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quoit à moy 1 et me disoit : « Séneschal, lossons huer ceste chienDaille ; que, par la quoife Dieu ! (ainsi comme il juroit,) encore en parlerons-nous de ceste journée ès chambres des dames. »

Le soir, au solleil couchant , nous amena le connestable les arbalestriers le roy à pié, et s'arangèrent devant nous. Et quant les Sarrazins nous virent mettre pié en estrier des arbalestriers, il s'enfuirent; et lors me dit le connestable : « Séneschal , c'est bien fait. Or vous en alez vers le roy , si ne le lessiés huimez jusques à tant que il iert descendu en son paveillon. » Sitost comme je ving au roy, monseigneur Jehan de Walery vint à H et li dit : « Sire, monseigneur de Chasteillon vous prie que vous li donnez Tarière-garde. » Et le roy si fist moult volentiers, et puis si se mist au chemin. Endementières 3 que nous en venions , je li fis oster son hyaume et li baillé mon chapel de feç pour avoir le vent. Et lors vint frère Henri de Ronnay à li, qui avoit passé la rivière *, et li bèsa la main toute armée, et il li demanda se il savoit nulles nouvelles du conte d'Artois, son frère ; et il li dit que il en savoit bien nouvelles, car estoit certein que son frère le conte d'Artois estoit en paradis : « Hé ! sire, vous en ayés bon reconfort, car si grant honneur n a vint onques au roy de France comme il vous est avenu ; car pour combatre à vos ennemis avez passé une rivière5 à nou6, et les avez desconfiz et chaciez du champ , et gaingnés leur engins et leur héberges, là où vous gerrés " encore ennuit. » Et le roy respondi que Dieu en feust aouré 8 de ce que il li donnoit ; et lors li chéoient les lermes des yex moult grosses.

Quant nous venimes à la héberge , nous trouvâmes que les Sarrazins à pié tenoient une tente que il avoient estendue , d'une part, et nostre menue gent, d'autre. Nous leur courûmes

1 Plaisantait aveo moi. — * //ui- vint au roi. — ^ U canal du Reti ,

mes : désormais. — 3 Endementières : au gué que le Bédouin avait ensci-

pendant. — * Et alors le frère Henri gné. — 6 .4 nou : à la nage. ~ : Ger-

de Ronnaj, qui avait passé ta rivière, rcs : courberez. — » Aouré : prié.

DE SAINT LOlilS. 77

sus, le mestre du Temple* et moy; et il s'enfuirent, et la tente demoura à nostre gent.

En celle bataille ot moult de gent de grant bobant qui s'en vindrent moult honteusement fuiant parmi le poneel dont je vous ai avant parlé, et s'enfuirent effréément; ne onques n'en peumes nul arester delez nous : dont je en nommeroie bien , desquiex je ne soufferré * ; car mort sont.

Mès de monseigneur Guion Mal voisin ne me soufferrai-je mie, car il en vint de la Massourre honorablement; et bien toute la voie que le connestable et moy en alames amont , il revenoit aval. Et en la manière que les Turs amenèrent le conte de Bretaingne et sa bataille , en ramenèrent-il monseigneur Guion Malvoisin et sa bataille , qui ot grant los 3, il et sa gent, de celle j ornée. Et ce ne fu pas de merveille se il et sa gent se prouvèrent bien celle journée ; car l'en me dit, icil qui bien le savoient son couvine 4, que toute sa bataille, n'en failloit guères, estoit toute de chevaliers de son linnnage et de chevaliers qui estoient ses hommes-liges.

Quant nous eûmes desconfit les Turs et chaciés de leur herberges , et que nulz de nos gens ne furent demourez en l'ost, les Béduyns se férirent en l'ost des Sarrazins, qui moult estoient grant gent. Nulle chose du monde il ne lessoient en l'ost des Sarrazins , que il n'emportassent tout ce que les Sarrazins avoicnt lessié ; ne je n'oy onques dire que les Béduyns, qui estoient sousjez 5 aus Sarrazins, en vausissent6 pis de chose que il leur eussent tolue ne robée 7, pour ce que leur coustume est tele et leur usage , que il courent tousjours sus aus plus febles.

Pour ce que il affiert à la matère , vous dirai-je quel gent sont les Béduyns. Les Béduyns ne croient point en Mahommet,

1 Bobant : luxe, belle apparence. | vine : l'état de ses affaires. — s Sons- ~- 3 Desquels je m'abstiendrai de l Je* : sujets. — * Cousissent: valussent, parler. — * Los : gloire, — 4 Son cou- \ — 7 Tolue ne robée : prise ou dérobée.

• 11 s'appelait Guillaume de Sonnac. Voyez plus loin, pas- 83.

ainçois croient en la loy Haali , qui fu oncle Mahommct * ; et ainsi il croient le Vieil de la Montaigne, cil qui nourrit les Assacis '*. Et croient que quant l'homme meurt pour son seigneur, ou en aucune bone entencion , que Famé d'eulz en va en meilleur cours et en plus aaisié que devant 2 ; et pour ce ne font force li Assacis , se l'en les occist quant il font le conmandement du Veil de la Montaigne. Du Veil de la Montaigne nous tairons orendroit 3, si dirons des Béduyns.

Les Béduyns ne demeurent en villes , ne en cités , n'en chastiaus, mez gisent adès * aus champs; et leur mesnies, leur femmes , leur enfans fichent le soir de nuit, ou de jours quant il fait mal tens 5, en unes manières de herberges que il font de cercles de tonniaus loiés6 à perches, aussi comme les chers 7 à ces dames sont; et sur ces cercles gètent piaus de moutons que l'en appelle piaus de Damas, conrées en alun 8. Les Béduyns meismes en ont grans pelices, qui leur cuevreut tout le cors , leur jambes et leur piés. Quant il pleut le soir et fait mal tens de nuit, ils s'encloent dedens leur pelices, et ostent les frains a leur chevaus et les lessent pestre delez eulz. Quant ce vient lendemain , ils r'estendent leur pelices au sol-» leil et les conroient , ne jà n'i perra chose 9 que eles aient esté moi liées le soir. Leur créance est tele, que nul ne peut morir que à son jour, et pour ce ne veulent-il armer; et quant il maudient leur enfans, si leur dient : « Ainsi soies-tu maudit,

» Jssmeis : Assassins, on lsraaé- I jours. — * Mal tens : mauvais temps,

liens. — 1 En meilleure vie et plus — •»* Loiés : liés. — '' Chers : chars. —

heureuse qu'auparavant. — * Oren- • Conrées en alun : enduites d'alun.

droit : maintenant. — 4 Adès : ton- — • 11 n'y paraîtra point.

* Voyez, sur cette secte, la lettre de M. Jourdain à M. Michaud, insérée, page 539 du torue 11 de \' Histoire des Croisades (Paris, Michaud je, f 823) ; l'Histoire des Ismaéliens par l'historien persan Mirkhond, donnée et traduite par le même, dans le tome IX des Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque impériale, etc., pag. 443-182 ; les Nouvelles Recherches sur les Ismaéliens , etc., par M. C. Defrémery (Journal asiatique , mai* juin 1834 , pag. 373-421 ; et janvier 1835, pag. 5-76), etc.

* Aly n'était pas oncle de Mahomet) mais son cousin et son gendre, ayant épousé Fatimé , sa fille.

DE SAINT LOLIS.

comme le Franc qui s'arme pour poour 1 de mort !» En bataille il ne portent riens que l'espée et le glaive. Presque touz sont vestus de seurpeliz, aussi comme les prestres; de touailles sont entorteiilées leur testes, qui leur vont par desous le menton a : dont lèdes gent et bydeuses sont à regarder, car les cheveus des testes et des barbes sont touz noirs *. Il vivent du let de leur bestes, et achètent les pasturages es berries3 aus riches hommes, de quoy leur bestes vivent. Le nombre d'eulz ne sauroit nulz nommer ; car il en a ou réaume 4 de Égypte , ou réaume de Jérusalem et en toutes les autres terres des Sarrazins et des mescréans, h qui il rendent grant tréus5chascunan.

J'ai veu en cest païs 6, puis 7 que je revins d'outre-mer, aucuns desloiaus crestiens qui tenoient la loy des Béduyns , et disoient que nulz ne povoit morir qu'à son jour; et leur créance est si desloiaus , qu'il vaut autant à dire comme Dieu n'ait povoir de nous aidier : car il seroient folz ceulz qui serviroient Dieu, se nous ne cuidien que il eust pooir de nous eslongîer 8 nos vies et de nous garder de mal et de meschéance; et en li devons-nous croire, que il est poissant de toutes choses fère.

Or disons ainsi que à l anuitier revenimes de la périlleuse bataille desus dite, le roy et nous, et nous lojames ou lieu dont nous avions chacié nos ennemis. Ma gent, qui estoient demourez en nostre ost dont nous estions parti, m'a portèrent une tente que les Templiers m'avoient donnée , et la me tendirent devant les engins que nous avions gaingnés aus Sarrazins ; et le roy fist estabiir serjans pour garder les engins.

1 Poour : peur, — 5 La construction est leurs têtes sont entortillées de pièces de toiles qui leur vont par-dessous le menton. — * Berrie* : plaines ,

prairies. — 4 Réaume : royaume. — * Trévs : tributs. — 6 C'est-à-dire en France. — ' Puis : depuis. — % Eslongier : allonger.

* Ce passage nons apprend que les Français d'alors conservaient encoro Généralement la chevelure et la barbe blondes, caractère de leur origine septentrionale.