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rablesy on partage FenthousiasmequelUiitiinité accroissait de jour en jour dans Tâme de Join ville , si bien faite pour sentir et aimer la vertu. Il s'avoue un homme ordinaire avec bien des faiblesses; mais les vertus de saint Louis ne lui en paraissent que plus belles , et l'on dirait qu'il est heureux d'insister sur son infériorité pour les faire encore mieux ressortir. »

Vingt ans s'étaient écoulés depuis le retour d'Orient , et Join ville 9 lorsqu'il n'était pas à la cour, s'occupait dans ses domaines à bâtir et réparer les églises^ à faire rappeler sur les vitraux de la chapelle de Joinville et de l'élise de Blécourt le souvenir de ses voyages d'outre-mer et des périls auxquels il avait eu le bonheur d'échapper, enfin à jouir des charmes du foyer domestique y quand tout à coup,cn 1 270, il apprend que le roi mandait ses barons à Paris , et lui même, sur une invitation pressante pour s'y rendre, quoique malade de la fièvre quarte , ne peut résister aux ins-

alloient demourer en autres prévostés et seigneuries, et estoît la terre du roi si Yague , que, quand il tenoit ses plaids, il n'y venoit pas plus de dix personnes ou de douze. Avec ce , il y avoit tant de maulfeleurs et de larrons à Paris, que tout le pays en estoit plein. Le roi, qui metoit grand'diligence comment le meuu peuple fust gardé, sut toute la Tenté ; si ne voulut plus que la préTosté de Paris feust vendue ; ains donna gages bons et grands à ceux qui dès or en avant la garderoienf ; et toutes les mauvaises coustumes dont le peuple pou voit estre grevé, il abatit, et fist faire enquerre par tout le royaume et par tout le pays où Ton tist bonne justice et roide , qui n'épargnast plus le riche home que le pauvre. Si lui fust indiqué £stienne Boileaii , lequel maintint et garda si bien la prévosté, que nul malfaiteur, ne liarre (larron) ni meurtrier, n'osa demourer à Paris, qui tantostne feust pendu ou détruitf ne parent, ne or, ne argent ne le pût garantir. La terre du roi commençai! amender, et le peuple y vint pour le bon droit que on y faisoit ; si moulteplia tant et amenda, que les ventes, les saisinnes, les achats et les autres clioses valoient h double que devant. »

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tances du roi ; mais, arrivé à Paris, un songe lui ûi voir ie roi agenoaillédeyantl*autel et revêtu pardes prélats d*une robe rouge en serge de Reims. Son cliapelain Grégoire, qu'il consulta au sujet de ce rêve, et qui numlt estoit sage^ lui dit qu'il s'agissait d'une nouvelle croisade que voulait fiiire le roi et que la serge de Reims annonçait que la croisade serait de petit exploit, comme verrez, si Dieu vous donne vie. aL'interprétationde Guillaume, dit fort bien M. Nisard, « ce songe lui-même, c'était le bon sens français qui com- « mençait à n'avoir plus foi aux croisades, h Dès le lendeïnain, le roi, avec ses trois fils et plusieurs de ses barons, se croisait ; mais Join ville , malgré les instantes prières du roi et de Thibault son seigneur, persista dans son refus de prendre la croix de nouveau. Ce refus dtÉt lui être pénible ; mais il allégua que tandis gu^il avoit esté outre mer, ses vassaux avaient tant souffert y que eux et lui s* en sentiraient toujours; que les sergents de France et le roi de Navarre avaient détruit et apovroyéses gens; que sa présence leur était indispensable ainsi qu'à ses enfants : enfin, pressé par le roi, Joinville ajouta ces paroles mémorables : a Si Je voulois ouvrer au gré de Dieu, je demeurerois ici « pour défendre et aider mon peuple; car, si je portois mon a corps au pèlerinage de la croix , voyant tout cler que ce a seroit au mal et au dommage de ma gent , J'agirois conc tre Dieu , qui mist son corps pour son peuple sauver. » Mais Tenthoosiasme religieux de saint Louis ne vit probablement qu'un sophisme dans un aussi sage raisonnement ; il crut mieux obéir à la voix de Dieu en exposant sa vie et la fortune de la France pour le triomphe de la croix et Taccomplissement d'un saint devoir. Le sérieux apporté par Joinville dans le récit de sa vi-