HIST01BK

tes les riens 1 qui te verront. Et ceste demourée 1 fist-il tout contre son conseil, si comme vous orrez 3 ci-après. Son cors mist-il en avanture pour le peuple de la terre garantir, qui eust esté perdu dès lors, se il ne se feust lors remez 4.

Le quart 5 fait là où il mist son cors en avanture de mort, ce fu quant nous revenismes d'outremer et venismes devant Fille de Cypre , là où nostre neif hurta si maternent que la terre là où elle hurta, enporta troiz toises du tyson6 sur quoy nostre neif esloit fondée. Après ce le roy envoia querre quatorze mestres nothonniers , que de celle neif, que d'autres qui estoient en sa compaignie, pour H conseiller que il feroit; et touz li loèrent7,si comme vous orrez ci-après, que il entrast en une autre neif; car il ne véoientpas comment la neif peust souffrir les copz • des ondes , pour ce que les clous de quoy les planches de la neif estoient atacheiz estoient touz eloschez 9. Et montrèrent au roy l'exemplaire to du péril de la nef, pour ce que à Paler que nous feismes outre mer, une nef en semblable fait avoit esté périe, et je vi la femme et l'enfant chiez 1 1 le conte de Joyngny, qui seulz de ceste nef eschapèrent.

A ce respondi le roy : « Seigneur, je voi que se je desceus de ceste nef, que elle sera de refus , et voy que il a céans huit cens personnes et plus ; et pour ce que chascun aimme autretant »» sa vie comme je faiz la moie «3, n'oseroit nulz demourer en ceste nef, ainçois demourroient en Cypre ; par quoy, se Dieu plait, je ne mettrai jà <* tant de gent comme il a céans en péril de mort; ainçois demourrai céans pour mon peuple sauver. » Et Dieu, à cui il s'atendoit , nous saulva en péril de mer bien dix semainnes, et venimes à bon port, si comme vous orrez ci-après. Or avint ainsi que Olivier de Termes, qui bien et viguereusement c'estoit maintenu outre mer, lessa le

1 Riens : choses. — 2 Demourée :

séjour. Orrez-: entendre* — * S'il ne fût resté. — * Quart ; quatrième. — ** tyso» : poutre. — 'Supplée! (an/. .— • Copz : coupa. — ■ 9 Eloschez ; arra-

ché*. — Exemplaire : exemple. — • '• CMez: ches. — " Julretant : autant. — >* Moie : mienue. — '« Je ne mettrai jamaJa,

DE SAIWT LOUIS

roy et démolira en Cypre , lequel nous ne veismes puis d'an et demi après. Aussi destourna le roy le doumage de huit cens personnes qui estoient en la nef.

En la darenière 1 partie de cest livre parlerons de sa fin, comment il trespassa saiutement.

Or diz-je à vous, monseigneur le roy de Navarre, que je promis à ma dame la royne vostre mère, à cui Diex 3 bone merci face! que je feroie cest livre ; et pour moy aquitier de ma promesse, l'ai-je fait. Et pour ce que ne voi nullui qui si bien le doie 3 avoir comme vous qui estes ses hoirs 4 , le vous envoiéje, pource que vous et vostre frère et les autres qui Torront, y puissent prenre bon exemple, et les exemples mettre à œvre, par quoy Dieu leur en sache gré.

En nom de Dieu le tout puissant, je, Jehan sire de Joyngville, séneschal de Champaigne, faiz escrire la vie notre saint Looys, ce que je vi et oy par l'espace de sis anz, que je fu en sa compaignie ou pèlerinage d'outre mer, et puis que nous revenimes. Et avant que je vous conte de ses grans faiz et de sa chevalerie, vous conterai-je que 5 je vi et oy de ses saintes paroles et de ses bons enseignemens, pour ce qu'il soient trouvez l'un après l'autre , pour édefier ceulz qui les orront. Ce saint home ama Dieu de tout son cuer et ensuivi ses oeuvres ; et y apparut en ce que, aussi comme Dieu morut pour l'amour que il avoit en son peuple , mist-il son cors en avanture par pluseurs foiz pour l'amour que il avoit à son peuple , et s'en fcust bien soufers, se il vousist6, si comme vous orrez ci-après. L'amour qu'il avoit à son peuple parut à ce qu'il dist à son ainsné filz* en une moult grant maladie que il ot7 à Fonteinne-Bliaut : « Biau filz, fist-il, je te pri que tu te faces amer au peuple de ton royaume; car vraiement je ameraie miex que un Escot venist d'Escosse et gouvernast le peuple

• Darenière : dernière. — 1 Dieùc . | héritier. — & Que : ce que. — 6 Se il nie». — * Doie: doive. — 4 Hoirs: | votuift .'s'il avait voulu. — ' Ilot : il eut.

* Ce fils atné était Louis, qui mourut âgé de seize aiw, en 1260.

du royaume bien et loialmeat, que que tu le gouvernasses mal apertement. » Le saint ama tant vérité que neis 1 aus Sarrazins ne voult-il pas mentir de ce que il leur avoit en convenant, si comme vous orrez ci-après. De la bouche fu-il si sobre, que onques jour de ma vie je ne li oy deviser nulles viandes1, aussi comme maint riebez homes font; ainçois manjoit pacientment ce que ses queus3 li appareilloient devant li. En ses paroles fu-il attrempez*; car onques jour de ma vie je ne li oy mal dire de nullui, ne onques ne li oy nommer le dyable , lequel nons 5 est bien espandu6 par le royaume : en ce que je croy qui ne plait mie à Dieu. Son vin trempoit par mesure , selonc ce qu'il véoit que le vin le pooit7 soufrir. Il me demanda en Cypre pourquoy je ne metoie de l'yaue en mon vin , et je li diz que ce me fesoient les phisiciens8, qui me disoient que j'avoie une grosse teste et une froide fourcelle**, et que je n'en avoie pooir de cny vrer. Et il me dist que il me décevoient; car, se je ne Tapprenoie en ma joenesce, et je le vouloie temprer en ma vieillesce, les goûtes et les maladies de fourcelle me preiïroient, que jamez n'auroie santé ; et se je bevoie le vin tout pur en ma vieillesce , je m'enyyreroie touz les soirs ; et ce estoit trop laide chose de vaillant home de soy enyvrer.

Il me demanda se je vouloie estre honorez en ce siècle et avoir paradis à la mort, et je li diz oyl lo. Et il me dit : « Donques vous gardez que vous ne faites ne ne dites à vostre escient nulle riens , que se tout le monde le savoit , que vous ne peussiez congnoistre 11 , je ai ce fait, je ai ce dit. »

11 me dit que je me gardasse que je ne desmentisse, ne ne desdeisse nullui de ce que il diroit devant moy , puis que je n'i auroie ne péchié ne doumage ou souffrir, pour ce que des dures paroles meuvent les niellées dont mil homes sont mors.

Il disoit que l'en devoit son cors vestir et amer en tele ma-

lSeis : même. — 5 Je ne l'entendis — 8 Espandu ; répandu. — " Poolt :

parler d'aucuns met». — 7 Queus : pouvait. — » Phisieiens : médecins,

cuisiniers. — * Àltrempe* : mo- — 9 fourcelle : estomac. — ,w Oyl :

dére, retenu. — Le us. porte nous. | oui. — 11 Coilgnoistre : reconnaître.

DE S Al NT LOUIS. 7

nière, que les preudeshomes 1 de cest siècle ne deissent que il en feist trop , ne que les joenes1 homes- ne deissent que il feisx pou 3. Et ceste chose me ramenti A le père Je roy s qui orendroit6 est, pour les cotes brodéez à armer* que en fait hui et le jour, et li disoie que onques en la voie d'outremer là où je fuz, je n'i vi cottes brodées, ne les roy ne les autrui 7. Et il me dit qu'il avoit tiex8 atours brodez de ses armes, qui li avoient cousté huit ceus livres de parisis. Et je li diz que il les eust miex emploies se il les eust donnez pour Dieu, et eust fait ses atours de bon cendal 9 enforcié de ses armes, si comme son père faisoit.

Il rn'apela une foiz et me dist : « Je n'ose parler à vous pour le soutil "> senz dont vous estes de chose qui touche à Dieu; et pour ce ai-je appelé ses frères 11 qui ci sont, que je vous weil faire une demande. » La demande fu tele : « Séneschal, fistil, quel chose est Dieu? » Et je li diz : « Sire, ce est si bonne chose que meilleur ne peut estre. » — « Vraiement, flst-il, c'est bien respondu ; que ceste response que vous avez faite, est escripte en cest livre que jetieing en ma main. Or vous demandé-je, fist-il , lequel vous amenés miex , ou que vous feussiés mesiaus1*, ou que vous eussiés fait un péchié mortel. » Et je , qui onques ne li menti, li respondi que, je en ameraie miex avoir fait trente, que estre mesiaus. Et quant les frères s'en furent partis, il m'appela tout seulet, me fist seoir à ses piez,

' Preudeshomes : gens sages. — 8 Tiex : telles. — • Cendal : tnf-

7 Joenes : jeunes. — 3 Pou .*pea.— fêlas, étoffe de soie. — 10 Soutil:

4 Me ramenti : me rappela. — » Le subtil. — Ses frères : tes moines. —

roy :âu roi.— 6()rendroit: maintenant. n Mesiaus : lépreui. — ' Ni celles do roi ni celles des autres.

* La cotte d'arme a été le vêtement le plus ordinaire de» anciens Gaulois ; il était appelé par eux sagum, d'où nous avons emprunté les mots de saye et de sayon. Sa forme était comme celle des tuniques de nos diacres. Les barons et les chevaliers portaient ordinairement la cotte d'arme de drap d'or et d'argent fourré d'hermine ,de vair, etc. L'abus qui se glissa avec le temps de ces sortes d'habillements vint à un tel excès, particulièrement dans les voyages d'outremer, qu'on en interdit l'usage. Saint Louis lui-même s'abstint eu Palestine de porter l'écarlatc , le vair et l'hermine , selon le témoignage du sire de Joinvillc.