beaucoup d'application, sa cellule resplendit d*une grande lumière, en sorte que le comte qui le g.irdail fut consterné d'une terril)le frayeur. On vit au-dessus de sa téte, pendant deux heures, un globe de ia plus vive lumière. Le matin arrivé, le comte fit récit de la chose à ceux qui se trouvaient avec lui. Après cela Théodore fut conduit vers le roi Gontran avec l'évéque Épiphane, qui fuyant les

' Colon la ^rippinerms. Les barbares, supprimant sans doute le deriiici iiu)t, avaicni fini par Tappcler Colnnia lotit court.

* Par le duc Gouirau-Bo&on , comme on le verra dans le livre suivant.

HISTOIRE DES FRANCS ^ LU . VI. 33j

Lombards était venu dmeorei! à Marseille; et qu'on accttsait de complidié dans cette .affaire. Le rm les

ayant examines ne les trouva coupables d'auoim crime. Cependant il ordonna de continuer à les garder 9 et dans cet état Tëvéque Épiphane monirut après beaucoup de tourmens. Gondovald se réfugia dans une lie delà mer, pour y attendre Févénement. Le duc Gontran-Iloson partagea avec un des ducs du roi Gontran les trésors de Gondovald, et emporta, dit-on, avec lui en Auvergne une immense cpiantité d'or , d'argent et d'autres choses.

La huitième année du roi Chiidebert, le 3i janvier, au moment où dans la ville de Tours, on venait, le jour du Seigneur, de donner le signal des Matines , et lorsque le peuple se levait pour se réunir dans Ja cathédrale , le ciel étant couvert de nuages , il eu tomba avec la pluie un grand globe de feu, qui parcourut dans les airs un long espace , et donna tant de lumière qu'on distinguait toutes choses comme en plein jour. Après quoi il rentra dans le nuage, et- l'obscurité sucioéda à la dbrté. Les eaùx grossirent au-delà de k •cûutnme, et causèrent autour de Paris une telle ino^n-» dation de la Seine et de la Marne , que beaucoup de bateaux périrent entre la Cité et la basilique Saint- Laurent. \ • . *

Le duc Gontran étant retourné , comme je l'ai dit , en Auverf^ne avec ses trésors , alla vers le roi Chiidebert -, et, lorsqu'il en revenait avec sa femme et ses filles:, le roi Gontran lè prit et le retint, disant : « C'èst sur 'ton invitation que Gondovald est venu u dans les Gaules , et tu étais allé jadis à Constanti- « noiçle dans cette vue ^ » le duc Gontran répondit :

338 fiAJbUOIRK DE Touas.

« C'est ton doc Hiimiiicle qui Fa reca et Ta veleiHt

« dans Avignon. Permets que je t'amène Mummole , « et alors je serai disculpé des choses dont on m'ac- « cQse.i» Le roi loi dit : « Je ne te penaettrai ftêûm «• t'en aHer eans que ta aies Wiibi h pehie ipie tti mérift tes pour le crime que tu as commis. » Lui , se voyant près de ia mort, dit : u Voilà mon fil^i prends4e, et M qu'il te serre d'étage pour ^^pfe je prâmeii au roi « mon Seigneur, et si je ne t*amèiie pas Mkunnole, (( que je perde mon enfant. « Alors le roi lui permit «de s en aller et retint soupetû enfant. Gontranprit aT€»c M deft'gâaa d'Amrérgne et dû Velay, et s'en aUa à' Avignon *, ma» Mammok ayait artificîeiilseiiieiit fait préparer sur le Rhône de mauvaises barques. Ils j montèrent sans se douli^ de rien» et lorsqu'ils arrivèrent ta milieii dmilenific , ksbiwïtoea efaargëés s'en- ^outireAt/Dans ce përfl les «us s^ëchappènént en aa'» géant , plusieurs s'étant saisis des planches mêmes des barques furent ainsi portés sur le rivage, d'an-» très Inoiiis avisés périrent dans le €lè«ve* Le dnciioi^ ti^an arriva 'cependant à Avignon^ MnÉBifilole, depuis qu il était entré dans cette ville , avait eu soin de dé» tourner une partie des eaux du Rhône pour 4a -àé^ fense^e œHe petite portidnde ili vills «qni-n'éiak ptm enfermée par le fleuve ^ il avait fait creuser en ce lien des fossés d'une grande profondeur , et pour tendre un piège à rennemi avait fait recouvrir cette ^au. Gomtran élakit arrivé^ Mnmnoie ik de dtesstis lë Itturn « S'ïfltgit de bonne foi , qu'il viènne d'un côté <t du rivage et moi de Tautre, et me dise de là ce K qu il a à me dirë. » Mais lorsqu'ils farent affrivés çk^am de aon oàté, le bras dn flidnve -se tMmnt

entre eox àem , Goatron lui dit e a Si tu le permets , « j'irai à toi , parce qu'il y a des choses dont nous « devons conférer plu» secrùlement ^ » à quoi Mum« noie répondit : « Yiens et ne crains rian. »

Contran s*avanoa avec un de ses amis , qui était chargé du poids d'une cuirasse. Lorsqu'ils arrivèrent sur le fossé dans .lequel on avait liât eAUrer Teau du fleuve » ïtmk fiit eii^outi dans Veau et ne reparttt plus. Contran plongea a^ssi , et la rapidité du eourant Fem-p portait^ mais un de ceux qui étaient présens lui tendit la lance quil tenait à la main» et le ramena m rivage»

Alors , après s'tee dk nuiliieUeMnt beaucoup d*i»» jures , Mufflm<^ et kii s'en allèrent cbsenn de son côté. Tandis que Gontran assiégeait cette ville avec l'armée du roi GojatraA* Ghildeberiy apprenant ces muveUea, fut épude colère de ce que eda s'était fak sens son ordre, et il envoya Gondulphe, dont j'ai parlé plus haut, qui fit lever le siège et conduisit Itbunmole en Aaveifnei; mm pea de joufs afirès il revint à Avignon. *

Le roi Chilpéric alla à Paris la veiUe de la féte de Pâques, et, pour éviter les n^aLédictions proooucées 4ans le ijraité qu'il avait fait avec essfirèresxHintre celai qui entrerait jt Paris sans le conaentenent des autras, il y entra précédé des reliques d'un giznd nombre de garnis . lly célét»ra. très-joyeusement le&£êtesde Pâques, et y fit baj^itiaer aon fils, que Ragqemode^ évéque de eette vSlo, tint saié.les ibi^de baptàne. Jliai fit donner le nom de Théodoric.

Le rjéiécendaire Mare , don^ nous avons parié plus liant, app:ès avoir amaasëde grandetrénirs psf les io- . jukt^jContnbutMNisJeviées sur le. peuple, se asaUiit

34o ^ GRÉGOIRE DE TOUR4.

saisi subitement d'une donlenr de côtë , se t<nidit les cheveux, fit pénitence et rendit Fesprit. Ses biens furent portés au iisc^ on lui trouva de grands trésors d'or et d'argent, et beaucoup et joyaux , dont il n'emporta rien que le préjudice qu'il avait fait à son ame.

Les envoyés qui étaient allés en Espagne revinrent sans en rapporter rien de positif, parce que Leuvigild était toujours en guerre contre son iSls aîné. Dans Je monastère de Sainte-Radegonde une jeune fille, nommée Ditiola, nièce de saint Sauve, évéque d'Alby, mourut de la manière que je vais dire. Ole était tombée malade, et les autres sœurs la servaient assidûment. Lorsqu arriva le jour où elle devait se séparer de son corps, vers la neuvième heure, elle dit aux sîœurs : « Voilà que je me sens mieux; je n'éprouve « plus aucune douleur, je n'ai plus besoin que vous « vous empressiez autour de moi et demeuriez à me « soigner ; allez- vous-en pour que je puisse plus aisé- « ment me laisser aller au sommeil. » A ces paroles, les sœurs quittèrent pour un instant sa cellule et revinrent peu de temps après ; elles demeuraient debout devant elle , attendant qu'elle leur parlât , lorsqu'élen- . dant les mains et demandant à je ne sais qni sa bénédiction, elle dit : a Bénis-moi, ô saint et serviteur du K Dieu très-haut! Voilà aujourd'hui la troisième fois « que ta souffres pour l'amour de moi; pourquoi , 6 « saint I supportes-^, en faveur d'une pauvre feranne (( malade , des injures si multipliées? » On lui demanda à qui elle adressait ces paroles ^ mais elle ne répondit rien, et, «près un court intervalle, eUe poussa un grand édat de rire et rendit resjnrit. Et voilà qu'on

possédé 9 qui était venu à Texaltation de la sainte croix pour en obtenir sa gnérison, se prit à s'arracher les cheveux , et , se jetant à terre , disait : « Malheur ! mal* « heur , malheur à nous qui avons soulFert un tel « dommage ! S'il nous avait été du moins permis de « plaider d'abord notre -cause et de savoir pourquoi * « cette ame nous a ëtc enlevée! » Ceux qui étaient présens Jui ayant demandé ce qu il voulait dire , il répondit : « Voilà que Fange Michel a pris Tame de cette « fille et Ta conduite au. ciel, et notre prince , que « vous appeler, le Diable, n'en a pas eu la moindre « part. » Le corps , lorsqu'il eut été lavé , parut éclatant d'un blanc de neige, en sorte que l'abbesse ne put trouver sous sa main aucun linceul qui le surpas«* sât en blancheur. Cependant, après l'avoir enveloppé dans des linceuls propres, on le porta à la sépulture. Une autre fille de ce monastère eut une vision, qu'elle raconta aux sœurs. U lui sembla , dit-elle , qu'dle était en voyage parce ([u'olle avait fait vœu de se rendre à pied à une fontaine d'eau vive 5 comme elle n'en savait pas la route, elle rencontra devant elle un homme qni lui dit : « Si tu veux arriver à la fontaine d'eau « vive, je marcherai devant toi pour t'en montrer le « chemin. » £llelui rendit grâces et suivit cet homme, qui marcha devant elle. Marchant ainsi, ib arrivèrent à une grande fontaine dont les eaux brillaient comme de Tor, et dont les herbes, semblables à toutes sortes de pierres précieuses , rayonnaient de toute la lu^mière du printemps. L'homme lui dit : a Voilà la foi»- « taine d'eau vive que tu as cherchée avec tant de tra- « vail. Désaltère-toi à son courant , afin qu'il surgisse « pour toi une fontaine d'eau vive dans la vie éter-*

n nelle. » Comme elle buvait avidement de cette eau, toUà qu'elle vit de Tautre côté venir TabbeM qui, rayant dépauillëe de ses rétemens , la couvrit d'habits royaux , brillant de tant d'éclat d'or et de pierres précieuses qu'à peine serait-il possible de le comprendre. L'abbesse lui disait : « Ton fiancé t'envoie ces présens,» Cette vision loucha le ccràr de la religieuse , et, peu de jours après , elle pria l'abbesse de lui faire préparer une cellule pour y vivre en réclusion. La cellule fut très-promptement pf éparée. L'abbesse hii dit : « Voilà «I la cellule , maintenant que désires^ ? Lsr tel»gieuse lui demanda qu'il lui fût permis de s'y renfermer. La chose lui ayant été accordée , elle y fut conduite par les vierges rassemblées, avec des diants et des dambeamc allumés, et sainte Radegonde qui la tenait par la main. Elle dit adieu à toutes, et les ayant embrassées Tune après i autre, elle fut recluse dans la tsellule; on bonoba la porte paroi elle y était ^13^, et là elle vaqûe à l'orftison et à la lecture.

Cette annëe-là sortit de ce monde l'empereur Tibère S laissant parmi tout son peuple un grand deuil de SB morté U était éminent en bonté, toujMirs prêt à Faumène , jusfcè dans ses arrêts, très-prudent à juger, ne méprisant personne, et embrassant tous les hommes dans sa bienveillance; et comme il les chérissait tous, il était chéri de tous. Lorsqu'il fut tombé nftalade, désespéra de sa vie ; il fit appeler l'impératrice Sophie ot lui dit : « Voilà que je sens que le temps de ma vie € est accmnpli; je veut choisir, d'accord avec vous , « odni qui doit gouverner la république ; il but élire • avec soin l'homme à qui je remettrai ma puissance. »

■ Gt fiitenSSs, M non eh 583 ^uddiM fenipe^ear tibèré.

BISTOIBE D£9 FBlliCS; UT. Yt.

Elle choisit un certain Maurice , disant : « C'est iio « homme actif et habile^ il a souvent combattu le» « ewem& d» la r^nUiqiie a obtenu k yictoire. n Ce qu elle dbait , afin qu après h mort de Tibère Maurice s'unît à eUe eu mariage. Mais Tibère , instruit 4ii ol¥»ix qu'avait ^ Timpi^r^ice , donna, ojxbe de ]Mu?er sa fiUe des omdBie&A impér^ni; et ayant fait appeler Maurice , il lui dit : « Voilà que , par le con-» ^ «internent de rinjtpëratûce Sophie , ta viens d'être « nommé k l'Empire. Poue t'y affecmir,, je le donne « ma fille, yè La jeuiie fitte étant mitée » ton pèra la remit à Maurice , en lui disant : « Reçois mon empire <( avec cette jeune SUe ^ règne heureusement, et n'oa- « blie jamais ramonr die la, juràoe et de l'é(iuité. m Haoriice ayant reoi la jeune fille, la conduisit à sa maison; on célébra la cérémonie du mariage, puis Tibère mourut. Après les vacances d'usage, Maurice^ eoQveft dw diad^Obe et de la pomqpre, se vendit an Cirque où il fîit sahië des aodamationa dn peuple , lui distribua des présens, et fut confirmé dans la possession de TEmpire. , . i

Le roiChitpëric reçut ensuite des eoroyés de Mm «eveu Childebert, à la téte desifuela >£gidMi9 evéque de Rheims. Introduits auprès du roi, lorsqu'on leur eut permis de parler , ils dirent : « Ton neveu « notre seigneur te demande à tout prix de oonaenrep « rallianoe que tu as faite avec lui; il ne peut avoir « de paix avec ton frère qui , après la mort de son père, K lui a enlevé une partie de Marseille , retient les fugi- « tils de aonroyaume » etrefiise de les lui remettre « treles mains* Ton neveu Childebert veut donc con- (( server entière l'affection qui est maintenant entre

344 GKâOOlRfi DB TOURS.

« VOUS. )> Et le roi dit : « Mon frère s'est rendu coûte pable en beaucoup de choses , car si mon fils Chil- « debert veut examiner les choses selon la raison, il « reconnaîtra bientôt qne son père a été taé avec la connivence de Contran. » Lorsqu'il eut ainsi parlé , révécjue i£gidius lui répondit : a Si tu t'allies avec ton « neveu , et que ton neveu s'allie avec toi , vous ferez « marcb'êï* \uie armée , et aurez bientôt pris de lui la <t vengeance qui vous est due. » S'ctant donc liës par dessermens, ils se donnèrent mutuellement des ota^ ges , et se séparèrent. Chilpéric se fiant donc en leurs promesses fit marcher son armëe et vint à Paris, où son séjour causa une grande dépense aux habitans. Le duc Bérulphe avec les gens de Tdurs , de Poitiers et de Nantes, marcha sur les confins du territoire de Bourges. Didier et Bladastc , à la tctc de toutes les troupes des provinces qui leur étaient confiées, l'environnèrent d'un autre côté, et dévastèrent cruelle* ment les pays qu'ils eurent à parcourir. Chilpéric ordonna à l'armée qui venait le joindre , de traverser Paris. 11 le traversa lui-même à la tétc de cette armée, et marcha vers le château de Melun, livrant tout auï flammes et à la dévastation. L'armée de son neveu n'arrivait point , quoique les chefs et les envoyés de Childebert fussent auprès de Chilpéric ^ il envoya des messagers aux ducs Bérulphe, Didier et Bladaste , et leur dit : « Entrez dans le territoire de « Bourges , et quand vous serez parvenus jusque dans « la ville , exigez le serment de fidélité. » Les habitans de Bourges se précipitèrent, au nombre de quinze mille, du côté in château Mélian , et là combattirent contre le duc Didier. 11 se fit un grand carnage, et il

HISTOIltlS 1)ES PRAlfCS; LIT. VI. * 345

périt plus de sept mille hommes des deux armées.

Les ducs avec le reste de leurs gens^ arrivèrent à la ville , ravageant et dévastant tout , et il se fit alors une telle dépopulation qu on n'avait ouï rien de pareil dans les anciens temps , et qu'il ne resta ni maisons , îd vignes, ni arbres; mais ils coupèrent, brûlèrent et détruisirent toUt, em]:M>rtant des ëglisés ce qui appai^ tenait au service divin , et brûlant les éi^lises mêmes. . Le roi Gontran marcha contre son frère avec son armée , mettant en la justice de Dieu toute son espé* rance. Un soir il envoya son armée qui détruisit une partie de celle de son frère ; le matin suivant des envoyés passèrent de iun à lautre , et ils firent la paix , aepnmiettant mutuellement que celui qui, d'après le jugement des évéques et des principaux du peuple , serait reconnu avoir dépassé les bornes de la loi, paierait à Tautre une composition , et ils se séparèrent de bon accord* Le roi Chilpéric, ne pouvant empêcher son armée de piller, tua de son épée le comte de Rouen, et ensuite il revint à Paris, chacun laissant le butin qu'il avait £ait, et relâchant ses captifs. Ceux qui assiégeaient Bourges ayant reçu Tordre de retour^ ner chez eux , emportèrent avec eux tant de butin que le pays d'où ils sortirent fut comme qui dirait entièrement vidé d'hommes et de troupeaux. L'armée de Didier et Bladaste entra dans le territoire de Tours , et s'y livra à l'incendie, au pillage, au meurtre , comme on a coutume de le faire en pays ennemi. Us emmenèrent des captifs, dont ils renvoyèrent ensuite plusieurs après les avoir dépouillés. Cette calamité fut suivie d'une maladie sur le bétail, en sorte qu'il resta à peine une seule béte. C'était une nou-

346 GRÉGOniE DIS TOUBS.

veUe lorsque que]qu\i& avait vu. une jument ou aper< eu une gënisse. Pendant que cela se passait, le roi Childebei t se tenait aveo son anué^ » afisei^hlée en on même lieu. Ua/e uit Famée te mi)m, lespeti* tes gens firent entendre de grands murmures eomtre rëvéque iEgidius et les chefs du roi , et commencèrent à crier et à dire ouvertement : « Otooa 4^ d^ant la « faoe du rei«qe# heamea qp^i vei^nt aenrojamne, « sonmettent see cités à la. domination d'un antre, et « livrent à une puissance étrangère le peuple et le <t prince* » Tandis qu ils se livraient à ces ela* meurs et à d^autrea semUaUe», le matin étant arrivé , Us prirent leurs armes et coururent aux tentes du rpi , pour se saisir de Févéqu^ et dos ^ig^urs ^ les accabler par la £(Mree, tes charger découpa, et les mettre en piècee avec leura ëpëea; L*év4qne en ayant été averti, prit la fuite et montant à cheval, se dirigea vers s£| viii^ épiâcopale. Le peuple h poujrsuivit arec 4e grands eris, jetant «ptès Im despiems et iromisaami des injures. Ce qnile sauva, c'est qu'ib n^a* vaient pas préparé leurs chevaux. Cependant Té vêque voyant que ie$ cheva^ii. de ses compagnons étaient rendus de fatigue , eentiam seid son ebemia, saisi d'une tdle frayeur qu'une de ses bottes étant aortne de son pied , il ne s'arrêta point pour la ramasser , maia arriva sônsijufiqu à Rheinis> ou il se mit à couvert dans lea murs db la villew

Peu de Baois auparavant, Lendaste était venu i Tours , avec la permission du roi , pour y reprendre sa femme et y demeura. U nous envoya une lettre aonscrite par les évéqnes, pour que nous le reçncnismi à la communion; mais comme cette lettre n était pas

Oigjtized by

accompagnée des ordres de la reine , à cause de laquelle surtout il avait été séparé de la oommumon, je refusai de le reccroir, disant : « Quand j'en aurai tt Tordre delà reine , je le recevrai sans retard. » J'envoyai donc vérs elle, et elle me répondit par écrit ien ces mots ; « Pressée de beaucoup de gens, je n'ai pu « faire autrement que de lui permettre d'aller à Tours 5 ft maintenant, je te fvie, ne lui accorde pas la paix , « et qu'il ne reçoive fos la cQnRMmcm de ta HMin , « jusqu'à ce qu'3 ait pleinement aceompK ce qu'il « nous doit. )> En lisant cet écrit , je craignis qu'on ne le ftt périr 5 j'envoyai donc chercher son beaupère, et lui donnai conoaissinee de cette lettre , le priant que son gendre se conduit aveo pfudeAee, jusqu'à ce quil ciit adouci Tcsprit de la reine; mais lui , comme il était encore mon ennemi, soupçonnant de l'artifice dans ce coMeil qoe je Im doimais de hoame foi et pour Tamour de Dieu , ne vouliit pas agir d'après les avis que je lui faisais donner , et je vis l'accomplissement de ce proverbe que j'avais appris d'un certain "vieittsurd 3 ^Dome iouf^urs de bons « conseils y smt à ion ami y soit à ton mnemi^ car « ton ami les suivra , et ton ennemi les méprisera. » ]^éprisant donc celui-ei, il se rendit vers le roi, qui était alom avec son année dans les environsde Melun, et supplia le peuple dVdresssr sa prière au roi ponr qu il vouiiit le recevoir en sa présence. Le roi donc^ prié par tout le peuple , consentit à le voir , et , pros- . temé à ses pieds, il kn demanda pardon ; mais le rei hd dit : « Tiens-toi sur tes gardes encore quelque « temps , jusqu'à ce que tu aies vu la reine , et qu'elle « t'aitdit les moyens de rentrer en grâce auprès d'elle,

348 CRÉGOIBE DE TOTTBS.

tt envers qui tu t'es rendu bien coupable. » Mais lui , imprudent et léger, se fiant sur ce qu^il avait été admis en la présence du roi , lorsque le roi vint à Paris , se rendit un dimanche dans la sainte cathédrale , se jeta aux pieds de la reine , et implora son pardon ^ mai» elle, frémissant de colère , et détestant sa vue , le repoussa, et versant des larmes, dit : « Puisqu^il <t ne me reste pas de fils qui prenne soin de poursuivre « mes injures , c est à toi, mon Seigneur Jésus , que « j*en remets la poursuite. » Et se prosternant aux pieds du roi , elle ajouta : « Malheur à moi qui vois <t mon ennemi , et ne puis l'emporter sur lui ! » Il fut donc repoussé du lieu saint, et on accomplit les cérémonies de la messe. Le roi étant sorti avec fai reine de la sainte cathédrale , Lendaste continua son chemin jusqu'à la place , sans se douter de ce qui allait lui arriver. U parcourait les maisons des marchands , se faisaitmontrer des pièces d'argenterie, pesait fargent, et examinait plusieurs joyaux en disant : « J'achèterai a ceci et ceci , car il me reste beaucoup d'or èt d'ar- « gent. » Comme il disait cela, survinrent soudaine-* ment les serviteurs de la reine qui voulurent le fier de chaînes. Ayant tiré son épëe , il en frappa l'un d'eux , ce qui irrita les autres -, en sorte que , prenant leurs boucliers et leurs épées , ils se jetèrent sur lui. n y en eut un qui d*un coup lui enleva une partie des cheveux et de. la peau de la tête. Comme il fuyait à travers le pont de la ville , son pied se prit entre deux des planches du pont-^ il eut la jambe cassée, et fut pris : on lui lia les mains derrière le dos , et il fut remis à des gardes. Le roi ordonna qu'il fût soigné par les médecins , afin ^ue, guéri de ses blessures » il pût

HISTOIRfi DES FAAliG^f UV. VI. 349

être livré aux tourmens d'un supplice journalier -, mais, comme on le coaduisait à une des métairies du fisc, la pourritare se mit dans ses plaies, et il fut bientôt à rextrémitë. Alors , par Tordre de la reine, on le coucha parterre sur le dos , et lui ayant mis sous la nu({iie du cou une énorme barre de fer, on le frappa sur la gorge , et il finit ainsi , par ni^e juste mort, une vie tissne de perfidies.

La neuvième année du roi Childebert, le roi Gontran rendit à son neveu une partie de Marseille Les envoyés de Ghilpéric, revenus d*£qpagne, annoncèrent que le royaume de la Manche était cruellement dévasté par les sauterelles , de telle sorte qu'il n'y avait marbres, ni vignes , ni forêts , ni fruits, ni aucune, verdure, quellesn'eussent entièrement détruits; ils dirent que Timmîtié qui s^était élevée entre LeuvigUd et son fils augmentait tous les jours de violence. Une grande contagion régnait aussi dans ces cantons, et dévastait beaucoup de pays; mais elle faisait rage surtout dans la ville de Narbonne. Il y avait déjà trois ans qu'elle avait pris dans cette ville , puis elle s'apaisait, alors le peuple qui avait fui , revenant dans la ville, périssait pai* la maladie. La ville d'Âlbyélaîtanssi rttdementtravaillée du même maL Ences jours-là, vers le milieu de la nuit, il parut du côté du nord un grand liombre de rayons brillans, d?une grande dairté , qui, se rapprochant et se sépamt ensoîte , finirent par s'évanouir. On vit aussi dans la partie septentrionale du ciel reluire une telle clarté qu'on la prit pour celle de l'aurore.

n vint de nouveau des envoyés d^Espagne qui ap-

' En 5«4.

35o GRÉGOIRS DE TOURS*

portèrent dos préteus, et arrâtÀreiit ttvêc k roi Chilpëric rëpoque où ^ s^lon la oOBTention qu il ^vàit faite

précédemment, il donnerait sa fille en mariage au fils dtt roi Leuvigild L'époque fixée et toutes choses eonvenitest ïeoLWfé reprit sa route. Mais le roi ChU* péric étant sorti de Paris pour se rendre dans le pays de Sioissons , il lui survint un nouveau chagrin : son fils y que, Tannée précédente , il avait ùât régéatéser 'dans les esox du baptême , fut pris de la4^^MU»riie, et rendit Tesprit *. C'était là ce qu'annonçait cette flamme que> comme je Tai dk plus haut, on avait ?n tomber des noageB* Us minrent à Paris avec mie donlevr infinie, ensevelivent leur enfant , et firent courir après l'envoyé , pour qu'il revînt, et prolongeât le terme donné , le roi disant : « Voilà que ma maison « est remplie de deuil $ comment pounrai^ oëlëbret c les noces de ma fiUe? » Car il voulait envoyer en Espagne une autre fiile qu'il avait eue d'Audovère, et quiiavaitmise dansk monastèrede Poitiers mais eUe s*y relusa prindpaleintat à cause de la réristanoe éè sainte Rftdegonde , qui disait : « Il ne convient pae t( qu une fille dédiée au Christ retoaryie aux voluptés « du siècle* »

Tandis que thoses se passaiart , oa ijiit dire à h reine qne f enfiint qui lifi était mort nvait succombé à des maléfices et à des enchantemens , et que le préfet Miimmole, que la reine^ bjussait déjà depuis longtemps i, était compboe de «e cvkne» dOVou ë «priva

* Reoeued qui hû aoccéda.

* Théoàcme dont oa.f déjà parlé.

* Badne qui misUà ensoîte, dana ce monastère, lea déaordrea ifoe Grv» jgoire Se Touca rationit dana le lo* livre.

HISTOns DES F&AIfCS^ UY« yi. 35 X

qu'ukiliQiiiiiiédekcoardiiroty étant à «m festin dan»

la maison de Mummole , se lamentait de ce qu'un enfant qu il chérissait avait ëtë pris de la dysenterie. Le préfet im répondit :^ J'ai une herbe qoi, lorsqu'on « la fait prendre à «elni qui fest attaqué de la dysen- « terie , quelque désespéré qu il soit , le guérit snrk le-ohamp. » Ces paroles ayant été rapportées à la reine , sa furenr s*en aocrat , et ayant fait prendre des femmes de la ville de Paris , elle les livra aux tourmens pour les forcer par des coups à déclarer , ce qu'elles Mwentt. Elles avouèrent qu'elles étaient sorcières, etdédarèrent avoir fait mourir beaucoup de gens -, ajoutant, ce que je ne voudrais pas quon crut en aucune manière ; « Nous avons , ô reine , sacrifié « ia vie de ton âs , pour celle dn préfet Mummole.n Ai(M« h reine les fiusant livrer à des tonrmens encore ' plus cruels, fît assommer les unes, brûler les autres, attacher d autres à des roues qui leur brisaient les os , et^^e retira avec le roi dans sa maison de Gompiègne, elle lui révéla tout ce qu'eue avait entendu dire du préfet. Le roi envoya des serviteurs ordonner à • Mummole de venir le trouver, et après Tavoir interlN)gé , le iit charger de chaînes et livrer à divers tour- ,m^s.'Onle suspendit i un poteau, les mains liées derrière le dos, et là on le questionna sur les midéfices dont il pouvait avoir connaissance \ mais il n a- ▼oua'rien de 'èe que nous avons rapporté plus haut. Cependant <S eopfessa afvoir pris souvent, de ces femmes , des onguents et des breuvages dont TcfFet devait être de le mettre en grâce auprès du roi et de la -reine. Lers dione qu'il fut détadié dn pôteani, il appela fexécuteur, et lui dit : « ABet annoncer an

<i roi , mon seigneur , que je ne sens aucun mal des n tourmens qu'on m'a inflî^ës. » Le roi ayant , entendu

ces pari)l('s, dit : « Ne faut-il pas, eiiellet, quil soit a sorcier pour n'avoir reçu aucvm mal île ce qu'on « lui a fait soufirir P » Alors on fétèodit sur des roues , et on le frappa de tant de coups de ôour» roies triplées, ([ue les exécuteurs en étaient iiiti^ués; ensuite on lui entra .des bâtons pointus dans les on-, gles des pieds et des mains , et^ comme il était à ce point que Tépée était déjà levée pour lui couper la tête, il obtint de la reine quelle lui laissât la vie ^ mais on lui iit subir une dégradation non moius cruelle que la mort ^ car Tayant mis dans un chariot, on le reuToya dépouillé de tout ce qu'il possédait à la ville de Bordeaux où il était né. Mais frappé en route d'une attaque dapoplexie, il put à peine arriver où il lui était ordonné d'aller , et peu de temps â^urès rendit fesprit. Après quoi, la reine ayant pris le trésor de son enfant, tant les véteniens que les autres effets, les étotl'esde soie et tout ce quelle put trour ver , les fit consumer par le feu. On dit qu'il.y en avfût quatre chariots. Elle fit jeter For et l'argent dans une fournaise embrâsée , afin qu'U ne restât rien d'entier qui pût lui rappeler la doulonr de la mort de son^

i£Llu rius , évêque de Lisieux , dont nous avons parlé, Jlut expulsé de sa ville, et y rentra de la manière suivante ; il y avait un clerc de la ville du Mans abandonné à la luxure, aimant les femmes , et Uvrë à la gourmandise, à la fornication, et à toute espèce de vices immondes. 11 voyait souvent une cert«E^ae prostituée à qui il , fit couper les . cheveuif ', }xd ût

BISTOIAE DÇ$ FRANCS UT. Vl. 353

prendre n habit cl'hommè ët iWmeUM^Iiii dans

une autre ville où n étant pas connu, il pourrait éviter le soupçon d'adultère. C'était une femme de race Uhre et nëe4*boniiétes parens. Ses proches ayantdé* couvert long-temps après ce qui s'ëtait passé , vou-» lurent ven^^^cr Ja honte de leur lamillc , et ayant trouvé le elerc, ils l'en chaînèrent, renfermèrent et firent brûler la femme. Ensuite , eKCÎtës par la perr ¥6rse soif- de For, ils tâchèrent dé vendre le clerc, c'est-à-dire de trouver quelqu'un qui le rachetât 5 rj^tcement il était dévoué à une mort certaine. Ces ijQ^oses ayant été rapportées à ^thérius, ému dè côtltpassion, il donna vingt pièces d'or, et le sauva ainsi de la .iftoit qui le menaçait. Aprè^^voir reçu la vie de cette manièi^ y le clerc se donna pour docteur dansles lettres , et promit à Févéque , s*il lui confiait des enfans, de les rendre accomplis dans cette science j l'évéque joyeux de cette promesse rassembla les enfflcns de la cité et le chai^ea de. les instruire. U étaïf; honoré des citoyens; le pontife lui avait donné des terres et des vignes , et il était invité dans les maisons des parens dont^il instruisait les enfans. Mais reveniant à ses anciennes habitudes et oubliant tout ce qu'il avait souffert, il s'éprit de «concupiscence pour la mère d'un des enfans qu'il instruisait. Cette femme pudique ayant déclaré la chose à son mari, ses parens assemblés infligèrent au clerc de rudes tourmens et voulurent le tuer. L*évéque , de nouveau touché de pitié, le délivra après l'avoir doucement réprimandé , et le rétablit dans ses honneurs ; mais rien ne put jamais tourner vers le bien Tesprit léger de cet homme , et , au lieu de cela , il devint Ten- I. a3

nemi de celui qui Favait plusieurs* fois racheté de la

mort. Il s'alJia à Tarchidiacrc de la cite qui, se jugeant digne de Tépiscopat, fit le complot d'assassiner rëvécpie* On paya un derc qui devait le frapper^ d*une hache, et tous ces gens commençaient déjà àten^^* des discours , à parler bas , à lier des intrigues , offrant des récompenses pour engager , si Févéque mourait , à mettre Tarchidiacre à sa place. Mais la miséricorde de Dieu remporta sur leur p^fidie , et sa bonté se hâta de réprimer la cruauté des méchans. Un jour que l'évéque rassemblait ses ouvriers dans un champ qu^il voulait faire labourer, le derc dont j*ai parlé le suivait avec une hache , sans qu'il y prît garde aucuncm(yit. Cependant, s'en étant aperçu , tt Pourquoi donc , lui dit-il , me suis-tu si assidûment « avec cette hache ? » L*autre saisi de frayeur se jeta à ses genoux , disant : « Prends courage , ô prêtre de <( Dieu 5 car tu sauras que j'ai été envoyé par 1 archi- « diacre et le précepteur pour te frapper de cette a hache. J'ai plusieurs fois voulu le faire , et ma main « s'est levée pour frapper le coup -, mais aussitôt mes <c yeux étaient couverts de ténèbres, mes oreilles eestt saient d'entendre, et tout mon corps était ébranlé « par un tremblement. Mes mains demeuraient sans « force , et je ne pouvais accomplir ce que j'avais proie jeté 5 mais lorsqu ensuite j'abaissais le bras , je ne (I sentais plus aucun mal. J'ai reconnH^e Dieu était (( avec toi, car je n*ai pu te nuire en lancune ma- <i nière. » Lorsqu'il eut dit ces paroles , l'évéque se prit à pleurer et imposa silence au clerc. Puis , retourné à sa maison, il se coucha pour souper. Après quoi il alla se reposer dans son lit , autour duquel

HISTOIftS DES FRAHG5^ UT. VI. 355

était m graid nombre des lits de ses defcs. Ses ennemis s'ëtant méfiés du clerc qui devait l'assassiner ^ pensèrent à exécuter par eux-mêmes leur perfidie ^ ^ ét tramèrent un autre artifice y soit pour le taire périr i' Tiolemment , soit pour le charger d'un crime qui le fît exclure du sacerdoce. Tandis que tout le monde reposait vers le milieu de la nuit , ils se pré-< cipitèrent dans la chambre à coucher de Téréque , poussant de grandes exclamations, et disant qu*ils en avaient vu sortir une femme, et qu'ils l'avaiout laissée aller pour oourir à Févéque. C'était certainement par le conseil et l'instigation du diable qu'ils imputaient un tel crime à leur ëvêque, alors âgé de près de soixante-dix ans. Sans perdre de temps, et de concert avec le clerc dont j'ai parlé , ils lièrent l'évô^ que qui vit ses mains chargées de chaînes par celui dont le cou avait été plusieurs - fois délivré par lui de ses liens , et il fut condamné à une prison sévère par l'homme qu'il avait souvent tiré de la fange des cachots. Voyant que ses ennemis procédaient contre lui avec cette violence , il implora avec larmes , dans ses chsunes , la miséricorde du Seigneur j aussitôt ses gardes se sentirent accablés de sommeil, la volonté du Seigneur détacha ses liens et celui qm avait si souvent délivré les médians fut délivré sans avoir rien souffert de leur méchanceté ^ puis 9 s'échappant, il passa dans le royaume du roi Gontran. Une fois qu'il fut parti, ceux qui avaient comploté contre lui s'adressèrent plus librement au roi Chilpéric pour lui demander l'épiscopat j et, accusant l'évéque de beaucoup de crimes. Us ajoutaient : K Sache, ô roi très-glorieux! que nos paroles sont

« véritables^ car, dans la crainte de la mort cpe Ini

« ont mëritéc ses crimes, il a passé au royaume de <( ton frère. » Le roi ne les crut point, et leur ordonna de retourûer à la ville ^ et tandis que cela se passait, les citoyens, affligés de Tabsence de leur pasteur, et sachant que tout cela s'était fait par envie et par avarice , se saisirent de rarchidiacre et de son associé , auteurs de cette iniquité , et demandèrent an roi de leur rendre leur évéque. Le roi envoya des niessagers à son frère , Tassurant qu'il n'avait trouvé l'ëvêque coupable d'aucun crime. Le roi Gontran, qui était bon et plein de libéralité envers les malbeureux , lui fit beaucoup de présens, et lui donna des lettres pour tous le§ évêques de son royaume, afin que pour l'a mour de Dieu ils eussent soin de l'assister dans son voyage. Alors, parcourant les cités, il en recueillit des prêtres de Dieu tant de cboses, soit en vétemens, soit en or, qu'à peine put-il rapporlcîr tout ce qu'il avait reçu , et en lui fut accomplie cette parole de l'apôtre : « Tout contribue au bien de ceux qm aiment K Dieu ' ; » car ce voyage Itii apporta beaucoup de richesses, et son exil le mil dans f opulence. Retournant ensuite vers ses concitoyens , il en fut reçu avec tant d'honneur qu'ils pleuraient de joie et bénis**» saîent Dieu de ce qu'il avait rendu à son église un* tel évêque.

Lupintius, abbé de Ja ])asilique de Saint-Privas , mar^, dans la cité du Gévaudan , fut mandé par la reine Brunehault, et vint la trouver. 11 était accusé ,

dit-on, par Innocent, comte de JuiliLe ville, d'avoir parlé de la reine avec irrévérence. Mais Tailaire ayant

' Épte. de S« Paul auz Rom. chap. S, v. aS.

été examinée, il ne fut trouvé en lien coupable de lèze-majestë, et reçut Tordre de s'en retourner. Ge«* pendant , comme il commençait à se mettre en route ,

il fut pris par ledit comte et conduit au village de Ponthion, où on lui ùt souffrir beaucoup de tourmens. Relâché ensuite poiir s^en retourner chez M, conmie il avait tendu ses pavillons sur la rivière d'Aisne , son ennemi vin^ de nouveau tomber sur lui ; et s'en étant rendu maître par la violence, lui coupa la téte, la mit dans un sac rempli de pierres, et la jeta dans la rivière ^ il y jeta de même le corps attaché à une pierre. Peu de jours après, ce corps fut vu par un berger qui, Payant tiré du fleuve, le mit en sépulture; mais tandis qu'il préparait les choses nécessaires à ces obsèques , sans que personne pût savoir à qui appartenait ce corps dont on ne trouvçiit pas la téte , il arriva tout à coup qu*un aigle enfeva le sac du fond du . fleuve et fe déposa sur le nvage* Remplis d'admiration , ceux qui se trouvaient présens prirent le sac ; et s empressant de chercher ce qu'il contenait, ils y trouvèrent cette téte coupée qu'ils ensevelirent avec le reste des membres. On dit que, par la puissance divine , il parut en oc lieu une grande lumière , et que lorsqu'un malade venait prier à ce tombeau avec dévotion, il s'en retournait guéri.

Théodose, évéque de Rhodez , qui avait succédé à saint Dalmate, quitta la lumière du jour. Les différends et les querelles qui s élevèrent dans cette Église pour Pépiscopat en vinrent à ce point qu'elle fut presque entièrement dépouillée des vases sacrés et de tout ce qu'elle possédait de meilleur. Avec l'aide de la reine firunehauit, on fit rejeter le prêtre Transobade, et on

358 GRÉGOIRE DK TOURS.

élut Innocent, comte. du. Gévaudan. Dès qu'il fut en possession de Fëpiscopat , il commença à tourmenter

Ursicin , l'vcqiic de Ja ville de Cahors , disant qu il retenait des elioses qui appartenaient au diocèse de Rhodez^ d'où il arriva que leurs discordes journalières allèrent toujours croissant. Quelques années après, le métropolitain, réuni avec ses sufïragans dans la cité d'Auvergne , rendit un jugement portant que rëglise de Rhodez reprendrait les paroisses qu'on se rappelait lui avoir appartenu ; ce qui fut accompli.

Remi, éve(jue de Bourses, mourut, et, après sa mort, la plus grande partie de sa ville fut consumée par un grand incendie , et là périt ce qui avait échappé aux calamités de la guerre. Après cela, par la faveur du roi Contran, Sulpice fut élu éve([ue de cette ville. On rapporte que bc^aucoup de gens oiFrant au roi des présens pour en obtenir Tépiscopat, il leur répondit : « Il n'est pas dans l'habitude de notre gouvernement « de vendre le sacerdoce, et il ne vous convient pas « de Tacheter j)ar des présens , car nous devons crain- <c dre d'encourir Tinfamie d'un gain honteux, et vous « d'être comparés à Simon-le-magicien ; mais confor- « mément à la prescience de Dieu , Sulpice sera votre « ëvéque^ » et ainsi amené au clergé, il monta au siège de cette église. C'est un hoiimie de grande noblesse, des premiers sénateurs de la Gaule, très-instruit dans les belles-lettres , sans és^al dans l'art des vers. Ce fut lui qui provoqua le synode dont nous avons parlé relativement aux paroisses du diocèse de Cahors.

11 vint d'Espagne un envoyé , nommé Oppila , apportant au roi Chilpéric beaucoup de prësens. Le roi

HI8TOIBE DES FRANCS ^ UT. TI. Z5g

d'Espagne craignait que Childebert ne lit marcher une armée pour venger l'injure de sa sœur, car Leuvigild ayant pris son fils Erménégild qui avait ëponsé la sœur de Childebert, l'avait fait renfermer, et sa femme était demeurée entre les mains des Grecs. Cet envoyé étant donc arrivé à Tours le saint jour de Pâ^ qoes , nous luidemandâmes s'il était de notre religion ^ il répondit qn'il créyaît ce que crmentles catholiques , et venant avec nous à la cathédrale , assista aux cérémonies de la messe ^ mais il ne reçut point de nous la paix et ne participa point au sacrifice. Nous reconnût mes par là qu*il avait fait un mensonge en se disant catholique; néanmoins je l'invitai à ma table, et lui,^ ayant demandé ce qu'il croyait, il répondit : « Je crois a le Père , le Fils et le Saint-Esprit unis dans une même « puissance. » Je lui dis: « Si tu crois ce que tu affir- « mes, quel motif t'a dpnc empêché de participer au c( sacrifice que nous avons offert à Dieu? » £t il me dit : « Parce que vous ne répondez pas comme vous « le devez au gloria , car nous disons , d'après Fapô- <( tre Paul : Gloire à Dieu le Père par le Fils 5 et vous <c dites, Gloire au Père, au Fils et au Saint-£s];»rit^ et ce de même que les docteurs de PÉglise enseignent que « le Père a été annoncé dans ce inonde par son Fils , <( Paul dit : yéii Roi des siècles ^ immortel , ijwisible^ a à Vunique Dieu soit honneur et gloire dans les « siècles des siècles '/ » Et je lui répondis : a 11 n*y a « pas un catholique, je pense, qui ne sache que le « Père a été anuoucé par son Fils , mais en même « temps qu'il a annoncésonPère sur la terre, ila attesté « sa propre divinité par ses miracles. U a fallu que Dieu

' l" Épit. de S. Paal à Timothéei chap. i , v. 17.

36o GlkièGOIRE DE TOUBS.

ajle Père envoyât son Fils en ce monde pour lui mon- « trer Dieu en personne , afin qae les hommes qui « avaient refusé de croire aux patriarches , aux pro-

« phètes et à leurs législateurs , crussent au moins « à son Fils. 11 est donc nécessaire de rendre gloire à « Dieu sous le nom des trois personnes , c'est pourquoi « nous disons : Gloire à Dieu le Père qui a envoyé <( son Fils , gloire à Dieu le Fils qui a racheté le k monde de son sang^ gloire à Dieu le Saint- Esn prit qid scmcUfie C homme racheté* Mais, toi qui « dis : Gloire au Père par le Fils ! tu enlèves au Fils « sa gloire , comme s'il ne partageait pas la gloire de <( son Père parce qu il a annoncé son Père au monde. « Le Fils , comme nous Fayons dit, a annoncé son « Père ati m^nde, mais beaucoup ne l'ont pas cru, « selon les paroles de saint J ean rÉvangéliste : // est VL venu chez soi y et les siens ne Vont point reçu; a mcds il a donné à tous ceux qui font reçu le pou- « voir d'être faits cnfans de Dieu , à ceux qui « croient en son nom '..Et toi qui- décries l'apôtre « Paul) et n entends pas ses paroles, remarque comme it il a parlé prudemment et selon ce que chacun était « en état d'entendre. Renia Kjue comme il a prêché a parmi les incrédules sans paraître leur imposer aule eun fardeau trop difficile à porter, tellement qu'il <t dit k quelques-uns : Je ne vous ai nourris que de « lait et non de i>iandes solides ^ parce que vous n'en « étiez pas capables ^ et à présent même vous ne « Fêtes pas encore*. La nourriture solide est pour

■ Év. 8CÎ. S. Jean, cliap. i, ▼. la.

' 1" Ëpit. de S. Paul aux Corinth. chap. 3 , v. 2.

BI8T0IRS DES FBABC8 ^ UY. TI.

(t les parfaits \ Et il dit à d'autres : Je n'ai point tt fcUt profession de savoir autre chose parmi vous « que Jésus "Christ, et Jésus ^ Christ crucifié \ «. Maintenant veax-tn, ^hérétique, parce que Paul « n'apréclic que le Christ crucifié, douter de sa résura rection? Fais plutôt attention à sa prudence, et vois « ayec quellô adresse il dit à d'autres pins robustes « dans leur foi : si nous avons connu Jésus-Christ « selon la chair ^ mainienant nous ne le connaisa sons plus de cette sorte ^.^ Nie doue, accusateur Cl de Paul, si ton esprit est capable d'une telle folie , « que le Christ ait ëté cmcifië ; mais je te le demande, « laisse toutes ces choses , écoute de meilleurs con- « seils , applique un collyre à tes yeux troublés , et « reçois la lumière de la prédication apostolique. Car Cl Paul parlait aux hommes selon ce qu^ëtait chacun, <i d'une manière moins relevée , afin de les élever enci suite au plus haut faîte de la foi*, et comme il dit « ailleurs : je me suis fait tout à tous pour les ce siMuvertous^^ comment un mortel refusera-t-il la « gloire au Fils, que le Père lui-même a gloriiié du tt haut du ciel, non pas une fois , mais deux ou trois « fois? Écoute comme il a parlé du haut des cienx, c( lorsque le Saint-Esprit descendit sur la téte du Fils, « baptisé de la main de Jean : celui-ci est y dit-il, a mon. fis bien-aimé j dans lequel fai mis toute « mon affection ^. Certainement, si tu as les oreilles

' Épît. de S. Paul aux llt l>. cliap. 5, v. i4;

* I" Épît. de S. Paul aux Corinlli. chap. a, v. a.

' II* Épît. de S. Paul aux Coi inth. cliap. f> , v. iG.

^ I" Épît. de S. Paul aux Coiialli. cliap. 9, v. aa. . '

^ Ëv. sel. S. Malh. cliap. 17 , v. 5.

36% OBÉOOIBE DE TOUBS.

« assez bouchées pcmr ne pas entendre celai, ta dois

« croire du moins ce (ju entendirent les apôtres sur la « montagne, lorsque Jésus, transfiguré dans sagloire, « parlait avec Moïse et Élie, du haut d'une nuée res- « plendissante, le Père dit : ifoici mon Fils bien^ « ai nié j, en qui f ai mis toute mon affection , écouteza /e » L'hérétique répondit à cela, « le Père en ceci « ne rend nullement témoignage à la gloire du Fib ; il (t le désigne seulement pour son fils. )» Et moi je lui dis : u Si tu prends les choses de cette manière, je te « fournirai un autre témoignage par lequel le Père a « glorifié son Fils.Âu moment de la Passion de notre « Seigneur, lorsqu'il dit: Mon Père glon/iez uotra a Fils ^ afin que voti-e Fils vous glorifié''-^ qu'est-ce <c que le père lui a répondu du haut du ciel ? Ne • « lui a-t-il pas dit : Je foi déjà glorifié ^ et je le a glorifierai encore ' ? Voilà donc que la propre voix u du père le glorifie, et toi tu t'efForcesde lui enlever <( sa gloire. Mais ton pouvoir ne répond pas à la vo-> « lonté que tu montres. Et toi qui te portes accusateur c< deTapotre Paul, écoute-le lorsque Jésus -Christ « parle par sa bouche : Que toute la?iguc confesse (c que le Seigneur Jésus- Christ est dans la gloire a de Dieu son Père \ Maintenant, s'il participe à la « gloire de son Père, s'il habite dans la gloire avec son « Père , comment se fait-il que tu veuilles le désho- « norer en le privant de sa gloire ? Et comment ne « rendra-t-on pas gloire parmi les hommes à celui

' II* Éptt. de s. IHerre, chap. i , v. 17.

* Ét. sel. s. Jean, chap. 17 , v. i.

* Ibid* chap. la , T. iS.

* Éptt. de S. Fanl anz Philip, chap. 3, tt.

mSTOIBB DES FRANCS } UY. YI. 363

<( qui règne dans les cieux^.ayeG une gloire égale à « celle de son Père? Confessons doncle Christ Fils il de Dieu pour le vrai Dieu , et reconnaissons que «puisqu'ils n'ont qu'une seule divinité,, ils n'ont u qu une seule et même gloire. » Après cela, je me tas et terminai la discussion. L'envoyé se rendit vers le roi Chilpéric , et après lui avoir offert les présens que lui envoyait le roi d'£spagne, il retourna dan^ son pays.

Le roi Chilpéric ayant appris que son frère Gontran avait fait la paix, avec Childebert son neveu , et qu'ils voulaient se réunir pour lui reprendre les villes qu'il leur avait enlevées de force , se réfugia avec tous ses trésors dans la yille de Cambrai et y emporta avec lui tout ce qu'il avait de meilleur. 11 envoya des messagers aux ducs et comtes des cités , pour les engager à réparer les murs des villes , à renfermer leurs effets ainsi que leurs femmes et leurs fiUes sous l'abri des remparts , et à se défendre courageu* sèment si la nécessité l'exigeait , de manière à ce que l'ennemi ne pût leur faire de mal. 11 ajoutait : ce Et si vous perdez quelque cho§e , lorsque nous rea viendrons à prendre vengeance de nos ennemis, « vous en reprendrez davantage. » Mais il ne savait pas que la victoire est dans la main de Dieu. A plusieurs fois ensuite, il mit son armée eu marche, puis il lui ordonna de se tenir en repos dans ses frontières.. Dans ces jours-là il lui était né un fils qu'il fit nourrir dans sa maison de Vitry , « de peur, dit-il , que s'il tt était vu en public , il ne lui arrivât quelque mai et « qu'il ne mourût. »

Le roi Childebert alla en Italie , ce qu'apprenant

364 GBÉGOIBE DE TOURS.

les Lombards , et craip^nant d'être défaits par son armée, ils se soumirent à sa domination, lui firent beaucoup de prëBens, et promirent de lui demeurer fidèles et soumis. Le roi ayant obtenu d'eux ce qu'il desirait retourna dans les Gaules , et ordonna de mettre en mouvement une armée qu'il fit marcher en Espagne* Cependant il s'arrêta. L'empereur Maarice lui avait dontlë , l'année précédente , cinquante mille sols d'or pour chasser les Lombards de l'Italie. Ayant appris qu'il avait lait la paix avec eux, il redemanda son argent, mais le roi, se confiant en ses forces, ne voulut seulement pas lui répondre là dessus.

U se pa^ en Galice de nouiieatUx mouvemens dont nous allons rendre compte. Ermënëgild ayant

encouru, comme nous l'avons dit, la colère de son père, demeurait avec sa femme dans une ville d'Espagne , comptant sur le secours de l'empereur, et de Miron r6i*de Galice. Ayant appris que son père venait vers lui avec une armée, il chercha de quelle manière il devait s'y prendre pour le repousser et le tuer , ne sachant pas, le malheureux, que le jugement de Dieu menace celui qui médite de telles choses contre son père, fût-il hér(!'tique. Après y avoir bien pensé, . parmi les nombreux milliers d'hommes, qui raccompagnaient , il choisit trois cents hommes d'armes qu'il renferma dans le château d'Osser ' , dont l'église contient des fontaines qui se remplissent par l'ordre spécial de Dieu. Son projet était de lasser et de rompre ainsi Ja première impétuosité de son père, afin de le vaincre ensuite plus facilement avec des trou-

' Chfttcan fort qui clait situe près de Sc'vilie.

HISTOIRE DPS FAAH08; IIY. VI. 305

pesde moindre v;ileiir, mais plus nombreuses, l^e roi Leuvigild connaissant sa ruse se fatiguait la téte à délibérer disant : « Sï je vais contre lui avecioute i&<mi « armée réunie en un seul corps, eQe sera cruellement « accablëe des traits de Tenncmi 5 si je n'y vais cpi'avec « un petit nombre de soldats , je ne pourrai vaincre « cette trQupe d'homme^ vaillans; ainsi donc j'irai « avec tous. » Et , marchant vers le lieu où étaient réunis ces vaillans hommes, il les défit, et brûla le château, comme on Ta déjà raconté. Cette victoire ob* tenue, il apprit que le roi Miron venait contre lui à la téte d'une armée 5 Fayant environné, il exigea de lui le serment de lui être fidèle à l'avenir. Us se firent des présens mutuels, après quoi chacun retourna chez soi. Mais Miron retourné dans son pays, se mit au lit peu de jours après, et mourut. Sa maladie était venue des mauvaises eaux et de l'insalubrité de l'air de TEspagne. Après sa mort son fils Euric sollicita Famitié du roi Leuvigild, et lui ayant, comme son père, prêté serment, régna sur le" royaume de Galice. Mais, dans l'année, soa beau-frère Audica, qui était fiancé à sa sœur, vint avec une armée, le prit, le fit 'derc et ordonna qu^on lui imposât les honneurs dii diaconat ou de la prêtrise. Puis, ayant prispour femme la veuve de sou père, il obtint le royauhicde Ga* lice. Le^uvigild prit son fils Erménégild et Femmena avec lui à Tolède, puis le condamna à Fexil, mab il ne put tirer sa femme des mains des Grecs.

Les sauterelles qui depuis cinq ans ravageaient la province de la Manche , passèrent, cette année, en siiivant la grande route , dans une autre province voisine de celle-ci. Elles couvraient en longueur un espace

366 GtttoOIBB DB TÙO%È.

de cent cinquante milles , et celui de cent milles en largeur. Cette année parurent dans les Gaules beaucoup de prodiges , et les peiipIes*épronTèrent de grandes cahmitës. On vit des roses au mois de janvier , et il parut autour du soleil nn ^rand cercle melë de diverses couleurs 9 semblables à celles que déploie l'arc* en-ciel après la pluie. Une cruelle gelée brûla lés vignes , une tempête vint ensuite en divers lieux ravager les vignes et les moissons , et ce cjui restait fut consumé par une épouvantable sécheresse. On vit sur quelques vignes un petit hombre>de fruits maigres , sur quelques autres point du tout. Si bien que les hommes irrités contre Dieu ouvrirent les entrées dés vignes et y introduisirent les brebis et les chevaux, entremêlant de prières, les malheureux, le soin qu'ils prenaient de se nuire à eux-mêmes, et disant : (( Que jamais durant l'ëternité des siècles , ces <c vignes ne produisent plus de sarmens. » Les arbres, qui avaient donné des fruits au mois de juillet, iâif' donnèrent d'autres au mois de septembre. La maladie revint attaquer les bestiaux avec une nouvelle violence, si bien qu'à peine en demeura-t-il quelquesuns.

A l'approche du mois de septembre, il arriva au roi Chilpëric tme grande ambassade des Goths. Retour* né à Paris, il ordonna de prendre un grand nombre de serviteurs appartenant aux maisons royales ' , et

' Domus fiscales. Les rois posst'tlaiont anprcs , ot j)c iu-«'trc mi-rac dans l'intérieur des villes , comme dans les cnnipaf^ncs, nn jj;rand nombre d'Iiahitations on domaines peuples de tamilles qni nV-taient pas toutcà de condition scrvile, et n'y tombèrent. (|iic progressivement^ par une série d'actei de violence pareils à celui que lapportu ici Grégoire de

de les mettre dans des chariots; comme plusieurs pleuraient et ne voulaient pas s'en aller , il les fit tenir prisonniers pour pouvoir plus facilement les obliger départir avec sa fille. On dit que plusieurs, craignant de se voir enlevés ainsi à leurs parens , de douleur s'arrachèrent la vie au moyen d'un lacs. Le fils était séparé du père , la mère de la fille , et ils s'en allaient avec de profonds gémissemens et de grandes malédictions^ on entendait tant de pleurs dans la ville de Paris qu'on les a comparés aux pleurs de l'Ég^'pte. Plusieurs personnes des meilleures familles, contraintes de s'en aller ainsi, firent leur testament, donnèrent leurs biens aux églises , et demandèrent qu'au moment où la fdle de Chilpéric entrerait en Espagne, on ouvrît ces testamens, comme si elles étaient déjà dans le tombeau. Cependant il vint à Paris des envoyés du roi Childebert pour avertir le roi Chilpéric de ne donner à sa fdle aucune des vUles qu'il tenait du royaume du père de Childebert , ni aucune partie de ses trésors , et de ne pas se permettre de toucher aux esclaves, aux chevaux, aux jougs de bœufs, ni à rien de ce qui appartenait à ces propriétés. Un de ces envoyés fut, dit-on, tué secrètement, mais je ne sais par qui. Cependant les soupçons se portèrent sur le roi. Chdpéric , ayant promis de ne toucher à aucune de ces choses, convoqua les principaux Francs et ses autres fidèles, et célébra les noces de sa fille. Elle fut remise aux envoyés des Golhs, et il lui donna de grands trésors ; mais sa mère y ajouta

Tours. Il y a lieu de croire cpic , dans Toccasion dont il s^agit ici , des gens même qui n^appartenuient pas aux domaines fiscaux furent enlevés de force , et contraints d'accompagner Kigonthe.

368 * GRÉGOIKE DE TOUBS. ' '

une telle quantité d'or et d'argent ou de yétemens, que le roi , voyant cela, crut qu'il ne lui restait plus

rien. La reine, s'apercevant de son mécontentement, se tourna vers les Francs, et dit : a Ne croyez pas, « à Francà, qu'il y ait rien là des trésors des rois pré-> « cëdens. Tout ce que vous voyez est tiré de nies pro** tt prié Lés , car le roi très-glorieux a été très-libéral « envers moi, et j'ai amassé beaucoup de choses par « mon labeur, et beaucoup d-autres viennent de ce que « j'ai recueilli tant sur les fruits que sur les tributs des .« maisons qui m'ont été concédées. Vous m avez fait « aussi beaucoup de préseos, desquels j'ai composé a ce que vous voyez devant vous, car il n'y a rien là « des trésors publics. )> Et ainsi elle trompa l'esprit du roi. Ji y avait une telle immensité de choses que, tant en or qu'en argent, et autres, choses précieuses , on emmêla dnqoante chariots. Les Francs apportèrent aussi beaucoup de présens -, les uns de l'or, les autres de l'argent, quelques-uns de.s chevaux, plusieurs des vétemens; chacun donna ce qu'il put. La jeune fille ayant dit adieu avec beaucoup de larmes et d'embrassemcns, lorsquVlle sortait de la porte, l'essieu d'une des voiles cassa ^ tous se dirent alors à la malheurs^ ce ^j^^quelques-uns prirent, pour on augure. Étant ensuite partie de Paris, elle ordonna de dresser ses tentes à huit milles de la ville. Durant la nuit, cinquante hommes de sa suite se levèrent, prirent les cent meilleurs chevau:£, tous les freins d'or , deux grandes chaînes , et s'enfuirent vers le roi Childebert. Durant tout le chemin, tous ceux qui pouvaient s'échapper prenaient la fuite, emportant avec eux tout ce qu'il leur était possible d'attraper^

Ou reçut aussi duranl: la rdute ce cortège avec un grand appareil, aux dépens des diverses cités. Le roi avait ordonné que là dessus on ne payât rien de son fisc j tout fut fourni par une contribution extraordinaire des pauvres gens.

Comme le roi craignait que son frère ou son neveu ne tendissent en route quelque embûche à sa fille , il avait ordonntj qu'clJe marchât environnée d'une armée. Avec elle étaient des hommes du premier rang, le duc Bobon , fils de Munmiolène , avec sa femme , pour lui servir de paranymphe ; Domégésile , Ansovald, le maire du palais Waddon, autrefois comte de Saintes : le reste de la troupe , composé d'hommes du commun , était au nombre de plus de quatre mille. Les autres chefs et camériers qui voyageaient avec elle la quittèrent à Poitiers. Ses compagnons de route allaient tant qu'ib pouvaient, et ils firent en ohemin tant de butin , se livrèrent à tant de pillages qu'On pourrait à grand'peine le raconter. Ils dépouillaient les cabanes des pauvres , ravageaient les vignes , emportaient les sarmens avec les raisins , enlevaient les troupeaux et tout ce qu^ils pouvaient trouver , et ne laissaient rien dans les lieux qu'ils traversaient , accomplissant ce qui a été dit par le prophète Joël : a La sauterelle a. mangé les restes de la chenille , le d ver les restes de la sauterelle , et la nielle les restes « du ver*. » Ce fut ainsi que les choses se passèrent alors.- Les restes de la gelée furent détruits par les tempêtes , le reste des tempêtes fut brûlé par la sécheresse , et ce qu'avait laissé la sécheresse enlevé par les gens de guerre.

^ Joil, diap. T.4>

B^O GRÉÛOIRE DE TOURS.

Tandis que ceux-ci continuaient leur route avec leur butia , Chilpëric , le JNéron , l'ilérode de notre temps , se rendit à sa maison de €helles, éloignée de la ville de Paris d'environ soiirante stades. Là , il se livrait à l'exercice de la chasse ^ mais un jour qu'il revenait de chasser^ et qu'il faisait déjà nuit , comme il descendait de cheval, s'appuyant d'une main sur répaule d'un de ses serviteurs, un homme s'approcha , le frappa d'un couteau sous l'aisseJJe , et , réitérant son coup, lui perça le ventre : aussitôt, rendant le sang en abondance, tant par la boucha que par ses blessures , il rendit son ame inique. On a vu , par ce qui précède , tout le mal qu'il avait fait, et qu'il brûla et dévasta souvent plusieurs contrées , sans en ressentir aucun^ douleur , mais plutôt une grande joie; semblable à Néron, lorsqu'autrefois il chantait des tragédies au milieu de l'incendie des pa* lais. Souvent il punit injustement des hommes pour avoir leur bien. Peu de clercs , de son temps, parvinrent à Tépiscopat. 11 était adonné à sa bouche , et faisait son Dieu de son ventre, affirmant qu'il ny avait pas d'homme plus sage que lui. U a fait deux livres de vers , prétendant imiter Sédule ^ mais ces vers ne peuvent se soutenir sur leurs faibles pieds , et , faute de s'y entendre , il y a mis des syllabes brèves à la place des longues , et des longues où il faudrait des brèves. Il a fait d'autresopusculès, comme des hymnes et des messes qu'on ne peut admettre en aucune manière. 11 était l'ennemi des intérêts des pauvres , et blasphémait assidûment contre les prêtres du Seigneur. Les ëvéques des églises étaient , lorsqu'il se trouvait en particulier, le principal sujet de

HISTOIRË D£S FRANCS j UV. VI.

ses dérisions et de ses plaisanteries : il appelait celui-ci inconséquent, cet autre orgueilleux , celui-là verbeux , tel autre luxurieux ; il disait : celui-ci est rem-

- pli de vanité , cet autre bouffi d'arrogance, car rien ne lui était plus odieux cpe TÉglise ; il disait souvent : « Voflà que notre fisc demeure pauvre , que nos rite chesses sont transférées aux églises *, personne ne « règne, si ce n'est les évéques^ notre dignité périt ,

'« et est transportée aux évéques dea cités. » Et parlant ainsi , il violait sans cesse les testamens souscrits au proiit des éj^lises, et foulait souvent aux pieds jusqu'aux ordres de son père , pensant (ju'il ne restait personne pour Tobliger d'accomplir ses volontés. L'imagination ne peut fournir aucune sorte de débauche et de luxure quil n accomplit en réalité. Il cherchait sans ceisse de nouveaux moyens de léser le peuple ; aux gens qu'il trouvait coupables , il faisait arrachet les yeux ; et dans les ordres qu'il envoyait aux juges pour ses aûaires , il ajoutait : a Si quelqu'un méprise « nos comipandemens , qu'il soit condamné à avoir « les yeux arrachés, v Comme il n'aimait véritablement* personne, personne ne Faimait , et dès qu il eut rendu Tqsprit, tous les siens Fabandonnèrent. Mallulphe , évéque de Senlis, qui avait déjà passé trois jours sou3 la tente , sans pouvoir parvenir à le voir, ayant appris sa mort, vint laver son corps , le couvrit des meilleurs vétemens, et ayant passé la nuit à chanter des hymnes, le mit sur une barque , et alla Fensevelir à Paris dans la basilique de Saint-Vincent laissant la reine Frédégonde dans la cathédrale de cette cité.

S^a GRÉGOIRE DB TOURS.