HIST01BE

mas * ses messages au roy, et se plaint moult à 11 des arairaus de Egypte, qui avoient son cousin le soudanc tué'; et promist au roy que se il ii vouloit aidier, que il li déliv^rroit le royaume de Jérusalem, qui estoit eo sa main. Le roy ot conseil que il feroit response au soudanc de Damas par ses messages pro* près, lesquiex il envoya au soudanc. Avec les messages qui là alèreut, ala frère Yves le Breton de Tordre des Frères preescheurs, qui savoit le sarrazinnois. Tandis que il aloient de leur hostel à l*ostel du soudanc, frères Yves vit une femme vieille qui traversoit parmi la rue, et portoit en sa main destre une escuellée plein^^e de feu, et en la senestre une phiole pleinne d'yaue. Frère Yves ly demanda ; « Que veustu de ce faire? » Elle li respondi qu'elle vouloit du feu ardoir paradis , et de Tyaue esteindre enfer, que jamèz n en feust point. Et il li de* manda : « Pourquoy veus-tu ce faire ?» — « Pour ce que je ne weil que nulz face jamès bien pour le guerredon ' de paradis avoir, ne pour la poour d'enfer ; mes proprement pour Tamour de Die^i avoir, qui tant vaut et qui tout le bien nous peut faire. » Jehan li Ermin, qui estoit artillier le roy, ala lors à Damas pour acheter cornes et glus ^ pour faire arbalestres , et vit un vieil home moult ancien seoir sur les estaus de Damas. Ce vieil home l'apela et li demandq se il estoit Crestien ; et il li dit oyl. Et il li dit : a IMoutt vous devez haïr entre vous Crestiens, que j'ai veu tele foiz que le roy Baudoin de Jérusalem, qui fu mezeaus \ desconfit Salehadin,etn^avoitquetroiz cens homes à armes, et Salehadin troiz milliers : or estes tel mené par vos péchiés, que nous vous prenons aval les chans comme estes. ». Lors li dit Jehan T Ermin que il se devoit bien taire des péchiez aus Crestiens, pour les péoliiez que le^ Sarrazins fesoient , qui moult sont plus grant. Et le Sarrazin respondi que folcment

• Guerredon : récompense. — ' Cor- j lépreux. ne* et glus : ooUe et gl a . — ^ Mesea us: i

* Ce sulta n de Damas et d'Alep se nommait Nasasr.

DE SAllST LOUIS. 135

avoit respondu: £t Jehan il demanda poarquoy. Et il li ditquc il li diroit ; aies il li feroit avant une demande. Et li demanda se il avoit nul enfant Et il li dit oyl^uu fils. Et il li demanda duquel il lianuieroit plus, se en li donnoit une bufe * ou à soa filz; et il dit que il seroit plus couroucié de son fil, se il le féroît *, que de li.. « Or te faiz, dit le Sarrazin, ma response en tel manière ; que« entré vous Grestiens, estes filz de Dieu , et de son non de Crist estes appelez Cresiia^s, et tele courtoisie vous iet que il voua a baillez eoseigneurs, par quoy vous congnoiasiés quant vous faites le bien et quant vous faites le nvit : dont Dieu vous sceit pire gré d'un petit pécbé , quant voua le faites, que il ne fait à nous d*un grant , qui n'en congnoissons points et qui sommes aveugles; que nous cuidons estre quite de loua nos péchiez, se nous nous poons laver en yaue avant que nous mourriens , pour ce que Mahommet nous dit a la mort que par

vaue serions sauf. «

Jehan TErmin estoit en ma compaingnie, puis que je reving d'outre-mer, que je m'en aloie à Paris. Aussi comme nous mangions ou\>aveillon, une grande tourbe de povres gens nous demandoient pour Dieu et fesoient grant noise. Un de nos gens qui là estoit, commanda et dit à un de nos vallès : « Liève sus et chace hors ces povres. » — « A ! fist Jehan TErmiO) vous avez trop mal dit ; car se le roy de France nous enroioit maintenant par ses messages à chascun cent mars d'argent, nous ne les chacerions pas hors, et vous cliaciés ceulz envoie ^ qui vous offrent qui vous donrront 4 quanque Ten vous peut donner : c'est à savoir que il vous demandent que vous leur donnez pour Dieu ; c'est à entendre que vous leur donnez du vostre, et il vous, donrront Dieu. Et Dieu le dit de sa bouche, que il ot povoir de li donner à nous ; et dient les sainz que les povres nous peuvent aeorder à li, en tel manière que , ainsi comme l'yaue esteint le feu , l'aumosne estaint le péché. Si ne vous

' fi^/e : soufflet. — * FéroU : frap- | nit. — ^ l^eùlz e»vofé : ces envoyés. )

* Donrront: donneront, poit.

f36 HISTOIRB

avieigae jamès, dit Jehan, que vous chaciés les povres ensus '; mes donnés*Ieur, et Dieu vous donnra *. »

Tandis que le roy demouroit en Acre, vindrent les messages au Vieil de la Montaingne à li. Quant le roy revînt de sa messe, il les flst venir devant li. l/e roy les fist asseoir en tel manière, que il yavoitunamiral devant, bien vestu et bien atoumé, et darières son amiral avoit un bacbeler * bien atoumé, qui Cenoit trois coutiaus en son poing, dont l'un entroît ou manche l'autre; pour ce que, se Tamiral eust esté refusé , il eust présenté au ro}" eestroizcoutiâuspourli defiSer. Darière celi'quitenoit les troiz coutiaus, avoit un autre qui tenoit un bouqueran ' entorteillé entour son bras, que il eust aussi présente, au roy pour li ense' eb'r, se il eust refusée la requeste au Vieil de la Montaigne **.

Le roy dit à Tamiral que il li deist sa volonté ; et l'amiral li bailla unes lettres de créance, et dit ainsi : « Mes sire envoie à vous demander se vous le cognoissiés. ». Et le roy respondi que il ne le congnoissoit point ; car il ne Tavoit onques veu ; mez il avoit bien oy parler de li. « Et, quant vous avez oy parler de mon seigneur, je me merveille moult que vous ne H avez envoie tant du vostre que vous l'eussiez retenu à ami, aussi eomme l'empereur d'AIemaingne, le roy de Honguerie, le soudanc de Babiloinne et les autres li font touz les ails ; pour ce que il sont oerteins que il ne pevent vivre mez que tant 4 comme il plèra à monseigneur. Et se ce ne vous plet à faire, si le faites acquiterdu tréu^ que il doit à FOspital^ et au Temple, et II se tendra apaié de vous. » Au Temple et à l'Ospital li rendoit

' Hors de Totre maiion. — ' Ba- 1 Abc. — * Çue Uutt ! qn'aatuil. — eheler : jeune homme. — 3 BouquC' 1 & Trèu : tribat. — * L'OspttcU : l'orra» •* bottgraa , toile de eoton trée- I dre de SalitWeân de ruApital.

* Dans l'édition de du Cange, la réponse de la vieiUe femme, qnl se trouTe plus haut, est un peu plus développée, et les deux oonversallom de Pierre l'Ermin manquent.

** Dans l'édition de du Gange, les deux circoBStances cariemes des eouteaui et de la pièce de toile manquent

DB SAINT LOniS. 137

lors tréu, pour ee que il nedoutoient riens les Assacis, pour ce que le Viefl de la Montaingiie n'i peut riens gaaîgner, se il fesoit tuer le mestre du Temple ou de TOspital ; car il savoit bien que, se il ^feist un tuer, l'en y remeist tantost im autre dus» bon; et pour ce ne voutoit-fl pas perdre les Assacis en lieu là où il ne peut riens gaaingner. Le roy respondi à Tamiral que il venist à la relevée.

Quant l'amiral fa revenu, il trouva que le roy séoit en tele mamère, que le mestre de l'Ospital estoit d'une part, et le mestre du Temple d'autre. Lors li dit le roy que il li redeist ce que il li'avoitdit au matin ; et il dit que il n'avoit pas conseil du redire, mes que devant ceulz * qui estoient au matâi avec le roy. Lors li distrent les deux mestres : a Nous vous commandons que' vous le dites. » Et il leur dit que il leur diroit, puis que il le commandoient. Lors firent dire les deux mestres, en sarrazinnois, que il venist lendemain parler à eulz en l'Ospital ; et il si fist.

Lors li firent dire les deux mestres que moult estoit hardi leur seigneur, quant il avoit osé mander au roy si dures paroles ; et li firent dure que ce ne feust pour Tamour du roy en quel message il estoient' venus *, que il les feissent noier en Torde ^ mer d'Acre, en despit de leur seigneur : » Et vous commandons que vous en r'alez vers vostre seigneur^ et dedens quinzainne voij^ soies ci-arrière 4, et apportez au roy tiex lettres et tiex joiaus, de par vostre seigneur, dont le roy se tieingne apaiez^ et que il vous en sache bon gré. »

Dedens la quinzeinne revindrent les messages le Vieil en Acre, et aj^rtèrentau roy la chemise du Vieil ; et distrent au roy, de par le Viel, quec'estoit sénefîance^ que aussi comme la chemise est plus près du cors que nul autre vestement, aussi veult le Viex tenir le roy plus près à amour que nul autre roy.

> Sinon devant ccvx. -— ' U ftiat ■p' paremment Ure : Juguel wt«$*aç0 il «tloieni venus; c'est-à-dire, aoprès dvqqel il« étaient venus r.n qnalilé

d'envoyés. — ^ Orde : sale, pleine d'ordare. — * Vous soyei iei de retour, — * Jpaieit : satisfait. — • 5«ntjlanee : signification.

UISTOiBB

Et il li envoia sou auel, qui estoit de moult tiii or *, ià où son nom estoit ^script, et li manda que par son oncâ respousoit^il le roy ■ ; que il vouloit que dès lors en feussent avant tout un. Entre les autres joiaus que il envoia au roy, li envoi un oliphant de cristal moult bien fait, et une beste que Ï&& appelle orq/?^ *, de cristal , aussi peint de diverses manières de erisfôU et jeuz de tables et de cschez ; et toutes ces clM>ses estoient fleuretées de ambre, et estoit Tambre lié sur le cristal à bêles v^etes de bon, or Gn. Et sachiez que. sitost comme les messages ouvrirent leur escrins là où ces choses estoient, il sembla que toute la chambre feust embausmé, si souef fiéi:oient '.

Le roy (envoya ces messages au Viel, et li renvoia grant foison de joiaus, escarlates, coupes d'or et frains d'argent ; et , avec les messages, y envoia frère Yves le Breton, qui savoit le sarrazinnois. Et trouva que le Vieil dçla Montaingne ne créoit pas en Mahommet, ainçois créoit en la loy de H(iali,qui fîi obcle Mahommet. Ce Haali mist Mahommet en Tonueur là où il fu V et quant Mahommet se fu mis en la seigneurie du peuple, sj disputa son oùcle, et Tesloigna de li ; et Haali, quant il vit ce, si trait à li du peuple ce que il pot avoir, et leur aprist uoo Qutre créance que à Mahommet n'avoit enseignée ^ : dont en-^ c6re il est ainsi , que touz ceulz qui croient en la loy Haali, dient que ceulz qui croient en la loi Mahommet soot mescréant; et aussi touz ceulz qui croient en la loy Mahommet , dient que tout ceulz qui croient en la loy Haali sont mescréant.

L'un des poins de la loy Haali est que quant im homme se fait tuer pour faire le cômniandemant son seigneur, que Famé

I Retpçusoit'il : il épousait. ^— ^ U faut peut-être lire : Que roii appelle giraffe. Dans l'édition de du Gange il n'est pas question -û'orafle ni de giroiffei mais de tçwes <£ hommes de

diverses façons- de- cristai\ etc — ^ Tant l'odeur en était agréable. — - ^ Que le peuple n'avait pas apprise avec Mahomet, à n^oifis yue l'on iie pré/ère lire que jà, etc.

* Cet anneau servait de sceaiL Voyez sur les sceaux orientaux dç cette époque, les Monuments arabes , persans et turcs du duc de Blacas , t. If,. )i, 6, et sur celui du Vieux de la Uontagnc la note 2 de la inénie page.

DE ^AINT LOUIS. 13*>

de )ê en va en p\v& aisié < cors qu*elle n*estoit devant ; et pour ee ne font force li Assacisd'eulz faire tuer^, quant leur seigneur leur commande, pour ee que il croient que il seront assez plus aise quai^ il çeront mors^ que il n'estoient devant.

L'autre point si est tel, que il ne croient que nulz ne peut mourir que jeusques au jour que il li est jugé ; et ce ne doît nulz croire, car Dieu a pooir d'alongier nos vies et d'aeourcir. Et en . oesti point croient les Béduyns, et pour ce ne se weulent armer quant ils vount es batailles ; car 11 cuideroient faire contre le commendemant de leur loy. £t quant il maudient Feurs cnfans, sî leur dient ainsi : « Maudît soies-tu comme le Franc, qui s'arme pour poour de mort! »

Frère Yves trouva un livre auchevès du Ht au Vieil, là où il avoit escript plusieurs paroles que Nostre-Seigneur dit à saint Père, quant H aloit par terre'.- Et frère Yves li dit : « Ha ! pour Dieu, sire, Hsiés souvent ce livre; car ce sont trop bones paroles. » Et il dit que si faisoît-il : « Car j'ai moult chier monseigneâr saint Père ; car, en l'encommencement du monde, l'ame de A bel, quant il fu tué, vint ou cors de Noë; et quant Noë flr mort, sî revint ou e<Jrs de Habrabam ; et du cors Habrabam, quant H morut, vint ou cors saint Pierre quant Dieu vint en terre. » Quant frère Yves oy ce, il li moustra que sa créance n'estoit pas bonne, et H enseigna moult de bones paroles ; mes iF ne le voit croire. Et ces choses moustra frère Yves au roy, quant il fii revenu à nous. Quant le Viex chevaucbbit, il avoit un crieur devant li qui portoit une hacbe danoise à lonc manche t(9Ut couvert d'argent, à tout plein de contiaus férus ou manche 4, > et crioit : « Toumés-vous* de devant celi qui porte la mort des roys entre ses mains. »

Je vousavoie oublié à dire la responseque le roy fist au soudanc de Damas, qui fu tele, que il n'avoit conseil d'aler à li,

^ Jisié : heureux. •— ^ Et pour cela l U était sur la terre. — '* Le manche les Assassin» n'hésitent point à se [ plein de couteaux aiguisés. — ^ Dcf«îtr« tuer. — 3 a saint Pierre, quand' f touraes-voua.

HISTOIBB

jusques à tant que il soeut se les amiraus de TÉgypIe K acofde* ' roient sa trêve que il avoieQt rompue , et il en envoieroit à eulz ; et, se il ne vouloient adrecier ' la trêve que il li avoienft rompue, il li aideroit à venger volontiers* de son oousin le soudanc de Babiloine^ que il li avoient tué.

Taudis que le roy estoit en Acre, il envoya monseigneur Jehan de Valendennes en Egypte, lequel requist aus amiraus que les outrages que il avoient £ûz au roy et les doumages^ que il les rendissent ^. Et il li distrent que sr feroient*il moult volontiers, mes que le roy se vousist aller à eulz contre le soudanc de Damas. Monseigneur Jehan de Valenciennes ^ les blasma moult des grans outrages que il avoient faiz au roy, qui sont devant nommez ; et leur loa que bon seroit* que pour le ciier le roy adébonnairir ^ devers eulz, que il li envoiassent touz les chevaliers que il tenoient en prison. Et il si. firent; et d'àboundant 11 envolèrent tous les os le conte Gautier de Brienne, pour mettre en terre benoîte ^. Quant monseigneur Jehan de Valenciennes fu revenu en Acre à tout 7 deux cens chevaliers que il ramena de fnrison, sanz l'autre peuple, madame de Soiette*i qui estoit cousine le conte Gautier et seur monseigneur Gautier seigneur de Einel, cui fille Jehan, sire de Joiiiville« prist puis à femme ^ que il revint d'outre-mer; laquelle dame de Soi^te prist les os au conte Gautier et les fist ensevelir à l'Ospital m Acre. £t fist faire le servise çn tel manière, que chascun chevalier offri un derge et denier d'argent, et le roy offiri un derge et un besant, tout des deniers madame de Soiette. Dont l'en se merveilla moult quant le roy fist ce , car l'en n'avoit onques ▼eu offrir que de ses deniers ; mez il le fist par sa courtoisie.

« Jdrecier : rétablir, — ' Suppléez :

la mort. •— ^q^'iu les répuaaaent. •— * Édition de da Gange : Jehan de F'al' lanee ; nMii cette leçon eet fantire^ —

* AdêtKmnaUir : rendre bon. — • Benoite i bénite. — ^ jé toui : avec.

— » * Qoe Jean, aire de JoInvIUe»

èpovea depoia, etc.

* Marguerite de Remet, princesse de Si^ette on Sidon, nitoe^e Jean deBrieime, roi de Jénualem , pois emperear de Gonttantinople. D'après les Assises de Jérusalem, cette princesse avait le droit de battre monnaie.

DE SAINT IXTUIS. t4t

Entre les chevaliers que monseigneur Jehan de Valenciennes ramena, je en y trouvai bien quarante de la cour de Champaingne. Je leurfiz tailler cotes et bargaus de vert *, et lès menai devant le roy, et li priai que il vousist tantfere que il demourassent avec li. Le roy oy que il demandoient ^, et il se tut. Et un chevalier de son conseil dit que je ne fesoie pas bien quant je aportoie tiex neuvelles au roy, là -où il avoit bien sept mil livrées d'outrage ^. Et je li dis que par mal avanture en peust-il parler, et que entre nous de Campaingne avions bien perdu trente-cinq chevaliers, touz banière portans, de lacort de Champaingne;etjedis: « Le roy ne fera pas bien, se il vous en croit, au besoing que il a de chevaliers. » Après celle parole je commensal moult forment à plorer ; et le roy me dit que je me teusse,etineurdonrroitquantque ^ je li avois demandé. Le itoy les récent tout aussi comme je voz ^, et les mist en ma bataille.

Le roy respondi [aux messagiers d'Égipte*] que il ne feroit nulle trêves à eulz , se il né li envoioit toutes les testes des Crestiens qui pendoient autour les murs d^Acrè **, dès le tens que le conte de Bar et le conte de Monfort furent prins; et se il ne li envoioient touz les enfants qui a voient esté prins petls et estoient renoiés , et se il ne li quitoient les deux cens mil livres que il leur devoit encore. Avec les messages aus ami*

* Harg aus de vert:anrcoU tourrèa 1 ^ De trop, d'excédent. — < Çuant 4e vair.—' Ce qa'U* demandaient.— I guê : tout ce que. — & ^es/Tonlnfl^

* Les mots entre crochets nous sont fonmis par le manuscrit de Lucqnes. ** Le manuscrit de Lacques porte du Kaire, Fédition de P. de Rienz dm

Çuahtrv ; celles de Ménard et de du Guige du Qua9$ere» Il y a éYidem^^ ment dans le texte que nous suiTons , une faute de copiste. Les têtes des. Francs ne pooTaient pas être exposées autour des mors d'Acre , puisque «ette Tille était alors au pouvoir des Gbvétieiis. U faut donc substituer à ce nom celui du Grand-Caire, sur les mars duquel, selon liakrizi, les tètes des Chrétiens pris avec le oomle de Bar, en 1259, et le comte de Ifontfort, à la hataille de Gaia, en I2U, et à celle de Blansonrah, furent exposées , cfaacone an bout d'une lance. Le manuscrit de Lacques ne jlit rien de oetle demande de saint Louis.

.«-rt .

ivius d'Egypte, envoya le roy monseigneur Jehan de Yalenciennes, vaillant home et sage.

A rentrée de quaresme s'atira le roy à tout ce que il ot de gent pour aler fermer ' Sézaire % que les Sarrazins avoient abatue, qui estoità douze lieues par devers Jérusalem. Monseigneur Raoul de Soissons, qui estoit demoré en Acre malade^ fu avec le roy fermer Césaire.. Je ne sai comment ce fu , ne mez que par la volenté de Dieu , que onques ne nous firent nul doumage toute Tannée. Tandis que le roy fermoit Césaire, nous reviiidrent les messagiers des Tartarius *y et les nouvelles que il nous aportèrent vous dirons-nous.

Aussi comme je vous diz devant, tandis que le roy séjornoit en Cypre, vindrent les messages de Tartarins à li, et H firent entendre que il li aideroient à conquerre le royaume de Jérusalem sur les Sarrazins. Le roy leur renvoia ses messages, et par ses messages que il leur envoia, leur envoià une chapelle que il leur fist faire d'escarlate. Et |K)ur eulz atrairo à nostre créance , il leur fist entailler ^ en la chapelle toute ' nostre créance, Tannonciation de Tangre ^^ la nativité, le bauptesme dont Dieu fu baptizié , et toute la passion et l'ascension et Tavènement du Saint-Esprit ; calices, livres et tout ce que il convint * à messe chanter, et deux frères preescheurs ** pour chanter les messes devant eulz. Les messagers le roy arivèrent au port d'Anthioche ; et dès Anthioche jusques à leur grant roy trouvèrent bien lUi an d*aleure^, à chevaucher dix lieues lo jour. Toute la terre trouvèrent subjette à eulz, et pluseurs citez que il avoient destruites , et grans monciaus d'os de gens mors. Il enquistrent comment il estoient venus en telle auctorite , par quoy il avoient tant de gens mors et confondus 7 ; et

' Fwmer : fortifier. -.-> Cétavie d« I d'étolVia rapportés. -~< JngvB : aagr. .Falwtine. — ^ Entailler : repriacoter l *^^ Cowint : fonvint, faUnt. — par application y par drs morceaux | ^>^/eure ; marche. — * Tuésçtdt'truita.

* Joinville Teul sans «loule parler ctes messagers chrétien» envoyés par saint Louis»

** André de Longjumeau et son compagnon.

DESAIffT LOtlS. 143

fu tele aussi connue il Je ra^ortèreut au roy : que il [ estoleitt *] venu et conccéé d'une grande benrie > de saMon, }à où il ne croissoit nul bfen. Celle berrie commeosoit à unes trèfr-grans roches merveilleuses , qui sont en la fin du monde éëvers Orient, lesquiex roches nuls hons ne passa oaques, ai tomme les Tartarins le tesmoiognent ; et disoient que léans ' estoit enclos le peuple Got etMargoth *% qui doivent venir en la fin du monde , quant Antecrist vendra pour destruire. En celle berrie estmt le peaçiie des Tartarins , et estoient subjet à prestre Jehan *** et à Tempereour de Perce **** , cui terrp vraoit après la seue 3, et à pluseurs autres foys meserëans, à qui il rendoient tréu^ et ;servage chascun an pour reson du piaaturage de kurs bestes ; car il ne vivoient d*autre chose. Ce prestre Jehan et l'empereur de Perce et les autres roys tenoient en tel despit les Tartarins, que quant ii leur aportoient leur rentes, il ne les vooloient recevoir devant eulz , ains leur tournoient le dos. Entre eulz out un sage home ^ qui cercha ^ toutes les bénies ; et parla aux sages hommes des berries et des liex ^, et leur moustra le servage là où il estdent , et leur pria a touz fue il missent conseil comment il ississent 7 du servage là où il.^ les tenoit. Tant fist que il les assembla breslouz au ebief 9 de la berrie, endroit *« la terre prestre Jeban« et leur moustra «es dioses ; et il li respondirent que il devisast ", et il le feroient

' Berrie : plaine. — ' Ltans : là- «kdana. — ^Dpntiaterr^t venait après la tienne. — < Trév : tribut. — * Cercha : fouilla, pareouriit. — ^Liex : lieux. —

' Ississent : 5ortis«euf. — 'Le prêtre *Jean. —^^u ehief : an bôot. — •• Endroit : vis-à-vî». — • « Devisast : parlât, ordonnât.

* Ce mot manque dans le inannscrit 2016.

** li s'agit ici de Gog et Magog, dont iiest parlé dans la Bible, dan» les \ers sybillins , dans Vincent de Beanvais , Marco Polo , etc.

-*** On désignait par ce nom un prince asiatique, professant le cliristianîsnie et rtiéresie de Nestorius ; il fut vaincu et détrôné par Gengts-Khao.

««r** pgf f^i empereur de Perse il fant entendrele roi du Kbarism, Ifohammed, et son fils njt^-eddin Mankberni, qui lui succéda, tous deux vaincus et renversés par Gengis-^Khan. Chassés de ledr pays, les Kliarismins ou Ctrasmins s'avancèrent d»is b Syrie , et , comme noo» le verrons plu» tard , unis avec le Miltan d'Egypte, ils remportèrent i^rne grande victoire sur les Chrétiens.

144 HISTOTRB

Et îl dit ainsi , que ii n'avoient pooir de esploitier s se 11 n'a- Toient un roy et un seigneur sur eulz; et il leur ftny»i|^ |a manière comment il anroient roi , et il le creurent. Et la manière fn tele, que de cinquante-deux* généradons * que il y avoit, chascnne g^éradon li aportast une saiete ^ qui feussent seignées de leurs nous ; et par Facort de tout le peuple fîi ainsi ^cordé que l*en metroit ces cinquante-deux devant un enfant •de dnc anr; et cdle que l'enfant prenroit premier, de cdle 'généracion feroit l'en roy. Quant Tenfant ot levée une des seetes, le sagehons fist traire arière toutes les autres généracions; «t ftt establi en tel manière , que la généracion dont l'on devoi -feve roy , esliroient entre leur ^ cinquante-deux des plus sages hommes et des mdlleurs que il auroicot Quant il furent esleus, chascuns y porta une saiete scâgnée de son non : lors fii aeordé que la saiete que l'enfant lèveroit , de celle teroît Yen noy. Et reniant en leva une **y et le peuple en fiirent si lié ^ ^e chascun en fist grant joie. Il les fist taire, et leur dit : ^ Sdgneurs , se vous voulez que je soie vostre roy , vous me jurerez par Geli qui a fait le del et la terre, que vous tendres mes commandemans. » Et^l le jurèrent.

T^es establiflsemens*** que il leur donna, ce fu pour tenir le peule^ en paîz; et furent tel , que nul n'i ravist autrui chose : ,

' EspMlier : réaasir. -^ ' Généra' \ * Peule ! peaple. — ' JutnU chose : eion$ : tribas. — * Saiete : flèche.^ l ehoae d'avtrvi. . — » Leur ! eux. — * lAé : joyeax. — 1

* («e manoscril 2016 ne porte qoe cinquante : ce qui ne s'Accôrde pas arec la guite da récit.

' ** L'édition de do Gange porte : « Et par sort arriva que l'enfant leva la sajette d'icely aaigeommeqni ainsy les avolt enseignez. » Cette addition semble nécessaire pour donner an récit de JoInvtUe la liaison et la clarté qu'U laisse à désirer dans les manuscrits.

- •*« L*antear vient de raconter, à ce qu'il semlile, l'élévation de Gengis- Khan an trône. Voyez sur l'histoire de ce prince et sur ses établissements appelés Yaeta on Vaça, le mémoire de Langlès sur un manuscrit persan

' de la BIMiotbftqoe impériale , dans les Aolices et extraite des mtonu»*

-ertts, etc., tom. V, pag. I92>229.

De q$ie Vvm ne fènsX Tautre, se il ue vouloit le poing perdre ne qae nuls Q'eust oon^paingnie à autrui finnme ne à autrui fille , se il ne yoi^oit perdre le poing ou la vie. Moidt d'autres hoDS establissemens leur d(Mma pour pez avoir.

Après ce que il les ot oïdenez et aréez , il leur dit : « Sei-» gneurs, le plus fort amemi que nous aions^ c'est prestre Jehan. £t je vous conunant que vous soies demain tous appa^ reiUez pour li courre sus ; et se il est ainsi que il nous descoui fise(doBtI>îett nous gart! ), faceehascunle miex que il porra. £t49e nous le deseonfisons , je conunant que la chose dure troiz jours et troiz nuis, et que nulz ne soit si hardi que il mette madn à nul gaaing* , mes queà giBns occire; car afNrès ce que nous aurons eu ^ôctoire, je vous départirai * le gamg si bien et si loialement, que chascun s'étendra apaié^ « A cestediose il s'accordèrent touz.

Lendemain coururent sus leur ennonis, et, ainsi comme Dieu vput^ les desconirent, Touz ceulz que il trouvèrent en armes deffendables^fOoeistrénttouz; et ceulz que il trouvèrent en abit de religion , les prostrés et les autres religions , n'oecis^ trent pas. L'autre peuple de la terre prestre Jehan, qui ne fu^ rent pas en la bataille , se odsCrent touz en leur subjection.

L'un des prmoes de l'un des peuples* devsmt nonuné, fu bien perdu troiz moys , que (mques l'en n'en sot nouvdies; et quant il revint, il n'ot ne fain ne soif, que il ne cuidok^ avoir domouré que un soir au phis. Les nouvelles que il en raportèrent finrent teles, que il^* avoit trouvé un trop haut tertre,

• Gaaing : gain. — » Départirai : \ — * Def/endables ;dedéfea&e. — • Cui- Biftribverai.-^ 'S'en tiendra satUAiit. I doU : pmseâi.

* Le maniucrit que nous suivons parait ici tauUf : aussi n*avons*9ous point balancé à transposer les mots prince» et peuples, tout en regrettant de n'y être pas autorisé par le manuscrit de Lucques, défectueux en cet endroit

** Le premier il se rapporte aux messagers de saint Louis , et le second au prince tartare. Le conte rapporté ici se retrouve dans le Bontim universale de Apihus de Thomas de Cantimpré, liv. Il, chap. liy , n** \k^

BIST. DB SAIPrr LOUIS. 13

146 HISTOimB

et là-6Ui avoieut trowré les plus beies gens que il eossent oa* quesTeues, les miex Testas, lesmiex parés; et ou bout du tertre vit seoir un rojr* plus bd des autres', miex vestu et mies paré , eu un thrône d'or. A sa dextre séoient six roys eoùfoonez, bien parez à * pierres précieuses, et à s^astre ^ autant. Près de li , à sa destre main avoit une royne agenoiliée , qui li disoit et prioit que il pensait de son peuple. A sa senestre BToit un moult bel home, qui avoit deux èiez i respleodissans 4iu8si comme le solleil ; et entour le roy avoit granit foison de bêles grais à èlez. Le roy appela celi prince, et li £t : « Tu es venu de Tost des Tartarins. » Et il respondi : « Sire , œ sui mon ^. » — « Tu en iras à li , et li diras que tu m'as veu , qui sui Sire du ciel et de la terre ; et li diras que il me rende grâces de la victoire que je li ai donnée sur prestre Jehan et sur sa gent. Et li diras encore, de parmoy , que je li donne poissanœ de mettre en sa- sufajection toute la terre. » — * Sire, fist le pnnœ , comment me croira*t-il ? « — « Tu li diras que il te oroie, à teles enseignes qoB tu iras combattre à remperoor de Perse , qui se combatra à toy à tout troiz cens nulle hommes el plus à armes. Avant que tu. voises^ eoœbatrè à li , tu requer* ras à vostre roy ** que il te doint les provaires 7 et les gens de religion que il a pris en la bs^lle ; et ce que ceulz te tesmoingnerottt, tu croiras fermement et tout tonpeijqile. » — « Sire, fist-il , je ne m'en saurai akv, se tu ne me fiaiz conduire. » £t le roy se tourna devers grant foison de chevs^iecs , si btim armez que c'estoit merveille du regarder ; et appela, et dit : « George , vient çà. » Et cil i vint et s'agenoilla. Et le roy li dit : « Liève sus, et me meinne cesti à la herberje sauvé-

* VlMbeta que les antret. — » ># : I • FMse» : aille». — • ' Provaires : mmeo,'^i^tHifHr€:.t,vu9kè,'^* Mie»: prêtres.

ailes. — ^J'ensuis ireau en mérité. — l

* Selon toute apparence, ce roi n'étoit autre que Dieu lui-même, de qui Gengis-Khan disait avoir reçu Tannonce de ses futures conquête». Voyez le mémoire de Lancés, cité plus haut, pag. 197.

L'édition de du Cange porte ': au roy de Tariarie,

ment '. »^ £t si ûst-il ea un point du jour *. Sitost cooune son peu{rfe le virent , il Grent moult grant joie et tout Tost aussi, que nulz ne pourroit raconter. 11 demanda les provaires au grant roy , et il les y donna; et ce prince et tout son peuple reçurent levir enseignemens si débonnairement, que il furent touz baptiziés. Après ces choses il prist'troiz oenE hommes à aroies^ et les fist confesser et appareiilier, et s'en ala combatre à Tempereur de Perse, et le desconfist et chassa de son royaume; lequel s'en vint fuiant jusques ou royaume de Jérusalem» et ce fu ce! empereur qui desconfist nostre gent et prist le conte Gautier de Brienne, si comme vous orrez après.

Le peuple à ce prince crestien estoit si grant, que les messagiers le roy nous contèrent que il avoient en leur ost huit cens chapdles sus chers ^. La manière de leur vivre estoit teie, car il ne mangoient point de pain, et vivoient de char^ et de let. La meilleur char que il aient , c'est de cheval , et la mettent gésir &0l souciz ^ et séchier après, tant que il la trenchent aussi comme pain noir. Le meilleur bevragis que il aient et le plus fort , c'est de lait de jument conlist en herbes. L'en présenta au grant roy des Tartarins un cheval chargé de farine , qui esteit venu de troiz mois d'aleure loing^, et il la donna aus messagiers le roy?.

. Il ont moult de peuple crestien, qui croient en la loy des Griex ^, et ceulz dont nous avons parlé et d'autres. Ceulz envoient sur le$ Sarrazins quant il veulent guerroier à eulz ; et les Sarrazins envoi^t sus les Cresdens, quant il ont à faire à eulz9i Toutes manières de femmes qui n'ont enfans, vont ea la bataille avec eulz; aussi bien donnent-il soudées '<* aus femmes comme aus hommes, seionc ce que elles sont plus

I Sauviment : «n fùrcté, sain et Mof. — 3 En un ÎMtant. — ^sq, des chara. — * Char : chair, viande. — 'Je ne comprend* pas ce mot. On a pro

dn. — ' Des Grecs aestoriens. — * Ils envoient ceux-là (les Chrétiens) contre les Sarrasins qaand ils vealeat guerroyer contre evx ,«t les Sarrasins

posé de lire tout il* , sous ^o». — contre les Chrétiens^ etc— '• ito«««*» • Anrês trois mois de Tojage. — ''Le: I soldes.

HISTOIBE

viguereuses. Et contèrent les messages le roy que les soudaîers ' et \eÈ soudaieres manjuent ensemble es hostiex * des ricfaes hommes à qui il estoient ; et n^osoient les hommes toudier aus femmes en nulle manière, pour la loy que leur premier roy leur ayoit donnée. Toutes manières de chars il menèrent en leur ost. Il manjuent tout. Les femmes qui ont leur enâns [les ^ ] convoient 4 , les gardent , et atournent ^ la viande à oeut qui vont en la bataille. Les chars crues il mettait entre leur celles et leur paniaus<^ , quant le sane en est bien hors ; si la manjuent toute crue. Ce que il ne peuent manger jètent en un Bdc de cuir ; et quant il ont fain , si œvrent le sac > et manguent touzjouTsla plus viex devant? : dont je vi un Coramyn* qui fu des gens Témpereour de Perse, qui nous gardoit en la prison, que quant il ouvroit son sac nous nous bouchions 9, que nous ne poyions durer, pour la puneisie '*" qui issoit du sac.

Or revenons à nostre matière et disons ainsi, que quant le grant roy des Tartarins ot receu les messages et les présens, Il envoia querre par asseurement<> pluseurs roys qui n'estoient pas encore venus à sa merci , et leur fist tendre la chapelle , et leur dit en tel manière : « Seigneurs, le roy de France est venu en nostre. sujestion, et vezci le tréu '* que il nous envoie; et se vous ne venez en nostre merci , nous Tenvoierons querre pour Vous confondre. » Assés en y ot de ceulz qui, pour la poour du roy de France, se mistrent en la merci de celi.roy.

Avec les messages le roy vindrent*^ ; si leur àportèrent let* très de leur grant roy au roy de France , qui disoient ainsi : A Bone chose est de pez ; quar en terre de pez manjuent cil qui vont à quatre piez, Terbe pesiblement. Cil qui vont à deus.

' Soudaîers : soldata. — ' Hostiex .* bôtelf f logis. — 3 Ce mot manque an manatcrit 2016. — * Convoient :

transportent. — * Mournent : ap> prêtent. — "« Paniaus : convertares «1« ckeval entre la selle et l'animal.

— ' Devant : avant, d'abord. — sroramyn.'Gorasmltt.— ^* Ajoutes : le* narines, -~ >* puneisie : pnantenr. — > 'I Par asseurement : en leardonnaat 8&reté. — " Tréu*: fribnt. — '* il}oates : seuls des Tartarins.

DE SAINT LÔf!I8 H

hbourent la terre dont, les biens viennent passiMement *. Et «este chose te mandons-nous pour toy aviser; car ta ne peus avoir pez se tu ne Tas à nous, et tel roy et tel (et mouH en nommoient) et touz les avons mis à Fespée. Si te mandons qoe tu lious envoies tant de ton or et de ton argent chascun an , que ta nous retieignes à amis ; et se tu ne le fois , nous destruirons toy et ta gent aussi comme nous avons fiait ceulz que nous avons devant nommez. » Et sachiez qu'il se repenti fort qoant il y envoia '.

Or revenons à nostre matière , et ^sons ainsi, que tandis que le roy fermoit Gézaîre , vint en l'ost monseigneur Alenars do Senaingan** , qui nous conta que il avoit fet sa nef ou réaume de Nozoe"*^, qui est en la fin du monde devers Occident ; et au ienk que il fist vers le roy, environna * toute Espaingne , et le convint passer par les destroiz de Marroch. En graut péril passa avant qu*il venist à nous. Le roy le retînt, Il dixiesmc de chevaliers. Et nous conta que en la terre de Nozoe que les nuiz estoient si courtes en Testé , que il n*estoit nulle nuit que Fèn ne veist la clarté du jour à Tanuitier, et la clarté de Tajoui^née ****, Il se prist, il et sa gent, à diacier aus lyons , et plu* seiars em pristrent^ moult périlleusement ; car il aloient traire aus lyons en férant des espérons tant comme il pooient. Et quant il avoient trait , le Jyon mouvoit à eulz ; et maintenant les eussent attains et dévorez , ce^ ne feust ce que il lassofent

I Que le roi de France m repeotit I ' environna i toorna. >- > fin fort de «on message au roi des Tartares. I prirent. — * L\»ez : te [^ èi ),

* Dans l'édition du Louvre peusibiement est traduit par pamblememi ; œ serait alors le même mot qui est écrit pesiblement dans la ligne précé* dente. Gomme le conjecturent les continuateurs de D. Bouquet, il se peut queiHissiblement signifie laboriêv^emenU

•*On tit Clenard d» Semingam, dans l'édition de 1547. •** Ou plutôt Norœ, Norwége.

**** L'édition de Ménard porte qu'il iCy avoit nwjt W oft Con ne rehé bien encoreâ le jour au plus tard de la nvyt.

lâO HISTOIAB

ebeoir aucune piesee de dtap mauvaiz. Et le lyons s^avestoil desus, et dessiroit > le drap et dévoroit ; que il euidoit tenir un home. Tandis que il dessiroit ce drap, et l'autre r*aloit traire a li , et le lyon lessoit le drap et U aloit courre sus ; et sitost comme cil lessoit cheoir une piesee de drap« le lyon r*enten« doit' au drap, et en ce faisant U oocîoieat les lyons de leur saietes.

. Tandis que le roy fennoit Gézaire , vint à li monseigneur I9argoe de Toci^ Et disoit le roy que ilestoit son cousin; car il estoit descendu d'une des seurs le roy Pbelippe*^ que l'empereur meismes ot à femme. Le roy le retint, li diuesme de chevaliers, un an ; et lors s'en parti, si s'en r'ala en Constan^tinnoble dont il estoit revenus. Il conta au roy que l'empereur de Constantinnoble, il et les autres riches homes qui estoient en Constantiunoble, lors estoient alié à un peuple que l'en appelloit Commains*** y pour ce que il eussent leur aide eu-

I Destiroit : déchirait. — ' B^entendoit : reportait ëoa attention.

* P. de nieux et Ménard ont imprimé de Cmtey. Du Gange montre dans une note qu'il s'agit de Philippe de Touey^ fils de Narjol de Tbucy^ ctlNùle ou régent de l'empire de ConstanUnople durant l'absence de Baudoin II. Cette conjecture de du Gange est pleinement justifiée par le manuscrit 20t6, dont il n'avait pas connaissance.

** Philippe-Auguste. Agnès , sœur de ce monarque épousa en pnn niéres noces l'empereur de Constantinople , Andronic. Veuve de ce prince , elle contracta un second mariage avec un seigneur grec nommé Branaa ou Frana»; et leur fille, mariée à Narjot de Toucy, fut mère dn fldgneur dont parle ici le sire de Joinville.

*** Peuple hun , alors établi dans la Moldavie. Voyez , sur les Comans, Foyage au mont Caucase et en Géorgie^ par Jules Klaproth ( Paris, H. DGGC. XXIil., in-S»), chap. v , tom. V , pag. 85-104; et Histoire des Mongols, depuis Tchinguiz-Kkan jusqu'à Timour-Bey ou Tanierian, par M. le baron C. d'Ohssoti ; La Haye et Amsterdam, les frère» Van Cleef, 1854, in-S% Uv. Il, chap. iif, tom. II, pag. tS5-l32, f8l.

Le premier des savants que nous venons de nommer, a eneore publié un vocabulaire latin, persan et coman, de la bibliothèque de Francesco Petrarcha, dans ses Mémoires relatifs à VAsie^ tom, UI CParis, U DOCG XXVIII, in-8« ), pag. M3.256.

DE SjilHT LOfJIS. !•!

Contre Valaehe*, qui km ertmt empemur des Griei; fl pour ee que Tun aidast Fantre de foy S eouvini que Tempei«ttr et les autres rkèes bornes qui estoîeut avec li« se seiur foissieait et Bieisseiàt de leur sanc en un grant hanap > d'ar<* gent. Et le roy des Gommaills ^ les autres ridbes hommes qui e^toient avec lî, reimH ainsi et mellèrent leur sanc avec le sanc de nostre gent, et trempèrent eu vin et en yaue, et en bo* mit et nettre gem ausâ**; et lors il disti^t que il estotcot frère de saBc.

Encore firfnt passer un chien entre nos gens et la leur, et descopèrmt le chien de leurs espées, et nostre gent aussi *** ; et ^Strent que ainsi éeussent-iidéeopé, se il fiiiUoient l'un à l'autre.

Eneore nous onita une grant mervëlie, tandis que il estoit en leur ost : que un riche chevalier estoit mort, et li avoit Fen fet une grant fosse large en terre, et Tavoit Fen assis mouk noblement et paré en une chaere^; et li mist Ten avec K le

I ihf foy : de bonne foi , fldcl<fnent. i > Chaere : ebiire , chaise. — 2 Hanap : coape, vase à boire. — l

♦ Jean Ducaê Vatace , empereur grec à Nlcéc de 1222 à «255, rival dci emperenrs français Robert de Coartenay et Baudouin H.

** Les éditeurs da Recueil des HUtoriens de$ Gaules^ etc., font à ce sujet Vobservation suivante : « Coutume barbare à laquelle Baudoin se conformait, quoique avec répugnance. — Hérodote (liv. IV, chap. Lxx) dit que les Scythes, pour se lier réciproquement par des serments, versent d« vin dans une grande cqnpe, et y mêlent du sang que les contractants tirent de leur corps avec la pointe d'une alêne, ou en se coupant une petite portion de chair : chacun trempe dans la coupe où ce mélange s'est fait, son sabre , ses flèches , sa sagare et son javelot. Après cette cérémonie, q^ est acconxpagnée de grandes imprécations, ceux qui ont fait le serment boivent le vin et le sang, et en donnent à boire aux personnages les plps distingués de leur suite. Celte coutume, que Pompouius Mêla attribue aussi aux Scythes {sauciantse qui paciscuntur, exemptumquê sanguinem, uhi permisciiere, dégustant, lib. tl, cap. i ), se retrouve chez les peuples tartares. Elle ne parait pas d'origine grecque; car Hérodote, dans son livre I*', n» 74 , la distingue expressément de celles que ces nations avaient empruntées à Ja Grèce. »

*** Les Comans tenaient cet autre usage des iKuplcs slafvcs.

143 aiSTOIBB

«aeîlleur eheval ^le il eust et te meilleur sergent UHji. vif. Le serjant s^vmi que il feust mis eu la fosse avec soo seigoeur, avec* le r<^ des Gommains et aus autres riches seigueurs, et au preore coniffé qae il fesoit à eds, il li mett^ent en eth diarpe ' graut loison d'or et d'argent, et li disoient : « Quimt je Tenré' en l'autre siècle^, si me rendrasœ que Je te baiUe. » £t il disoit : « Si ferai-je bien volontiers. » Le grant roy des Gommains li liaUla une lettres qui aloioit^ à leqs premier roi ; que il li mandoit que preudomme avoit moult lûen veseu ^ que il l'avoit molt bien servi , et que il li guerredonnast son servise^. Quant ce fu fait , il le mistrent en la fesse avee mm seigneur et avee le cheval tout vif; et puis lancèrent sus la fosse planches bien chevillées, et tout l'ost courut à pierres et à terre. £t avmt que il dormissent oreniril fet, ai remem« branee^ de ceulz que il avoient enterré, une graut montaingne fiur exàz.

Tandis que le roy fermoit Cézaire , j'alai en sa héberge 7 pour le veoir. Maintenant que il me vit entrer en sa chambre , là où il parloit au légat, il se leva et me trait d'une part, et me dit : (( Vous savez, fist le roy, que je ne voulsreteingque jusques à Pasques ; si vous pri que vous me dites que je vous donra de Pasques en un an^. Et je li dis que je ne vouloie que il me donuast plus de ses deniers , qiae ce que il m'avoit donné; mes je vouloie fere un autre marché à li : « Pour ce^ fis-je, que vous vous courouciés quant l'en vous requî/srt aucune chose, si weil-je que vous m'aies convenant que , se je vous requier aucune chose toute ceste année, que vous ne vous courrouciés pas ; et se vous me refusés , je ne me courroucerai pas. » Quant

* Dant son èchirpe. ~- ' f^enré :

:vi«ndraU — ' SièeU : monde. — * Ud« lettre qui était adressée. — ^ Qu'il le récompensât de ses services. — ^ En remembranee : en mémohre. — • ' ifé-

berge : logement. -.- > Ainsi je.YOïu prie de me dire ce qu'il faudra que Je vuos donne pour que vous restiea avec moi-jnsqn'à Pâques de Tan pro* ehain.

* Avec le roy doit signifier ici en -présence du roi des Comainê et des autres seigneiirs.

iloy oe, si commença à rire moult dèroneiit , et me dit que il me retenoit par tel-couvenant. £t me prist par tel oou?enaat , et me mena par devers le légat et vers son conseil , et leitt recorda le marché que nous avions fait ; et en furent moultjié % pour ce que je estoîe le plus riche qui feust en Fost.

Ci après* vous dirai comment je ordenai et atirai moa affère en quatre ans que je y demourai, puis que les frères le roy en furent venus. Je avoie deux chapelains avec moy, qui me disoient mes hores' ; Tun me chantoit ma messe sîtost comme Faube du jour aparoit, et l'autre attendoit tant que mes che* valiers et les chevaliers de ma bataille estoient levés. Quant je avoie oy ma messe , je m'en aloie avec le roy. Quant le roy vouloit chevaucher, je li fesoie compmngnie. Aucune foiz estoit que les messages venoient à H , par quoy il nous couvenoit besoigner à la matinée.

Mon lit estoit fait en mon paveiilon en tel manière , que nul me pooit entrer ens ^ , que il ne me veist gésir en mon lit ; et ce fesoie-je pour oster toutes meseréances de femmes 4. Quant ce vint contre la Saint-Remy**, je fesoie acheter ma porcherie de pors et ma bergerie de mes chastris ^ , et farine et vin pour la garnison ^ de Tostel tout yver ; et ce fesoie-je pour ce que les denrées enchiérissent en yver, pour la mer qui est plus félonnesce? en yver que en esté. Et^achetoie bien cent tonniaus de vin, et fesoie touz jours boire le meUleur avant; et fesoi temprer le vin aus vallés * d'yaue, et ou vin desescuiers moin d'yaue. A ma table servoitTen devant mes chevaliers, d'une

1 Lié : ioyemr. — > 9ores ; heares. — ' Ens : dedans. — * Tout faux •oupçon de commerce ayee lee fem-

1M8. .— ^ Chastris cmoutou, — * Ccur^ nison : approvisionnements. '-''' Pékm^ nesee : mauvaise. — * féales : ▼allets.

* Cet alinéa et les deux suivants, tons trois relatifs aux affaires pe^-

jonneUes du sire de JoûiTille, manquent dans les éditions de P. de Rieux«

de Cl. «énard et de du Gange, qui ne contiennent pas non plus les der*

Diers mots de l'alinéa précédent, pour ce que Je ettoie le plus riche qui

feust ÊH Veit,

** Aux approches de la Saint-Remy, c'est- k-dire du i*' octobre.

154 HISTOIAE

grant phiole de vin et d^une grant phiole d'yaue ; si le tem* proient si comme il vouloieat. ^

Liroys m^aToit baillé en ma bataille cinquante ebevaiiers : toutes les foiz que je mangoie , je avoie dix ebevaiiers > à ma table avec les miens dix; et mangoient Fun devant Fautre, selonc la coustume du pays, et séoient sur nates à teirre. Toutes les foiz que Ten crioit aus armes» je y envdoie cinquante-quatre chevaliers que en appeloit diseniers, pour ce que il estaient leur disiesme toutes les foiz que nous cbevauchidns armé. Tuit li dnquante chevaliers manjoient en mon ostd au revenir*. Toutes les festes années^ je semonnoie^ touz- les riches hom-» mes de Fost; dont il couvenoit que le roy empruntast aucune foiz de ceulz que j*avoie semons.

Ci après orrez les justices et les jugemens que je vis faire à Gézaire, tandis que le roy y séjoumoit.

Tout premier vous dirons, d'un chevalier qui fu pris au bordel , auquel Fen parti un jeu ^ , selonc les usages du pays. Le jeu paru fu tel : ou que la ribaude le menroit par Fost en che* mise y une corde liée aus génetaires^ , ou il perdroit son che« val et s'armeure? , et le chaceroit Fen de Fost. Le chevalier lessa son cheval au roy et s*armeure, et s'en ala de Fos|. Je alai prier au roy que il me donnast le cheval pour un povre gentilhomme qui estoit en Fost Et le roy me respondi que ceste prière n'estoit pas rèsonnable , que le cheval valoit encore quatrevint livres*. « Comment m'avés-vous les couvenaiices rom* pues, quant vous vous courouciés'de ce que vous ai requis.' w Et il me dit tout en riant : « Dites quant que^ vous vourrez, je ne me courouce pas. » Et toutevoies n'oi-je pas 9 le dieval pour le povre gentilhomc.

génitoires. — ^ S'armeure : son «rmare. — * Çw»nt que : toat ce qas.

' Ajoutez : du roy, — ' ^u revenir :

au retoor. — ^ Années : an nu elles.

A- * Semomuie : inTitaia. — ^ Anqael INH donna l'optloa. — * Génetalres :

* On lit quatre-vingts à cent livres dans les éditions , qui ailontent <|ii0 ce n'étoit pas petite somme.

La seconde justice iu telle , que les chevatîers de nostre bataHIe diassoient une beste sauvage que l'en apfM^le gazei, qui est aussi comme un dievrel. Les frères de TOspital s'enbatirent ' sur euls et boutèrent * , cbaoèrent nos cbevaliers. £t je tne pleing' eu mestre de TOspitai; et le mestre de TOs^taJ me respondi que il m'en feroit le droit et Tusage de la terre sainte, qui estoit tele que il feroit les fràres qui Foutrage avoient faite, manger sur ieur mantiaus, tant que cil les en lèveroient à qui Toutrage aroit esté ftiite *. Le mestre leur en tint bien convenant < Et qnant nous veismes que il orent mangé une piesee ^ sur leur mantiaui ^ je alai au mestre et le trouvai manjant , et li jj^ai que il fefst lever les frères qui manjoient sur .leur mantiaus devant li ; et les cbevaliers aussi ausquiex Toutrage avoit esté faite , V&i prièrent. Et il me respondi que U n'en feroit nient ^; car il ne voijdoit pas ^e les frères feissent vfleinnie à ceulz qui vcnroiait en pèlerinage en la terre sainte. Quant je oy ce , je m'assis avec les frères et comm^çai à manger avec eulz, et li dis que je ne me lèveraie tant que les frères se lèveroient. Et me dit que c'estoit force? , et m'otroia ma requeste ; et me fist , moy et mes chevaliers qui estoient avec moy, manger avec li, et les frères alèrent maoger avec les autres à Nnite table**.

Le tiers jugement que je vi rendreà Gézaire, si fu tel : quç un seijant le roy qui avoit à non ie Goulu, ïxàst main à un chevalier de ma batuUe. Je m'en alai pleindre au roy. Le roy me dist que je m'en pooie bien souffrir y se li sembloit ^ que il ne Tavoit fait que bouter. Et je li dis que je ne m'en souf-

> S'enbatirent : ae JetArent. — " Boutèrent poatsèreitt. •—

* PUing : plaignU. •— * Convenant :

promesse, pafole. — ^ Vne pieêeet :

4«clqtie traaps. «^ * Nient : néant, rtm. — ' Qaec'AUit lai faire yiolence. — * Qae je poavais bien m'en désister, s'il lui semblait.

* L'édition d« IM7 porte : et ceulx à qui Voultrage avoit eête fatet 9'*f tr(ntvet>oient et le* manteaulx leurs demoureroyenL

** L'édition de P. de Rieux ajoute ici : et nou9 laimtent le* man» teaulx, addition reproduite par Hénard et du Gange.

Iâ6 RfSTOIBB

feroie jà; et se il ne m'en fesoit droit, je ièroie son servise, puisque ses serjaDs bateroient les chevaliers. Il me fist fère droit , et li.drois fii tel selonc les usages du pals* y que le serjant vint en ma heberje deschaus et ea braies, sanz plus, une espée toute nue en sa main , et s'agenoilla devant le chevalier, et li dit : « Sire , je vous amende ' ce que je mis main à vous; et vous ai aportée ceste espëe pour ce que vous me copez le poing 9 se il vous plet. * £t je priai au chevalier que il li por-r donnast son maltalent, et si fist-il.

La quarte amende** fu telle , que frère Hugue de Joy, qui estoit maréchal du Temple , fut envoie au soudanc de Damas de par le mestre du Temple , pour pourchaeier ' comment le soudanc de Damas s'acordât que une grant terre que le Temple soloit tenir ^, que le soudanc vouslt que le Temple en eust la moitié et il l'autre. Ces oouvenances furent faites en tel manière , se li roy s*i acordoit. Et amena frère Hugue un amiral * de par le soudanc de Dama8,'et aporta les convenances en escript, que on ai^eloit monte* foy ^. Le mestre dit ces choses au roy : dont le roy fu forment effraé^ , et li dit que moult estoit hardi quant il avoit tenu nulles couvenances ne paroles au soudanc, sanz parler à 11; et vouloit le roy que il li feust adrecié?. Et l'adrècement fîi tel, que le roy fist lever les pans de troiz de ses pavillons , et là fii tout le commun de Toslqui venir y volt ; et là vint le mestre du Temple et tout le couvent tout deschaus parmi l'ost, pour ce que leur héberge estoit dehors Fost. Le roy fist asseoir le mestre du Temple devant li et le message au soudanc , et dit le roy au mestre tout haut :

> JeToas fiii» réparation. — ' Pour- | — < Amiral : imir. — * MonU^of : eAocicr .• procurer, négocUr. —3 K»«it I authentique. — • Fortement cooraccoutumé de tenir en sa possesaton. I concé. —- ^ Fait réparation.

* Dn Gange faU observer que les Asaiaes de Jérosalem ne disent riea

d'un tel usage.

** Ce quatrième jugement est omis dans les éditions de Mkf, I6IT, ♦WSi eUes ne le remplacent qu'en disant qu'U fut rendu plnsiears autres juge^

iiicnts selon les droits ci usages de la terre sainte.

Ir-

• Mestre, vous direz au message le soudanc qaece vous poise que vous avez Eut nulles trêves à li sanz parles à moy ; et pour ce .que vous n'euaviés parlé à moy, vous le quités de quanque il vous ot couvent* et li rendes toutes ses couvenance». » Le mestre prist les convenances et les bailla à l'amiral. Et lors dit le roy au mestre que il se levast et que il feîst lever touz ses firères; et si fist-il. « Or vous agenoillés et m'amendes ce que vous y estes aies contre ma volenté. » Le mestre s'agenoilla et tendit le chiief de son mantel au roy, et abandonna au roy quanque il avoient à prenre pour s'amende , tele comme il la voudroit deviser* : « Et je dis, fist le roy, tout premier', que frère Hugue qui a faites les convenances , soit banni de tout le royaume de Jérusalem. » Le mestre et frère Hugue , compère le roy du conte d'Alençon, qui fu né à Chastel-Pèlerin * , ne onques la royne ne autres ne porent aidier frère Hue, que il ne li couvenist 4 widei* la terre sainte et du royaume de Jérusalem.

Tandis que le roy fermoit la cité de Cézaire , revindrent les messages d'Egypte à li^ et li aportèrent la trêve tout ainsi comme il est devant dit , que le roy l'avoit devisée. Et furent les couvenances teles du roy et d'eulz, que le roy dut aler à une journée qui fu nommée à Japhe^; et à celle journée que le roy dut aler à Japhe , les amiraus d'Egypte dévoient estre à Gadre** par leur seremens, pour délivrer le royaume de* Jérusalem. La trive ^ tele comme les messages l'avoient aportée, jura le roy et les riches homes de l'ost, et que par nos saî-

t De ioat ce qu'il ▼ooa a promis. -- 1 mier : d'abord • — ' Lai fallût, -y » Devi$er : ordonner, régler. — s pr«- i * /aphe : Jaffiu

• Compère dn roi , dont il avait tenu Fun des fila rar les fonts baptifr maux., saToir, Pierre, comte d'Alençon, né à Castel-Pèlerin, château bâti par ks croisés à trois milles d'Acre, à la pointe dn CarmeL

** Nos anciens trouTëres, nommément Tautenr dn Roman tTA" texandre^ appeUent ainsi la yllle de Zara en Dalmatie. L'annotateur de rédUioB du Louvre voit dans Cadres Tancienne viUe de Gadara; mats les récita suivants du sire de JoinviUe ne peuvent s'appUqneir convenablement qu'à Gaza, dans l'ancien pays des Philistins.

remens nous leiir devions aidier encontre le soudanc de Damas. Quant le soudanc de Damas sot que nous nous estions aliess à ceulz d'Egypte , il envoia bien troiz mille Turs bien atirés à Gadres, là où ceulz d'Egypte dévoient venir ; pour ce que il sot bien que se il pooit venir jusques à nous , que il y pourroient bien perdre. Toutevoiz ' ne lessa pas le roy que il ne se must pour aler à Jaffe. Quant le conte de Japhè vit que le roy venoit^ il atira son chastel en tel manière que ce sembloît bien estre ville deffendable ; car à chascun des carniaus * , dont il y avoit bien cinc cens, avoit une targe de ses armes et un panoncel ; laquel chose fu bêle à regarder, car ses armes estoient d'or à une croiz de gueles pâtée. Nous nous lojames en tour le chastel^ aus cbans, et environnâmes le cbastel qui siet sur la mer dès l'une mer jusques à Tautre. Maintenant se prist le roy à fermer^ un neuf bourc tout entour le viex chastiâu, dès Tune mer jusques à l'autre ; le roy meismes y vis-je mainte /oiz porter la bote aus fossés , pour avoir le pardon 4.

'Les amiraus d'Egypte nous faillirent de convenances que il nous avoient promises ^ ; car il n'osèrent venir à Gadres , pour les gens au soudanc de Damas qui y estoient. Toutevoiz nous tlndrentfil convenant , en tant que il envoièrent au roy toutes les testes aus crestiens , que il avoient pendues aus murs du . chastel de Chaare* dès que le conte de Bar et le conte de Montfort furent pris ; lesquiez le roy fist mettre en terre bénoite. Et li envoièrent aussi les enfans qui avoient esté pris quant le roy fu pris ; laquel chose il firent envis ^, car il s'estoiént jà renoiés. Et avec ces choses envoièrent an roy un olipbaot , ^ne k roy envoia en France

I Toutevoiz : tootefois. — > Carf^iaus : créueaut. — ' Fermer : fortl- Ifw. — * Pardon : iaâiilg«iMM. —

^ Nous manqoèreDt ût parole poair ce qu'ils noas avaient proab. — '*> Ai^ vie : maigri eofc , kwiti.

* Du Caire. Voyez ci-dessus, pag. 141.

** Deux ans après, saint Louis envoyait cet éléphant au roi d'Angleterre. Matthieu Paris conjecture que ce fut ie premier qui soit venu dans ce pays, voire même de ce cdté^i des Alpes, et il ajoute qpe les populations accon-

DE S4INT LOtilS. 159

Tandis que nous séjoumioiis à Japhe, un amiraut qui estoit de la partie au soudanc de Damas, vint faudller blez à un kasel ' à troiz lieues de l*06t. 11 fii aeordé que nous li courrions sus. Quant il nous senti Tenans , il toucha en fuie. Endementrès que il s'en fuioitv un joenne Tallet gentil home se mist à ii cbacer , et porta deux de ses chevaliers à terre sanz la lance forisier ; et l'amiral féri en tel manière, que il li brisa le glaive ou cors.

Ce message aus amiraus d*Ëgypte * prièrent le roy que ii leur donnast une journée par quoy il poussent venir vers le roy, et il y envolèrent^ sans faïute. Le roy ot conseil que il ne le refuseroit pas^ et leur donna journée; et il li (Nrent couvent, par leur serement , que il à celle journée seroient à Gadres.

Tandis que nous attendions celle journée que le roy ot 4onnée aus amiraus d'Egypte, le conte d'£u*, quiestoit cheva- 'lier, vint en Tost, et amena avec li monseigneur Ërnoul de Guminée**, le bon chevalier, et ses deux frères, li dixiesme. Il dèmoura ou.servise le roy, et au sien*** le roy le iist chevalier.

En ce point revint le prince d'Anthyoche**** en Tost, et la princesse sa mère*****, auquel li roys fist grant honneur, et le fist chevalier moult lionorablement. Son aage n'estoit pas de plus que seize ans ; mes onques si sage enfant ne vi. Il requist

I Kattl : bdarg. — ^ Ces messagers des émirs d'Egypte. — 3 EoTcrraieDt.

ratent pour contempler une si grande nouveauté. YoyeiVHistoria major à Tannée 1235; édit. de^aris, M. DG. XLIV., pag. 606, F.

* Avant 1668, les éditions portaient le comie de D01U Du Cange a pensé qu'il fallait lire le comte d'Eu , et c'est en effet la leçon du manuscrit 2016. U s'agit de Jean , Gis d'Alfonse de Brienne, et de Marie , comtesse d'En.

** Guminée ou Guymenée est une faute, selon da Cange, qui substitue Gaines : ce serait Arooul, fîls puîné d'Arnoul U, comte de Goines.

*** ^u sien est peut-être à changer en Mtsti,

**** Boéroond VI.

.*•*** Lucie, fille du comte Paul de Rome, épouse du prince d'Antiodie Boémond V.

160 aiSTOlAB

au ¥oy que il Toîst parles devant sa mère'; le roy li otroia.

Les paroles que il dit au roy devant sa mère, -furent tdes : « &îey il est bien voir que ma mère me doit encore tenir quatre ans ^ sa mainboumie> ; mes pour ce n'est-il pas drois que elle doie lessier ma terre perdre ne décheoir ; et ces choses , sire i diz-je^ pour ce que la dté d*Anthioche se perd entre ses mains. Si vous pri, sire, que vous li priez que elle me baille de Targent, par quoy je puisse aler secourre ma gent qui là sont, et aidier. £t , sire , die le doit bien faire ; car se je demeure en la dté de Tyrple* avec li, ce nlert pas sanz granz despens, et les granz despens que je ferai si yert pour nyent faite. »

Le roy Toy moult volentiers , et pourchassa de tout son pooîr à sa mère comment elle li baillast tant comme le roy pot traire de li. Sitost comme il parti du roy, il s'en ala en Anthioche, là où il fist moult son avenant 3. Par le gré du roy il escartela ses armes, qui sont vermeilles*, aus autres de France, pour ce que li roys Tavoit fait chevalier.

' Avec le prince** vindrent quatre ménestriers de la grande Hyerménie4, ^t estoient frères; et en aloient en Jérusalem en pèlerinage, et avoient troiz cors^ dont les voiz^ des cors leur venoient parmi les visages. Quant il encommençoient à corner, vous deissiez que ce sont les voiz des cynes^ qui se partent de Testanc ; et fesoient les plus douces mélodies et les plus gradeuses , que c'estoit merveilles de Foyr. Il fesoient troiz mervdlleus sans 7 ; car en leur metoit une touaille desous les piez et tournoient tout en estant^, si que leur pîez revenoient tout en estant sur la touaille ; les deux tournoient les testes arieres, et Tainsné aussi. Et quant en li fesoit tourna

I Mainbùumi0 ': tvtelle, curatelle. I — ^ F^ois : sons. — * Cynes : cygaei. •—* Tripoli en Syrie. — ' Fort bien 1 — ^ Saus : eants , danses. — * En .■es afhiires, — *Hyerménie : Arménie. | estant : toat debout.

* On donne pour armes à la famiUe des Boémonds et aux rois de Sicite de cette branche, un écu de gueules à une bande échiquetée d'argent et d'azur de deux traits.

** Cet alinéa manque dans les éditions antérieures à 1761.

DE SAINT LOUIS. t6t

la teste devant , il se seignoit ; car il avoit paoor que il ne se Ifrisast le col au tourner.

Pour ce que bone chose est* que la manière du conte de Brienne, qui fu conte de Jaffe par pluseurs années , et par sa vigour il la deffendi grant temps, et vivoit grant partie de ce que il gaaîngnoit sus les Sarrazins et sur les ennemis de la foy. Dont il avint une foiz que il desconfit une grant quantité de Sarrazins qui menoient grant foison de dras d*or et de soie, lesquiex il gaaingna touz**; et quant il les ot gaaingnés, à Jaffe il départi tout à ses chevaliers, que onques riens ne li en demeura. Sa manière estoit tele , que quant il estoit parti de ses chevaliers , il s^enclooit en sa chapelle , et estoit longue-' ment en croisons avant que il *** alast le soir gésir avec sa

* Quoi qii*en disent les éditeurs du Recueil de» Historiens de France, il y a lieu de soupçonner ici quelque lacune.

** Les historiens des croisades mentionnent fréquemment des expéditions SCTiblables, dont le succès mettait leurs auteurs en possession des richesses de l'Orient. Geoffroi Vinisauf , après s'être étendu longuement sur un fait d'armes de ce genre, donne ainsi le détail des articles qu'il valut à RicbanI Cœur dQ lion : c Per capistra jugales equos et caroelos cum sarcinis offerebant, et mulos et mulas portantes diversi generis species pretiosas, aumm et argentum muUum nimis, pallia holoserica, pnrpuram , ciclades et o«trum , et multiformium omameftta Testium, praeterea arma varia, tela muU tiplicia, insutas loricas vulgo dictas gasiganz^ culcitra acu variata operosa papiliones et tentoria pretiosissima , panes biscoctos, frumentnm, hordeum et farinam, electuaria plurima, et medicinas» pelves, utres et scae* caria, oUas, argenteas et candelabra, piper, cynimum, aucarum et ceram , . aliasque diversorum generum species electas, pecuniam infinitam, et rerum copias innumerabiles, » etc. ( liinerarium régis Anglorum Bichardi, eic^ liv. VI, cbap. \s ; dans le recueil deThomas Gale, intitulé: Uisioriœ Angli' canœ Scriptores quingue , vol. H, pag. 407. )

Plus tard, Matthieu Paris raconte une capture semblable opérée pax Guillaume Longue-Épée au détriment de riches marchands orientaui qui se rendaient à une foire du côté d'Alexandrie : «... omnem iliamcatervam, quam vulgares karavanam appelant, sibi mancipavit z camelos videUcet , mulos et asinos, olosericis, pigmentis, speciebus, auro etargento onnstof^ necnon et quxdam plaustra cum suis bubalis et bobus, > etc. {HisU Jéngl., BUb ann. 4250; edit Paris. , pag. 5XS, col. I, A.)

*** Là lacune du numuscrit de Lwik]oes^it ici; le texte s'y reprend

f63 HISTOIBE

femme^ qui moult fît bone dame et sage, et seur au roj dd Cypre.

L'empereur de Perse qui avoît non Barbaquan *, que Tun des princes ** avoit desconfit, si conune j'ai dit devant, s'en vint à tout [son] ost ' ou royaume de Jérusalem ; et prLst le cbastel de Tabarie* que monseigneur Huedes de Monbpliart le connestable avoit fermée, qui estoit seigueur de Tabarie de par sa femme***. Moult grant doum^e firent à nostre gent ; car il destruit quantque il trenvoit bors Chastel-Pèlerin , et dehors Acre, et dehors le Saffar **** et dehors Jaffe aussi. Et quant il ot fait ces doumages, il se trait à Cadres, -encontre le soudanc deBabiloinne,qui là devoit venir, pour gre^ ver et nuire à nostre gent. Les barons du pays orent conseil et le patriarche, que il;seiroient [combatre] à li ^, avant que le soudanc de Babiloinne deust venir. Et pour eulz aidier, il envoièrent querre le soudanc de la Chamelle ***** , Tun des

' AvecsoD armée. Le mot entre cro- | riade. ~~-^Fermé : fortlflé. — * Avec ebets nous est fourni par le manuscrit | lui. Le mot entre croebet* rat pria de Laeqvea. — * T<iU>arie : Tibé- | au maaaaerit de Laeqaea.

|>ar lei mots : se allaU le soir coucher avec safemme^ qui moull fut bonne dame et saige, et seur du bon roy de Chippre,

■ * < Quant à ce Barbaquan que le sire de Joinville qnalifie empereac lie Perse, je ne le trouve, dit du Gange, nommé en aucun auteur. » C'est le chef qui, après la mort de Djélal-eddin, prit le commandement des débris des Kbarismins.

Voyez sur les Kharismins et sur la bataille de Gaza, en Vli\ , YHisioire des croisades par Uidiaud, LIV, p. 139-153 ; et ïe&Exlrails des historiens arabes^ etc., de M. Relnaud, p. 443-417. • ** Le manuscrit de Lucques ajoute : des Tar tarins.

***• Eschive, HUe de Raoul, et {ictite-litle de Guillaume de Bures, prfaicé de Tibériade.

.****Xtf Saphat, manuscrit de Lucques. — Probablement la ville do Sefed, prte du lac de Tibériade.

. ***** L'ancienne rllle d'Émèse. Voyez Guillaume de Tyr, liv. VII chap. 12 ; liT. IPil, cbap. 6. — C'est le sultan d'Égyptê qui est ici apitelé soudanc de Babiloinne, et le prince d'Émèse est désigné par le titre d9 soitdancde la Chamelle, Du Cange cite Topinion peu soutenable des géographe» qni veulent que la Chamelle soit la vlUe de GainaUu

DE SAinT LOUIS 163

meilleurs chevaliers qui leusl en toute paiennime , auquel il fnsDt si grant lioimeur eu Acre que il H estoidoient les dras d'or et de soie par où il devoit aler. Il en vindrçnt jusques à iaffe, nos gens et le soudanc avec eulz. Le patriarche tenoit escommunié le conte Gautier, pour ce que il ne li vouioit rendre une tour que fl avoit en Jaffe, que Fen appeloit la towr le patriarche. Pïostre gent prièrent le conte Gautier que il alast avec ieulz pour combatre à l'empereur de Perse; et il dit que si feroit-il volentiers, mez que le patriarche Tabsousist jusques à leur rerenir., Onques le patriarche n'en voult riens faire ; et toutevoiz s'esmut le conte Gautier et en ala avec eulz. Itostre gent firent troiz batailles ' , dont le conte Gautier en ot une , le soudanc de la Chamelle Tautre , et le patriarche et ceulz de la terre l'autre; en la bataille au conte de Brienne furent les Ho^aliers. Il chevauchèrent tant que il virent leur ennemis ans yex. Maintenant que nostre gent les virent, il s'arestè- 4'ent, et cil * et les em^emis firent troiz batailles aussi. £ndementres que les Corvins*^ arréoient leur batailles, le .conte Gautier vint à nostre gent, et leur escria ; « Seigneur, pour Dieu alons à eulz; que nous leur donnons temps***, pour ce que nous nous sommes arestés. » Ne onques u'i ot JDul qui Fen **** vousist Àoire. Quant le conte Gautier >vtst ce, il viïfct au patriarche et li requist absoludon en la manière desoâdite; onques le patriarche n'en voult rien faire. Avec le conte de 0ri«UMî avoit un vaillant derc qui estoit evesque de Rames*****, qui maintes bêles chevaleries avoit faites

^ Batailles : corps de troapes.

^ fit cil manque dans le mannscrit de Lucques. ■ **L» Gorvins , COremins , CorasmiefM ou Kharismins, étaient une tribu , de Turcs qui, après aiFOir travené la Perse, avaient pénétré en Syrie.

**" Le manuscrit 2016 porte sens , ce qui est une mauvaise leçon. : k*,irif Q'^gi encore, le manuscrit de Lucqnes qui nous fournit l*cn, au Ucu de me , leçon inadmissible dn manuscrit 2016.

*"*** Rames , Rame ou iU^es> en latin Mamula , était une ville épisco-

en la compaingnie le conte. Et dit au conte : « Ne tronblés pas vostre conscience quant le patriarche ne vous absout; car il a tort, et vous avés droit» et je vous absoil en non du Père et du Filz et du Saint-Esperit. Alons à eulz. » Lors férirent des espérons et assemblèrent à la bataille l'empereour» de Perse ^ qui estoit la darenière. Là ot trop grant foison de gens mors d'une part et d'autre, et là fu pris le conte Gautier; car toute nostre gent s'enfuirent si laidement, que il en y ot pluseurs qui de désespérance se noièrent en la mer.

Cette désespérance leur vint pour ce que une des batailles Fempereour de. Perse assembla au soudanc de la Chamelle, lequel se deffendi tant à eulz>^ que de deux mille Turs que il y knena , il ne l'en demeura que quatre-vins * quant il se parti du champ.

L'empereur prist conseil que il iroit assiégé le soudanc dedans le chastel de Chamelle^ pour ce que il leur sembloît que il ne se deust pas longuement tenir à sa gent que il avoit perdue^. Quant le soudanc vit ce , il vint à sa gent et leur dit que il se iroit coinbatre à eulz ; car se il se lessoit asségier^ Il seroit perdu. Sa besoîgne atira en tel manière que toute sa gent, qm estoient mal armée, il les envola par une valée mal ** couverte; et sitost comme il oîrent férir les tabours le soudanc , il se férirent en l'ost l'empereur par darières , et se pristrent à occirre les femmes et les enfans. Et sitost comme l'empereur, qui estoit issu ans chans pour combatre au soudanc que il

> Et attaqairent le corps de trou- 1 eax. — ^ Après avoir perdn tant à» pes de l'empereur. — *A eut*: contre > soldats de sa troupe.

pale de la Palestine , près de celle de Lydde on Diospolis ,. où révècbé a été transféré. Dans un acte de janTîer 4256, cité par M. le comte Bengnot ( assises de Jérusalem^ tom. I*', pag. 23 , en note, col. 2 ) , Jean d*lbelii|, qui a déjk passé sons nos yeux, prend le titre de tire de Ramet,

* D^nx cent quatre-vingts. De RIenx , Ménnrd et dn Gange ont Imprimé ' quairevingU , au lieu de quatorze-vintf.

* * Rfal manque dans le manuscrit de tuoqnes.

DB SAIIIT LOUIS. 165

▼éoit am yex, oy le ori de sa gent , il retourna en son host pour secourre leur femmes et leur en&ns; et le soudanc leur courut sus, il et sagent : dont il avint si bien, que de vintdnc mille que il estoient, il ne leur demoura homme ne femme.

Aywt que Tempereur de Perse alast devant la Chamelle , il amena le conte Gaij^er devant Jaffe ; et le pendirrat par les bras à unes fourches, et li dirent que il ne le despenderoient point, jusques à tant que il auroient le chastel de Jaffe. Tandis que il pendoit par les bras, il escria à ceulz du chastel que pour mai que il li feissent, que il ne rendissent la ville , et que se il la rendoient , il-meismes les occirroit.

Quant Tempereur vit ce, il envoia le conte Gautier en Ba« biioinne et en fist présent au soudanc, et du mestre de l'Os* pîtal, et de pluseurs prisonniers que il avoit pris. Ceulz qui menèrent le conte en Babiloinne, estoient bien troiz cens, et ne furent pas occis quant l'empereur fu mort devant la Cha* melle*. Et ces Coremins assemblèrent à nous le vendredi que il nous vindrent assaillir à pié^*. Leurs banières estoient vermeilles et estoient endoneées juesques vers les lances ; et sur leur lances avoient testes faites de chevaulx , qui sembloîent testes de dyables***.

Pluseurs des marcheans de Babiloinne crioient après le soudanc , que il leur feist droit du conte Gautier, des grans dou*

* wiusquels advint très-bien qu'ils ne se trouvèrent point à la tue* rie, devant le chasteau de la Chamette, édition de 1547. — A qui il print trop bien; car ils ne se trouvèrent peu à la murtrerie quifutfaicte de^ vant le chastel de la Chamelle, de Vempereur de Perse et de ses gens, édition de Gl. Ménard.

** Elles Correvinsse assemblèrent à nous le vendredi, qui nous vinrent assaillir à pié , mannscrit de Lucqnes.

*** Et estoient endantées jusques aux lances ; et sur leur lances avoient fait testes de chevaulx^ qui sembtoit testes de diables, manuscrit de Luocines. -^ A Pexemple des éditeurs du tom. XX du Recueil des historiens dee Gaules, etc.,noiis avons, d'après ce manuscrit, substitué le mot chevaulx à eheveus, qne porte le n* 2016. Cette description des hannièrcs est omise dans les éditions de 4347, 4617, 4668.

f66 HISTOIRE

mage^ que 11 leur avoit &iz ; et le soudane leur abaBdonna que il s'alassent veDger de H. Et il Talèrent occirre en la prison el martyi^er : dont nous devons croire que il est es delx ou nombre des martirs.

Le soudanc de Damas prist sa gent qui estoient à Gadres^ et entra en Egypte. Les amiraus se vindrent combatre à li. La bataille du soudanc desconfistles amiraus à qui il assembla , et Tautre bataille des amiraus d*Ëgypte desconfist rarnère-ba-» taille du soudanc de Damas. Aussi s*en vint le soudanc de Damas arrière à Cadres, navré en la teste eten la main. Ainsi avant que il se partirent de Gadres , envolèrent tes amiraus d'Egypte leur messages et flrent paiz à li, et nous faillirait de toutes nos convenances < ; et feumes de lors en avant que nous n'eûmes ne trêves ne pez ne à ceulz de Damas ne à ceulz de Babiloine. Et sachez que quant nous estions le plus, de gens à armes, nous n'estions nulle foiz plus de^ quatorze cens.

* Tandis que le roy estoit en l'ost devant Jaffe, le mestre de Saint-Ladre ot espié delez > Rames, à troiz grans lieues de l'ost^*, bestes et autres choses, là où il cuidoitfère un grant gaaing^ ; et il qui ne tenoit nul conroy en l'ost 4, ainçois fesoit sa volenté en l'ost, sanz parler au roy, ala là. Quant iPot aqueiUie^ sa praie*** , 1^ Sarrazins li coururent sus et le desconflrent en tel manière, que de toute sa gent que il avoit avec li en sa bataille , il n'en eschapa que quatre. Sitost comme il entra en Tost, il commença à crier aus armes. Je m'alai armer, et prié au roy que il me lessast aler là; et il m'en donna congé, et me qommauda que je menasse avec moy le Temple et l'Ospital.

' Et nanqoèrent 4 tootf^s nos oon-

▼entions. — ^ Delez : près. — ^ \j6 maître de Saint-Ijizare avait guetté à trois grandes lieues du camp) et près de

Rame, dea bètea et d'antres cboaea doat il croyait tirer un grand profit.

— ^ Et lui qui ne gardait nul ordre 4 l'armée. — ^ Recueilli sa proie.

* Cet «liDéa, Tandiê que.,.<, et lesaWank, Un êerjant..,, ont été imprimés ffour la première fois dans l'édition du Louvre. ** Ges mots nous sont fournis par le manuscrit de Luoquea. *** Kt camfM il emmenoit $on gaing, manuscrit de Lacques.