HIST01HE

Quant je fuscouchié en mon lit r là où je eusse bien mestier f de reposer pour les bleceures que j'avoie eu le jour devant, il ne m'avint pas ainsi ; car, avant que il feust bien jour, l'en escria en nostre ost : Aus armes! aus armes ! Je fiz lever mon Chamberlain a gisoit devant moy , et li diz que il alast veoir que c'estoit. Et il revint tout effraé, et me dit : « Sire , or sus ! or sus ! que vez-ci les Sarrazins qui sont venus à pié et à cheval ; et ont desconflt les serjans le roy qui gardoient les engins, et les ont mis dedans les cordes de nos paveiHons 3. » Je me levai et getai un gamboison en mon dos et un chapel de fer en ma teste , et escriai à nos serjans : * Par saint Nicholas ! ci ne demourront-il pas. » Mes chevaliers me virent si blecié comme il estoient ; et reboutames les serjans aus Sarrazins hors des engins, jusques devant une grosse bataille de Turs à cheval, qui estoient touz rez à*rez des engins que nous avions gaaingnés. Je mandai au roy que il nous secourust ; car moy ne mes chevaliers n'avions povoir de vestir haubers, pour les plaies que nous avions eues ; et le roy nous envoya monseigneur Gaucher de Chasteillon, lequel se loga entre nous et les Turs, devant nous.

Quant le sire de Chasteillon ot rebouté arière les serjans aus Sarrazins à pié, il se retraîrent sus une grosse bataille de Turs à cheval, qui estoit rangiée devant nostre ost, pour garder que nous ne seurpreissions l'ost aus Sarrazins, qui estoit logié darière eulz. De celle bataille de Turs à cheval qui estoient descendus à pié , huit de leur chievetains moult bien armés , qui avoient fait un bourdéis de pierres taillées 4, pour ce que nos arbalestriers ne les bleçassent ; ces huit Sarrazins traioient à la volée parmi nostre ost , et blecèrent pluseurs de nos gens et de nos chevaus. Moy et nos chevaliers nous meismes ensemble et acordames , quant il seroit anuité 5 , que nous en* porterions les pierres dont il sehourdoient6. Un mien prestre,

1 Meètier: besoin. — 'Suppléez s qui. I ment de pierres de titille * Jnuitê :

— 3 Et ont poussé ces soldats jusque I devenu nuit. — 6 Jlour dotent : fortidana notre camp. — * l'n retrancha | liaient.

qui avoit à non monseigneur Jehan de f 'oyssei, fu à son conseil \ etn'atendi pas tant; ainçois se parti de nostre ost tout seul, et s'adreça vers les Sarrazins, son gamboison vestu , son chapel de fer en sa teste, son glaive, trainant le fer, desouz l'essèle, pour ce que les Sarrazins ne ravisassent Quant il vint près des Sarrazins, qui riens ne le prisoient , pour ce que il le véoient tout seul , il lança son glaive desous s'essèle et leur courut sus. 11 ni ot nul des huit qui y meist deffense ; ainçois tournèrent touz en fuie. Quant ceulz à cheval virent que leur seigneurs s'en venoient fuiant , il férirent des espérons pour eulz rescourre, et il saillirent bien de nostre ost jusques à cinquante serjans; et ceulz à cheval vintrent 3 féraut désespérons et n'osèrent assembler à nostre gent à pié, ainçois ganchirent 4 par devers eulz. Quant il orent ce fait ou deux foiz outroiz, un de nos serjans tint son glaive parmi le milieu, et le lança à un des Turs à cheval , et li en donna parmi les costes. Quant les Turs virent ce , il n'i osèrent puis aler ne venir, et nos serjans emportèrent les pierres. Dès illec en avant fu mon prestre bien cogneu en l'ost, et le moustroient l'un à l'autre, et disôient : « Vez-ci le prestre monseigneur de Joinville , qui a les huit Sarrazins desconliz. »

Ces choses avindrent le premier jour de quaresme. Ce jour meismes un vaillant Sarrazin , que nos ennemis avoient fet . chievetain pour Secedic le filz au Seic , que il avoient perdu en la bataille le jour de quaresme-pernant , prist la cote le conte d'Artois qui avoit esté mort en celle bataille, et la moustra à tout le peuple des Sarrazins , et leur dit que c'estoit la cote le roy à armer 5, qui mort estoit. « Et ces choses vous moustré-je, pour ce que cors sans chief ne vaut riens à redouter, ne gent sanz roy : dont , ce il vous plet 6 , nous les assaurons 7 samedi , veudredi , et vous y devez acorder, si

' Il faut peut-être lire : /u ri ce con- 1 ehirent : tournèrent à gauche.— *Cntte seil. — 1 Ne l'avisassent ; ne l'aperçus* I d'armes du roi. — u LUei : se il vous Mut. — 3 Lîtei : vindrent. — * Can- \ plet. — * Assaurons : attaqueront.

comme il me semble ; car nous ne devrons pas faillir que nous les prenons touz , pour ce que il ont perdu leur chievetein. » Et touz s'acordèrent que il nous venroient assaillir vendredi

Les espies le roy 1 qui y estoient en l'ost des Sarrazins, vindrent dire au roy ces nouvelles. Et lors commanda le roy à touz les cheveteins des batailles que il feissent leur gent armer dès la mienuit, et se traisissent hors des paveillons jusques à la lice, qui estoit tele que il y avoit Ions merriens , pour ce que les Sarrazins ne se férissent parmi l'ost ; et estoient atachtés en terre en tel manière , que l'en pooit passer parmi le mer rien à pié. Et ainsi comme le roy Tôt commandé il fu fait.

À solleil levant tout droit les Sarrazins devant nommez de quoy il avoient fait leur chievetain , nous amena ? bien quatre mille Turs à cheval , et les flst ranger touz entour nostre ost et li, dès le flum qui vient de Babiloine jusques au flum qui se partoit de nostre ost, et en aloit vers une ville que l'en appelé RisiL Quant il orent ce fait , il nous ramenèrent si grant foison de Sarrazins à pié , que il nous ^environnèrent tout nostre ost, aussi comme il avoient des gens à cheval. Après ces deux batailles que je vous conte, firent rangiertout le pooir 3 au soudanc de Babiloine pour eulz aidier, se mestier leur feust. Quant il orent ce fait, le chievetain vint veoir le couvine de nostre ost, sur un petit roncin ; et selonc ce que il véoit que nos batailles estoient plus grosses en un lieu que en un autre, il r'aloit querre de sa gent et renforçoit ses batailles contre les nostres. Après ce , Ost-il passer les Béduyns , qui bien estoient troiz mille, par devers les deux rivières; et ce Ast-il pour ce que il cuidoit que le roy eust envoié au duc de sa gent pour li aidier contre les Béduyns , par quoy l'ost le roy en feust plus fèble.

En ces choses aréer mist-il jusques à midi ; et lors il fist

1 Les espies le roy : les espions du rot. — * l>roit au soleil levant , celui que les Sarrazins ci-devant nomme*

avaient élu pour commander leur armée, nous amena, etc. — 3 Pooir armée, troupe

DE SAIX.T LOUIS. 83

sonner ses tabours, que l'en appelle nacaires , et lors nous coururent sus et à pié et' à cheval. Tout premier, je vous dirai du roy de Sezilc , qui lors estoit coûte d'Anjou , pour ce que c'cstoit le premier par devers Babiloine. Il vindrent à li en la manière que l'en jeue 1 aus eschcz ; car il li firent courre sus à leur gcnt à pié , en tel manière que ceulz à pié li getoient le feu gréjois. Et les pressoient tant ceulz à cheval et ceulz à pié , que il desconfirent le roy de Cezile, qui estoit entre ses chevaliers à pié ; et l'en vint au roy et li dit l'en le meschief où son frère estoit. Quant il oyce, il féri des espérons parmi les batailles son frère , l'espée au poing, et se féri entre les Turs si avant que il li empristrent la colière 1 de son cheval de feu gréjois ; et par celle pointe que le roy fist, il secourt le roy de Cezile et sa gent , et enchacèrent les Turs de leur ost.

Après la bataille au roy de Cezile, estoit la bataille des barons d'outre-mcr, dont mesire Gui Guibelin 3 et mesire Baudouin, son frère, estoient chieveteins. Après leur bataille estoit la bataille monseigneur Gautier de Chateillon , pleine de preudommes et de bone chevalerie. Ces deux batailles se deffendirent si viguereusement , que onques les Turs ne les porent ne pcrcier ne rebouter

Après la bataille monseigneur Gautier 5 estoit frère Guillaume de Sonnac , mestre du Temple, à tout ce pou 6 de frères qui li estoient demourez de la bataille du mardi ; il ot fait faire deffense endroit li des engins aus Sarrazins que nous avions gaaingnés. Quant les Sarrazins le vindrent assaillir, il getèrent le feu gréjois ou hordis7 que il y avoient fait faire, et le feu s'y prist de légier 8 ; car les Templiers y avoient fait mettre grans planches de sapin. Et sachez que les Turs n'atendirent pas que le feu feust tout ars , ains alèrent sus courre aus Templiers parmi le feu ardant. Et à celle bataille , frère Guil-

' Jeue : joue. — 2 Empristrent 6 Suppléez qui. — r' A tout ce pou :

( lisez emplist rent) la colière : rempli* avec ce peu. ~ * Ou hordls : aux

rent la croupière. — » Lisez : Guy retranchements. — 8 De légier : faci-

d'ibulin. — « Rebouter ; repousser. — leroent.

laume , le mcstre du Temple, perdi l'un des yex , et l'autre avoit-il perdu le jour de quaresme-pfenant , et en fu mort ledit seigneur, que Diex absoille. Et sachez que il avoit bien un journel de terre darière les Templiers, qui estoit si chargié de pyles que les Sarrazins leur avoient laneiées , que il n'i paroit 1 point déterre pour la grant foison de pyles.

Après la bataille du Temple estoit la bataille monseigneur Guion Malvoisin , laquele bataille les Turs ne porent onques vaincre ; et toutevoiz avint ainsi que les Turs couvrirent monseigneur Guion Malvoistn de feu gréjois, que à grant peinne le porent esteindre sa gent.

De la bataille monseigneur Guion Malvoisin descendoit la lice qui clooit * nostre ost , et venoit vers le flum bien le giet d'une pierre poingnant. Dès illec 3 si s'adreçoit la lice par devant Post le conte Guillaume , et s'estendoit jusques au flum qui s'estendoit vers la mer. Endroit celi qui venoit devers monseigneur Guion Malvoisin , estoit là nostre bataille ; et pour ce que la bataille le conte Guillaume de Flandres leur estoit encontre leur visages , il n'osèrent venir à nous : dont Dieu nous fist grant courtoisie ; car moy ne mes chevaliers n'avions ne haubers ne escus, pour ce que nous estions touz bleciés de la bataille du jour de quaresme-prenant

Le conte de Flandres coururent sus moult aigrement et viguereusement , et à pié et à cheval. Quant je vi ce, je commandé à nos arbalestriers que il traisissent à ceulz à cheval 4. Quant ceulz à cheval virent que en les bleçoit par devers nous, ceulz à cheval touchèrent à la fuie5; et quant les gens le conte virent ce , il lessièrent l'ost et se iichèrent par desus la lice , et coururent sus aus Sarrazins à pié et les desconfirent. Pluseurs en y ot de mors, et pluseurs de leur larges gaaingnées. Là se prouva viguereusement Gautier de la Horgne, qui portoit la Lanière monseigneur d'Apremont.

• Paroit : paraissait. — 7 Clooit : I 4 Que ils tirassent aux Sarrasins qui enfermait. — » Dès illec : De là. — I étaient à cheval — * Tournèrent l>ride.

Après la bataille le conte de Flandres , estoit la bataille au conte de Poitiers, le frère le roy; laquele bataille du conte de Poitiers 1 estoit à pié, et il tout seul estoit à cheval ; laquele bataille du conte les Turs desconlîrent tout à net , et enmenoient le conte de Poitiers pris. Quant les bouchicrs et les autres homes de Fost et les femmes qui vendoient les danrées oïrent ce, il levèrent le cri en l'ost, et, à l'aide de Dieu, il secoururent le conte et chacièrent de l'ost les Turs.

Après la bataille le conte de Poitiers, estoit (a bataille monseigneur Jocerant de Brançon , qui estoit venu avec le conte en Êgypte, l'un des meilleurs chevaliers qui feust en l'ost. Sa gent avoit si arée a que touz ces chevaliers estoient à pié. Et il estoit à cheval, et son filz monseigneur Henri et le (ilz monseigneur Jocerant delNantum; et ceulz retint à cheval, pour ce que il estoient enfants. Par pluseurs fois li desconfirent les Turs sa gent. Toutes les foiz que il véoit sa gent desconfire, il féroit des espérons et prenoit les Turs par derière ; et ainsi lessoient les Turs sa gent par pluseurs foiz pour li courre sus. Toutevoiz, ne leur eust riens valu que les Turs ne les eussent touz mors ou champ, se ne feust monseigneur Henri de Coonne, qui estoit en l'ost le duc de Bourgoingne, sage chevalier et preus et apensé 3 ; et toutes les foiz que il véoit que les Turs venoient courre sus à monseigneur de Brancion, il fesoit traire les arbalestriers le roy aus Turs parmi la rivière. Et toutevoiz eschapa le sire de Brancion du meschief de celle journée, que de vint chevaliers que il avoit entour li, il en perdi douze, sanz l'autre gent d'armes ; et il-meismes fu si malement atourné 4, que onques puis sus ses piez n'aresta, et fu mort de celle bleceure ou servise Dieu.

Du seigneur de Brancion vous dirai : il avoit esté , quant il mourut, en trente-six batailles et poingnéis &, dont il avoit porté pris d'armes. Je le vi en un ost le conte de Chaion, cui6 cousin

1 Ces cinq mot* sont inutiles. — I — * Maternent atour né : maltraité. - 7 Àrèe : arrangée. — 1 Àpensc : réfléchi. I s Polngnris : combats. — 6 Cul : u qui.

il estoit; et vint à moy et à mon frère, et nous dit le jour d'un grant vendredi 1 : « Mes neveus, venés à moy aidier, et vous et vostre gcut; car les Alemans brisent le moustier a. » Nous alames avec li et leur courûmes sus, les espées traites, et à grant peinne et à grant hutin les chassâmes du moustier. Quant ce fu fait , le preudomme s'agenoilla devant l'autel , et cria à Nostrc-Seigneur à haute voiz , et dit : « Sire, je te prie que il te preingne pitié de moy , et m'oste de ces guerres entre crestiens , là où j'ai vescu grant piesce ; et m'otroie que je puisse mourir en ton servisc , par quoy je puisse avoir ton règne de paradis. » Et ces choses vous ai-je ramenteu , pour ce que je croi <Jue Dieu li otroia , si comme vous povez avoir veu ci-devant.

Après la bataille , le premier vendredi de quaresme , manda le roy touz ses barons devant li , et leur dit : « Grant grâce , fist-il , devons à Nostre-Seigneur de ce que il nous a fait tiex 3 deux honneurs en cestc semainne , que, mardi le jour de quaresme-prenant , nous les chassâmes de leur herberges, là ou nous sommes logés ; ce vendredi prochain , qui passé est , nous nous sommes deffenduz à eu!z 4 , nous à pié et il à cheval ; » et moult d'autres bclcs paroles pour culz reconforter. Pour ce que il nous cou vient poursuivre nostre matière, laquele il nous couvient un pou entre-lacier, pour faire entendre comment le soudanc tenoient leur gent ordenéement et aréement 5 ; et est voir que le plus de leur chevalerie il avoient fet de gens estranges *, que marcheans prenoient en estrauges terres pour

* Grant vendredi : vendredi saint. I tel». — *A euls: contre eut. — 5 Arce- — * L'abb«ye de Maçon. — ' Tiex : I ment : en bou arroî, régulièrement,

* C'était encore , il y a quelques années , la coutume des Turcs de composer leur principale milice, qui était celle des janissaires, des enfants de tribut. Tous les cinq ans, ils envoyaient des commissaires dans les provinces de leur obéissance, et principalement en Albanie, en Bosnie et en Grèce , pour en enlever les enfants des chrétiens , qu'ils faisaient élever dans l'islamisme, et auxquels ils apprenaient les exercices do la guerre. Ces soldats, ainsi aguerris, ne connaissant ni leurs parents, ni leur extraction, étaient accoutumés à ne regarder pour père et pour tuai troque le Grand-Seigneur.

I)K SAl^T LOUIS.

vendre ; et il les achetoient moult volentiers et chièreroent. Et ces gens que il menoient en Égypte prenoient en Orient , parce que quant l'un des roys d'Orient avoit desconfit l'autre, si prenoit les povres gens que il avoit conquis, et les vendoientaus marchans, et les marcheans les revenoient vendre en Egypte.

La chose estoit si ordenée , que les enfans jusques à tant que barbe leur venoit , le soudanc les nôurrissoit en sa méson en tel manière que , selonc ce que il estaient, le soudanc leur fesoit faire arez à leur point ; et si tost comme il enforçoient », il getoient leurs ars » en rartillerie au soudanc , et le mestre artillier leur baillet ars si fors comme il les pooit teser 3. Les armes au soudanc estaient d'or; et tiex armes comme le soudanc portoit, portaient celle joene gent ; et estoient appelez bahariz *.

Maintenant que les barbes leur venoient, le soudanc les fesoit chevaliers. Et portaient les armes au soudanc, fors que tant que il y avoit différence, c'est à savoir ensignes vermeilles, roses , ou bendes vermeilles , ou oisiaus , ou autres enseignes que il metoient sus armes d'or, teles comme il leur plesoit; et ceste gent que je vous nomme, appeloit l'en de la Haulequa **, car les beharis gesoient dedans les tentes au soudanc. Quant le soudanc estoit en l'ost, ceulz de la Haulequa estoient logiez entour les héberges le soudanc, et establiz pour le cors le soudanc garder. A la porte de la héberge le soudanc estoient logiez en une petite tente les portiers le soudanc, et ses menéstriers , qui avoient cors sarrazinnois et tabours et nacaires. Et fesoient tel noise au point du jour et à Panuitier* que ceulz qui estaient delez 4 eulz ne pooient entendre l'un l'autre ; et elèrement

1 Enforçoient : devenaient forts. — j * Vclez : près de. J Ars : arcs. — » Teser : tendre. — I

* Ce mot est arabe et dérive de bahr, terme qui signifie mer, et par lequel les Égyptiens désignent le NiL Les Baharis furent ainsi appelé», parée qu'ils occupaient une caserne sur les bords de ce Ileuvc, dans l'île de Uauda , en face du Caire.

** Le mot haulequa, ou plutôt halka , est arabe, et désigne la garde du prtuce.

les oioit l'en parmi l'ost , ne les menestriers ne feussent jà si hardis que il sonnassent leur instrumens de jours, ne mais que par le mestre de Haulequa 1 : dont il estoit ainsi, que quant le soudanc vouloit charger % il envoioit querre le mestre de la Haulequa et li fesoit son commandement ; et lors le mestre fesoit sonner les instrumens au soudanc, et lors tout l'ost venoit pour oïr le commandement au soudanc. Le mestre de la Hauleca le disoit, et tout l'ost le fesoit.

Quant le soudanc se conbatoit, les chevaliers de la Hauleca , selonc ce que il se prouvoient bien en la bataille, le soudanc en fesoit amiraus3, et leur bailloit en leur coropaingnie deux cens chevaliers ou troiz cens; et comme miex le fesoient et plus leur donnoit le soudanc.

Le pris qui est en leur chevalerie si est tel, que quant il sont si preus et si riches que il n'i ait que dire, et le soudanc a poour que il ne le tuent ou que il ne le déshéritent, si les fait prendre et mourir en sa prison, et à leur femme toit 4 ce que elles ont. Et ceste chose fist le soudanc de ceulz qui pristrent le conte de Monfort et le conte de Bar, et autel 5 fist Boudendart * de ceulz qui avoit desconfit le roy de Herménie ; car, pour ce que il ondoient avoir bien, il descendirent à pié et Talèrent saluer là où il chaçoit aus bestes sauvages. Et il leur respondi : « Je ne vous salue pas , » car il li avoient destourbé sa chace ; et leur fist les testes coper.

Or revenons à nostre matière et disons ainsi, que le soudanc qui mort estoit, avoit un sien filz de l'aage de vint-cinc ans, sage et apert et malicieus ; et , pour ce que il doutoit que il ne le dés-

1 Sinon par l'ordre du maître de la de du Cange porte : Et à semblable

Halka. — 'l Charger : donner un or- fist-il des Boudendars , qui sont gens

dre. — 1 Amiraus ; émirs. — 4 Toit : subgels audit souldan. enlève. — * Autel : autant. L'édition

* Il est ici question de Bibars Bondocdar, devenu sultan d'Egypte après l'assassinat de Touran-Schah et de Hotouz, ses prédécesseurs. L'an 1263, voulant se venger de Ilaitom, roi de la petite Arménie, qui entretenait des intelligences avec les Tar tares dont les bordes menaçaient sans cesse la Syrie, il entra dans ses États et y mit tout à feu et à sang. Voyez M. Reîiiaud, Extraits des historiens arabes, relatifs aux croisades, pag. 390.

DE SAINT LOUIS. 8î)

héritast, il donna un réaume que il avoit en Orient. Maintenant que le soudain: fu mort, les amirauls l'envoièrent querre ; et sitost comme il vint en Égypte, il osta et tolli au'séneschal

son père, et au conncstable et au mareschal les verges d'or*, et les donna à ceulz qui estoient venus avec li d'Orient. Quant il virent ce, il en orent si graut despit, et touz les autres aussi qui estoient du conseil le père, pour le despit que il leur avoit fait; et pour ce que il doutoient que il ne feist autel d'culz comme son aïeul avoit fait à ceulz qui a voient pris le conte de Bar et le conte de Monfort, ainsi comme il est devant dit, il pourchacèrent tant à ceulz de la Halequa, qui sont devant nommez, qui le cors du soudanc dévoient garder, que il leur orent couvent 1 que à leur requesteil leurocciroient le soudanc.

Après les deux batailles devant dites , commeucièrent à venir les grans meschiez en l'ost ; car au chief de neuf jours les cors de nos gens que il avoient tuez vindrent au desus de l'yaue ( et dit l'en que c'estoit pour ce que les fielz en estoient pourriz ) , vindrent flotant jusques au pont qui estoit entre nos deux os a , etne porent passer, pour ce que le pont joinguoità l'yaue. Grant foison en y avoit , que tout le flum estoit plein de mors dès l'une rive jusques à l'autre, et de loue bien le giet 3 d'une pierre menue. Le roy avoit loé cent ribaus * , qui bien y furent huit jours. Les cors aus Sarrazins, qui estoient retaillés5 , getoient d'autre part du pont et lessièrent aler d'autre part l'yaue , et les crestiens fesoient mettre en grans fosses l'un avec l'autre. Je y vi les chamberlans au conte d'Artois et moult d'autres , qui queroient leurs amis entre les mors ; ne onques n'oy dire que nulz y feust retrouvez.

Nous ne mangions nulz poissons en l'ost tout le quaresme , mès que bourbetes6; et les bourbetes manjoient les gens mors,

1 Couvent : convention. — 2 Entre le camp du roi et celai du duc de Bourgogne. — 3 Cict •* jet. — * Ri-

baus : goujats. — & Retaillés : circon* cis. — • Bourbetes : karmouts. L'édition de du Cange porte butbotes.

" La rerge d'or était la marque de commandement et de justice.

feour ce que ce sont glous1 poissons. Et pour ce meschief et pour l'enfermete du païs, là où il ne pleut nulle foiz goûte d'yaue, nous vint la maladie de l'ost, qui estoit tele que la char de nos jambes sèchoit toute, et le cuir de nos jambes devenoient tavelés 2 de noir et de terre, aussi comme une vielz heuse 3 ; et à nous qui avions tele maladie venoit char pourrie ès gencives, ne nulz ne eschapoit de celle maladie que mourir ne l'en couvenist. Le signe de la mort estoit tel, que là où le nez seignoit il couvenoit mourir. A la quinzeinne après, les Turs, pour nous affamer, dont moult de gent se merveillèrent, prirent pluseurs de leur galics desus nostre ost, et les firent treinner par terre et mètre ou flum qui venoit de Damiete, bien une lieue desous nostre ost ; et ces galies nous donnèrent famine , que nus ne nous osoit venir de Damiete pour aporter garnison contremont l'yaue, pour leur galics. Nous ne sceumes onques nouvelles de ces choses jusques à tant que un vaisselct au conte de Flandres, qui eschapa d'eulz par force, le nous dit, que les galies du soudanc avoient bien gaaingné quatre-vins de nos galies qui cstoient venus vers Damiete, et tuez les gens qui estaient dedans.

Par ce avint si grant chierté en l'ost, que tantost que la Pasque fu venue, un beuf valoit en l'ost quatrc-vins livres , et un mouton trente livres, et un porc trente livres, et un œf douze deniers, et un rauide vin dix livres.

Quant le roy et les barons virent ce, il s'acordèrent que le roy feist passer son ost par devers Babiloine en l'ost le duc de Bourgoingne , qui estoit sur le flum qui aloit à Damiete. Pour requerre sa gent plus sain ement 5, fist le roy faire une barbaquane devant le pont qui estoit entre nos deux os, en tel manière que l'en pooit entrer de deux pars en la barbaquane à cheval. Quant la barbaquane fu aréc, si s'arma tout l'ost le roy, et y ot grant assaut de Turs à l'ost le roy. Toute voiz ne se mut l'ost ne

1 Glous : gloutons. — 5 Tavelés : | nison : munitions. — * Plus <aut#tacbetés. — * Heusc : botte. — * Car- \ msnt : avec plus de sûreté.

la gent, jusquès à tant que tout le harnois fu porté outre ; et lors passa li roys et 6a bataille après li , et touz les autres barons après, fors que monseigneur Gautier de Chasteillon qui fist 1 arière-garde. Et à rentrer en la barbacane, rescout monseigneur Érart de Walery monseigneur Jehan, son frère, que les Turs enmenoient pris.

Quant toute l'ost fu entrée dedans, ceulz qui demourèrent en la barbacane furent à grant meschief ; car la barbacane n'estoit pas haute, si que les Turs leur traioient de visée à cheval, et les Sarrazins à pié leur getoient les motes de terre enmi les visages. Touz estoient perdus, se ce ne feust le conte d'Anjou, qui puis fu roy de Cezile, qui les ala rescourre et les enmena sauvement. De celle journée enporta le pris monseigneur Geffroy de Mussanbourc, le pris de touz ceulz qui estoient en la barbacane.

La vegile de quaresme- prenant, vi une merveille que je vous weil raconter ; car ce jour meismes fu mis en terre monseigneur Hue de Landricourt, qui estoit avec moy à banière. Là où il estoit en bière en ma chapelle, six de mes chevaliers estoient apuiez sur pluseurs saz 1 pleins d'orge; et pour ce que il pari oient haut en ma chapelle et que il ta i soient noise au prestre, je leur alai dire que il se teussent, et leur dis que vileinne chose estoit de chevaliers et de gentilzhomes qui parloient, tandis que l'en chantoit la messe. Et il me commencèrent à rire, et me distrenten riant que il li remarieroient sa femme; et je les enchoisonnai 3 et leur dis que tiex paroles n'estoient ne boues ne bêles, et que tost avoient oublié leur compaingnon. Et pieu en Ost tel vengance que lendemain fu la grant bataille du quaresme-prenant, dont il furent mort ou navrez à mort , par quoy il couvint leur femmes remarier toutes six.

Pour les bleceuresque j'oi 3 le jour de quaresme-prenant, me prist la maladie de Tost, de la boucheet des jambes, et une double tierceinne, et une reume si grant en la teste que la reume

t Sas : sae*. — J Eneholsonnai : gourmamlai, — 3 J'oi : j*eu«.

92 HISTOIRB

me filoit de la teste par mi les nariles 1 ; et pour lesdites maladies acouchai au lit malade en la mi-quaresme : dont il avint ainsi que mon prestre me chantoit la messe devant mon lit en mon paveillon, et avoit la maladie que j'avoie. Or avint ainsi que en son sacrement 3 il sepasraa. Quant je vi que il vouloit 3 cheoir, je, qui avoie ma cote vestue, sailli de mon lit tout deschaus, et Tembraçai, etli deis que il feist tout à trait et tout bêlement son sacrement; que je ne le lèroic tant que il Tauroit tout fait. Il revint à soi, et fist son sacrement et parchanta sa messe4 tout entièrement, ne onques puis ne chanta.

Après ces choses prist le conseil le roy et le conseil le soudanc journée d'eulz acorder. Le traitié de Tacorder * fu tel , que l'en devoit rendre au soudanc Damiete, et le soudanc devoit rendre au roy le réaume de Jérusalem ; et li dut garder le soudanc les malades qui estoient à Damiete et les chars salées , pour ce que il ne mangoient point de porc, et les engins le roy. jusques à tant que le roy pourroit r'envoier querre toutes ces choses. Il demandèrent au conseil le roy quel seurté il donroient par quoy il r'eusseut Damiete. Le conseil le roy leur offiri que il détenissent un des frères le roy tant que il r'eussent Damiete, ou le conte d'Anjou, ou le conte de Poitiers. Les Sarrazins distrent que il n'en feroient riens, se en ne leur lessoit le cors le roy en gage ; dont monseigneur Geffroy de Sergines, le bon chevalier, dit que il ameroit miex que les Sarrazins les eussent touz mors et pris, que ce que il leur feust reprouvé 5 que il eussent lessié le roy en gage. La maladie commença à engregier 6 en l'ost en tel manière , que il venoit tant de char morte

1 Nariles : narines. — 7 A la consé- chanta : acheva de chanter. — * Recration, ou simplement, en disant la prouvé : reproché. — • Engregier : em* messe. — 3 rouloit : allait. — * Par~ pirer.

* Marino Sanudo dit que par ce traité le sultan du Grand-Caire offrit d Abandonner au roi la ville de Damictte avec le pays adjacent, pour le laisser habiter aux chrétiens qui demeuraient dans l'Egypte , nommés pour lors Christiani de Cinclura : quia cingulum portabant latum, et vestimtntum, per qttod recognoacebantur ab aliis (Jacobitis scilicelet aliis Christiania ),

ès gencives à nostre gent,que il couvenolt que barbiers estassent la char morte, pour ce que il peussent la viande mascher et avaler aval \ Grant pitié estoit d'oïr brère les gens parmi l'ost, ausquiex l'en copoit la char morte; car il bréoient aussi comme femmes qui traveillent d'enfant.

Quant le roy vit que il n'avoit pooir d'ilec demourcr que mourir ne le couvenist , li et sa gent, il ordena et atira que il mouvroit le mardi au soir à l'anuitier, après les octaves de Pasques, pour revenir à Damiete. Le roy commanda à Josselin de Cornaut et à ses frères et aus autres engingneurs, que il co- . passent les cordes qui tenoient les pons entre nous et les Sarrazins; et riens n'en flrent. Nous nous requeillimes 4 le mardi après dîner de relevée, et deux de mes chevaliers que je avoie de remenant de ma mesniée \ Quant ce vint que il commença à anuitier, je dis à mes mariniers que il tirassent leur ancre et que nous en alissions aval ; et il distrent que il n'oseroient , pour ce que les galies au soudanc , qui estoient entre nous et Damiete, nous occirroient. Les mariniers avoient fait grans feus pour requeiliir les malades dedans leur galies , et les malades c'estoient trait sur la rive du flum. Tandis que je prioie le marinier que nous en alissions, les Sarrazins entrèrent en l'ost ; et vi à la clarté du feu que il occioient les malades sus la rive. Endementres que il tiroient leur ancre, les mariniers qui dévoient mener les malades coupèrent les cordes de leur ancres et de leur galies, acoururent en nos petiz vessiaus, et nous enclorrent l'un d'une par et l'autre d'autre part, que à pou se ala 3 que il ne nous afondrèrent en l'yaue. Quant nous fumes eschapés de ce péril et nous en alions contreval le flum, le roy, qui avoit la maladie de l'ost et menoison 4 moult fort , se feust bien garanti ès galies, se il vousist ; mès il dit que, se Dieu

1 Nous nous rassemblâmes dans nos vaisseaux. — * Mesniée : compagnie.

— 3 En sorte que peu »'en fallut. —

* Celte maladie était le scorbut.

* Menoison : dyssenterie. M. Petitnt traduit en note menoison par ulcères qui se formaient dans les chairs.

plest, il ne léroit jà son peuple. Le soir se pasma par pluseurs foiz; et, pour la fort menuison que il avoit, li couvint coper le fons de ses braies 1 toutes les foiz que il descendoit pour aler à chambre a. L'en escrioit à nous qui nagions 3 par Fyaue, que nous attendission le roy ; et quant nous ne le voulions attendre, l'en traioit à nous de quarriaus : par quoy il nous couvenoit à rester tant que il nous donnoient * congé de nager.

Or vous dirai comment le roy fu pris, ainsi comme il-meismes le me conta. 11 me dit que il avoit lessié la seue bataille et s'estoit mis entre li et monseigneur Geffroy de Sargines et 5 en la bataille monseigneur Gautier de Chasteillon, qui fesoit Farièregarde. Et me conta le roy que il estoit monté sur un petit ron- * cin, une houce de soye vestue, et dit que darière li ne demoura de touz chevaliers ne de touz serjans, que monseigneur Geffroy de Sergines, lequel amena le roy jusques à Quazel * , là où le roy fu pris , en tel manière que li roys me conta que monseigneur Geffroy de Sergines le deffendoit des Sarrazins, aussi comme le bon vallet deffent le hanap 6 son seigneur des mouches ; car toutes les foiz que les Sarrazins l'aprochoient, il prenoit son espié, que il avoit mis entre li et Parçon de sa selle, et le metoit desous s'essele, et leur recouroit sus et les chassoit ensus du roy 7. Et ainsi mena le roy jusques à Kasel, et le descendirent en une mèson , et le couchèrent ou giron 8 d'une bourjoise de Paris aussi comme tout mort, et cuidoient que il ne deust jà veoirle soir. Illec vint monseigneur Phelippe de Monfort **, et dit au roy que il véoit l'amiral à qui il avoit

1 Braies , espèce de pantalon. — qu'ils donnassent. — * Effacez et.

* Chambre : garde-robe. — * Nagions : e Hanap : coupe. — ' Les écartoit de

naviguions. — 4 Lisez : Tant que ils la personne du roi. — • Ou giron :

donneraient , c'est- à-dire jusqu'à ce au lit.

* Les historien? orientaux contemporains rapportent que saint Louis fut pris dans un lieu appelé Minieh.

** Philippe de Monlfort , fils de Simon III, comte de Leicester, le grand ennemi des Albigeois, et frère de Simon IV. Il entreprit, après la mort de son père, l'exermination de ces hérétiques ; mais depuis, ayant reçu quelque déplahur de la reine Blanche , il se retira en Angleterre , où il fut grand sénéchal.

traitié de la trêve; que se il vouloit, il iroit à li pour la treuve refaire en la manière que les Sarrazins vouloient. Le roy li pria que il y alast et que il le vouloit bien. Il ala au Sarrazin, et le Sarrazin avoit ostée sa touaille de sa teste, et osta sonanel de son doy pour asseurer que il tcnroit la trêve. Dedans ce aviut une si grant meschéanoe à uostre gent, que un traîtres serjant, qui avoit à non Marcel, commença à crier à nostre gent : « Seigneurs chevaliers, rendés-vous, que li roys vous le mande; et ne faites pas occirre le roy. » Touz cuidèrent que le roy leur eust mandé, et rendirent leur espées aus Sarrazins. L'amiraut vit que les Sarrazins amenoient nostre gent prins. L'amiraut dit à monseigneur Phelippe que il n'aferoit pas que U donnast à nostre gent trêves, car il véoit bien que il estoient pris. Or avint ainsi que 1 monseigneur Phelippe que toute nostre gent estoient pris ; et il ne le fu pas, pour ce que il estoit niessage». Or a une autre mauvèse manière ou païs en la paieunime, que quant le roy envoie ses messages au soudanc, ou Je soudanc au roy, et le roy meurt ou le soudanc, avant que les messages revieingnent, les messages sont prisons et esclaves, de quelque part que il soient, ou Crestiens ou Sarrazins.

Quant celle meschéance avint à nos gens que il furent prisa terre, aussi avint à nous qui fumes prins en l'yaue, ainsi , comme vous orrez ci-après; car le vent nous vint devers Damiete, qui nous toli le courant de l'yaue, et les chevaliers que le roy avoit mis en ses courciers 3 pour nos malades deffendre, s'enfouirent. Nos mariniers perdirent le cours du flum et se mistrent eu une noe*, dont il nous couvint retourner arières vers les Sarrazins.

Pf ous qui alions par yaue, venimes un pou devant ce que l'aube crevast, au passage là où les galies au soudanc estoient, qui nous a voient tolu à venir les viandes 5 à Damiete. Là ot grant butin ; car il traioient à nous et à nostre gent qui estoient sus

XA, manuscrit de Lacques. — 7 ht es- i 3 Coureurs, espèces de navires.—» sage : nicssng<r, nmVassatleur. — \ « Soe ï anse. — à Fiandes ; vivres,

la rive de l'yaue, à cheval , si grant foison de pyles à tout le feu gréjois, que il sembloit que les estoiles du ciel chéïssent.

Quant nos mariniers nous eurent ramenez du bras du flum là où il nous orent enbatus 1 , nous trouvâmes les courciersleroy que le roy nous avoit establiz pour nos malades deffendre, qui s'en venoient fuiant vers Damiete. Lors leva un vent qui venoit devers Damiete si fort, que il nous toli le cours de Tyaue. A Tune des rives du flum et à l'autre, avoit si grant foison de vaisseles * à nostre gent qui ne pooient aler aval, que les Sarrazins avoient pris et arrestez, et tuoient les gens et les getoient en l'yaue, et traihoient les cofres et les harnois des nefz que il avoient gaaingnées à nostre gent. Les Sarrazins qui estoient à cheval sus la rive traioient à nous de pyles , pour ce que nous ne voulions aler à eulz. Ma gent nVorent vestu un haubert à tournoier3, lequel j'avoie vestu, pour < les pyles qui chéoient en nostre vessel ne me bleçassent. En ce point , ma gent , qui estoient en la pointe du vessel aval, nVescrièrent : « Sire , sire, vos mariniers , pour ce que les Sarrazins le menacent , vous vuelent mener à terre. » Je me fiz lever par les bras , si fèble comme je estoie, et trais m'espée sur eulz, et leur diz que je les occirroie se il me menoient à terre ; et il me respondirent que je preisse lequel que je vourroie 5 : ou il me menroient à terre, où il me ancreroient en mi le flum jusques à tant que le ventfeust choit. Et je leur dis que jamoie miex que il m'ancrassent enmi le flum, que ce que il me menacent à terre, là où je véoie nostre occision; et il m 'ancrèrent.

Ne tarda guères que nous vessmes venir quatre galies du soudanc, là où il avoit bien mil homes. Lors j'appelai mes chevaliers et ma gent , et leur demandai que il vouloient que nous feissions, ou de nous rendre aus galies le soudanc, ou de nous rendre à ceulz qui estoient à terre. Nous acordames touz que

• Enbatus : engages. — 5 Vain* j pléei : que. — * U parti nue je tou. les : barques. — 3 Une cotte de maille I drais. qui servait dans les tournais. — 4 Sup- I

nous aurions miex que nous nous randission aus galies le soudanc, pour ce que il nous tendroient ensemble, que ce que nous nous randisson à ceulz qui sont à terre, pour ce que il nous esparpilleroient et vendroient aus Béduyns. Lors dit un mien scélerier, qui estoit né de Doulevens « : « Sire, je ne m'acordc pas à cest conseil. » Je li demandai auquel il s'acordoit, et il me dit : « Je m'acorde que nous nous lessons touz tuer ; si nous en irons touz en paradis. » Mès nous ne le creumes pas.

Quant vi que prenre nous escouvenoit % je prins mon escrin et mes joiaus, et les getai ou flum,et mes reliques aussi. Lors me dit un de mes mariniers : « Sire, se vous ne me lessiés dire que vous soiés cousin le roy, Ton vous occira, et nous avec. » Et je diz que je vouloie bien que il deist ce que il vourroit. Quant la première galie, qui venoit vers nous pour nous hurter nostre vessel en travers, oyrent ce, il geterent leur ancres près de nostre vessel. Lors envoia Diex un Sarrazin qui estoit de la terre l'empereur, et en vint noant 3 jusqu'à nostre vessel , et m'embraça par les flancs et me dit : • Sire, vous estes perdu, se vous ne metés conseil en vous ; car il vous convient saillir de vostre vessel sur le bec qui est teson 4 de celle galie. Et se vous saillés, il ne vous regarderont jà ; car il entendent au gaaing de vostre vessel. » 11 me jetèrent une corde de la galie ; et je salli sur Testuc 5 , ainsi comme Dieu volt. Et sachiez que je chancelai; que, se il ne fu salli après moy pour moy soustenir, je f eusse cheu en Pyaue.

Il me mistrent en la galie, là où il avoit bien quatre-vins homes de leur gens , et il me tint touzjours embracté. Et lors il me portèrent à terre et me saillirent sur le cors pour moy coper la gorge; car cilz qui m'eust occis cuidast estre honoré. Et ce Sarrazin me tenoit touzjours embracié, et crioit : « Cousin le roi ! » En tel manière me portèrent deux foiz par terre , et une

1 C'est tans doute Dourlens, ville de Picardie. — 2 Qu'il noua fnllïiit élre pris. — » Soant : nageant.

— * Teson : quille de navire. — s F.s~ tue : partie antérieure de la quille d'un navire. ,

à genoillons 1 ; et lors je senti le coutel à la gorge. En ceste pcrsécucion mesalva Diex par l'aide du Sarrazin, lequel me mena jusquesou chastel là où les chevaliers sarrazins estoient. Quant je ving entre euz, il m'ostèrent mon haubert; et pour la pitié qu il orent de moy, il gelèrent sur moy un mien couvertouer de escarlate fourré de menu ver, que madame ma mère m'avoit donné ; et l'autre m'aporta une courroie blanche ; et je me ceingny sur mon couvertouer, ouquel je avoie fait un perluis et l'avoie vestu ; et l'autre m'aporta un chaperon , que je mis en ma teste. Et lors, pour la poour que je avoie, je commençai à trembler bien fort, et pour la maladie aussi. Et lors je demandai à boire, et l'en m'aporta de l'yaue en un pot ; et sitost comme je la mis à ma bouche pour envoier aval \ elle me sailli hors par les narilles. Quant je vi ce, je envoiai querre ma gent et leur dis que je estoie mort, que j'avoie l'apostume en la gorge ; et il me demandèrent comment je le savoie ; et tantost il virent que l'yaue me sailloit par la gorge et par les narilles, et il pristrent à plorer. Quant les chevaliers sarrazins qui là estoient virent ma gent plorer, il demandèrent au Sarrazin qui sauvez nous avoit , pourquoy il ploroient ; et il respondi que il entendoit que j'avoie l'apostume en la gorge, par quoy je ne povoie eschaper. Et lors un des chevaliers sarrazins dit à celi qui nous avoit garantiz, que il nous reconfortast ; car il me donroit tel chose à boivre, de quoy je seroic guéri dedans deux jours; et si fist-il.

Monseigneur Raoul de Wanou 3 qui estoit entour moy, avoit esté esjareté 4 à la grant bataille du quaresme-prenant, et ne pooit ester5 sur ses pieds; et sachiez que un vieil sarrazin chevalier qui estoit en la galie, le portoit aus chambres privées 6 à son col.

Le grant amiral des galies m'envoia querre, et me demanda se je estoie cousin le roy. Et il dit que j'avoie fait que sage ,

' A genoillons : à genoux. — 3 En- * Avait eu le jarret conpé. — ^Ester ? voler aval : avaler ( envoyer en bas). se tenir debout. — « Chambres pri- — :1 Ailleurs : Raoul de tfanon. — vies : lieux d'aisance.

et je li dis que nauin 1 . Et il coûta comment et pourquoy le marinier avoit dit que je estoie cousin le roy ; car autrement eussions-nous esté touz mors. Et il me demanda se je tenoie riens du lignage à l'empereur Ferri d'Àlemaingne * qui lors vivoit; et je li respondi que je entendoie que madame ma mère estoit sa cousine germainne ; et il me dit que tant m'amoit-il miex. Tandis que nous mangions, il fist Tenir un bourgois de Paris devant nous. Quant le bourgois fu venu, il me dit : « Sire , que faites-vous ?» — « Que faiz-je donc , feiz-je? » — « En non Dieu, fist-il, vous mangez char au vendredi ! » Quant j'oï ce, je bouté m'escuele arières. Et il demanda à mon Sarrazin pourquoy je avoie ce fait, et il li dit ; et l'amiraut li respondi que jà Dieu ne m'en sauroit mal gré , puisque je ne l'avoie fait à escient. Et sachez que cestc response me Gst le légat, quant nous fumes hors de prison ; et pour ce ne lessé-je pas que je ne jeûnasse touz les vendredis de quaresme après, en pain et en yaue : dont le légat se courrouça moult forment 3 à moy, pour ce que que il n'avoit demouré avec le roy de riches homes que moy. Le dymanche après, l'amiraut me fit descendre et tous les autres prisonniers qui avoient esté pris en Fyaue , sur la rive du flum. Endementières eu trehoit monseigneur Jehan 4, mon bon prestre, hors de la soute de la galie 5, il se pausma, et en le tua et le geta l'en ou flum. Son clerc, qui se pasma aussi pour la maladie de l'ost que il avoit, l'en li geta un mortier sus la teste, et le geta l'en ou flum. Tandis que l'en descendent les autres malades des galies où il avoient esté en prison, il y avoit gens sarrazins appareillés , les espées toutes nues, que 6 ceulz qui chéoient, il les occioient et getoient touz ou flum. Je leur fis dire à mon Sarrazin, que il me sembloit que ce n'estoit pas bien fait ; car c'estoit* contre les enseignemensSalehadin7, qui dit que l'en ne doit nul homme occirre,

1 Nanin : non. — 7 Frédéric II, qui avait été couronné roi de Jérusalem, et icnait toutes les places de ce royaume. — * Forment : fortement. - * Jean

de Vnssay ou de Voiney. — * Hors du bas de l'arrière du vaisseau. — * Suppléez : en sorte. — ' Salehadi' : Saladin; en arabe, Salati-eddin.

puis que en ne H avoit donné à manger de son pain et de son sel *. Et il me respondi que ee n 'estoient pas homes qui vausisent riens, pour ce que il ne se pooient aidier pour les maladies que il avoient. Il me list amener mes mariniers devant moy , et me dit que il estoient touz renoiés1, et je li dis que il n'eustjà fiance en eulz ; car aussitost comme il nous avoient lessiez , aussitost les lèroient-il, se il véoient ne leur point ne leur lieu'. Et l'amiraut me fist responst tele , que il s'acordoit à moy ; que Salehadin disoit que en ne vit onques de bon Crestitn bon Sarrazin , ne de bon Sarrazin bon Crestien. Et après ces choses il me fist monter sus un palefroy, et me menoit encoste 3 de li. Et passâmes un pont de nez , et alames à la Massoure , là où le roy et sa gent estoient pris ; et venimes à Feutice d'un grant paveillon là où les escrivains le soudanc estoient , et firent illec escrire mon non. Lors me dit mon Sarrazin : « Sire, je ne vous suivre plus , car ie ne puis ; mez je vous pri , sire , que cest enfant que vous avez avec vous , que vous le tenez tousjourz par le poing , que les Sarrazins ne le vous toi lient. » Et cel enfant avoit non Berthelemin, et estoit filz au seigneur de Monfaucon de Baat 4. Quant mon non fut mis en escrit , si me mena l'amiraut dedans le paveillon là où les barons estoient, et plus de dix mil personnes avec eulz. Quant je entrai léans , les barons firent touz si

1 R*noië$ : renégat*. — 7 S'il» | d'en profiter. — » Xxcoste : k coté, voyaient et leur avantage et l'occasion 1 — « Rdit. de du Congé : de Bar.

* Ce passage est susceptible de deux interprétations : ou le sire de Joinville veut dire qu'il n'est pas permis de tuer un prisonnier, du moment qu'on lui a donné à boire et à manger (et en effet tel était l'usage des Arabes, usage auquel Saladin rendit bommage, lorsqii'apres la bataille de Tïbériade, il mit à mort Renaud de Chitillon ) ; ou bien il prétend qu'on n'a pas le droit de rien exiger, et par conséquent de se défaire des hommes auxquels on n'a pas assuré des moyens d'existence. Tel était l'esprit des institutions féodales an moyen âge, institutions qui avaient pénétré en Orient, et dont Saladin rendit l'usage général. Pour l'une et l'autre interprétation, l'on trouvera des exemples à l'appui , dans les Extraits des historiens ambts relatifs aux gusrrcs des Croisades, par M. Rcinaud, pas- 197 et 577.

çrant joie que en ne pooit goûte oir, et en louoient Nostre- Seigncur, et disoient que il me cuidoient avoir perdu.

Nous n'eûmes guères demouré illec, quant en ûst lever l'un des plus riches homes qui là feust , et nous mena en un autre paveillon. Moult de chevaliers et d'autres gens tenoient les Sarrazins pris' en une court qui estoit close de mur de terre. De ce clos où il les avoient mis les fesoient traire l'un après l'autre, et leur demandoient : « Te weulz-tu renoier? » Ceulz qui ne se vouloient renoier, en les fesoit mettre d'une part et coper les testes; et ceulz qui se renoioient, d'autre part. En ce point nous envoia lesoudanc son conseil pour parler à nous; et demandèrent à cui il diroient ce que le soudanc nous mandoit. Et nous leur deismes que il le deissent au bon conte Perron de Bretaingne. Il avoit gens illec qui savoient le sarrazinnois et le françois , que l'en appelé drugemen* * , qui enromançoient 3 le sarrazinnois au conte Perron. Et furent les paroles teles : « Sire, le soudanc nous envoie à vous pour savoir se vous vourriés estre délivrés? » Le conte respondi : « Oïl. » — • « Et que vous donrriés au * soudanc pour vostre délivrance. » — « Ce que nous pourrions faire et souffrir par reson , » fisî le conte. « Et donriés-vous, ûrent-il, pour vostre délivrance, nulz des chastiaus aus barons d'outre-mer ?» Le conte respondi que il n'i avoit pooir; cas en les tenoit de l'empereur d'Alcmaingne, qui lor vivoit. Il demandèrent se nous renderions nulz des chastiaus du Temple ou de l'Ospital pour nostre délivrance. Et le conte respondi que ce ne pooit estre ; que , quant l'eu y metoit les chastelains , en leur fesoit jurer sur sains, que pour délivrance de cors de homme, il ne renderoient nulz des chastiaus. Et il nous respondirent que il leur sembloit que nous n'avions talent 5 d'estre délivrez , et que il s'en iroient et nous envoieroient ceulz qui joueroient à nous des

' I*es Sarrasins tenoient prisonniers i sjnifle interprète,-— 5 Bnromanter : plusieurs chevaliers, etc. — 3Corrup« I traduire en français. — 4 Et ce que tion du mot arabe ttrgumâ* , qui si- I vous donner les, — * TaUnt : désir.

espées, aussi comme il avoient fait aus autres. Et s'en alèrent.

Maintenant que il s'en furent alez , se féri en nostre paveillon une grant tourbe de joenes Sarrazins, les espées çaintes, et amenoient avec eulz un home de grant vieillesce, tout chauu 1 , lequel nous fist demander se c'estoit voir que nous créions en un Dieu qui avoit esté pour nous navré et mort pour nous, et au tiers jour resuscité. Et nous respondimes : « Oyl. » Et lors nous dit que nous ne nous devions pas desconforter, se nous avions soufertes ces persécucions pour li ; « car encore, ditil, n'estcs-vous pas mort pour li, ainsi comme il fu mort pour vous ; et, se il ot pooir de li resusciter, soiés certem que il vous délivrera , quant li pléra. » Lors s'en ala et touz les autres joenes gens après li , dont je fu moult lié ; car je cuidoie certeinnement que il nous fcussent venu les testes trancher. Et ne tarja guères après quant les gens le soudanc vinrent , qui nous distrent que le roy avoit pourchacié nostre délivrance.

Après ce que le vieil home s'en fu alé , qui nous ot réconfortez , revint le conseil le soudanc à nous , et nous dirent que le roy nous avoit pourchacié nostre délivrance , et que nous envolons quatre de nos gens à li pour oyr comment il avoit fait. Nous y envoiames monseigneur Jehan de Walery le preudome, monseigneur Phelippe de Monfort, monseigneur Baudouyn dit Belin*, séneschal de Cypre, et monseigneur Guion dit Belin , conestable de Cypre , l'un des miex entechez chevaliers que je veisse onques, et qui plus amoit les gens de cest pays. Ces quatre nous raportèrent la manière comment le roy nous avoit pourchacié nostre délivrance; et elle fu tcle.

Le conseil au soudanc essaièrent le roy en la manière que il nous avoient essaiés, pour veoir se li roys leur vourroit promettre à délivrer nulz des chastiaus du Temple ne de TOspital , ne nulz des chastiaus aus barons du païs ; et ainsi comme Dieu voult , le roy leur respondi tout en la manière que nous avions

1 Chanu : chenu, Mao*. — 3 Lisez là et au nom qui suit j dlbelin.

respondu ; et il le menacèrent et li distrent que puisque il ne le vouloit faire, que il le feroient mettre ès bernicles. Bernicles est le plus grief tourment que l'en puisse souffrir ; et sont deux tisons 1 ploians , endentés au chief.» , et entre l'un en l'autre , et sont liés à fors corroies de bœuf au chief. Et quant il veulent mettre les gens dedans , si les couchent sus leur costez et leur mettent les jambes parmi les chevilles dedans ; et puis si font asseoir un home sur les tisons , dont il ne demourra jà demi pié entier de os qu'il ne soit tout debrisiés. Et pour faire au pis que il peuent, au chief de troiz jours que les jambes sont enflées, si remettent les jambes enflées dedans les bernicles et rebrisent tout derechief. À ces menaces leur respondi le roy , que il estoit leur prisonnier et que il poroient fère de li leur volenté.

Quant il virent que il ne pourroient vaincre le bon roy par menaces, serevindrent à li et li demandèrent combien il voudroit donner au soudanc d'argent*, et avec ce leur rendit Damiete. Et le roy leur respondi que se le soudanc vouloit prenre résonnable somme de deniers de li , que il manderoit à la royne que elle les paiast pour leur délivrance. Et il distrent : « Comment, est-ce que vous ne nous voulez dire que vous ferez ces choses ?» Et le roy respondi que il ne savoit se la royne

1 Titomi : pièces de boit. — 5 Garni* de ûenti k l'extrémité.

* Mathieu Paris {Hist. maj., ann. 1250 ; édit de Paris, m. dc. xliv., pa$. 531 -553 ) dit que Je sultan proposa de retenir le roi et de l'envoyer au khalife de Bagdad, ou de le traîner en triomphe jusqu'au fond de l'Orient, afin de servir d'exemple aux autres princes chrétiens qui oseraient tenter dc pareilles entreprises ; mais le désir qu'il eut de retirer de ses mains Damiette, défendue par le duc de Bourgogne et Olivier de Thermes, et où s'étaient sauvé le légat Eudes dcChâteauroux , avec beaucoup d'autres prélats qui assistaient 1" in fortunée reine Marguerite, lut lit abandonner ce dessein pour tenter une ruse : il fit revêtir ses troupes à la française , et les envoya devant Damiette , ou l'on n'avait pas encore appris ces tristes nouvelles ; mars la garnison reconnut bientôt les infidèles à leur démarche et à leurs visages basannés. Se voyant déçu, le sultan traita son captif avec plus de douceur, lui permit d'être servi |»ar sa maison, et commença à lui proposer les conditions de sa délivrance.

HISTOIHB

le vourroit faire , pour ce que elle estoit sa dame. Et lors le conseil s'en r'ala parler au soudanc; et raportèrent au roy que se laroynevouloit paier dix cens mil besans d'or, qui valoient cinc cens mil livres * , que il délivreroit le roy. Et le roy leur demanda par leur seremens se le soudanc les délivreroit pour tant, se la royue le vouloit faire. Et il râlèrent parler au soudanc ; et au revenir firent le serement au roy, que il le délivreroient ainsi. Et maintenant que il orent juré, le roy dit et promist aus amiraus que il paieroit volentiers les cinc cent mil livres pour la délivrance de sa gent, et Damiete pour la délivrance de son cors; car il n'estoit pas tel que il se deust desraimbre à deniers 1 . Quant le soudanc oy ce , il dit : « Par ma foy ! larges est le Frans quant il n'a pas bargigné sur si grant somme de deniers. Or li alés dire , fist le soudanc , que je li donne cent mil livres pour la reançon paier. »

Lors fist estre le soudanc les riches homes en quatre galies , pour mener vers Damiete. En la galie là où je fu mis, fu le bon conte Pierre de Bretaingne , le conte Guillaume de Flandres , le bon conte Jehan de Soissons, monseigneur lmbert de Biaugeu, connestable de France; le bon chevalier monseigneur Jehan d'Ybelin et monseigneur Gui, son frère, i furent mis. Cil qui nous conduisoient en la galie , nous arrivèrent devant une herberge que le soudanc avoit fet tendre sur le flum, de tel

• <Ju*il se dut racheter à prix d'argent.

* Le besant était une mounaie d'or des empereurs d'Orient, ainsi appelée du nom de Bysantium , qui est le premier nom de la ville de Constantin nople, et valant à peu près neuf francs cinquante centimes de notre mon* noie. ( Voyez le Traité historique des Monnoyes de France , de le Blanc , pag. 138. ) Les quatre cent mille besants seraient donc représentés aujourd'hui par une somme de sept raillions six cent mille francs.

L'extrait d'un registre de la chambre des comptes de Pans marque que h rançon de saint Louis monta à la somme de 107,109 livres, 18 sous, 8 deniers tournois, laquelle somme fut prise sur les deniers de son hôtel Le surplus des400 mille livres qui était le prix de la rançon, puisque le sultan avait eu la générosité d'en rabattre cent mille livres, fut pris dos deniers destinés anx dépenses de la çnerre.

DE SÀTNT LOUrS.

tfiaiiière comme vous orrez. Devant celle herberge a voit un* tour de parches de sapin et close entour de telle tainte », et la porte estoit de la herberge; et dedans celle porte estoit un paveillon tendu, là où les amiraus, quant il aloient parler au soudanc, lessoient leur espées et leur harnois. Après ce paveillon r'avoit une porte comme la première , et par celle porte entroit l'en en un grant paveillon qui estoit la sale au soudanc. Après la sale avoit une tel tour comme devant , par laquelle Pen entroit en la chambre le soudanc. Après la chambre le soudanc, avoit un prael », et enmi le prael avoit une tour plus haute que toutes les autres, là où le soudanc aloit veoir tout le pays et tout l'ost. Du prael movoit 3 une alée qui aloit au flum , là où le soudanc avoit fait tendre en Tyaue un paveillon pour aler baigner. Toutes sesherberges estoient closes de trellis de fust 4, et par dehors estoient les treillis couvers de toilles yndes, pour ce que ceulz qui estoient dehors ne peussent veoir dedans; et les tours toutes quatre estoient couvertes de telle.

Nous venimes le jeudi devant rAscencion en ce lieu là où ces herberges estoient tendues. Les quatre galies là où entre nous estions en prison, entra 4 ou devant de la herberge le soudanc. En un paveillon qui estoit assez près des herberges le soudanc, descendi-on le roy. Le soudanc avoit ainsi atiré , que le samedi devant FAscencion en li rendroit Damiete, et il rendrait le roy.

Li amiraut que le soudanc avoit osté de son conseil pour mettre les siens que il ot amenez d'estranges terres, pristrent conseil entre eulz ; et dit un sage home sarrazin en tel manière : « Seigneur, vous véez la honte et la déshoneur que le soudanc nous fait, que il nous oste de l'honeur là où son père nous avoit mis. Pour laquel chose nous devons estre certeins que , s'il se treuve dedans la forteresce de Damiete , il nous fera prenre et mourir en sa prison , aussi comme son aieul fist aus amiraus qui pristrent le conte de Bar, le conte de Monfort ; et

1 Telle tainte : toile peinte. — I — * Fust : bois. — â Iàmsz : ancra-on, 7 Prael : préau. — » Movoit : partait. I «'est- à-dire on ancra , on Jlt mouiller.

pour ce vaut-il miex , si comme il me semble , que nous le façons occire, avant qu'il nous parte des mains. »

Il alèrent à ceulz de la ilalequa , et leur requistrent que il occcisent le soudanc, sitost comme il auroient mangé avec le soudanc qui les en avoit semons 1 . Or avint ainsi que , après ce qu'il orent mangié , et le soudanc s'en aloit en sa chambre et ot pris congié de ses amiraus, un des chevaliers de la Halequa * qui portoit l'espée au soudanc, féri le soudanc de s'espce meismes * parmi la main entre les quatre dois, et li fendi la main jusques au bras. Lors le soudanc se retourna à ses amiraus qui ce Ii avoient fait faire , et leur dit : « Seigneurs, je me pleing à vous de ceulz de la Haulequa qui me vouloient occire , si comme vous le povez veoir. » Lors respondirent les chevaliers de la Haulequa à une voiz au soudanc, et distrent ainsi : « Puisque tu diz que nous te voulons occire , il nous vaut miex que nous t'occion que tu nous occies. »

Lors firent sonner les nacaires , et tout l'ost vint demander que3 le soudanc vouloit. Et il leur respondirent que Damiete estoit prinse et que le soudanc aloit à Damiete , et que il leur mandait que il alassent après li. Tuit* s'armèrent et férirent des espérons vers Damiete. Et quant nous veismes que il en aloient vers Damiete, nous fumes à grant meschief de cuer5 , pour ce que nous cuidions que Damiete feust perdue. Le soudanc qui estoitjoenes et legiers, s'enfui en la tour que il avoit fet faire, avec troiz de ses évesques 6, qui avoient mangé avec li ; et estait la tour darière sa chambre , aussi comme vous avés oy ci-devant Cil de la Halequa, qui estoientcinc cens à cheval, abatirent les paveillons au soudauc, et l'assiégèrent entour et environ 7 dedans la tour qu'il avoient fet faire, avec troiz de ses évesques qui avoient mangé avec li, et li escrirent 8 qu'il descendist. Et lors

1 Aussitôt que les émirs auraient I tnus. — s Meschief de cuer : tristesse

mangé avec le sultan, qui les avait d'esprit. — u De ses imans. — ' De

invités. — «De Tépée même du su I- toutes parts et de près — 8 LUei :

tau. — * Que : ce que. — 4 Tuit : escrièrent.

* Il se nommait Bibars fiondoedar.

DE SAIKT LOUIS. 107

dit que si feroit-il , mès que il l'asseurassent 1 . Et il distrent que il le feroient descendre à force , et que il n'estoit mie dedans Damiete. Il li lancèrent le feu gréjois, qui se prist en la tour, qui estoit faite de planches de sapin et de telle de coton. I.a tour s'esprit hastivement, que onque si biau feu ne vi, ne si droit. Quant le soudanc vit ce , il descendi hastivement et s'en vint fuiant vers le flum. Toute la voie dont je vous ai avant parlé, cculz de la Halequa avoient toute la voie rompue à leur espées. Et au passer que le soudanc flst pour aler vers le flum. l'un d'eulz li donna d'un glaive parmi les costes, et le soudanc s'enfui ou flum, le glaive trainnant; et il descendirent là-jusques à nou % et le vindrent occire ou flum, assez près de nostre galie là où nous estions. L'un des chevaliers, qui avoit à non l'araquataye 3, le fendi de s'espéeetli osta le cuer du ventre • et lors il en vint au roy, sa main toute ensanglantée , et li dit * « Que me donras-tu ; que je t'ai occis ton ennemi , qui t'eust mort* , se il eust vescut ? » Et le roy ne li respondi onques riens.

11 en vindrent bien trente , les espées toutes nues ès mains, à nostre galie , et les haches danoises. Je demandai à monseigneur Baudouyn d'Ibelin , qui savoitbien le sarrazinnois , que celle gent disoient; et il me respondi que il disoient que il nous venoient les testes trancher. Il y avoit tout plein de gens qui se confessoient à un frère de la Trinité , qui estoit au conte Guillaume de Flandres. Mès endroit de moy ne me souvint onques de pécbié que j'eusse fait ; aincois m'apensai 5 que , quant plus me deffenderoie et plus me ganchiroie0 , et pis me vauroit. Et lors me seignai et m'agcnoillai au pié de l'un d'eulz, qui tenoit une hache danoise à charpentier, et dis : « Ainsi mourut saint Agnès. » Messire Gui d'Ybelin , connestable de Chypre , s'agenoilla encoste moy et se confessa à

' Pourvu qu'ils lui donnaient sÙ- I — * Qui l'eOt tué. — » S'ajmfier : ret<*. — ' A mou : à la uage. — 3 Son I faire réfleiloo. — 6 El plu* je forait véritable non ttail Farcs eddin-Octaï. I d'efforts pour cthuppcr.

moy ; et je li dis ; « Je vous asolz 1 de tel pooir comme Dieu ma donné. » Mez quant je me levai d'ilec , il ne me souvint onquesde chose que il m'eust dite ne racontée.

11 nous firent lever de là où nous estions et nous mistrent en prison en la sente * de là galie ; et cuidèrent moult de nostre gcnt que il l'eussent fait, pour ce que il ne nous voudroient pas assaillir touz ensemble, mes pour nous tuer l'un après l'autre. Léans fumes à tel meschief le soir 3 que nous gisions si à estroit que mes piez estoient endroit * le bon conte Perron de Bretaingne , et les siens estoient endroit le mien visage. Lendemain nous firent traire les amiraus de la prison là où nous estions, et nous dirent ainsi leur message, que nous alissions parler aus amiraus, pour renouveler les couvenances que le soudaine avoit avec nous; et nous dirent que nous feussions certein que, se le soudanc eust vécu, il eust fait coper la teste au roy et à nous touz*. Aussi cil qui y porentaler y alèrent; le conte de Bretaingne et le counestable et je, qui estions griefs malades, demourames. Le conte de Flandres, le conte Jehan de Soissons, les deux frères d'Ibelin, et les autres qui se porent aidier, y alèrent.

Il acordèrent aus amiraus 5 en tel manière, que, sitost comme en leur auroit délivré Damiete , il déliverroient le roy et les autres riches homes qui là estoient ; car le menu peuple eu avoit fait mener le soudanc vers Babiloine , fors que 6 ceulz que il avoit fait tuer. Et ceste chose avoit-il fete contre les cou- Vf nances que il avoient au roy : par quoy il. semble bien que il nous eust fait tuer aussi , sitost comme il eust eu Damiete. Et le roy leur devoit jurer ** aussi à leur faire gré de deux cens

1 Jsolz : absous. — 3 Sênte : sen- plées : le visage, — s Aeordèrtnt : line. — 3 Nous famés là dedans «n firent un accord. — <î Fors que : telle misère toute la nuit. — * Sup hormis, excepté.

* Voyez, pour ces faits, la chronique de Guillaume de Chartres, tome vt page 409 de la Collection des historiens de France de du Chesne. Abonl- Maliascn , historien arabe contemporain , consacre quelques mots au récit tirs violences exercées par les émirs envers les croises; ma:s , scion lui, les premiers ne venaient que pour demande* de l'argent.

** De Serres et du Haillon disent, sans autorité . que saint l-ouis hi*«*a

mil livres, avant que il partisist du flum , et de deux cens mil livres en Acre. Les Sarrazins , par les couvenances qu'il avoicnt au roy , dévoient garder les malades qui estoient eu Damiete , les arbalestriers, les armeuriers, les chars 1 salées, jusques à tant que le roy les envoieroit querre.

Les seremens que les amiraus dévoient fère au roy furent devisez et furent tiex , que se il ne tenoient au roy les couvenances , que il feussent aussi honni comme cil qui par son péchié aloit en pèlerinage à Mahomet à Maques >, sa teste descouverte ; et feussent aussi honni comme cil qui lessoient leur femmes et les reprenoient après. De ce cas ne peuent lessier leur femmes, à la loi de Mahommet 3, quejamez la puissent r avoir, se il ne voit un autre homme gésir a li avant que il la puisse r'avoir. Le tiers serement fu tel , que se il ne tenoient les couvenances au roy , que il feussent aussi honnis comme le Sarrazin qui manjue la char de porc. Le roy prist les seremens desus diz des amiraus, parce que mestre Nichole d'Acre, qui savoit le sarrazinnois , dit que il ne les pooit plus forz faire selonc leur loi.

Quant les amiraus orent juré , il firent mettre en escrit le serement que il vouloient avoir du roy , fu tel 5 , par le conseil des provères qu'il s'estoit renoié 6 devers eulz ; et disoit rescript ainsi : que se le roy ne tenoit les couvenances aus amiraus, que il feust aussi honni comme le Chrestien qui renie Dieu et sa mère , et 7 de la compaingnie de ses douze conipaingnons , de touz les sains et de toutes les saintes. A ce s'a-

1 Chars : viandes. — 1 À la Mec- | 1 Qui fut tel. — « Lisez : gui s'estoltnt

que. i 3 Suivant la loi de Mahomet. I renotez. — 7 Suppléez : séparé.

— * Gésir à li : coucher avec elle. — l

pour gage de sa parole la sainte hostie , ce qui ne se trouve nulle part L seul Mathieu Paris a écrit {Htstoria major, à lann. 1251 ; édit. de Pari*, pag. 549, col. t ) que la reine Blanche , au rapport de cette fâcheuse nouvelle, rassembla la plus grande somme qu'elle put, et l'envoya au secours du roi ; mais un orage perdit tout, ce qui fit prononcer à saint Louis ces paroles, lorsqu'il en reçut l'avis : « Ni ce malheur ni aucun autre que ce soit, ne saurait me séparer de l'amour que je porte au Christ » Il relevait ainsi le courage des siens , et se faisait admirer même de ses enneius.

rordoit bien le roy.Ledarenier point du serement fu tel , que se il ne tenoit les convenances aus amiraus , que il feust aussi honni comme le Crestien qui renoie Dieu et sa loy , et qui est despit 1 de Dieu crache sur la croiz et marche desus. Quant li roys oy ce, il dit, se Dieu plet, cesti serement ne feroit-il jà. Les amiraus envolèrent mestre Nichole, qui savoit le sarrazinnois, au roy, qui dit au roy tiex paroles : « Sire, les amiraus ont grant despit de ce que il ont juré quanque vous requeistes, et vous ne voulez jurer ce que il vous requièrent ; et soiés certein que, se vous ne le jurez , il vous feront la teste coper, et à toute vostre gent. » Le roy respondi que il en pooient faire leur volenté ; car il amoit miex mourir bon Crestien , que> ce que il vesquît ou courous Dieu et sa mère.

Le patriarche de Jérusalem , vieil home et ancien de Taage de quatre-vinsans, avoit pourchacié asseurement des Sarrazins, et estoit venu vers le roy pour li aidier à pourchacier sa délivrance. Or est telc la coustume entre les Crestiens et les Sarrazins, que, quant le roy ou le soudanç meurt, cil qui sont en messagerie 2, soit en paennime ou en crestienté, sont prison 5 et esclave ; et pour ce que le soudanc qui avoit donné la seureté au patriarche fu mort , fu -prisonnier aussi comme nous fumes. Quant le roy ot faite sa response, l'un des amiraus dit que ce conseil li avoit donné le patriarche , et dit aus paiens : « Se vous me voulés croire , je ferai le roy jurer ; car je li ferai la teste du patriarche voler en son geron 4. » il ne le vorent pas croire , aincois pristreut le patriarche et le levèrent de delez le roy 5 et le lièrent à une perche d'un paveillon les mains darières le dos, si estroitement que les mains li furent aussi enflées et aussi grosses comme sa teste, et que le sanc li sailloit parmi les mains. Le patriarche crioit au roy : « Sire , jurez seurement ; car je prens le péchié sur l'ame de moy , du serement que vous ferez , puisque vous lo béez bien

•Usez: en despit, c'est-à-dire en | — :> Sont prisonnier*. — .\<:er0» •' «l* mépris. — 7 Messagerie : ambassade. I ron, sein.— * D'auprcs du roi.

à tenir » Jcue sçai pas comment le serement fu atiré 1 ; mez l'amiral se tindrent bien apaié 3 du serement le roy et des autres riches homes qui là est oient.

Dès que le soudanc fu occis , en fist venir les estrumens au soudanc devant la tente le roy , et dit-en au roy que les amiraus a voient eu grant conseil de li faire soudanc de Babil oi ne. Et il me demanda se je cuidoie que il eust pris le royaume de Babiloine, se il li eussent présenté; et je li dis que if eust moult fait que fol, à ce que ilavoient leur seigneur occis; et il me dit que vraiement il ne Teust mie refusé. Et sachiez que il ne demoura 4 pour autre chose , que pour ce que il disoient que le roy estait le plus ferme Grestien que en peust trouver. Et cest exemple en moustroient , à ce que quant il se partoient de la héberge , il prenoit sa croiz à terre et seignoit tout son cors ; et disoient que , se Mahommet leur eust tant de meschief soufert à faire , il ne le creussent jamez 5 ; et disoient que , se celle gent fesoient soudanc de li , il les occiroit touz, ou il devendroientCrestiens.

Après ce que les couvenances furent acordées du roy et des amiraus et jurées, fu acordé que il nous déliverroient de T Ascension 6 , et que sitost comme Damiete seroit délivrée aus amiraus, en déliverroit le cors le roy et les riches hommes qui avecli estoient, aussi comme il est devant dit. Le jeudi au soir, ceulz qui menoient nos quatre galies vindrent ancrer nos quatre galies enmi le flum, devant le pont de Damiete, et firent tendre un paveillon devant le pont, là où le roy descendi.

Au solleil levant, monseigneur Geffroy de Sargines ala en la ville, et fist rendre la ville aus amiraus. Sur les tours de la ville mistrent les enseignes au soudanc. Les chevaliers sarrazins se mistrent en la ville et commencèrent à boivre des vins, et furent maintenant touz ivres ; : dont Pun d'eulz vint à nostre

• Puisque tous ares bien l'intention de le tenir. — ' Miré : conçu. — * Jpaiè : content. — 4 Que ce dessein d "échoua. — • Si Mahomet eût souf-

fert qu'on lenr eût fait tant de maux,

ils ne croiraient plus en lui. — 6 Lises : le lendtunain de V Ascension.

— 7 Et furent bientôt tous Itfcs.

galie et traît s'espée toute ensauglantée , et dît que endroit de li • avoit tué six de nos gens. Avant que Damietefeust rendue, avoit l'en recueilli la royne en nos nez et toute nostre gens qui estoient en Damiete, fors que les malades qui estoient en Damiete. Les Sarrazins les dévoient garder par leur serement : il les tuèrent touz. Les eugins le roy, que il dévoient garder aussi, il les décopèrent par pièces. Et les pors salés que il dévoient * garder, pour ce que il ne manjuent point de porc, il ne les gardèrent pas ; ainçois firent un lit de bacons 1 et un autre de gens mors, et mistrent le feu dedans; et y ot si grant feu que il dura le vendredi , le samedi et le dymanche.

Le roy et nous que il durent délivrer dès le solleil levant, il nous tindrent jusques à solleil couchant ; ne onques n'i mangasmes , ne les amiraus aussi ; ainçois furent en desputaison tout le jour. Et disoit un amiraut pour ceulz qui estoient de sa partie : « Seigneurs , se vous me voulez croire, moy et ceulz qui sont ci de ma partie , nous occirrons le roy et ces riches homes qui ci sont ; car de sa quarante ans n'avons mès garde 3, car leurs enfans sont petitz et nous avons Damiete devers nous, par quoy nous le poons faire plusseurement » Un autre Sarrazin qui avoit non Seàreci, qui estoit nez fie Mortaig 4 , disoit encontre et disoit ainsi : « Se nous occioris le roy, après ce que nous avons occis le soudanc , on dira que les Égyptiens sont les plus mauvèses gens et les plus desloiaus qui soient ou monde. » Et cil qui vouloit que en nous occeist , disoit encontre : « 11 est bien voir5 que nous sommes trop malement défait de nostre soudanc que nous avons tué ; car nous sommes alés contre le commandemant Mahommet, qui nous commande que nous gardons le nostre seigneur aussi comme la prunelle de nostre œil * ; et vesci en cest livre le commandement tout

• Que, pour sa part, il, etc. — * Ba- crainte. — 4 Lises : de Mortaig ne , ton ; ebair de porc. — » Car d'ici à c'est-à-dire, dè Maaritaaie. — * Voir : quarante ans nous n'aurons plus de 1 vrai,

* Ceci doit être une tradition de Mahomet, recueillie par quelqu'un de se* duciplQe,

escript. Or escoutez , fait-il , l'autre commandemant Mahommet qui vient après. » 11 leur tournoit un foillet ou livre que il tenoit, et leur moustroit l'autre commandemant Mahommet, qui estoit tel : « En l'asseurement de la foy occi l'ennemi de la loy*. Or gardez comment nous avons mesfait contre les commandemans Mahommet, de ce que nous avons tué nostre seigneur, et encore ferons-nous pis se nous ne tuons le roy, quelque asseurement que nous li aions donné ; car c'est le plus fort ennemi que la loy paiennime est*. » Nostre mort fu presque acordée : dont il avint ainsi, que un amiraut qui estoit nostre adversaire, cuidaqueen nous dcust.touz occirre, et vint sus le flum, et commença à crier en sarrazinnois a ceulz qui lesgalies menoient , et osta sa touaille de sa teste et leur fist un signe de sa touaille; et maintenant il nous désancrèrent * et nous remenèrent bien une grant lieue arières vers Babiloine. Lors cuidames-nousestre touz perdus, et yot maint lermes 3 plorées.

Aussi comme Dieu voult , qui n'oublie pas les siens , il fu acordé, entour solleil couchant que nous serions délivrez. Lors nous ramena l'en, et mist l'en nos quatre galies à terre. Nous requeismes que en nous iessast aler. Il nous dirent que non feroient jusques à ce que nous eussions mangé ; a Car ce seroit honte aus amirous, se vous parties de nos prisons à jeun. » Et nous requeismes que en nous donnast la viande * et nous mangerions; et il nous distrent que en l'estoitalé querre en l'ost. Les viandes que il nous donnèrent , ce furent bègues de fourmages5 qui estoient rôties au solleil, pour ce que les vers n'i venissent, et oefs durs cuis de quatre jours ou de cinc ; et, pour

1 Usez : ait. — 2 Sur-le-champ ils le- tion primitive de vivres en général,

verent nos ancres. — formes : Jar- de même qu'on dit encore en italien le

mes. — * Le mot viande est employé vivande. — 4 Bègues de fourmages :

dans nos vieux auteurs dans son accep- 1 beignets de fromage.

* Mahomet , dans le Coran , parle ainsi à ses compagnons : c Combattez les infidèles jusqu'à ce qu'il n'y ait plus lieu aux disputes ; combattez jusqu'a ce que la religion de Dieu domine seule sur la terre. » Voyez sourate vin, vers 39, cité dans l'ouvrage de M. Reinaud, intitulé y Monuments arabes, persans et turcs, du cabinet du duc de Btacas 1. 1, p. 298.