SOS

HISTOIBB

Tandis que Ten toumoit les voiles de la nef le roy et des autres, nous veismes les galies issir dei'ylie. Quant elles vindrent au roy, le roy demanda aus mariniers pourquoy il avoient ce lét; et il respondirent qu(S il n'en pooien^mèSy que ce firent les filz de bourjois de Paris, dont il y avoit six qui mangoient les fruiz des jardins, par quûy il ne les pooient avoir, et il ne les vQuloient lessier. Lors commanda le roy que en les meist en la barje de cautiers ' y et lors il commaicèrent à crier et à brère : « Sire, pour Dieu, raimbez-nous* de quant que nous avons * y mes que vous ne nous metiez là où en met les murtrierset les larrons; car touzjours mès.nous seroit réprouvé 3. » La royne et nous touz feismes nos pooirs comment le roy se. vousistsouffirir^**; mes <Hiques le roy ne voult^ escouter nullui; ainçois y furent mis et y demeurèrent tant que nous feumes à terre. A tel meschief y forent, que quant la mer gros* soîoit, les ondes leur voloituit par dessus la teste , et les couveaoit asseoir, que le vent ne les eaq>ortast en la mer. Et ce fu à bon droit; que^ leur gloutonnie nous fist tel doumage que nous en fumes délaies? uitbones journées ***, parce que le roy fist tourner les nefz ce devant derière^.

Un autre avanture nous avint en la mer, avant que nous venissioBS à terre, qui fu tele, que une des béguines la royne 9, quant elle ot la royne chaucée^***, si ne se prist garde, si jeta sa touaille de quoy elle avoit sa teste entorteillée, au chief de la paielle de fer là où la soigne la royne ardoit '<" ; et quant elle

^ En la chaloupe. — ' tta^he»fiovi ; rachetet-noas. — 3 Répnnmé :

reproché. — * Voulftt se désuter. — * P^oult : voalat. — • Çne : car. — ^ Délaies : retardés. '- * Fit retoar-

ner le« yaisaeaaz en arrière. >— * Une des religieuses q«i servaient la reine.

— '* Auprès de la poêle on da bassin de fer, on la chandelle de nnit , la ▼eiUeuse de la reine, br&lait.

* Le tnanmcrit de Lncques donne : prenez tout ce que noua avons,

** Nos povoirs envers le roy , a/fin qu'il luy pleust se apaiser, même manuscrit.

*** Ce léjonr d'ane semaine devant cette Oe , indiqué daas rédition de 1517 , ne l'est point dans celles de 1617 et de 1668.

* *'* Le manawrit de Lucquet porte : couachée.

DE SAIMT LOUIS. 203

fîi alée oDiicher ea ia cb«nbre desous la chambre la royne, là où les femmes gisoieol , la chandelle ardi tant que le feu se {Mîst «B la touaille , et delà toiiaille se prist à telles < dont les dras la royne estoient coufers. Quant la royne se esveitla , elle vit la chambre toute embrasée de feu , et sailli sus toute nue , et prist la touaille et la jeta en la mer, et prist les touailles et lesestaint*. Cil qui estoient en la barge de cautiers crièrent : Basset** , le feu! le feu! » Je levai ma teste, et vi que la touaille ardoit encore à clere flambe sur la mer, qui estoit moult quoye^ Je vesti ma coste au plutost que je poi, et alai seoir avec les mariniers. Tandis que je seoie là , mon «•scuier qui gisoit devant moy, vint à moy et me dit que le roy estoit esveillé , et que il avoit demandé là où je estoie : « £t je 11 avoie dit que vous estiés aus chambrés; et le roy me dit : « Tu mens. » Tandis que nous parlions illec , à tant ès-vous ^ mestre Geffroy le clerc la royne , qui me dit : « Ne vous effréez pas ; car il est ainsi avenu. » £t je li diz : « Mestre Geffroy, alez dire à la royne qqe le roy est esveillé , et qu'elle voise vers H pour li apaisier. » Lendemain le connestable de France et monseigneur Pierre le chamberlanc et monsei^ieur Gervaise*** distrent au roy : « Que a ce anuit esté 4, que nous okoes parler de feu ?» Et je ne dis mot. Et lors dit le roy : « Ce soit par mal avanture là où le séneschal est plus celant ^ que je ne sui ; et je vous conterai, dist le roy, que ce est, que nous deumes estre énnuit tooz ars. » Et leur conta comment ce fu, et me dit : « Séneschal , je vous comment ^ que vous ne vous couchiez dès or en avant, tant que vous aies touz les feus de

* Telles .'tolln. — ' Çwye : c«l- | ^ CMant : dUcret. I^ mannscrit de me. — ^ ># tant èt-vw» : alon voilà. I Lac<;(ue8 porte : nonchalant. — * Corn- *T * Qo'eet-U arriTé cette nuit ? — I ment ; commande, recommande.

* On lit au roanuflcrit de Lucques : print la touaille et la gecta toute ardant en la mer, et estaignii les ioilles.

** Le mot Basiet, qu'il faut peut-être lire tmllet dans le mamiscrU aO|6 manque dans celui de Lucques.

*** Cç dernier ajoute le pannetier. ♦

204 HIStOIBfi -

céans estains , ne vmz que le grant feu qui est ai ia soute de la nef ' ; et sachiez que je ne me coucherai jeusques à tant * que vous reveignez à moy. » Et ainsi le fiz-je tant comme nous feumes en mer ; et quant je.revenoie , si se couchoit le roy. •

Une autre avanture nous avint en mer ; car monseigneur Dragonès , un riche home de Provence , dormoit la matinée en la nef^ qui bien estoit une lieue devant la nostre, et appela un sien escuyer et li dit : « Va estouper ce pertuis ^ ; car le solleil me fiert ou visage. » Geli vit que il [ne] pooit estouper le pertuis , se il n*issoit de la»nef ^, de la nef issi. Tandis que il aloit le pertuis estouper , le pié li feilii, et chéi en Tyaue ; et celle ^ n*avoit point de barge de cautiers; car la nef estoit petite. Maintenant? fu esloingnée celle nef. Nous qui estions en la nef le roy, cuidions-en que ce fiist une somme ou une bouticle^, pour ce que celi qui estoit cheu en ryaue ne metoit nul conseil en li. Une des galies le roy le queilli et Faporta en nostre nef, fà où il nous [compta*] comment ce li estoit avenu. Je li demandai comment ce estoit que il ne metoit conseil en li garantir, ne par noer9ne par autre manière. U merespondi que il n*estoit nul mestier ne besoing que il meist conseil en li ; car sitost comme il conunença à cheoir, il se commanda à Nostre-Dame**, et elle le soustint par les espaules dès que.il chéi, jusques à tant que la galie le roy le reqneilli. En Fonneur de ce miracle , je l'ai fet peindre à Joinville en ma chapelle , et es verrières de Blehecourt***.

Après ce que nous eûmes esté dix semainnes en la mer, arrivâmes à un port qui estoit à deux lieues dou chastel que en

' An bas de l'arrière da ▼alsseaa. ] l'il ne sortait da navive. — 'Cette

— ^ Jevisque$ à tant : jasqu'à ce. I nef. — ' Maintenant : bientôt. — ^

— 3 En sa nef. — * Boucher ce trou. | * Un paquet on unefutaiUe. — > Ni '

— ^ Qu'il ne pouvait boucher ce trou, ) en nageant.

* Mannscrit de Lncques.

** Le même mamncrit s^ute « de FaulverU

**• Et aux verreries de Véglise de Blehecourt, manuflcrit de Luc- «lues.

2ùê

af peloit Yéres ^ , qui estoit au conte de Prove&ee qui puis fu roy^de Çesiie. La royne et tout le conseil s'acordèrent que le Toy deseendeist iHec, pour ce que la terre estoit son frère \ Le roy nous respondi que il ne descaidroit jà de sa nef jeusques à tant que il venroit à Aiguemorte^, qui estoit en sa terre. En ce point nous tint le roy, le mercredi, le jeudi , que nous ne peumes onqœs vaincre^. En ces neù de Marseille a deux gouvemaus , qui sont attachiez à^deux tisons^ si merveUleusenaent, que sitost comme Tenauroit tourné un roncin' Ten peut tourner la nef à destre et à senestire. Sur Tun des tisons des gouvemaus se séoit le roy le vendredi, et m'appela et me dit : « Sâoeschal, que vous semble de cest oevre? » Et je li diz : « Sire, il seroit à bon droit que il vous en av^st aussi comme il fist à madame de Bourbon, qui ne voult descendre en cest port, ains se remist en mer [pour aller **] à Aguemorte, et demoura puis sept semainnes sur mer. » Lor appela le roy son conseil , et leur dit ce que je li avoie dit , et leur demanda que il looient à fere; et li loèrent touz que il deseendeist ; car il sie feroit gas que sage^ se il metoit son cors , sa fenmie et ses enfans en avanture de mer, puisque il estoit hors. Au conseil que nous li donnâmes s'acorda le roy, dont la royne ftit moult liée.

Ou chastel He Yères descendi le roy de la mer, et la royne et ses enfans. Tandis que le roy séjoumoit à Yères pour pourchaeier 7 chevaus à venir en France, Tabbé dé Clyngny ^ , '" qui puis fu évesque de TOlive ***, li présenta deux palefrois qui

I Hyères. — ^ Appartenait à son frère.

— *Qaeoeas ne pftmes jamais lai foire chAnger de sentiment. •— * Â. deax pièces de bois. — ^ Roncin : cheval

de charge. — « Que sage : sagemeiH.

— ' Pourchaeier : se procarfr, acheter; angl. topurchase. — • Clany.

* La Tille d'Aigues-Mortes est coimae depuis le règne de saint Loui«. Oe prince y fit bâtir la tour à laquelle on donne vulgairement le nom de Constance, et qui devait servir de fanal aux navigateurs. ** Manuscrit de Lacques.

*** Il s'agit de Guillaume de Pontoise , d'abord prieur de la Cbarité , puis abbé de Cluny, ensuite évêque de l'Olive , et non .de Langrea,,

vouroîent bien aujourd*ui cinc cens livres, un pour H, et l'autre pour la royne. Quant il H ot présenté, si dit au roy : « Sire, je venrai demain parler à vous de mes besoignes ^ » Quant ce ^int lendemain , Tabbé revint ; le roy Toy moult dilig^iment et moult longuement. Quant Tabbé s'en fu parti , je viœs au roy et H diz : « Je vous weii * demander, se il vous plet , se vous avez oy plus débonnèrement Tài^éde Glygny, pour ce [que] il vous donna* hyer ces deux palefrois. » Le roy pensa longuement, et me dit : « Vraiement oyi. » — *« Sîre, fiz-je, savez pourquoi je vous ai fête ceste demande ?» — « Pourquoy ? » fist'il. — « Pour ce, sire, fiz-je, que je vous loe et conseille que vous deffendés à tout vostre conseil juré , quant vous venrez en France, que il ne preingnent de ceulz qui auront à besoigner par devant vous ; car soies certein , se il prennent , li en escouteront plus volentiers et plus diligentment ceulz qui leur donront, ainsi comme vous avez fet Tabbé de Clyngni, »

Lors appela le roy tout [son*] conseil , et leur reeorda errant ^ ce que je li avoie dit ; et U li dirent que je li avoie loé bon conseil*. *

Le roy oy parler d*un cordelier qui avoit non frère Hugue; et pour la grant renommée dont il estoit, le roy envoia querre celi cordelier pour H oyr parler. Le jour que nous venimes à leure**, nous regardâmes ou chemin par oË il venoit, et veismes que trop ^ grant peuple le suivoit de homes et de femmes. Le roy le fist sermonner^. Le commencement du

* Besoignes : affaires; anglais, bU' dness. — 2 /Feil : veux. — 3 Errant ;

. incontinent , tout de saite. Tout en riant, manuscrit de Lacques. —

comme l'a supposé Ménard. L'évêché d*OUve ou d'Andreville était en llorée, et dépendait de la métropole de Fatras» où l'abbaye de Clnny possédait le priearé de Sainte-Uarie d'Ierocomata , cpii doit être le monaatëre de HIero Komio d'anjourd'bui.

* llanuscrit de Lucques.

** Le même manascrit porte : pour le veoir et pour l*oyr parler* Le iourquHlvintà Yéres.

* Donné bon conseil , comme porte le même manascrit — ^ Trop : très. — ® Sermonner : prêcher.

sermon fu su)r les gens de religion.' , et dit ainsi : « Seigneurs, fist-il , je vois plus de gent de religion en la court le roy , en sa compaignîe ; sur ces |>aroles je tout premier, fist-il , et dit ainsi , que il ne sont pas en estât d'eulz sauver * , ou les saintes Escriptures nous mentent, que il ne peut estre > ; car les saintes Escriptures nous dient que le moinne ne peut vivre hors de 8<»i cloistre sanz péché mortel, ne que^ le poisson peut vivre sanz yaue. Et se les religieus qui sont avec le roy, dient que ce soit cloistre , et je leur diz que c'est le plus largç que je veisse ouques ; car il dure deçà mer et delà. Se il dient que en cesti doistre Fen peut mener aspre vie pour Tame sauver , de ce ne les croi-je pas ; mes quant j*ai mangé avec eulz grant foison de divers mes de char et de bons vins fors ** ; de quoi je'sui certein que se il eussent esté en leur cloistre , il ne fussent pas si aisié comme il sont avec le roy. »

Au roy enseigna en son sermon comment il se devoit maintenir au gré de son peuple ; et en la fin de son sermon dit ainsi , que il avoitleue la Bible et les livres qui vont encoste^ la Bible, ne onques n'avoit veu ne ou livre des créans , ne ou livre des mescréans, que nul royaume ne nulle seigneurie feust onques perdue , ne changée de seigneurie eu autre, ne de roy en autre, fors que par défaut de droit : « Or se gart, fist-il, le roy, puis que il en va en France , que il face tel droiture à son peuple que en retiengne Tamour de Dieu, en tel'manière que Dieu ne li toîlle le royaume de France à sa vie ^. »

Je dis au roy que il ne le lessast pas partir de sa compai-* gnie , tant comme il pot^ ; mes il n'en vouloit riens fère pour

> Sur les religieux. — 'Ce qui | ^Durant 9a vie, comme porte le mane peut être. — '^ Ne que : pas plus j nuscrit de Lucques. — « Tant qu'il que. — * Eneonte : à côté de. — l pourrait.

* Variante du manuscrit de Lucques : Le commencement de ion «ermonjut sur les gens de religion en la court du roy , en sa compaignie; et disi ainsi, qu*ilz ne sont pas <?n estai de eulx sauver»

** La rédaction du manuscrit de Lucques me semble ici préférahle .* Mais je vous dis que fay mangé avecques euU grant foison de divers meclz de chair, et beu àe divers vins fors et clers.

S06 - HISTOIBS

li *. Lors me prist le roy par la main , et me dk : « Alons li encore prier. » Nous venimea à ii , et je le ^ : « Sire , faites ce que mon seigneur vous proie , de demourer avec li tant commailyert > en Provence. » £t il me respondi moult iréement ' : « Certes, sire, non ferai; ains irai en tel lieu là où Dieu m'amera miex que il ne feroit en la compaignie le roy. » Un jour demeura avec nous , et lendemain s'en ala. Ore m*a Fen puis dit que il gist en la cité de Marseille , là où il fet moult beles miracles.

Le jour que le roy se parti de Yères**, il descend! à pié du chastel pour ce qae la coste étpit trop roite; et ala tant à pié que, pour ce que il ne pot avoir son palefroi, que il le eouvint monter sur le mien. Et quant ses palefrois furent venus, il counit sus moult aigrement à Poince Tescuier *** ; et ^uant il Tôt bien mésamé****, je li dis : « Sire, vous devez moult soufrir à Poince l'escuîer ; car. il a servi vostre aieul et vostre père et vous. » — « Sénesclial , fist-il , il ne noiis a pas servi , mes nous l'avons servi quant nous l'avons soufert entour nous, eus mauvèses taches ^ que il a ; car le roy Phelippe mon aieul me dit que l'endevoit guerre donner à sa mesnie^, à l'un plus, à l'autre moins, selonc ce que il servent.. Et. disoit encore que nul ne pooit estre bon gouverneur de terre, se il ne savoit ausi hardiement eseondire-^ comme il sauroit donner. Et ces choses, fist le roy, vous apren-je, pour ce que le siècle est si engrès^ de demander, que pou sont de gent qui resgardent au sauvement ^ de leur âmes ne à l'onneur de leur

' Yert : sera. — * Iréemeni : en co- | «on. — ^Escondire : refuser, éeondnire. Icre. — ' Ayecles maavaises qualités. I — ^ Engrès : avide. — "> Sauvement: — * Réoompenser les gens de sa mai- | salot.

* Manuscrit de Lacques : Jl medisi qu'il Ven avoitjà prié; tnaû tV (le cordelier ) n'en voulloit riens faire pour luy. Voyez ci -dessus, pag. 21.

** Au lieu de Yères qui se Ut dans le manuscrit de Lacques, il y a Mitres dans Je nianifscrit 2016.

Cet alinéa manque dans les éditions antérieures à 1761.

*** A Ponce sou escutfer^ manuscrit de Lucques.

***♦ Quand il Veut bien tancé ^ i^em.

èors, ({lie il puissent traire Fautrui chose par devers euh, soit à tort, soit à droit. »

Le roy s'en vint par la contée de Provence jusqûes à une cité que en appelé Ays en Provence, là où l'en disoit que le cors à Magdeleinne gisoit; et fumes en une voûte de roche moult haut, là ou Ten disoit que la Madeleinne avoit esté en hermitage dix-sept ans. Quant le roi vint à Biaukaire, et je le vi en sa terre et en son pootr, je pris congé de li et m'en ving par la daufine de Viennois maniée ', et par le conte de Chalou mon oncle, et parle conte de Bourgoingne son filz*. Et quant j'oi une piesce * demouré à Joinville et je oy fêtes mes besoignes, je me muz vers le roy, lequel je trouvai à Soissons ; et me fist si grant joie , que tbuz ceulz qui là côtoient S*en merveillèrent. lUec trouvai le conte Jehan de Bretaigne, et sa femme la fille le roy Tyhaut, qui ôffri ses mains au roy 3, de tele droiture comme elle devoit avoir en Champaingne ; et le roy l'ajourna au parlement à Paris, et le roy Thybaut de' Navarre le secônt^, qui là estoit pour oyr et pour droit fère aus parties.

Au parlement vint le roy de Navarre et son conseil , et le conte de Bretaingne aussi. A ce parlement demanda le roy Thybaut madame Ysabel la fille le roy pour avoir à femme** ; et

iJlTtee.* nièce. —^ Une piesee : qntl- 1 ponr faire hommage au roi. — ^ Le que temps. — ^ Laquelle se présenta I deuxième dn nom.

* Par le Daulphiné de Fienne ( qui appartenoit à ) ma niepce, et par la conté de Chalon ( qui appartenoit i) mon oncle , et par la conté de Bourgoigne ( qui appartenoit à ) son fils, manuscrit de Lacques.

La dauphine de Viennois était Béatrix de Savoie, fille de Pierre , comte de Savoie, et d'Agnès de Faucigny. Joinville se dit oncle de Béatrix » soit qu'elle fût sa nièce par alliance , ou bien sa parente en un degré inférieur.

Jean , comte de Gliâlons> était le fils du comte d'Auxonne Guillaume, et Crère de Béatrix , seconde femme du père de l'historien Joinville : celni-ci se qualifie ainsi neveu de Jeau.

Hugues, fils de ce même Jean, épousa Alix de Méranie, héritière d'Othon III, comte palatin de Bourgogne.'

** Le manuscrit 2016 porte : Ysabel lajllh le roy pour avoir à femme

310 HISTOIfiE

les paroles que nos gens de Ghampaigne m^oient par darière nioy^ pour Tamour que il orent veue que k roy m'avoit moustrée à Soissons^ je ne lessai pas pour ce que je ne venisse au roy de France pour parler dudit mariage *. a Alez, dit le roy, si vous apaisiés ou corne de Bretain^ie < , et puis si ferons uostre mariage. » £t je li dis que pour ^ ne devoit*il pas lessier. £t il me respondi que h nul feur > il ne feroit le mariage, jeusques à tant que la pez fust faite , pour ce que Ten ne deist^ que il mariast ses enfans ou déshéritement de ses barons.

Je raportai ces paroles à la royne Marguerite de Navarre et au roy son filz, et à leur autre conseil ; et quant il oyrent ce, il se hastèrent de fère la pez. £t après ce que lapez fu faite, le roy de France donna au roy Thybaut sa fille ; "et fureot les noces fêtes ** à IVfelun grans et pleaères ; et de là l'amena le roy Thybaut à Provins, là où la venue fu faite à grant foison deJ)arons ***.

Après ce que le roi ftx revenu d*outre-mer, il se maintint si dévotement que onques puis ne porta ne vair, ne gris, ne e^ carlatte, ne estriers, ne espérons dorez. Ses robes estoient de camelin ou de pers; ses pennes ^ de ses couvertouers et de ses robes estoient de gamites, ou de jambes de lièvres

^ ' Bt faites la paix aTOC le comte de ■ — ^ ^ Pour qae l'on ne dit pa«. <— Bretagne. — ' Few ! prix , manière» | * Pennes : t>ordare«.

gui estoiljille le roy. Ces derniers mots sont une réj;)étitioQ inutile, qui n'est pas dans le manuscrit de Lucques, e( qu'à Texemplc des continuateurs de D. pouquet, nous avons retranchée.

* U semble k l'éditeur de 1761 qu'il faut lire ici : et malgré les paroUs que nos gens, etc. Dans le manuscrit de Lucqaes, Joinville dit au contraire : Les paroles qiie nos gens de Champaigne menaient en derrière de moy, de ce qu'ils avaient veu que le roy m'avoit monstre à Soissans si grand amour, me firent parler à lui- du mariage,

-* En 1233.

*** Le manuscrit de Lucques ajoute : et de grans despens»

**** Qn m; ^Q garmiles, ou de jambes de lièvres, ou d'aigneaulx, dans le manuscrit de Lucques, et garnutçs dans l'édition de 1347.

Le maoQscrit de Lucques contient ici de plus les lignes suivantes : H

Qtiant les màiestriers aus riches homes yenoient léans et H apportoient leur vielles après manger, il attendoît à oïr ses grâces tant que le ménestrier eust fait * sa lesse ■ : lors se levoit, et les presires estoient devant li, qui disoient ses grâces. Quant nous estions privéement léans , il s'asseoit aus (liés de son^lit ; et quant leâ preescheurs et les corddiers qui là estoienf, 11 ramentevoient aucun livre qu'il oyst volentiers, il leur disoit : « Vous ne me lirez point ; car il n'est si bon livre après manger, comme quolibez : c'est-à-dire, que chascun die ce que il veut. « Quant aucunz riches homes ** mangoient avec li, il leur estoit de bone compaingnie.

De sa compaingnie *** vous dirai-je. Il fii tel foiz que l'en tesmoingnoit qu'il n'avoit si sage à son conseil comme il estoit ; et parut à ce que tout senz son conseil , tout de venue , dont je ai o! , il respondi à touz les prélas du royaume de France d'une requeste que il li firent, qui fu tele****.

■ l4sse : tirade.

étiùit si sobre de sa bouche qu'il ne devisoit nullement ses viandes fors ce que les cuisiniers luy appareUhienl, et on le mectoit devant luy et il' mangeott ; son vin trempoit en ung gobellet de verre, et, selon ce que le vin estoit, il mectoit de Veaue par mesure , et tenoit le gobellet en sa main ainsi comme on luy trempoit son vin derrière sa table. Il faisoit toujours manger les paouvres, et après manger leur faisoit donner de ses deniers. *

Ces lignes ne sont fias dansée mannscrit 2016 ; mais on les a déjà lues, da numis en partie, d-dessos, pag. 10.

* Tant que les ménestriers eussent faict silence, manuscrit de Lucqnes.

** Le même manuscrit ajoute: ««fran^t^r». .

*** Le mannscrit de Lncques fournit la variante que voici : De sa sapience vous dirqi'je, qui fu telle, que on tesmoignoit qu^il n'avoit en son conseil si saige homme comme il estoit; et paroissoit à ce que quant on luy partait d'aucunes choses, il ne disoit pas : t Je m*en con^ sei lierai; » ains quant il veoit le droit tout cler et appert, il respondoit sans long séjourner : dontj*ay oy qu'il respondit à tous les prélatz de France, d'une requeste qu'ilz luyfeirent, qui fut telle, laquelle l'esvesque d'Auserre/ist pour eulx tous, etc. ,

**** Les trois alinéa suivants sont omis dans les éditions de 1617 et 166S. Le premier est dans celle de 1347 ; mais les deux autres y manquent.

ti% HISTOIBE

L'évesque Gui d'Aucerre ]i dit pour eulz touz : « Sire^, fistil, ces arcevesques et ces évesques qui ci sont , m'ont chargé que je vous die que la cjretieaté déchiet et font entre vos. mains, et décherra encore plus se vous n'i metés conseil, pour ce que nulz ne doute hui et le jour escommeniement '. Si vous requérons, sire , que vous commandez à vos bailli^ et à vos serjans que il contreingnent les escommeniés * an et jour, par quoy il facent satisfaccion à TÉglise. » Et le roy leur respondi touz aanz conseil, que il c-onmianderoitvolentiers à ses baïUiz et à ses serjans que il constreignissent les escommeniés ainsi comme il requéroient; mes que en li donnast la congnoissance se la sentence estoit droiturière ou non. Et. il se conseillèrent et respondirent au roy, que de ce que il afféroit a la crestienté ne li donroient-il la congnoissance. £t le roy leur respondi aussi , que dç ce que il afféroit à li , ne leur dourroit-il jà la congnoissance, ne ne commanderoit jà à ses serjans que il constreinsissent les escommeniés à eulz fère absoudre, fu tort, fu droit : « Car se je le fesoie, je feroie contre Dieu et contre droit. £t si vous en mousterrat un exemple qui est tel : que les évesques de Bretaigne ont tenu le conte de Bretaigne bien sept ans en escommeniement , et puis a eu absolucion park court de Rome ; et se je l'eusse contreint dès la première année , je Feusse contreint à tort **. »

Il avint que *** nous fumes revenu d'outre-mer, que les moinnes de Saint-Urbain esleurent deux abbés; l'évesque Pierre de Ghaalons, que Diex absoille, les chassa touz deuz et béney en abbé monseigneur Jehan de Mymeri, et li donna la croce. Je ne voil recevoir ****, pour ce qu'il avoit fet tort à

* Ke eraint, ne redoute anjonrd'hai les excommanieations,

*• Le manuscrit de Lacques ajoute : gui auront soutenue la sentence. *" C«Dune le font remarquer les continuateurs de D. Bouquet , on voit que saint Louis savait se tenir en garde contre les entreprises du clergé. Quant, manuscrit de Lucques.

Je ne le vouUu reccpvoir, manuscrit de Lucques,.

DE SAIKT LOUIS. 3t3

Tabbë Geof lEroy, qui avoit appelé contre li et estoit aie à Rome. Je ting tant Tabbaie en ma main , que ledit Ge&roy emporta la croce, et celi la perdi à qui Tévesque Tavoit donnée ; et tandis, que le contens ■ en dura, Tévesqae me fit escommenier : dont il ot à un parlement qui fu à Paris, grant tribouil > de moy et de révesque Pierre de Flandres, ^ de la contesse Marguerite de Flandre, et de Tereevesque de Reins, qu'elle desmanti. A Tautre parlement qui vint après , prièrent touz les prélas au roy que il venist parler à eulz tout seul. Quant il revint de parler aus prélas, il vint à nous qui l'attendions en la chambre ou palais *, et nous dit tout en riant le tourment que il avoit eu aus prélas , dont le premier fu tel , que Tercevesque de Reins avoit dit au roy : « Sire, que me ferez- vous de la garde Saint-Remi de Reins que vousme tollez^ ? car je ne vouroie avoir un tel péchié comme tous avez , pour le royaume de France. » — « Par les sains de céans, fist le roy, si tériés ^ pour Compieigne **^ par la convoitise qui est en vous ; or en y a un parjure. L'évesque de Chartres me requist , fist le roy, que je li feisse recroire ce *** que je tenoie du sien ; et je ii diz que non feroie, jensques à tant que mon ehatel**** seroit paies. Et li dis que il estoit mon home de ses mains, et que il ne se menoit ne bien ne loialment vers moy, quant il me vouloit déshériter ^. L'évesque de Chalons me dit, fist le roy : « Sire, « que me ferez-vous du seigneur de Joinville , qui toit à ce « povre moine Tabbaïe de Saint-Urbain? » — « Sire évesipie, fist le roy, entre vous avez establi que l'en ne doit oyrnul escommenié en court laie ; et j'ai veues lettres scelées de trentedeux seaux, que^ vous estes escommenié : dont je ne vous es-

» ConUm : eontcstation. — ' Tri- i * Voué en feriez autant.— » DépoaUler. tmuit : trouble.— ^ ToUez : enlCTez. — | — « Qui portent que.

* A la chambre aux plailz, manascrit de Lacques. ** Pour la compagnie^ idem.

*** Créance de ce, idem.

*•** Giste, idem.

314 HISTOIBB

«Muterai jeus^ues a tant que vous soies ahsiouiz. » Et oes choses vous moustré-je, pour ce que * il se délivra tout seul par son senz , de ce que il avoit à fère.

L'abbé Gefifroy de Saint-Urbain, après ce que je li oz ■ feite sa besoingne , si me rendi mal pour bien , et appela contre moy. A nostre saint roy fisft entendant > que il estoit en sa garde. Je requis au roy que il feist savoir la vérité, se la garde estoit seue ou moy ^ : « Sire, fist Tabbé. ce ne lerez-vous jà, se Dieu plet; mez nous tenez en plet wé&aé &ûXte nous et le seigneur de Joinville; que nous amons mieux avoir nostre abbaîe en vostre garde, que nous à celi qui Téritage est **. » Lors me dit le roy : « Dient-il voir, que la garde de Tabbaïe est moye ? » t- « Certes, sire, liz-je, non est, ains est moye. » Lors dit le roy : « Il peut bien estré que Féritage est vostre; mez *** en la garde de vostre abbaîe n'avés-vous riens; ains couvient, se vous voulés et selonc ce que vous dites et selonc ce que le sénesçhal dit, qu^elle demeure ou à moy ou à li. Ne je ne lèrai jà pour choses que vous en dites, que je n'en face savoir la vérité; car se je le metoie eu plet ordeué, je mesprenroie vers li 4 [ qui ] est mon home^ se je li metoie son droit en plet, douquel droit il me offre à fère savoir la vérité clèrement. » 11 fist savoir la% vérité; et la vérité seue, il me délivra la garde de Fabbaïe et me bailla ses lettres****.

' O* : eu8. — - ' Fit entendre. — | tort. Le mot qal suit entre erochets * Sienne on mienne. — * Je lui ferais I manque dans le manaserit 2016.

* El ces choses vous desclaray-je, affin que vous voyez tout der comme y manuscrit de Lacques.

** Le manascrit de Lucqucs offre cette variante : que nul ne peult pas avoir noslre abbaye en garde, que vous à qui esl VhérUage,

« Dans la leçon que nous avons tirée du manuscrit 2016, disent les continuateurs de D. Bouquet, que nom a celi serait un peu moins obscur que noua à qui. »

*** C'est sans doute à l'abbé que ceci s'adresse.

**** « Ce fut en vain que le comte de Champagne voulutrc vendiqoer le jugement de cette affaire par des lettres qui se conservent manuscrites dans Ici ari'hivrs du château de JOinvIlle, et qui sont conçues en ces termes t * A

DE «AINT LOUIS. 215

* U ayint que le saint roy pourchassa tant , que le roy d'Angleterre, sa femme et ses enfans, vindrent en France** pour traitier de la pez de li et d'euiz. De ladite pez furent mouH contraire ceulz de son conseil, et li disoient ainsi : « Sire , nous nous nïierveiUons moult«que vostre volenté est tele , que vous Toulés donner au roy d' Angleterre si grant partie de vostre terre que vous et vostre devancier avez conquise sus li et par leur me^ fait. Dont il nous semble que se vous entendez que vous n1 aies droit, que vous ne fêtez pas bon rendage au roy d'Angleterre, se vous ne li rendez toute la conqueste que vous et vostre de^ vancier avez faite; et se vous entendez que vous y aies droit, il nous semble que vous perdez quantque vous li rendez. » A ce respondi le saint roy en tele manière : « Seigneurs , je svA

« son très-cbier seignor et très-chier père LoTs , par la grâce de De» rois fl de France. Thiluiat par celle même grâce, rois de Navarre , de Cham- « paigne et de Brie caenz palatins, salot, à lui appareillez à faire toute sa c volenté. Sire, nous vous fesons savoir que notre aîné et fOal sénéchaux « de Champaigne nous a montré que li abbé et li couvent de Saint-Urbain c l'ont fait ajorner le lundi après les witiennes de Pentecdte par devant « vous ; et por -ce , sire , que ledis sénéchaux tient la garde de laditte « abbaye et de la ville de Saint-Orbain et de la terre que li abbé et li coa- « vent dessus dits ont de ta châteilenie de Joinville et de nos , nos vos re- « qnérons que nul plait ne teigne de chose qui teigne à nos, comme nous « soyens appareillez de faire droit à l'abbé et convent dessus dits doudit « sénéchaux et tous autres qui se plaindront de ii. Donné à Fessez l'an do « grâce H. GC. lxyi. le vendredi après la Pentecôte. * Louis IX, sans avoir égard à cette requête, jugea Taffaire en faveur du sire de Joinville. » ( Recueil des historiens des Gaules^ etc., tom. XX, pag. 29 , not. 12. )

* Le récit de Joinville se reprend id dans les éditions de CL Méoard et de du Gange, même aussi dans celle de Pierre de Rieux , laquelle toutefois «liffCre des deux autres par Tordre comme par la rédaction de presquit tous les derniers articles du livre.

** On trouve une longue relation de ce voyage du roi d'Angleterre» Henri III» dans rtfis(ona major de Matthieu Paris, sous Tannée 1254, édit. de Londres, hoclxxxiv» pag. 772-774. Louis IX alla au-devant duv^ prince anglais jusqu'à Chartres; et dès qu'ils se virent, les deux souverains se précipitèrent dans les bras l'un de l'autre. A Paris, il se donna, à l'occision de cette visite., un festin si brillant que l'écrivain déclare que jamais dans les temps panés, d'Aisiiénis, d'Arthur ni de Charlemagnc» il n'y en

tf6 HISTOIBE

*<ntiBii que * les devanciers au roy d' Angleterre ont perdu tout fiar droit la eonqueste que je tieing; et la terre que je li donne, ne li donné-je pas pour ehose que je soie tenu à li ne à ses hoirs, mes pour mettre amour entre mes enfans et les siens, qui sont cousins germains. £t me semble que ce que je li donne emploié-je bien, pour ce que il n*estoit pas mon home, si enenu» eu mon houmage. » Se ' fu Toaune du monde qui plus se traYeilla de paiz entre ses sousgis ^, et espécialement entre les riches homes voisins et les princes du royaume , si comme entre le conte de Ghalon, oncle au seigneur de Joinville , et son fil le conte de Bourgoingne , qui avoit grant guerre quant nous revenimes d*outre-mer. Et pour la pez du père et du fil, il envoia de son conseil ^ en Bourgoingne et à ses despens ; iet par son pourchas^ fu fête la pez du père et du fil.

Puis ot grant guerre entre le secont roy Tibaut de Champaigne et le conte Jehan de Ghalon , et le conte de Bourgoingne son filz, pour Tabbaie de Lizeu** ; pour laquelle guerre appaisier monseigneur le roy y envoia monseigneur Gervaise Descrangnes ***, qui lors estoit mestre queu de France, et par son pourchas il les apaisa.

Après ceste guerre que le roy appaisa, revint autre une grant guerre entre le conte Thybaut de Bar et le conte Henri de Lucembourc, qui avoit sa sereur ^ à femme ; et avint ainsi, que il se combatirent Tun à l'autre desouz Priney ^ , et prist le conte Thybaut de Bar et 7 le conte Henri de Lucembourc, et prist

• Ce. — ' Sousgh : Sajets. —

* Qaelques-uns de ses conseillers. —

* Par ses soins. — ^ Sereur ; aœur, —

^ Pigney oa Piney en Champagne. — "> La conjonction et est à supprimer ici.

avait eu un pareil. Au nombre des convîTes figuraient douze évèqoes, vingt-cinq ducs et barons, dix-liuit comtesses, dont deux étaient sorars de reines , etc. Le roi de France tenait le milieu de la table, ayant à sa droite le roi d'Angleterre , à sa gauche Tbibanlt, roi de Navarre.

* Les deux roots certain que sont omis dans le manuscrit 2316; mais Us sont nécessaires, et le manuscrit de Lncqnes nous les fournit.

"' Lesueily manuscrit de Lucques. Il s'agit ici deLuxeu, on Luxeuià» en Franche-Comté.

*** Gerv€iisè dee Craignes, manuscrit de Lacques.

he diastel de t.iDey qui estoit au conte de îiUcembourc de par sa femme. Pour celle guerre appaisier, envoia le roy monseigneur Peron le Chamberlain , Tomme du monde que il créoit plus , et aus despens le roy ; et tant jQst le roy que il furent apaisié*.

De ces gens estranges que le roy avoit apaisîé , li disoient aucuns dé son conseil que il ne fesoit pas bien , quant il ne les lessoit guerroiér ; car se il les lessast bien apovrir^ il ne li courroient pas sus sitost, comme se il estoient bien riche. Et à ce respondoit le roy , et disoit que il ne disoient pas bien. « Car se les pnnces voisins véoient que je les lessasse guerroiér , il se pourroient aviser entre eulz, et dire : « Le roy par son malice « nous lesse guerroiér. » Si en avenroit ainsi que par la hainne que il auroient à moy, il me venroient courre sus, dont je pourroie bien perdre en la haînne de Dieu que je conqu«rroie ** , qui dit : « Benoit soient tuit li apaiseur. » Dont il avint ainsi , que les Bourgoignons et les Looreins que il avoit apaisiés , Tamoient taût et obéissoient , que je les vi venir plaidier par devant le roy des descors » que il avoient entre eulz, à la court le roy, à Rains , à Paris et à Orliens ***.

Le roy ama tant Dieu et sa douce mère, que touz ceulz que il pooit atteindre qui disoient de Dieu ne de sa mère chose déshoneste ne vilein serement , que il les fesoît puiiir grief -

I Deseors : discordes.

* Dans cet article, le manuscrit de Lucques présente plusieurs varian* tes :... se combattirent Vun à t'aulre de leur autorité,,, print le chastet de Lixey.., qu'il cropoit plus , et tant se travailla le roy que la paix vint entre eulx.

** Dont je y pourrois bien perdre , sans la haine de Dieu que je conquerroisy manuscrit de Lucqnes.

***Ant. P. de Rienx ajoute ici un diapitre numéroté ic et intitulé : Comme Charles duc d'Anjou , et Jrere du roy, par le moyen des papes Urbain et Clément, fut roy de Sicile, et comme Maufroy fut tué en une bataille. Il n'y a rien qui corresponde à ce chapitre dans les deux manuscrits, ni dans les éditions de 1617 et 1668.