CLXXXVIII SUB LES MANUSCBITS

prouve qu*il ait échappé complètement aux corrections que Ton a fait subir à la seconde copie des Miracles de saint Louis, on peut du moins assurer qu'il garde encore un admirable cachet de naïveté, de franchise et d'originalité. Des mots différemment écrits, certaines phrases et quelques circonstances du récit tronquées , n'auront pas empêché que la dictée primitive ne nous soit parvenue dans la plus grande partie de ce qui doit à jamais la recommander. Toutefois, on sent quel intérêt offrirait ejicore une seconde leçon également ou plus ancienne. Mais où la retrouver aujourd'hui? Peut-être ce volume de Louis le Hutin, que Charles Y avait encore par devers soy, est-il en Belgique, en Italie, en Russie même, où déjà nous avons, en 1815, retrouvé l'admirable livre de prières de saint Louis (l). Peut-être le propriétaire d'un vieux château de France, peut-être l'un de ceux qui nous écoutent en est-il, sans le bien savoir, le fortuné possesseur. Peut-être encore -le vieux manuscrit de Joinville aurat-il, au XV siècle, excité la cupidité des Anglais, et qui sait si quelque nouvelle excursion bibliographique ne remettra pas au jour le volume dont on a depuis si longtemps perdu la trace ! Tout le monde applaudirait à l'auteur d'une pareille découverte, et peut-être même lui devrions nous , aux termes d'un célèbre programme, l'une des publica-

(I) Ce précieux livre de prières était devenu, depuis les premièivs années de la grande Révolution française, la propriété du prince Serge Gàlitân; le prince Toffrit en 1816 ou 1817 au roi Louis XVHI, qai l'avait aussitôt envoyé à la Bibliotlièque royale. Le volume a été remis il y a quelques années à M. le directeur des CoUections du Louvre; il décore aujourd'iiui le idusée des Souverains.

DB JOINYILLE. CLXXXIX

tions nouvelles les plus curieuses et les plus importantes sur Vancienne histoire de France.

Ce mémoire de M. Paulin Paris , imprimé chez nous en 1839 et lu par son auteur dans uAe séance publique de FAcadémie des Inscriptions et Belles-Lettres, était devenu d'une telle rareté que je n'avais pu m'en procurer d'exemplaire ni dans les bibliothèques publiques ni ailleurs ; l'auteur lui-même ne l'avait plus, et toutes ses recherches avaient été infructueuses. Il me fut donc impossible d'en prendre connaissance quand je lédigeai les dissertations qui précèdent. Enfin ayant pu en découvrir un exemplaire, j'ai cru devoir le réimprimer. Cette excellente dissertation méritait à tous égards d'être reproduite.

A. F. DiDOT.

DE

DE

A son bon seigneur Looys * , filz duroy de France, par la grâce de Dieu roy de Navarre^ de Ghampaigne et de Brie conte palazin, Jehan sire de Joinville, **, son seneschal de Ghampaigne, salut et amour et honneur et son servise appareillé '. Ghier sire, je vous foiz » à savoir que madame la royne vostre mère***, qui moult m*amoit, à cui Dieu bonne merci face 3, me pria si à certes comme elle pot 4, que je li feisse faire un livre des saintes paroles et des bons faiz nostre roy ^ saint Looys; et je les y oi en convenant 6, et à l'aide de Dieu le livre est assouvi 7 en deux parties.

La première partie si devise * comment il se gouverna tout son tens selonc Dieu et selonc TÉglise , et au profit de son règne.

La seconde partie du livre si parle de ses granz chevaleries

* Appareillé : Préparé , disposé. — > Foi* : fais. — 'A qai Diea fasse pardon. — * Aassi instamment qu'elle

* Louis le Hiitin , qai n'était alors que roi de Navarre , et qui parvint à la couronne de France après la mort de Philippe le Bel , son père , arrivée en 1314.

** Entre les familles qui ont tenu les premiers rangs à la cour des comtes de Champagne, celle de Joinville fut l'une des plus iHustres, tant par l'antiquité de son extraction que par la noblesse de ses alliances. Wassebourg vi des Rosiers la font descendre de Geoffroy , neveu du grand duc de Bouillon, qui eut pour partage la seigneurie de Joinville, petite ville de Champagne, située sur la rivière de Marne , entre Chanmont et Saint-Dizier.

*** Jeanne de Navarre , femme de Philippe le Bel , morte en 1304.

put. — ^ Et des bons faits de notre roi. — * Et je les lui promis. — ''Asêouvi : achevé. — ^ Devise : parle. '

HISTOIBE

et denses granz falz d*armes. Sire, pour ce qa'û est escrîpt : Fai premier > ce qu*il aûert * à Dieu, et il te adrescera ' toutes ces autres besoignes 4, ai-je £adt escrire ce qui afiert aus troiz choses desus dites; c*est à savoir : ce qui affiert au proGt des âmes et des cors, et ce qui affîert au gouvernement du peuple.

Et ces autres choses ai-je fait escrire aussi à Tomieur du vrai cors saint, pour ce que par ces choses desus dites en ^ pourra veoir tout der que onques home iay ^ de nostre temps ne vesqui » saintement de tout son temps , dès le commencement de son règne y jusques à la fin de sa vie. A la fin de sa vie ne tuz*je mie; mais le conte Pierre d'Alançon son filz y fu , qus moult m'ainuna ^ qui me recorda 7 la belle (in que il fist, que vous trouverez escripte en la fin de cest livre ; et de ce me semble-il que en ne li fist mie assez ^ , quant en ne le mist ou nombre des martir/^ pour les grans peinnes que il souffri ou 9 pèlerinage de la croiz, par l'espace de six anz que je fu en sa compaignte , et pour ce meismemeut que il ensuit Nostre-Sei* gneut ou foit de ia croiz. Car se Diex **" morut en la croiz , aussi fist-il; car croisiez estoit-il quant il fu à Thunes *^

Le secont livre nous parlera de ses granz chevaleries et de ses granz hardem^os, lesquiex sont tiex <>, que je 11 vi quatre foiz mettre son cors en aventure de mort , aussi comme vous orrez > 3 d-aiurèsi pour espargnier le doumage de son peuple.

Le premier fait là où il mist son cors en avanture de mort, ce fu à Tariver que nous feimes devant Damiete^ là où tout son conseil li loa *4 , ainsi comme je Tentendi^ que il demourast en sa ueif , tant que il veist '^ que sa chevalerie feroit , qui aloit à terre. La îeson pour quoy en'^ li loa ces choses si estoit tête ) que, se il an voit avec eulz , et sa gent estoient ocds et il avec, la besoigne seroit perdue; et se il demouroit en

» Premier : d'abord. — * Ca qu*U aflerl .* c« qui a irap{»ort. —3 jdreteera : mettra dans la boon«T«ie. — < Besoiffies : affaires. — * ^n; on, — c lay : laïc. — ' Recorda : raconta. — r • On ne

r«talta t»u anet. -^ ' Oo : an. — >« Se Diex: si Dieu.— •' Tunis.— •=' Lesquiex «on< /{6a; .'lesquels sont tels. — *^ Orrez: entendrez. — '< Li loa : Inl conseilla, — '* Supplée» ce. — '• En: on.

sa neif y par son cors peust-il recouvrer à recoBquerre la terre de Egypte. £t il ne voult nuUut croire , aios sailli ' en la mer, tout armé , Teseu au col , le glaive ou poings et fu des premiers à terre.

Le seconde fois qu'il mist son cors en avantœre de mort, si fu tele, que au partir qu'il fist de Laumasourre * pour venir à Damiete, son conseil 11 loa, si comme l'en me donna à en* tendre, que il s'en venist à ûamiete en gsiliesi^; et ce conseil H fu donné , si comme Fen dit, pour ce que , se il 11 meschéoit de sa gent^, par son cors les peust délivrer de prison. £t especialment ce conseil li fu donné pour le meschief ^ de son cors où il estoit par pluseurs maladies qui estoient teles : car il avoit double tierceinne^ et menoison? moult fort, et la maladie de Vost ^ ^ la bouche et es jambes. Il ne voult onques nullui croire ; ainçois dist que son peuple ne lairoit-il jà9, mez feroit tele fin comme il feroient. Si li en avint ainsi, que par la menoison qu'il avoit , que il li couvint le soir couper le fons de ses baiez >"» , et par là force de la maladie de Tost se penail ' Me soir par pluseurs foiz, aussi comme vous orrez diaprés.

La tierce foiz qu'U mist son cors en avanture de mort, ce fu quant il demoura un an en la sainte terre, après «e que ses frères en furent v@quz. En grant avanture de mort fumes lors ; car quant le roy fu demouré en Acre , pour un home à armes que il avoit en sa compaiguie, ceulz d'Acre en avoit bien trente, quant la ville fu prise. Car je ne sai autre reson pour quoy les Turz ne nous vindrent prepre '> en la ville, fors que >3 pour Tamour que Dieu avoit au roy, qui la poour '4 metoit ou cuer à nos ennemis, pour quoy il ne nous osassent venir courre sus. Et de ce est escript : Se tu çreins Dieu , si te creindront tou-

* El U no Toolat croire personne , maU sauta, etc. — > Mansonrah. — » Caii9 : galère, navire. — < S'U arrivait malhear à son monde. — ' j|fe«eftie/ .* mauvais état. —-«La fièvre double tierceb — ' Uenoison : diar-

rhée. — • Ost : armée. -- » Mais il dit Qu'il ne laisserait Jamais son peuple. — '^Useï: brayea. — »• Le manuscrit de Lucques porte il sepasma. — " Prenre : prendre. — •' Fors qxie : si ee n'est. — '* Poour : peur.

tes les riens ' qui te verront. £t ceste demourée * ûst-il tout contre son conseil, si comme vous orrez ^ d-après. Son cors mist-il en avanture pour le peuple de la terre garantir, qui eust esté perdu dès lors, se il ne se feust lors remez 4.

Le quart ^ fait là où il mist son cors en avanture de mort, ce fil quant nous revenismes d'outremer et venismes devant Tille de Gypre , là où nostre neif huita si malement que la terre là où elle hurta, enporta troiz toises du tyson^ sur quoy nostre neif estoit fondée. Après ce le roy envoia querre quatorze mestres nothonnîers 9 que de celle neif, que d'autres qui estoient en sa compaîgnie , pour li conseiller qile il feroit ; et touz li loèrent',sî comme vous orrez ci*après, que il entrast en une autre neif; car il ne véoientpas comment la neif peust souf&ir les copz * des ondes , pour ce que les clous de quoy les planches de la neif estoient atacheiz estoient touz eloschez 9. Et moustrèrent au roy l'exemplaire '^ du péril de la nef, pour ce que à l'aler que nous feismes outre mer, une nef &i semblable fait avoit esté périe, et je vi la femme et l'enfant chiez < ' le conte de Joynguy, qui seulz de ceste nef eschapèrent.

A ce respondi le roy : « Seigneur, je voi que se je desceus de ceste nef, que elle sera de refus, et voy que il acéans huit cens personnes et plus ; et pour ce que chascun aimme autretant ■> sa vie comme je faiz la moîe '3, n'oseroit nulz demeurer en ceste nef, ainçois demourroient en Cypre; par quoy, se Dieu plaît, je ne mettrai jà <4 tant de gent comme il a céans en péril de mort; ainçois demourrai céans pour mon peuple sauver. » Et Dieu, à cui il s'atendoit, nous saulva en péril de mer bien dix semainnes> et venimes à bon port, si comme vous orrez ci-après. Or avint ainsi que Olivier de Termes, qui bien et viguereusement ç'estoit maintenu outre mer, lessa le

' BUnt : clioses. — ' Demouré» :

oéjpar. — 3 Orrez : entendrez — < S'il ne fût resté. — * Quart : quatrième. — c 7^50» ; postre. —'* Suppléez tant, r- • Copz : coups, — » Eloschez : arra-

chés. — ''0 J?a»»ipïairB .• exemple. — " Chiez : chez. ~ i' Jutretanî : autant. — » Uoie : mienne. — '< Je ne mettrai jamais.

roy et demoura en Cypre , lequel nous ne veismes puis d*an et demi après. Aussi destouma le roy le doumage de huit cens personnes qui estoient en la nef.

En la darenière < partie de cest livre parlerons de sa fin, comment il trespassa saintement.

Or diz-je à vous , monseigneur le roy de Navarre , que je promis à ma dame la royne vostre mère, à cui Diex > bone merci face ! que je feroie cest livre ; et pour moy aquitier de ma promesse, Tai-je fait. Et pour ce que ne vol nuUui qui si bien le doie ^ avoir comme vous qui estes ses hoirs ^ , le vous envoieje, pource que vous et vostre frère et les autres qui Torront, y puissent prenre bon exemple, et les exemples mettre à œvre, par quoy Dieu leur en sache gré. ^ ' '^

I En nom de Dieu le tout puissant, je, Jehan sire de Joyng- ' ville, séneschal de Ghampaigne, faiz escrire la vie notre saint Looys, ce que je vi et oy par l'espace de sis anz, que je fu en sa compaignie ou pèlerinage d'outre mer, et puis que nous revenimes. Et avant que je vous conte de ses grans &iz et de sa chevalerie, vous conterai-je que ^ je vi et oy de ses saintes paroles et de ses bons enseignemens, pour ce qu'il soient trouvez l'un après l'autre , pour édefier ceulz qui les orront. Ce saint home ama Dieu de tout son cuer et ensuivi ses oeuvres ; et y apparut en ce que, aussi comme Dieu morut pour l'amour que il avoit en son peuple , mist41 son cors «n avanture par pluseurs foiz pour l'amour que il avoit à son peuple , et s'en feust bien soufers, se il vousist^, si comme vous orrez ci-après. L'amour qu'il avoit à son peuple parut à ce qu'il dist à son ainsné filz* en*une moult grant maladie, que il ot? à Fonteinne-Bliaut : « Biau filz, fist-il, je te pri que tu te faces amer au peuple de ton royaume ; car vraiement je ameraie miex que unEscot venist d'Escosse et gouvemast le peuple

' Darenièr»: dernière. — ' Diex : | héritier. — * Que •• ce que. — « Se II DIca. —^ Doie : doiye. -^ * Hoirs : | v<mfj«r's41avftUT9ulD.--' Aof .-ilmit.

* Ce fils aîné était Louis , qui mourut âgé de seize ans t en 1260.

HISTOIBB

du royaume bien et loialment, que que tu ie gouvernasses mal apertement. » Le saiut ama tant vérité que neis ' aus Sarrazini ne voult-il pas mentir de ce que il leur avoit en convenant, si comme vous orrez ci-après. De la bouche fiii-il si sobre, que onques jour de ma vie je ne li oy deviser nulles viandes >, aussi comme maint richez homes font; ainçois manjoit pacieptment ce que ses queus^ li appareilloient devant li. £n ses paroles fu-il attrempez4 ; car onques jour de ma vie je ne li oy mal dire de nuUui, ne onques ne li oy non^mer le dyablc , lequel nons ^ est bien espandii^ par le royaume : en ce que je croy qui ne plait mie à Dieu. Son vin trempoit par mesure , selonc ce qu'il véoit que le vin le pooit? soufrir. Il me demanda en Gypre pourquoy je ne metoie de Tyaue en mon vin , et je li diz que ce me fesoieot les phisidens^, qui me disoient que j'avoie une grosse teste et une froide fourcelle», et que je n*en ovoie pooir de enyvrer. Et il me dist que il me décevoient ; car, se je neTapprenoie enmajoenesce, et je le vouloie temprer ai ma vieillesce, lesgoutes et les maladies de fourcdle me prenroient, que jasaez n'auroie santé; et se je bevoie le vin tout pur en ma vieillesce , je m'enyvreroie touz les soirs ; et ce estoit trop laide chose de vaillant home de soy enyvrer.

11 me demsoida se je vouloie estre honorez en ce siècle et avoir paradis à la mort, et je li diz oyl '<*. £t il me dit : « Donques vous gardez que vous ne faites ne ne dites à vostre escient 0u]le riens, que se tout le monde le savoit , que vous ne peussiez coi^noistre '*, je ai ce fait, je ai ce dit. »

Il me dit que je me gardasse que je ne desmentisse, ne ne desdetsse nullui de ce que il diroit devant moy , puis que je n'i auroie ne péchié ne doumage ou souffrir, pour ce que des dures paroles meuvent les mellées dont mil homes sont mors.

Il disoit que Vea devoit son cors vestir et amer en tele ma-

'JV«i* ; même. -^"^ 3* ne l'entendia \ — * Espandu : répandu. — ' Pooit :

parler d'aucuns mets. — ^Queus : pouTait. — ^ Phisiciéns : médecins,

cuisiniers. — * Altrempez : mo- — ^ Fourcelle : estomac. — "* Oyl :

détiy retonu. — ^ Le ms^ porte noins. oui, — *' Congnoistre : reconoaUre.

DB SAINT liOUlS.

nière, que les preudeshomes ' de cest siècle ne deisseut que il en feist trop , ne que les joenes * homes ne deissent que il feist pou ^. £t ceste chose me ramenti 4 le père le roy ' qui oreudroit^ est, pour les cotes brodéez à armer ^ que en fait hui et le jour, et li disde que onques en la voie d'outremer là où je fuz, }e n'i vi cottes brodées, ne les roy ne les autrui 7. £t il me dit qu'il avoit tiex* atours l»rodez de ses armes, qui li avoient cousté huit cens livres de parisis. Et je li diz que il les eustmiex emploies se il les eust donnez pour Dieu, et eust fait ses atours de bon cendal 9 «iforcié de ses armes, si comme son père ûusoit. Il m'apela une fioiz et me dist : « Je n'ose parler à vous pour le soutii ><> senz dont vous estes de chose qui toucheà Dieu; et pour ce ai-je appelé ses frères^' qui ci sont, que je vous weil feire une demande. » La demande fu tele : « Séneschal, fistr il, quel cliose est Dieu? » Et je li diz : « Sire, ce est si bonne chose que meilleur ne peut estre. t» — « Vraiement, fist-il^ e*est bien respondu ; que ceste vesponse que vous avez faite, est escripte en cest livre que je tieing en ma main. Or vous demandé^je, list-iU lequel vous amenés miex, ou que vous feu;^ siés mesiaus'*, ou cpie vous eussiés fait un péehié mortel. » Et je , qui onques ne U menti, li respondi que je en ameraie miex avoir fait trente, que estre mesiaus. Et quant les frèress'en furent partis t il m'appda tout seulet, me iist seoir à ses piez.

* Prevdeshom9s : gens sages,

' Joenes : jeunes. — ^ Pou ; pcn. —

♦ Me ramenti : me rappela. — > Le

roy : du nA.-^ Or endroit : malDten«Bt.

— •' Ni ceUes dju roi ni ceUes des antres.

— « Tiex : telles. — » Cendal : taffetas, étoffe de soie. — >o soutil :

subtil. -> » Ses frères : ces moineau — '^ Mesiaus : lépreux.

* La cotte d'arme a été le vêtement le {diu ordinaire dm ancieBs Gaulois ; U était appelé par eux sagum, d'où nous avcMis emprunté les mots de saye ^t de sayon. Sa forme était comme celle des tuniques de nos diacres. Les barons et les eheraîiers portaient ordinairement la .cotte d'arme de drap d'or et d'argent fourré d'hermine , de vair, etc. L'abus qui se glissa avec le temps de ces sortes d'habillements vint à un tel excès, particulièrement dans Içs voyages d'outremer, qu'on en interdit l'usage. Saint Louis lui-même s'abstint en Palestine de porter l'écarlate, le valr et l'hermine, selon le témoignage du sire de Joinville.

HI8T0TBS

et me dît : « Comment, me deistes-vous hier ce ?» Et je iî diz que encore lî disoie-je, et il me dit : « Vous déistes comme hastis musarz > ; car nulle si laide mezelerie n'est comme d'estre en péchié mortel , pour ce que Tame qui est en péchié mortel est semblable au dyable : parquoy nulle si laide meselerie ne peut estre. Et bien est voir* que quant l'omme meurt, il est guérie de la meselerie du cors; mes quant Tomme qui a fait le péchié mortel meurt , il ne sceit pas ne n'est certeins que H ait eu tele repentance que Dieu li ait pardonné ; par quoy grant poour doit avoir que celle mezelerie li dure tant comme Diex yert ^ en paradis. Ci vous pri, fist-il , tant comme je puis, que vous metés votre cuer à ce , pour J'amour de Dieu et de moy, que vous amissîez ûiîex 4 que tout meschief avœit au cors, de mezelerie et de toute msiadie, que ce que le péchié mortel venist à rame de vous. »

Il me demanda se je lavoie les piez aux povres le jour du grant jeudi ^ : « Sire, dis- je, en maleur ^9 les piez de ces vilains ne laverai-je jà. » — « Yraiement, fist-il, ce fumai dit; car vous ne devez mie avoir en desdaing ce que Dieu fist pour nostre enseignement. Si vous pri-je pour l'amour de Dieu, remier;^ et pour l'amour de moy, que vous les acoustume^ 7 à laver. »

Il ama tant toutes manières de gens qui Dieucréoi^t et amoient, que il donna la connestablîe de. France à monseigneur Gilles le Brun* qui n'estoit pas du royaume de France ,

* Vous parlez comme un étourdi qui se hâte (trop). ^^Foir: vrai. -*» Yert •era. -— * Miex : mieux. — ^ Du jeudi

«aint — ^ En maUetur : non vraiment — ' Que TOUS preniez l'iiabitade.

* C'était le surnom de Gilles , seignenr de Tr J^egiiie?, connétable de Flandre, qui mourut dans l'expédition de Gonstantinople, l'an 4204, selon Geoffroi de Villehardouin. Saint Louis élera Gilles le Brun, son Gis, à la dignité de connétable après la mort d'Imbert deBeaujeu* Claude Henard, ainsi (pie d'autres, d'après du Tillet, se sont mépris quand ils ont avancé que Gilles de Trasegnies le père était de la famille de Lusignan , à cause du surnom de le Brun , qui y fut commun et familier ; mais il est probable que ce fut plutôt un sobriquet venant de la couleur de ses cheveux , qui servit à le distinguer de son père, porteur du même nom.

pour ce qu'il estoit de grant renommée de croire Dieu et amer. Et je croy vraiement que tel fu-il.

Malstre Robert de Cerbone *, pour la grant renommée que' il avoit d'estre pretidomme, il le £adsoit manger à sa table. Un jour avint que il manjoît delez ■ moy l'un à l'autre ; et nous reprist et dit : « Parlés haut, fîst-il, car voz compaignons cuident que vous mesdisiés d'eulz. Se vous parlés au manger de chose qui vous doie plaire, si dites haut ; ou , se ce non >, si vous taisiéâ. » Quant le roy estoit en joie, si me disoit : « Seneschal, or me dites les raisons pour quoy preudomme * vaut miex que béguin. » Lors si enconuuençoit la tençon^ de moy et de maistre Robert. Quant nous avions grant piesce desputé, si rendoit sa sentence et disoit ainsi : « Maistre Robert, je vourroie4 avoir le non de preudomme, mes que je le feusse, et tout le remenant s vous demourast; car preudomme est si grant chose et si bonne chose, que, neis au nonamer, emplistil la bouche, v

Au contraire, disoit-il que maie chose estoit de prendre de l'autrui; car le rendre estoit si grief, que neis au nommer, le rendre escorchoit la gorge par les erres ^ i^ y sont, lesquiex séneGent ? les ratiaus au diable, qui touz jours tire arière vers iceulz qui Tautruf chatel < weulent rendre. Et si soutihnent le fait le dyable, car aus grans usuriers et aus granz robeurs 9, les attice-il si que il leur fodt donner pour Dieu ce que il devroient rendre. Il me dist que je deisse au roi Tîbaut* de par li, que

menant : reste. — ^ Lçs rr,''''^ ' Sinefient : signifient. — * Chotel : bien. De là le mot ehepteU «^ ^ nebew : volear.

* Delez: près de« — ' 5a m non.* si cela n'est pas. — * Ten^n : dispute.

— * Je vourroie : J« ▼oudrais. — * ^-

* Fondateur du collège de Sorbonne, ainsi appolé de son nom ; nous avons de lui quelques petits traités au 5* tome de la Bibliothèque des Pères.

* Saint Louis mettait de la différence entre prcudhomme et preuhomme, en ce que le premier signifiait un homme prudent , de bonne conscience et craignant Dieu, et que preuhomme était un homme preux. Saint Louis s'est donc arrêté à la signification que ce mot avait de son temps, on plutôt a regardé à la manière dont il se prononçait.

* Thibaut U roi de Navarre, qui avait épousé Isabelle fille de saint Louis.

HISTOIAB

il se preîst garde à la meson des Preescheurs de Provins que il faisoit, que il n'encombrast Famé de H pour les granz deniers que il y metoit; car les sages homes, tandis que il vivent^ doivent faire du leur aussi comme executeurz en devroient faire, c'est à savoir que les bons exécuteurs desfont premièrement les tors faiz au mort, et rendent Fautrui chatel, et du remenant ' de l'avoir au mort font aumosnes. ^

Le saint roy lu à Gorbeil à une Penthecouste, là où il ot quatre-vins chevaliers. Le roy descend! après manger ou prael > *, desouz la chapelle , et parloit à Tuys de la porte au conte de Bretaigne **, le père au duc qui ore ^ est, que Dieu gart. Là me vint querre 4 mestre Robert de. Cerbon, et me prist par le cor ^ de mon mantel et me mena au roy, et tuit.® li autre chevalier vindrent après nous. Lors demandai-je à mestre Robert : « Mestre Robert, que me voulez-vous.' » £t me dist : • Je vous veil demander se le roy se séoîten cest prael, et vous vous aliez seoir sur son banc plus haut que li^ se en vous en devroit bienblasmer. » Et je li diz que oil. Et il me dit : « Dont faites-vous bien à blasmer, quant vous estes plus noblement vestu que le roy ; car vous vous vestez de vair *** et de vert, ce que 11 roys ne fait pas, « Et je li diz : « Mestre Robert, salve vostre grâce?, je ne foiz mie à blasmer, se je me vest de vert et de vair; car cest abit me lessa mon père et ma mère ; mes vous faites à blasmer, car vous estes filz de vilain et de vilainne, et avez lessié TalMt vostre père et vostre mère, et estes vestu de plus riche camelin^ que le roy n'est. » Et lors je

• RemefMnt : restant. — * Prael :

préau. — 3 Ore : maintenant. — * Çuerre : chercher, — * Cor : ooia,

pan,-<»< Tuii : tous. — ' Sauf votre gr&ce. -^ > Camelin : étoffe de laine.

* C'était alors une coutume générale que d'aller après le repas faire une promenade en un prwl ou en un vergien Cet usage se trouve mentionné dans tous les romans de chevalerie et dans une foule de fabliaux.

** Jean I du nom, duquel il est parlé en plusieurs endroits de cette histoire, décédé le 8 octobre 12S3.

••" Fourrure de diverses couleurs. Du latin varius.

pris le pan de son seurcot * et du seurcot le roy, et li diz : « Or esgarde^ se je di voir. » Et lors le roy entreprîst à deffendre mestre Robert de paroles, de tout son pooir >.

Après ces choses, monseigneur li roys appella monseigneur Phelippe ** son filz , le père au roy qui ore est, et le roy Tybaut , et s'assist à Tuys' de son oratoire et mist la main à terre, et dist : « Séez-vous ci bien près de moy, pour ce que en ne nous oie 3. » — « Ha ! sire, firent-il, nous ne nous oserions asseoir ci près de vous. « Et il me dist : « Séneschal, 6éez*vous ci. » Et si fiz-je si près de li, que ma robe touchoit à la seue^ ; et il les flst asseoir après moy et leur dit : « Grantmal apert^ avez fait, quant vous estes mes filz, et n'avez fait au prunier coup tout Ce que je vous ai commandé, et gardés que il ne vous avieingne ^ jamais. » Et il dirent que noïi feroient-il. Et lors me dit que il nous [avoit] appelez pour li confesser à moy de ce que à tortavoitdeffendu à mestre Robert et contre moy. « Mes, fist-il, je le vi si esbahi, que il avoitbien mestier 7 que je li aidasse. Et toute voiz^ ne vous tenez pas à chose que je en deisse pour mestre Robert deffendre ; car, aussi comme le séneschal dit, vous vous devez bien vestir et nettement , pour ce que vos fenunes vous en ameront miex, et vostre gent vous en prissent plis. Car, ce dit le sage, en se doit assemer 9 en robes et en armes en tel manière» que les preudeshommes de cest siècle ne dîent que on en face trop , ne les joenes gens de cest siècle ne dient que ea en face pou. d

Ci-après orrez un enseignement que il me fist en la mer, quant nousrevenions d'outremer. Il avint que nostre nef hurta devant Tille de Cypre, par un vent qui a non guerbin >", qui n'est

• Poolr : poayoir. — * Uys : porte.

— ^ Poar qu'on ne noas entende. — * Seue : sienne. — * Jperi: éyident. — « Avieingne : arriye. — ' Mestier :

besoin. — * Toute voiz : tontefois.

— * Âa$etner : orner. — "^ Ciier6<n, en italien , garbino, yent du sud-ouest.

* Le snrcot était une espèce d*habit ou de robe sans manches , commun aux hommes et aux femmes.

** Philippe, qui régna après son père , sous le nom de Philippe le Hardi»

HISTOIBE

miedes quatre mestrea veiiz>. Et de ce coup quenostrenef prist, furent U notonnier si desperez que îi dessiroient > leur robes et leur barbes. Le roy sailli de son lit tout deschaus ^ , car nuit estoit^ une cote, sanz plus , vestue , et se ala mettre en croiz devant le cors Nostre-Seigneur, comme dl qui n*atendoit que la mort. Lendemain que ce nous fu avenu , m'apela le roi tout seul , et me dit 4 : « Séneschal, ore nous a moustré Dieu une partie de son pooir; car un de ses petiz venz, que à peinne le sceit-on nommer, deut avoir le roy de France, ses enfans et sa femme et ses gens noies. Or dit saint Andaumes^ que ce sont des menaces Nostre-Seigneur, aussi comme se Diex vousist ^ dire : Or vous eussé-je bien mors > se je vousisse ?. « Sire « Dieu, fait li sains , pourquoy nous menaces-tu ? car es me- « naces que tu nous £aiz , ce n'est pour ton preu ^ ne pour ton « avantage ; car se tu nous avoies touz perdus, si ne seroies- « tu jà plus povre ne plus riche. Donc n'est-ce pas pour ton « preu la menace que tu nous as faite , mes pour nostre profit, « se nous le savons mettre à œuvre. A œuvre devons-nous « mettre ceste menace que Dieu nous a faite , en tele manière « que , se nous sentons que nous aions en nos cuers et en nos « cors chose quidesplèse à Dieu, oster le devons hastivement; a et quanque 9 nous cuiderons qui li plèse, nous nous devons « esforder hastivement du prenre; et , se nous le faisons ain- « sine '®, Nostre-Sire nous donra " plus de bien en cest sièdc « et en l'autre , que nous ne saurions deviser. £t^ se nous ne « le faison ainsi, il fera aussi comme le bon seigneur doit faire « à son mauvais sergant '* ; car après la menace, qi^nt le mau- « vais serjant ne se veut amender, le seigneur fiert '^ ou de « mort ou de autres greingneurs meschéances ^4, qui piz valent

' Mettre» Vênz : vents des quatre points cardinaux. — ' Dessiroient :

déchiraient. — ^ Desehatu : dèchaassé.

— * Le manuscrit porte et m'apela. — ^ Saint Jneiaumes: saint Anselme. •— • rousUi : voulût. — ' Variante : O»

vous eûsse-je bien tous tues y si j'eusse voulu, — • Preu : profit. — <* Çuanque : tout ce que. — '* Jin^ sine : ainsi. — *' Donra : donnera.

— ' * Sergant : serviteur. — "S Fiert .frappe.. — >* Plus grands malheurs.

» Âvenist : arriyfti. — « //enn«in< :

Je diable. — » U s'efforce tant qu'il — ' CesH : ce. — » Cr^oic .- croyais. — peut pour, etc. — * En aixune dùu- * Fous oez : vous enteadci. Uinee : en quelque doute. — ^ ToUir :

enlever. — r ^ ^gait : pi^ge, embûche.

\ DE SAINT LOUIS. la

« que mort. »'Si y preingne garde li roys qui4>re est, car il : est eschappé de aussi graot péril ou de plus que nous ne feimes : l si s'amende de ses mesfais en tel manière que Dieu ne fière en .. )i ne en ses ehoses cruelment. i

i£ saint roy se esforça de tout son pooir, par ses paroles, de moy faire croire fermement en la loy crestiemie que Dieu nous a donnée^ aussi comme vous orrez d-après. 11 disoit que nous . î devionscroire si fermement les articles de la foy, que pour mort \

ne pour meschief qui avenist > au cors , que nous n'aiens nulle ▼olenté dealer encontre par parole ne par fait. £t disoit que l'ennemi ' est si soutilz, que , quant les gens se meurent, il se travaille tant comme il peut ^ que il les puisse faire mourir en aucune doutance ^ des poins de la foy ; car il voit que les bones œuvres que Vommé a fiedtes, ne li peut-il tollir ^ , et voit que il Ta perdu , se il meurt en vraie foy. Et pour ce se doit-on garder et en tele manière deffendre de cest agait^ , que en die à l'ennemi, quant il envoie tele temptadon : Va-t'en. Doit-on dire à l'ennemi ; Tu ne me tempteras jà à ce que je ne croie / v "^ fermement touz les articles de la foy ; mes , se tu me fesoies touz les membres tranchier, si weil-je vivre et morir en cesti ? point. Et qui ainsi le fait ^ il vaînt rennemi de son baston et de ses espées dont Tennemi le vouloit occirre.

Il disoit que foy et créance estoit une chose où nous devions bien croire fermement, encore n'en feussiens-nous certeins mez que par oïr dire. Sus ce point, il me fist une donande : comment mon père avoit non; et je li diz que il avoit non Symon. Et fl me dit comment je le savoie ; et j« li diz qne je en cuidoie estre certein et le créoie ^ fermement, pour ce que ma mère Favoit tesmoingné. « Donc devez- vous croire fermement touz les articles de la foy, lesquiex les apostres tesmoingnent^ aussi comme vous oez 9 chanter au dymanche en la Credo. »

I! me dist que Tév^ue Guillaume de Paris * 11 aToit conté que xm grant mestre de divinité < estoit venu à li et li avoit dit que il vouloit parler à li ; et il li dist : « Mestre, dites Yostre volenté. )» Et quant le mestre cuidoit * parler à l'évesque, et commença à piorer trop fort. Et l'évesque li dit : « Maistre, dites, ne vous desconfortés pas; car nulz ne peut tant pédiier que Dieu ne peut plus pardonner. » — « Et je vous di, sire , dit li mestres , je n*en puis mais, se je pleure; car je cuide estre meseréant, pour ce que je ne puis mon cuer ahurter ^ à ce que je croie ou sacrement de Tautel , ainsi comme sainte Esglise renseigne , et si sai bien que ce est des temptacions Tennemi. » — - « Mestre , fist li évesques , or me dites , quant rennemi vous envoie ceste temptacion , se elle vous plet. » — « Et le mestre dit : « Sire, mes m'ennuie tant comme il me peut ennnier. » — « Or vous demandé-je, fist Tévesqûe, se vous prennes ne or ne argent par quoy vous regeissiez ^ de vostre bouche nulle riens qui feust contre le sacrement de Tautel , ne contre les autres sains sacremens de TEsglise. » — « Je, sire, fist li mestres, sachiez que il n'est nulle riens ou monde que j'en preisse > ainçois ^ ameroie miex que en m'arachast touz les membres du cors, que je le regeisse. » — - « Or vous dirai-je autre chose , fist révesque. Vous savez que le roy de France ^erroie au roy d'Engleterre, et savez que le chastiau qui est plus en la marche ^ de eulz deux, c'est la Rochelle en Poitou. Or vous weil 7 faire une demande, que, se li roys vous avoit baillé la Rochelle à garder, qui est «i la marche , et il m'eust baillé le chastel de Monlaon ^ , à garder, qui est ou cuer 9 de France et ^ terre de paix, auquel li roys devroit savoir meilleur gré en la fin de sa guerre , ou à vous qui auriés gardé la Rochelle sanz perdre , ou à moy qm li auroie gardé le chastel de Monlaon saiu&

éoit : mais. — « JUtKtche : frontière, — 7 fTeil : (je) veux. — • Monlaon .- LaoD. — * ou cuer •* aa ccenr.

* Celui dont nous avons queues écrits, et aous lequel la qnestfoo de !• pluralité des bénéfices fut agitée.

> Divinité : théologie. — ^ Cùidoit:

pensait. — 3 Ahurter : forcer. — * Regeissiez : avouassiez. — * Ain-

DE SA.mT LOUIS. 1&

perdre. » — « En non Dieu> , sire, fîst le mestre, à nioy qui auroie gardé la Rochelle sanz perdre . v — « Mestre , dit Tcvesque, je vous di que mon cuer est semblable au chastel de Montleheri; car nulle temptadon ne nulle doute je n'ai du saerement de Tautel : pour laquel ohose je vous di que pour un gré que Dieu me scet de ce que je le croy fermement et en paix, vous en scet Dieu quatre, pour ce que vous 11 gardez vostre cuer en la guerre de tribulacion , et avez si bone volenté envers 11 , que vous pour nulle riens terrienne *, ne pour meschiet que on feist du cors, ne le relenquiriés ^ : dont je vous di que soies tout aese ; que vostre estât plet miex à Nostre-Seigneur en ce cas, que ne fait le mien. » Quant le mestre oy ce, il s'agelioilla devant Tévesque et se tint bin pour poiez 4.

Le saint roy me conta que pluseurs gent des Aubigois ^ vindrent au conte de Monfort , qui lors gardoit la terre de Aubijois pour le roy , et li distrent que il venist veoir le cors Nostre-Seigneur, qui estoit devenuz en sanc et en char ^ entre les mains au prestre. £t il leur dist : « Alez le veoir, vous qui [ ne ] le créez; car je le croi fermement, aussi comme sainte Esglise nous raconte le sacrement de Fautel. £t savez-vous que je y gaignerai , fist le conte , de ce que je le croy en ceste mortel vie, aussi comme sainte Esglise le nous enseigne? Je en aura une couronnç es dex 7 plus que les angres ^ , qui le voient face a face , par quoy il convient que il le croient *. »

Il me conta que il ot une grant desputaison 9 de clers et de Juis ou moustier de Qygni»*». Là ot un chevalier à qui l'abbé avoit donné le pain léens " pour Dieu, et requist à l'abbé que il li lossast dire la première parole ; et en li otria ' ' à peinne. Et

» A a nom de Dlea. — » Terrienne : I anges. — ' Desputaison : dispute, — terrestre. — ' Relenquiriés : a1)andoa- 1 'o De clers et de Juis m moustier de neriez, — * Poiez : payé, satisfait, I Cligny : de prêtres et de Juifs an mo- — * Jubigois : Albigeois. — « Char : | nastère de Clnny. — »• Leens : la. — chair. » i Ciex : cieux. — ^ Jngres : I "En li otria : on lui accorda.

• Jean Villani aUribuc ce trait à saint Louis lui-même. Voyez sa Chro-^ nique f livre VI. chap. vu. *

lors il se leva et s^apuia sur sa croce ' , et dit que l'en H feist venir le plus grant clerc et le plus grant mestre * des Juis, et si ^ firent-ii ; et li fist une demande qui fu. tele : « Mestre, fist le chevalier, je vous demande se vous créez que la vierge Marie, qui Dieu porta en ses flans et en ses bras, enfantast vierge, et que elle soit mère de Dieu. » £t le Juif respondi que de tout ce ne cr[é]oit»tl riens. Et le chevalier li respondi que moult avoit fait que fol, quant il ne la créoît ne ne l'amoit , et estoit entré en son moustier et en sa meson. « Et vraîement^ fist le ehevalier, vous le comparrez 4. »£t lors il hauça sa potence^ et féri^ le Juif lès Toye? et le porta par terre. Et les Juis tournèrent en fîiie^ et enportèrent leur mestre tout blecîé; et ainsi demeura la desputaison. Lors vint Tabbé au chevalier, et Il dist que il avoit £ât grant folie. Et le chevalier dit que encore avoit-il fait greîngneur 9 folie, d^assembler tele desputaison ; car avant que la desputaison feust menée à fin, avoitil séans grant foison de bons crestiens » qui s'en feussent parti touz mescréanz, par ce que il n'eussent mie bien entendu les Juis. « Aussi vous di-je, fist li roys, que nulz^ se il n'est très.- bon clerc, ne doit desputer à eulz; mes l'omme lay, quant il ot'^" mesdire de la lay " crestienne, ne doit pas desfendre la lay crestienne, ne mais > * de Fespée, de quoy il doit donner parmi le ventre dedens , tant comme elle y peut entrer*. »

Le gouvernement de sa terre fu tele, que touz les jours il ooit à note ses heures '', et une messe de requiem sanz note >4 , et puis la messe du jour ou du saint, se il y chéoit, h note.

* Croee ; crois, béquille. — ' L^ plos grand rabbin. ^- ^ Si : ainsi. — ♦ Compam» .-payerei. — * Potence :

béquille. — ^ Féri : frappa. — • ^ Lès l'otfâ : près de l'oreille. — * Fuie :

faite. — 9 Greingnêur : pins p>Ande.

— «0 Ot : entend. — «« Ll»e« : toy. — «^ Ne mais^ si ce n'est. — " 11 entendait les offices qu'on cbantalt. — '* Note : chant.

* Ici saint Louis ne se montre pas au-dessus de son sldcle. L'abbé, se conformant au véritable esprit de la religion, lui est bien supérieur.

Touz les jours il se reposait, après manger, en son lit; et luant il avoît dormi et reposé , si disoit en sa chambre premièrement des mors < , entre 11 et un de ses chapelains , avant que il oît ses vespres. Le soir ooit ses compiles.

Un cordelier vmt à li au chastel de Yères , là où nous descendîmes de mer; et pour enseigner le roy , dit en son sermon, que il avott leu la Bible et les livres qui parlent des. princes mescréans et disoit que il ne trouvolt ne es créans ne es mescréans, que onques réaume se perdist, ne chanjast de seigneurie à autre, mez que par défaute de droit. « Or se preiugne garde, fist-il , le roy qui s*en va en France, que il face bondroit et hastif à son peuple ,par quoy Nostre-Sire li seufûre' son royaume à temr en paix tout le cours de sa vie. » £n dit que ce ^ enseignoit le roy, gist à Marseille là où Nostre-Seigneur fait pour li maint bel miracle ; et ne voult onques demourer avec le roy, pour prière que il li sceut faire, que une seule journée.

Le roy n'oublia pas cest enseignemwt ; ainçois^ gouverna sa terre bien et loiahnent et selonc Dieu, si comme vous orrez ciaprès. Il avoit sa besoingne atirée ^ en tele manière , que monseigneur de Néelle* et le bon conte de Soissons** et nous autres qui estions entour li, qui avions oïes nos messes, allons oir les plez ^^^ de la porte, que en appelle maintenant les re-

« L'office des mort». - ' S€^r/re : | — • Mncoù : mats. — * Mirée : rétonffre. —-3 A jotttei : eor(fe/{«r 9tt<. -* | glie,

* Simon, fils de Raoul de Clermont, seigneur d'Ailly, et de Gertnide, héritière de Nesle; il fut régent du royaume de France, conjointement avec Mathieu de Vendôme, abbé de Saint-Denis, l'an 1269, pendant le second voyage de saint Louis en terre sainte.

** Jean , IP du nom , surnommé le Bègue, fils de^Raoul de Nesle, comte de Solssons, et de Yolande de Joinville, sa seconde femme, et par conséquent cousin-germain de notre sire de Joinville.

*** Dans les premiers temps de la monarchie, nos rois envoyaient dans toutes les provinces de leurs É tats des intendants de justice, nommés missi dominicU qui examinaient les jugements, réformaient les abus» et recevaient les plaintes des. sujets du prince. A l'imitaUon des d^reux, ils tenaient leurs assises et leurs plaids dans les champs, dans les rues, dans les lieux pu-

18 HISTOIBB

questes. Et quant il revenoit du moustier 9 il nous envoioit querre, et s*asséoit au pié de scm Ht, et doub fesoit touz asseoir eutour ii, et nous demandoit se il y avoit nulz à délivrer * que en ne peust délivrer sanz li ; et nous li nommiens, et il les faisoit envoîer querre , et il leur demandoit : « Pourquoy ne prenez-vous ce que nos gens vous offrent? » Et il disoient : « Sire , que il nous ofifrent pou. » Et il leur disoit en tel naanière : « Vous devriez bien ce prenre qui le vous vondroit faire. « Et se traveilloit ainsi le saint home, à son pooir, comment il les metroit en droite voie et en resonnable.

Maintes foîz avint que en esté ii aioit seoir au boiz de Vinciemies » après sa messe, et se acostoioit 3 à m cfeesne^et nous f eseit seoir entour li ; et touz seidz ^ qui avoient à faire venoient parler à li, sanz destourbier^ de huissier ne d'autre. Et lors 11 leur demandoit de sa bouche : « A-yi ci nullui qui ait partie ? » fit cil se levoient qui partie «voient, et lors ii disoit : « Tair fiiés-vous touz, et on vous déliverra Tun après l'autre. » Et lors fl appeloit monseigneur Pierre de Fonteinnes* et mon-

* A^Aortfr : expédier. ~ Tfo«<M- 1 «flrmettaitàcAtéde.'-^ilntU.'ccax.— nés : Vincennes. — ^ Se acostaioit à : i * Destourbier .* empêchement.

blics, devant les portes et dans les cimetières des églises (ce qui fut depuis défendu par nos rois, dans leurs capitutaires, à Tégarddes lieux sacrés >, et enfin devant les portes des châteaux et des villes , ainsi qu'on peut le voit dans une charte du cartulaire del'abliaye de Vendôme : PerrexU illucpripr noster, ivitgue placitum in Castro Raynaldi, ante portam ipsius castri qucB €st a meridie^ uhi inierrogatus tUe quare saisisset plaixitium ttostrum, retponditf etc. (TabuL Ylndoc* Tbuani, ch. 52.) C'est ce que saint Louis et nos rois pratiquaient ordinairement , lorsqu'ils voulaient écouter les plain tes de leurs sujets et leur rendre la j ustice, ainsi que nous le verrons dans le cours de cet te histoire, d'après le tableau qu'en a fait le sire de Joinville.

* Ce jurisconsulte , gentilhomme de Vermandois, est nommé en plusieurs arrêts et assemblées tenues sous le règne de saint Louis , entre les maîtres Un parlement, dans les mémoires de du TiUet et de Miraumont ; c'est. lUi cfui estant^r 4u traité ^e questions et de dédsions de di'oit composé vers 4280, iatitiilé i Le Conseil de Pierre de Fontaines, dont la meilleure éditHHi a élé puUiée \ Par» en 4846, par M. A. J. Marnier , en un volume iih*"».

. seigneur Geffroy dQ Viliete^, ^tdisoit à l*ua d'eulz : « Délivrezmoy ceste partie. » Et quant il véoit aucune chose à amender en la parole de ceulz. qui parloient pour autrui , il-meismes Famendoit de -sa bouche. Je le vî aucune foîz en esté, quç, pour délivrer sa geat, il vmoit au jardin de Paris, une cote de diamdot Yestue , un seureot de tyreteinne ' sanz manches, un mantel de cendal noir entour s<m col, inoult bien pigné> et sanz coife , et un chapel de. paon blanc ^ sus sa teste , et fesoit estendre tarâ pour nous seoir entour li. £t tout le peuple qui avoit(à £aire)p3r devant U^ estoit entour li en estant 4, et lors il les faisoit délivr^^ en la manière que je vous ai dit devant du bois de Vindennes»

Je le revi un mitre foiz à Paris, .là oà touz les prélaz de France le mandèrent que il vouloient parler à li, et le roy ala ou palaiz pour eulz oïr. £tlà estoit l'évesque Gui d'Ausserre*^, qui fil âiiz^ monseignei» Guillaume de Mello, et dit au roy pour touz les prélaz en tel maniée t * Sire, ces seigueurs qui ci sont, arcevesques, évesques, m'omt dit que je vous deiscie que la crestienté se périt entre vos mains. » Le roy âe seigpa^ et dist : « Or me dites comment ce eât ? » •— « Sire, fistHl, c'est pour ce que eu prise si pou les exoocammiiemeus hui ^t le jour, que avant se lessent les gens mouorir eifcomm^iéa, que il se facent absodce 7, et ne veulent Ëdre satistaocion à l'Esglise. Si vouç requièrent, sîre^ pour Dieu H pouree que

* J)freteinne : grosse étoffe de laine. - — ' Pi§né : peigné. — -> Gkapeftii de -

cygne. — * En estant : debout. — * Fitiz : fils. — ^ Se eeigna : se signa.

* C/t sd^nenr fut baitti de Toafs en l*«n f%4 , et ambanadeur À Venise enl268:

**" Ce G«y , évéqae d'Auierrei Crère de Dreux de Mello» «cigneiir de Loches et de GhàtUlon-Mr-Iodre, fut choisi par le clergé pour porter la parole , comme perscffinage éloquent et versé dans les affaires. C'est l'éloge que Clément IV hii donne en son épitre xcix : Dédit tibi Dominus spiritum sapientia, et Ungu^mcontulit eruditam, et sensum tuum insuper mulli juin temporh experientia soUdavit, ita ut nihil tibi dcsit in uUa gratia»

— 7 On fait si pea de cas des excomasmiicatiotts anjowd'ha} , que tes gens se laissent monrir excommunies, arant desefkire absoudre.

faire le devez , que vous commandez à vos prévoz et à vos baillifz que tonz ceulz qui se soufferront escommeDÎez au et jour, que en les contreingne par la prise de leur biens à ce que lisse lacent absoudre. »

A ce respondi le roys que fl leur commanderoit volentîers de touz ceulz dont en le featoit oertein que il eussent tort. Et révesque dit que il ne le fooient à nul feur ', que il ii deveissient' la court de leur cause. Et le roy li dist que il ne le feroit autrement; car ce seroit contre Dieu et contre raison, se il contreignoit la gent à eulz absoudre, quant les clers leur feroient tort. « Et de ce, fist le roy, vous en doins-je^ un exemple du conte de Bretaigne, qui a plaidé sept ans aus prélaz de Bretain^e tout excommenié; et tant a esploitié que Tapostole les a condempnez touz *. Dont se je eusse contraint le conte de Bretain^e la première année de li faire absoudre, je me feusse meffait envers Dieu et vers li. » Et lors se soufrirent les prélaz ; ne onques puis n'en oy parler, que demande feust faite des choses desus dites.

La paix* qu'il fist au roy d'An^etenre fist-il contre la volenté de son conseil , lequel li disoit : « Sire, il nous semble que vous perdes la terre que vous donnez au roy d'Angleterre, pour ce que il n'i a droit; car son père la perdi par jugement. » Et à ce respondi le roy que il savoit bien que le roy d'An^eterre n'i avoit droit; mes il y avoit reson par quoy il li devoit bien donner. « Car nous avon deux seurs à femmes, et sont nos enfans cousins germains; par quoy ii affîert bien que paiz y soit.

* Feur : prix, fe^n. -^ ' DêveU^ l donne. — ^ Et il a tant fait que 1« sient : entretinMent» — ' Doins-je : je 1 pape les a tons cendamnèa..

* Le greffier da Tillet examine prudemment la faute que fit ce boa prince par ce traité , passé l'an 1259, quelques couleurs qu^il donnât à sa conscience. Guillaume de Nangis observe bien le patheUnage de l'Anglais , qui fut bien aise de voir son royaume accru de trois provinces , et sou trcwr ruurni de granics sommes , que Mathieu Paris fait monter à 300,000 livres' tournois.

DE SAIITT LOUIS. 2i

« Il m'est moidt grant honneur en la paix que je foiz ai roy d'Angleterre, pour ce que il est mon home, ce que n'estoit pas devant. »

La léaulté> du roy peut Fen veoir ou &it de monseigneur de Trie * , qui au saint * *" unes lettres, lesquiex disoient que le roy avoit donné aus hoirs la contesce de Bouloingne ] qui morte estoit novellement, la conté de Danmartin en Gouere. Le seau de la lettre estoit brisié, si que il n'i avoit de remenimt fors que la moitié des jambes de l'ymage du seel le roy, et l'eschameP sur quoy lî roys tenoit ses piez; et il le nous moustra à touz qui estions de son conseil , et que nous li aidissons à conseiller. Nous deismes trestnit, sanznul descort^, que il n'estoit de riens tenu à la lettre mettre à exécution. Et lors il dit h Jehan Sarrazin,son Chamberlain^, que il li bail^ last la lettre que il li avoit commandée^. Quant il tint la lettre, il nous dit : « Seigneurs , veez ci seel de quoy je usoy avant que jealasse outre mer, et voit^on cler par ce seel que Fempreinte du seel brisée 7 est semblable au seel entier; par quoy je n'oseroie en bone conscience ladite contée retenir. » Et lors il appela monseigneur Reuaut de Trie et li dist : « Je vous rent la contée. »

En non de Dieu le tout-puissant, avons ci-arière escriptes partie de bones paroles et de bons enseignemens nostre saint roy Looys, pour ce que cil qui les orront les truissent * les unes après les autres; que dl qui les orront en puissent miex faire leur proGz que ce que elles fussent escriptes entre ces faiz. Et ci après commencerons de ses faiz, mnonde Dieu et en non de li.

' Léaulté : loyauté. — • * Suppléez : I nime. — * Giamberlain ** cbambellan. esaripvit, — *S$chamel : marchepied, i — < Commandée .* donnée en garde. — None dimee toae d'une voix nna. 1 ' Lises: brisé, — ^ Truissent : troavent.

* n faut lire : de Trie {RegnauU), La comtesse deBoalogne, dont notre auteur parle ici , était Hatfiilde, fille unique et héritière de Renaud , oTHDte de Daramartin , et d*Ide , comtesse de Boulogne.

** Saint Louis est presque toujours désigné seulement par cette épithète dans cet ouvrage.

tti HISTOIAE

Aussi comme je ii oy dire, il lEu né le jour salut Marc euvangéliste aj^eès Pasgues*. Gelijour porte l'en ' croix au pror cessions en moult de liex *, et en France les appelle Ten les eroiz noires ** : dont œ ta aussi comme une prophéde de la grant foison de gens qui moururent ^i ce douz ^ croisement, c'est à savoir, en celi de Egypte, et en l'autre là où il mourut en Garthage ; que maint grant deul ^ en fur^t en cest monde, et maintes grans joies en sonten paradis, de oeulz qui en ce douz pèlerinage moururent vrais croisiez.

Il fu coronné le premier dymanche des advens *^*. Le com* mencement de celi dymanche de la messe si est : ^d te levavi animam meam^ et ce qui s'ensuit après; et ainsi : Biaus sire Diex, je leveray m'amme ^ à toy, je me fie en toy. £u Dieu ot moult grant fiance ^ jusques à la mort ; car là où il mouroit, en ses darrenières paroles reclamoit-il Dieu et ses sains, et espédalment monseigneur saint Jaque et madame sainte Geneviève.

' Porte l'en .* l'on porte. — ' Liex : 1 deall. — * STamm Uens. — 3 Dotui : doaUe. — * Deul t I < Fiance ; oonfiance,

* Saint Loais naquit le 2S avril , fête de saint llarc, en 1315, k Poissy , oèi Ton volt encore, dans la chapelle dite de Saint-Louis de l'élise paroissiale , un grand vase de pierre de taille relevée suc une haute console, que l'on dit être les fonts baptismaux où saint Louis reçut le baptême.

** Le jour de Saint-Marc toutes les églises étaient tendues en noir, et Ton faisait des processions en mémoire d'une peste qui avait désolé Rome du temps du pape saint Grégoire.

*** Le dimanche, !«' décembre 1226, parl'évêqne de Soissons, l'archevêché de Reims étant alors vacant Philippe Mouskés dit qu'il fut sacré par l'archevêque de Sens , et décrit fort au long les cérémonies de ce sacre. Le savant du Gange dit avoir lu , dans un ancien rouleau de la chambre des comptes de Paris, un état du menu de la dépense qui se fit à ce couronnement, état intitulé : Sxpensapro coronatione regum, en ces termes : Despens fais pour le couronnement du saint rois Loyst ou mois de novembre 4226. Pasn, 896 IL,- pain le roy, postés et les façons, 58 IL; vin, 991 II.; cuisine, 1356 /^ 4 de».; cire et fruit, 138 //.; la chambre durotj, 914 II. 10 s.; despens pour la royne, 320 IL; pour les gaiges et livroisons (livrées) de l'osiel le roy^ et pour le roy d'oulre-mer, 400 II. Somme toute, 4333 IL 14 5.

— ^ STamme : mon ftme. -*

DE SAINT LOtJIS. 23

Dieu en qui il mist sa fiance, le gardoit touz jours dès s'eufance jusques à la fin ; et espédalement en s^enfance le gardaâ là où il fù bien mestier *, si comme vous orrez ci-après. €k)mme à Tame de U le garda Dieu par les bons enseignemens de samère, qui renseigna à Dieu croire et à amer, et U attrait * entouT li toutes gens de religion ; et li faisoit^ si ei^ant comme il estoit, toutes ses heures et les sermons faire et oîr aus festes. n recordoit que sa mère li avoit fait aucune foiz à entendre que elle ameroit miex que il feustmort, que ce que il feist un péchié mortel.

Bien li f u mestier que il eust en sa joenesce Taide de Dieu ; car sa mère, qui estoit venue de Espaîgne, n'avoit ne parens ne amis en tout le royaume de France. Et pour ce que les ba* rons de France virent le roy enfant et la royne sa mère femme estrange 3, iirent-il du conte de Bouloingne, qui estoit oncle le roy, leur chievetain 4, et le tenoient aussi comme pour seigneur. Après ce que le roy fii couronné, il eu y ot des barons qui requistrent à la royne granz terres que elle leur donnast ^, et pour ce que elle n'en voult riens faire, si s'assemblèrent touz les barons à Gorbeil. £t me conta le saint roy que îl^ne sa mère, quiestoient à Montléhcri, ne osèrent revenir à Paris, jusques à tant 7 que ceulz de Paris les vindrent querre • à armes. Et me conta que dès Montlehéri estoit le chemin plein de gens à armes et sanz armes jusques à Paris, et que touz crioient à Nostre-Seigneur que il li donnast bone vie et longue', et le deffendît et gaidast de ses ennemis. Et Dieu si flst, si comme vous orrez d-après * »

« Metiier .•;beioiB. -. > Mirait : attira. — * Estrange : étrangère. — * Chievetain : capitaine. — * H y eut dea barons qui requirent a la reiD«

qu'elle lenr donnât de grandes terres.

— « Il . lui. — ' Jusques à temt : Jnsqa'à ce. — * Querre : cherclier*

* Depuis Tan 1227 jusqu'en f 253 les grands yassatii dfepatèrent à la reine le gouvernement du royaume, par diverses pratkpies ex{)li<|aées par les écrivains du temps. Le duc de Bretagne Pierre, surnommé Mauelerc, en était te principal moteur. Quant au comte de Boulogne^ quelques-ims (Usent que la prudence de Blanche sut le retenir dans le devoir ; mais Heyer assure qat

24 HISTOIBB

A ce parlement que les barons firent à Corbeil , si oonfmc l'en dit, establirent les barons qui là furent, que le bon^dievalier le conte Pierre de Bretaigne se reveleroit > contre le roy ; et acordèrent encore que leur cors iroient au mandement que le roy feroit contre le conte, et chascunn'auroit avec li que deux chevaliers; et ce firent-il pour veoir sele contede Bretaigne pourroit fouler laroyne, qui estrange * femme estoit, si comme TOUS avez oy ; et moult de gent dient ^ que le conte eust foulé la royne et le roy, se Dieu n'eust aidié au roy à cel besoing, qui onques ne li failli. L'aide que Dieu li fist, fu tele, que le conte Tybaut de Ghampaigne, qui puis fu roy de Navarre \ vint servir le roy à tout4troiz cens chevaliers^ et par Taide que le conte fist au roy, convint venir le conte de Bretaigne à la merci le roy : dont il lessa au roy, par paix faisant, la contée de Ango ^, si comme Ten dit, et la contée du Perche.

Pour ce que il afQert ^ à ramentevoir 7 aucunes choses que vous orrez ci-après^ me convint laissier un pou de ma matière. Si dirons aussi que le bon cpnte Henri le Large* ** ot de la çon-

' lîe reveUroU : se révolterait, — T jon, — • 7i affiert : Il importe, —

3 Estrange : étrangère. •— ' Dimt : Ai* «ent. — *ji tout : aree. — ^ jtngo : An*

^ Ramentevoir : rappeler. •— * Large t généreux, qni fait de« largesses.

ce fut plutôt le comte de Flandre qui , se Jetant sur ses terres , les ravagea. Le comte de Champagne prit part au mécontentement général; mais la beauté de la reine, si l'on en doit croire Mathieu Paris {Uist, M(g., p. 23; , lui fit faire des aveux dont cette sage princesse sut bien tirer parU.

* Thibault IV, auteur de plusieurs chansons publiées pour la première fois en 4742, en 2 vol. in-8«, par Lévesque de la Ravallière. Cet éditeur réfute victorieusement tous les historiens qui ont parlé de l'amour de C0 prince pour Blanche de CastiUe, d'âpre Blathieu Paris , historien anglais^ ennemi déclaré de la maison de Philippe- Auguste.

** Il eut de Marie de France, fille atnée de Louis le Jeune et d*ÉIéonore d'Aquitaine, une fiUe nommée Marie, femme de Baudouin, comte de Flandre» premier empereur de Constantinople, et deux fils, Henri, et Thibault, qui s'empara des comtés de Brie et de Champagne, au préjudice de Henri, pendant qu'il était à la suite de Philippe en Palestine. Henri, ayant épousé en secondes noces Isabelle, sœur de Baudouin IV, et veuve de Conrad, maripiis deMontferrat,eut deux filles, Alix, reine de Chypre, et Philippe, femme d'Ayrard de Brienne , qui réclama au roi Philippe les droits do

tesoe Marie, qui fu seur au roy de France et seur au roy Richart d'Angleterre» deux filz, dont Tainsné > ot non Henri et Tautre Thybaut. Ge Henri Tainsné en ala croisié en la sainte terre en pèlerinage, quant le roy Phelippe et le roy Richart assiégèrent Acre et la pristrent^ *. Si tost comme Acrefu prise, le roy Phelippe s*en revint en France, dont il en fu moult blasmé ; et le roy Richart demeura en la sainte terre et fist tant de grans faiz, que les Sarrazins le doutoient^ trop, sicoimue il est escript ou livre de la terre sainte, que quant les enfans aus Sarrazins braioient, les femmes les escrioient et leur disoient : « Taisiez-vous, vez-d 4 le roy Richart ** ; » et pour eulz faire taire. Et quant les ehevaus aus Sarrazins et aus Béduins avoient poour^ d'un bysson^, il disoient à leur ehevaus : « Guides-tu que ce soit le roy Richart? »

Ge roy Richart pourchassa tant que il donna au conte Henri de Ghampaingne , qui estoit demeuré avec li , la royne de Jérusalem , qui estoit droit her? du royaume. De ladite royne ot le conte Henri deux filles, dont la première fu royne de Gypre , et l'autre ot mesure Hérart de Brienne, dont grant lignage est issu , » comme il appert^ en France et en Ghampaingne. D^ la femme monseigneur Hérart de Brienne ne vous dirai-je ore9 riens ; ainçois vous parlerai de [la] royne de Gypre , qui afIQert maintenant à ma matière, et dirons ainsi.

Après ce que le roy eust foulé le conte Perron de Bretaingne***, tuit li baron de France furent si troublez envers le

* Mnsné : aine. — ' Prisirent : pri- \ —* Bysêon : baiMoa. — ^ Her : béri» rent. — ' Dovfoient .* redontaleot. — I tière.--*/{apper<:U parait. — ^Ore: * f^es^'Ci : voici. •— ^ Poour : peur, i maintenante

son épouse. Philippe le condanma^sur ceque, d'après le jugement des pairs» Henri, partant pour la terre sainte, totam terram 8uam dimisii et dédit fratri suo Theobaldo, guondam comiii Trecensi, si ipsum comilem Henricum de trarusmarinis partibus contingeret non redire,

* Cette Yflle fut prise en H91.

**' Tous les historiens anglais qui ont parlé des hauts faits de Richard en Palestine, ont omis cette circonstance rapportée par Joinville.

*** Pierre de Bretagne, prince d'un grand courage» mais d'un esprit tur-

conte Tybaut de Ghampaingne, que il orent conseil de envoler querre la royne de Cypre , qui estoit fille de Tainsné filz de Ghampaingne , pour déshériter le conte Tybaut, qui estoit filz du secont fil * de Ghampaingne. Aucun d'eulz s'entremistrmt d'apaider le conte Perron audit conte Tybaut, et fu la chose pourparlée en tele manière, que le eonte Tybaut promist que il prenroit à femme la fille le conte Perron de Bretaingne. Là joumé fu prise que le conte de Ghampaingne dut la demoi* selle espouser, et li dut-en amener, pour espouser, à une abbaie de Premoustré, qui est delez GhasteNThierri, que en appelle Val-Secré , si comme j'entent. Les barons de France , qui estoient auques * touz parens le conte Perron , se pénèrent de faire amener ladamoiselle à Val-Secré pour espouser, et mandèrent le conte de Ghampaingne qui estoit à Ghastel-Thierri , et en dementières^ que le conte de Ghampaigne venoit pour espouser, monsei^cur Geffroy de la Ghapelle* vint à li de par le roy, à tout < une lettre de créance , et dit ainsinc ^ : « Sire conte de Ghampaingne, le roy a entendu que vous avez convenances au conte Perron de Bretaingne que vous prenrez sa fille par mariage. Si vous mande le roy que se vous ne voulez perdre quanque^ vous avez ou 7 royaume de France, que vous ne le faites; car vous savez que le conte de Bretaingne a pis fait au roi que nul bome qui vive. » Le conte de Ghampaingne, par le conseil que il avoit avec li , s'en retourna à Ghastel-Thierri.

Quant le conte Pitres et les barons de France oïrent ce , qui Tattendoient à Yal-Secré , ils furent tous aussi comme àes^ vez ^ du despit de ce que il leur avôit fait, et maintenant envoièrent guerre la royne de Cypre; et si tost conune die fu

Fil : fils . ' — * Âuques : presque

tout ce que. — ^ Ou : an, dans le. — ^ Desvez : fAcbés , endêvés.

3 En dementières : pendant. — * ji tout : a^ec. — * Mnsine : ainsi. — ® Quanque :

bulent, ne cessa d*inquiéter la reine tant qu'il fut soudoyé par VAnglctcrre. ( Matthieu Paris. ) * 11 est qualifié pannetter de France dans un titre de Tan 1240.

venue, ils pristrent un commun acortqui fia tel, que il raanderoient ce que il pourroient avoir de gent à armes , et enterroient en Brie et en Cbampaingne par devers France ' ; et que le duc de Bourgoingne, qui avoit la tille au conte Robert de Dreues *, ranterroiten la conté de Cbampaingne par devers Bourgoingne , pour la cité de Troies prenre, se il pooient. Le duc manda quant que il pot avoir de gent; les barons mandèrent aussi ce que il en porent avoir. Les barons vindrent ardant^ et destruiant d'une part, le duc de Bourgoigne d'autre; et le roy de France d'autre part , pour venir combatre à eulz. Le descort4 fu tel au conte de Cbampaingne que il-meismes ardoit ses villes, devant 5 la venue des barons, pour ce que il ne »^ les trouvassent garnies. Avec les autres villes que le conte de Cbampaingne ardoit, ardi-il Espargnay et Yertuzet Sezeime ^.

Ces bourgois de Troîes , quant il virent que il avoient perdu le secours de leur seigneur, il mandèrent à Symon seigneur de Joingville^ le père au seigneur de Joinville qui ore est, qui les v^st secourre?. £t/^ qui avoit mandé toute sa gent à armes, mut de Joingvilleà i'anuitier^^ si toét comme ces nouvelles li vindrent, et vint à Troîes, ainçois» que il feust jour, et par ce faillirent les barons à leuresmc «**, que il avoient de prendre ladite cité ; et , pour ce , les barons passèrent par devant Troies et se alèrent logier en la praeriedeiés " là où le duc de Bourgoingne estoit.

Le roy de France qui sot «» que il estoîent là , ils'adreça tout droit là pour combattre à eulz ; et les barons li mandèrent et prièrent que il son cors se vousist traire arières '3, et il se iroient combatre au conte de Cbampaingne et au duc de Lorreinne* , et à tout le remenant '4 de sa gent, à trois cens cbeva-

• France : l'Ile de France. — » Drews : Dreux. — 3 Ardant : brûlant.— < Dtteort : contrariété. — */?«. vant : avant. — «^ 11 brûla Épernai , Vertus et Sézanne. — " Secourre : se-

* Mathieu II*' du nom.

courir. '— * Se mit en moovemeat ù la tombée delà nuit,—- ^Mnçois : avant.

— 10 £stne : dessein. — " Delés : près de.— "Sot : sut.— ^^ Qu'il voulût se retirer en arrière. — ^^ Uemenant : reste.

iiers de moins que le conte n'aqroît, ne le duc. £t leroy leur manda que à sa gént ne se combatroient-il jà '^ que son cors ne feust avec. Et il revindrent à li et li mandèrent que il feroient volentiers entendre la royne de Cypre à paiz, se il li plaîsoit. £t le roy leur manda que à nulle paiz iln'entendroit, ne ne soufferroit que le conte de Champaingne y entendit , tant que il eussent widié la contée de Ghampaigne« £t il la widièrent en tel manière que dès Yiles là où il estoient, il alèrent logier dessous Juylli ; et le roy se loja à YUes, dont il les avoit chadés. Et quant il seur^t que le roy iu aie là , il s'alèrent logier à Chaorse , et n'osèrent le roy attendre , et s*alèrent logier à Laingnes * , qui estoit au conte de Nevers, qui estoit de leur partie. Et ainsi le roy acordale conte [de] Champaingne à la royne de Cypre , et fu la paiz faite en tel manière , que ledit conte de Champaingne donna à la royne de Cypre entour deux mille liYrées de terre ^ , et quarante mille livres que le roy paia pour le conte de Cliampaigne. Et le conte de Champaigne vendi au roi, parmi les quarante mille livres, les fiez 4 ci-après nommés : c'est à savoir, le fié de la conté de Bloiz , le fié de la contée de Chartres , le fié de la contée de Sanserre , le fié de la vicontée de Chasteidun. Et aucunes gens si disoient que le roy ne tenoit ces devant diz fiez que en gaje; mes ce n'est mie voir ^, car je le demandai nostre saint roy Looys outre-mer.

La terre que le conte Tybaut donna à la royne de Cypre, tint le conte de Brienne* qui ore est, et le conte de Joigny^ pour ce que Vaïole le conte de Brîenne fîi fille à la royne de Cypre, et femme le grant conte Gautier de Brienne.

Pour ce que vous sachiez dont ces fiez que le sire de Cham-

' Jà : pas, jamais. •— ' Laingnes :

Langres. » ' EnTiron deux mille livres de rentes en fonds de terres, —

* Fié : fief. — ^ Mais «e n'est pas vrai.

* GauUer IV, fils de Hugnes , comte de Brienne , et petit-fils du comte Gantier m; il avait épousé Marie , fiile de Hugues deLusignan, roi de Chypre» et d'Alix , fille de Henri, comte de CbamQ.agQe, et d'Isabelle, reine de Jérusalem.

paingne veodi au roy, vindr^t, vous foiz-je à savoir que le grant conte 'lybaut qui gist à Laingny > , ot trois filz : le premier ot non Henri , le secont ot non Tybaut , le tiers ot non Ëstienne. Ce Henri desus dit fùst conte de Champaingne et de Brie , et fîi. appelle le conte Henri le Large * ; et dut bien ainsi estre appelé , car il fu large à Dieu et au siècle ; large à Pieu , si comme il appiert à l'esglise Saint-Ëstienne de Troies et aus autres églises que il fonda en Champaingne ; large au siècle , si comme il apparut ou fait de Ertaut de Nongait ** et en moult d'autres liex que je vous conteroie bien, se je ne doutoie à enpeeschier ma matière. Ertaut de Nogent fu lé bourgoîs du monde que le conte créoit * plus , et fu si riche que il fist le chastel de Nogent-rErtaut de ses deniers. Or avint chose que le conte Henri descendi de ses sales de Troies pour aler ot messe à Saint-'Estienne , le jour d*une Penthecouste; aus piez des degrez s'agenoilla un povre dievalier, et li dit ainsi : « Sire , je vous pri pour ÏHSu que vous me donnés du vostre, par quoyje puisse marier mes deux fâles, que vous veez cK » Ertaut, qui aloit darière li, dîst au povre chevalier : « Sire chevalier, vous ne faites pas que courtois, de demander à monseigneur ; car il a tan donné que il n'a mez^ que donner. » Le large Conte se tourna divers Ertaut, et 11 dist : « Sire vilain , vous ne dites mie voir, de ce que vous dites que je n'ai mez que donner; si ai vous-meismes. Et tenez, sire chevalier, car je le vous donne , et si le vous garantirai. » Le chevalier ne fu pas esbahi, ainçois le prist par la chape, et li dist que il ne le lairoit jusques à tant que il auroit fine à U4; et avant que il li eschapast , ot Ertaut fine à li de cinq cens livres.

I Laingny : Lagny. -~ ' Oréolt .* i ce qail eàt financé a?ec lai. eroyait. — ^Mes : plas. — * Jusqu'à |

* Albéric des Trois Fontaines en fait on grand éloge, fl fonda l'église de Saint-Etienne, à Troyes, où il fat inhumé , ainsi que ses successeurs.

** U est parlé de cet Artault , seigneur de Nogent, et de sa femme Hodierne, dans un Utre de Tan il 82, qui se trouve dans le cartulairc de Saint- Germain des Prés. 3.

30 HISTOIB£

Le seoont frère le conte Heari ot non Thibaut et fu conte de Blois; le tiers frère ot non Estienne et fu conte de Sanoerre. £t ces deux frères tindrent du conte Henri touz leurs héritages elleur deux contéez et leur apartenances; et les tindrent ^urès des hoirs le conte Henri ^i tindrent Champaingne, jusques alors que leroy Tybaut les vendi au roy de France, aussi conuue il est devant dit.

£t rerenroQS à nostre matière et disons ainsi , que après ces choses tint !e roy ime grant court à Saumur en Anjo >*, et là fU-je , et vous tesmoing' que ce fu la mîex arée quç je veisse Qiiques; car à la table le roy manjoit, emprès 11 , le conte de Poitiers **^ que il avi^t fait chevalier nouvel à une Saint-Jehan ; et après le conte do Poitiers, maagoit ie conte Jehan de Dreuez *** que il avoit fait chevalier nouvel aussi ; après le conte de Dreuez, mangoit le conte de la Marche **** ; après le conte delà Marche, le bon conte Pierre de Bretaîgne ; et devant Iq table le roy, endroit le conte de Dlheùez, mangoit monseigneur le roy de Navarre, en cote et en mantel de samit 3 , bien paré

' ^njo : Anjon. — ' Tesmotng : tknoigne. — > SamU S espèce de taUs.

* Outre les assemblées générales ({ne nos vois convoqutieBt tons les ans ponr les affaires publiques, au mois de mars ou de mai. Us en faisaient encore d'autres aux principales fêtes de l'année, où ils se faisaient voir avec une pompe digne de la majesté royale. Telle fut l'assemblée qui se tint à Saumur fan 1241 , où, au rapport du sire de Joinville, saint Louis, d'ordinaire modeste dans ses hsdiits, fut vêtu superbement ; et quoique le bon sénéchal ne dise pas qu'U y parut la couronne sur la tête , cela est à présumer. Guillaume de Nangis parie aussi de la magnificence de cette cour. C'est à cause de la couronne que les rois portaient sur la tête, que ces cours solennelles sont appelées euriœ ccronata dans le titre de la coramnne qui fut accordé à la ville de Laon par le roi Louis le Jeune, en 1138. Ces fêtes se passaient en festins publics , en jeux et en tournois ; les princes y montraient leur libéralité par les présents qu'ils faisaient à leurs principaux officiera.

** Alphonse, frère de saint Louis, qui avait été fait chevalier par le roi, è Saumur, à la fête de la Nativité de saint Jean-Baptiste, en 1247, lorsqu'il lui donna les comtés de Poitou, d'Auvergne et d'Aibi.

"** Le premier du nom, fils de Robert lll, comte de Dreux, et d'Alicnor de Saint-Valery.

**** Hugues X , dit le Brun, comte de la Marche et d'Angoulênic.

de courroie, de fermail ' et de chapel d'or ; et Je tranchoie ^ devant H. Devant le roy, servoit du mangierle conte d'Artoiz * son frère; devant le roy, tranchoit ducoutel le bon conte Jehan de Sôissons. Pour la table garder, estoit monseigneur Ymbert de Biaugeu ** , qui pins fu connestable de France , et monseigneur Engerran de Coucy *** et monseigneur Herchanbaut de Bourbon ****. Darière ces troiz barons avoit bien trente de leur chevaliers, en cottes de drap de soie , pour eulz garder ; et darières ces chevaliers avoit grant plenté de sergans vestus des armes au conte de Poitiers, batues sur cendal ^, Le roy avoit vestu une cote de samit ynde ^ , et seurcot et mantel de samit vermeil fourré d'hermines , et un cbapel de coton en sa teste , qui moult mal li séoitpour ce que il estoit lors joenne homme.- Le roy tint celé feste es haies de Saumur ; et disoit l'en que le grant roy Henri d'Angleterre les avoit faites pour ses grans festes tenir. Et les haies sont faites à la guise des cloistres de ces moinnes blans ***** ; mes je croi que de trop il n'en soit nul si grant. Et vous dirai pourquoy ilie me semble ; car à la paroy du cloistre ****** où le roy mangoit, qui estoit environné de chevaliers et de serjans qui tenoient grant espace, mangoient à une table trente, que évesques que arcevesques 5, et encore après les évesques et les arcevesques mangoit encoste * celé table là royne Blanche, sa mère, au chief 7 du cloistre, de celle part ; là où le roy ne mangoit pas. Et si servoit à la royne le conte

* Fermail : agrafe. — ' Dranehoie :

découpai^ les viandes. — > ^ Brodées •ar taffetas. — * Ynde : bleu. —

& Tant évèqnes qu'archevêques. — « Bncosie : à côté de. — "'Chief : tête, haut bout.

* Robert , frère du roi.

** Imbert de Beaujeu, seigneur de Montpensier et d'Aigueperse , fils de Guichard de Beaujeu et de Catherine de Glerniont.

•** Enguerrand IV, fils aîné d'Enguerrand lU , et frère et successeur de Raoul II, qui pérU avec le cotnte d'Artois à Mansoiirah.

**«* ]^Y« du nom, tils d'Ardiambaud VUI, sire de Bourbon, de la maison de Dampierre. Il mourut en Chypre.

***** Religieux de Tordre de Citeaux et de Saint-Benoît.

•«•*** Le sire de Johivillc donne ici le nom de cloître aux halles de Saumur.

33 HISTOIBB

de Bouloingne, qui puis fu roy de Portiogal * , ^t le bon conte de Saint-Pol, et un Alemant de Taige de dix-huit ans, q[ue en disoitque il avoit esté filz saint Hélizabeth de Thurînge; dont l'en disoit que la royne Blanche le besoit ou front par devodon, pour ce que ele entendoit que sa mère 11 avoit maintes foiz besié. ' ^

Au chief du doistre d'autre part estoient les cuisines , les bouteilleries , les paneteries et les despenses; de celi cloistre servoient devant le roy et devant la royne ^ de char * , de vin et de pain. Et en toutes les autres dez et eu prael d'en milieu mangoient de chevaliers si grant foison , que je ne scé le nombre ; et dient moult de gent que il n'avoient onques veu autant de seurcoz ne d'autres gamemens^ de drap d'or à une feste, eonmie il ot là ; et dient que il y ot bien trois mille chevaliers.

Après celle feste mena le roy le conte de Poytiers à Poitiers^ pour reprenre ses fiez. Et quant le roy vint à Poytiers > ilvousist bien estre arières à Paris; car il trouva que le conte de la Marche, qui ot mangié à sa table le jour de la Saint- Jehan ^ ot assemblé tant de gent à armes ilec Joignant 4 delès Poitiers. A Poitiers fu le roy près de quinzeinne, que onques ne s'osa par« tir tant que il fu acordé au conte de la Marche. Je ne scé comment, pluseurs foiz , vi venir le conte de la Marche parler au roy à Poitiers delès Joingnant, et touz jours amenoit avec li la royne d'Angleterre sa femme, qui estoit mère au roy d'Angleterre. Et disoient moult de gent que le roy et le conte de Poitiers avoient fait mauvese paiz au conte de la Marche.

Après ce que le roy fu revenu de Poitiers, ne tarja ^ pas grandement après ce , que le roy d'Angleterre vint en Gascoingne pour guerroier le roy de France. Nostre saint roy , à quauque il pot avoir de gent , chevaucha pour combatre à li. Là vint le roy d'Angleterre et le conte de la Marche , pour combatre devant un chastel que en appelle Taillebourc, qui siet ^ sus une

* Portingal : Portugal. — * Char : 1 * Joignant : Lusignao. — & Tctrja : chair. — ' Camemen* : costumes. — 1 tarda. -—^Siet : est situ^.

maie rrvière que Ten appelle Tarente* , là où éh ne peut passer que à un pont de pierre moult estroit. Si tost comme le roy ^înt à Taillebourc , et les hoz virent Tun l'autre * , nostre gent qui avoient le chastel devers eulz , se.esforcièrent à grantmescfaief , et passèrent périlleusement par nez^ et par pons, et coururent sur les Anglois, et commença le poingnayz^ fort et grant. Quant le roy vit ce, il se mist ou péril avec les autres ; car pour un honmie que le roy avoit quant il fu passé devers les Anglois, les Anglois en avoient mil. Toutevoiz ^ avint-il, si comme Dieu voult , que quant les Anglois virent le roy passer, ils se desconfirent et mistrent dedens la cité de Saintes , et pluseurs de nos gens entrèrent en la cité mêliez , et furent pris.

Ceulz de nostre gent qui furent pris à Saintes, recordèrent ^ que il oîrent un grant descort naistre entre le roy d'Angleterre et le conte de la Marche ; et disoit le roy que le conte de la Marche Tavoit envoie querre, car il disoit que il trouverroit grant aide en France. Celi soir meismes le roy d'Angleterre meust de Saintes 7 et s'en ala en Gascoingne.

Le conte de la Marche , comme celi qui ne le pot amender ^, s^en vint en la prison le roy , et li amena en sa prison sa femme et ses enfans, dont le roy ot, par la pez fesant, grant coup de la terre le conte; mez je ne scé pas combien, car je ne fu pas à celi fait, car je n'avoie onques lors hauberc 9 * vestu ; mez J'oy dire que, avec la terre , le roys emporta dix mille livres de parisis que il avoit en ses cofres, et chascun an autant.

Quant nous fumes à Poitiers > je vî un chevalier qui avot non monseigneur Gyeffroy de Rançon ; que pour un grant outrage que le conte de la Marche li avoit fait, si comme l'en disoit, et avoit juré sur sains '** que il ne seroit jamez roingné

' Tarente : Charente. — ' Les armées êe Tirent l'ane l'antre. — 3 pfg^ . ntia, bateau. — * Poingncttf»; combat. — & Tomtevoiz : toutefois. — * Aecords*

rent : racontèrent. — ? Meust : partit. — ' Qai ne put réparer la perte qu'il Tenait de faire. — * Haubero : cotte^ d'armeau — '^ Saint : reliques.

* Gomme cette partie d'annare était réservée aux chevaliers , le sire de JoinviUe dit ici qu'il ne jouissait pas encore de cette dignité.

34 HISTOIBE

en guise de chevalier ' , mes porteroit grève ^ , aussi comme les fecmnes fesoient , jusques à tant que il se verroit vengié du conte de la Marche , ou par lui ou par autrui. Et quant monseigneur Gef&oy vit le conte de la Marche, sa femme et ses enfans , agenoillez devant le roy , qui li crioient merci , il fist aporter un tretel ^ et fist oster sa grève, et se fist roîngner en la présence du roy , du conte de la Marche et de ceulz qui là estoient. £t en cel ost contre le roj^ d'Angleterre et contre les barons , le roy en donna de grans dons y si comme je Toy dire à ceulz qui en vindrent. JVe pour dons ne pour despens que l'en feist en cel host, ne autres de sa mer ne de là , le roy ne requist ne ne prist onques aide des siens barons , n'a ses chevaliers, n'a ses hommes, ne à ses bones villes, dont en ce plainsist 4, Et ce n'estoit pas de merveille; car ce fesoit-il par le conseil de la bone mère qui estoit avec li, de qui conseil il ouvroit, et des preudeshomes qui li estoit demauré du tens son père et du temps son ayoul.

Après ces choses desus dites avint , ainsi comme Dieu voult , que une grant maladie * prist le roy à Paris, dont il fu à tel meschief , si comme il le disoit, que Tune des dames qui le gardoit, livouloit traire ^ le 4j:ap suâ le visage, et disoit que il estoit mort. Et une autre dame qui estoit à l'autre part du lit ,

^ Qu'il ne se fferolt jamais couper 1 f«j ; paire de ciseaux. -~ * Dontn>A se les cbeveux comme les chevaliers. — 1 plaignit, — * Traire : tirer, ^

^ Grive : ehevelure longue. -— 3 rr«- 1

* Mathieu de Westminster dit que cette maladie snrrint au roi par excès des fatigues qu'il avait essuyées à poursuivre le roi d'Angleterre, au point qu'étant demeuré pour mort, la reine Blanche ne perdit point courage , fit apporter la croix, la lance et la couronne qui avaient été rachetées peu d'années auparavant par le roi, et exanimif tmo, ut asseritttr, exanimato corpori applicari jussit , et, suspirans ^ cum HngvlHbus sermonem pro' rumpentibuSf ait: Non nobiêy domine Christe,sednomini tuo da gloriam ; salva hodte regnum Pranciœ , et coronam quam hactenus gratta tua sustinuisii; monstra virtutem tiiorum insignium, gua in terra post te re* liquistif in magno judich apparituray in quibus confidenier gloriamw. À ces paroles, le roi commence à respirer, et , ayant recouvré la voix , demande la croix , et fait son vœu.

ne li souffri mie ; ainçois disoit que il avoit encore l'ame ou cors. Comment que il oïst le descort ■ de ces deux dames, Pîostre-Seigneur ouvra > en li et li envoia santé tantost , car il estoit esmuyz et ne povoit parler. Il requist que en li donnast la croix, et si fist^on. Lors la royne sa mère oy dire que la parole li estoit revenue , et elle en fist si grant joie comme elle pot plus. £t quant elle sot que il fu croisié, ainsi comme ilmeismes le contoit, elle meA aussi grant deul comme se elle le veist mort

Après ce que il fii croisié , se croisièrent Robert le conte d'Artois , Auphons ' conte de Poitiers , Charles conte d'Anjou, qui puis fu roy de Cezile 4 , touz troiz frères le roy ; et se croisa Hugue duc de Bourgoingne , Guillaume conte de Flandres , frère le conte Guion ^ de Flandres , nouvellement mort ; le bon Hue conte de Saint-Pol , monseigneur Gauchier son neveu, qui moult bien se maintint outre-mer et moult eust valu , se il eust vescu. Si i furent le conte de la Marche et monseigneur Hugue le Brun son filz \ le cpnte de Salebruche ; monseigneur Gobert d'Apremont son frère , en qui compaingnie, je, Jehan seigneur de Joinville, passâmes la mer en une nef que nous louâmes, pour ce que nous estions cousins; et passâmes de là à tout vint chevaliers; dont il estoit li disiesme et je moy disiesme.

A Pasques , en l'an de grâce qui le milliaire couroit par mil deux cenz quarante ethuit,mandé-je mes homes et mes fievez ^ à Joinville; et la vegile 7 de ladite Pasque, que toute celé gent que je avoie mandé estoient venu , fu nez Jéban. mon filz sire de Acerville ^ , de ma première femme , qui fîi seur le conte de Grantpré. Toute celle semainne fumes en festes et en quarolles 9 , que mon frère le sire de Vauquelour '<" et les autres

* Descort : débat. — ' Ouvra : opéra. — * Auphons : Alphonse. — * CezUe : Sicile. — * Guion : Guy. — < Fievez : gens d'an fief, TaMaax, —

' F'egile : Teille. — ^ Aeerville ; Ao« earvUIe. — * ÇuaroUes : danses. — 1** rauqueluur : Vaacoaieiirs.

38 HISTOIBfi

riches homes qui là estoient^ donnèreni à manger chaseun l*im après rautre« le lundi , le mardi « le mercredi.

Je leur diz le vendredi : « Seigneurs , je m*en voiz outremer, et je ne scé se je revendre. Or venez avant ; se je vous ai de riens mesfait '^ ; je le vous desferai Tùn par l'autre, si comme je ai acoustumé à touz ceulz qui vourront riens > demander ne à moy ne à ma gent. » Je leur desfiz par Tesgart de tout le commun de ma terre; et poipce que je n'eusse point d'emport, je me levoîe du conseil , et en ting quanque il raportèrent , sanz débat.

Pour ce que je n'en vouloie porter nulz deniers à tort , Je aie lessier à Mez en Lorreinne grant foison de ma terre en gage ; et sachiez que, au jour que je parti de nostre paîz pour aler en la terre sainte , je ne tenoie pas mil livrées de terre, car madame ma mère vivoit encore; et si y alai, moy disiesme de dievaliers et moy tiers de banières *. £t ces choses vous ramantevoiz-je , pour ce que , se Diex ne m'eust aidié,

t Bient : quelque choee ; lat. ret, — ' Suivi de troi» bannières.

* Le retonr de ceux qai ayaient^pris la croix étant Incertain, ils se préparaient à ces longs voyages comme s'ils eussent dû yv mourir, disposaient leurs affaires, faisaient leurs testaments et pourvoyaient leurs enfants, restituaient les biens usurpés. Le sire de Joinville , quoifu'il ne se sentit coupable d'aucune de ces usurpations^ voulut néanmoins satisfaire au devoir de sa conscience , s'il se rencontrait quelqu'un à qui il eût fait tort La plupart des monastères bâtis sur la fin du xi" siècle n'ont été fondés qu'avec tes restitutions que les grands seigneurs faisaient , avant de partir pour la croisade.

Mathieu Paris dit que saint Louis envoya cinquante religieux cordéliers et Jacobins par toutes les provinces, et chargea les baillis de faire des enquêtes exactes , qiu>d si aliquis insHtor vel injuriam passus aliquam guicungue alius, in aligna accommodatione coacta , vel extorsione pe^ cuniœ , vel victualium , ut solet per regios exactores, proferret scriptum, veltaliamt vel tesUmonium,, veljuraret^ vel guomodolibei aliter le-giiime probarei , guia paratvs erat omnia restituere. ( Édit. de Paris , 1644, in-folio, pag. 493, col. 1, E.) Le roi d'Angleterre envoya le comte Richard à la cour de France pour solliciter la restitution de la Normandie , du Poitou et de rAnjou, ce que celui-ci ménagea si adroitement , que saint Louis fut SUT le point de se laisser surprendre par ses supplications.

qui ODques ne me failli , je Teusse souffert à peinne par si lone temps, comme par l'espace de six ans que je demourai en la terre sainte.

En ce point que je appareiiloie pour mouvoir , Jehan sire d'Apremont et conte de Salebruche de par sa femme , envoia à moy et me manda que il avoit sa besoigne arée pour aler outre-mer, li disiesme de chevaliers ; et me manda que se Je vousisse, que nous loissons ^ une nef entre li et moy ; et je li otroia : sa gent et la moie louèrent une nef à Marseille.

Le roy manda ses barons à Paris» et leur fist faire serement que foy et loiauté porteroient à ses enfans, se aucune chose avenoit de li en la voie. Il le me demanda ; mes je ne voz faire point de ser^sient, car je n*estoie pas son home >. En dementres^ que je venoie, je trouvé Ixois homes mors sur une charrette, que un clerc avoit tuez, et me dist-en que en les menoit au roy. Quant je oy ce, je envoie un mien escuier après, pour savoir comment ce avoit esté. Et conta mon escuier que je y envoie, que le roy, quant il issi de sa chapelle, ala au perron pour veoir les mors, et demanda au prévôt de Paris comment ce avoit esté. Et le prévost li conta que les mors estoient troiz de ses serjans du Chastelet , et li conta que il aloient par les rues forainnes pour desrober la gent ; et dist au roy « que il trouvèrent se clerc que vous veez ci, et li tollirent toute sa robe. Le clerc s'en ala en pure sa chemise en son hostel, et prist s*arbalestre et fist aporter à un enfant son fauchon^. Quant il les vit, il les escria et leur dit que il y mourroient. Le clerc tendi s'arbâleste et trait et enféri Tun parmi le cuer, et les deux touchèrent à fuie ^ ; et le clerc prist le fauchon que Fenfant tenoit, et les ensui ^ à la lune, qui estoit belle et clere. L'un en cuida passer par mi une soif en un courtil 7, et le clerc fiert du fauchon, fist le prévost, et li trancha toute la jambe, en tele ma-

t Loisêons : looioDs, — > H^e :

vasaal. — ' Dementrts : pendant. — <• * Fauchon : épée en forme de faacUJc — & £t tira et frappa Tan d'eaz

an cœur, et les deai antrea prirent la fuite. — « Ensui : suivit. — ' L'un s'imagina d« pauw par aae baie en un Jardin.

HIST. DE SilNT LOUIS. ^

38 HTSTOIBE

nière que elle ne tint que à l'estival ', si comme vous veez. Le clerc r ensui * Tautre, lequel cuida descendre en une estrange meson là où gent veilloient encore ; et le clerc féri ^ du fauchon parmi la teste^ si que il le fendi jusques es dens, si comme vous poez veoir, fist le prévost au roy. Sire, fist-il^ le derc moustra son fait au prévost voisins de la rue, et puis si s'en vint mettre en vostre prison. Sire, et je le vous ameinne, si en ferez vostre volenté, et veez-le ci. » — « Sire clerc, fist le roy, vous avez perdu à estre prestre par vostre proesce , et pour vostre proesce je vous retieing à mes gages, et en venrez avec moy outre-mer. Et ceste chose vous foiz-je encore, pour ce que je weil bien que ma gent voient que je ne les soustendrai en nulles de leur mauvestiés. » Quant le peuple , qui là estoit assemblé, oy ce, il se eserièrent à Nostre-Seigneur, et li prièrent que Dieu li donnast bone vie et longue, et le ramenast à joie et à santé.

Après ces choses, je reving en nostre pais, et atirames^ le «onte de Salebruche et moy, que nous envolerions nostre harnois à charettes à Ausonne, pour mettre ilec en la rivière de Saonne jusques au Rône.

Le jour que je me parti de Joinville, j'envoie querre Tabbé de Cheminon*, que on tesmoingnoit au plus preudomme de Tordre blanche **, Un tesmoingnage li oy porter à Clerevaus, le jour de feste Nostre-Dame, que le saint roy i estoit, à uft moinne qui le moustra , et me demanda se je le cognoissoie. Et je li diz pourquoy il le me demandoit. Et il me respondi : a Car je entent que c'est le plus preudomme qui soit en toute Tordre blanche. Encore sachez , fist-il y que j'ai oy conter à un preudomme qui gisoit ou dortouer là où Tabbé de Gheminon dormoit, et avoit Tabbé descouvert sa poitrine pour la

* Estival : botte. — ' B'ensui : poursairit. — ^ LUei : le féri,

* Abbaye du diocèse de Cbâlons , de l'orclre de Citeaux.

** Le sire de JoinviUe appelle ainsi l'ordre de Ctteaux , parce que les religieux portaient on habit blanc.

chaleur que il avoit ; et vit ce preudomme, qui gisoit ou dor* touer où Tabbé de Cheminon dormoit, la Mère Dieu qui ala au lit Tabbé, et 11 retira sa robe sur son piz ', pour ce que le veut ne li feist mal. »

Cel abbé de Cbeminon si me domia m'escharpe"^ et moa bourdon; et lors je me parti de Joinville, sanz rentrer ou chastel jusques à ma revenue/^à pié, deçchaus et en langes % et ainsi aie à Blechicourt et à Saint-Urbain, et autres cors sains qui là sont; et en dementières que je aloie à Blechicourt et à Saint- Urbain, je ne voz ^ onques retourner mes yex vers Joinviile , pour ce que le cuer ne me attendrisist du biau chastel que je leissoie et de mes deux enfans.

Moy et mes compaingnons mangames à la Fonteinne TArce* vesque devant Dongieuz**, et illecques Tabbé Adam de Saint* Urbain, que Diex absoille ^ , donna grant foison de biaus juiaus ^ à moy et à mes chevaliers que j'avoie. Dès là nous alames à Nansone ^, et en alames à tout nostre hemoiz 7, que nous avion fait mettre es aez^, dès Ausone jusques à Lyon contreval la

' Piz .* poitrine. —^Langes :hBhlU de pénitent. — ' f os ; voaluà. — '• ÂbtoWe : absolfe. — ^ Juiaus : Joyaux.

— ^ II ftiat sans doate lire Aussone pour Juxonne, — ^ Hemoiz : harnois, bagages. — » Nsz ; nefs , bateaux.

* Le& pèlerins de la terre sainte , avant d'entreprendre leurs pèlerinages, allaient à l'église recevoir des mains des prêtres l'escaroello et. le bourdon. Cela a été pratiqué même par nos rois ; car, après avoir chargé leurs épaules de la figure de la croix, ils avaient coutume de venir à l'abbaye de Saint-Denis, où, après la célébration de la messe, ils recevaient des mains de quelque prélat le bâton de pèlerin , l'escarcelle ( la bourse ),. et même l'oriflamme. Ensuite ils prenaient congé de saint Denis, patron du royaume. (Test ce que la Chronique de Saint-Denis nous apprend aa sujet de saint Louis , lors de son premier voyage. Q fit de même au second ^ dit Guillaume de Nangis ; il reçut à Saint-Denis l'oriflamme, cum pera et baeulo peregrinationis. Nos auteurs emploient ordinairement le mot d'«charpe au lieu d'escarcelle, parce qu'on attachait ces escarcelles aux écharpes dont on ceignait les pèlerins. Ces escarcelles, bourdons et écharpes étaient bénits par les prêtres, qui y prononçaient des prières et des oraisons du sacerdotal romain.

** Donjcux sur la Marne, à une lieué et demie de Joinvffle.

Sônc; et encoste les nés menoi^on les grans destriers '.

A Lyon entrâmes ou R6tie pour aler à Ailes * le Blanc ; et dedans le Rône trouvâmes un chastel que Ten appelle Roche de Gluy *, que le roy avoit fiait abbatre, pource que Roger, le sire du chastel , estoit criez ^ de desrober les pèlerins et les marcbans.

Au mois d'aoust entrâmes en nos nez à la Roche de Marseille. A celle journée que nous entrâmes en nos nez, fist l'en ouvrir la porte de la nef, et mîst l'en touz nos chevaux ens ^^ que nous devions mener outre-mer ; et puis redost l'en la porte et l'enboucha l'en bien, aussi comme l'en naye^ un tonnel , pour ce que, quant la nef est en la mer , toute la porte est en l'yaue. Quant les chevaus furent ens, nostre mestre notonnier escria à ses notonniers, qui estoient ou bec de la nef ^, et leur dit : « Est arée vostre besoigne? Sire , vieingnent avant les clers et les proveres?. » Maintenant que il furent venus, il leur escria : a Chantez, de par Dieu; » et ilss'escrierent touz à une voix : P^eni creator spiritus. Et il escria à ses notonniers : « Faites voille, de par Dieu; a et il si firent. Et en brief tens le vent se féri ou voille et nous ot tolu la veue de la terre , que nous ne veismes que ciel et yaue ; et chascun jour nous esloigna le vent des pais où nous avions esté nez. Et ces choses vous moustré-}e que celi est bien fol hardi , qui se ose mettre en tel péril, à tout autrui chatel * ou en péchié mortel ; car l'en se dort le soir là où en ne scet se l'en se trouverra ou fons de la mer.

En la mer nous avint une fière merveille , que nous trouvâmes une montaigne toute ronde qui estoit devant Barbarie. Nous la trouvâmes entour l'eure de vespres^ et najames9 tout

> DerirUrs : chevaux de bataiUe. — 2 Allés : Arles. — ^ Qriez ; accasé par la voix publique. — '* Etu : dedans ; Ut. Mus, — * Naye : noyé. — « Bec

de la nef : proue du navire. — ? Pro' veres : prouvairAs , prêtres. — ^ Retenant le bien d'autrui. — 9 jifajavMS :

navlgàmes.

* On ne sait si c'est Roquemaure ou Roquefort^ ou Rochemare sur le

Rhône,

le soir, et cuidames bien avoir fait plus de cinquante lieues, et lendemain nous nous trouvâmes devant icellemeismes montaigne ; et ainsi nous avint par deux foiz ou par troiz. Quant les marinniers virent ce, il furent touz esbahiz^ et nous distrentque nos nefz estoient en grant péril ; car nous estions devant la terre aus Sarrazins de Barbarie. Lors nous dit un preudomme prestre que en appeloit doyen de Malrut , car » il n'ot onques persécucion en paroisse, ne par défaut d'yaue, ne de trop pluie, ne d'autre persécucion, que aussi tost comme ilavoit fait troiz processions par troiz samedis, que Dieu et samère ne délivrassent. ^ Samedi estoit ; nous feismes la première procession entour les deuxmazdolanef:je-meismesmM fiz porter par les braz, pour ce que je estoie grief malade. Onques puis nous ne veismes la montaigne, et venimes^n Cypre le tiers samedi.

Quant nous venîmes en Cypre, le roy estoit jà en Cypre, et trouvâmes grant foison de la pourvéance le roy * : c*est à savoir, les celiers le roy et les deniers et les garniers. Les celiers le roy estoient tiex, que sa gent avoient fait eia mi les champs, sur la rive de la mer, grans moyes ^ de tonniaus de vin^ que il avoient acheté de deux ans devant que le roy venist, et les avoient mis les uns sus les autres , que quant l'en les véoit devant, il sembloit que ce feussent granches 4. Les fourmens et les orges il les r'avoient mis par monciaus en mi les champs; et quant en les véoit , il sembloit que ce feussent montaignes ; car la pluie qui avoit batu les blez de lonc temps, les avoit fait germer par desus^ si que il n'i paroit que Therbe vert.

> Or avint amsi que, quant en les vot mener en Egypte , Ten

abati les crotes de desus à tout l'erbe vert, et trouva Ten le

fourment et Torge aussi frez comme Fen Teust^ maintenant

batu.

Le roy feust moult volentiers aie avant, sans arester, en

' Car : que, — ' Pourvéance le roy : provision du roi. — ' Moyes : tas. On dit encore mayts en patois m&connais.

— * Granehes : granges. — * 11 faut vraisemblablement lire : comme se l'en Veust f c'est-à-dire comme si on t'eUU

43 HISTOIBE

Egypte , si comme je li o! dire, se ne feusseat ses barons qui ii loôrent à attendre sa gent quin^estoient pas encore touz venuz *. £n ce point que le roy séjournoit en Cypre, envoia le grant roy ** desTartarins ses messages ** à li, et li manda moult débonnairement paroles. Entre les autres, li manda que il estoît prest de li aidier à conquerre la terre sainte, et de délivrer Jhérusalem de la main ays Sàrrazins. Le roy reçut moult débonnairement ses messages, et li renvoya les siens, qui demeuré* rent deux ans avant que il revenissent à li. Et par les messages, envoia le roy au roy des Tartarins une tente faite en la guise d'une chapelle, qui moult cousta ; car elle fu toute faite de bone escarlate finne. Et le roy, pour veoir se il les pou^roit atraire ^ à nostre créance, fist entailler* en ladite chapelle, par ymages,

I Atraire : attirer. — ' Entailler : décoaper.

* Marino Sanudo blâme saint Louis d*avoir pris par l'Ile de Chypre pour paner en Egypte, parce qne, l'Egypte étant beaucoup pins fertile que l'Ile de Chypre, il était inutile de 's'y arrêter sous prétexte de rafraîchir les troupes» et préférable d'attaquer les ennemis de plein abord que de leur donner le temps de se reconnaître. Guillaume de Nangis et l'auteur des Chroniques de Saint-Denys ( k Tannée 1248 } marquent, pendant le séjour du roi en Chypre, la mort 4e plusieurs pèlerins , entre autres , de Robert, évéque de Beauvais, de Jean de Montfort, du comte de Vendôme, de Guillaume de Mello, d'Archambault de Bourbon, du comte de Dreux , de Guillaume des Barres, et d'autres, qu'Us font aller Jusqu'à deux cent quarante. Mathieu Paris ajoute à ce nombre Tévèque de Noyon et Hugues de ChâtiUon , comte de Saint-PauL Le comte d'Anjou y fut très-malade d'une fièvre quarte.

** Ce roi n'était pas le grand khan de Tartarie, mais le lieutenant de ce prince dans l'Asie Mineure ; il s'appelait lltchiktai (ou plutôt llchikbatai ), ainsi que nous l'apprend de Guignes, dans son Histoire générale de* Uune^ etc., tom. III, pag. 126.

Les Chroniques de Saint-Denys ( à l'année 124S) parlent fort au long de ce Tartare , et rapportent la lettre qu'il adressa à saint Louis. Il était , disent-elles , baron des Tartarins , et aiwU non Erchaltay.

*** Mathieu Paris, Guillaume de Nangis et Zanflietont parlé longuement de cette ambassade des Tartares. Voyez le Mémoire de M. A. llemusat , sur les relations politiques des,,, rois de France avec les empereurs mongols, inséré dans le tome vi des nouveaux Mémoires de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, pag. 457 et suivantes ; et, |)Our les pièces diplomatiques , VHisloria Tartarorum ecclesiaslica de Musheim.

DB SAIin: LOUIS. 43^

l'Anonciacioii Nostre-Dame et tooz les autres poins de la foy. Et ces choses leur envoia-il par deux frères préescheurs qui savoient le sarraziimois, pour eulz moustrer et enseigoer comment il dévoient croire. Il revindrent au roi les deux frères, en ce point que les frères au roy revindrent en France; et trouvèrent le roy qui estoit parti d'Acre, là où ses frères Tavoient lessié, et estoit venu à Sézaire > là où il la fennoit *, ne n*avoit ne pez no trêves aus Sarrazins. Comment les messages le roy de France furent receus vous diré-je, aussi comme il-meismes le contèrent au roy ; et en ce que il raportèrent au roy, pourrez oîr moult de nouvelles, lesqueles je ne weil pas conter, pour ce que il me couvendroit dérompre ma matière que j'ai commenciée , qui est tele. Je, qui n'avoie pas mil livrées de terre, me charjai, quant j'aie outre mer, de moy dixiesme de chevaliers et de deux chevaliers banières portans; et m'avint ainsi que, quant je arivai en Cypre, il ne me fu demouré de remenant que douze vins ^livres de tournois, ma nef paiée ; dont aucuns de mes chevaliers me mandèrent que se je ne me pourvéoie de deniers, que il me lèroienl. Et Dieu, qui onques ne me failli, me pourveut en tel manière que le roy, qui estoit àNichocie *, m'envoia querre et me retint, et me mist huit cens livres en mes cofres ; et lors oz-jeplus de deniers que il ne me couvenoit.

En ce point que nous séjournâmes en Cypre, me mand^ l'emr pereis de Constantinoble ^ que elle estoit arrivée à Baphe **, une cité de Cypre, et que je l'alasse querre ^ et monseigneur Erart de Brienne. Quant nous venimes là , nous trouvâmes que un fort vent ot rompues les cordes des ancres de sa nef et en ot mené la nef en Acre ; et ne H fu demouré de tout son hamois que sa chape que elle ot vestue, et un seurcot à manger ***. Nous l'a-

^Sézaira : Céearée. — ^ Fermait : for« I rante. — * I/impèratrice de Constantitiftait. — * Douze vins: deux cent qnvL' 1 nopl«. — * Qverre : quérir, cherchn.

* Iffcosie, capitale de i'tle de Chypre.

** L'ancieune ville de Paphos dans l'iic de Chypre.

*** Surcot qui suppléait aux serviettes , dont on ne se servait pas encore*

44 HISTOIBB

menâmes à la meson, là où le roy et la royne et touz les barons la reçurent moult honorablement. Lendemain, je U envoiai drap et cendal pour fourrer ' la robe. Monseigneur Phelippe de Nanteil % le bon chevalier, qui estoit encore * le roy, trouva mon escuier qui aloit à l'empereis. Quant le preudomme vit ce, il ala au roy et li dist que grant honte avoit fait à li et aus autres barons , de ses robes que je li àvoie envoie , quant il ne s'en estoient avisez avant. L^empereis vint querre secours au roy pour son seigneur, qui estoit en Constantinoble demourez , et pourchassa tant que elle emporta cent paire de lettres et plus, que demoy que des autres amis qui là estoient ; es quiex lettres nous estions tenus par nos seremens , que, se le roy ou les légaz vouioient envoier troiz cens chevaliers en Constantinoble , après ce que le roy seroit parti d'outre-mer, que nous y estions tenu d'aler par nos seremens. Et je, pour mon serement aquiter, requis le roy, au départir que nous feismes , par devant le conte dont j'é la lettre , que se il y vouloit envoier troiz cens chevaliers, que je iroie pour mon serement acquiter. Et le roy me respondique U n'avoit de quoy^ et que il n'avoit si bon trésor dont il ne feust à la lie. Après ce que nous feumes arivés en Egypte, Tempereis s'en ala en France, et enmena avec li monseigneur Jehan d'Acre, son frère , lequel elle maria à la contesee de Montfort.

En ce point que nous venimes ea. Cypre , le soudanc du Coyne * estoit le plus riche roy de toute la paennime^. Et avoit faite une merveille ; car il avoit fait fondre grant parti de son

1 Fourrer : doubler. .-^ '-fibilippe de Nanteuil. — ^ Lises :(eneosie^ à côté.

des païens, comme chriitianismits , terrodei chrétiens, dans les auteurs latins du moyen Age.

J'"'' ^ — < De mftme on lit pàfiwtmus, terre

*Ge sultan d'Iconium, ville de Lycaonie ou Caramanie, que les Turcs appellent aujourd'hui Konieh, fut chrétien, au rapportde Nicéphore Grégoras; on voit une lettre de lui au pape Grégoire IX, qui voulait lui persuader d'embrasser la religion chrétienne. Vincent de Beauvais raconte fort au long la puissance de ce prince et la richesse de ses trésors. Voyez son Spéculum historiale, Uv. XXX , chap. GiLiii; édit. de Douai, M. DG. XXIV., pag. 1281, col. 2.

or en poz de terre , et Ost brisier les poz ; et les masses d*or estoient demourées à descouvert en mi un sien chastel , que chascun qui entroit ou chaste! y pooit toucher et veoir ; et en y avoit bien six on sept. Sa grant richesce apparut en un paveillon que leroy d'Erménie envoia au roy de France, qui valoit bien cinq cens livres ; et li manda le roy d'Herménie que uns ferrais ' au soudanc du Coyne li avoit donné. Ferrais est cil qui tient les paveillons au soudanc et qui li nettoie ses mcsons.

Le roy d'Erménie, pour li délivrer du servage au soudanc du Coyne, en ala au roy des Tartarins , et se mist en leur servage pour avoir leur aide ; et amena si grant foison de gens d'armes que il ot pooir de combatre au soudanc du Coyne ; et dura grant pièce ^ la bataille, et li tuèrent les Tartarins tant de sa gent, que Ten n'oy puis nouvelles de li. Pour la renommée, qui estoit grant en Cypre, de la bataille qui devoit estre , passèrent de nos gens serjans en Herménie pour gaaingner et pour èstre en la bataille ; ne onques nulz d'eul^ n'en revint.

Le soudanc de Babiloinne *, qui attendoitle roy qu'il venist en Egypte au nouvel temps , s'apensa que il iroit confondre le soudanc de Hamant ** , qui estoit son ennemi , et Tala assiéger devant la cité de Hamant ***. Le soudanc de Hamant ne se sot comment chevir^ du soudanc de Babiloinne; car il véoit bien que se il vivoit longuement, que il le confondroit. Et iîst tant bagingner ^ au ferrais le soudanc de Babiloinne, que les ferrais l'empoisonnèrent. Et la manière de l'empoisonnement fu tele, que le ferrais s'avisa que le soudanc venoit touz jours jouer aus eschez ****<, après relevée, sus les nattes qui estoient au piez de son

■ Corraption da mot arabe fer- 1 pièce : longterapa, -"^ Se ehevir : se dé' raseh, qui signifie tapissier, — ^ Grant I lirrer. — * Bagingner: négocier.

* Ce nom désigne le Grand-Caire.

** Ce sultan était seigneur d'Alep , 4on nom était Malek-^asser. *** U s'agit ici de la ville d'Emesse, en Syrie.

**** ce jeu a été de tont temps fort en usage parmi les Indiens , les Arabes et les Turcs ; il Ure son nom du mot arabe shah, qui signifie roi, à cause de la principale \ntcc des échecs qui est le roi. Anne Commune, au livre xii

lit ; laquele Datte sur quoy il sot que le soudanc s'asseoit touz les jours ; il renveoima. Oravint ainsi que le soudanc, ijvà estoit deschaus , se tourna sus une escorchenre que il ayoit en la jambe , tout maintenant le venin se féri ou vif, et li tolli tout le pooir de la moitié du cors de celle part vers le cuer. Il fu bien deux jours qu'il ne but, ne ne tnanja, ne ne parla. Le soudanc de Hamant lessièrent en paiz et le menèrent sa gent en Egypte».

Maintenant que mars entra , par le commandement le roy, le roy et les barons et les autres pèlerins conunandèrent que

les nez refeussent chargiées de vins et de viand^es * , pour mouvoir quant le roy le commanderoit. Dont il avint ainsi que , quant la chose fu bien arée ' , le roy et la royne se requeillirent en leur nez , le vendredi devant Penthecouste , et dist le roy à ses barons que il alassent après li en leur nez droit vers Egypte. Le samedi fist le roy voille, et touz les autres vessiaus aussi , qui moult fu belle chose à veoir ; car il sembloit que toute la mer, tant comme l'en pooit veoir à TuciH, feust couverte de touailles des voilles des vessiaus, qui furent nombrez à dix-huit cens vessiaus, que granz que petiz. Leroy entra ou bout d'une terre que l'en appelé la pointe de Limeson , et touz les autres vessiaus eiitour li.,Le roy descendi à terre, le jour àt laPenthecouste.Quantnouseumes oy la messe, un vent grief et fort qui venoit devers Egypte y leva en tel manière que de deux mille et huit cens chevaliers que le roy mena en Egypte, ne l'en demoura que sept cens que le vent ne les eust dessevrés ^ de la compaignie le roy, et menez en Acre et en autres terres

I L'armée do aondao d'égypte laissa lesoodao d'Rmesae rn pais^et ramena le Soudan du Grana-Caire en Egypte.

— • F'iandes : rivres. — 3 Jrée : réglée. — * A l*ueil : avec l^il. — ^ Dessevrés : séparés.

de son Alexiadey où elle se sert de ce mot, écrit qu'il fut inventé par les Assyriens ; mais elle se trompe. Ce jeu fut inventé, selon de Guignes, sons le règne de Yalhith, fils- de Dabschelim, fils de Brâhman, roi de Tlnde. Voyez, au reste, Hyde , Hisioria ShahUudiif S Hi dans le Syntatjma tlU* tertalionum, etc., vol. H, pag. 55 6S.

estranges, qui puis ne revindrent au roy de grant pièce*.

Lendemain de la Penthecouste le vent fu cheu » ; le roy et nous qui estions avec 1i demourez^ si comme Dieu voult, feismes voilie derechief, et encontrames le prince de la Morée et le duc de Bourgoingne* qui avoit séjourné. en la Morée. Le jeudi après Penthecouste ariva le roy devant Damiete, et trouvâmes là tout le pooir du soudanc sur la rive de la mer, moult beles gent à regarder ; car le soudanc porte les armes d'or, là où le soleil fécoït^^ qui fesoit les armes resplendir. La noise 4 que il menoîent de leur nacaires ^ et de leurs cors sarrazinnoiz, estoit espoventable à escouter.

Le roy manda ses barons , et pour avoir conseil que il feroit. Moult de gens li loèrent que il attendit tant que ses gens feussent revenus , pour ce que il ne li estoit pas demeuré la tierce partie de ses gens ; et il ne les en vouH onques croire. Lareson pourquoy, que il dit que il en donroit cuer à ses ennemis; et meismement que en la mer devant DamietCin'a point de port là où il peut sa gent attendre, pour ce que un fort vent n*es ^ preist et les menasten autres terres, aussi comme les autres avoient, le jour de Penthecouste.

Acordé fu que le roy descendroit à terre le vendredi devant la Trinité, et h*oit combatre aus Sarrazins , se en eulz ne demouroit?. Le roy commanda à monseigneur Jehan de Biaumont que il feist bailler une galie à monseigneur Erart de Brienne et à moy , pour nous descendre et nos chevaliers, pour ce que les grans nefz n'avoient pooir* de venir jusques à terre. Aussi comme Diex voult , quant je çeving à ma nef, je trouvai une petite nef que madame de Baruch**, qui estoit cousinne

* Pièet : espace de temps. — * Chêu : tombé. ~- ^ Finit : frappait. — * Koise : bruit. — * Nacaire ^ mot

arabe qai signifie timbale, — ^ N'es ? ne les. — 7 s'ils n'évitaient le combat. — • Pùoir : pouvoir

* Le duc de Bourgogne avait passé l'hiver en Morée : il paraît probable qu'il revenait alors de Gonstantinople, où il était allé ponr satisfaire à la promesse qu'il avait faite à Tempereur Baudouin, dès l'an 1238, de le secourir, ainsi que nous l'apprend Albéric des Trois*Fontaines en sa chronique.

** Eschive de Monfbéliard, fille de Gautier de Montbéiiard,

48 HISTOIBE

gennainne le conte de Monbeliariet la nostre, m'avoit donnée, là où il avoît huit de mes chevaus. Quant vint au vendredi, entre moy et monseigneur Erart , touz armés alames au roy pour là galie demander, dont monseigneur Jehan de Biaumont nous respondi que nous n'en arions point.

Quant nos gens virent que nous n'ariens point de galie, il se lessèrent cheoir de la grant nef en la barge de cantiers, qui plus plus, qui miexmiex > . Quant les marinniers virentquo la barge de eantiors se esfondroit pou à pou, il s'enfuirent en la grant nef et lessèrent mes chevaliers en la barge de cantiers. Je demandai au mestre combien il li avoit trop de gens , et si li demandai se il menroit > bien nostre gent à terre , se je le deschar^oie de tant gent; et il me respondi : « Oyl; » et je le deschargai en tel manière que par troiz foiz il les mena en ma nef où mes chévaus estoient. En démenties que je menoie ses gens , un chevalier qui estoit à monseigneur Erart de Brene, qui avoit à non Plonquet , cuida descendre d^ la grant nef en la barge de cantiers , et la barge esloigna , et chéi en la mer et fu noyé.

Quant je reving à ma nef , je mis en ma petite barge unescujer que je fiz chevalier, qui ot à non monseigneur Hue de Wauquelour, et deux moult vaillans bachelers , dont Tun avoit non monseigneur Villain de Versey , et l'autre monseigneur Guillaume de Danmartin, qui est[o]ient en grief courine ^ l'un vers l'autre , ne nulz n'en pooit, faire la pez , car il s'estoient entrepris par les cheveus à la Morée ; et leur fîz pardonner leur maltalent ^ et besier l'un l'autre, par ce que leur jurai sur sains ^ que nous n'iriens pas à terre à tout^ leur maltalent. Lors nous esineumes pour aler à terre, et venimes par delez la barge de cantiers de la grant nef le roy, là où le roy estoit ; et sa gent me commencèrent à escrier, pour ce que nous alions plus tost que il ne fesoient, que JQ arivasse à l'ensaigne saint Denis* qui

I Dans la chaloupe, dans le plus grand nombre, et au mieux qu'ils purenl. — 2 Menroil : mènerait. —

3 Cknirine : haine. — ■ Maltalent :

mauvaise Tolonté, rancune. — * Sains : reliqneiS. — ^ A tout : arec.

* C'est-à-dire, au vaisseau qui portait l'enseigne de Saint-Denis. Cette en-

en aloit en un autre vaissel devant le roy; mes je ne les en cru pas : ainçois nous fiz ariver devant une grosse bataille de Turs', là où il avoit bien sii? mille homes à cheval. Si tost comme il nous virent à terre, il vindrent, ferant des espérons/ vers nous. Quant nous les veismes venir, nous fichâmes les pointes de nos escus > ou sablon, et le fust de nos lances ou sablou et les pointes eulz. Maintenant que il virent ainsi comme pour a 1er par mi les ventres, il tournèrent ce devant darières et s'en fouirent^.

Monseigneur Baudouin de Reins, un preudomme qui estoit descendu à terre, me manda par son escuier que je l'attendisse; et je li mandai que si feroie-je moult volentiers , que tel preudomme comme il estoit, devoit bien estre attendu à om tel besoing ; dont il me sot bon gré toute sa vie. Avec li nous vindrent mille chevaliers; et soies certain que, quant je arrivé, je n'oz ne escuier, ne chevalier, ne varlet que je eusse amené avec moy de roi)n pays, et si ne m'en lessa pas Dieu à aidier.

A nostre main senestre 4 arriva le conte de Japhe % qui estoit

" Turs : Turcs. — ' Escus : bouelien. ~- 3 Aussitôt qu'ils nous virent dans une posture à leur donner de nos

seigne de Saint-Denis n'était autre chose que l'oriflamnie dont la forme , semblable à celle des bannières de nos églises, était carrée, fendue par le bas en divers endroits, ornée de franges et houppes et attacliée par le haut Ir un bâton en travers : elle était de soie ou de taffetas couleur de flamme. Comme Tétat religieux ne permettait pas que les moines maniassent les armes, les comtes de Vexin , avoués et protecteurs de Saint- Denis, étaient chargés de porter l'oriflamme dans les guerres particulières , entreprises pour la défense des droits de l'al^baye. Nos fois, devenus maîtres du comté de Yexin , héritèrent de cette charge , et, en cette qualité, la firent porter dans toutes leurs guerres. Ce fut Louis le Gros qui , le premier, la reçut des mains de l'abbé pour aller à la rencontre de Henri V, roi d'Angleterre, débarqué en France avec ses troupes.

* Ce comte de Jaffa était celui qui avait succédé au comte Gautier de Brienne , fait prisonnier par le sultan du Caire et les Karismiens , à la bataille de Gaza, l'an 1244. n se nommait Jean d*lhelin et était seigneur de Baruth du chef de Balian d'ibelm son père : il avait pour mère Eschive.

piques dans le ventre, ils tirent voIte< face, et s'enfuirent. — ^ Senestre ; gauche.

50 mSTOÎBE

cousin germain \e conte de Monbeliart, et du lignage de Joinville. Ce fu celi qui plus noblement ariva ; car sa galie arira toute peinte dedens mer et dehors^ à escussiaus * de ses armes, lesqueles armes sont d^or , à une croix de gueules pâtée : il avoit bien trois cens nageurs * en sa galie^ et à chascun de ses nageurs avoit une targe ^ de ses armes, et à chascune targc avoit un penoncelde ses armes batu à or^. En dementières que il venoient, il sembloit que la galie volast, par les nageurs qui la contreingnoient aus avirons , et sembloit que foudre cheist^ des ciex, au bruit que lespennonciaus menoient, et que les nacaires, les tabours et les cors sarrazinnois maioient, qui estoient en sa galie. Si tost comme la galie fu férue ou sablon si avant comme Fen li pot mener, et il et ses chevaliers saillirent de la galie moult bien armez et moult bien atirez , et se vindrent arranger de coste nous.

Je vous avoie oublié à dire que, quant le conte de Japhe fu descendu, il fist tendre ses paveiilons; et si tost comme les Sarrazins les virent tendus , il se vindrent touz assembler devant nous , et revindrent , ferant des espérons, pour nous courre sus ; et quant il virent que nous ne fuirions pas , il s*en r*alèrent tantost arières.

A nostre main destre, bien le trct à une grant arbalestrée ^, ariva la galie là où renseigne Saint-Denis estoit ; et ot uns Sarrazin , quant il furent arrivez , qui se vint ferir entre eulz , oa pour ce que il ne pot son cheval tenir, ou pour ce que il cuidoit que les autres le deussent suivre ; mes il fu tout decopé.

Quant le roy oy dire que renseigne Saint-Denis estoit à teire , il en ala grant pas par mi son vessel ? , ne onqiies pour le le-

' Escussiaui : écuscont. — ^ Na- I chftt, tombAt. — * A la distance geurs : matelots. — ' Targe : ronda- | d'un grand trait d'arbalète. — " F'esche — < Baiu à or: brodé. — ^ CheM : 1 sel : vaissean.

de Montbéiiard, dont nous avons parlé plus haut. On lui a attribué longtemps la rédaction et mise en français des assises de Jérusalem , dont il est maintenant pres(|ue prouvé que Philippe de Navarre fut l'auteur. Il mourut en 126.

/ gat ' qui estoit avec li , ne le voult iessier et saiili en la mer^ dont il fil en yaue jusques aus esseies; et ala l'escu au col et le heaume en la teste e!t le glaire en la main, jusques à sa gent qui estoient sur la rive de la mer. Quant il vint à terre et il choisi '■ les Sarrazins,il demanda quele gent s*estoient; et en M dit que c*estoient Sarrazins ; et il mist le glaive desous s*esselle et l'escu devant li , et eust coura sus aus Sarrazins , se ses preudeshomes qui estoient avec H , li eussent souffert.

Les Sarrazins envolèrent au soudanc par coulons messagiers ** par trois fois, que le roy estoit arrivé ; que onques message n'en orent , pour ce que le soudanc estoit en sa maladie; et quant il virent ce , il cuidièrent que le soudanc feust mort et lessièrent Damiete. Le roy y envoia savoir par un messager chevalier. Jjq chevalier s'en vint au roy, et dit que il avoit esté dédans les mesons au soudanc , et que c^étoit voir. Lors envoia querre le roy' le légat et touz les prelaz de l'ost , et chanta L*en hautement : Te Deum laudamus. Lors monta le roy et nous touz , et nous alames loger devant Damiete. Mal apertcment > se partirent les Turs de Damiete , quant il ne firent coper le pont qui estoit de nez , qui grant destourbier nous eust fait ; et grant doumage nous firent au partir, de ce que il boutèrent le feu en la fonde 3, là où toutes les marchandises estoient et tout l'avoir de poiz : aussi avint de ceste chose comme qui auroit demain bouté le feu , dont Dieu le gart! à Petit- Pont *.

Or disons donc que grant grâce nous fist Dieu le tout puissant , quant il nous deffendi de mort et de péril > à Tariver là où nous arivames à pié, et courûmes sus à nos ennemis, qui estoient à cheval.

I Choisi : aperçut. — ' Mal aper- i bazar. — *Le Petlt-Pont de Paris, qui tentent : maladroitement. — ^ Ponde: | était alon chargé de maisona.

* Odoti , évèque de Tusculuoi, qui p écrit une relatioD d'une partie de ce voyage.

'* rigeoDs rorteurs de biUels ou de lettres.

Cl DEVISE COMMENT DaHIETB FU PBINSE *.

Grant grâce nous fist Nostre Seigneur, de Damiete que il nous délivra , laquelle nous ne deussions pas avoir prise sanz affamer ; et ce poons-nous veoir tout der, pour ce que par affamer la prist le roy Jehan** au tens de nos pères.

Autant peut dire Nostre Seigneur de nous , comme il dit des Oiz Israël , là où il dit : Et pro nichUo habueruni terram desiderabilem. Et que dit après ? il dist que il oublièrent Dieu , qui sauvez les avoit , et comment nous Foubliames vous direje ci-après.

Je vous prenré premièrement au. roy s qui manda querre ses barons, les clers et les laiz *, et leur requist que il li aidassent à conseiller comment Ten départiroit^ ce que Fen avoit gaaingné en la ville. Le patriarche *** fut le premier qui parla , et

I Je commencerai d'abord à tous | * Départir : partager, parler du roi. — * Laiz : laies. )

* La YiUe de Damiette est placée un peu au-dessus des embouchures du Nil. En 1170, les princes croisés, commandé? par Amaury, roi de Jérusalem, l'assiégèrent durant cinquante Jours , sans pouvoir s'en rendre maîtres. Leur flotte, selon fauteur arabe Makrizl , était composée de douze cents voiles. Enfin, en 1218, trente et un ans avant l'arrivée de saint Lou)s en Égyiite , Damiette fut assiégée par les croisés réunis ; leur armée, selon le même auteur, était de soixante-dix mille hommes de cavalerie et de quât4« cent mille d'infanterie. Apr^s bien des succès différents et un siège ùe seize mois et vingt-deux jours, les Francs emportèrent cette place d'assaut, l'an 1219. Deux années après le départ de saint Louis , sur le bruit que les Francs menaçaient une seconde fols l'Egypte , le turcoman Moaz-eddin- Aibeck fit raser cette place, de façon qu'il n'en resta aucun vestige, excepté la grande mosquée. La ruine de Damiette ne rassura pas les Égyptiens , et onze années après on combla l'embouchure du Nil , afin que la flotte des Francs ne pût pas remonter ce fleuve ; depuis ce temps-là , les vaisse-aux ne peuvent plus entrer dans le Nil et sont obligés de mouiller au large, hors de l'embouchure.

** Jean de Brienne, roi de Jérusalem.

*** C'était le patriarche de Jérusalem ; d'après le sire de Joinvillc, il avait quatie-vingu ans au temps de ce voyage. U se nommait Guy, et était

dit ainsi : « Sire, il me semble, que il iert > bon que vous retenez les formens ^ et les orges et les ris , et tout ce de quoy en peut vivre , pour la " ville garnir ; et face l'en crier en Tost, que touz les autres meubles fussent aportez en Tostel au légat, sur peinne de escommeniement. » A ce conseil s^acordèrent touz les autres barons. Or avint ainsi que tout le mueble que Ten apporta à l'ostel le légat, ne montèrent que à sis mille livres.

Quant ce fa fait, le roy et les barons mandèrent querre monseigneur Jehan de Waleri le preudomme , et H distrent ainsi : « Sire de Waleri , dit le roy , nous avons acordé que le légat vous baillera les sis mille livres , à départir là où vous cuiderés que il soit miex. » — « Sire, fit le preudomme , vous me faites grant honeur, la vostre merci ; mèz ceste honeur et ceste offre que vous me faites, ne prenré-je pas, se Dieu plet; car je desferoie les bones coustumes de la sainte terre , qui sont teles; car, quant Fen prent les cités des ennemis, des biens que l'en treuve dedans , le roy en doit avoir le tiers , et les pèlerins en doivent avoir les deux pars ; et ceste coustume tint bien le roy Jehan , quant il prist Damiete ; et ainsi comme les anciens dient , les roys de Jerasalem qui furent devant le roy Jehan, tindrent bien ceste coustume ; et, se il vous plet que vous me weillez bailler les deux pars des fourmens et des orges, des ris et des autres vivres, je me entremetrai vôlentiers pour départir aus pèlerins. » Le roy n'ot pas conseil du Ijaire ^ ; et ainsi demeura la besoigne , dont mainte gent se tindrent mal apaié ^ de ce que le roy deffit les bones coustumes anciennes. Les gens le roy qui deussent debonnerement retenir, leur loèrent les estaus ^ pour vendre leur danrées aussi chiers , si comme Fen disoit, comme il porent ; et pour ce la renommée

■ lert : sera. — * Formens : blés. — i contente. — * Estatu : étals. 3 Laire : laisser. — * Mal apaié : mé- I

originaire de la Fouille. N'étant encore qu*évèque de Nantes > il fut promu h la dtgnité.de patrtarciie par le pape Grégoire IX,

54 HISTOIAE

couru en estrapges terres : do'fit m^at marcheant lessièrcot à venir enTost '.^

Les barons qui deussent garder le leur pour bien emploier en lieu et en tens, se pristrent à donner les grans mangers et les outrageuses viandes.

Le commun peuple se prist aus foies femmes, dont il aviat que le roy donna congié à tout plein de ses gens, quant nous revcnimes de prison ; et je li demandé pour quoi il avoit ce fait; et il me dit que il avoit trouvé de certain que au giet d'une pierre menue, entour son paveillon tenoient cil leur bordiaus à qui il avoit donné congié , et ou temps du plus grant meschiéf que Tost eust onqnes esté.

Or revenons à nostre matière et disons ainsi, que un pou après ce que nous eussions pris Damiete , vindrent devant Tost toute la chevalerie au soudanc , et assistrent nostre ost par^devers la terre. Le roy et toute la chevalerie s'armèrent. Ue^ tout armé^ alai parler au roy, et le trouvé tout armé séant sus une forme *, et des preudommes chevaliers qui estoient de sa bataille 3, avec li touz armés. Je li requis que je et ma gent aHssiens jusques hors de Tost , pour ce que les Sarrazins ne se ferissent en nos héberges^. Quant monseigneur Jehan do Biaumont oy ma requeste, il m'escria moult fort, et me commanda , de par le roy, que je ne me partisse de ma herberge jusques à tant que le roy le me commenderoit Les preudeshomes chevaliers qut estoient avec le roy vous ai-je ramentu, pour ce que il en y avoit avec li huit, touz bons chevaliers qui avoient eu pris d'armes de sa mer et de là ; et tiex chevaliers soloit Ten appeler chevalier. Le non de ceulz qui estoient chevaliers entour le roy,. sont tiex : monseigneur (jeffroy de Sargines, monseigneur Mahi^ de IVIarley, monseigneur Phelippe de Nanteul , monseigneur Ymbert de Biau-

I Dont maint marchand cessèrent | taille : troupe. — * Ne vinssent nous de venir au camp. — ' Séant aus une 1 attaquer dans nos quartiers, — ■ forme : monté sur un banc. — ^ Ba- f ^ 9Iahi : Mathieu.

il'

jeu , connestable de f rance , qiii n'estoit pas là ; ainçois estoit au dehors de Fost, entre li et le mestre des arbalestriers *, à tout le plus ' des serjans à armes * le roy^ à garder nostre ost , que les Turs n'i feîssent doumage. Or avint que mons Gauchier d'Autreche se fîst armer en son paveillon de touz poins, et qumit il fu monté sus son cheval ^ Tescu au col, le hyaume en la teste ^ il fist lever les pans de son paveillon et feri des espérons pour aler aus Turs; et au partir que il fist de son paveillon , tout seul , toute sa mesnie ^ escria : ChasteiUonî Or avint amsi que, avant que il venist aus Turs , il chaî, et son cheval li vola parmi le cors , et s'en ala le cheval couvert de ses armes à nos ennemis, pour ce que le plus des Sarraziné estoient montez sur jumens, et pour ce trait le cheval aus Sarrazins 4. £t nous contèrent ceulz qui le virent , que quatre Turs vindrent par le seigneur Gaucher qui se gisoit par terre; et, au passer que il fesoient par devant li, li donnoient grant cops de leur màces là où il gisoit. Là le rescourent ^ le connestable de France et plusieurs des sergans le roy, avec li qui le rameùèrent par les bras jusques à son paveillon. Quant il vint là^ il ne pot parier; pluseurs des cyrurgiens et des phisiciens de Tost alèrent à li ; et pour ce que il leur sembloit que il n'i avoit point de péril de mort, il le firent seigner de deux bras. Le soir tout tart, me dit monseigneur Aubert de Narcy que nous Talissons veoir, pour ce que nous ne Pavions encore veu , et estoit home de grant non et de grant valeur. Nous entrâmes en son paveillon, et son chamberlanc nous vint à rencontre pour ce que nous allissiens bêlement, et pour ce que nous ne esveillissiens âm mestre.

' Atcc la plus grande partie. — ' Serjans à armes le roy : sergents d'armes dn roi. — ' Mesnie : maison.

famille, vassaux.— ^ Le cheval se retira du côté des Sarrasins. — ^ lieS' courent : secoururent.

* Ibibaut de HonUéart eut cette qualité sons saint Louis. Il est noininé entre les grands seigneurs du royaume dans un arrêt de l'an 1270, rapporté IKir du TiUet.

50 HISTOIBB

Nous le trouvâmes gisant sus couvertouers de menu vert *, et nous traîmes tout souef vers li s et le trouvâmes mort Quant en le dit au roy, il respondit que il n*en vourroit mie avoir tiex mil , puis que il ne vousissent ouvrer de son commandement aussi comme il avoit fait.

Les Sarrazins à pié entroient toutes les nuiz en Tost , et occioient les gens , là où il les trouvoient dormans : dont il avint que il occistrent la gaite * au seigneur de Courtenay, et le lessèrent gisant sur une table, et li copèrent la teste et remportèrent; et ce firent-il pour ce que le soudanc donnoit de chascune teste des chrestiens un besantd'or. Etceste persiocution avenoit pour ce que les batailles guetoient ^ chascun à son soir, Tost^ à cheval; et, quant les Sarrazins vouloient entrer en Tost, il attendoient tant que les firains des chevaus et des batailles estoient passées; si se metoient en Tost par darières les dos des chevaus, et r'issoient avant que jours feust. £t pour ce ordena le roy que les batailles qui soloient ^ guietier à cheval , guietoient à pié ; si que tout Tost estoit asseur de nos gens qui guietoient 4, pour ce que il estoient espandu en tel manière que l'un touchoit à l'autre.

Après ce que ce fu fait, le roy ot conseil que il ne partiroit de Damiete, jusques à tant que son frère, le conte de Poitiers**, seroit venu, qui amehoit Tarière-ban de France; et pour ce. que les Sarrazins ne se ferissQnt par mi Tost à cheval, le roys,

> Et noas noas approchâmes toat i — 4 De telle manière que toute l'ardoncement de lai. — ' Gait$ : senti- 1 mée se reposait sur la foi , etc. oelle. — 3 Soloient : avaient coutume. *

* En ce tenps-là, les couTertares de lits étaient'ordinairement faites de, peaux de prix, d'où vient que les auteura les comptent parmi les plus riches meubles.: ^/^ > "' . '• ' ' , .' ^ /. '/ f .^ . '■' .

** Vincent de Beauvais dit qu'Alphonse, comte de Poitiers, demeura en France avec Blanche, mère du roi, pour gouverner le royaume durant son absence, et que, ver» la fête de la Saint- Jean, l'an 1249, il ae mit en chemin avec une puissante armée, s'embarqua à Àigues*Mortes, le lendemain de la Saint-Barthélémy, et arriva à Damiette, le dhnanche avant la fête de saint Simon et saint Judc. Guillaume de Nangis dit lit même chose»

DE SAINT LOUIS. ^j

•list clorre tout Tost de grans fossés , et sus les fossés gaitoieut nrbalestriers touz les soirs, et serjaùs , et aus entrées de Tost aussi.

Quant la Saint-Remy fu passée, que en n'oy nulles nouvelles du conte de Poitiers, dont le roy et touz ceulz de l'ost furent à grant messaise ' ; éar il doutoient que aucun mesebief ne li feust avenu : lors je ramentu le légat comment le dien > de Malrut nous avoit fait trois processions . en la mer, par trois samedis, et devant le tiers samedi nous arrivâmes en Cypre. Le légat me crut et fist crier les trois processions en l'ost par trois samedis. La première procession commença en Tostel du légat , et alèrent au moustier Nostre-Dame en la ville ; lequel moustierestoit fait en la mahonunerie* des Sarrazins, et Tavoit le légat dédié en Tonneur de la Mère Dieu. Le légat fist le sermon par deux samedis. Là fu le roy et les riches homes de Tost , ausquiex le légat donna grant pardon.

Dedans le tiers samedi vint le conte de Poitiers, et ne fu pas mestier ^ que il feust avant venu ; car dedans les trois samedis fu si grant baquenas^ en la mer devant Damiete, que il y ot bien douze vins vessiaus, que grans que petiz,brisiez et perdus a tout les gens qui estoient dedans, noyes^ et perdus ; dont, se le conte de Poitiers feust avant venu , et il et sa gent eussent esté touz confondus.

Quant le conte de Poitiers fu venu^ le roy manda touz ses barons de Tost, pour savoir quel voie il tendroit, ou en Aiixandre^, ouenBabiloinne ; dontilavint ainsi que le bon conte Pierre de Bretaingne et le plus des barons de l'ost s'acordèrent que le roy alast assiéger Alixandre; que ^devant la ville avoit bon

< Messaise : mal-aise, chagrin. — i — * Baqvenas: tempête. — & JHxan- ' Dien : doyen. — - 3 Kestier : besoin. 1 dre : Alexandrie. — ^ Que : car.

* Cest'à-dire la mosquée. En 1219, lors de la seconde prise de Damiette, ce temple des infidèles avait été changé par le légat en une église, sous TinvocaUon de Motre-Dame , comme nous rapprend Jacques de Vitry. Guillaume Guiart, dans sa branche des royaux Lignages, rapporte qu'en 4249, saint Louis ou plutOt le légat, le fit dédier de rechef sous le nom de Notre- Dame.

HISTOIBB

port, Jà où les nez arrivent, qui apportent les viandes en i'ost. A ce f u le conte d'Artois contraire, et dit ainsi que il ne s'acorderoitjà que en Talastmais que en Babiloinne, pour ce que c'estoit le chief ^ de tout le royaume d'Egypte; et dit ainsi que qui vouloit tuer premier la serpent, il li devoit esquacher le chtef *. Le roy lessa touz les autres conseulz ^ de ses barons , et se tint au conseil de son frère.

En l'entrée des advens se esmut le roy et Tost pour aler vers Babiloinne, ainsi comme le conte d'Artois l'avoit loé. Assez près de Damiete trouvâmes un flum^ qui issoit de la grant rivière ; et fu ainsi acordé quel'ost séjourna un jour pour bouchex ledit braz, par quoy en peust passer. La chose fu faite assez Icgierement ; car l'en boucha ledit bras rez à rez ^ de la grant rivière. A ce flum passer envola le soudanccinq cens de ses chevaliers, les miex montez que il pot trouver en tout son liost^ pour aidier^Fost le roy, pour delaier nostre alée 7.

Le jour de la Saint-Nicholas, commenda le roy que il s'atirassent pour chevaucher, et deffendi que nulz ne feust si hardi que il poinsist ^ à ces Sarrazins qui venus estoient. Or avint que, quant Fôst s'esmut pour chevaucher, et les Turs virent que l'en ne poindrent pas à eulz, et sorent par leurs espies o que le roy l'avoit deffendu, il s'enhardirent et assemblèrent aus Templiers, qui avoient la première bataille '^ ; et l'un des Turs porta un des chevaliers du Temple à terre, tout devant les piez du cheval , frère Renaut de Bichiers qui' estoit lors maréchal du Temple. Quant il vit ce, il escria à ses frères : « Or à eulz, de par Dieu! car ce ne pourroie-je plus soufi&ir. » lï feri des espérons et tout l'ost aussi : les chevausà nos gens estoient frez, et lesche-

> CM^: capitale. — < U lai devait écraser la tète. — ' Cotue^z: conaeiU.

— * Flum : fleoTe, courant d'eaa. — ^ Rez à rez : à la hauteur. — ^ Liseï : harcUer ou hardoier, c'eftt-À-dlre harceler f cependant Tèdition de da Cangt porte : Que fist le souldan ? il envoya devers le roy , cuidant le fuire par cautelle , cinq cens de ses chevaliers

des mienlx montez qu'il seent choisir, disans ail roy qu'ils estoient venus pour le secourir, lui et tout son ost, q}ais c'étoit seulement pour delaier nostre venue. — • ' Pour mettre on délai à notre passage. — * Poinsist : combattit. — * Kt sorent par leurs espions. — "^ Bataille : bataiUon.

vaus aus Turs estoient jà foulez; dont je oy recorder que nul n*en y avoît eschappé, que touz ne faussent mort^ et phiseurs d'eulz en estoient entré ou flum et furent noyez.

11 nous convient premièrement parler du flum qui vient de Egypte et de Paradis terrestre ; et ces choses vous ramentoifje pour vous fere entendant aucunes choses qui affièrent à ma matière. Ce fleuve est divers de toutes autres rivières; car quant viennent les autres rivières aval, et plus y chieent de petites rivières et de petiz ruissiaus; et en ce flum n*en chiet nulles : aînds avoient ainsi que il vient tout en un chanel ' jusques en Egypte, et lors gete de li ses branches qui s'espandent parmi Egypte. Et quant ce vient après la Saint-Remy, les sept rivières 8*espandent par le pais et cuevrent les terres pleinnes; et quant elles se retraient, les gaungneurs > vont chascun labourer en sa terre à une charue sanz rouelles ; de quoy il treuvent dedens la terre les fourmens, les orges, lescomminz ^, le ris, et vivent si bien que nulz nM sauroit qu^am^der^ ; ne ne scet Ten dont celle treuve.^ vient, mez que de la volenté Dieu ; et, sece n'estoit, nulz biens ne venroient ou pais, pour la grant «haleur du solldl qui ardroittout, pour ce que il ne pluet nulle foiz ou payz. Le flum est touzjours trouble, dont ceulz du pais, qui boire en welent, vers le soir le prennent etesquachent^ quatre amendes ou quatre fèves ; et lendemain est sibone à boire que riea ni fisiut 7. Avant que le flum entre en Egypte^ les gens qui ont acoustumé à ce faire, getent leur roys ^ desliées parmi le flum, au soir; et, quant ce vient au matin, si treuvent en leur royz cel avoir de poiz 9 que 1'^ aporte en ceste terre, c'est à savoir gingimbre, rubarbe, lignaloecy >° et canele ; et dit l'en que ces choses viennent de paradis terrestre , que le vent abat des arbres qui sont en paradis, aussi comme le vent abat en la

* Chemel : eantl. — • Gaungneurs :

cultivatenn. — a Ccmminz : cumÎM.

— * Qu'amender : que faire plus. — * TYeuve : trouvaille. ^''Etquaehent :

écrasent. — ' Faut : manque. —

' Rotfs : rets, fllefs. — > Ces marchandises qu'on vend au poids. ->-

■* Lignaloeaj : bois d'aloês , lignum aloecl en latin.

60 HISTOIBE

forest en cest pais le bois sec; et ce qui chiet du bois sec ou fliun, nous vendent les marcheans en ce païz. L'yaue du flum est de tel nature, que quant nous la pendion en poz de terre blans que Ten fet ou pais *, aus cordes de nos paveillons, Tyaue devenoit ou chaut ^u jour aussi froide comme de fonteinne. Il disoient ou pais que le soudancdeBabiloinneavoit mainte foiz essaie dont le flum venoit, et y envoioit gens qui portoient ime manière de pains que Feu appelle béquis ■, pour c-e que il sont cuis par deux foiz , et de ce pain vivoient tant que il revenoient arières au soudanc; et raportoient que il avoient cerchié > le flum et que il estoient venus à un grant tertre de roches taillées, là où nulz n'avoit pooir de monter ; de ce tertre cheoit le flum, et leur sembloit que il y eust grant foison d'arbres en la montaigne en haut ; et disoient que il avoient trouvé merveilles de diverses bestes sauvages et de diverses façons, lyon, serpens, oliphans 3, qui les venoient regarder dessus la rivière de lyaiie, aussi comme il aloient à mont.

Or revenons à nostre première matière et disons ainsi que., quant le flum vient en Egypte, il g^e ses branches aussi commo j'é jà dit devant. L'une de ses branches va en Damiete, l'autre en Alixandre ; la tierce à Atenes **, la quarte à Raii '^*'* ; et à celle branche qtâ va à Rexi vint- le roy de France à tout son ost, et si se logea entre -le fleuve de Damiette et celui de

I Béquis : biscnits. — ' Cerehié : chercha. — * Oliphans i éléphants.

* Ces pots, dont rasage est général en Orient et en Espagne, éMient autrefois employés seulement dans les cabinets de physique. Depuis quelques années on en fabrique en France, et ils sont connus sous leur nom espagnol d'alcarazM*

** Tous les historiens qui rapportent ce passage, nomment cette rivière Thanis, qui est le nom de la branche du Nil qui passe par un endroit du même nom. C'est la branche que les anciens appelaient Péiusiaque.

*** Ce qui suit en lettres italiques a été tiré du manuscrit de Lacques^ page 48, ligne U , pour remplir la lacune, qui était visible en cet endroit, du manuscrit de l'ouvrage du sire de Joinville, que nous suivons.-^

Le sire de Joinville parait désigner par ce nom la branche de Damiette dont il vient de parler.

Rexi; et toute la puissance du soudain se logèrent sur le fleuve de Rexi d'autre par, devant nostre ost, pour nous deffendre le passage; laquelle chose leur estoit légière; car nuJz ne pooit passer ladite yaue par devers eulz, se nous la passions à nou'.

Le roy ot conseil que il feroit faire une chauciée par mi la rivière pour passer vers les Sarrazins. Pour garder ceulz qui ouvroient ' à la chauciée, et ûst faire le roy deux beffrois que l'en aç]^e chas-chastiau* ; car il avoit deux chastiaus devant les chas ** et deux maisons darrières les chastiaus , pour couvrir ceulz qui guîeteroient, pour les copz des engins ^ aux Sarrazins, lesquiex avoient seize engins touz drois. Quant nous venimes là^ le roy fist faire dix-huit engins , dont Jocelin de Gomaut estoit mestre engingneur 4. !Nos engins getoient au leur^ et les leurs aus nostres ; mes onques n'oy dire que les nostres feissent biaucop. Les frères le roy guitoient de jours , et nous li autre chevalier guetion de nuit les chaz. Nous venimes la semainne devant Nouël. Maintenant que les chaz furent faiz, l'en emprist à fere la chauciée , et pour ce que li roy ne vouloit que les Sarrazins blesassent ceulz qui portoient la terre , lesquiex traioient à nous de visée parmi le flum. A celle chauciée faire furent aveuglez 4 le roy et touz les barons de Tost ; car pour ce que il avoient bouché Tun des bras du flum, aussi comme je vous ai dit devant ( lequel firent légièrement, pour ce que il pristrent à boucher là où il partoit du grand flum ); et par cest fait cuidièrent-il boucher le flum de Raxi, qui estoit jà parti du grant fleuve bien demi lieue aval. Et pour destourber la chau-

• ji nou : à la nage. — * Ouvroient : 1 degaerre. — < Engingneur : ingénieur. travaiUaient* — ' Engins : machines | — * Agirent en aveagles.

* Galeries coiiTertes, flanquées de tours, le tout en bois de charpente et roulant sur quatre roues. De là les soldats lançaient des flèches, des halles de plomb et des pierres. Afin que le feu grégeois ne leur pût nuire, on. les couvrait de cuirs de bœuf ou de cheval bouillis.

** Autre madiine couverte qu'on attachait aux murailles pour les saper, combler les fossés et faire avancer les beffrois.

€2 HISTOIBE

ciée • que le roy fesoît , les Sarrazias fesoient fera caves en terre par devers leur ost ; et si tost comme le flum venoit aus caves , le flum se flatissoit * es caves dedens , et refaisoit ime grant fosse; dont il avenoit ainsi que tout ce que nous avions fait en trois semaines, il nous deffessoient tout en un jour, pour ce que tout ce que nous bouchions du Qum devers nous, il r'élargpssoient devers eulz', poilr les caves que il fesoient.

Pour le soudanc qui estoit mort, et de la maladie que ii prist devant Hamant la cité , il avoient fait chevetain d'un Sarrazin qui avoit à non Scecedine le filz au Sdc*. L'en disoit que Temperiere Ferris** Favoit fait chevalier. Celi manda à une partie de sa gent que il venissent assaillir nostre ost par devers Da miete, et il si firent; car il alèrent passer à une ville qui est sur le flum de Rixi, qui a non Sormesac. Le jour INoël, moy et mes chevaliers mangions avec monseigneur Pierre d'Avalon ***. Tandis que nous mangions, il vindrent, ferant des espérons, jusques à nostre ost, et occistrent plusieurs povres gens qui estoient alez au chans à pié. Nous nous alames armer. Nous ne scéumes onques si tost revenir que nous trouvâmes monseigneur Perron, nostre oste, qui estoit au dehors de Tost , qui en fu aie après les Sarrazins : nous ferimes des espérons après , et les rescousismes aus Sarrazins 3, qui Tavoient tiré à terré ; et li et son frère, le seigneur du Val, arrières en remenames en Tost Les templiers, qui estoient venus au cri , firent Tarrière-

* Empêcher la constraction de la | pilait. — 3 Les secourûmes contre les cbaussée. — ' Sefiattissoit : se préci- { SarrasÎDS.

• Ce chef se nommait Fakr-eddin.

*" Frédéric II. Nous lisons que saint Louis refusa aux prières des siens, de* faire chevalier un Sarrazin qui avait tué le sultan, leur disant pour excuse : « Absitame, utvelproservanda vila^ vcl morte declinanda, quemcnmque a chrisfiana religione alienum^ haltheo militari donarevelim ». (Wadding. Ann. 1254, n. 26. ) Quant à Fakr-eddin, qui est ce Sarrazin dont parle le sire de Joinvillc, s'il reçut l'ordre de chevalerie de Frédéric, il faut qu'il lui ait été conféré durant les trêves que cet empereur fit avec les Sarrazins et lorsqu'il se fit couronner dans Jérusalem , l'an 1229. '* Ailleurs il appelle ce chevalier son cousin.

garde bien et hardiemeut. Les ïurs nous vindreot hardoiant» jusques ennostre ost : pour ce commanda le roy que Feu coussit ' nostre ost de fossés par devers Damiete jusque au flum de Rexi.

Scecedius , que je vous ai devant nommé le chievetain des Turs, se estoit le plus prisié ' de toute la paennime. En ses banières portoit les armes de l'empereur* qui Tavoit fait chevalier ; sa banière estoit bandée , et une des bandes estoient les armes de l'empereur qui Favoitfait chevalier; en l'autre estoient les armes le soudanc de Haraphe ; en l'autre bande estoient les au-^ soudanc de Babiioine. Son nom estoit Scecedin le fils Seic : ce vaut autant à dire comme le veel ^ le fîlz au veel. Son non tenoient-ii à moult grant chose en la paiennime ; car ce sont les gens ou monde qui plus honneurent gens anciennes , puis que il est ainsi que Dieu les a gardés de vilain reproche jusques en leur vieillesce. Secedin, ce vilin Turc , aussi comme les espies le roy le raportèrent, se vanta que il mangeroit , le jour de la feste saint Sébastien , es paveillonz le roy.

Le roy, qui sot ces choses^ atira son host en tel manière que le conte d'Artois, son frère, garderoit les chaz et les engins ; le roy elle conte d'Anjou, qui puis fu roy de Cécile, furent establiz à garder l'ost par devers Babiloinne; et le conte de Poitiers et nous, de Champaingne, garderions l'ost par devers Damiete. Or avint ainsi que le prince des ïurs devant nommé fîst passer sa gent en Tille qui est entre le flum de Damiete et le flum de Rexi , là où nostre ost estoit logié ; et fist ranger ses batailles dès l'un des fleuves jusques à l'autre. A celle gent assembla le roy de Sezile et les desconiist. Moult en y ot de noiez en l'un fleuve et en l'autre ; et toutesvoies ^ en demoura fl grant partie

* Hardoiant : harcelant. — ^ Cestà-dtre fermât. Le mot coussit du texte est probablement une faate de copiste

pour clouslt, — 3 Prisié : prisé, estimé. — ♦ Les au : celles du. — * re«l :

vieux. — 0 Toutesooies : toutefois.

* U résulte de ce passage que les ariuoiries étaient en usage parmi les Mahométans, et que leurs sultans les faisaient représenter sur leurs bannières.

ausquiex en n'osa assembler, pour ce que les engins des Sarrazins getoient parmi les deux fleuves. A l'assembler que le roy de Gezile 6st aus Turs , le conte Gui de Forez tresperça Tost des Turs à cheval , et assembla li et ses chevaliers à une bataille de Sarrazins serjans qui le portèrent à terre, et ot la jambe brisiée ; et deux de ses chevaliers le ramenèrent par les bras. A grant peinne firent traire le roy de Sezile du péril là où il estoit , et moult fu prisié de celle journée.

Les Turs vindrent an conte de Poitiers et à nous , et nous leur courûmes sus et les chassâmes grant piesce ; de leur gens y ot occis, et revenimes sanz perdre. Un soir avint, là où nous guietions les chas-chastîaus de nuit^ que il nous avièrentun engin que l'en appelé perrière , ce que il n'avoient encore fait, et mistrentle feu gregoiz * en la fonde de l'engin. Quant monseigneur Gautier du Gureil, le bon chevalier, qui estoit avec moy, vit ce , il nous dit ainsi : « Seigneurs , nous sommes ou plus grant péril que nous feussions onques mais; car, se il ardent nos chastiaus et nos demeures, sommes perdu et ars ; et, se nous lessons nos défenses que l'en nous a baillées à garder, nous sommes honnis ; dont nulz de cest péril ne nous peut deffendre fors que ' Dieu. Si vous loe et conseille que toutes les foiz que il nous geteront le feu , que nous nous metons à cou-

I Fors que : si ce n'est.

* Ce feu est appelé grégeois (grec), parce qu*tt fut inventé chez les Grecs l)ar Callinique, architecte, naUf d'Héliopolis, ville de Syrie, sons Constautin le barbu. Les Grecs furent longtemps les seuls d'entre tous, les peuples qui en conservèrent Tusage; ils ne le communiquèrent que rarement à quelques-uns de leurs alliés. Us s'en servaient sur mer de deux façons , la première en emplissant des brûlots, de ce feu , qu'ils envoyaient au milieu des Hottes ennemies ; la seconde , en mettant sur la proue de leurs navires de courses de grands tuyaux de cuivre, avec lesquels ils le soufflaient dans les vaisseaux ennemis. Sur terre , des soldats, portant des tubes de cuivre, soufflaient de même le feu grégeois contre leurs adversaires. On lançait aussi contre les machines des traits aigus , entourés d'étoupes , ou des vases .remplis de ce feu, qui se brisaient dans leur chuic. L'eau ne pouvait Féteindre ; il n'y avait que le vinaigre, le sable et l'urine qui en eussent le pouvoir.

tes ' et à genoulz^ et prions Nostre Seigneur que il nous gete de ce péril. » Si tost comme il gelèrent le premier cop, nous nous meîsmes à coûtes et à genoulz , ainsi comme il nous avoit enseigné. Le premier cop que il jetèrent vint entre nos deux ^astelz , et chaî en la place devant nous que Tost avoit fait pour boucher le fleuve. Nos esteingneurs furent appareillé pour cstaindre le feu; et pour ce que les Sarrazms ne pooient trère à eulz, pour les deuxeles despaveîllons que le roy y avoit fait faire, il traioient tout droit vers les nues, si que li pylet * leur cheofent tout droit vers eulz. La manière du feu gregois estoit tele, que il venoit bien devant aussi gros comme un tonnel de verjus, et la queue du feu qui partoît de li , estoit bien aussi grant comme un grant glaive ; il faisoit tele noise au venir, que il sembloit que ce feust la foudre du ciel ; il sembloit un dragon qui volast par l'air, tant getoit grant clarté , que l'on véoit parmi Tost comme se il feust jour, pour la grant foison du feu qui jetoitia grant clarté. Trois foiz nous getèrent le feu gregois, cell soir, et le nous tancèrent quatre foiz à Tarbalestre à tour. Toutes les foiz que nostre saint roy ooit que il nous getoientle feu grejois, il se vestoit en son lit et tendoit ses mains vers Nostre Seigneur, et disoit en plourant : « Biau sire Diex , gardez-moy ma gent ; » et je croi vraiement que ses prières nous orent bien mestiér au bcsoing ^. Le soir , toutes les foiz que le feu estoit cheu , il nous envoioit un de ses chamberlans pour savoir en quel point nous estions , et se le feu nous avoit fait point de doumage. L'une des foiz que il nous getèrent , si chéi encoste le chatchastel que les gens mons de Courtenay gardoicnt , et féri en la rive du flum. A tant ès-vous^ un chevalier qui avoît non CAU" bigoiz : « Sire, fist-il à moy, se vous ne nous aidiés, nous sommes touz ars ^ , car les Sarrazins ont tant trait de leur pyles , que il a aussi comme une grant baye qui vient ardant vers nostre chastel. » Nous saillîmes sus et alameslà, et trouvâmes que

* Coule i coude. — * Pylet .'dards. | barras. — ^ À tant ês-vous : alors — 3 Kous servicent bien dtiu Vem- \ Toici, voilà. — ^ Àrs : brûlés.

05 HJSTOIBE

il disoit voir. Nous esteingnimes le feu , et avant que nous TeussioDS estaiût, nous chargèreiit les Sarrazins touz de pyles que il traioieut au travers du flum.

Les frères le roy gaitoient les chas-chastiaus en haut , pour traire aus Sarrazins des arbalestres de quarnaus ' qui aloîent par mi Tost aus Sarrazins. Or avoit le roy ainsi attiré' que,* quant le roy de Sézile ^ guietoit de jour les chas-ehastiaus , et nous les devions guieter de nuit. Celle journée que le roy guieta de jour, et nous devions guieter la nuit, et nous estions en grant messaise de cuer, pour ce que les Sarrazins avoient tout confroissîé^ nos chas-ehastiaus ; les Sarrazins amenèrent la perrière de grant jour, ce que il n'avoient encore fet que de nuit, et getèrent le feu gregois en nos chas-ehastiaus. Leur engins avoient si acouplez aus chauciées que Tost avoit fait pour boucher le ilum, que nulz n'osoit aler au chas-ehastiaus, pour les engins qui getoient les grans pierres , et chéoient en la voie; dont il avint ainsi que nos deux chastiaus furent ars : dont le roy de Sézile estoit si hors du sens, que il se vouloit aler ferir ou feu pour estaindre; et ce ^ il en fii couroucié, je et mes chevaliers en loames Dieu ; car, se nous eussions guietié le soir, nous eussions esté tous ars.

Quant le roy vit ce, il envoya querre touz les barons, et leur pria que chascun li donnast du merrien ^ de ses nez^ pour faire un chat? pour boucher le flum ; et leur moustra que il véoient bien que il n'i avoit boiz dont en le peut faire , se ce n'estoit du merrien des nez qui avoient amené nos harnois à mont. II en donnèrent ce que chascun voult ; et quant ce chat fut fait^ le merrien fut prisé à dix mille livres et plus.

Le roy vit aussi que Fen ne bouteroit le chat avant en la chauciée jusques à tant que le jour venroit que le roy de Sézile devoit.guietier, pour restorer la meschéance^ des autres

* Çuarfia«8 : traits à pointe qaadrangalaire. — ^ Mtiré : réglé. — * Confroissié ;. fracassé. — * Sézile:

Sicile. — & Lises : et se. — « Merrien:

merraia , bols de charpente. — ^ Chat : djgue, gare. — << Meschéanee : mamTais état.

DE SAINT LOUIS. Qi

chastiaus qui furent ars à son guiet. Ainsi comme Ten Tôt atiré, ainsi fu fait; car si tost comme le roy de Séziie fu venu à son gait, il fi^ bouter le chat jusques au lieu là où les deux autres chas-cbastiaus avoient esté ars. Quant les Sarrazins virent êe , il atirèrent que touz leur seize engins geteroient sur la ehauciée là où le chat estoit venu. Et quant il virent que nostre gent redoutoient à aler au chat , pour les pierres des engins qui chéoient sur la ehauciée par où le chat estoit venu, il amenèrent la perrière, et getèrent le feu grejois ou chat et Tardîrent tout. Geste grant courtoisie iist Dieu à moy et à mes chevalielrs ; car nous eussions le soir gueté en grant péril , aussi comm6 nous eussiens fait à Tautre guiet, dont je vous ai parlé devant.

Quant le roy vist ce , il manda touz ses barons pour avoir conseil. Or acordèrent entre eulz que il n'auroient pooir de faire ehauciée, par quoy il peussent passer par devers les Sarrazins; pour ce que nostre gent ne savoil tant boucher d'une part , comme il en desbouchoient d'autre. Lors dit le connestable monseigneur Hymbert de Biaujeu au roy, que un Béduyn estoit venu, qui li avoit dit que il enseîgneroit un bon gué, mes* que l'en li donnast cinq cens besans. Le roy dit que il s'aeordoit que en li donnast ; mes que il tenist vérité de ce que il prometoit. Le connestable en paria au Béduyn, et il dit que il n'en enseigneroit jà gué , se l'en ne li donnoit les deniers avant. Acordé fu que l'en les li bailleroit, et donnés li furent.

Le roy atira que le duc de Bourgoingne et les riches homes d'outre mer qui estoient en l'ost, guieteroient Tost, pour ce que l'en n'i feist doumage; et que le roy et ses trois frères passeroient au gué là où le Béduyn devoit enseigner. Geste emprise fu atirée à passer % le jour de quaresme-prenant, à laquelle journée nous venimes au gué le Béduyn. Aussi comme l'aube du jour aparoit, nous nousatirames de touz poins; et quant nous feusmes atirés, nous en alames ou flum , et furent nos chevaus à nou. Quant

* Mes : pourvu, — ^ Cette entreprise fut préparie pour être exécutée. •

nous feusmes aies jusques en mi le flum , si trouvâmes terre , là où nos chevaus pristrent pié ; et sur la 1*ive du flum trouvâmes bien trois cens Sarrazins touz montés sur leur chevaus. Lors diz-je à ma gent : « Seigneurs , ne regardez qu'à main senestre; pour ce que chascun i tire , les rives sont moillées^ et les chevaus leur chéent sur les cors et les noient. » Et il estoit bien voir ' que il en y ot des noies au passer, et entre les autres fu naié monseigneur Jehan d'Orliens', qui por* toit banière à la voivre ^. Nous accordâmes en tel manière que nous tournâmes encontremont Tyaue et trouvâmes la voie essuyée , et passâmes en tel manière , la merci Dieu , que onques nul de nous n'i chéi ; et maintenant que nous feumes passez , les Turs s'enfouirent.

L'en avoit ordenné que le Temple feroit Tavant-garde ^ et le conte d'Artois auroit la seconde bataille après le Temple. Or avint ainsi que si tost comme le conte d'Artois ot passé le flum , il et toute sa gent férirent aus Turs qui s'en fuioient devant eulz. Le Temple 11 manda que il leur fesoit grant vileinnie, quant il devoit aller après eulz et il aloit devant; et li prioieut que il les lessast aler devant, aussi comme il avoit accordé par le roy. Or avint ainsi que le conte d'Artois ne leur osa respondre, pour monseigneur Fourcaut du Merle qui le tenoit \/ par le frain; et ce Foucault du Merle, qui moult estoit bon chevalier, n'oioit choses que les templiers deissent au conte, pour ce que il estoit seurs ^ , et eserioit : « Or à eulz, or à eulz ! » Quant les templiers virent ce, il se pensèrent que il seroient honniz , se il lessoient le conte d'Artois aler devant eulz; si férirent des espérons , qui plus plus et qui miex miex, et chassèrent les Turs», qui s'enfuoient devant eulz tout parmi la ville de la Massourre * jusques aus chans par devers Babi-

' rolr : vrai. — ' Ortiens : Orléans, l la vivre , terme de blaaon. — * Seurs i — ^ Baniêre à la voivre : bannière à 1 sourd.

* Uansourah, ville d'Egypte située Rur le Nil, dans Tendroit où la branche orientale de ce fleuve est' subOiVisée en deux branches, dont l-uue

DE SAINï LOUIS. G9

loine. Quant il cuidèrênt retourner arières, les Turs leur lan» cèrmt trefz > et merrien par mi les rues^ qui estoient estroites. Là fil mort le conte d'Artois, le sire de Gouei que l'en^ apeloit Raoul ^, et tant des autres chevaliers que il furent esmé * à trois cens. Le Temple , ainsi comme Ten me dit, y perdit quatorze vint homes armés et touz à cheyal.

Moy et mes chevaliers accordâmes que nous irions sus courre à plusieurs Turs qui chargeoient leur hamois à main senestre en leur ost , et leur courûmes sus. £n dementres que nous les chacions par mi Tost, je resgardai un Sarrazin qui montoiteur son cheval , un sien chevalier li tenoit le frain. Là où il tenoit ses deux mains à sa selle pour monter, je li donné de mon glaive par desous les esseles et le getai mort, et^ quant son chevalier vit ce , il lessa son seigneur et son cheval , et m'apoia ^ , au passer que je fis , de son glaive entre les deux espaules, et me coucha sur le col de mon cheval , et me tint si pressé que je ne povoie traire ra*espée que j'avoie ceinte; si me convint traire l'espée qui estoit à mon cheval : et quant il vit que j*oz m*espée traite , si tira son glaive à li et me lessa.

Quant moy et mes chevaliers venimes hors de Post aus Sar* razins, nous trouvâmes bien six mille Turs par esme^, qui avoient lessiées leur herberges et se estoient trait aus chans; quant il nous virent , il nous vindrent sus courre et occistrent monseigneur Hngue de Trichastel, seigneur de Conflans, qui estoit avec moy à banière. Moy et mes chevaliers ferimes des espérons et alamesrescourre monseigneur Raoul de Wanon qui estoit avec moy^ que il avoient tiré à terre. En dementiwes que

I Tre/z : poutres. — ^Bsrné : estimé, f |Mur estime, environ. — * Jpoia : appuya. — < Par estne : \

passe à Toccident, devant Damiette, et l'autre va à Achmoan. Le sultan Maleck-Kamel , après la prise de Damiette par les croisés, en 1219 fit bâtir celte ville, qui se trouve entre le Caire et Damiette, afin d*enipècber les Francs d'avancer davantage dans l'Egypte.

* Raoul lî, fils d'Enguerrand III, et petit-fils de Raoul I. On trouve dans les manuscrits du Roi une chanson de lui , que M. Augnis ( Poètes françoix MHint Malherbe, t. ii, p. 30) a fait imprimer.

. je en revenoie, lesTurs m'apuièrent de leur glaives ; mon cheval s*agenoilla pour le fez ' que il sentie et je en aie outre parmi les oreilles du cheval , et resdrecai mon escu à mon col et m'espée en ma main; et monseigneur Eràrt de Syverey * , que Dieu absolue ! qui estoit entour moy, vint à moy et nous dit que nous nous treissions emprès une meson def^te ^ , et illec attenderions le roy qui v^oit. Ainsi comme nous en alions à pié et à cheval , une grant route ^ de Turs vint hurter à nous , et me portèrent à terre, et alèreut par dessus moy, et volèrent mon escu de mon col ; et quant il furent outre passez, mon* seigneur Erart de Syverey revint sur moy et m emmena , et ai alames jusques aus murs de la meson deffete ; et illec revindrent à nous monseigneur Hugues d*Escoz ^, monseigneur Ferri ^ de Loupey, monseigneur Renau de Menoncourt. Illec les Turs nous assailloient de toutes pars; une partie d'eulz entrèrent en la meson deffete, et nous piquoient de leur glaives par dessus 7. Lors me dirent mes chevaliers que je les preisse par les frains, et je si fis pour ce que les dievaus ne s'ei&fouissent; et il se deffendcNlent des Turs si viguereusement, car il furent loez de touz les preudommes de l'ost , et de ceulz qui virent le fait et de ceulz qui Foïrent dire. Là fu navré ^ monseigneur Hugue d'Escoz de trois glaives ou visage, et monseigneur Raoul et noonseigneur Ferri de Loupey d'un glaive parmi les espaules ; et fut la plaie si large que le sanc li venoit du cors aussi comme le bondon d'un tonnel. Monseigneur Erart de Sjrverey fu féru d'une espée par mi le visage , si que le nez li chéoit sus le lèvre ; et lors il me souvint de monseigneur saint Jaque : « Biau sire saint Jaque, que j'ai requis, aidés-moy et secourez à ce besoing. » Maintenant que j'oî faîte ma prière , monseigneur Erart de Syverey me dit : « Sire , se vous cuidiés

I Fei : poida. — ' L'édition de da Gange porte : Errari d'Ssmeray. — ' Que nous nous retiruMions auprès d'une maison ruinée. — f Grant route :

grande troupe, -r- ' Édition de dn

, Cange : Hugues dCSteossè. — * Ferri : Frédéric. — ^ Par-dessus les murs, ou dans les parties supérieures du corps , au visage , aux épaules. — ' Navré :

blessé.

que moy ne mes hers ' n'eussions reprouvier ' , je vous iroie querre secours au conte d'Anjou que je voi là en mi les chans. » Et je li dis : « Messire Ërart, il me semble que vous fériés vostre grant honeur, se vous nous aliés querre aide pour nos vies sauver^ car la vostre est bien en avanture ; » et je disoie bien voir ^^ car il fu mort de celle bleceure. Il demanda conseil à touz nos chevaliers qui là estoient , et touz li louèrent ce que je li avoie loé ; et quant il oy ce^ il me pria que je li lessasse aler son cheval que je 11 tenoie par le frain avec les autres , et je si ûz. Au conte d'Anjou vint et li requist que il me venist secourre moy et mes chevaliers. Un riche homme* qui estoit avec li li desloa ; et le conte d'Anjou li dit que il feroit ce que mon chevalier li requeroit : son frain tourna pour nous venir aidier, et pluseurs de ses serjans férirent des espérons. Quant les Sarrazins les virent , si nous lessièrent. Devant ces sergaos vint mons Herre de Alberive, l'espé ou poing; et quant il vi« rent que les Sarrazins nous eurent lessiés, il courut sur tout plein de Sarrazins qui tenoient mons Raoul de Vaunou et le rescoy 4 moult bleoié.

Là où je estoie à pié et mes chevaliers , aussi blecié comme il est devant dit , vint le roy à toute sa bataille , à grant noyse et à grant bruit de trompes et nacaires, et se aresta sur un che« min levé; mes onques si bel armée ne vi, car il paroit desur toute sa gent dès les espaules en amon , un heaume doré en son chief , une espée d'Alemaingne en sa main. Quant il fu là haresté , ses bons chevaliers que il avoit en sa bataiire , que je vous ai avant nommez , se lancèrent entre les Turs , et pluseurs des vaillans chevaliers qui estoient en la bataille le roy. Et sachiésque ce fu un très biau-£ait d'armes; car nulz n'i traioit ne d'arbalestre * , ainçots estoit le fereis ^ de maces et d'espées ,

• Hert: héritier». — 2 Reprouvier : | cecoarat. — * Fereis : acti«B de frap* reproche. — 3 f^oir: vrai. — * Beseoy : \ per.

* On n'a jamais réputé, iMnni les Français, pour une action db valeur» de tiicr son ennemi avec l'arc on Varbalète ; on ne faisait étet que des coups de main, d'ëpées ou de lances j et c'est pour cela qn*on interdit, avec le

ées Turs et de nostre geut, qui touz estoient mdlez. Un mien escuier qui s'en estoit fui à tout ma banièie et estoit revrau à moy, me bailla tm mien roncin > sur quoy je monté, et me traîs vers le roy tout coste à coste. En dementres que nous estiens ainsi , mon^gneur Jehan de Waleri le preudome vint au roy , et 11 dit que il looit que il se traisist *- à main destre sur le flum , pour avoir Taide du duc de Bourgoingne et des autres qui gardoient Fost, que nous avions lessié, et pour ce que ses serjans eussent à boire, car le chaut estoit jà grant levé. Le roy commanda à ses serjans que il li alassent querre ses bons chevaliers que il avoit entour li de son conseil , et les nomma touz par leur non. Les serjans les alèrent querre en la bataille , où le hutin ^ estoit grant d'eulz et des Turs. Il vindrait au roy^ et leur demanda conseil; et il distrent que monseigneur Jehan de Waleri le conseilloit moidt bien ; et lors commanda le roy au gonfanon Saint-Denis ^ et à ses banières qu'il se traisissent à main destre vers le flum. A Tesmouvoir Fost le roy , r'ot grant noise de trompes et de cors Sarrazinnois. 11 n*ot guières aie quant il ot pluseurs messages du conte de Poitiers son frère, du conte de Flandres et.de pluseurs autres riches hommes qui illee avoient leur batailles, qui touz li prioient que il ne se meust ; car il estoient si pressé des Turs que il ne le pooit suivre. Le roy rapella touz ses preudommes chevaliers de son conseil, et touz li loèrent que il attendit; et un pou après mons Jehan de Waleri revint , qui blasma le roy et son con*. seil de ce que il estoient en demeure ^. Après tout son conseil li loa que il se traisist sur le flum , aussi comme le sire de Waleri IL avoit loé. £t maintenant le connestable monseigneur Bymbert de Biaujeu vint à li , et li dit que le conte d'Artois

< Bonein : cheval. — ' Traîs, irai- 1 — * L'oriflamme et celai qai la por* tiit; tirai, tirAt. — 3 Hutin : combat I tait. — ^ Demeure : retard.

temps, rasage des arbalètes ainsi que des flèches empoisonnées. L'empereur Ck>nrad-fat un des princes chrétiens qui, les premiers, en interdirent l'U'> aagow

son frère se deffendoit en une meson à la Massourre , et que il Talast secourre. £t le roy li dit : « Connestable , aies devant, et je vous suivre. » Et je dis au connestable que je seroie son chevalier, et il m'en mercia moult. Nous nous meismes à la voie pour aler à la Massourre. Lors vint un serjant à mace au connestable, tout effîraé, et li dit que le roy estoit aresté, et les Turs s'estoient mis entre li et nous. Nous nous tomames, et veimes que il en y avoit bien mil et plus entre li et nous, et nous n'estions que six. Lors dis-je au connestable : « Sire , nous n'avons pooir dealer au roy parmi ceste gent; maiz alons amont et metons cest fossé que vous veez devant vous, entre nous^ et eulz, et ainsi pourrons revenir au roy. v> Ainsi comme je le louai, le connestable le fist. Et sachiez que , se il se feussent pris garde de nous, il nous eussent touz mors ' ; mez il entendoient > au roy et aus autres grosses batailles, par quoy il cuidoient que nous feussons des leur.

Tandis que nous revenions aval pardesus le flum, entre le ru et le flum, nous veimes que le roy estoit venu sur le flum, et que les Turs en amenoient les autres batailles le roy, férant et bâtant de maoes et d'espées ; et firent flatir^ toutes les autres batailles avec les batailles le roy sur le flum. Là fu la desconfiture si grant, que pluseurs de nos gens recuidèrent passer à noù par devers lé duc de Bourgoingne : ce que il ne porent fake ; car les chevaus estoîent lassez et le jour estoil eschaufé , si que nous voiens, en dementières que nous venions aval, que le flum estoit couvert de lances et de escus, et de chevaus et de gens qui se noioient et périssoient. Nous venimes à un ponceH qui estoit parmi le ru , et je dis au connestable que nous demourissons pour garder ce poncel ; « car se nous le lessons, il ferrent sus le roy par deçà; et,se nostregent sont assaillis de deux pars, il pourront bien perdre. » Et nous le feismes ainsmc ^. Et dit l'en que nous estions trestous perdus

^ Mon : toéf . — ' Mais Us donnaient 1 — * Ponetl : petit pont. — ^ Mnaine : toute leur attention. — • ' fîatir .* jeter. | ainsi.

dès celle journée , ce » le cors le roy ne feust » ; car te sire de Courtenay et monseigneur Jehan de Saillenay me contèrent que'sisTurs estoient venus au frain le roy et Femmenoient pris ; et il^ tout seul , s^en délivra aus grans eops que il leur donna de l'espée. Et quant sa gent virent que le roy metoit deifense enli, il pristrent cuer, et lessèrent le passage du flum, et se trestrent vers le roy pour li aidier. ^

A nous tout droit vint le conte Pierre de Bretaingne , qui venoit tout droit de verz la Massoure> et estoit navré d*une espée parmi le visage , si que le sanc li chéoit en la bouche. Sus un bas cheval bien fourni séoit; ses rênes avoit getées sur Tarçon de sa selle et les tenoit à ses deux mains, pour ce que sa gent qui estoient darières , qui moult le pressoient, ne le getassent du pas ^. Bien sembloit que il les prisast pou ; car quant il crachoit le sanc de sa bouche, il disoit : « Voi ! pour le chief DieU; avez veu de ces rîbaus ?» En la fin de sa bataille venoit le conte de Soissons et monseigneur Pierre de Noville, que Ten appeloit Caier, qui assez avoient souliers de cops celle journée. Quant il furent passez, et les Turs virent que nous gardions le pont ^ il les lessèrent , quant il virent que nous avions tourné les visages vers eulz. Je ving au conte de Soissons, cui cousine germainne j*avoic espousée*, et li dis : « Sire, îe croi que tous fériés bien , se vous demouriés à ce ponce! garder ; car, se nous lessons le poncel, ces Turs que vous veez ci devant vous , se ferrent jà parmi , et ainsi iert le roy assailli 4 par derière et par devant. » Et il demanda, se il demouroit,sejedemourroie ; et jelirespondi : « Oïl, moult volentiers. » Quant le connestable oy ce, il me dit que je ne partisse de là tant que il revenîst', et il nous îroit querre secours.

Là où je demeurai amsi sus mon roncin , me demeura le conte de Soissons à destre , et monseigneur Pierre de Noville

■ Lises : M. >- > Si le roi en per- i fluent qnittev son poste. — ^ Et sonne ne èe fût trouvé là. — > Ne lai | ainsi le roi sera assailU.

* C'était sa première femme ; elle se nommait Alix de Grand-Pré.

à senestre. A tant et vous ' un Turc qui vint devers la bataille le roy >, [epijj darière nous estoit^et féri par darières monseigneur Pi^e de Noville d'une mabe, et le coucha sus le col de son cheval du cop que il li donna, et puis se féri outre le pont et se lansa entre sa gent. Quant les Turs virent que nous ne lèrions^ pas le poncel, il passèrent le ruisseH et se mistrent entre le ruissel et le flum, ainsi comme nous estions venu aval ; et nous nous traisimes entre eulz en tel manière , que nous estions touz appareillés à eulz sus courre, se il vousissent passer vers le roy et se il vousissent passer le poncel.

Devant nous avoit deux serjans le roy , dont Tun avoit non Guillaume de Boon ^ et l'autre Jehan de Gamaches, à cui les Turs , qui s'estoient mis entre le flum et le ru ^, amenèrent tout plein de vileins 7 à pié, qui leur getolent motes de terres. Onques ne les peurent mettre sur nous ^. Au darrien9 il amenèrent un vilain à pié, qui leur geta troiz foiz feu grégois. L'une des foiz requeilli Guillaume de Boon le pot de feu grégoiz à sa roelle '° ; car se il se feust pris à riens sur li , il eust esté ars ^ ' . Nous estions touz couvers de pyles , qui escbapoient des sergens. Or avint ainsi que je trouvai un gamboison " d'estoupes à un Sarrazin. Je tournai le fendu devers moy , et fis escu du gamboison, qui m'ot grant mestier; car je ne fu pas blecié de leur pyles que en einc lieus, et mon roncin en quinze lieus. Or avint encore ainsi que un mien bourjois de Joinville m'aporta une banière, à un fer de glaive ; et toutes les foiz que nous voions que il pressoient les serjans , nous leur courions sus et il s'enfdoient.

Le bon conte de Soisson8,en ce point-là où nous estions,se mo •

• J tant et wms : alors voici. — ^ I* I «ar nous. —^Ju darrien ; En dernier

bataillon da roi. — * Lèrion$ : laisse- } lien, enfin. ^ ><> ^ sa roelle : avec son

rions. — * Euissel : raisseaa. — * L'é- ècu. — " Jrs : brûlé. — " Gamboison^

dition de du Gange porte : Guillaume veste piqoie et remboorrée de laine et

<f«Broii. Ce gentilhomme était de Bre- d'étoapes battues avec du vinaigre,

tagne et l'un des ancêtres de du Gués- qui se mettait sous le haubert et sous

cUn. — ^ Ru: rnisseau. — 'Un grand la cotle de maille,

nombre de paysans. — * Paire avancer I

HISTOIRB

. quoit à moy ' et me disoit : « Séneschal, lessons huer ceste chiennaille ; que, par la quoife Dieu ! (ainsi coHune il juroiC,) encore en parlerons-nous de ceste journée es chamlnres des dames, v

Le soir, au solleil couchant , nous amena le connestable les arbalestriers le roy à pié, et s^arangèrent devant nous. Et quant les Sarrazins nous virent mettre pié en estrier des arbalestriers, il s^enfuirent; et lors me dit le connestable : « Séneschal , c'est bien fait. Or vous en alez vers le roy , si ne le lossiés huimez >, jusques à tant que il iert descendu en son paveillon» » Sitost comme je vîng au roy, monseigneur Jehan 4e Walery vint à li et H dit : « Sire, monseigneur de Chasteillon vous prie que vous li donnez Tarière-garde. » Et le roy si fist moult vo« lentiers, et puis si se mist au chemm. Endementières ^ que nous en venions , je li fis oster son hyaume et H baillé mon chapel de fer pour avoir le vent. Et lors vint frère Henri de Ronnay à li, qui avoit passé la rivière 4, et li bèsa la main toute armée, et il li demanda se il savoit nulles nouvelles du conte d'Artois, son frère ; et il li dit que il en savoit bien nouvelles, car estoit certein que son frère le conte d'Artois estoit en paradis : « Hé! sire, vous en ayés bon reconfort, car si grant honneur n'avint onques au roy de France comme il vous e&t avenu ; car pour combatre à vos ennemis avez passé une rivière ^ à nou^, et les avez desconfiz et chaciez du champ , et gaingnés leur engins et leur héberges, là où vous gerrés 7 encore ennuit. » Et le roy respondi que Dieu en feust aouré^ de ce que il li don* noit ; et lors li chéoient les lermes des yex moult grosses.

Quant nous venimes à la héberge , nous trouvâmes que les Sarrazins à pié tenoient une tente que il avoient estendue , d'une part, et nostre menue gent, d'autre, lïous leur courûmes

^ Plaisantait arec moi. — > HuU mes s déaormais. — ' EndemenUèreê :

pendant. — < Et alora le frère Henri de Ronnay , qui avait passé la ri?ière,

vint an roi. — ^ Le canal du Rezi , an gué que le Bédouin avait enseigné. — ^ v4 nou : à la nage. — ' Gercouclierez. — » Jouré : prié.

gaé,

rés

SUS, le mestre du Temple * et moy ; et il s'enfuirent , et. la tente demoura à nostre gent.

£n celle bataille ot moult de gent de grant bobant ', qui s'en vindrent moult honteusement fuiant panni le poncel dont je vous ai avant parlé, et s'enfuirent ef&éément^ ne onques n'en peumes nul arester delez nous : dont je m nommçroie bien, desquiex je ne soufferré >; car mort sont.

Mes de m<»iseigneur Guion Malvoisin ne me soufferrai-je mie, car il en vint de la Massourre honorablement; et bien toute la voie que le connestable et moy en alames amont , il revenoit aval. Et en la manière que les Turs amenèrent le conte de Bretaingne et sa bataille , en ramenèrent-il monseigneur Guion Malvoisin et sa bataille, qui ot grant los ^, il et sa gent, de celle jomée. £t ce ne fu pas de merveille se il et sa gent se prouvèrent bien celle journée ; car l'en me dit^ îcil qui bien le savoient son couvine 4, que toute sa bataille i n'en faîUoit guères^ estoit toute de chevaliers de son linnnage et de chevaliers qui estoient ses hommes-liges.

Quant nous eûmes desconfit les Turs eX chacîés de lent nerberges, et que nulz de nos gens ne furent demourezr en l'ost, les Béduyns se férirent en l'ost des Sarrazins, qui moult estoient grant gent. Nulle chose du monde il ne les^ soient en l'ost des Sarrazins , que il n'emportassent tout ce que les Sarrazins avoient lessié; ne je n'oy onques dire que les Béduyns, qui estoient sousjez ^ ans Sarrazins, en vausissent^ pis de chose que il leur eussent tolue ne robée 7, pour ce que leur coustume est tele et leur usage , que il courent tousjours sus aus plus febles.

Pour ce que il affiert à la matère , vous dirai-je quel gent sont les Béduyns. Les Béduyns ne croient point en Mahommet,

I Bobant : luxe, belle apparence, l vlne : Tétat de ses afbires. -^ ^ Sous* — ^ Desquels je m'abstiendrai de I j€£ ; sajets. -— ^ ^att&'f««en< ; valussent, parler. — 3 Los : gloire. — * Son cou- \ — ' Tolne ne robée : prise ou dérobée,

* U s'appelait Guillaume de Sonnac. Voyez plus loin, pag. SS.

78 HISTOIfiS

aÎQÇois croient en la loy Haali , qui fu oncle Mahommet * ; et ainsi il croient le Vieil de la Montaigne, cil qui nourrit les Assacis '*. Et croient que quant rhomme meurt pour son seigneur, ou en aucune bone entendon , que Famé d*eulz en va en meilleur cours et en plus aaisié que devant * ; et pour ce ne font force li Assacis , se l'en les occist quant il font le conmandement du Yeil de la Montaigne. Du Veil de la Montaigne nous tairons orendroit ^^ si dirons des Béduyns.

Les Béduyns ne demeinrent en villes , ne en cités , n*en ebastiaus, mez gisent adès^ aus champs; et leur mesnies, leur femmes , leur enfans fichent le soir de nuit, ou de jours quant il fait mal tens ^, en unes manières de herberges que il font de cercles de tonniaus loiés^ à perches, aussi comme les zU^ chers 7 à codâmes sont; et sur ces cercles gètent piaus de moutons que Fen appelle piaus de Damas, conrées en alun ^. Les Béduyns meismes en ont grans pelices, qui leur cuevrent tout le cors , leur jambes et leur pies. Quant il pleut le soir et fait mal tens de nuit, ils s'encloent dedens leur pelices, et ostent les frains à leur chevaus et les lesseut pestre ddez eulz. Quant ce vient lendemain , ils r'estendent leur pelices au soir Idl et les conroient , ne jà n'i perra chose 9 que eles aient esté moiilées le sok , Leur créance est tele, que nul ne peut morir que à son jour, et pour ce ne veulent-îl armer; et quant il maudient leur ^ans , si leur dient : « Ainsi soies-tu maudit ,

' Assatis : Aseassins, ou Ismaéliens. — ^ En meilleure vie et plus heureuse qu'auparavant. — 3 Orenémit : mainteaant. — ^ Adès : tou-

jours. -—A Maliens : mauvais temps.

— « Loiés : liés. — ' Chers : chars. — ' Conrées en alun : enduites d*aIon,

— * U n'j paraîtra point.

* Voyez, sur cette secte, la lettre de M. Jourdain à M. Michaud, insérée, page 339 du tome II de Y Histoire des Croisades (Paris, Michaud j«, f 823) ; l'Histoire des Ismaéliens par l'iiistorien persan Mirkhond, donnée et traduite par le même, dans le tome IX des Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque impériale, etc., pag. 143-182 ; les Nouvelles Recherches sur les Ismaéliens , etc., par M. C. Defrémery {Journal asiatique , maijuin 1834 , pag. 373-421 ; et janvier 1833, pag. 5-76), etc.

* Aiy n'était pas oncle de Mahomet, mais son cousin et son gendre, ayant épousé Fatimé , sa fiUc.

comme le Franc qui s'arme pour poour < de mort !» £a bataille il ne portent rî«as( que Tespée et le glaive. Presque touz sont yestus de seurpeliz , aussi comme les prestres ; de touailles sont entorteiHées leur testes, qui leur yont par desous le menton > : dont lèdes gent et hydeuses sont à regarder, car les chereus^s testes et des barbes sont touz noirs *. Il vi* vent du let de leur bestes, et achètent les pasturages es berries^ aus riches hommes, de quoy leur bestes vivent. Le nombre d'eulz ne sauroit nulz nommer ; car il en a ou réaume ^ de Egypte, ou réailmede Jérusalem et ententes les autres terres des Sarrazins et des mescréans, à qui il rendent grant tréus ^ chaseun an.

J*ai veu en cest pais ^, puis ? que je revins d^ootre-mer, aucuns desloiaus crestiens qui tenoient la loy des Béduyns , et disoient que nulz ne povoit morir qu'à son jour; et leur créance est si desloiaus , quil vaut autant à dire ccnnme Dieu n'ait povoir de nous aidier : car il seroient folz ceulz qui serviroient Dieu, se nous ne euidi^ que il eust pooir de nous eslongier ^ nos vies et de nous garder de mal et de meschéance ; et en li devons-nous croire , que it est poissant de toutes choses fèœ.

Or disons ainsi que à Fanoitier revenimes de la périlleuse bataflle desus dite , le roy et nous , et nous lojames ou lieu dont nous avions cliacié nos ennemis. Ma gent, qui estoient demourez en nostre ost dont nous estions parti , m^aportôrent une tente que les Templiers m'avoient donnée , et la me tendirent devant les engins que nous avions gaingnés aus Sarrazins; et le roy fist establir serjans pour garder les engins.

* Poour : peur. -^^ La eonstnècUon est lears tètes 8ont entortillées de pièces de toiles qui leur vont par- dessous le menton. — 3 Berriw : plaines,

prairies. — *■ Réaums : royaume. — * Tréus : tributs. — « C'est-à-dire en France. — ' Puis .'depuis. — ^ £«> longier : allonger.

* Ce passage nous apprend que les Français d'alors conservaient encore généralement la chevelure et la barbe blondes, caractère de leur origiiic septentrionale.

80 HISTOlfiE

Quant je fuscouchié en mon lit, là où je eusse bien mestier ' de reposer pour les bleceures que j*aYoie eu le jour devant, il ne m'avint pas ainsi ; car, avant que il feust bien jour, Ten escria en nostre ost : Aus armes! aus armes ! Je fiz lever mon Chamberlain > gisoit devant moy, et li diz que il alast veoir que c^estoit. Et il revint tout ef&aé, et me dit : « Sire, or sus ! or sus ! que vez-ci les Sarrazins qui sont venus à pié et à cheval ; et ont desconfit les serjans le roy qui gardoient les engins, et les ont mis dedans les cordes de nos paveillons ^. » Je me levai et getai un gamboison en mon dos et un chapel de fer en ma teste , et escriai à nos serjans : « Par saint Nicholas ! ci ne demourront-il pas. » Mes chevalierâ me virent si blecié comme il estoient ; et reboutames les serjans aus Sarrazins hors des engins, jusques deyant une grosse bataille de Turs à cheval, qui estoient touz rez à rez des engins que nous avions gaaingnés. Je mandai au roy que il nous secourust; car moy ne mes chevaliers n'avions povoir de vestir haubers^ pour les plaies que nous avions eues ; et le roy nous envoya monseigneur Gaucher de Chasteillon, lequel se loga entre nous et les Turs, devant nous.

Quant le sire de Chasteillon ot rebouté arière les serjans aus Sarrazins à pié, il se retraïrent sus une grosse bataille de Turs à cheval, qui estoit rangiée devant nostre ost^ pour garder que nous ne seurpreissions Tost aus Sarrazins , qui estoit logié darière eulz. De celle bataille de Turs à cheval qui estoient descendus à pié, huit de leur chievetains moult bien armés, qui avoient fait un hourdéis de pierres taillées ^, pour ce que nos arbalestriers ne les bleçassent ; ces huit Sarrazins traioient à la volée parmi nostre ost , et blecèrent pluseurs de nos gens et de nos chevaua. Moy et nos chevaliers nous meismes enisemble et acordameg , quant il seroit anuité ^ , que nous enporterionsles pierres dont il schourdoîent ^. Un mien preslre ,

■ Mestier: besoin. — ? Sappléez : qui, | in<uit de pierres de taille. -^ & /invité ; — 3 Et ont poassé ces soldats jusque | devenu nuit. — ® Uourdoient : fortidans notre camp. — * Un retranche- | fiaient.

qui avoit à non monseigneur Jehan de Foyssety hx à son conseil ', etn'atendi pas tant; ainçois se parti de nostre ost tout seul, et s'adreça vers les Sarrazins, son gamboison vestu y son chapel de fer en sa teste, son glaive, trainant le fer, desouz Tessèle, pour ce que les Sarrazins ne ravisassent >. Quant il vint près des Sarrazins, qui ri^is ne le prisoient , pour ce que il le véoient tout seul , il lança son glaive desouss'essèle et leur courut sus. Il n'i ot nul de3 huit qui y meist deffense; ainçois tournèrent touz en fuie. Quant ceulz à cheval virent que leur seigneurs s'en venoient fuiant , il férirent des espérons pour eulz rescourre, et U saillirent bien de nostre ost jusques à cinquante seijans; et ceulz à cheval vintrent ^ férant des espérons et n'osèrent assembler à nostre gent à pié, ainçois ganchirent 4 par devers eulz. Quant il orent ce fait ou deux foiz outroiz, un de nos serjans tint son glaive parmi le milieu, et le lança à un des Turs à cheval , et li en donna parmi les costes. Quant les Turs virent ce , il n'i osèrent puis aler ne venir, et nos serjans emportèrent les pierres. Dès illec en avant fu mon prestre bien oogneu en l'ost, et le moustroient l'un à Tautre, et disoient : « Vez-ci le prestre monseigneur de Joinville , qui a les huit Sarrazins desconfiz. »

Ces choses avindrent le premier jour de quaresme. Ce jour meismes un vaillant Sarrazin , .que nos ennemis avoient fet chievetain pour Secedic le filz au Seic , que il avoient perdu en la bataille le jour de quaresme-pernant , prist la cote le conte d'Artois qui avoit esté mort en celle bataille , et la moustra à tout le peuple des Sarrazins , et leur dit que c'estoit la cote le roy à armer ^, qui mort estoit. a £t ces choses vous moustré-je , pour ce que cors sans chief ne vaut riens à redouter, ne gent sanz roy : dont , ce il vous plet ^ , nous les assaurons 7 samedi ^ vendredi, et vous y devez acorder, si

> 11 faut peut-être lire : >V< à ce eon- 1 «Mr^nt : toarnërent à gftoche. — ^ Cotte seU. — "^ Ne l'avisassent : TkbVsiTfitittiXki' l d'armes du roi. — ^ Lisez : se il vous •eut. — 3 Lisez : vindrent, — « jCaU' \ plet. — ' Jssaurons : attaquerons.

83 HISTOIBB

comme il me semble ; car nous ne devrons pas faillir que nous les prenons touz , pour ce que il ont perdu leur chievetein. » Et touz s'acordèrent que il nous venroient assaillir vendredi.

Les espies le roy ' qui y estoient en Fost des Sarrazins , vindrent dire au roy ces nouvelles. Et lors commanda le roy à touz les cheveteins des Imtailles que il feissent leur gent armer dès la mienuit, et se traisissent hors des paveillons jusques à la lice, qui estoît tele que il y avoît Ions merriens , pour ce que les Sarrazins ne se férissent parmi Tost ; et estoient atachiés en terre en tel manière, que Vea pooit passer parmi le merrien à pié. Et ainsi comme le roy Tôt commandé il fu fait.

A solleil levant tout droit les Sanazins devant nommez de quoy il avoient fait leur chievetain , nous amena > bien quatre mille Turs à cheval , et les flst ranger touz entour nostre ost et ii, dès le flum qui vient de Babiloine jusques au flum qui se partoit de nostre ost, et en aloit vers une ville que Ten appelé RisîL Quant il orait ce fait , il nous ramenèrent si grant foison de Sarrazins à pié , que il nous r'environnèrent tout nostre ost, aussi comme il avoient des gens à cheval. Après ces deux batailles que je vous conte, firent rangier tout le pooir ^ au soudanc de BabUome pour eulz aidier, se mestier leur feust. Quant il orent ce fait, le chievetain vint veoir le couvine de nostre ost, sur un petit roncin ; et selonc ce que il véoit que nos batailles estoient plus grosses jen un tieu que en un autre, il r'aloit querre de sa gent et renforçoit ses batailles contre les nostres. Après ce, fist-il passer lesBéduyns, qui bien estoient troiz mille, par devers les deux rivières; et ce fîst'il pour ce que il cuidoit que le roy eust envoie au duc de sa gent pour li aidier contre les Béduyns , par quoy l'ost le roy en feust plus fèble.

En ces choses aréer mist-il jusques à midi ; et lors il fiiA

' Leg e5j»iec le roy : 1m espions da | avaient élu pour commBoder leur. '®^« — * l>roit aa soleil levant , celui { armée , nous amena , etc. — * Pooir : que les Sarrazins ci-devant nommés I armée^ troupe.

sonner ses tabours, que Fen appelle nacaires , et lors nous coururent sus et à pîé et à cheval. Tout premier, je vous dirai ' du roy de Sezile, qui lors estoit conte d'Anjou , pour ce que c'estoit le premier par devers Babiioine. H vindrent à li en la manière que l'en jeue '■ aus eschez ; car il li firent courre sus à leur gent à pié , en tel manière que oeulz à pié li getoient le feu gréjots. £t les pressoient tant ceulz à cheval et ceulz à pié , que il desconfirent le roy de Ceziie, qui estoit entre ses chevaliers à pié ; et l'en vint au roy et li dit l'en le mesdiief où son frère estoit. Quant il oy ce, il féri des espérons parmi les batailles son frère , l'espée au poing, et se féri entre les Turs si avant que il li emprîstrent la eoUère * de son cheval de feu gréjois ; et par celle pointe que le roy fist, il secourt le roy de Cezile et sa gent , et enchacèrent les Turs de leur ost.

Après la bataille au roy de Cezile, estoit la batafile des barons d'outre-mer, dont mesire Gui Guibelin * et mesire Baudouin, son frère, estoient chieveteins. Après leur bataille estoit la bataille monseigneur Gautier de Ghateillon, pleine de preudommes et de bone chevalerie. Ces deux batailles se deffendirent si viguereusement , que onques les Turs ne les porent ne percier ne rebouter 4.

Après la l)ataille monseigneur Gautier ^ estoit frère Guillaume de Sonnac , mestre du Temple, à tout ce pou ^ de firères qui li estoient demourez de la bataille du mardi; il ot fait faire deffense endroit li des engins aus Sarrazins que nous avions gaaingnés. Quant les Sarrazins le vindrent assaillir, il gâtèrent le feu gréjois ou hordis? que il y avoient feit faire , et le feu s*y prist de légier * ; car les Templiers y avoient fût mettre grans planches de sapin. Et sachez que les Turs n'atendirent pas que le feu feust tout ars , ains alèrent sus courre aus Templiers parmi le feu ardant. Et à celle bataille, frère Guil-

' Jeue : joue. — ' Empristrent * Sapplé«s qui. —^ A tout ee pou :

{liaet emplistrent) la eoHère : rempli- avec ce peu. ^ "> Ou Kordit : aux

rent la croupière. — 3 LIseï : Guy retranchements. — ^ De légier ; faei-

4^lheHn. — < Rehouter : repousser. — lement.

Ô4 HISTOIBE

}aume, le mestre du Temple, perdi l'un des yex, et Tautre avoit-il perdu le jour de quaresme-prenaut , et eo fu mort ledit seigneur, que Diex absoille. Et sachez que il avoit bien un joumel de terre darière les Templiers, qui estoit si cbaigié de pyles que les Sarrazins leur avoient laneiées, que il n*i paroit ' point déterre pour la grant foison de pyles.

Après la bataille du Ten^e estoit la bataille moif^igneur Guîon MalToisin, laquele bataille les Turs ne porent onques vaincre; et toutevoiz avint ainsi que les Turs couvrirent monseigneur Guion Malvoisin de feu gréjois, que à grant pelnne le porent esteindre sa gent*

De la bataille monseigneur Guion Malvoisin descendoit la lice qui clooit * nostre ost, et venoit vers le flum bien le giet d'une pierre poingnant. Dès illec ^ â s*adreçoit la lice par devant Fost le conte Guillaume , et s'estendoit jusques au flum qui s'estendoit vers la mer. Endroit celi qui venoit devers monseigneur Guion Malvoisin , estoit là nostre bataille ; et pour ce que la bataille le conte Guillaume de Flandres leur estoit encontre leur visages , il n'osèrent venir à nous : dont Dieu nousfist grant courtoisie; car moy ne mes chevaliers n'avions ne haubers ne escus, pour ce que nous estions touz bleciés de la bataille du jour de quaresme-prenant.

Le conte de Flandres coururent sus moult aigrement et viguereusement , et à pié et à cheval. Quant je vi ce, je commandé à nos arbalestriers que il traisissent à ceulz à cheval < Quant ceulz à cheval virent que en les bleçoit par devers nous, ceulz à cheval touchèrent à la fuie^; et quant les gens le conte virent ce, il lessièrent Tost et se fichèrent par desus la lice, et coururent sus eus Sarrazins à pié et les desconfirent. Piuseurs en y ot de mors, et piuseurs de leur targes gaaingnées. Là se prouva viguereusement Gautier de la Horgne, qui portoit la banière monseigneur d'Apremont.

• Paroit : paraîasait — ^ cioùii : 1 * Que ilfl tirassent aux Sarrasins qni enfermait. — » Dès illec : De là. — I 'étaient à cheval.— & Tournèrent bride.

Après ta bataille le conte de Flandres, estoit la bataille au conte de Poitiers, le frère le roy; laquele bataille du conte de Poitiers ' estoit à pié, et il tout seul estoit à cheval ; laquele bataille du conte les Turs desc^nfirent tout à net, et enmenoîent le conte de Poitiers pris. Quant les boucbiers et les autres homes de Tost et les femmes qui vendoient les danréesr oïrent ce, il levèrent le cri en Tost , et , à Taide de Dieu, il se*' coururent le conte et chacièrent de Fost les Turs.

Après la bataille le conte de Poitiers , estoit bt bataille monseigneur Jocerant de Brançon , qui estoit venu avec le conte en Egypte, Tun des meilleurs chevaliers qui feust en Tost. Sa gent avoit si arée * que touz ces chevaliers estoient à pié. Et il estoit à cheval, et son filz monseigneur Henri et le filz mon-» seigneur Jocerant del^antum; et ceùlz retint à cheval, pour ce que il estoient enfants. Par pluseurs fois li desconfirent les ïurs sa gent. Toutes les foiz que il véoit sa gent desconfire, il féroit des espérons et prenoit les Turs par derière; et ainsi lessoient les Turs sa gent par pluseurs foiz pour li courre sus. Toutevoiz, ne leur eust riens valu que les Turs ne les eussent touz mors on chan^), se ne feust monseigneur Henri de Coonne, qui estoit en Tost le ducdeBourgoin^e, sage che* valier et preus et apensé ^ ; et toutes les foiz que il véoit que les Turs venoient courre sus à monseigneur de Brancion, il fesoit traire les arbalestriers le roy aus Turs parmi la rivière. Et toutevoiz eschapa le sire de Brandon du meschief de celle journée, que de vint chevaliers que il avoit entour li> il en perdi douze, sanz Taulxe gent d'armes ; et il-meîsmes fu si malement atoumé 4, que onques puis sus sespiez n'aresta, et fu mort de celle bleceure ou servise Dieu.

Du seigneur de Brandon vous dirai : il avoit esté , quant il mourut, en trente-six batailles et poingnéis ^, dont il avoit porté pris d*armes. Je le vi en un ost le conte de Chalon , cui^ cousin

I Ces cinq moto sont inutiles. — I —* Maternent afourné .* maltraité. — ' jtrée : arrangée. — ' Jpensé : réfléchi. I ^ Poingnéis : eombato. '^^ Cui : à qui*

86 HISTOIBE

ii estoit; et vint à moy et à mon frère, et nous dit le jour d*un grant vendredi ' : « Mes neveus, venés à moy aidier, et vous et vostre gent; car les Alemans brisent le moustier ^ » Nous alames avec li et leur courûmes sus, les espées traites, et à grant peinne et à grant butin les cbassames du moustier. Quant ce fu fait, lepreudomme s'agenoilla devant Tautel, et cria à Nostre-Seigneur à baute voiz, et dit : « Sire, je te prie que il te preiogne pitié de moy , et m'oste de c^ guerres entre crestiens, là où J'ai vescu grant piesce; et m'otroie que je ,.'^'!ut^ puisse mourir en ton servise, par quo^ je puisse avoir ton v ^ règne de paradis. » Et ces choses vous ai-je ramenteu , pour ce que je croi que Dieu li otroia , si comme vous povez avoir veud-devant.

Après la bataille, le premier v^dredi de quaresme, manda le roy touz ses barons devant 11 , et leur dit : « Grant grâce, fist-il, devons à Nostre-Seigneur de ce que il nous a fait tiex ^ deux honneurs en ceste semainne , que , mardi le jour de quaresme-prenant , nous les cbassames de leur berberges, là où nous sommes logés ; ce vendredi prochain , qui passé est , nous nous sommes deffenduz à eulz 4 , nous à pié et il a cheval ; » et moult d'autres bêles paroles pour eulz reconforter. Pour ce que il nous convient poursuivre nostre matière, laquele il nous convient un pou entre-lacier, pour faire entendre comment le soudanc tendent leur gent ordenéement et aréement ^ ; et est voir que le plus de leur chevalerie il avoi^t fet de gens estranges *, que marcheans prenoient en estranges terres pour

* Grant vendreéU : Tendredi saint, j tels. —•^^ «uJa; contre eai.—>^^r^ — ' L'abbaye de MAcoo. — 3 Tiex : \ ment : ea bon arroi, régulièrement.

* C'était encore , il y a quelques aimées , la coutume des Turcs de composer leur principale milice, qui était celle des janissaires, des enfants de tribut. Tous les cinq ans, ils envoyaient des commissaires dans les provinces de leur obéissance, et principalement en Albanie, en Bosnie et en Grèce , pour en enlever les enfants des chrétiens , qu'ils faisaient élever dans risJaraisme, et auxquels ils apprenaient les exercices de la guerre. Ces soldats, ainsi aguerris, ne ccmnaissant ni leurs parents, ni leur extraction, étaient accoutumés à ne regarder pour père et pour maître que le Grand-Seigneur.

vendre ; et il les acbetoîent moult vol^tiers et ohièrement. Et ces gens que fl menoient en Egypte prenoi^t eu Orient , parce que quant Tun des roys d'Orient avoit desconût Tautre , si prenoit les povresgens que il avoit conquis, et les vendoientaus inarehans, et les marcheans les revenoient vendre en Egypte.

La chose estoit si ordenée , que les enfaos jusques à tant que barbe leur venoit , le soudanc les nourrissoit en sa méson en tel nlanière que , selonc ce que il estoient, le soudanc leur fesoit fa^:e arez à leur point ; et si tost comme il enforçoient <, il getoient leurs ars * en rartiilerie au soudanc , et le mestre artillier leur baillet ars si fors comme il les pooitteser ^. Les armes au soudanc estoient d'or ; et tiex armes comme le soudanc portoit, portoient celle joene gent ; et estoient appelez bahariz *,

Maintenant que les barbes leur venoient, le soudanc les fesoit chevaliers. Et portoient les armes au soudanc, fors que tant que il y avoit différence^ c'est à savoir ensignes vermeilles, roses, ou bendes vermeilles, ou oiâaus, ou autres enseignes que il metoient sus armes d'or, teles comme il leur plesoit; et ceste gent que je vous nomme, appeloit l'en de la Haulequa ** , car les beharis gesoient dedans les tentes au soudanc. Quant le soudanc estoit en l'ost, ceulz de la Haulequa estoient logiez entour les héberges le soudanc, et establîz pour le cors le sou* danc garder. A la porte de la héberge le soudanc estoient logiez en une petite tente les portiers le soudanc, et ses menéstriers , qui avoient cors sarrazinnois et tabours et nacaires. Et fesoient tel noise au point du jour et à l'anuitier, que ceulz qui estoient delez 4 eulz ne pooient entendre l'un l'autre ; et clèrement

« Enforçoienti devenaient fort». — i * Delez: près de.

* Ars ; arcs. — =^ Teser : tendre. — I

* Ce mot est arabe et dérive de 6aAr, terme qui signifie mery et par lequel les Égyptiens désignent le Nil. Les Baharis furent ainsi appelés, parce qu'ils occupaient une caserne sur les bords de ce fleuve , dans Tile de Rauda, en face du Caire.

** Le mot haulequa, ou plutôt halka , est arabe, et désigne b garde du prince.

les oioit Ten parmi Fost , ne les menestriers ne feussent jà si hardis que il sonnassent leur instrumens de jours, ne mais que par le mestre de Haulequa < : dont il estoit ainsi, que quant le soudanc vouloit charger *, il envoioit querre le mestre de la Haulequa et H fesoit son commandement ; et lors le mestre fesoit sonner les instrumens au soudanc, et lors tout Fost venoit pour oîr le commandement au soudanc. Le mestre de la Hauleca le disoit, et tout Tost le fesoit.

Quant le soudanc se conbatoit, les chevaliers de la Hauleca, sdonc ce que il se prouvoient bien en la bataille, le soudanc en fesoit amiraus 3, et leur bailloit en leur coropaiognie deux cens ehevaliers ou troiz cens; et comme miex le fesoient et plus leur donnoit le soudanc.

Le pris qui est en leur chevalerie si est tel, que quant il sont si preus et si riches que il n'i ait que dire, et le soudanc a poour que il ne le tuent ou que il ne le déshéritent, si les fait prendre et mourir en sa prison, et à leur femme toit ^ ce que elles ont. Et ceste chose fist le soudanc de ceulz qui pristrent le conte de Monfort et le conte de Bar, et autel ^ fist Boudendart * de ceulz qtii avoit desconfit le roy de Herménie ; car, pour ce que il cuidoient avoir bien, il descendirent à pié et Talèrent saluer là où il chaçoit aus bcstes sauvages. Et il leur respondi : « Je ne vous salue pas , » car il li avoient destourbé sa chace ; et leur fist les testes coper.

Or revenons à nostre matière et disons ainsi, que le soudanc qui mort estoit^ avoit un sien filz de Taage de vint-dnc ans, sage et apertet malicieus ; et , pour ce que il doutoit que il ne le dés«

de du Gange porte t Et à semblable fist-il des Boudendars , qui sont gens subgetz audit soutdan.

' Sinon par l'ordre da maître de la Halka. — "* Charger .* donner an or<* dre. — > jimiraus : émirs. — > * Toit : enlève. — & Autel : aatant. L'Mition

* U est ici question de Bibàrs Bondocdar, devena saltan d'Egypte après l'assassinat de Touran-Schah et deHotouz, ses prédécesseurs. L'an 1263, voulant se venger de Haitom, roi de la peUte Arménie, qui entretenait des intelligences avec les Tartares dont les hordes menaçaient sans cesse la Syrie , 11 entra dans ses États et y mit tout à feu et à sang. Voyez M. Reinaud, Extraits des historiens arabes, relatifs aiix croisades, pag. 500.

DE S.UNT LOUtS. 89

héritast, il donna un réaume que il avoit en Orient. Maintenant que le soudanc fu mort, les amirauls Tenvoièrent querre ; et sitost comme il vint en Egypte^ il osta et tolli au sénesehal son père, et au connestable et au mareschal les verges d'or*, et les donna à ceulz qui estoient venus avec li d'Orient. Quant il virent ce, il en orent si grant despit, et touz les autres aussi ^ui estoient du conseil le père, pour le despit que il leur avoit Eût; et pour ce que il doutoient que il ne feist autel d'eulz .comme son aïeul avoit fait à ceulz qui avoient pris le c-onte de .Bar et le conte de Monfort^ ainsi conmie il est devant dit, il pourchacèrent tant à ceulz de la Halequa, qui sont devant jiommez, qui le cors du soudanc dévoient garder, que il leur orent couvent > que à leur requeste il leur occiroient le soudanc.

Après les deux batailles devant dites , commencièrent à venir les grans meschiez en Tost ; car au chief de neuf jours les cors de nos gens que il avoient tuez vindrent au desus de Tyàue ( et dit l'en que c'estoit pour ce que les fielz en estoient pourriz ) , vindrent flotant jusques au pont qui estoit entre nos deux os ' ^ etiieporentpasser,pource que le pont joingnoitàryaue. Gran( foison en y avoit , que tout le flum estoit plein de mors dès Tune rive jusques'à l'autre, et de lonc bien le giet ^ d'une pierre menue. Le roy avoit loé cent ribaus ^ , qui bien y forent huit jours. Les cors aus Sarrazins, qui estoient retaillés^ , getoient d'autre part du pont et lessièrent aler d'autre part l'yaue , et les crestiens fesoient mettre en grans fosses l'un avec l'autre. Je y vi les chamberlans au conte d'Artois et moult d^autres, qui queroient leurs amis entre les mors ; ne onques n'oy dire que nulz y feust retrouvez.

Nous ne mangions nulz poissons en l'ost tout le quaresme ^ mes que bourbetes^; et les bourbetes manjoient les gens mors»

' .* eonTention. -^ ^ Entre l baiu : gonjato. *— * BetaUlés : circon« roi et celai da duc de I cis. — * Bourbetet : karmouts. L'édi- — 3 Ciet i Jet. — * Ri' I tioa de da Gange porte burbotes,

* La verge d'or était la marque de commandement et de justice.

' Cowoeni le camp da Bourgogne.

pour ce que ce sont glous' poissons. Et pour ce meschief et pour Teafenneté du pans, là où il ne pleut nulle f oiz goûte d^yaue, nous vint la maladie de Tost^ qui estoit tele que la char de nos U> jambes sèchott toute, et le cuir de nos jambes devenoient tar/>^ velés > de noir et de terre, aussi comme une vielz hease( ^ ; et à

nous qui avions tele maladie venoit char pourrie es gencives, ^ ne nuls^ ne eschapoit de celle maladie que mourir ne Fen couvenist. Le signe de la mort estoit tel, que là où le nez seignoit il oouvenoit mourir. A la qumzeinne après, les Turs, pour nous affamer, dcmt moult de gent se merveill^nt, prirent pluseurs de leur gaties desus nostre ost, et lea firent tremn^ par terre et mètre ou flum qui venoit de Damiete, him une lieue desous nostre ost; et ces galies nous donnèrent famine, que nus ne nous osoit venir de Damiete pour aporter garnison ^, contremont Fyaae, pour leur galies. Noos ne sceumes oncpies noa* velles de ces choses jusques à tant que un vaisselet au conte de Flandres, qui eschapa d*eulz par force, le nous dit, que les galies du soudanc avoient bien gaaingné quatr&-vms de nos galies qâ estoîeot venus vers Damiete, et tuez les gens qui estoient dedans.

Par ce avint si grant chierté en Fost, que tantost que la Pas- ^e fu venue, un beuf valoit en Fost quatrc-vîns livres , et un mouton Incite livres, et un porc trente livres, et un œf douze deniers, et un muide vin dix livres.

Quant le roy et les barons virent ce, il s'acordèrent que le roy feist passer son ost par devers Babil<Hne en Fost le duc de Bourgoingne , qui estoit sur te flum qui aloit à Danûete. Pour requerre sa gent plus sauvement ^, fist le roy faire une barbafuane devant le pont qui estoit entre nos deux os, en tel manière que Fen pooit entrer de deux pars en la barbaquane à cheval. Quant la barbaquane fu arée, si s'arma tout Fost le roy, et y ot grant assaut de Turs à Fost le roy. Toutevoiz ne se mut Fost ne

> Glouê t gloufoDs. — 3 Tavelés : i nison : mnnitions. — ^ Plus sauvô' .tacheté«. <— ' Jietue ; botte. — * Car- \ meni : avec pliu de sûreté.

la gwt, jusques à tant que tout le hamois fù porté outre ; et lors passa li roys et sa bataille après li, et touz les autres barons après « fors que monseigneur Gautier de Gbasteillon qui fist 1 arière-garde. Et à Feutrer en la barbacane, reseout monsdgneur Ërart de Walery monseigneur Jeban^ son frère^ que les Turs enmenoient pris.

Quant toute l'ost f u entrée dedans , ceulz qui demourèrent en labarbacane furent à grant mescbief ; car la barbacane n'estoit pas haute, si que les Turs leur traioient de visée è cheval, et les Sarrazins à pié leur getoient les motes de terre enmi les visages. Touz estaient perdus, se cène feust le conte d'Anjou, qui puis ^ roj de Cezile, qui les ala rescourre et les enm€na sauvement; De celle journée enpmrta te pris monseigneur Gef« froy de Mussanboure, le pris de touz ceulz qui estment en la barbacane.

Lavegile de quaresme-prenant , vi une merveille que je TOUS weii raconter ; car ce jour meismear fa mis en terre monseigneur Hue de Landricourt, qui estoit avec moy à banière. Là où il estoit en bière en ma cbapelle, six de mes chevaliers estoient apuiez sur pluseurs saz * pleins d'orge \ et pour ce que il parloient haut en ma chapelle et que il faisoi^it noise au prestre, je leur alai dire que il se teussent, et leur dis que viteinne chose estoit de chevaliers et de gentilzhomes qui parloient, tandis que l'en chantoit la messe. Et il me ecnomencièrent à rire , et me distrent en rimt que il li remarieroient sa femme ; et je les aiehoisonnai >et leur dis que tiex paroles n'estoient ne bones ne bêles, et que tost avoient oublié leur compaingnon. Et Dieu en fist tel vengance que lendemain fu la grant bataille du quaresme-prenant, dont il furent mort ou navrez à mort , par quoy il convint leur femmes remarier toutes six*

Pour les bleceures que j'oi ^ U jour de quaresme-pr^oant, me prist la maladie de Tost, de la bouche et des jambes, et une double tierceinne, et une reume si grant en la teste que la rcuinc

' Saz : sacs. — ^ Enthofsonnai : gourmanJai. — ^ J'ai : l'eu».

me filoît de la teste par mi les nariles * ; et pour lesdites mala«dies acouchai au lit malade en la mî-quaresme : dont il avint ainsi que mon prestre me chantoit la messe devant mon lit en mon paveillon, et avoit la maladie que j'avoie. Or avint ainsi que en son sacrement > il se pasma. Quant je vi que il vouloit^ cheoir, je, qui avoie ma cotevestue, sailli de mon lit iout descbaus, et Tembraçai, et 11 deis que il feist tout à trait et tout bêlement son sacrement; que je ne le lèroie tant que il l'auroit tout £ût. Il revint à soi, et fist son sacrement et par* chanta sa messe ^ tout entièrement, ne onques puis ne chanta. Après ces choses prist le conseil le roy et le consdl le soudanc journée d'eulz acorder. Le traitié de l'acorder * fii tel , •que Ten devoit rendre au soudanc Damiete, et le soudanc de« voit rendre auxoy le réaume de Jérusalem ; et li dut garder le soudanc les malades qui estoient à Damiete et les chars salées ,, pour ce que il ne mangoient point de porc, et les engiïis le roy. jusques à tant que le roy pourroit r'envoier querre toutes ces choses. Il demandèrent au conseil le roy quel seurté il donroient par quoy il reçussent Damiete. Le conseil le roy leur offin que il détenissent un des frères le roy tant que il r*eussent Danùete, ou le conte d'Anjou, ou le conte de Poitiers. Les Sarrazins disr trent que il n'en feroient riens , se en ne leur lessoit le cors le roy en gage ; dont monseigneur Geffiroy de Sergines, le bon chevalier, dit que il ameroit miex que les Sarrazins les eus^ sent touz mors et pris, que ce que il leur feust reprouvé ^ que il eussent lessié le roy en gage. La maladie commença à engre» gier ^ en l'ost &i tel manière, que il venoit tant de char morte

' ffariUt : narinea. — ' A la consècration, <m simplemeni» -en disant la

chanta : acheva de chanter. — * Ré* prouvé : reproché, — « Bngregier : em-

messe. — s youloit : allait. — * Par* \ pirer.

* Marino Sanndo dit que par ce traité le sultan du Grand-Caire offrit d'abandonner au roi la tUle de Damiette avec le pays adjacent, pour le laisser habiter aiu chrétiens qui demeuraient dans l'Egypte, nonunés pour lors Christiani de Cinctura : quia cingulum portabant latum^ et vesU* nienlunit per quod recognoscebantur ah aliis {Jacobitû scilicet et aliis Qfiristianis ).

ès gencives à nostre geot^que il couTcnoit que barbiers ostassent la char morte, pour ce que il peussent la viande mascber et avaler aval *. Grant pitié estoit d^oïr brère les gens parmi l'ost, ausquîex Ten copoit la cbar morte; car il bréoient aussi comme li^oiimes qui traveillent d'enfmt.

Quant le roy vit que il n'avoit pooir d'iiec demeurer que mourir ne le couvenist , li et sa gent, il ordena et atira que il mouvroit le mardi au soir à Tanuitier, après les octaves de Pasques, pour revenir à Damlete. Le roy commanda à Josselin de Comaut et à ses frères et aus autres engingneurs, que il copassent les cordes qui tenoient les pons entre nous et les Sar« razins; et riens n'en firent. Nous nous requeiilimes ' le mardi après dîner de relevée, et deux de mes chevaliers que je avoie de remenant de ma mesniée >. Quant ce vint que il commença à anuitier, je dis à mes mariniers que il tirassent leur ancre et ^e nous en alissions aval ; et il distrent que il n*oseroient , pour ce que les galies au soudanc, qui estoient entre nous et Damiete, nous ocdrroient. Les mariniers avoient fait grans feus pour requeillir les malades dedans leur galies , et les malades c^estoient trait sur la rive du flum. Tandis que je prioie le marinier que nous en alissions, les Sarrazins entrèrent en Tost ; et vi à la clarté du feu que il occioient les malades sus la rive. Endem^tres que il tiroient leur ancre, les mariniers qui de* voient mener les malades coupèrent les cordes de leur ancres et de leur galies, acoururent en nos petiz vessiaus, et nous enclorrent Tun d'une par et l'autre d'autre part, que à pou se ala ^ que il ne nous afondrèrent en i'yaue. Quant nous fumes eschapes de ce péril et nous en allons contreval le flum, le roy, qui avoit la maladie de l'ost et menoison^ moult fort , se feust bien garanti ès galies, se il vousist ; mes il dit que, se Dieu

' NoQs HOU raaaeiDblftmef dan^ dm I < MenoUon : dyasenterle. M. Petitot

vaiMeaax. — ' Mesniée ; compagnie. 1 tradait en note menoison par ulcères

— 3 En sorte que peu s'en fallut. — I qui se formaient dans les chairs.

* Cette maladie était le scorbut.

94 HISTOiaV

plest, il ne léroit jà soo peuple. Le soir se pasma par piuseurs foiz; et, pour la fort menuîson que il avolt, li couvînt eoper le fons de ses braies < toutes les foiz que il desceadoit pour aler à chambre *. L*en eserioit à nous qui nagions ^ par Fyaue, que nous attendtssion le roy ; et quant nous ne le Toulions at* tendre, Ten traioit à nous de quarriaus : par quoy il nous couvenoit à rester tant que il nous donnoient 4 congé de nager.

Or vous dirai conunent le roy fu pris, ainsi comme il«meis* mes le me conta. U me dit que il avoit lessié la seue bataille et s'estoit mis entre li et monseigneur Geffiroy de Sargînes et ^ en la bataille monseigneur Gautier de Qiasteillon, qui fesoit Tarièregarde. £t me conta le roy que il estoit monté sur un petit ron* cin, une bouce de soyevestue, et dit que darière Une demeura de touz chevaliers ne de touz serjans, que monseigneur Geffroy de Sergines , lequel amena le roy jusques à Quazel * , là où le roy fu pris ^ en tel manière que li roys me conta que monseigneur Geftroy de Sergines le deffendoit des Sarrazins, aussi comme le bon xallet deffent le hanap ^ son seigneur des mouches ; car toutes les foiz que les Sarrazins Taprochoiait, il prenoit son espié, que il avoit mis entre li et Tarçon de sa selle, et le metoit desous s'essele, et leur recouroit sus et les chassoit ensus du roy?. £t ainsi mena le roy jusques à Kasel, et le descendirent en une mèson, et le couchèrent ou giron * d'une bourjoise de Paris aussi comme tout mort, et cuidoient que il ne deust jà veoirle soir. Ulec vint monseigneur Phelippe de Monfort *", et dit au roy que il vécHt Tamiral à qui il avoit

' Braies, eapèee de pantalon. — ' Chambre : garde-robe. — ' Nagions :

navigaioas. — * Liiez : Tant que ils donneraient, ifesUà'dire Jucqa'à ce

qa'itfl donnftgaent. — ^ Mjfaeez et.

« Hanap : coape. — ' Les ccartoit de la personne da roi. — * Ou giron :

au Ut.

* Les historien? orientaux contemporains rapportent que saint Louis fut pris dans un lieu appelé Minieh,

** Philippe de Montfort , fils de Simon IIl, comte de Leicestcr, le grand ennemi des Albigeois, et frère de Simon IV. n entreprit, après la mort de son père, Texermination de ces hérétiques; mais depuis, ayant reçu quelque déplaisir do la relue Blanche , il se retira en Angleterre , où il fut grand sénéchal.

traitié de la trêve; que se il vouloit, iliroit à li pour la treuve refaire en la manière que les Sarrazins vouloient. Le roy li pria que il y alast et que il le vouloit bien. Il ala au Sarrazin, et le Sarrazin avoit ostée sa touaille de sa teste, et osta son anel de son doy pour asseurer que il tenroit la trêve. Dedans ce avint une si grant meschéanoe à nostre gent, que un traitres ser« jant, qui avoit à non Marcel, commença à crier à nostre gent : « Seigneurs chevaliers, rendés-vous, que li roys vous le mande ; et ne faites pas occirre le roy. » Touz cuidèrent que le roy leur eust mandé, et rendirent leur espées aus Sarrazins. L'amiraut vit que les Sarrazins amenoient nostre gent prins. L*amiraut dit à monseigneur Phelippe que il n'aferoit pas que il donnast à nostre gent trêves, car il véoit bien que il estoient pris. Or avint ainsi que * monseigneur Phelippe que toute nostre gent estoient pris'; et il ne le fu pas, pour ce que il estoit message *. Or a une autre mauvèse manière ou pais en la paiennime, que quant le roy envoie ses messages au soudano, ou le soudanc au roy, et le roy meurt ou le soudanc, avant que les messages revieingnent, les messages sont prisons et esclaves, de quelque part que il soient, ou Grestiens ou Sarrazins.

Quant celle meschéance avint à nos gens que il furent prisa terre, aussi avint à nous qui fumes prins en Tyaue, ainsi comme vous orrez ci-après; car le vent nous vint devers Damicte, qui nous toli le courant de Tyaue, et les chevaliers que le roy avoit mis en ses courciers^ pour nos malades deffendre, s'enfouirent. Nos mariniers perdirent le cours du flum et se mistrenten une noe^^, dont il nous couvint retourner arières vers les Sarrazins.

Nous qui alions par yaue, venimes un pou devant ce que l'aube crevast, au passage là où les galies au soudanc estoient, qui nous avoient tolu à venir les viandes^ à Damiete. Là ot grant hutin ; car il traioient à nous et à nostre gent qui estoient sus

* y^^ manuscrit de Lacqoes. — ^ Mes- i ^ Courciers, espèces de navires. — 9açe : messager, ambassadeur. — | * Noe f anse. — ^ friandes ."vivres.

96 HISTOIBfi

la rive de l^yaue, à cheval , si grant foison de pyles à tout le feu gréjois, que il sembloit que les estoiles du ciel chéissent.

Quant nos mariniers nous eurent ramenez du bras du flum là où il nous orent enbatus < , nous trouvâmes les courciersleroy que le roy nous avoit establiz pour nos malades deffendre^ qui s'en venoient fuiànt vers Damiete. Lors leva un vent qui venoit devers Damiete si fort, que il nous toli le cours de Tyaue. A Tune des rives du flum et à Tautre, avoit si grant foison da vaisseles * à nostre gent qui ne pooient aler aval, que les Sarra« zins avoientpris et arrestez, et tuoient les gens et les getoient en Fyaue, et traihoient les cofres et les hamois des nefz que il avoient gaaingnées à nostre gent. Les Sarrazins qui estoient à cheval sus la rive traioient à nous de pyles , pour ce que nous ne voulions aler à eulz. Ma gent m'orent vestu un haubert à tournoiera, lequel j'avoie vestu, pour ^ les pyles qui chéoient en nostre vessel ne me bleçassent. En ce point , ma gent , qui estoient en la pointe du vessel aval, m'esmèrent : « Sire , sire, vos mariniers, pour ce que les Sarrazins le menacent, vous vuelent mener à terre. » Je me fiz lever par les bras , si fèble comme je estoie, et trais m'espée sur eulz, et leur diz que je les occirroie se il me menoient à terre ; et il me respondirent que je preisse lequel que je vourroie ^ : ou il me menroient à terre, où il me ancreroient en mi le flum jusques à tant que le vent feust choit. Et je leur dis que j amoie miex que il m'ancrassent enmi le flum, que ce que il me menacent à terre, là où je véoie nostre occision ; et il m'ancrèrent.

Ne tarda guères que nous veismes venir quatre galies du soudanc, là où il avoit bien mil homes. Lors j'appelai mes chevaliers et ma gent, et leur demandai que il vouloient que nous feissions, ou de nous rendre aus galies le soudanc, ou de nous rendre à ceulz qui estoient à terre. Nous acordames touz que

» Bnbaiu» : «ngagéa. — 2 Vaita»- \ pléei :[ça«, — * Le parti que je voo«

les : barques. — 3 u^e cotte

qui servait dans le» toarnois. —« Sup

sotte de maille | drais. 'A mois, — < Sup- . I

nous amions miex qae nous nous randission aus gaties le sou* danc^ pour ce que il nous tendroient ensemble, que ce que nous nous randisson à ceulz qui sont à terre, pour ce que il nous esparpilleroient et vendroient aus Béduyns. Lors dit un mien scélerier, qui estoit né de Doulevens < : a Sire, je ne m*acorde pas à oest conseil. » Je li demandai auquel il s'acordoit, et il me dit : « Je m'acorde que nous nous lessons touz tuer ; si nous en irons touz en paradis. » Mes nous ne le creumes pas.

Quant vi que prenre nous escouvenoit >, je prins mon escrîn et mes joians, et les getai ou flum, et mes reliques aussi. Lors me dit un de mes mariniers : « Sire, se vous ne me lessiés dire que vous soies cousin le roy, Ton vous occira, et nous avec. » Et je diz que je vouloie bien que il deist ce que il vourroit. Quant la première galie^ qui venoit vers nous pour nous hurter nostre vessel en travers, oyrent ce, il geterent leur ancres près de nostre ve^l. Lors envoia Diex un Sarrazin qui estoit de la terre Tempereur, et en vint noant^ jusqu'à nostre vessel , et m'embraça par les flancs et me dit : « Sire, vous estes perdu, se vous ne metés conseil en vous ; car il vous convient saillir de vostre vessel sur le bec qui est teson 4 de celle galie. Et se vous saillés^ il ne vous regarderont jà; car il entendent au gaaing de vostre vessel. -» Il me jetèrent une corde de la galie ; et je salli sur Testuc ^ , ainsi comme Dieu volt. Et sachiez que je chancelai-, que, se il ne fu salli après moy pour moy soustenir, je feusse cheu en Tyaue.

il me mistrent en la galie , là où il avoit bien quatre-vins homes de leur g^is , et il me tint touzjours embracié. Et lors il me portèrent à terre et me saillirent âtir le cors pour moy coper la gorge; car cilz qui m*eust occis cuidast estre honoré. Et ce Sarrazin me tenoit touzjours embracié, et crioit : « Cousin le roi ! » En tel manière me portèrent deux foiz par terre , et une

1 C'est sanf doote Donrlens , TÎUe de Picardie. - ^ Qu'il nous fallait être pris. — ^ pfoani : nageant.

— * Teson : qnille de navire. -- * Estue : partie antérieure de la qaille d'un navire. »

à genoillons ' ; et lors je senti le coûte) à la gorge. En ceste persécucion mesalva Diexpar Taide du Sarrazin^ lequel me mena jusques ou chastel là où les chevaliers sarrazins estoient. Quant je ving entre euz, il m'ostèrent mon haubert; et pour la pitié qu'il orent de moy , il getèrent sur moy un mien couvertouer de escarlate fourré de menu ver, que madame ma mère m'avoit donné ; et l'autre m'aporta une courroie blanche ; et je me ceingny sur mon couvertouer^ ouquel je avoie fait un pertuis et Tavoie vestu ; et l'autre m'apqrta un chaperon , que je mis en ma teste. £t lors, pour la poour que je avoie, je commençai à trembler bien fort, et pour la maladie aussi. Et lors je demandai à boire^ et l'en m'aporta de l'yaue en un pot ; et sitost comme je la. mis à ma bouche pour envoier aval ^, elle me sailli hors par les narilles. Quant je vî ce, je envolai querre ma gent et leur dis que je estoie mort, que j'avoie Tapostume en la gorge ; et il me demandèrent comment je le Savoie ; et tantost il virent que Tyaue me sailloit par la gorge et par les narilles, et il pristrent à plorer. Quant les chevaliers sarrazins qui là estoient virent ma gent plorer, il demandèrent au Sarrazin qui sauvez nous avoit , pourquoy il ploroient ; et il respondi que il entendoit que j'avoie l'apostume en la gorge, par quoy je ne povoie eschapcr. Et lors un des chevaliers sarrazins dit à celî qui nous avoit garantiz, que il nous reconfortast ; car il me donroit tel chose à boivre, de quoy je seroie guéri dedans deux jours; et si fîst-U.

Monseigneur Raoul de Wanou ^ qui estoit entour moy, avoit esté esjareté ^ à la graut bataille du quarcsme-prenant, et ne pooit ester ^ sur ses pieds; et sachiez que un vieil sarrazin chevalier qui estoit en la galie, leportoit aus chambres privées ^ à son col.

Le grant amiral des galies m'envoia querre, et me demanda se je e3toie cousin le roy. Et il dit que j'avoie fait que sage ,

* A genoillons : à genoux. — ^ finvoier aval : avaler (^ envoyer en bas). — 3 Aillears : Raoul de Wanon, —

* Avait en le jarret coapé. — ^StUr : se tenir debout. — ^^ Chambres privées : lieux d'aisance.

et je li dis que naïun'. Et il conta comment et pourquoy le marinier avoit dit que je estoie cousin le roy ; car autrement eussions-nous esté touz mors. Et il me demanda se je tenoie riens du lignage à Tempereur Ferri d'Alemaingne ^ qui lors vivoit; et je li respondi que je entendoie que madame ma mère estoit sa cousine germainne; et il me dit que tant m'amoit-ii t^iex. Tandis que nous mangions, il fist venir un bourgois de Paris devant nous. Quant le bourgois fu venu , il me dit : « Sire , que faites- vous ?» — « Que faiz*je donc , feiz-je? » — « En non Dieu, fist-il, vous mangez char au vendredi ! » Quant j'oï ce, je bouté m'escuele arières. Et il demanda à mon Sarrazin pourquoy je avoie ce fait, et il li dit ; et Tamiraut li respondi que jà Dieu ne m'en sauroit mal gré , puisque je ne Tavoie fait à escient. Et sachez que ceste response me ûst le légat, quant nous fumes hors de prison ; et pour ce ne lessé-je pas que je ne jeûnasse touz les vendredis de quaresme après, en pain et en yaue : dont le légat se courrouça moult forment ^ h moy, pour ce que que il n'avoit demouré avec le roy de riches homes que moy. Le dymanche après, Tamiraut me fit descendre et tous les autres prisonniers qui avdient esté pris en Tyaue , sur la rive du flum. Endementières en treboit monseigneur Jehan ^^ mon bon prestre, hors de la soute de la galie ^, il se pausma, et en le tua et le geta l'en ou flum. Son clerc, qui se pasma aussi pour la maladie de Tost que il avoit, l'en li geta un mortier sus la teste, et le geta l'en ou flum. Tandis que l'en descendoit les autres malades des galies où il avoient esté en prison, il y avoit gens sarrazins appareillés , les espées toutes nues, que ^ ceulz qui chéoient, il les occioient et getoient touz ou flum. Je leur fis dire à mon Sarrazin, que il me sembloit que ce n'estoit pas bien fait ; car c'estoiti contre les enseignemensSalehadin?, qui dit que l'en ne doit nul homme occirre ,

* Ncmin : aon. — > Frédéric II, qui avait été couronné roi de Jérusaloni, et tenait tontes les places de ce royaume. — * Forment : fortement. — * Jean

de Vajnsy on de VoUsey. — ^ Hors du bas de l'arrière du yaisseau. — ^ Sup' pléez : en sorte. — ' Saiehadi' : Saladin ; en arabe , Salah-eddin.

puis que en ne H avoit donné à manger de son pain et de son sel *. Et il me respondi que ce n*estoient pas homes qui vausisent riens, pour ce que il ne se pooient aidier pour les maladies que il avoient. Il me fist amener mes mariniers devant moy , et me dit que il estoient touz roioiéss et je li dis que il n*eust jà fiance en eulz; car aussitost comme il nous avoient lessiez , aussitost les lèroient-il, se il véoient ne leur point ne leur lieu*. Et Tamiraut me fist response tele , que il s*acordoit à *jr . moy ; que Salehadin disoit que en ne vit onques de bon Cres* tien bon Sarrazin , ne de bon Sarrazin bon Grestien. Et après ces choses il me fist lùonter sus un palefroy, et me menoit encoste 3 de li. Et passâmes un pont de nez , et alames à la Massoure , là où le roy et sa gent estoient pris ; et venimes à Fentiée d*un grant paveillon là où les escri vains le soudanc estoient , et firent illec escrire mon non. Lors me dit mon Sarrazin : « Sire, je ne vous suivre plus , car ie ne puis ; mez je vous pri , sire , que cest enfant que vous avez avec vous , que vous le tenez tousjourc par le pomg , que les Sarrazins ne le vous toillent. » Et cel enfant avoit non Berthelemin, et estoit filz au seigneur de Monfaucon de Baat 4. Quant mon non fut mio en escrit , si me mena l'amiraut dedans le pavefllon là où les barons estoient, et plus de dix mil personnes avec eulz. Quant Je entrai léans , les barons firent touz si

' Rêmoiés : renégate. — > S'ils I d'en Droflter. — * Sitooite : s e6iL ▼oysient et lear aTantoge et roecaeioa I — * Bdit de da Cange : d$ Bar.

* Ce passage est susceptible de deux interprétations : ou ie sire de JoinvUIe vent dire qu'il n'est pas permis de tuer un prisonnier, du moment qu'on lui a donné à traire et à manger ( et en efTet tel était l'usage des Arabes, usage auquel Saladin rendit hommage, lorsqu'aprés la bataiHe de IUm^ riade, U mit à mort Renaud de Châtillon ) ; ou bien il prétendqu'on n'a pas le droit de rien exiger, et par conséquent de se défaire des hommes auxquels on n'a pas assuré des moyens d'existence. Tel était l'esprii des institutions féodales au moyen âge, institutions qui avaient pénétré en Orient, et dont Saladin rendit l'usage général. Pour Tune et l'autre interprétation, l'on trouvera des exemples à l'appui , dans les Extraits des historiens arabes relatifs aux- guerres des Croisades , par M. Rehiaud, pag. 197 et 577,

DE SAINT LOUIS. lOt

i^ant joie que en ne pooit goûte oïr, et en louoient Nostre- Sfeigneur, et disoient que il me cuidoient avoir perdu.

Nous n'eûmes guères demouré illec, quant en fist lever Tun des plus riches homes qui là feust , et nous mena en un autre paveillon. Moult de chevaliers et d'autres gens tenoient les Sarrazins pris * en"une court qui estoit close de mur de terre. De ce dos où il les avoient mis les fesoient traire l'un après l'autre, et leur demandoient : a Te weulz-tu renoier? » Geulz qui ne se vouloient renoier^ en les fesoit mettre d'une part et eoper les testes ; et ceulz qui se renoioient, d'autre part. £n ce point nous envoia le soudanc son conseil pour parler à nous ; et demandèrent à cui il diroient ce que le soudanc nous mandoit. £t nous leur deismes que il le deissent au bon conte Perron de Bretaingne. Il avoit gens illec qui savoient le sar* razinnois et le françois , que J'en appelé drugemens ' , qui enromançoient ^ le sarrazinnois au conte Perron. Et furent les paroles teles : a Sire, le soudanc nous envoie à vous pour savoir se vous vourriés estre délivrés? » Le conte respondi ; « OïK » — « Et que vous donrriés au < soudanc pour vostre délivrance. » -— « Ce que nous pourrions faire et souffrir par reson , » fist le conte, a Et donriés-vous, firent-il, pour vostre délivrance, nulz des chastiaus aus barons d'outre^mer ?» Le conte respondi que il ni avoit pooir; car en les tenoit de l'empereur d'Ale« maingne, qui lor vivoit. Il demandèrent se nous renderions nulz des chastiaus du Temple ou de TOspital pour nostre délivrance. Et le conte respondi que ce ne pooit estre ; que , quant l'eu y metoit les chastelains, en leur fesoit jurer^sur sains, que pour délivrance de cors de homme, il ne renderoient nulz des chastiaus. Et il nous respondirent que il leur sem« bloit que nous n'avions talent ^ d'estre délivrez , et que il s'en iroient et nous envoieroient ceulz qui joueroient à nous de&

' 1^8 SarraziDs tenoient prisonniers i gnifle interprète.— ^Énromamer : plusieurs chevaliers, etc. —'Corrap- | traduire en français. — ^ Et ce que tiun du mot arabe iergunân, qui si- J Tousdonaeriei. — ^ Tofcnf : désir.

102 HISTOIRB

espées, aussi comme il avoient fait aus autres. Et s'en alèrent.

Maintenant que il s*en furent alez , se féri en nostre paralion une grant tourbe de joenes Sarrazins, les espées çaintes, et amenoîent avec eulz un home de grant vieillesce, tout chanu ', lequel nous fist demander se c'estoit voir que nous créions en un Dieu qui avoit esté pour nous navré et mort pour nous, et au tiers jour resuseité. Et nous respondimes : « Oyl. » Et lors nous dît que nous ne nous devions pas desc(Hiforter, se nous avions soufertes ces perséeudons pour 11 ; « car encore, ditil, n*estes-vous pas mort pour li, ainsi comme il fu mort pour vous ; et, se il ot pooir de li resusciter^ soies certein que il vous délivrera, quant li pléra. » Lors s'en ala et touz les 'autres joenes gens après li , dont je fii moult lié; car je cuidoie certeinnement que il nous feussent venu les testes trancher. Et ne tarja guères après quant les gens le soudanc vinrent , qui nous distrent que le roy avoit pourchacié nostre délivrance.

Après ce que le vieil home s'en fualé , qui nous ot réconfortez , revint le conseil le soudanc à nous , et nous dirent que le roy nous avoit pourchacié nostre délivrance , et que nous envolons quatre de nos gens à lipour oyr comment il avoit fait. Mous y envoiames monseigneur Jehan de Walery le preudome, monseigneur Phelippe de Monfort, monseigneur Baudouyn dit Belin*, séneschal de Gypre, et monsei^eur Guion dît Belin , conestable de Cypre , l'un des miex entechez chevaliers que je veisse onques, et qui plus amoit les gens de cest pays. Ces quatre nous raportèrent la manière comment le roy nous avoit pourchacié nostre délivrance; et elle fu tele.

Le conseil au soudanc essaieront le roy en la manière que il nous avoient essaies, pour veoir se li roys leur vourroit promettre à délivrer nulz des chastiaus du Temple ne de l'Ospital , ne nulz des chastiaus aus barons du pais ; et ainsi comme Dieu voult , le roy leur respondi tout en la manière que nous avions

* Oumu : chenu , blasa, — > liaei là et aa nom qui «ait ; Gibelin.

respondu ; et il le menacèrent et li distrent que puisque il ne le vouloit faire, que il le feroient mettre es bemicles. Beruicles est le plus grief tourment que l'en puisse souffrir ; et sont deux tiscms * ploians , endentés au chief * , et ^tre Tun en Fautre , et sont liés à fors corroies de bœuf au chief. £t quant il veulent mettre les gens dedans , si les couchent sus leur costez et leur mettent les jambes parmi les chevilles dedans ; et puis si font asseoir un home sur les tisons, dont il ne demourra jà demi pié entier de os qu'il ne soit tout debrisiés. Et pour faire au pis que il peuent, au chief de troiz jours que les jambes sont enflées, si remettent les jambes enflées dedans les bemicles et rebrisent tout derechief . A ces menaces leur respondi le roy , que il estoit leur prisonnier et que il poroient fère de li leur volenté.

Quant il yireat que il ne pourroient vaincre le bon roy par menaces , se revindrent à li et li demandèrent combien il voudroit donner au soudanc d'argent*, et avec ce leur rendît Damiete. Et le roy leur respondi que se le soudanc vouloit prenre résonnable somme de deniers de li , que il manderoit à la royne que elle les paiast pour leur délivrance. Et il distrent : « Comment, est-ce que vous ne nous voulez dire que vous ferez ces choses ? » Et le roy respondi que il ne savoit se la royne

* TiiOM : pièces de boifl. — > Garnis de dents^à l'extrémité.

* Mathieu Paris {Hist, maj.^ ann. 12S0 ; édit de Paris, m. dg. xliv., p^. 551 -533 ) dit que Je sultan proposa de retenir le roi et de l'envoyer au khalife de Bagdad, ou de le traîner en trioinphe jusqu'au fond de l'Orient, alin de servir d'exemple aux autres princes chrétiens qui oseraient tenter de pa« reilles entreprises ; mais le désir qu'il eut de retirer d^ ses mains Damiette , défendue par le duc de Bourgogne et Olivier de Thermes, et où s'étaient sauvé le légat Eudes de Châteauroax , avec beaucoup d'autres prélats qui assistaient l'infortunée reine Marguerite, lui ht abandonner ce dessein pour tenter une ruse : il fit revêUr ses troupes à la française, et les envoya devant Damiette , où l'on n'avait pas encore appris ces tristes nouvelles ; mais. la garnison reconnut bientôt les infidèles à leur démarche et à leurs visages basannés. Se voyant déçu, le sultan traita son captif avec plus de douceur, lui permit d'être servi par sa maison, et commença à lui proposer les conditions de sa délivrance.

le Tourroit faire, pour ce que elle estoit sa dame. Et lors le conseil s*eo r'ala parl^ au soudanc; et raportèrent au roy que se la royne vouloit pakr dix cens mil besaiis d'or, qui valoient dnc cens mil livres * , que il déiivreroit le roy. Et le roy leur demanda par leur seremens se le soudanc les dâivreroit pour tant, se la royne le vouloit faire. Et il r'alèrent parler au soudanc; et au revenir firent le serement au roy, que il le déiivreroient ainsi. Et maintenant que il orent juré, le roy dit et promist aus amiraus que il paieroit volontiers les cinc cent mil livres pour la délivrance de sa gent, et Damiete pour la déli» vrance de son cors; car il n'estoit pas tel que il se deust desraimbre à deniers'. Quant le soudanc oy ce , il dit : « Par ma foy ! larges est le Frans quant il n'a pas bargigné sur si grant somme de deniers. Or li aies dire, fist le soudanc, que je li donne cent mil livres pour la reançon paier. »

Lors fist estre le soudanc les riches homes en quatre galies , pour mener vers Damiete. En la galie là où je fu mis, fii le bon conte Pierre de Bretaingne , le conte Guillaume de Flandres , le bon conte Jehan de Soissons, monseigneur Imbert de Biaugeu, connestable ^de France; le bon chevalier monseigneur Jehan dTbelinet monseigneur Gui, son frère, i furent mis. Cil qui nous conduisoient en la galle , nous arrivèrent devant une herberge que le soudanc avoit fet tendre sur le flom, de tel

' Qu*U se dàt racheter à prix d'argent.

* Le besant était une monnaie d'or des empereurs d'Orient, ainsi appelée du nom de Bysantium , qui est le premier nom de la ville de Ck>nstanti* nople, et valant à peu près neuf francs cinquante centimes de notre monnaie. (Voyez le Traité historique des Monnayes de France] de le Blanc, pag. 138. ) Les quatre cent mille besants seraient donc représentés au}our« dlwi par une somme de sept millions six cent mille francs.

L'extrait d'un registre de la chambre des comptes de Pans marque que la rançon de saint Louis monta à la somme de 1(!7,102 livres, 18 sous. 8 deniers tournois, laquelle somme fut prise sur les deniers de son hôtel Le surplus deMOO mille livres qui était le prix de la rançon, puisque le sultan avait eu. la générosité d'en rabattre cent mille livres, fut pris d« deniers destinés aux dépenses de la guerre.

DE SAIIMT LOUIS. 106

manière comme vous orrez. Devant celle herberge avoit une tour de parches de sapin et close entour de telte tainte s et la porte estoit de la herberge; et dedans celle porte estoit un paveillon tendu, là où les amiraus , quant il aloient parler au soudanc> lessoient leur espées et leur bamois. Après ce paveillon r'avoit une porte comme la première , et par celle porte entroit Ten en un grant paveillon qui estoit la sale au soudane. Après kl sale avoit une tel tour comme devant , par laquelle l'en entroit en la chambre le soudane. Après la chambre le soudane, avoit un prael ', et enmi le prael avoit une tour plus haute que toutes les autres, là où le soudane aloit veoir tout le pays et tout l'ost. Du prael movoit ^ une alée qui aloit au flum , là où le soudane avoit fait tendre en Tyaue un paveillon pour aler baigner. Toutes sesherbergesestoient closes de trellis de fust 4, et par dehors estoient les treillis couvers de toilles yndes, pour ce que ceulz qui estoient dehors ne peussent veoir dedans; et les tours toutes quatre estoient couvertes de telle.

Nous venimes le jeudi devant TAscencion en ce lieu là où ces herberges estoient tendues. Les quatre galies là où entre nous estions en prison, entra ^ ou devant de la herberge le soudane. En un paveillon qui estoit assez près des herberges le soudane, descendi-on le roy. Le soudane avoit ainsi atiré , que le samedi devant TAscencion en li rendroit Damîete, et il rendroit le roy.

Li amiraut que le soudane avoit osté de son conseil pour mettre les siens que il ot amenez d'estranges terres, pristrent conseil entre eulz ; et dit un sage home sarrazin en tel manière : « Seigneur, vous véez la honte et la désboneur que le soudane nous fait, que il nous oste de Thoneur là où son père nous avoit mis. Pour laquel chose nous devons estre certeins que , sMi se treuve dedans la forteresce de Damiete , il nous fera prenre et mourir en sa prison , aussi comme son aieul fist aus amiraus qui pristrent le conte de Bar, le conte de Monfort ; et

* relie fafnte .* toUe peinte. .-.1—4 Fu$t : bols. — * Uin : oncra-on, ' Prael : préaiv — > MovoH : partait. I i'cst-i-dlre on cmera , on M mouiller.

106 HISTOIAE

pour œ vaut-U miex, si comme il me semble, que nous le façons occire, avant qu'il nous parte des mains. »

Il alèrent à ceulz de la Halequa, et leur, requistrent que il occeisent le soudanc, sitost comme il auroient mangé avec le soudanc qui les en avoit semons ' . Or avint ainsi que , après c« qu'il orent mangié, et le soudanc s'en aloit en sa c&ambre et ot pris congié de ses amiraus, un des chevaliers de la Halequa * qui portoit Tespée au soudanc, féri le soudanc de s'espée meismes * parmi la main entre les quatre dois, et li fendi la main jusques au bras. Lors le soudanc se retourna à ses amiraus qui ce 11 avoient fait faire , et leur dit : « Seigneurs , je me pleing à vous de ceulz de la Haulequa qui me vouloient occire , si conune vous le povez veoir. » Lors respondircnt les chevaliers de la Haulequa à une voiz au soudanc, et distrent ainsi : « Puisque tu diz que nous te voulons occire, il nous vaut miex que nous f occion que tu nous occies. >»

Lors Grent sonner les nacaires, et tout l'ost vint demander que ^ le soudanc vouloit. Et il leur respondirentque Damiete estoit prinse et que le soudanc aloit à Damiete , et que il leur mandoit que il alassent après li. Tuit ^ s'armèrent et férirent des espérons vers Damiete. Et quant nous veismes que il en aloient vers Damiete, nous fumes à grantmeschief de cuer^ , pour ce que nous cuidions que Damiete feust perdue. Le soudanc qui estoit joenes et legiers, s'enfui en la tour que il avoit fet faire , avec troiz de ses évesques ^, qui avoient mangé avec li ; et estoit la tour darière sa chambre , aussi comme vous avés oy ci-devant. Cil de la Halequa, qui estoient cmc cens à cheval, abatirent les paveillons au soudanc, et l'assiégèrent entour et environ 7 dedans la tour qu'il avoient fet faire, avec troiz de se^ évesques qui.avoient mangé avec 11, et li escrirent ^ qu'il descendist . Et lors

* Aussitôt qae les émirs auraient mangé avee le sultan , qui les ayait in? i tés. — » De l'épée même du sultan. — 3 çue : ce que. — • Tuii :

tons. ~& ffetehie/de euer : tristesse d'esprit. — << De ses imans. — ' D« toutes parts et de près — * lises :

escrièrent.

* 11 se nommait Biban Bondocdar,

dît que si feroit-il , mes que il Tasseurasseut '. Et il distrent que il le feroient descendre à force , et que il n'estoit mie dedans Damîete. Il 11 lancèrent le feu gréjoîs^ qui se prist en la tour, qui estoit faite de planches de sapin et de telle de coton. La tour s*esprit hastivement, que onque si biau feu ne vi^ ne si droit. Quant le soudanc vit ce , il descendi hastivement e* s*en vint fuiant vers le flum. Toute la voie dont je vous ai avant parlé, ceulz de la Halequa avoient toute la voie rompue à leur espées. Et au passer que le soudanc fist pour aler vers le (lum. Tun d'eulz li donna d'un glaive parmi les costes, et le soudanc s'enfui ou flum, le glaive trainnant; et il descendirent là-jusques ànou *, et le vindrent occire ou flum, assez près de nostre galie là où nous estions. L*un des chevaliers^ qui avoit à non Faraquataye^^ le fendi de s'espéeetli osta le cuer du ventre; et lors il en vint au roy, sa main toute ensanglantée , et li dit : « Que me donras-tu ; que je t'ai occis ton ennemi^ qui t'eust mort 4 , se il eust vescut ?» Et le roy ne li respondi onques riens.

11 en vindrent bien trente, les espées toutes nues es mains^ à nostre galie , et les haches danoises. Je demandai à monseigneur Baudouyn dlbelm, qui savoit bien le sarrazinnois ^ que celle gent disoient ; et il me respondi que il disoient que il nous venoient les testes trancher. 11 y avoit tout plein de gens qui se confessoient à un frère de la Trinité , qui estoit au conte Guillaimic de Flandres. Mes endroit de moy ne me souvint onques de péchié que j'eusse fait; ainçois m'apensai ^ que, quant plus me deffenderoie et plus me ganchiroie^ , et pis me vauroit. Et lors me soignai et m'agenoillai au pié de l'un d'eulz, qui tenoit une hache danoise à charpentier, et dis : « Ainsi mourut «aint Agnès. » Messire Gui d'Ybelin , connestable de Chypre , s'agenoilla encoste moy et se confessa à

> Pourvu qu'ils lai duanauent sûreté, — * ^ non : à la nage. — 3 Son Tèritable nom était Fareâ-eddin-Oeiai.

Qui t'eût tué. — * S'aponcer :

; réflexion. — ^ Et plus je ferais

faire réflexiou. »»

d'efforts pour échapper.

108 HISTOIBE

moy ; et je li dis : « Je vous asolz ' de tel pooir comme Dieu m'a domié. » Mez quant je me levai d'ilec , il ne me souvint onques de chose que il m*eust dite ne racontée.

Il nous firent lever de là où nous estions et nous mistrent ^n prison en la sente ' de la galle ; et cuidèrent moult de nostre gent que il l'eussent fait^ pour ce que il ne nous voudroient pas assaillir touz ensemble, mes pour nous tuer l'un après Tautrc. Léans fumes à tel meschief le soir ^ que nous gisions si à estroit que mes piez estoient endroit ^ le bon conte Perron de Bretaingne , et les siens estoient endroit le mien visage. Lendemain nous firent traire les amiraus de la prison là où nous estions, et nous dirent ainsi leur message , que nous alissions parler aus amiraus, pour renouveler les convenances que le soudanc avoit avec nous; et nous dirent que nous feussions certein que, se le soudanc eust vécu, il eust fait coper la teste au roy et à nous touz ". Aussi cil qui y porent aler y alèrent ; le conte de Bretaingne et le counestable et je, qui estions grieÊ malades, demourames. Le conte de Flandres^ le conte Jehan de Soissons, les deux frères dlbelin, et les autres qui;se porent aidier, y alèrent.

U acordèrent aus amiraus ^ en tel manière, que, sitost comme en leur auroit délivré Damiete , il déliverroient le roy et les autres riches homes qui là estoient ; car le menu peuple en avoit fait mener le soudanc vers Babiloine , fors que ^ eeulz que il avoit fiadt tuer. Et ceste chose avoit-il fête contre les convenances que il avoient au roy : par quoy il semble bien que il nous eust fait tuer aussi , sitost comme il eust eu Damiete. Et le roy leur devoit jurer ** aussi à leur faire gré de deux cens

* jitolz : absous. — > Sente : sentine. — 3 Nous famea là dedans en telle misère tonte la nnit. <— ^ Sup-

plées : U visctge» — ^ Jeordèrent firent un accord. — ® Fors que honnis, excepté.

* Voyez, pour ces faits, la chroniqae de Guillaume de Chartres, tome Y, page 469 de la Collection des historiens de Frante de du Chesne. Aboal- Mahasen , historien arabe contemporain , consacre quelques mots au récit des violences exercées par les émirs envters les croisés ; mais , selon lui, l«s premiers ne venaient que pour demander de l'argent.

De Serres et du Haillan disent, sans autorité , que saint Louis laissa

mil livres, avant que il partisist du flum , et de deux cens mil livres en Acre. Les Sarrazins , par les couvenances qu'il avoient au roy , dévoient garder les malades qui estoient en Damiete , les arbalestriers, les armeuriers, les chars ' salées, jusques à tant que le roy les envoieroit querre.

Les seremens que les amiraus dévoient fère au roy furent devisez et furent tiex , que se il ne tenoient au roy les couvenances , que il feussent aussi hooni comme cil qui par son péchié aloit en pèlerinage à Mahomet à Maques ', sa teste descouverte ; et feussent aussi honni comme cil qui lessoient leur femmes et les reprenoîent après. De ce cas ne peuent lessier leur femmes, à la loi de Mahommet 3, quejamez la puissent r'avoir, se il ne voit un autre homme gésir à \i^^ avant que il la puisse r'avoû:. Le tiers serement fu tel , que se il ne tenoient les couvenances au roy y que il feussent aussi honnis comme le Sarrazin qui manjue la char de porc. Le roy prist les seremens desus diz des amiraus, parce que mestre Nichole d'Acre, qui savoit le sarrazinnois , dit que il ne les pooit plus forz faire selonc leur loi.

Quant les amiraus orent juré , il firent mettre en escrit le serement que il vouloient avoir du roy , fu tel ^ , par le conseil des provères qu'il s'estoit renoié ^ devers eulz ; et disoit Tescript ainsi : que se le roy ne tenoit les couvenances aus amiraus, que il feust aussi honni comme le Chrestien qui renie Dieu et sa mère', et 7 de la compaingnie de ses douze compaingnons , de touz les sains et de toutes les saintes. A ce s'a-

I Oiars : viandes. — ^ A la Mec- i ^ Qui fut tel. — < Lisez : qui s'esioUnt que. — 3 Saivant la loi de Mahomet. 1 rendez. — ? Suppléez : êéparé, — * Gésir à U : concher avec elle. <— 1

pour gage de sa parole la sainte hostie , ce qui ne se trouve nulle part. Le seid Mathieu Paris a écrit {Historia major, à l'ann. 1251 ; édit. de Paris, pag. 549, col. \ ) que la reine Blanche , an rapport de cette fâcheuse nouvelle, rassembla la plus grande somme qu'elle put, et renvoya au secours du roi ; mais un orage perdit tout, ce qui fit prononcer à saint Louis ces paroles, lorsqu'il en reçut l'avis : « Ni ce malheur ni aucun autre que ce soit, ne saurait me séparer de l'amour que je porte au Christ. » Il relevait ainsi le courage des siens , et se faisait admirer même de ses enneir.is.

110 mSTOIBE

(ordoit bien leroy.Ledarenier point du serement fu tel , que se il ne tenoit les convenances aus amiraus , que il feust aussi honni comme le Grestien qui renoie Dieu et sa loy , et qui est despit * de Dieu crache sur la croiz et marche desus. Quant H roys oy ce, il dit, se Dieu plet, cesd serement ne feroit-il jà. Les amiraus envoièrent mestre Nichole, qui savoit le sarrazînnois, au roy, qui dit au roy tiex paroles : « Sire, les amiraus ont grant despit de ce que il ont juré quanque vous requeistes, et vous ne voulez jurer ce que il vous requièrent ; et sciés certain que, se vous ne le jurez , il vous feront la teste coper, et à toute vostre gent. » Le roy respondi que il en pooient faire leur volenté; car il amoit miex mourir bon Grestien , que ce que il vesquît ou courous Dieu et sa mère.

lie patriarche de Jérusalem , vieil home et ancien de Taage de quatre-vins ans, avoit pourchacié asseurement des Sarrazins, et estoit venu vers le roy pour li aidier à pourchacier sa délivrance. Or est tele la coustume entre les Grestiens et les Sarrazins, que, quant le roy ou le soudanc meurt, cil qui sont en messagerie ', soit en paennime ou en crestienté, sont prison ^et esclave; et pour ce que le soudanc qui avoit donné la seureté au patriarche fii mort , fu prisonnier aussi comme nous fumes. Quant le roy et faite sa response , Tun des amiraus dit que ce conseil li avoit donné le patriarche , et dit aus Ipaiens : « Se vous me voulés croire , je ferai le roy jurer; car je li ferai la teste du patriarche voler en son geron *. » H ne le vorent pas croire , ainçois pristrent le patriarche et le levèrent de delez le roy ^ et le lièrent à une perche d'un paveillonles mains darières le dos, si estroitement que les mains li furent aussi enflées et aussi grosses comme sa teste, et que le sanc li sailloit parmi les mams. Le patriarche crioitau roy : « Sire , jurez seurement ; car je prens le péchié sur Tame de moy, du serement que vous ferez, puisque vous le béez bien

' LisM : m despit, c'est-à-dire en l — *Soot prlsonniert. — < Ceron : gint^pria. —' M«s5ager<« ; ambassade. I roa , sein. — * D'auprès da roi.

à tenir '. » Je ne sçai pas comment le serement fu atiré ^ ; mez l*amiral se tindrent bien apaié ^ du serement le roy et des au- . très riches homes qui là estoient.

Dès que le soudanc fu occis, en fist venir les estrumens au soudanc devant la tente le roy , et dit-en au roy que les amiraus avoient eu grant conseil de li faire soudanc de Babiloine. £t il me demanda se je cuidoie que il eust pris le royaume de* Babiloine, se il li eussent présenté ; et je li dis que il eust moult fait que fol, à ce que il avoient leur seigneur ocds ; et il me dit que vraiement il ne Teust mie refusé. £t sachiez que il ne demoura ^ pour antre chose , que pour ce que il disoient que le roy estoit le plus ferme Crestien que en peust trouver. Et cest exemple en moustroient , à ce que quant il se partoient de la' héberge , il prenoit sa croiz à terre et seignoit tout son cors ; et disoient que, se Mahonunet leur eust tant de meschief soufert à faire , il ne le creussent jamez ^ ; et disoient que , se celle gent fesoient soudanc de li, il les occiroit touz, ou il devendroient Crestiens.

Après ce que les couvenances furent acordées du roy et des anûraus et jurées, fu acordé que il nous déliverroient de F Ascension ^ , et que sitost comme Damiete seroit délivrée aus amiraus, en déliverroit le cors le roy et les riches hommes qui avecli estoient, aussi comme il est devant dit. Le jeudi au soir, ceulz qui menoient nos quatre galies vindrent ancrer nos quatre galies enmi le flum, devant le pont de Damiete, et firent tendre un paveillon devant le pont, là où le roy descendi.

Au soUeil levant, monseigneur Gef&^y de Sargines ala en la ville ^ et fist rendre la ville aus amiraus. Sur les tours de la ville mistrent les enseignes au soudanc. Les chevaliers sarrazins se mistrent en la ville et commencèrent à boivre des vins, et furent maintenant touz ivres 7 : dontTun d'eulz vint à nostre

( Pnisqae Toasaves bien l'intention 1 fert qa'on lenr eftt fait.taat de nuiax,

de le tenir. — » Miré : conça. — I ils ne croiraient plos en lai. — « U-?

* JpaU t eontent. — * Qae ce dessein I sei : le lendemain de l'Ascension^

tt'écliotta. — * Si Mahomet e&t souf- t — ' Et furent bientôt tous ivres.

112 HISTOIBB

galie et traît s'espée toute ensanglantée , et dit que endroit de li ■ avoit tué six de nos gens. Ayant que Damiete feust rendue, avoit Ten recueilli la royne en nos nez et toute nostre gens qui estoient en Damiete , fors que les malades qui estoient en Damiete. Les Sarrazins les dévoient garder par leur serement : il les tuèrent touz. Les engins le roy, que il dévoient garder ^ussi, il les décopèr^t par pièces. Et les pors salés que il dévoient garder, pour ce que il ne manjuent point de porc, il ne les gardèrent pas ; ainçois firent un lit de bacons > et un autre de gens mors, et mistrent le feu dedans; et y ot si grant feu que il dura le vendredi , le samedi et le dymanche.

Le roy et nous que il durent délivrer dès le soHeil levant, il nous tindrent jusques à solleil couchant ; ne onques n'i mangasmes , ne les amiraus aussi ; ainçois furent en desputaison tout te jour. Et disoît un amiraut pour ceulz qui estoient de sa partie : « Seigneurs , se vous me voulez croire, mpy et ceulz qui sont ci de ma partie, nous occirrons le roy et ces riches homes qui ci sont ; car de sa quarante ans n'avons mes garde ^, car leurs enfans sont petitz et nous avons Damiete devers nous, par quoy nous le poons faire plus seurement » Un autre Sarrazin qui avoit non Sebreei^ qui estoit nez de Mortaig^, disoît encontre et dîsoit ainsi : « Se nous occions le roy, après ce que nous avons occis le soudanc y on dira que les Ëgypciens sont les plus mauvèses gens et les plus desloiaus qui soient ou monde. » Et cil qui vouloît que en nous occeist , disoit encontre : « 11 est bien voir ^ que nous sommes trop malement défait de nostre soudanc^que nous avons tué ; car nous sommes aies contre le commandemant Mahonmiet, qui nous commande que nous gardons le nostre seigneur aussi conmie la prunelle de nostre œil * ; et vesci en cest livre le commandement tout

• Que, poor sa part. 11, etc. — * Bacon : chair de porc. — > Car d'ici à qoaraute ana nous a'aaroBS ploa de

crainte. ~ * Usai : dé Moriaignc , c'est-à-dire, de Mauritanie, ^^ Foir :

vrai.

* Ceci doit être une tradition de ttahomet, recueiHie par quelqu'un de ses

diKlpIee.

DA SAlNi: LOUIS.

eseript. Or escoutez , fait-il , Tautre commandemant Mahommet qui vient après. » 11 leur tournoit un foiilet ou livre que il tenoit> et leur moustroit l'autre commandemant Mahommet, qui estoit tel : « En Tasseurement de la foy occi Tennemi de la loy^ Or gardez comment nous avons mesfait contre les commandemans Mahommet, de ce que nous avons tué nostre seigneur, et encore ferons-nons pis se nous ne luons leroy, quelque asseurement que nous li aions donné ; car c'est le plus fort ennemi que la loy paiennime est*. » Nostre mort fu presque acordée : dont il avint ainsi, que un amiraut qui estoit nostre adversaire, cuidaqueen nous deust touz occirre, et vint sus le flum, et commença à crier en sarrazinnois a ceulz qui lesgalies menoient , et osta sa touaille de sa teste et leur fist un signe de sa touaille; et maintenant il nous désancrèrent' et nous remenèrent bien une grant lieue arières vers Babiloine. Lors cuidames-nousestretouz perdus, et yot maint lermes^ plorées. Aussi comme Dieu voult , qui n'oublie pas les siens , il f u acordé, entour solleil couchant que nous serions délivrez. Lors nous ramena l'en, et nûst Ten nos quatre galies à terre. Nousrequeismes que en nous lessast aler. Il nous dirent que non feroient jusques à ce que nous eussions mangé ; « Car ce seroit honte aus amiraus, se vous parties de nos prisons à jeun. » Et nous requeismes que en nous donnast la viande ^ et nous mangerions; et il nous distrent que en Festoitalé querre en Tost. Les viandes que il nous donnèrent , ce furent bègues de fourmages^ qui estoient rôties au soUeil, pour ce que les vers n'i venissent, et oeis durs cuis de quatre jours ou de cinc ; et, pour

■ Lisez : ait. — ^Sur<le-champ ils lestèrent DOS ancres. -— •* Lermes : larmes. — ^ Le mot viande est employé dans nos Tleai antenrs dans son accep-

tion primitive de vivres en général, de même qu'on dit encore en italien le vivande. — ^ Bègues de fourmages :

beignets de fromage.

* Mahomet , dan» le Coran , parle ainsi à ses compagnons : c Combattez les infidèles jusqu'à ce qu'il n'y ait plus lieu aux disputes ; combattez jusqu'à ce que la religion de Dieu domine seule sur la terre* » Voyez sourate viii, vers 39 , cité dans l'ouyrage de M. Reinaud , intitulé : Monu' mcnts arabes, persans et turcs, du cabinet du duc de Blaoas 1 1, p* 29B«

114 HISTOIBE

honneur de nous , en les avoit £ait peindre par dehors de diverses couleurs.

En nous mist à terre et en alames vers le roy, qu'il amenoient du paveillon là où il Favoient tenu vers le flum ; et venoient bien vint mil Sarrazins, les espées ceintes, touz après li , à pié. Ou flum devant le roy avoit une galie de Genevois s là où il ne paroit que un seul homedesus. Mamtenant que il vit le roy sur le flum, il sonna un siblet*, et au son du siblet saillirent bien de la sente de la galie ^ quatre-vins arbalestiers bien appareillés, les arbalestres montées, etmistrentmaint^oumt les carriaus en coche. Tantost comme les Sarrazins le virent, il touchèrent en fuie aussi comme brebis; que onques n'en demeura avecle roy, fors que deux ou troiz.Ilgtierentune planche à terre pour requeillir le roy et le conte d'Anjou, son firère , et monseigneur Gefifroy de Sergines, et monseigneur Phelippe de Annemos, et le maréchal de France que en appeloit Don Meis^ et le mestre de la Trinité '^ et moy . Le conte de Poitiers il retindrent en prison jusques à tant que le roy leur eust fait paier les deux cens mil livresque il leur devoit ûdre paier, avant que il partisist du flum , pour leur rançon.

Le samedi devant T Ascension 4, lequel samedi est lendemain que nous feumes délivrés , vindrent prenre. congié du roy le conte de Flandres et le conte de Soissons , et pluseurs des autres riches homes qui furent prins es galies. Le roy leur dit ainsi, que il li sembloit que il feroient bien se il attendoient jusques à ce que le conte de Poitiers, son frère, feust délivré. Et il distrent que il n'avoient pooir ; car les galies estoient toutes appareillées. En leurs galies montèrent et s'en vindrent en France, et en amenèrent avec eulz le bon conte Perron de

' Genevois : Génois. — > Siblet : sif- l roftconnais. — 3 Du fond de cale. — flet. Ce mot s'est cooserTé dans le patois I * Liseï : après VAseetuion .

* Nicolas, général de l'ordre des Mathurins, que l'on appelait en ce tempslà l'ordre des Anes, eo quod asinos equitabant, non equos, ainsi que porte ujc chronique de lan 1498. Ce général mourut l'an 1256.

DE saiht louis.

It5

Bretaiugae, qui estoit si malade que ii ne vesqui puis ' que troiz semainnes et mourut sus mer. L'en ex>mmença à fere le paiement le samedi au matin, et y mist Yexi au paiement faire le samedi et le dymanche toute jour jusques à la nuit, que on les paioit à la balance, et valoit chascune balance dix mil livres. Quant ce vint le dymanche au vespre > , les gens le roy qui fesoient le paiement, mandèrent au roy que il leur failloit' bien trente mil livres ; que avec le roy n'avoitque le roy de Cezile et le maréchal de France, le menistre ^ de la Trinité et moy, et touz les autres estoient au paiement fere. Lors dis-je au roy que il seroit bon que il envoiast querre le commandeur et le maréchal du Temple, car le mestfe estoit mort ; et que il leur requeiet que il U prestassent trente mil livres pour délivrer son frère. Le roy les envoia querre , et me dit le roy que Je leur deisse. Quant je leur oy dit , frère Ëstienne d'Otricourt , qui estoit commandeur du Temple, me dit ainsi : « Sire de Joinville, ce conseil que vous donnés n'est ne bon ne rèsonnable; car vous savés que nous recevons les commandes ^ en tel manière, que par nos seremens nous ne les poons délivrer mes que à ceulz qui les nous baillent. » Assés y ot de dures paroles et de félonnesses^ entre moy et li. Et lors parla frère Renaut de Yichiers , qui estoit maréchal du Temple , et dit ainsi : « Sire , lessiés ester la tençon? du seigneiur de Joinvilie et de nostre commandeur ; car, aussi comme nostre commandeur dit, nous ne pourrions riens bailler que nous ne feussions parjures. Et de ce que le séneschal vous loe que , ce * nous ne vous en voulon prester, que vous en preignés, ne dit-il pas moult grans merveilles, et vous en ferés volenté ; 9 et se vous prenez du nostre, nous avons bien tant du vostre en Acre, que vous nous desdomagerés bien. » Je dis au roy que je ircie, se il vouloit; et il le me commenda. Je m'en aie en un

• Qu'il ne vécut depais. — ' F es-

pre : soir. — •"' Failloit : manquait. — * Menistre : ministre , supérieur général. — '» Commandes : commaa.

periea. •— ' Féionnêstet : outrageantes. — ^ Sire, ne faites nnllc attentioa à la dispute , ete. — " Lisea : si. — " Lisez : vostre volenté*

HISTOIBB

des galies du Temple, en la mestre galie ; et quant je voulz descendre en la sente de la galie , là où le trésor estoit , je demandé au commandeur du Temple que il venist veoir ce que je prenroie; et il n'i deigna onques venir. Le maréchal dit que il venroit Yeoîr la force que je li feroie. Sitost comme je fo avalé ' là où le trésor estoit, je demandé au trésorier du Temple , qui là estoit , que il me baillast les clefz d*une huche qui estoit devant moy ; et il , qui me vit mègre et deschamé de la maladie , et en Tabit que je avoie esté en prison, dit que il ne m'en baillerott nulles. Et je regardé une coignée qui gisoit illec, si la levai et dis que je feroie la clefz «Te roy ', Quant le maréchal vît ce, si me prisf par le poing et me dit : « Sire, nous véons bien que c'est force que vous nous fêtes , et nous vous ferons bailler les clefz. » Lors commanda au trésorier que en les me baillast. Et quant le maréchal ot dit au trésorier qui je estoie , il en fu moult esbahi. Je trouvai que celle huche que je ouvrî, estoit à F^ichole de Choisi, un serjant le roy. Je * *^ d*^ g®^' ^^^ ^ d'argent que je y trouvai, et me lessoient ou < ' ^ vJA.*M- chîef de nostre vessel 4 qui m'avoit amené. Et pris le maréchal /»<»A^*A ^^ France et le lessaî avec l'argent, et sus la galie mis le me» nistre de la Trinité. Le maréchal tendoit l'argent au menistre, et le menistre le me bailloît ou vessel là où je estoie. Quant nous venîmes vers la galie le roy, et je commençai à hucher au roy^ : « Sire, sire^ esgardés comment je suis garni. « Et le saint home me vit moult volentiers et moult liement^. Nous baillâmes à ceulz qui fesoîent le paiement, ce que j'avoie aporté. Quant le paiement fîi fait , le conseil le roy qui le paiement avoit fait, vînt à li, et li distrent que les Sarrazinsne vouloient délivrer son frère jusques à tant que il eussent l'argent par devers euli. Aucuns du conseil y ot qui ne louoient mie le ? roy

1 jtveUé : desceudo. — ^ M semble yi»'« faille auppléer : de parTV- * Que je mettraU le coffre en pièce*. — 4 Joinville tliremeni veut dire : et ils me le laiMèrent traneporter à l'extrémité

de notre vaisseau, etc. — * Hucher au roy : appeler le roi. ■— • Liement :

joyeusement. — ? Qui ne conseillaient pa« au, etc.

que il leur délivrast les deniers jusques à tant que il r*eust son frère. Et le roy respondi que il déliverroit , car il leur avoit couvent; et il li retenissent les seues convenances s se il cuidoient bien faire. Lors dit monseigneur Phelippe de Damoes> au roy, que on avoit forconté ans Sarrazins une^ balance de dix mil livres. Et le roy se courrouça trop fort, et dit que il vouloit que en leur rendist les dix mil livres pour ce que il leur avoit couvent à paier les deux cens mil livres, avant que il partisist du flum. Et lors je passé monseigneur Phelippe sus le pié, et dis au roy qu*il ne le creust pas, car il ne disoit pas voir; car les Sarrazins estoi^t les plus forconteurs^ qui feussent au monde. Et monseigneur .Phelippe dit que je disoie voir ; car il ne le disoit que par moquerie. Et le roy dit que maie encontre^ eust tele moquerie : « Etvouscommant^, dit le roy à monseigneur Phelippe , sur la foy que me devez , comme mon home que vous estes, que se les dix mil livres ne sont paies, que vous les facez paier. »

Moult de gens avoient loué au roy que il se traisist en sa nef qui Tattendoit en mer, pour li ostér des mains aus Sarrazins. Onques le roy ne volt nullui croire, ainçois disoit que il ne partiroit du flum aussi comme il Tavoit couvent , tant que il leur eust paie deux cens mil livres. Sitost comme le paiement fu fait, le roy, sans ce que nulzne Ten prioif,^tious dit que désoremez estoit son serement quitez 7, et que nous nous partissions de là et alissons en la nef qui estoit en la mer. Lors s'esmut nostre galie , et alames bien une grant lieue avant que Tun ne parla à Tautre , pour la mésaise que nous avions du conte de Poitiers. Lors vint monseigneur Phelippe de Monfort en un galion, et escriaauroy : « Sire, sire, parlez à vostre frère le conte de Poitiers, qui est en cel autre vessel. » Lors escria le

' * Et qu'ils accompUflflent fidèlement aa promeaae. — > Édition de da Gange : Phélippes de Mon^fort, — * Qu'on ayalt fraudé le fiompte des Sarraains

d'une, etc. — ^ Les plus grands trompeurs en fkit de compte.— * Mauvaise rencontre, mallienr. — * CommanI .* comment. — ' X?^'* * r«>npU.

tl8 HISTOIBB

roy : « Alume, alume"^; » et si fist l'en. Lors fu la joie si grant comme elle pot estre plus entre nous. ^ ^

Le roy entra en sa nef, et nous aussi. Un povre pécherre * aia dire à lacontesse de Poitiers qu'il avoit veu le conte de Poitiers délivré, et die li (ist donner vint livres de parisis.

Je ne weil pas oublier aucunes besoignes qui avindrent en Egypte tandis que nous y estions. Tout premier, je vous dirai de monseigneur Gauchier de Ghasteillon, que un chevalier qui avoit non monseigneur Jehan deMonson^ me conta que il vit monseigneur de Ghasteillon en une rue qui estoit ou kasel là où le roy fu pris, et passoit celle rue toute droite parmi le kasel , si que en véoit les champs d'une part et d'autre. £n celle rue estoit monseigneur Gauchier de Ghasteillon, Tespée ou poing toute nue. Quant il véoit que les Turs se metoient parmi celle rue, il leur couroit sus, Tespée ou pomg, et les flatoit ' hors du kasel; et au fuir que les Turs faisoient devant li, il, qui traioient aussi bien devant comme darière, le couvrirent tous de pylez. Quantil les avoit chadez hors du kasel , il se desflichoit de ces pyles qu'il avoit sur li, et remetoit sa cote à armer desus li , et se dressoit sus ses estriers et estendoit les bras à toutl'espée, et crioit : « Ghasteillon, chevalier! où sont mi preudhome ? » Quant il se retoumoit et il véoit que les Turs estoient entrés par l'autre chief^, il leur recouroit sus, l'espée ou poing, et les enchaçoit ; et ainsi fist par trois foiz en la manière desus dite. Quant l'amiraut des galies m'ot amené devers ceulz qui furent pris à terre , je enquis à ceulz qui estoient entour li ; ne onques ne trouvai qui me deist comment il fut pris,

• Pécherre : pèchear. — ' Flatoit : jetait. — 3 Par l'antro bout de la rue.

" Dtt Gange dit que ce mot signifie allume la chandelle; il fonde son opinion sur un passage d'un ancien trouvère dans la description qu'il fait de l'usage de la boussole de ce temps-là, où l'on voit que, dans l'obscurité de la nuit, les marins, pour ne pas s'égarer de leur route, faisaient allumer une chandelle pour regarder de temps en temps l'aiguille. Voyez la Bible Guiot de Provins, y. 648. ( Fabliaux et contes, éùii. de Méon, tom. Il, pag 828.)

DE SA.rilT LOUIS.

fors que tant que monseigneur Jehan Foninons ', le bon chevalier, me dit que , quant en Tamenoit pris vers la Massoure , if trouva un Turc qui estoit monté sur le cheval de monseigneur Gauchier de Ghasteillon, et estoit la culière toute sanglante du cheval. £t il li demanda que il avoit fait de celi à qui le cheval estoit , et li respondi que il li avoit copé la gorge tout à cheval , si comme il apparut à la culière qui en estoit ensanglantée du sanç.

Il avoit un^oult vaillant home en Tost, qui avoit à non monseigneur Jaque de Castel * , évesque de Soissons. Quant il vit que nos gens s'en revenoit vers Damiete, il, qui avoit grant désirrer de aler à Dieu, ne s'en voult pas revenir à la terre dont il estoit né ; ainçois se hasta d'aler vers Dieu. £t féri .des espérons et assembla aus Turs tout seul, qui à leur espées Toccistrent * et le mistrent en la compaingnie Dieu, ou.nombre des marCirs.

Endementres que le roy attendoit le paiement que sa gent fésoient aus Turs pour la délivrance de son frère le conte de Poitiers, un Sarrazin, moult bien atiré ^ et moult léal home de cors , vint au roy et li présenta lait pris en pos ^ et fleurs de diverses manières, de par les enfans de Nasac qui avoit esté soudanc de BabOoine, et li Gstle présent enfrançois. Et li roy li demanda où il avoit apris françois, et il dit que il avoit été Grestian ; et le roy li dit : « Alez-vous-en , que à vous ne parlerai-je plus. » Je le traïs d'une part et li demandai son couvine -, et il me dit qu'il avoit esté né de Provins, et que il estoit venu en Egypte avec le roy Jehan ^, et que il estoit marié en Egypte et grant riche home. £t je li diz : « Ne savez-vous pas bien que se vous mouriés en ce point , que vous iriez en

1 Édition de du Cange ; Jehan Frumons. — 2 Avec lears épées le taèrent.

— 3 £ign atiré : bien mi» de sa per-

•onne. — * Édition de da Cange : St présenta du lard prins en pots, etc.

^ Jean de Brienne , roi de Jérasalem.

* Le nom de ce prélat était Cvy du Chaslcl ; il n?oiirut le 5 avril 4250, aprt^scinq ans d'épiscopat. ( GaiUa christiana, tom. IX, art. 369,570.)

130 I H1ST0IAS

enfar? » Et il dit : « Oyl ( car il estoit oertein qu€ nulle * n'estoit si bone comme la crestieime) ; mes je doute % se je aloievers tous^ la povretéjà où je seroie et le rq^roche. Toute jour me diroit Ten : Téez ci le reuoié' ; û aime miex vivre riche et aise, que je me meisse en tel point comme je vois. • Et je li dûs que le reproche seroit plus grant au jour du juge^^ ment là où chaseun venroit son mesfait, que ne seroit ce que il me contoit. Moult de bones paroles li diz, qui guèrez ne valurent. Ainsi se départy de moy, n'onques puis jie le vi.

Or avez oy ci-devant les grans persécucions que le roy et nous souffirimes, lesquiex persécucions la royne n*en escbapa pas, si comme vous orrez ci-après. Car troiz jours devant ce que elle acouchast, li vindrentles nouvelles que le roy estoit pris; desquiex nouvelles elle fu si effrée 4 ^ que, toutes les foiz que . elle se dormoit en son lit, il li sembloit que toute sa chambre feust pleinne des Sarrazins, et s'escrioit : « Aidiés, aidiés ! » Et pour ce que Tenfant ne feust périz, dont elle estoit grosse, elle fesoit gésir devant son lit un chevalier aAcien de Taage de quatrevins ans, qui la tenoit par la main ; toutes les foiz que la royne s'escrioit, il disoit : « Dame, n'aies garde ; car je sui ci. >» Avant qu'elle feust accouchiée, elle fist wuidier hors toute sa chambre, fors que le chevalier, et s'agenoilia devant li et li requist un don; et le chevalier li otroia par son serement, et elle li dit : ft Je vous demande, fist-elle, par la foy que vous m'avez baillée, que se les Sarrazins prennent ceste ville, que vous me copez la teste avant qu'il me preignent. » Et le chevalier respondi : « Soies certeinne que je le ferai volentiers ; car je l'avoie jà bien enpensé ^ que vous occiroie , avant qu'il nous eussent pris. »

La royne acoueha d'un filz, qui ot à non Jehan; et l'appel loit Fen Triian 7, pour la grant douleur là où il fu né Le jour

* Liseï : nulle loi, — ' Mais |j« T ceux qui étaient dans sa chambre. — crains. — 3 Void lo renégat. — < JÇ^- «Je l'avais dèj& bien résolu. — i Lise» : frée : effrayée. —» Elle fit sortir tous TrUian.

mdsmes que die fu acouchée , li dît Ten que ceulz de Pise et de Gènes s'ea vouioient fîur, et les autres communes. Lendemain que elle fu acouchiée, elle les manda touz devant son lit, si que la chambre fu toute pleinne : « Seigneurs , pour Dieu merci, ne lessiés pas ceste ville ; car vous véez que monseigneur le roy seroit perdu et touz ceulz qui sont pris, se elle estoit perdue; et si ne vous plet, si vous preingne pitié de ceste chiétive qui ci gist, que vous attendes tant que je soie relevée. » £t il respondirent : « Dame, comment ferons-nous ce? que nous mourons de fain en ceste ville. » Et elle leur dit que jà par famine ne s'en iroient ; « Car je ferai acheter toutes les viandes en ceste ville, et vous retieing touz dès orendroit ' aus despens du roy. » Ils se conseillèrent et revindrent à li, et li otroièrent que il demourroient volentiers ; et la royne, queDiex absoille, fist acheter toutes les viandes de la ville, qui li coustèrent troiz cens soixante mil livres^t plus. Avant son terme la convint relever, pour la cité que il couvenoit rendre aus Sarrazins. En Acre s*en vint la royne, pour attendre je roy.

Tandis que le roy attendoit la délivrance son frère, envoia le roy frère Raoul, le frère preescbeur, à un amiral qui avoit à non Fnracataie *, Fun des ptus loiaus Sarrazins que je veisse onques. Et li demanda que il se merveilloit moult comment li et les autres amiraus soufrirent comment en H avoit ses trêves si villemnement ron^ues, car en(l[)bvoit tué les malades que il dévoient garder aussi, et du merrim de ses engins et avoient ars les malades et les chars salées de porc que il dévoient garder aussi. Faracataie respondi à frère Raoul et dit : « Frère Raoul, dites au roy que par ma loy je n'i puis mettre conseil, et se poise moy ^ ; et li dites, de par moy, que il ne face nul semblant que il li anuie^, tandis que il est en nostre main, car mort seroit. » Et il loa que sitost comme il venroit en Acre, que il li en souvieingne.

* Dè« à présent. — 'Le Téritable 1 OctaU — ^ Et cela me pèse, m'afflige, nom de cet émir était Fares-eddin I — * Qae cela lai ftisse de la peine.

Quant le roy vint en sa nef, il ne trouva onques que sa gent li eussent riens appareillé, ne lit, ne robes; ainçois li couvint gésir, tant que nous fumes en Acre, sur les materas ' que le soudanc 11 avoit baillez. Et vesti les robes que le soudanc li avait fet bailler et tailler, qui estoit de sametnoir, forré de vair et de griz, et y avoit grant foison de noiaus * tonz d'or.

Tandis que nous fiunes ^ par six jours, je^ qui estoie malade, me séoie touzjours de coste le roy« Et Jors me conta il comment il avoit esté pris, et comment il avoit pourchacié sa reançon 4 et la nostre , par Taide de Dieu ; et me fist conter comment je avoie esté pris en Tyaue. Et après il me dit que je dévoie grant gré savoir à Nostre-Seigneur, quant il m'avoit délivré de si grans périlz. Moult regretoit la mort du conte d'Artois son frère, et disoit que moult envis se fu souff^^ * de li venir veoir, comme le conte de Poitiers, que il ne lefeust venu veoir es galies.

Du conte d'Anjou qui estoit en sa nef, se pleingnoit aussi à moy , qui nulle compaingnie ne li tenoit ^. Un jour demanda que 7 le conte d'Anjou faisoit, et en li dit que il jouoit aus tables à monseigneur Gautier d'Anemoes '. Et il ala là tout chancelant pour la flebesce de sa maladie, et prist les dez et les tables et les geta en la mer, et se courouça moult fort à son frère de ce que il s'étoit sitost pris à jouer aus diez ; mais monseigneur Gautier en fu le miex paie, car il geta touz les deniers qui estoient sus le tablier, dont il y avoit grant foison, en son geron et les emporta "*.

G après orrez de pluseurs persécucions et tribulacions que j'oy en Acre, desquiex Dieu, à qui je m'at^doie et à qui je

^ Materas : matelas. — * Noiaus :

boatoni. — ^ Il teot lire : tandis que nous fûmes en mer. — * Procuré sa délivrance. — & Bien nuilgré lui, il se

fftt abstenn. — ^ De ce qu'il ne lui tenait pas compagnie. •— ' Que : ce que. — B Édition de du Cange : Gaultier de Nemours,

* Dans l'édition citée dans la note précédente, il est dit que saint Louis gccta tous ses deniers ( de Gaultier de Nemours ) qu'il vit sur les tabliers, après les dez et les tables en la mer.

m^attens, me délivra. Et ces choses ferai-je escrire, pour ce que d\ qui les orront aient fiance en Dieu en leur persécucions €t tribulacions ; et Dieu leur aidera aussi comme il fist moy.

Or disons donc que , quant le roy vint en Acre , toutes les processions d'Acre H vindrent à rencontre recevoir jusques à la mer à moult grant joie *. L'en amena ' un palefroi. Sitost comme je fu monté sus , le cuer me failli; et je dis à celi que v le palefroy m'avoit amené, que il me tenist que je ne chéisse. A grant peinne me monta l'en les degrez de la sale le roy. Je me assis à une fenestre , et un enfant delez moi^ et avoit entour dix ans de aage, qui avoit à nom Berthelemir^il estoit filz bertart ' à monseigneur Ami de Monbeliart ^ y seigneur de Monfaucon. Ëndementres que je séoie illec là où nul ne se prenoit garde de moy, là me vint un vallet en une cote vermeille à deux roies ^ jaunes ; et me salua et me demanda se je le cognoissai , et je li dis nanin. Et il me dit que il estoit d'Oiselair 5, le chastel mon oncle. Et je li demandai à qui il estoit, et fl me dit que il n'estoit à nullui et que il demourroit avec moy, se je vouloie ; et je dis que je le vouloie moult bien. Il m'ala maintenant ^ querre coifes blanches et me pingna 7 moult bien. Et lors m'envoia querre le roy pour manger avec li ; et je y alai à tout le corcet que l'en m'avoit fait en la prison , des ron* gneuresde mon couvertouer ; et mon couvertouer lessai à Berthelemin l'enfant, et quatre aunes decamelin* que l'en m'avoit donné pour Dieu en la prison. Guillemin, mon nouviau varlet, vint trencher devant moy , et pourchassa de la viande 9 à l'enfent tant comme nous mangames.

Mon vallet novel me dit que il m'avoit pourchacié un hostel

^ Liaei: l'en m'amwa^ — ' Bertàrt : bfttard. — > Édition de Pierre de Rienx : Jmé île MonthêUiar, — * Roies : raies. — & Édition de P.

de lUeuz : Il estoil natif du ehasteau Dételer, etc. — * Sur-le-champ. — '' Pingna : peigna. — * Étoffe de laine grossière. — ^ Et procura des vivres.

* Tout ce qui est rapporté Jusqu'à la ligne 7 dé la page 126 se trouve, h quelques différences près , dans l'édition de P. de Rieux , et maïu^ue dans celle de Cl. Ménard et de du Cange, au moins dans le texte.

124 HISTOIBE \

tout delez les bains, pour moy laver de l'ordure et de la sueai que j'avoie aportée de la prison. Quant ce vint le soir que je fus ou baing, le cuer me failli et me pasmai, et à grant peinne m'en trait Ten hors du baing jusques à mon lit. Lendemain ud vieil chevalier qui avoit non monseigneur Pierre de Bour» bonne », me vint veoir , et je le reting entour moy ; il m'apléja * en la ville ce qu'il me fsiilli pour vestir et pour moy atoumer K Quant je me fu aréé^, bien quatre jours après ce que nous filmes venuz, je alai veoir le roy, et m'enchoisonna ^ et me dit que je n'avoie pas bien fet quant je avoie tant tardé à li veoir , et me commenda si chier comme j'avoie s'amour, que maugasse PKO^^yi. avec li adès ^ et au soir et au main , jusques à tant que il eust aréé que nous ferions 7 ^ ou d'aler en France ou de demourer. Je dis au roy que monseigneur Pierre de Courcenay me devoit quatre cens livres de mes gajes, lesquiex il ne me vouloît paier. £t le roy me respondi que il me feroit bien paier des deniers que il devoit au seigneur de Courcenay ; et si fist-il par le conseil monseigneur Pierre deBourbonne. Nous preismes quarante livres pour nos despens, et le remenant ^ commandâmes à garder au commandeur du palais du Temple. Quant ce vint que j*oi despendu les quarante livres, je envolai le père Jehan Caym de Sainte- Manehost 9 , que je avoie retenu outre-mer, pour querre autres quarante livres. Le conmiandeur li respondi que il n'avoit denier du mien, et que il ne me congnoissoit. Je alai à frère Renaut de Vichiers, qui estoit mestre du Temple par l'aide du roy, pour la courtoisie que il avoit faite en la prison , dont je vous ai parlé, et me plaînz à li du commandeur du palais qui mes deniers ne me vouloit rendre, que je li avoie commandez. Quant il oy ce, il s'esfréa fort, et me dit : » Sire de Joinville, je vous aime moult; mes soies certein que , se vous ne vous veniez souf&ir.de ceste demande <*, je ne vous aimeré jamez; car

* EdiUon de P, de lUeax t Pierre de Bourbrainne, — » JpUja : cautionna. — » Moumer : éi^aiper. — * Quand je me fae équipé. — * Eneholeonna : fit des reproches. —

* Jdèe : maintenant , déaormaie. — ' Qu*U eftt résolu ce que nous ferlons. — ■ Remenant : reste. — * De Sainte- Menebonld . — *o Vous désister de cette demande.

VOUS voidés fere entendant aus gens ■ que nos frères sont lar* rons. » £t je li dis que je ne me soufferroie jà, se Dieu plet. En ceste mesaise de cuer je fus quatre jours, oonune cil qui n'avoit plus de touz deniers pour despendre. Après ces quatre jours, le mestre vint vers moy tout riant, et me dit que il avoit retrouvé mes daûers. La manière comment ils furent trouvés, ce fu pour ce que il avoit changé le commandeur du palais et Tavoit envoie à un cazel que en appelle leSaffran, et cil me reudi mes deniers.

L'évesque d'Acre qui lors estoit, qui avoit esté né de Provins , me fist prester la meson au curé de Saint-Michiel. Je avoie retenu Caym de Sainte-Manehot , qui moult bien me servi deux ans , miex que home que j'eusse onques entour moy. Or estoit ainsi, que il avoit une logète à mon chevès, par où Tra entroit ou moustier *. Or avint ainsi que une contenue ^ me prist, par quoy j'alai au lit, et toute ma mesnie aussi. Ne onques un jour toute jour je n'oy onques qui mepeust aidierne lever, ne je n'attendoie que la mort , par un signe qui m'estoit delez Foreille ; car il n'estoit nul jour que Ten n'aportast bien vingt mors ou plus au moustier; et de mon lit, toutes les foiz que on les aportoit , je ouoie chanter : Libéra me, Domine, Lors je plorai et rendi grâces à Dieu , et li dis ainsi : a Sire , aouré ^ ^ies-tu de ceste soufraite que tu me fez ^ , car main bobans ^ ai eulz 7 à moy chaucier et à moy lever. Et te pri. Sire , que tu m'aides et me délivres de ceste maladie , moy et ma gent. »

Après ces choses je requis à Guillemin, mon nouvel escuier *, et si fist-il ; et trouvai que il m^avoit bien doumagé de dix livres de tournois et de plus. Et me dit, quant je li demandai , que il les me rendroit, quant il pourroit. Je li donné congié , et li

I Faire entendre aux gens. — ^ Dans régUse. — 3 Contenue : ûèm eontinae. — * Âouré : adoré. — * De cette

nécessité où tù m'as réduit. — ^ Bo' hans : domestiques de luse, — 7 Lisex : ai eus.

* Uy a YtoUriement une lacune dans cet endroit; mais elle sera suftittaiih ment remplie si l'on ajoute ; qu'il me rendit Targent (lue je lui avais confié.

dis que je li donnoie ce que il me devoit, car il Tavoit bien déservi >. Je trouvai par les chevaliers de Bourgoingne , quant il revindrent de prison , que il l*avoient amené ea leur compaigoie, que c*estoit le plus courtois lierres* qui ouques feust ; car, quant il failloit à aucun chevalier coutel ou courroie , gans ou espérons , ou autre chose y il l'aloit enbier et puis à li donnoit.

En ce point que le roy estoit en Acre, se prirent les frères le roy à jouer aus deiz; et jouoit le o(mte de Poitiers si courtoisement, que quant il avoit gaaingné, il fesoit ouvrir la sale et f esoit appeler les gentîlzhomes et les gmtilzfeamies , se nulz en y avoit^ et donnoit à poingnées aussi bien les siens deniers conune il fesoit ceulz que il avoit gaingnés. Et quant il avoit perdu , il adietoit par esme ' les deniers à ceulz à qui Q ayoit enjoué < . et à son frère le conte d'Ai^ou et aus autres ; et donnoit tout, et le sien et l'autrui.

En ce point que nous estions en Acre , envoîa le roy querre ses frères et le c<mt6 de Flandres et les autres riches homes, à un dymanche, et leur dit ainsi : « Seigneurs, madame la royne ma mère m^a mandé et prié tant comme elle peut, que je m'en voise en France , car mon royaume est en grant péril ; car je n^ai ne pez ne trêves au roy d'Angleterre. Cil de ceste terre à qui j*ai parié m'ont dit, se je m'en vois, ceste terre est perdue ; car il s'en venront touz en Acre ^ après moy , pour ce que nulz n'i osera demeurer à si pou de gent. Si vous pri , fist-il, que vous y pensez ; et pour ce que la besoingne est grosse , je vous donne respit de moy respondre ce que bon vous semblera, jusques à d'ui en huit jours *, » Et me dit ainsi , que il n'entendoit mie comment li roys eust pooir de demeurer, et

' Déservi : mérité. — ' lAerre : I Avec qui il avait joué. — ^ C'est-àlarron. — 3 Ssmê : estimation. — * * dire : tout ceux qui sont en Acre.

* Tout ce qui suit, jusqu'au paragraphe suivant, manque dans l'édition de du Gange. U y a visiblement une lacune en cet endroit du manuscrit; mais on voit assez par la suite qu'il s'agit ici de l'entretH^ du sire de Jotuville avec le légat, sur la proposition que le roi vient de faire.

me proia moult à certes que je m^eu vousîsse venir en sa nef. £t je \i res^ondi que je n'en avoie pooir ; car je n'avoie riens, ainsi comme i) le savoit , pour ce que j'avoie tout perdu en l'yaue là où j'avoie esté pris. Et ceste response ne li Os-jo pas pour ce que je ne feasse moult volentiers aie avec li, mez que pour une parole que monseigneur de Bollainmonts mon cousin germain, que Diex absoille, me dît, quant je m'en alai outre-mer : « Vous en alez outre-mer, fist-il, or vous prenés garde au revenir; car nulz chevaliers , ne povres ne richez , ne peut revenir que il ne seet' honni , se il laisse en la main des Sarrazins le peuple menu Nostre-Seigneur, en laquelle compaingnie il est aie. « Le légat se courouça à moy, et me dît que je ne le deusse pas avoir refusé.

Le dymanche après revenimes devant le roy ; et lôrs demanda le roy à ses frères et aus autres barons et au conte de Flandres, quel conseil il li donroient, ou de s'alée ^ ou de sa dcmourée. 11 respondirent touz que il avoient chargié à monseigneur Guion Malvoisin le conseil que il vouloient donner au roy. Le roy li commanda que il deist ce que il li avoient chargié ; et il dit ainsi : « Sire, vos frères et les riches hommes qui ci sont , ont regardé à vostre estât , et ont veu que vous n'avez pooir de demourer en cest paîs, à Tonneur de vous ne de vostre règne 4; que de tous les chevaliers qui vindrent en vostre compaingnie, dont vous en amenâtes en Cypre deux mil et. huit cens, il n'en a pas en ceste ville cent de remenant ^. Si vous loent-il, sire, que vos en alez en France, et pourchaciés gens et deniers 6, par qnoy vous puisses hastivement revenir en cest pais vous venger des ennemis de Dieu , qui vous ont tenu en leur prison. » Le roy ne se voult pas tenir à ce que monseigneur Gui Malvoisin avoit dit ; ams demanda au conte d'Anjou, au conte de Poitiers et au conte de Flandres , et à pluseurs

• Plus loin, Boulaincourt. — ' Soet :

•oit. — 3 S'alée : son départ. — < Règne : royaume. — * Bemenant : reste.

— ^ Vous vous procuriez du monde et de l'argent.

HISTOI&B

autres riches homes qui séoient emprès eulz; et tuit s'acordèrent à monseigneur Gui Malvoisin. Le légat demanda au conte Jehan de Japbe, qui séoit emprès eulz, que il li sembloit de ces choses. Le conte de Japhe li proia qu'il se soufrist de celle demande : « Pour ce, fist-il, que mes chastiaus sont en marche > ; et, se je loeau roy la demourée, l'en cuideroit qaece feust pour mon pr(9ùGt. » Lors li demanda le roy, si à certes comme il pot % que il deist ce que il li en sembloit. Et il li dit que se il pooit tant faire que il pooit héberge tenir ans chans dedans un an , que il feroit sa grant bomieur, se il demouroit . Lors demanda le légat à ceulz qui séoient après le conte de Japhe ; et touz s'acordèrent à monseigneur Gui Malvoisin. Je estoie bien le quatorzième assis encontre le légat. Il me demanda que il m'en sembloit; et je li respondi que je m'acordoie bien au conte de Japhe. Et le légat me dit courovcié, comment ce pourroit estre que le roy peut tenir héberges à si pou de gent comme il avoit. Et je li respondi aussi comme couroudé, pour ce que il me sembloit que il le disoit pour moy atteinner ^ : « Sire, et je TOUS le dirai, puisqu'il tous plest. L'en dit, sire, je ne sai ce c'est Toir 4, que le roy n'a encore despendu nulz de ses deniers, ne mes que ^ des deniers aus clers. Si mette le roy ses deniers en despense, et envoit le roy querre cheTaliers en la Morée et outre-mer ; et quant l'en orra nouvelles que le roy donne bien largement, chevaliers li venront de toutes pars, par quoy il pourra tenir héberges dedans un an, se Dieu plet. Et par sa demourée seront délivrez les povres prisonniers qui ont esté pris ou servise Dieu et ou sien, qui jamès n'en istront^', se li roys s'en va. » Il n'avoit nul illec qui n'eust de ses prochains ' amis en la prison, par quoy nulz ne me reprist; ainçois se pristrent touz à plorer. Après moy , demanda le légat à monseigneur Guillaume de Biaumont, qui lors estoit maréchal de

1 Le comte de Jaffa les pria de s'abstenir de cette demande : « Tarée qae, dit-il, mes chftteanx sont sar la fron* tière, B etc. — » Aussi sérieasement

qu'il put. — 3 Atteinner : piquer. — * Voir : trai, — ^ Ne mes que : «oon. — ^ Qui jamais ne sortiront de captivité.

DB SAIMT LOUIS. 129

France ; et il dit que j*avoie moult bien dit; « et vous dirai reson pour quoy. » Monseigneur Jehan de Biaumont, le bon chevalier, qui estoit son onde et avoit grant talent > de re« tourner en France, Tescria moult fâonnessement *, et li dit : « Orde longaingne ^, que voulez-vous dire ? Raséez-vous tout quoy 4. » Le roy li dit : « Messire Jehan, vous fêtes mal, lessiés» li dire. » — « Certes, sire, non ferai » Il le convint taire; ne nulz ne s'acorda onques puis à moy, ne mes que ^ le sire de Chatenai.

Lors nous dit le roy : « Seigneurs, je vous ai bien oys, et je vous respondré de ce que il me pléra à fère, de hui en huit jours. » Quant nous fumes partis d'illec, et Tassant me commence de toutes pars : « Or est fol, sire de Joinville , li roys, se il ne vous croit contre tout le conseil du royaume de France. » Quant les tables furent mises, le roy deiez li au manger ^, là où il me fesoit touzjours seoir, et ses frères n'i estoient. Onques ne parla à moy tant comme le manger dura : ce que il n'avoit pas acoustumé , que il ne gardât? touzjours à moy en mangant. Et je cuidoie vratement que il feust counroucié à moy, pour ce que je dis que il n*avoit encore despendu nulz de ses deniers, et que il despendoit largement. Tandis que le roy oy ses grâces, je alai à une fenestre ferrée qui estoit en une reculée ^ devers le chevet du lit le roy ; et tenoie mes bras par mi les fers de la fenestre, et pensoie que se le roy s*en venoit en France , que je m*en iroie vers le prince d' Antioehe , qui me tenoit pour parent, et qui m'avoit envoie querre, jusques à tant que une autre aie 9 me venist ou pays , par quoy ^ les prisonniers feussent délivré, selonc le conseil que le sire de Boulaincourt m'avoit donné. En ce point que je estoie illec, le roy se vint apuier à mes espaules, et me tint ses deux

■ TaUni ! désir. ^ > Le reprit ea termes fort injarienz. — 3 Ordre làn' gaigne : sale excrément. — * Rasseyes- TOUS et tenei'Toas coi. .— ^ JVe met que : si ce n'est, — ^ Oa doit

pent^tre lire : le roytneJM seoir delez Hhu manger. — ' Cardai : regardât.

— * A une fenêtre grillée qui était dans ane embrasure. — ^ Lises : alée^ c'està-dire passage, armée de croisés.

130 IISTOIHB

mains sur la teste. Et je cuidai que ce feust monseigneur Phe^ lippe d'Anemos, qui trop d^ennui m*avoit fait le jour pour le conseil que je lui aToie donné; et dis ainsi : « Lessiés-moy en pez, monseigneur Phelîppe. » Par mal avanture, au tourner que je fiz ma teste, la main le roy me chéi * parmi le visage ; et oognu que ç'estoit le roy, à une esmeraude que il avoit en son doy. Et il médit : < Tenez-Tous tout qnoy; car je tous weîl [{ demander comment vous feustes si hardi que vous, qui estes \\ un joennes bons, m'osastes loer mademourée, encontre touz les grans hommes et les sages de France qui me looient m'alée. » — « Sire, fis-je, a voie la mauvestié en moncuer, si ne vous loeroie-je ànul inique vous la feissiés*. « — « Dites-vous, fist-il, que je feroie que mauvaiz se je m'en aloie ?» — « Si m'aïst Diex ', sire, fis-je, oyl. » Et il me dit : « Se je demeure , demourrezvous? » Et jeli disque oyl, sejepuisnedumiennedeTautruy ^ » — « Or soies tout aise , dit-il, car je vous sai moult bon gré de ce que vous m'avez loé ; mes ne le dites à nullui, toute celle semainne. » Je fus plus aise de celle parole, et me deffendoie plus hardiementcontreceulzquim'assailloient.£nappelle lespaîsans dupais, poulains **. Si me manda monseigneur Pierre d'Avalon que je me dépendisse vers ceulz qui m'apeloient poulain, et leur deisse que j'amoie miex estre poulain que rondn recreu***, aussi comme il estoient.

A Tautre dymanebe, revenimes touz devant le roy; et

* Chéi : tomba. — ^ Si m'aStt Diex : i pttu toit à cens d'iv^trai. Qae Dieu m'aide. — * Soit à mt$ dé- I

* Le sire de Joinvilie veut apparemment dire ici : c J'étais persuadé que le retour eu France était mauvais ; ainsi ne vous conseiUeraiS'Je en nulie manière que vous prissiez ce parti. >

** L'auteur de la Vie de Louis le Gros explique la force de ce mot au chapitre 24 : Pullani dieuntur qui de pâtre Syriano et matre Francigena generantur. Le sire de Joinvilie dit que de son temps on appelait pou* lattis les paysans de la terre sainte, et que ce terme passait pour une injure : Je crois qu'il tire son origine du mot Fouille, parce que plusieurs femmes de ce pays s'éUient fixées dans la terre sainte.

*** C'est-à-dire, qui se confeuait vaincu : c'est hx force de ce mol recreu.

quant le roy vit que nous feusmes touz venus , si seigna sa bouche \ et nous dit ainsi (après ce que il ot appelé Taide 'du Saint-Esperit , si comme je Tentent; car madame md mère me dit que toute foiz que je voudroie dire aucune chose ^ que je appelasse Taide du Saint-Esperit, et que je seignasse ma bouche). La parole le roy fut telle : « Sagneurs, fist-il,je vous merci moult à tous ceuhs qui m'ont loé m'alée * en France, et<si rens grâces aussi à ceulz qui m'ont loé ma demeurée; mes je me suis avisé que , se je demeure, je nM voy point de péril que mon royaume se perde; car madame la royne a bien gent pour le deffendre. Et ai regardé aussi que les barons de cest pais dient, se je m'en voiz^ ijuc le royaume de Jérusalem est perdu , que nulz n'i osera deœourer après moy. Si ai regardé que à nul feur 3 je ne lèroie le royaume de Jérusalem perdre , lequel je suis venu pour garder et pour con* querre; si est mon conseil tel, que je sui demouré comme à orendroit 4. Si dis-je à vous, riches hommes que ci estes , et à touz autres chevaliers qui vourront demourer avec moy, que vous veignez parler à m<^ haidiement ; et je vous donrai tant, <jiie la coulpe ^ n'iertpas moie ^, mes vostre, se vous ne voulez demourer *• » Moult en y ot qui oïrent ceste parole , qui furent esbahiz; et moult en y ot qui plorèrent.

Le roy ordena, si comme l'en di, que ses frères retourner{oi]ent en France. Je ne sai se ce fii à leur requeste , ou par la volenté du roy. Geste parole que le roy dit de sa demourée , ce fil entour la Saint-Jehan. Or avint ainsi que le jour de la

* Il fit le signe de la eroix iar sa 1 sent. On dit encore orwdra en patois honcbe, — ^ M'aUe : mon retoar. — l lyonnais et beaojolaispoarmain^enan^ 3 Feur ; prix. — * Comme je fais à pré- | — * Coulpe : fante. — «Jlfoic ; mienne.

<{ui est tiré de l'usage des duels. Quand Tun des combattants se Toyait terrassé par son ennemi et qu'il reconnaissait ne pouvoir plus combattre, il lui avouait qu'il était recréant ou recreu; en sorte que le sire de Join Tille repousse ici l'injure par l'injure : comme on le traitait de poulain , il appelait ces seigneurs chevaliers recreum

* Comparez ce récit avec celui de Guillaume de Nangis. ( Kee, des hisU des Gaules f etc., tom. XX, peg. 382, 385, A.)

133 HISTOIBE

Saint- Jaque, quel pèlerin je estoie ■ et qui maint biens m'avoit fait « le roy fù revenu en sa chambre de la messe; et appela son conseil, qui estoit demouré avec li : c'est à savoir, monseigneur Pierre le Ghamberiain*, qui fu le plus loial homme et le plus dfoiturier que Je veisse onques mi hostel de roy ; monseigneur Gefifroy de Sergines, le bon chevalier et le preudomme, monseigneur Giles le Brun, et Yxm chevalier et preudomme, cui* li roys avoit donné la oonnestablie de France après la mort monseigneur Hymbert de Biaujeu le preudomme. A ceulz parla le roy en tel manière tout haut , aussi comme en couroussant : « Seigneurs, il a jà un an ^ que Ten scet ma demourée, ne je n'ai encore oy nouvelles que vous m'aies retenu nulz chevaliers. » — « Sire, firent-il, nous n'en poons mais ; car chascim se £ait si chier, pour ce que il s'en wel^t aler en leur pais , que nous ne leur oserions donner ce que il demandent. » — « Et qui , fist li roys, trouverrés à meilleur marché? « — « Certes, sire , firent-il , le séneschal dé Champaingne ; meznous ne li oserions donner ce qu'il demande. » Je estoie enmi la chambre le roy, et oy ces paroles. Lors dit le roy : « Appelez-moy le séneschal? » Jealai à li et m'agenoillé devant li ; et il me fist seoir, et me dit ainsi : « Séneschal , vous savés que je vous ai moult amé, et ma gent me dient que il vous treuvent dur. Comment est-ce ?» — « Sire, fis-je, je n'en puis maiz ; car vous savez que je fîi pris en Tyaue, et ne me demoura onques riens que je ne perdisse tout ce que j'avoie. » Et il me demanda que je demandoie ; et je dis que je demandoie deux mil livres jusques à Pasques , pour les deux pars de Tannée. « Or me dites , fist-îl , avez-vous barguigné 4 nulz che* valiers? » Et je dis : « Oyl, monseigneur Pierre de Pontmolain,

* Dnqnel J'étais pèlerin. — ' 1 un mois, — * Barguigné : marchandé ^ Oui : i qai. — ' Liseï : il yajà \ fait marché avec.

* Pierre de Nemours, ou d^ Ville-Beon, chambellan de France sons. saint Louis, avec lequel il fit le voyage de Tunis, ou il mourut. \\ fut inhumé à ses pieds en l'abbaye de Saint-Denis.

li tiers à banière, qui eoustent quatre cens livres jusques à Pasques ». Et il conta par sesdoiz. « Ce sont, fist-il^ mil deux cens Hvres que vos nouviaus chevaliers cousteront. » — a Or regarder, 8ire,fis-je, se il me couvendra bien uitcenslivrespourmoy monter et pour moy armer, et pour mes chevaliers donner à manger; car vous ne voulés pas que nous mangiens en vostre ostel. » Lors dit à sa gent : « Vraiment, fist-il, je ne voi ci point d'outrage s et je vous retiens, » fist-il à moy.

Après ces choses atirèrent les frères au roy leur navie * , et les autres riches homes qui estoient en Acre. Au partir que il firent d*Acre, le conte de Poitiers empronta joiaus à ceuiz qui s'alèrent en France ; et à nous qui demourames en donna bien et largement. Moult me prièrent l'un frère et l'autre que je me preisse garde du roy^ et me disoient que il n'i demouroit nullui en qui il s'atendissent tant. Quant le conte d'Anjou vit que requeilUr le couvendroit en la nef ^, il mena tel deul que touz s'en merveillèrent ; et toutevoiz s'en vint-il en France *.

Il ne tarda pas grandemant après ce que les frères le roy dirent partis d'Acre, que les messages l'empereur Ferrie vindrent au roy et il apportèrent lettre de créance, et dirent au roy que l'empereur les avoit envoies pour nostre délivrance. Au roy moustrèrent lettres que l'empereur envoioit au Soudan qui mort estoit , ce que l'empereur ne cuidoit pas ; et li mandoit l'empereur que il creust ses messages de la délivrance le roy. Moult de gens distrent que il ne nous feust pas mestier ^ que les messages nous eussent trouvez en la prison ; car l'en cuidoit que l'empereur eust envoie ses messages, plus pour nous encombrer que pour délivrer. Les messages nous trouvèrent délivrés; si s'en alèrent.

Tandis que le roy étoit en Acre, envoia le soudanc de Da-

' Outrage : excès. — ' Jfavie : l s'embarqqer. — < Frédérie II. — * Mesflotte. — 3 Qa'ils seraient obligés de | «er; besoin. -, , ,

* Tout cf qisi est rapporté en ce paragraphe manque dans l'édition de du Gange.

mas * ses messages au roy, et se plaint moult à ii des amiraus de Egypte, qui avoient son cousin le soudanc tué ; et promist au roy que se il li vouloit aidier, que il li déliverroit le royaume de Jérusalem, qui estoit en sa main. Le roy ot conseil que il feroit response au soudanc de Damas par ses messages propres, lesquiex il envoya au soudanc. Avec les messages qui là alèrent, ala frère Yves le Breton de Tordre des Frères preescheurs, qui savoit le sarrazinnois. Tandis que il aloient de leur hostel à Tostel du soudanc, frères Yves vit une femme vieille qui trayersoit parmi la rue, et portoit en sa main destre une escuellée pleinne de feu, et en la senestre une phiole pleinne d'yaue. Frère, Yves ly demanda : « Que veus-tu de ce faire? » Elle li respondi qu'elle vouloit du feu ardoir paradis , et de l'yaue esteindre enfer, que jamèz n'en feust point. £t il li demanda : « Pourquoy veus-tu ce faire .^ » — « Pour ce que je ne weil que nulz face jamès bien pour le guerredon < de paradis avoir, ne pour la poour d*enfer ; mes proprement pour Tamour de Dieu avoir, qui tant vaut et qui tout le bien nous peut faire. » Jehan li Ermin, qui estoit artillier le roy, ala lors à Damas pour acheter cornes et glus ' pour faire arbalestres , et vit un vieil home moult ancien seoir sur les estaus de Damas. Ce vieil home l'apela et li demanda se il estoit Crestien ; et il ii dit oyl. Et il li dit : « Moult vous devez haïr entre vous Grestiens, que j'ai veu tele foiz que le roy Baudoin de Jérusalem, qui fu mezeaus^, desconfit Salehadin^etn'avoitquetroiz cens homes à armes, et Salehadin troiz milliers : or estes tel mené par vos péchiés, que nous vous prenons aval les chans comme estes. ». Lors li dit Jehan TErmin que il se devoit bien taire des péchiez aus Grestiens, pour les péchiez que les Sarrazins fesoient , qui moult sont plus grant. Et le Sarrazin respondi que folement

' Guerredon : récompense. — ' Cor- | lépreux. nés et glus : coUe et glu . — ^ Mezeaus : 1

/ * Ce sulta n de Damas et d'Alep se nommait Nasssr.

avoit respendhi. Et Jehan il idemanda pourquoy. Et H it ditque il li diroit ; mes il li feroit avant une demande. Et li demanda se il avmt nul enfant. Et il ii dit oyl,un fils. Et il li demanda duquel il li anuieroit plus, se en li donnoit une bufe > ou à son filz ; et il dit que il seroit plus couroucié de son fil, se il le féroit ', que de li. « Or te feiz, dit le Sarrazin, ma response en tel manière ; que, entre vous Grestiens, estes filz de Dieu , et de son ncm de Grist estes appelez Crestians, et tele courtoisie tous fet que il vous a baillez enseigneurs, par quoy tous congnoissiés quant vous Êdtes le bien et quant vous faites le mal : dont Dieu vous sceit pire gré d'un petit péché , quant vous le faites, que il ne fait à' nous d'un grant, qui n'en congnoissons point, et qui sommes aveugles ; que nou^ cuidons estre quite de touz nos péchiez, se nous nous poons laver en yaue avant que nous mourriens , pour ee que Mahommet nous dit à la mort que par yaue serions sauf.»

Jehan TErmin estait en ma compaingnie , puis que je reving d'outre-mer, que jte m'en aloie à Paris. Aussi comme nous mangions ou paveillon, une grande tourbe de povres gens nous demandoientpour Dieu^t fesoient grant noise. Un de nos gens qui là estoit, commanda et dit à un de nos vallès : « Liève sus et chace hors ces povres. » — « A ! fist Jehan fErmin, vous avez trop mal dit ; car se le roy de France nous envoioit maintenant par ses messages à chascun cent mars d'argent, nous ne les chaoerions pas hors, et vous chadés ceulz envoie ^ qui vous ofifrent qui voua donrront 4 quanque l'en vous peut donner : - / c'est à savoir que il vous demsmdent que vous leur domiez pour Dieu ; c'est à entendre que vous leur donnez du vostre, et il vous donrront Dieu. Et Dieu le dit de sa bouche, que il ot povoir de li donner à nous ; et dient les sainz que les povres nous peuvent aeorder à li, en td manière que , ainsi comme l'yaue esteint le feu , l'aumosne estaint le péché. Si ne vous

' Bvf» : sunfflet. •— ^ Féroit : frap- | * Donrront: doaneront. poit. — 3 Ceulst envoyé : ces envoyés. |

avieigne jamès, dit JehaD, que vous chaciés les povres ensus '; mes donnés-leur, et Dieu vous donrra *. »

Tandis que le roy demouroit en Acre, viudrent les messages au Yieilde la Montaingne à li. Quant le roy revînt de sa messe, il les fist venir devant li. Le roy les fist asseoir en tel manière^ que il yavoîtunamiral devant, bien vestu et bien atoumé, et darières son amiral avoit un bacheler * bien atoumé, qui tenoit troiz coutiaus en son poing, dont Tun entroit ou manche l'autre ; pour ce que, se Tamiral eust esté refusé , il eust pré*^ sente au roy ces troiz coutiaus pour li deffier. Darière celi qui te* noit les troiz coutiaus, avoit un autre qui tenoit im bouqueran ^ entorteillé entour son bras, que il eust aussi présenté au roy pour li ensevelir, se il eust refusée la requeste au Vieil de la Montaigne **.

Le roy dit à l'amiral que il li deist sa volenté ; et Tamiral li bailla unes lettres de créance, et dit ainsi : « Mes sire envoie à vous demander se vous le cognoissiés. ». Et le roy respondi que il ne le congnoissoit point ; car il ne Tavoit onques veu; mez il avoit bien oy parler de li. « Et, quant vous avez oy parler de mon seigneur, je me merveille moult que vous ne li avez envoie tant du vostre que vous l'eussiez retenu à ami, aussi comme l'empereur d'Alemaingne, le roy de Honguerie, le soudanc de Babiloinne et les autres li font touz les ans ; pour ce que il sont certeins que il ne pevent vivre mez que tant 4 comme il plèra à monseigneur. Et se ce ne vous plet à faire, si le faites acquiterdu tréu^ que il doit à l'Ospital ^ et au Temple, et il se tendra apaié de vous. » Au Temple et à l'Ospital li rendoit

■ Hors d« votre maison. ^> Sa- { une. ^ * Çhta tant : qu'autant. -^ eheler : Jeune homme. — * Bauque" 1 & Tréu : tribut. — ^ VOtpiial : l'orroMi : boucan , toile de coton très- I dre de Saint-Jean de l'Uôpital.

* Dans réditlon de du Gange , la réponse de la TieiUe femme , qvà se trouve pins haut, est an peu plos développée, et les deux conversattons de Pierre l'Ermin manquent.

** Dans l'édition de du Gange, les deux circonstances curieuses des couteaux-et de la pièce de toile manquent

lors tréu, pour ce que il nedoutoient riens les Assacis, pour ce que le Vieil de la Montaingne n'i peut riens gaaigner, se il fe*' soit tuer le mestre du Temple ou de TOspital ; car il savoit bien que, se il oifeist un tuer, l'en y remeist tantost un autre aussi bon; et pour ce ne vouloit-il pas perdre les Assacis en Heu là où il ne peut riens gaaingner. Le roy respondi à Famira] que il venist à la relevée.

Quant Tamiral fu revenu, il trouva que le roy séoit en tele manière, que le mestre de TOspital estoit d'une part, et le mestre du Temple d'autre. Lors li dît le roy que il li redeist ce que il li avoit dit au matin ; et il dit que il n'avoit pas conseili du redire, mes que devant ceulz ' qui estoient au matm avec le roy. Lors li distrént les deux mestres : « Nous vous commaB^> dons que vous le dites. » Et il leur dit que il leur diroit, puis que il le commandoient. Lors firent dire les deux mestres, en sarrazinnois, que il venist lendanain parlera eulz en TOspital ; et il si fist.

Lors li firent dire les deux mestres que moult estoit hardi leur seigneur, quant il avoit osé mander au roy si dures paroles ; et li firent dire que ce ne feust pour Tamour du roy en quel message il estoient venus >, que il les feissent noier en i'orde^ mer d'Acre^ en despit de leur seigneur : « Et vous conuuandons que vous en r'alez vers vostre seigneur, et dedens quinzainne vous soies ci-arrière 4, et apportez au roy tiex lettre» et tiex joiaus, de par vostre seigneur, dont le roy se tieingne apaiez^ et que il vous en sache bon gré. »

Dedens la quinzeinne revindrent les messages le Vieil en Acre, et apportèrent au roy la chemise du Vieil ; et distrént au roy, de par le Viel, quec'estoit sénefiance^ que aussi conmieJa^ chemise est plus près du cors que nul autre vestement, aussi veult le Viex tenir le roy plus près à amour que nul autre roy.

I Sinon devant eenx. — > Il flint apparemment lire : Aitqwl message il tstoitnt venus; c'est-à-dire, auprès duqneliU étaient venus en qualité

d'envoyés. — 3 orde .* «aie, pleine d'ordare. — * Vous soye^.ici de retour. — * Jpaiez : satisfait. — •• Si'-» nejlance : signification^

HISTOIBS

Et il li envoia son anei, qui estoit de moult fin or *, là où son nom estoit escript, et H manda que par son anel respousoit-il le roy ' ; que il vouloit que dès lors en feossent avant tout on. Entre les autres joiaus que il envoia au roy, li envoi vm oliphant de cristal moult bien ait, et une beste que Fen appelleon|/Zè \ de eristal , aussi peint de diverses manières de cristal, et jeuz. de tables et de eschez ; et toutes ces choses estoient fleuretées de ambre, et estoit Tambre lié sur le cristal à bêles vignetes de bon or fin. Et sachiez que sitost conmie les messages ou* vrirent leur escrins là où ces choses estoient, il sembla que toute la chancre f^st embausmé, si souef fléroient '.

Le roy renvoya ces messages au Yiel, et li renvoia grant foison de joiaus, escarlates, coupes d'or et frains d'argent; et , avec les messages, y envoia frère Yves le Breton, qui savoit le sarrazinnois. Et trouva que le Vieil de la Montsôngne ne créoit pas en Mahommet, aincois créoit en la loy de Haali,qut iu onde Mahommet. Ce Haali mist Mahommet en l'onneur là où il fu ; et quant Mahommet se fu mis en la seigneurie du peuple, si disputa son oncle, et l'esloigna de li ; et Haali, quant il vit ce, si trait à li du peuple ce que il pot avoir, et leur aprist une autre créance que à Mahommet n'avoit enseignée < : dont encore il est ainsi , que touz ceulz qui croient en la loy Haali, dient que ceulz qui croient en la loi Mahommet sont mesa*éant ; et aussi touz ceulz qui croient en la loy Mahommet , dient que tout ceulz qui croient en la loy Haali sont mescréant.

L'im des poins de la loy Haali est que quant un homme se fait tuer pour faire le commandemsoit son sdgneur, que l'ame

< RespoHSint'il : il épousait. — > // faut peut-être lire : Qae l'on appelle giraffé. Dans rédttion de da Caoge il n'est pas question d'orajle ni de (firajfe; mais de HSj/ures eTAornifie* de

dlwrses façons de tristaii etc. — • 3 Tant Todear en était agréable. — * Que le peuple n'avait pas apprise avec Mahomet , à moins que l'on «6 préfère lire que )i, etc.

* Cet anneau servait de soean. Voyez sur les scea<ix orieniaax dç celte époque, les Monuments arabes , persans et turcs du duc de Blacas , t. Il, ]), 6, cl sur celui du Vieux de la Montagne la note 2 de la même page.

de li en va œ plus aisié < cors qu'elle n'estoit devant ; et pour ce ne font force li Assacis d'eulz fidre tuer >, quant leur seigneur leur commande, pour ce que il croi^t que il seront assez plus aise quant il seront mors, que il n'estoient devant.

L'autre point si est tel, que il ne croient que nulz ne peut mourir que jeusques au jour que il ii est jugé ; et ce ne doit nulz croire, car Dieu a pooir d'alongier nos vies et d'acourdr. Et en cesti point croient les Bëduyns, et pour ce ne se weulent armer qwmt ils Yount es batailles ; car il cuideroient faire contre le comm^demant de leur loy. Et quant il maudient leurs enfims, si leur dient ainsi : « Maudit soies-tu comme le Franc, qui s'arme pour poour de mort! *

Frère Tves trouva un livre auchevès du lit au Vieil, là où il avoit escript plusieurs paroles que Nostre-Seigneur dît à saint Père, quant il aloit par terre'. Et frère Yves li dit : « Ha ! pour Dieu, sire, lisiés souvent ce livre; car ce sont trop bones parôles. » Et il dit que si faisoit>-il : « Car j'ai moult chier monseigneur saint Père ; car, en rencommencement du monde, Tame de Abel, quant il fii tué, vint ou cors de ]Noë ; et quant Noë fu mort, si revint ou cors de Habraham ; et du cors Habraham, quant il morut, vint ou cors saint Pierre quant Dieu vint en terre. » Quant frère Yves oy ce, il li moustra que sa créance n'estoit pas bonne, et li enseigna moult de bones paroles ; mes il ne le volt croire. Et ces choses moustra frère Yves au roy, quant il fu rev^uànous. Quant le Yiex chevauchoit, il avoit un crieur devant li qui portoit une hache danoise à lonc manche tout couvert d'argent^ à tout plein de coutiaus férus ou manche 4, et crioit : « Toumés-vous' de devant celi qui porte la mort des roys entre ses mains. »

Je vous avoie oublié à dire la responseque le roy fist au soudanc de Damas, qui fu tele, que il n'avoit conseil d*aler à li,

' jtitié : heureux. — ^ Et pour cela les ABBassins n'hésitent point à se fair» tuer. — 3 a saint Pierre, quand

il était sur la terre. — ^ Le manche plein de couteaux aiguisés. — ^ lit' tournea-TOttS.

HISTOlBB

jusques à tant que il soeut se les amiraus de TÉgypte ii acorderoient sa trêve qae il avoieat rompue , et il en envoieroit à eulz ; et, se il ne vouloient adrecier * la trè?e que il li avoient rompue, il li aideroit à voiger volentier^* de son cousin le soudanc de Babiloine, que il li avoient tué.

Tandis que le roy estoit en Acre, il envoya monseigneur Je^ hande Valendennes en Egypte, lequeJ requist aus amiraus que les outrages que il avoient faiz au roy et les doumages, que il les rendiss^t ^. £t il li distrent que si feroient-il moult vo- Jentiers, mes que le roy se vousist alier à eulz contre le soudanc de Daâias. Monseigneur Jehan de Yalenciennes 'i les ^ blasma moult des grans outrages que il avoient faiz au roy, qui sont devant nommez ; et leur loa que bon seroit que pour le ciier le roy adébonnairir ^ devers eulz, que il U envolassent touz les chevaliers que il tenoient en prison. Et il si firent; et d'à* boundant li envolèrent tous les os le conte Gautier de Brienne, pour mettre en terre benoîte ^. Quant monseigneur Jehan de Valendennes fu revenu en Acreàtout 7 deux cens chevaliers que il ramena de prison, sanz Tautre peuple, madame de Soiette% qui estoit cousine le conte Gautier et seur monseigneur Gautier sei^eur de Emel, cui fille Jehan, sire de Joiaville, prist puis à femme ^ que il revint d'outre-mer; laquelle dame de Soiette prist les os au conte Gautier et les fist ensevelir à TOspital en Acre. £t fist faire le servise en tel manière, que chascun chevalier offiri un cierge et denier d'argent, et le roy o^i un cierge et un besant, tout des deniers madame de Soiette. Dont Ten se merveilla moult quant le roy fist ce , car l'en n'avoit onques veu offrir que de ses deniers ; mez il le fist par sa courtoisie.

« Jdreeier : rétablir. — ' Suppléez :

Ift mort. —3 Qu'ils les réparassent. — * ÉditioQ de do Gange : Jghan de f^tUkmee; mais cette leçon est faatiTe. —

' Adébonnairir : rendre bon. — * Benoite : bénite. •— ' ^ tovi : avec.

— * Que Jean, sire de Joinville, épousa depais, ete.

* Marguerite de Resnel, princesse de Sa^eUe ou Sidon, nièce de Jean de Brienne 1^ roi de Jérusalem , puis empereur de Constantinople. D'après les Assises de Jérusalem , cette princesse avait le droit de battre monnaie.

DE SAINT LOUIS. t4t

Entre les chevaliers que monseigneur Jehan de Valenciennes ramena, je en y trouvai bien quarante de la cour de Champaingne. Je leur fiz tailler cotes et hargaus de vert ', et lès menai devant le roy^ et li priai que il vousist tantfèreque ildemourassent avec li. Le roy oy que il demandoient *, et il se tut. £t un chevalier de son conseil dit que je ne fesoie pas bien quant je aportoie tiex neuvelles au roy, là où il avoit bien- sept niil livrées d'outrage 3. Et je 11 dis que par mal avanture en peust-il parler, et que entre nous de Campaingne avions bien perdu trente-cinq chevaliers, touz banière portans, de la cort de Champaingne; et jedis: « Le roy ne fera pas bien, se il vous en croit, au besoing que il a de chevaliers. » Après celle parole je commensal moult forment à plorer ; et le roy me dit que. je me teusse, etilleurdonrroitquantque ^ je li avois demandé. Le roy les receut tout aussi comme je voz ^, et les mist en ma bataille .

Le roy respondi [aux messagiers d'Égipte*] que ii ne feroit nulle trêves à eulz , se il ne li envoioit toutes les testes des Grestiens qui pendoient autour les murs d'Acre **^ dès le tens que le conte de Bar et le conte de Monfort ftirent prins; et se il ne li envoioient touz les enfants qui avoient esté prins petis et estoient renoiés , et se il ne li quitoient les deux cens mil livres que il leur devoit encore. Avec les messages aus ami-

* Hargaus de vert TtnnoU tonnés 1 > De trop, d'excédent. — * Quant de Tair.«—' Ce qu'ils deraftiidAient.— 1 que : tout ce que, — - & f'tu :.youIu&

* Les mots entre crochets nous sont fournis par le manuscrit de Lucques. ** Le manoBcrit de Lucques T^rie du-Kaire, rédition de P. de Rieux.d»

Quahere ; celles. de Ménard et de du Cangei du Quassere. U y a évidem.ment dans le texte que nous suivons , une faute de copiste. Les têtes des Francs ne pouTaient pas être exposées autour des murs d'Acre , puisque cette ville était alors au pouvoir des Chrétiens, Il faut donc substituer à ce nom celui du Grand-Caire, sur les murs duquel, selon Makrizi, les têtes des Chrétiens pris avec le comte de Bar, en 1239, et le comte de Hontfori» à la bataille de Gaza» en 1244, et à celle de Mansoarah, furent exposées , chacune au bout d'une lance. Le manuscrit de Lucques ne dit rien de cette demande de saint Louis.

143 HiSTOiar

i^us d'Egypte, envoya le roy monseigneur Jehan de Yalendennes , vaillant home et sage»

A rentrée de quaresme s'atira le roy à tout ce que il ot de gent pour aler fermer ' Sézaire % que les Sarrazins avoient abatue, qui estoità douze lieues par devers Jérusalem. Monseigneur Raoul de Soissons, qui estoit demoré en Acre malade, fu ayec le roy fermer Césaire. Je ne sai comnient ce fu , ne mez que par la volenté de Dieu, cpie onques ne nous &rent nul doumage toute Tannée. Tandis que le roy fermoit Césaire, nous revindrent les messagiers des Tartarins *, et les nouvelles que il nous aportèrent vous dirons-nous.

Aussi comme je vous diz devant, tandis que le roy séjornoit en Cjrpre, vinckent les messages de Tartarins à li, et li firent entendre que il li aideroient à conquerre le royaume de Jérusalem sur les Sarrazins» Le roy leur renvoia ses messages, et par ses messages que il leur envola, leur envoia une chapelle que il leur fist faire d'escariate. Et pour eulz atraire à nostre cr^mce , M leur fist entailler ' en la chapelle toute nostre créance, Tannonciatton de Tangre ^^ la nativité, le bauptesme dont 0ieu fu baptizié , et toute la passion et l'ascension et l'avènement du Saint-Esprit ; calices, Uvres et tout ce que il convînt ^ à messe chanter, et deux frères preescheurs ** pour chanter les messes devant eulz. Les messagers le roy arivèrent au port d'Anthioche ; et dès Anthioche jusques à leur grant roy trouvèrent bien un an d'aleure^, à chevaucher dix lieues le jour. Toute la terre trouvèrent subjette à eulz , et pluseurs ci-* tez que il avoient destruites , et grans monciaus d'os de gens mors. Il eoipiistrent comment il estoient venus en telle aucto* rite, par quoy il avoient tant de g^is mors et confondus ?'; et

^ Fermer : fortifier. — * Césarè* de f d'itofRes rapportés. — * Jngrê : angr» Palettine. — * A»f oiMer ; repréeeater 1 — & CovHni t «ooTiiit, fiillut. — par aM»nciati<m, par des morceaux I <'.rtfleiire : marche.^' Tués et détruit*.

* JoinvUie vent sans doute parler des meseagets chrétiens envoyés pat saint Lonis.

André de Longjumeau et son compagnon.

la manière fa tde aussi comme il le raportèreut au roy : que il [ estoient *] venu et concréé d'une grande berne ' de sablon , là où il ne croissoit nul bien. Celle berrie commensoit à unes très-grans roches merveilleuses , qui sont en la fin du monde devers Orient, lesquiex roches nulz bons ne passa onques, si comme les Tartarins le tesmoingnent ; et disoient que léans * estoit enclos le peuple Got etMargoth **^ qui doivent venir en la fin du monde , quant Antecrist v^idra pour destruire. En celle berrie estoit le peuple des Tartarins j et estoient subjet à prestre Jehan *** et à Tempereour de Perce **** , cui terre venoit après la seue 3, et à pluseurs autres roys mescréans , h qui il rendoient tréu^ et servage chascun an pour reson du pasturage de leurs bestes; car il ne vivoient d'autre chose. Ce prestre Jehan et l'empereur de Perce et les autres roys tenoient en tel despit les Tartarins , que quant il leur aportoient leur l'entes, il ne les vouloient recevoir devant eulz , ains leur tournoient le dos. Entre ^zoutun sage home , qui cercha ^ toutes les berries ; et parla aux sages hommes des benries et des liex \ et leur moustra le servage là où il estoient , et leur pria à touz que il missent conseil comment il ississent 7 du servage là où il ^ les tenoit. Tant fist que il les assembla larestouz au chief 9.de la berrie, endroit '° la terre prestre Jehan, et leur moustra ces choses ; et il li respondirent que il devisast ", et il le feroient.

' IsHsseni : sortiuent. — * Le prêtre Jean. — ^ Au ehief : an bout. •— »• Endroit : TLs-à-via. — ' « nevUast : parlât, ordonnât.

* Ce mot mancpie dans le mannscrit 2016.

** Il s'agit ici de Gog et Magog, doct il est parlé dans la Bible, dans les yen sybillins , dam Tinoent de Beauvaifl , Marco Polo » etc.

*** On désignait par ce nom an prinoe asiatique, professant le christianisme et rbéresie de Nestorius ; il fut vaincu et détrôné par Gengift-Kban.

**** paf cet empereor de Perse il faut entendre le roi du Kbarism, Mohammed, et son fils DJélakeddin Mankbemi , qoi lui succéda , tous dsux vaincus et renversés par Gengi^-Khan. Chassés de leur pays, lesKharismins ou Gorasrains s'avancèrent dans la Syrie , et, comme nous le verrous plus tard , unis avec le sultan d'Egypte, ils remportèrent une grande victoii^ sur les Chrétiens.

' Berrie : plaine. — ' Leans : làdedans. — ^ Dont la terre yenait après la aienne. — * Tréu ! tribut. — ^ Cereha : fouilla, pareonrat, >— * Lie» : lieux. —

144 HISTOTBB

£t il dit ainsi , que il n'avoient (kooir de esploitier % se il n'avoient un roy et un seigneur sur eulz ; et il leur enseigna la manière comment il auroient roi , et il le creurent. Et la manière fn tele, que de cinquante-deux* généradons > que il y avoit, chascune généracion li aportast une saiete ^ qui feussent sdgnées de leurs nous ; et par Tacort de tout le peuple fu ainsi dcordé que l'en metroit ces cinquante-deux devant un enfant de cinc anz; et celle que Tenfant prenroit premier, de celle généracion feroit l'en roy. Quant l'enfant ot levée une des seetes, le sagehons fist traire arière toutes les autres généracions; et fu establi en tel manière , que la généracion dont l'on devoit faire roy, esliroient entre leur 4 cinquante-deux des plus sages hommes et des meilleurs que il auroient. Quant il furent es* leus, chascuns y porta une saiete seignée de son non : lors fu àcordé que la saiete que l'enfant lèveroit, de celle feroitl'en roy. Et l'enfant en leva une ** , et le peuple en furent si lié ^ que chascun en fist grant joie. Il les fist taire, et leur dit : « Seigneurs , se vous voulez que je soie vostre roy , vous me jurerez par Geli qui a fait le ciel et la terre, que vous tendres mes commandemans. » Et il le jurèrent.

Les establissemens*** que il leur donna, ce fu pour tenir le peule^ en paiiL ; et furent tel , que nul n'i ravist autrui chose 7 ,

> Esploitier : réouir. — * Généra- 1 * Peule : peuple. — i Autrui chose : ciOM : tribos. — ^ Saiete : flèche. ) chose d'autrni. — * Leur : eux. — * Lié : joyeux, — 1

* Le mannscrit 20f 6 ne porte qae cinqiumte : ce qui ne B*accorde pas ayec la suite du récit.

** L'édition de da Gange porte : < Et par sert arriva que l'enfant leva la saje tte d'icely saige omme qui ainsy les avoit enseignez. » Cette addition semble nécessaire pour donner an récit de JoinviUe la liaison et la clarté qu'il laisse à désirer dans les manuscrits.

*** L'auteur vient de raconter, à ce qu'il semble, l'élévation de Gengis- Rhan au trône. Voyez sur l'histoire de ce prince et sur ses établissements appelés Yassa ou Yaça, le mémoire de Langlès sur un manuscrit persan de la Bibliothèque impériale , dans les Notices et extraite des manus* «rits, etc., tom. V, pag. 192-229.

ne que l'un ne férist l'autre , se il ne vouloit te poing perdre ne que uuIe n'eust compaingnie à autrui femme ne à autrui fille , se il ne vouloit perdre le poing ou la vie. Moult d'autres bons establissemens leur donna pour pez avoir.

Après ce que il les ot ordenez et aréez , il leur dit : « Seigneurs, le plus fort ennemi que nous aions, c'est prestre Jehan. £t je vous commant que vous soies demain touz appareillez pour li courre sus ; et se il est ainsi que il nous desconfise ( dont Dieu nous gart ! ), face chascun le miex que il porra. £t^ nous le desconfisons , je commant que la chose dure troiz jours et troiz nuis , et que nulz ne soit si hardi que il mette main à nul gaaing ' , mes que à gens occire ; car après ce que nous aurons eu victoire^ je vous départirai * le gaing si bien et si loialement , que chascun s'en tendra âpaié 3. » A ceste chose il s'accordèrent touz.

Lendemain coururent sus leur ennemis, et, ainsi c^mme Dieu vont , les desconfirent. Touz ceulz que il trouvèrent en arnoies deff^dable8^,occistrenttouz; et ceulz que il trouvèrent en abit de religi(m , les prestres et les autres religions , n'occistrent pas. L'autre peuple de la terre prestre Jehan^ qui ne furent pas en la bataille , je mistirent touz en leur subjection.

L'un des^^rmces. de l'un desqpéuples^ devant nommé, fu pj' ibien perdu troiz moys , que onques l'en n'en sot nouvelles ; et quant il revint, il n'ot ne fain ne soif, que il ne cuidoit^ avoir domouré que un soir au plus. Les nouvelles que il en raportèrent furent tdes, que \V* avoit trouvé un trop haut tertre,

• Gaaing : gain. — ^Départirai: I — * Deffendables : de défense, — *Cui' Distribuerai. — * S'en tiendra satisfait. I doit : pensait.

* Le mannscrit que nous suivons parait ici fautif : aussi n'avons-nous point balancé à transposer les mots princes et peuples, tout en regrettant de n'y être pas autorisé par le manuscrit de Lucques, défectueux en cet endroit

** Le premier il se rapporte aux messagers de saint Louis , et le second au prince tartare. Le conte rapporté ici se retrouve dans le Bonum universelle de Apibus de Thomas de Gantimpré, liv. II, chap. liy , n" 14.

BIST. DE SAINT LOTUS. j3

et là-sus avoient trouvé les plus bêles gens que il eussent onques veues, les miex vestus, les nûex parés ; et ou bout du tertre vit seoir un roy * plus bel des autres ' , miex vestu et miex paré , en un thrône d'or. A sa dextre séoient six roys couronnez, bien parez à* pierres précieuses, et à senestre^^autant. Près de H , à sa destre main avoit une royne agenoillée , qui H disoit et prioit que il pensast de son peuple. A sa senestre avojt un moult bel home, qui avoit deux èlez i resplendissans aussi comme le soUeil ; et entour le roy avoit grant foison de bêles gens à èlez. Le roy appela celi prince, et li dit : « Tu es venu de Fost des Tartarins. » Et il respondi : « Sire , ce sui mon^. » — « Tu en iras à H, et li diras que tu m'as veu, qui sui Sire du ciel et de la terre ; et li diras que il me rende grâces de la victoire que je li ai donnée sur prestre Jehan et sur sa gent. Et li diras encore, de par moy , que je li donne poissance de mettre en sa subjectîon toute la terre. » — « Sire, fist le prince , comment me croira-t-H ? » — « Tu li diras que il te croie, à teles enseignes que tu iras combattre à l'empereur de Perse , qui se combatra à toy à tout troiz cens mille hommes et plus à armes. Avant que tu voises<> combatre à li , tu requerras à vostre roy ** que il te doint les provaires 7 et les gens de religion que il a pris en la bataille ; et ce que ceulz te tesmoin» gneront, tu croiras femement et tout ton peuple. » — « Sire, list-il , je ne m'en saurai aler, se tu ne me £aiz conduire. » Et le roy se tourna devers grant foison de chevaliers , si bien armez que c'estoit merveille du regarder ; et appela, et dit : « George , vient çà. » Et cil i vint et s'agenoilla. Et le roy li dit : « Liève sus, et me meinne cesti à la herberje sauvé-

■ Pins beau qaeles antres. — ^ J :

ayee. — ' Sene$ir0 : ganeh». — * Elez : ailes, -~ *i*ea saie irenn en rérité, ■—

• roises prêtres.

ailles. — ' Provaires

* Selon toute apparence, ce roi n'étoit autre que Dieu lui-même, de qui Gengis-Khan disait avoir reçu l'annonce de ses futures conquête». ^'Wx le mémoire de LanglOs, cité plus haut, pag. 197.

^' L'édition de du Gange porte : au roy de Tar tarie.

ment * . » Et si fist-il en un point du jour '. Sitost conune son peuple le virent , il firent moult grant joie et tout Tost aussi , que nulz ne pourroit raconter. Il demanda les provaires au grant roy, et il les y donna; et ce prince et tout son peuple reçurent leur enseignemens si débonnairement, que il furent touz baptiziés. Après ces choses il prist troiz cens hommes à armes^ et les fist confesser et appareillier, et s'en ala combatre à l'empereur de Perse, et le desconfist et chassa de son royaume; lequel s'en vint fuiant jusques ou royaume de Jérusalem, et ce fil ce] empereur qui desconfist nostre gent et prist le conte Gautier de Brienne, si comme vous orrez après.

Le peuple à ce prince crestien estoit si grant, que les messagiers le roy nous contèrent que il avolent en leur ost huit cens chapelles sus chers^. La manière de leur vivre estoit tele, car il ne mangoient point de pain, et vivoient de char^ et de iet. La meilleur char que il aient, c'est de cheval, et la mettmtjgâiir en souciz ^ et sédiîer £^rès, tant que il la trenchent aussi comme pain noir. Le meilleur bevra^ que il aient et le plus fort , c'est de lait de jument confist en herbes. L'en présenta au grant roy des Tartarins un cheval chargé de farine , qui esteit venu de troiz mois d'aleure loing^, et il la donna aus messagiers le roy?.

Il (Mdt moult de peuple crestien, qui croient en la loy des Griex*, et ceulz dont nous avons parlé et d'autres. Ceulz envoient sur les Sarrazins quant il veulent guerroier à eulz ; et les Sarrazins envoient sus les Grestiens, quant il ont à faire à euUs. Toutes manières de femmies qui n'ont enfans, vont «n la bataille avec eulz; aussi bien donnent-il soudées "" aus fenunes conune aus hommes, selonc ce que elles sont plus

t StnmimeiU : en s&rcté, sain et

Miaf. — ) Bn an initant. — 'Sar det

chars. — ' Char : cbair, viande. — ^ Je

J ne conprenda pas ee mot. On a pro-

Spnaé de lire sous Uz , sons eni.

* Après trois mois de voyage. — ^ Le ; ( soldes.

do. — * Des Grecs nestoriens. -> ' Us envoient cenx-là (les Chrétiens) contre les Sarrasins quand ils venlent gnerroyer contre eux , et les Sarrasins contre les Chrétiens, etc — ** Soudées ,

viguereuses. Et contèrent les messages le roy que les soadaicns ' et les soudaieres manjuent ensemble es hostiex > des riches hommes à qui il estoient ; et n'osoîent les hommes toucher aus femmes en nulle manière , pour la loy que leur premier roy leur avoit donnée. Toutes manières de chars il menèrent en leur ost. Il manjuent tout. Les femmes qui ont leur enSama [les ^ ] convoient^ , les gardent , et atoument ^ la viande à ceux qui vont en la bataille. Les chars crues il mettent entre leur celles et leur paniaus^ , quant le sanc en est bien hors; si la manjuent toute crue. Ce que il ne peuent manger jètent en un sac de cuir ; et quant il ont fain , si oevrent le sac y et manguent touzjours la plus viex devant 7 : dont je vi un Coramyn * qui fu des gens Tempereour de Perse, qui nous gardoit en la prison, que quant il ouvroit son sac nous nous bouchions 9, que nous ne povions durer, pour la puneisie '** qui issoit du sac.

Or revenons à nostre matière et disons ainsi, que quant le grant roy des Tartarins ot receu les messages et les présens, H envoia querre'par asseurement" pluseurs roys qui n'estoient pas encore venus à sa merci , et leur fist tendre la chapelle , et leur dit en tel manière : « Seigneurs, le roy de France est venu en nostre sujestion, et vezci le tréu '* que il nous envoie; et se vous ne venez en nostre merci , nous Fenvoierons querre pour vous confondre. » Assés en y ot de ceulz qui, pour la poour du roy de France, se mistrent en la merci de celi roy.

Avec les messages le roy vindrent'^ ; si leur aportèrent lettres de leur grant roy au roy de France , qui disoient ainsi : ^ Bone chose est de pez ; quar &i terre de pez manjuent cil qui vont à quatre piez, Terbe pesiblement. Ol qui vont h deus.

' Soxidaiers. : soldats. — ^ Hostiex :

bôtels , logis. — 3 Ce mot manque aa manascrit 2016. — * Convoient :

transportent. — & Mournent : apprêtent. — « Paniaus : couvertures Ue cheval entre la selle et l'animal. '

— ' Devant : avant, d'abord. — * Coramyn : Corasmin. — ' Ajoutez : let narines, — '• Puneisie : puanteur. — '* Par asseurement : en leur donnant sûreté. — « Tréu : tribut. — '^ Ajou. tez : seulz d&s Tartarins,

labourent la terre dont les biens viennent passiblement *. Et ceste chose te mandons-nous pour toy aviser ; car tu ne peus avoir pez se tu ne l'as à nous , et tel roy et tel ( et moult en nommoient) et touz les avons mis à Tespée. Si te mandons que tu nous envoies tant de ton or et de ton argent. chascuH an , que tu nous retieignes à amis ; et se tu ne le fais , nous destruirons toy et ta gent aussi comme nous avons fait ceulz que Dous avons devant nommez. » Et sachiez qu'il se repenti fort quant il y envoia '.

Or revenons à nostre matière , et disons ainsi, que tandis que le roy fermoit Cézaire , vint eu Tost monseigneur Alenars de Senaingan** , qui nous conta que il ayoit fet sa nef ou réaume de Nozoe*^, qui est en la fin du monde devers Occident ; et au venir que il fist vers le roy, environna * toute Espaîngne , et le couvint passer par les destroiz de Marroch. En graut péril passa avant qu'il venist à nous. Le roy le retint, li dixiesme de chevaliers. Et nous conta que en la terre de INozoe que les nuiz estoient si courtes en Testé , que il n'estoit nulle nuit que Ten ne veist la clarté du jour à Tanuitier, et la clarté de l'ajoui^née *^**. Il se prist, il etsa gent, à chacier aus lyons, et pluseurs em pristrent^ moult périlleusement ; car ilaloient trdire aus lyons en férant des espérons tant comme il pooient. Et quant il avoient trait , le lyon mouvoit à eulz ; et maintenant les eussent attains et dévorez , ce^ ne feust ce que il lassoient

Qae le roi de France se repentit I ^ Envij'onna : tourna. l de son message an roi des Tartares. 1 prirent. — * Lises : «e ( tff ).

tourna, -r ^ En fort'

* Dans l'édiUon du Louvre passiblement est traduit par paUihlemoat : ce serait alors le même mot qui est écrit pesihlement dans la ligne précédente. Comme le conjecturent les continuateurs de D. Bouquet, il se peut i\\\e^ssihlement signifie laboriensemenL

** On lit Clenard de Semingam, dans l'édition de 4547. *** Ou plutôt Norœ, Norwége.

****' L'édition de Ifénard porte quHl n'y avoU nuyt là où C&n ne veist bien encores le jour au plut tard de la nuyt.

150 HISTOIBB

cheoÈr aucune piesce de drap mauvsiiz. Et le lyons s'arestoit desus, etdessiroit' le drap et dévoroît; que il cuidoit tenir un home. Tandis que il dessiroit ce drap, et l'autre r'aloit traire a li f et le lyou lesaoit le drap et li aloit coinre sus ; et sitost eomme di lessoil eheoir une pîesee de drap, le lyon r*entendoit> au drap , et en ce faisant il occioient les lyons de leur saietes*

Tandis que le roy fennoit Gézaire, vint à ti monseigneur lïargoe de TodV Et disoit le roy que il estoit son cousin; car il estoit descendu d'une des seurs le roy Phelippe**, que i*eniper^r meisnies ot à femme. Le roy le retint, li dixiesme de chevaliers, un an ; et lors s'en parti, si s'en r'ala en Gonstantinnohle dont il estoit revenus. U conta au roy que l'empereur de Gonstantinnoble, U et les autres riches bornes qui estoient en Constantinnohle, lors estoient allé à un peuple que l'en appelloit Cooitnaitis*** , pour ce que il eussent leur aide eu-

* IHitkvit : déobiralt — * ltênt9néDii : reportait tou ttteBtioii.

* P. de Rieox et Ménard ont imprimé de Covcy, Vn Cange montre clans une note qu'il s'agit de Philippe de Toucy , fils de Naf:^t de Touqf. <t iMile ou r^ent de l'empire de Gonstantinople. durant l'absence de Baudoin IL Cette coi^ecture de du Gange est pldaement JustiGée par le manuscrit 3016, dont il n'avait pas connaissance.

** Philippe-Auguste. Agnès, sœur de ce monarque épousa en prcmiéffei noces fempereur de Goostanthiople , Andronic. Veuve de ce prince , elle contracta un second mariage avec un seigneur grec nommé Branas ou Frana* ; et leur fille, mariée à Narjot de Toucy , fut mère du seigneur dont parle ici le sire de Joinvilie.

*** Peuple hun , alors établi dans la Moldavie. Voyez , sur les Comans, Foyage au mont Caucase et en Géorgie^ par Jules Klaproth ( Paris, H. DCCC. XXm., in-S»), chai». ^ * tom. 1*% pag. 85-f04; et Histoire des Mongols, depuis TchinguiZ'Jirkan jusqu'à Timour^Bey ou Tamerlan, par M. le baron C. d'Ohsson ; La Haye et Amsterdam, les frères Van Cleef, 1854, in-8% liv. II, chap. ni, tom. II, pag. 135-152, 181.

Le premier des savants que nous venons de nonmer, a encore publié un vocabulaire latin, persan et coman, de la bibliothèque de Prancesco Petrardia, dans ses Mémoires relatifs à l'Asie, tom. m ^P^s, M DCCC XX VIII, in-8«), pag. 113-236.

DE SAINT LOUIS. toi

contre Vatache * , qui lors estoit empereur des Griex ; et pour ce que l'un aidast Tautre de foy >, couvint que Tempereur el les autres riches homes qui estoient avec li , se seingnissîent et meisseint de leur sanc en un grant hanap > d^argent. £t le roy des Ck)mmmns et les autres riches hommes qui estoient avec li , refirent ainsi et menèrent leur sanc avec le sanc de nostre gent, et trempèrent en vin et en yaue, et en burent et nostre gent aussi**; et lors il distrent que il estoient frère de sanc.

Encore firent pass^ un chien ^tre nos gens et la leur, et descopèrentle chien de leurs espées, et nostre gent aussi*** ; et distrent que ainsi feussent-ildéoopé, se il fsiilloient Tun à Tautre.

Encore nous conta une grant merveille, tandis que il estoit ^n leur ost : que un riche chevsdier estoit mort, et li avoît Ten fet ime grant fosse large en terre, et Tavoit l'en assis moult noblement et paré en une chaere^ ; et li mist l'en avec li le

t ne foy : de bonne foi, fidèlement, i > Chaere : chaire, chaise. »- * Hanap : coape, vase à boire. — |

* Jean IhicaB Tatace, empereur grec à Nicée de 1222 à 1255, rival des emperetffs français Robert de Conrtenay et Baudouin H.

** Les éditeôrs du Recueil des Hàtoriens des Gnulet, etc., font à ce sujet l*obeervationaiiTante : c Coutome barihare à laquelle Baudoin se conformait, quoique ayec répugnance. — Hérodote (liv. IV, cbap. lxx) dit que les Scythes, pour se Uer réciproquement par des serments, versent du vin dans une grande coupe, et y mêlent du sang que les ooniractants tirent de leur C(»ps avec la pointe d'une alêne, ou en se coupant une petite por* tion de chair : chacun trempe dans la coupe où ce'mélange s'est fait, son sabre , ses flècbes , sa sagare et son Javelot. Après cette cérémonie, qui est accompagnée de grandes imprécations, ceux qiâ ont fait le serment boavent le vin et le sang, et en donnent à boire aux personnages les plus distingués de leur suite. Celte coutume, que Pomponius Mêla attribue aussi aux Scythes [sauciantse qui paciscuntuVt exemptumque sanguinem, uhi pernûecuere, dégustant, lib. II, cap. I ), se retrouve chez les peuples tartai^es. Elle ne parait pas d'origine grecque ; car Hérodote , dans son livre 1"', n** 74 , la distingue expressément de celles que ces nations avaient euv pruntées à la Grèce, i

*** Les Comans tenaient cet autre usage des peuples slaves.

152 HISTOIBE

meilleur cheval que il eust et le meilleur sergent tout vif. Ije serjant avant que il feust mis ea la fosse avec son seigneur, avec* le roy des Commains et aus autres riches seigneurs , et au prenre congié que il fesoit à eulz, il li mettoient en escharpe' grant foison d'or et d'argent, et li disoient : « Quant je Y&aé * en l'autre siècle ^ , si me rendras ce que je te baille. » £t il disoit : « Si ferai-je bien volentiets. » Le grant roy des Commains li bailla une lettres qui aloient^ à leur premier roi ; que il li mandoit que preudomme avoit moult bien vescu et que il l'avoit molt bien servi , et que il li guerredonnast son servise^. Quant ce fu fait, il le mistrent en la fosse avec son seigneur et avec le cheval tout vif; et puis lancèrent sus la fosse planches bien chevillées, et tout l'ost courut à pierres et à terre. Et avant que il dormissent orent-il fet, en remembrance^ de ceulz que il avoient enterré, une grant montaingne sur eulz.

Tandis que le roy fermoitCézaire, j'alai en sa héberge 7 pour le veoir. Maintenant que il me vit entrer en sa chambre , là où il parloit au légat, il se leva et me trait d'une part, et me dit : « Vous savez, fist le roy, que je ne vous reteing que jusques à Pasques ; si vous pri que vous me dites que je vous donra de Pasques en un an^. Et je li dis que je ne vouloie que il me donnast plus de ses deniers , que ce que il m'avoit donné; mes je vouloie fere un autre marché à li : « Pour ce^ Gs-je, que vous vous courouciés quant l'en vous requiert aucune chose, si weil-je que vous m'aies couvenant que , se je vous requier aucune chose toute ceste année, que vous ne vous courrouciés pas ; et se vous me refusés , je ne me courroucerai pas. » Quant

' Dans ion èeharpe. — > F'énré : 1 berge : logement. — * Ainsi je tous viendrai. — ' Siècle: monde. — < Une j prie de me dire ce qu'il faadra que lettre qui était adressée. — ^ Qu'il le | je vous donne pour que tous reeties récompensât de ses services» — < ^n j avec moi^jasqu'à Pâques de l'an protemembrançe : en mémoire. — ' ffé- * chain.

* j^vec le roy doit signifier ici en présence du roi des Comainsei des autres seigneurs.

il oj ce, si eommença à rire moult clèrement , et me dit que il me retenoit par tel couvenant. Et me prist par tel couvenant , et me mena par devers le légat et vers son conseil , et leur recorda le marché que nous avions fait ; et en furent moult lié % pour ce que je estoie le>plus riche qui feust en Tost.

Ci après* vous dirai comment je ordenai et atirai mon aifère en quatre ans que je y demourai, puis que les frères le roy en furent venus. Je avoie deux chapelains avec moy, qui me disoient mes hores * ; Tun me chantoit ma messe sitost comme Taube du jour aparoit, et Tautre attendoit tant que mes chevaliers et les chevaliers de ma bataille estoient levés. Quant je avoie oy ma messe , je m'en aloie avec le roy. Quant le roy vouloit chevaucher, je li fesoie compaingnie. Aucune foiz estoit que les messages vendent à 11 , par quoy il nous couvenoit besoigner à la matinée.

Mon lit estoit fait en mon paveillon en tel manière , que nul ne pooit entrer ens ^ , que il ne me veist gésir en mon lit ; et ce fesoie-je pour oster touties mescréances de femmes^. Quant ce vint contre la Saint-Remy*"", je fesoie acheter ma porcherie de pors et ma bergerie de mes chastris ^ , et farine et vin pour la garnison^ de Tostel tout y ver ; et ce fesoie-je pour ce que les danrées enchiérissent en yver, pour la mer qui est plus félonnesce? en yver que en esté. Et achetoie bien cent tonniaus de vin, et fesoie touz jours boire le meilleur avant; et fesoi temprer le vin aus vallés ^ d*yaue, et ou vin des escuiers mom d'yaue. A ma table servoit l'en devant mes chevaliers, d'une

' Ué : joyeux. — ' Hores : hea.

res. — ' Efu : dedans. — * Tout faux •oopçoa de commerce avec les fem-

mes. — & Chastris : moutoa». — * Car' tdson : approvisionnements. *- ' Félon' nesee : mauvaise. — * F aies : vaUeU.

* Cet alinéa et les deux sutvanlB, tous trois relatifs anx affaires personnelles da sire de JolnvUle, manquent dans les éditions de P. de Rienx, de CI. llénard et de du Gange, qui ne contioment pas non pliis les derniers mots de l'alinéa précédent , pour ce que Je estoie le plus riche qui feust en CosU

** Aux approches de la Saint-Remy» c'est- à-dirc du i*' octobre.

154 HlStOIftB

grant phiole de vin et d'une grant phiole d*yatie ; si le temproient si comme il Youloient.

ÏÂ roys m^aroit baillé en ma bataille cinquante chevaliers : toutes les foiz que je mangoie , je avoie dix chevaliers ' à ma table avec les miens dix ; et mangoimt Tun devant l'autre, selonc la coustume du pays, et séoient sur nates à terre. Toutes les foiz que l'en crioit ans armes, je y envoioie cinquante^atre chevaliers que en appeloit tHsenierSy pour ce que il estoient leur disiesme toutes les foiz que nous chevauchions armé. Tuît li cinquante chevaliers manjoient en mon ostel au revenir*. Toutes les festes années^ je semonnoie^ touz les riches hommes de Tost; dont il couvenoit que le roy empruntast aucune foiz de ceulz que j'avoie semons.

Ci après orrez les justices et les jugemens que je vis hite à Gézaire, tandis que le roy y séjoumoit.

Tout premier vous dirons d'un dievalier qui tu pris au bordel, auquel Fen parti un jeu^ , selonc les usages du pays. Le Jeu parti fu tel : ou que la ribaude le menroit par l'ost en chemise y ime corde liée aus géntitaires^ , ou il perdroit son cheval et s'armeure.? , et le chaceroit l'en de l'ost Le chevalier lessa son cheval au roy et s'armeure, et s'en ala de l'ost. Je alai prier an roy que il me donnast le chevd pour un povre gentilhomme qui estoit en l'ost Et le roy me respondi que ceste prière n'estoit pas rèsonnable, que le cheval valoit encore quatrevint livres*. « Gomment m'avés-vous les convenances rompues, quant vous vous courouciés de ce que vous ai requis? » Eï il me dit tout en riant : « Dites quant que^ vous vourrez, je ne me oouxouce pas. » Et toutevoies n'oi-je pas 9 le cheval pour le povre gentilhome.

génitoiret. — ' S'armeure : soa armnre. — * Qiiant gve : tout ce que.

au r«toar. — ^ Aimies : annaeUes.

•— * SenumniHê : Itovitais. — ^ Auqaél «• donaa l'option. «** « GéMimUrpt •*

* On Ut quatre-vingts à cent livres dans les éditions , qui a|outent que ce n'était pas petite somme.

La seconde justice fu telle ^ que les chevaliers de nostre bataille chassoient une beste sauvage que Ten appelle gazei^ qui est aussi oomme un chevrel. Les frères de TOspital s'enbatirent ' sur eulz et boutèrent > , chacèrent nos chevaliers. Et je me pleing^ au mestre de l'Ospital; et le mestre de TOspital me respondi que il m'en feroit le droit et l'usage de la terre sainte, qui estoit tele que il feroit les frères qui l'outrage avoient faite, manger sur leur mantiaus, tant que cil les en lèveroient à qui l'outrage avoit esté faite *m Le mestre leur en tint bien convenant 4. £t quant nous veismes que il orent mangé une piesee ^ sur leur mantiaus , je alai au mestre et le trouvai manjant, et H priai que il feist lever les frères qui manjoient sur leur mantiaus devant li ; et les chevaliers aussi ausquiex l'outrage avoit esté faite , l'en prièrent. £t il me respondi que ii n'en feroit nient ^; car il ne vouloit pas que les frères feis« sent vileinnie à eeulz qui vcnroient en pèlerinage en la terre sainte. Quant je oy ce , je m'assis avec les frères et commençai à manger avec eulz, et li dis que je ne me lèveraie tant que les frères se lèveroient. Et me dit que c'estoit force?, et m'otroia ma requeste; et me fist, moy et mes chevaliers qui estoient avec moy, manger avec li, et les frères alèrent manger avec les autres à haute table**.

Le tiers jugement que je vi rendre à Gézaire, si fu tel : que un serjant le roy qui avoit à non le Goulu y mîst mam à un chevalier de ma bataille. Je m'en alai pleindre au roy. Le roy me dist que je m'en pooie bien souffrir y se li sembloit ^ que il ne Tavoit fait que bouter. Et je li dis que je ne m'en souf-

* S'enbaiirmi : m jetèrent, <~ t Boutèrent ponuèrent. —

* PMnç : plaignie. — * Cowoenant :

promené, parole. — ^ U*« pieseet :

qaelqne temps. — * JVien^ .* niant, rien. — ? Qne c'était loi faire yio* lenee. — * Qne Je ponyaii bien m'en délister, s'il lai semblait.

* L'édiUon de 4547 porte : et ceulx à qui Voultrage avoit este foMct i*»j trouveroient et les manteaulx leurs demouwewyent

** L'édition de P. de Rieux ajoute ici : ei nous laissèrent les man^ teaulx, addition reproduite par Ménard et du Gange.

loC HISTOIRE

fcroie jà; et se il ne m'en fesoit droit, je lèroie son servise, puisque ses serjans bateroient les chevaliers. Il me fist fera droit , et li.drois Ai tel selonc les usages du pais* , que le serjant vint en ma heberje deschaus et en braies, sanz plus, une espée toute nue en sa main , et s'agenoilla devant le chevalier, et li dit : « Sire , je vous amende ' ce que je mis main à vous ; et vous ai aportée ceste espée pour ce que vous me copez le poipg, se il vous plet. » £t je priai au chevalier que il 11 pardonnast son maltalent, et si fist-ih

La quarte amende** fu telle , que frère Hugne de Joy, qui estoit maréchal du Temple , fiit envoie au soudanc de Damas de par le mestre du Temple , pour pourchacicr ' comment le soudanc de Damas s'acordât que une grant terre que le Temple soloit tenir 3 , que le soudanc vousit que le Temple en eust la moitié et il Tautre. Ces couvenances furent faites en tel manière , se 11 roy s'i acordoit. Et amena frère Hugue un saurai 4 de par le soudanc de Damas, 'et aporta les couvenances en escript, que on appelolt morde-foy ^. Le mestre dit c^ choses au roy : dont le roy fu forment effraé^ , et li dît que moult estoit hardi quant il avoit tenu nulles couv^ances ne paroles au soudanc, sanz parler à li; et vouloit le roy que il 11 feust adrecié?. Et l'adrècement fîi tel, que le roy fist lev» les pans de troiz de ses paveillons , et là fu tout le commun de Tost qui venir y volt ; et là vint le mestre du Temple et tout le couvent tout deschaus parmi Tost, pour ce que leur héberge estoit dehors Tost. Le roy fist asseoir le mestre du Temple devant li et le message au soudanc , et dit le roy au mestre tout haut :

'Je voM ftifl réparation. — * Pour- | — < Amiral : émir. — * Monie-foy : «/ka«ier .' procurer, négocier. — > jetait 1 authentique. •— <> Fortement goiu> aeeotttaiiié de tenir en sa posseuion. | ronce. —^ Fait réparation. ^

* Du Gange fait observer que les Assises de Jérusalem ne disent rien d'un tel usage.

** Ce quatrième jugement est omis dans les éditions de 1547, < 61 7, < 668; elles ne le remplacent qo^en disant qu'il fut rendu plusieurs au ires jugements selon les droits et usages de là terre sainte.

« Mestre, VOUS direz au message le soudanc que ce vous poise ^e vous avez fait nulles trêves à li sanz parlev à moy ; et pour ce que vous n'en aviés parlé à moy, vous le quîtés de quanque il vous ot couvent * et li rendes toutes ses eouvenance». » Le mestre prist les convenances et les bailla à Tamiral. Et lors dit le roy au mestre que il se levast et que il feîst lever touz ses frères; et si fist-il. « Qr vous agenoillés et m'amendes ce que vous y estes aies contre ma volenté. » Le mestre s'agenoilla et tendit le chief de son mantel au roy, et abandonna au roy quanque il avoient à prenre pour s'amende , tele comme il la voudroit deviser» : « Et je dis , fist le roy, tout premier^, que frère Hugue qui a faites les convenances , soit banni de tout le royaume de Jérusalem. » Le mestre et frère Hugue , compère le roy du conte d'Alençon, qui fa né à Chastel-Pèlerin * , ne onques la royne ne autres ne porent aidier frère Hue, que il ne li couvenist 4 wider la terre sainte et du royaume de Jérusalem.

Tandis que le roy fermoit la cité de Cézaire , revindrent les messages d'Egypte à li^ et li aportèrent la trêve tout ainsi comme il est devant dit, que le roy Tavoit devisée. Et furent les couvenanees teles du roy et d'eniz, que le roy dut aler à une journée qui fu nommée à Japbe ^ ; et à celle journée que le roy dut aler à Japhe, les amiraus d'Egypte dévoient estre à Gadre** par leur seremens, pour délivrer le royaume de Jérusalem. La trive , tele comme les messages Tavoient aportée, jura le roy et les riches homes de l'ost, et que par nos sai-

' De tout ce qn^l voas a promis. — 1 tnier : d'abord. -^ * Lui fallût. — ^Deviser : ordonner, régler. — 3 pre- \ ^ Japhe i Jaffa.

' Compère da roi , dont il avait tenu l'un des fils sur les fonts baptismaux, savoir, Pierre, comte d'Alençon, né à Castel-Pèlerin, château bâti par les croisés à trois milles d'Âcre, à la pointe du Carmel.

** Nos anciens trouvôres, nommément l'auteur du Roman (TAiexandre , apx)eUent ainsi la ville de Zara en Dalmatic. L'annotateur de l'édition du Louvre voit dans Cadres l'ancienne ville de Gadara ; mais les récits suivants du sire de Joinville ne peuvent s'appliquer convenablement qu'à Gaza, dans l'ancien pays des Philistins.

158 HISTOIBE

remens nous leur devions aidier encontre le soudanc de Damas.

Quant le soudanc de Damas sot que nous nous estions aliez à ceulz d'Egypte, il envola bien troiz mille Turs bien atirés à Cadres, là ou ceulz d'Egypte dévoient veniy ; pour ce que il sot bien que se il pooit venir jusques à nous , que il y pourroient bien perdre. Toutevoiz < ne lessa pas le roy que il ne se must pour aler à Jaffe. Quant le conte de Japbe vit que le roy venoit j il atira son cbastel en td manière que ce sembloit bien estre ville d^endable ; car à cbascun deâ carmaus' « dont il y av(Mt bien cîno cens, avoit une targe de ses armes et un panoncel; laquel cbose fu bêle à regarder, car ses armes estoient d*or à une eroiz de gueles pâtée, rïous nous lojames entour le cbastel > aus chans, et environnâmes le cbastel qui siet sur la mer dès Tune mer jusques à l'autre. Maintenant se prist le roy à fermer ^ un neuf bourc tout entour le viex cbastiau, dès Tune mer jusques à Tautre ; le roy meismes y vis-je mainte foiz porter la bote aus fossés , pour avoir le pardon 4.

Les amiraus d'Egypte nous faillirent de eouvenances que il nous avoient promises ^ ; car il n'osèrent venir à Gadres , pour les gens au soudanc de Damas qui y estoient Toutevoiz nous tindrent^vil couvanant, en tant que Û envolèrent au roy toutes les testes aus crestiens , que il avoient pendues aus murs du cbastel de Cbaare* dès que le conte de Bar et le conte de Montfort for^t pris; ksquîez le roy fist mettre en terre benoîte. £t li envolèrent aussi les enfans qui avoient esté pris quant le roy fu pris; laquel cbose il firent envis ^, car il s'estoient jà renoiés. Et avec ces cboses envolèrent au roy un olipbant , que le roy envoia en France

> Toutev9ii : toatefoia. «- * Carniaiu : créneaux, — ' Fermer : fortifier, — * Pardon : indulgence . —

^ Nous manquèrent de parole pour ce qu'ils nous ayaient promis. — • Bnvis : malgré eux , inviti.

* Du Caire. Voyez ci-dessus, pag. 141.

«* Deux ans après, saint Louis envoyait cet éléphant au roi d'Angleterre. Uatthieu Paris conjecture que ce fut le premier qui soit venu dans ce pays,voire même de ce cdté-ci des Alpes, et il ajoute que les populations accou-

Tandis que noas séjoundoitt à Japhe, un amiraut qui «stoit de la partie au soudaEDc de Damas , vint faucilkr blez à ua kafiel ■ à troi2 lieiies de Tofit. flfii acordé que nous li courrions Biffi. Quant il nous senti ?en«ns , ii toudia en fuie. Endementres que il 6*en faôKÀl^ un joenne vaUet|sentfl home se mist à 11 diftcer , et porta deui de «es chevaliers à t^rre sanz la lance brisier ; et Tamiral £ki «tn tel ninière, que â li lirisa le glaive ou cors.

Ce message aus amiraas d^Ègfpbd * prièrent le roy que il leur donnast une joimiée par quoy il poussent venir vers le roy , et il y envoiètent^ sansftiule. Le roy ot conseil que il ne le refuseroît pas^ et leur donna journée; et il li orent couvrit, par leur serement ^ que il à celle journée seroient à Gadres.

Tandis que nous attendions celle journée ^pie le roy ot donnée aus amiraus d'Egypte, le conte d'£u% quiestoit dievalier, vtat en* l'est, et amena avec li monseigneur Emoul de Guminée**, le bon chevalier, et ses deux £téres, li dixiesme. Il demoura ou servise le roy, et au sien*** le roy le fist chevalier.

En ce pcNnt revint le prince d'Ànthyoche**** enl'ost, et la princesse sa mèrt*****^ auquel li roys fist grant honneur, et le fist chevalier moult honorablement. Son aage n'estoit pas de plus que sdse ans ; mes onques si sage ^ant né vi. Il requist

1 Kasel : boarg. — ^ Cm messagers des émirs d'Egypte. — ^ Enverraient.

raient pour contempler une si grande nouveauté. Voyez YHistoria major à Tannée I25S; édit. de Paris, M. DC. XLIV., pag. 606, F.

*ATant 166S, les édUioiu portaient le comte de Den* Du Caage a pensé qu'il fallait lire U comte d*Eu » et c'est en effet la leçon du manuscrit 2016. n s'agit de Jean , fils d'AIfonse de Brienne, et de Marie , com> lened'Ba.

** Guminée ou Guymenée est une faute, «elon du Gange» qui substitue Oumes : ce serait Araoul, fils putné d'Amoul U, comte de Gnines.

*** Au nen est peut-être à changer en tutsiù

•♦*• BoémoDd VL

***** Lucie, fille du comte Paul de Rome, épouse du prioce d'Antioche Boémond V.

IGO HISTOIAE

auroyque il l'oïst parles deyant samère; leroylî otroia.

Les paroles que il dit au roy devast sa mère, furent tdes : « Sire^ il est bien voir que ma mère me doit encore tenir quatre ans en sa maiuboumie* ; mes pour ce n'est-il pas drois que elle doie lessier ma terre perdre ne décheoir ; et oes choses « sire., diz-je^ pour ce que la cité d'Anthioche se perd entre ses mains. Ci vous pri, «re, que vous 11 priez que elle me baille de Targent^ par quoy je puisse aler secourre ma gent qui là sont, et aidier. Et, sire , elle le doit bien faire ; car se je demeure en la cité de Tyrple* avec li, ce n'iert pas sanz granz despens, et les granz despens que Je ferai si yort pour nyent faite. »

Le roy l'oy moult volentiers , et pourchassa de tout son pooir à sa mère comment elle li baillast tant comme le roy pot traire de li. Sitost conmie il parti du roy, il s'en ala en Anthioche, là où il fist moult son avenant^. Par le gré du roy il escartela ses armes, qui sont vermeilles*, aus autres de France, pour ce que 11 roys l'avoit fait chevalier.

Avec la prince*^ vindrent quatre ménestriers de la grande Hyerménie^, et estoient frères; et en aloient en Jérusalem en pèlerinage, et avoient troiz cors, dont les voiz ^ des cors leur venoi^t parmi les visages. Quant il encommençoient à corner, vous deissiez que ce sont les voiz des eynes^ qui se partent de l'estanc ; et fesoient les plus douces mélodies et les plus gracieuses , que e'estoit merveilles de Toyr. Il fesoient troiz merveilleus saus 7 ; car en leur metoit une touaille desous les piez et tournoient tout en estant^ , si que leur piez revenoient tout en estant sur la touaille; les .deux tournoient les testes arieres, et Tainsné aussi. Et quant en li fesoit tourner

I Mainboumie : tutelle, ea râtelle, i — ^ Foiz : sons. — * Cynet •* cygnef. —* Tripoli en Syrie. — ' Fort bien 1 — ' Satu : sauts , danses. '- * . En •es affaires. — *Hyerménie : Arménie. { estant : tout debout.

* On doniie pour annes à la famille des Boémonds et aux rois de Sicile de cette branche, un écu de gueules à une bande échiquetto d'argent el d'azur de deux traits.

** Cet alinéa manque dans les éditions antérieures à 4761.

DE SAlIfT LOUIS. |61

la teste devant , il se seignoit ; car il avoit paour que il ne se Lrisast le col au tourner.

Pour ce que bone chose est* que la manière du conte de Brienne, qui fu conte de Jaffe par pluseurs années , et par sa yigour il la deffendi grant temps, et vivoit grant partie de ce que il gaaingnoit sus les Sarrazins et sur les ennemis de la foy. Dont il avint une foiz que il desconiit une grant quantité de Sarrazins qui menoient grant foison de dras d'or et de soie, lesquiexil gaaingna touz ** ; et quant il les ot gaaingnés, à Jaffe il départi tout à ses chevaliers, que onques riens ne li en dcmoura. Sa manière estoit tele , que quant il estoit parti de ses chevaliers, il s'enclooit en sa chapelle, et estoit longue^ment en croisons avant que il*** alast le soir gésir avec sa

' * Quoi qu'en disent les éditeurs du Recueil des Historiens de France, H y a lien de soupçonner ici quelque lacune.

** Les historiens des croisades mentionnent fréquemment des expéditions semblables, dont le succès mettait leurs auteurs en possession des richesses de l'Orient. Geoffroi Yinisauf , après s'être étendu longuement sur un fait d'armes de ce genre , donne ainsi le détail des articles qu'il valut k Richard Cœur de lion : « Per capistra jugales equos et camelos cum sarcinis offerebant, et mulos et mulas portantes diversi generis species pretiosas, aurum et argentum multum nimis, pallia holoserica, purpuram, ciclades et ostrum , et multiformium omamehta vestium, praeterea arma varia, tela multiplicia, insutas loricas vulgo dictas gasiganz^ culcitra acu variata operosa papiliones et tentoria pretioslssima , panés biscoctos, frumentum, hordeum et farinam, electuaria plurima, et medicinas, pelves, utres et scac* caria» olias. argenteas et candelabra/ piper, cynimum, zucarum et oeram , aliasque diversorum generum species electas, pecnniam infinitam, et rerum copias innumerabiles» » etc. ( Jtinerarium régis Anglùrum Richardiy etc., liv. VI, chap. IV ; dans le recueil deThomas Gale, intitulé: Historia Anglicanœ Scripfores guingùe , vol. II, pag. 407. )

Plus tard, Matthieu Paris raconte une capture semblable opérée par Guillaume Longue-Épée au détriment de riches marchands orientaux qui se rendaient à une foire du côté d'Alexandrie *.«... omnem illamcatervam; qnam vulgàres karavanam appeUant , sibi mancipavit : camelos videlicet , mulos et asinos, oloserids, pigmentis , speciebns, anro et argento onustos , nccnon et quxdam plaustra cum suis bubalîs et bobus, » etc. {HisL AngL, snb ann. 12S0; edit Paris. , pag. 525, coL 4, A.)

*** La lacune du manuscrit de Lucques finit id; le ttxte s'y reprend

102 HISTOIBE

femme ^ qui moult fii boue dame et sage, et seur au roy de Cypre.

L'empereur de Perse qui avoit non Barbaqti€m *, que Tun des princes ** avoit desconfit, si comme j'ai dit devant, s'en vint à tout [son] ost ' ou royaume de Jérusalem ; et prist le chastel de Tabarie* que monsei^eur Huedes de Monbcliart le connestable avoit fermée, qui estoit seigneur de Tabarie de par sa femme***. Moult grant doumage firent à nostre gent; car il destniit quantque il trouvoit hors Gbastel-Pèlerin , et dehors Acre, et delwrs le Safiar **** et dehors Jafifo aussi. Et quant il ot £edt ces doumages^, il se trait à Cadres, encontre le soudanc de BabiloinDe,qui là devoit venir, pour grever et nuire à nostre gent. Les barons du pays orent conseil et le patriarche, que il seîroient [combatre] àli ^, avant que lé soudanc de Babiloinne deust vaiir. Et pour eulz aidier, il envoièrent querre le soudanc de la Chamelle ***** , l'un des

I Avec son armée. Le mot entre cro- J riade.' — ^ Fermé : fortifié. — ^Âyee ehetc nous est foami par le manoserit j lal. Le mot entre crochets est pria de UMqvet. — * Tabart» .* Tibi* | a« maamnit de Lneqttoa.

par les mota t se allast ie soir coucher avec sa femmes qui moull Su$ bonne dame et saige^ et seur du bon roy de Chippre.

* « Qnant à ce Barfrafpnm que le lire de JoinviUe qualifie empereur de Perse, Je ne le trouve, dit du Gan^, noHuné en aucun auteur. » C'est le cbef <iui, après la mort de OJélal-eddin, prit le commandement des débris des Kharismins.

Vo^i sur les Kharismins et sur la bataille de Gaza , en 1214 « Vtiistoire des croisades par Micbaud, LIV, p. 130-435 ; et les Extraits des historiens (urabes^ etc-, de M. Reinaud, p. 445-447.

** Le maoQscrit de Lacques ajoute : des Tartarins,

*** Eschive, fille de Raoul, et petito-fiUe de Guillaume de Bures, prmoe de Tibériade.

**** Le Saphat , manuscrit de Lucques. — Probablement la ville de Sefed, prte du lac de Tibériade.

**""* L'ancienne viQe dîÉmèse, Voyez Guillaume de Tyr, liv. .VII chap. 12 ; liv. XXI, chiq). e. — Cest le sultan d*^m[>te qui est ici appelé soudanc de Babiloinne, et le prince d'Emèse est désigné par le titre de soudanc de la Chamelle. Du Gange cite Topinion peu soutenaUe des géo* graphes qui veulent que la Chamelle soit la ville de Gamau.

DB SAHIT LOUIS. 163

meilleurs chevaliers qui feust en tome paieimiiiie, auquel il firait si grânt faoïmmr ea Acre que il li estendoient les dras d'or et de soie par où il devoit aler. Il en Tindrent jusques à Jaffe, nos gens et le soudanc avec eulz. Le patriarche tenoit eseommunié le conte Gautier, pour ce que il ne li vooloit rendre une tour que il aToit en Jaffe, que Ten appeloic la tour le pa* triarche. jKostre gent prièrent le conte Gautier que il idastavee euiz pour combatre à Fempereur de Perse; et il dit que si £broiMl Yolentiers , mez que le patriarche l'absousist jusques à leur ret«»r. Onques te patriarche n'en vodt riem fsdre; et toiKevdlz s'esmut le conte Gautier et en aka^ec euiz. Mostre geat firent troÎE batailles ' , dont le conte Gaulier en ot une , le soudanc de la Chamelle l'autre, et le pstdarebe et ceulz de la terre l'autre ; en la bataille au conte de Brienne furent les Hospitaliers. Il cheTsoichèrent tant que il virent leur «mernis eus yex. Mamtenant que nostre gent les virent, il s'arestè* mit, et cil * et les ennemis ûr&A troiz batailles aussL En* dementres que les Corràs*'' arréoîent leur batailles, le conte Gautier vint à nostre gent, et kur eseria : « Seigneur, pour Dieu aloos à euiz; que nous leur donnons t^ups^^*"^, pour ce que. nous nous sonunes arestés. » IHe onques n'i ot nul qui l'en ***^ vousist aoire. Qasm k conte Gautier vist ce, il vint au patriarche et li reqiûst absohioion en la manière desusdite; onques le patriarche n'en voult rien faire. Avec le conte de Brienne avoit un vsôllant derc qui e^oit evesque de Rames***** , qui maintes bêles chevaleries avoit -faites

* Batailles : corps de troupes.

* Bt cti msnque dans le manascrit de Luocpies.

** Les GorriBs , Gorenins , Goraimieiu on Khansmiiis, éUieiit mie Uliin de Turcs qui, après avoir trairersé la Perse, avaient pénétré en Syrie

*** Le manuscrit 2016 porte sens , ce qni est une maùYaise leçon.

***^ C'est encore le manascrit de Luoques qui nous fournit Vcn, au Heu de me , leçon inadmissible du manuscrit 20<e.

*'*** names. Rame ou Bornes, en latin Ramula , était une vilk i'v>is^'^-

164 HISTOf&B

en la eompaingniele conte. Et dUt au conte : « Ne troublés pas vottre conscience quant le patriarche ne vous absout; car H a tort, et vous avés droit, et je vous absoîl en non du Père et du Filz et du Saint*Esperit. Alons à eulz. » Lors férirent des espérons et assemblèrent à la bataille l'empereour' de Perse , qui estoit la darenière. Là ot trop grant foison de gais mors d'une part et d'autre, et là fu pris le conte Grautier ; car toute nostre gent s'enfuirent si laidement, que il en y ot pluseurs qui de désespérance se noièrent en la mer.

Cette désespérance leur vint pour ce que une des batailles Tempereour de Perse assembla au soudanc de la Chamelle, lequel se deffendi tant à eulz*, que de deux mille Turs que il y mena, il ne l'en demeura quequatre-vîns* quant il se parti du champ.

L'empereur prist conseil que il irott assiéger le soudanc dedans le chastel de Chamelle, pour ce que il leur sembloit que il nese deust pas longuement tenir à sa gent que il avoit perdue ^. Quant le soudanc vit ce , il vint à sa gent et leur dit que il se iroit combatre à eulz ; car se il se lessoit asségier, il seroit perdu. Sa beçoigne atira en tel manière que toute sa gent, qui estoient mal armée, il les envola par une valée mal ** couverte; et sitost comme il oïrent férir les tabours le soudanc , ii se férirent en l'ost l'empereur par darières , et se pristrent à occirre les femmes et les enfans. Et sitost comme l'empereur, qui estoit issu aus chans pour combatre au soudanc que il

' Et attaquèrent le corps de trou- 1 eux. — 3 Après avoir perda tant de pee de l'empereur. —^A eiUz : contre ■ soldats de sa troape.

pale de la Palestine , près de celle de Lydde ou Diwpolis , où révôché a élé transféré. Dans un acte de janyier 4256» cité par M. le comte Beugnot ( Assises de Jérusalem, tom. l**, pag. 22 , en note, col. 2 ) , Jean d^lbeUn, qui a d^à passé sous nos yeux, prend le titre de sire de Rames,

* Deux cent quatre-vingts. De Rienx , Ménard et du Gange ont imprimé quatrevingU, au lieu de quatorze-vints,

* * Mal manque dans le manuscrit de Lucques.

véoit aus yex, oy le cri dô sa gent , il retourna en son host pour secourre leur femmes et leur ea&Ds; et le soudanc leur courut sus, il et sa gesA;. dont il avint si bien, que de vintcinc milie que il estoient, il ne leur demeura homme ne femme.

Ayant que l'empereur de Perse alast devant la Chamelle , il amena le conte Gatitier devant Jaffe ; et le pendirent par les bras à unes fourches, et 11 dirent que il ne le despenderoient point; jusques à tant que il auraient le chastel de Jaffe. Tandis que il pendoit par les bras, il escria à ceulz du chastel que pour mal que il lî feissent, que il ne redissent la ville , et que se il la rendoient , il-meismes les occirroit.

Qtiant l'empereur vit ce , il envoia le conte Gautier en Babiloinne et en fist présent au soudanc, et du mestre de l'Ospital, et de pluseurs prisonniers que il avoit pris. Ceulz qui menèrent le conte en Balûloinne, estoient bien troiz cens, et ne furent pas occis quant l'empiereur fu mort devant la Chamelle*. Et ces Coremins assemblèrent à nous le vendredi que il nous vindrent assaillir a p\é**. Leurs banières estoient vermeilles et estoient endoncéesjuesques vers les lances; et sur leur lances avoient testes faites de chevaulx , qui sembloient testes de dyables***.

Pluseurs des marcheans de Babiloinne crioient après le soudanc , que il leur feist droit du conte Gautier, des grans dou-

* Ausquels advint ^is^bien qu*ila ne te trouvèrent point à la tuerie, devant le chatteau de la Chamelle, édition de 4547. — A qui il print trop bien,' car ils ne se trouvèrent pas à la murtrerie quifutfaicte devant le chastel de la Chamelle, de l'empereur de Perse et de ses gens, édiUon de Cl. Ménard.

^* Et les Correvinsse assemblèrent à nous le vendredi, qui nousviur rent assaillir à pié , manuscrit de Lncques.

*** £t estoient endantées jusques aux lances ; et sur leur lanc^ avoient fait testes de chevaulx, qui sembloit testes de diables, manuscrit de Lucques. -^ Â l'exemple des éditeurs du tom. XX du Recueil des histo* riens des Gaules, etc., nous avons, d'après ce manuscrit, stibstitné te mot chevaulx à eheveus, que porle le n? 2046. Cette description des banniCrcs est omise dans les éditions de 4S47, 1617, 1669.

HISTOIAB

magef que il leur anroit £aiz; et te soadane leur rijandonna c|iie ils'alassent venger de 11. Et il l'alèreiil oeeirre en la prison et martyrer : dont nous devons croire que il est es ddxou nombre desmartirs.

Le soudanc de Damas pristsagentqui estoientà Gadres, et entra en Egypte. Les amîraos se vindrent oombatre à li. La bataille du soudanc desooofist les amiiaus à qui i! assembla, et i'iQitre bataille des amiraos d'£gypte desoonfist l'anrière-bataille du soudane de Damas. Aussi s'en vint le soudanc de Dunas arrière à Gadres, navré «n la teste et eii la main. Ainsi avant que il se partirent de Gadres , envolèrent les amiraus d*Égypte leur messines et firent paiz à li, et nous faillirait de toutes nos convenances ' ; ^ feumes de lors en avant que nous n'eûmes ne trêves ne pez ne à ceuiz de Damas ne à ceulz de Badiiloine. Et sachez que quant nous estions le plus de gens à armes, nous n'estions nulle foiz plus de quatorze cens.

^Tandis que le roy estoit en Test devant Jaffe, te mestre de Saint-Ladre ot e^ié delez * Rames, à troiz grams lieuesde Fost **, bestes et autres choses, là où il cuidoitfère un granft gaaîng^; et il qui ne tenoit nul conroy en l*ost 4, ainçois £^oit sa volenté en Tost, sans parler au roy, ala là. Quant il ot aqueilUe^ sa praie*** , les Sarrasins 11 coururent sus et te desconûroit en tel manière, que de toute sa gent que il avoit avec li en sa bataille , il n'en eschapa que quatre. Sitost comme il entra en Tost, il commença à crier aus armes. Je m'alai armer, et prié au roy que il me lessast aler là; et il m'en donna congé, et me commanda que je menasse avec moy le Temple et l'Ospital.

> Bt auinqvèrMt à toatot bm eon- ▼entions. — ' DeJ«s .* près. — >3 Le maître de Saint-Lasare avait guetté h trois frattdeslienes da camp, et près de

Rame, des bètes et 4*antres choses doat il croyait tirer an grand profit* — < Bt lui qui ne gardait nnl ordre à Tarmèe. — * Reeneilli sa proie.

* Cet alinte, TaHdis qrutf..., et lemivaDt, I^ êerJétnL.,, ont été imprimes pour la preuière fois dans l'éditioa du Louvre. ** Ces mots BOUS s(mt fournis par le manuscrit de Luoques. *** Et comtne il emmenoit son qaing, manuscrit de Luoques.

DE SAIiNT LOUIS. 167

Quant nous venimes là, nous trouvâmes que autres Sarrazins estranges estoîent enbatus en la yalée> là où le mestrc de Saint-Ladre aToît esté desconfit. Ainsi comme ces Sarrazins estranges regardoiont ces mors, les mesire des arbalestriers le roy leur coururent sus ; et ayant ([ue nous v^iissiens là, nostre gent les orent desconfiz et pluseurs en ocdrrent.

Un serjant le roy et un des Sarrazins s'i portèrent à terre Fun l'autre de cop de lance. Un serjans le roy quant il vit ce, il prist les deux dievaus et les emmenoit pour embler * ; et pour ce que Ten ne le Teist, il se mist parmi les mirales* de la cité de Rames. Tandis que il tes emmenoit, une yiela citerne sur quoi il passa , li fondi desous; fi troiz cheval et il alèrent au fons, et en le me dit. Je y alm veoir, et vi que la citerne fondoit encore sous eulz et que il ne faâloit ^ giières que il ne feussent touz couvers. Ainsi en revenimes sanz riens perdre , mes que 4 ce que le mestre de Saint*Ladre y avoit perdu.

Sitost comme le soudanc de Damas fu apaisiés à ceulz d'E- ^gypte, il manda sa gent qui estoient à Gadres, que il en rêve* dissent vers li. £t si firent-il , et passèrent par^devant nostre ost à moys^ de deux lieues; ne onques ne nous osèrent courre sus , et si estoient bien vint mille Sarrazins et dix mile Bé« duyns. Avant que il venissent endroit nostre ost, les gardèrent le mestre des arbalestriers le roy et sa bataille troiz jours et troiz nuits , pour ce que il ne se férissent en nostre ost despourveument^.

Le jour de la Saint- Jehan qui estoit après Pasques , oy le roy son sermon. Tandis que Fen sermonnoît, un serjant du mestre des arbalestriers entra en la chapelle le roy tout armé, et li dit que les Sarrazins avoient enclos le mestre arbalestrier.

> S'étaient abattus , porté* en U T«l- I fallait. — * Sinon, «^ ^ A raoiaa.— lée. — 2 Pour l«s dérober. — ' U ne s'en I ^ Despourvevment : aa dépourvu.

* Murailles, manuscrit de Lacques.

168 HISTOIBB

Je requis au roy que il m'y lessast aler, et il le m'otria, et me dit que je menasse avec moy jusques à quatre cens ou cinc cens homes d'armes, et les me nomma ceulz que i( voultque je menasse^. Sitost comme nous issimes * de l'ost, les Sarrazins qui estoient mis entre le mestre des arbalestriers et de Tost, s en alèrent à un amiral qui estoit en un tertre devant le mestre des arbdestriers à tout bien mil homes à armes. Lors commença le hutin* ^treles Sarrazins et les serjans au mestre des arbalestriers, dont il y avoit bien quatorze vint^; car à Tune des foiz que Tamiraut veoit que sa gent estoient prise ^^ il leur envoioit secours et tant de gent, que il metoient nos serjans jusques en la bataille au mestre"^*. Quant le mestre véoit que sa gent estoient prisée ***^ il leur envoioit cent ou sl\ vint homes d'armes , qui les remetoient jusques en la bataille l'amiral.

Tandis que nous estions là, les légas***^ et les barons du pays, qui estoient demeurez avec le roy, distrent au roy que il fesoit grant folie quant il me metoit en avanture ; et par leur conseil le roy me renvoia querre, et le mestre des arbalestriers aussi. LesTurs se départirent de là, et nous revenimesen Tost

Moult de gens se merveillèrent quant il ne se vindrent com* batre à nous, et aucune gens distrent que il ne le lessèrent fors que pour tant quc^ il et leur chevaus estoient touz affamés à Cadres , là où il avoient séjourné près d'un an.

Quant ces Sarrazins furent partis de devant Jaffe, il vindrent

• IsHme$ : sortîmes. — * Hutin : i Tingts. — * Prise : pressée. — * Qu'il» combat, mêlée, — ' Deaz cent quatre- I ne s'en abstinrent que parce que.

" Si les m'envoya ceulz gui lui pleut que je menasse, manuscrit do Lacques.

** QuHlz remcctoient noz sergentz jusques à la bataille du maistre, manuscrit de Lucques.

*** El pareillement Saiseit le maistre des arbalestiers, quand il veoit que ses gens estoient des plus/ebles, éditions de Ménard et de du Gango;

**** On lit le légat dans les éditions de 1547, <617 et 1668.

devant Acre et mandèrent le sei^eur de l'Arsur*, qui estoit Gonnestable du royaume de Jérusalem, que il destruiroient les jardins de la ville se il ne leur envoioit cinquante bezans**; et il leur manda que il ne leur en envoieroit nulz. Lors firent leur batailles ranger^ et s'en vindrent tout le sablon d'Acre si près de la ville, que Ten y traisist bien d*un arbalestre à tour***. Le sire d*Arsur issi de la ville et se mist ou Mont saint ****, là où le cymetère Saint-Nicholas est, pour deffendre les jardins. Nos serjans à pié issirent d'Aore, et commencièrent à bardier à eulz ' et d'arez et d'arbalestres.

Le sire d'Arsur appela un cbevalier***** qui avoit à non mon-seigneur Jehan le Granty et li commanda que il alast retraire * la menue gent qui estoient issus de la ville d^Acre, pour ce que il ne se meissent en péril.

Tandis que il les ramenoit arières, un Sarrazin li commença à escrier en sarrazinnois, que il jousteroit à li ^ se il vouloit ; et celi li dit que si feroit-il volentiers. Tandis que monseigneur Jehan aloit vers le Sarrazin pour jouster, il regarda sus sa main se* nestre ; si vit un tropiau de Turs, là où il y en avoit bien huit, qui c'estoient arestez pour veoir la jouste. Il lessa la jouste du Sarrazin à qui il devoit jouster, et ala au tropel de Turs qui se tenoient tout quoi pour la jouste regarder, et en féri un parmi

> A iM harceler. — ' Retraire: retirer. — * Avec lai.

* Le mannscrit de Lacques porte : et mandèrent ^u teignent d'Atur,

Asiur ou Artnf, Anopha , Arsnpha, viUe maritime voisine de Jaffa, et nommée AnUpatru chex les anciens , était alors possédée par la maison d'U)elin. Les Assises de Jérusalem et d'autres iiTres du moyen âge font mention de Jean d'Ibelin , seigneur d'Assur ; mais Joinville est le seul qui lui attribue le titre de connétable du royaume de Jérusalem.

** Le manuscrit de Lucques, comme les éditions de 1547, 1617, 1668, por* tent cinquante mille hesant.

*** Les éditions de Blénard et de du Gange donnent xet s'en vindrent le long des sables d^Acre, si près de la ville, qu*on eust bien tiré jusgues e n ville avec une arbaleste de tour,

**** Ou mont Sainct'Jehan, manuscrit de Lucques.

***** i^ même manuscrit ajoute : de Gennes,

t70 HISTOIBS

le cors de sa lânee et le getamort. Quant fes antres virent ce, il )i coururent sus end^ivieiitres que il revenoit vers nostre gent^et Tun le fieit gnoit cop d'une maco sur le chapel de fer ; et au pas* ser que li fist, tnons^gneur Jehan li donna de s'espée sur une touailie dont il y avolt sa teste entorteillée, et li fist la toaaiile Toler emni les champs '^. Il portoient lors les touailles quant il se vouloient conibatre, pour ce que elles reçoivent un grant coup d'espée. L'un des autres Turs féri des espérons à K , et H vouloH; donner de son glaive parmi les espaules ; et monseigneur Jehan vit le glaive venir, si guenchi ^ Au passer que leSarrazia fist, monseigneur Jehan 1! donna arière-ndain d'une espée parmi les bras, ^ quefl li fist son ^aive voler ennuies ehans. £t ainsi s'en revint et ramena sa gentà pié ; et ses troiz biaus cop» fî$til devant le seigneur d'Arsur et les riche$ homes qui estoient en Acre, et devant toutes les femmes qui estoient sus le$ xmrs pour veoir celle gant.

Quant celle grant foyson de geni sarrazins qui furent devant Acare et n'osèsent eombatre à nous, aussi comme vous aves oy, ne à oeulz d'Acre**, il oîrent dire, et vérité estoit, que le roy fesoit fermer la dté de Sayete ' et à pou de bones gens, se traïtrent m. ed)e part. Quant monseigneur Symon de Monceliart***, qui estoit mestre des arbalestrii^rs leroyetcbevetam de la gent le roy à Saiete , oy dire que ceste gent ve-

> Gmnohi i §^ ièUntutu^* Fortmer Uk ciU do SiiioQ«

* Et rung â^eulx Iwif donna un grand coup de masse s^r ton haul' bert; mais le ehevalier^ à son retour, lup donna ung tet coup dé son espée sur la teste, qu'il luy ancitla les touailles qu'il portoH en sa tesie^ édition de P. de Rieux.

** Les continnatenrs de D. Bouquet supposent qn*U convient d'ajouter id » ils se relièrent de devant cette place. Le manuscrit de Lucques porte. Quant ceste grande quantité de Turcs qui furent devant Acre, et ne se osèrent cornbalre à nous, ainsi comme vous avez oy devant ne à ceulz éPAcre, oyrentdire, et vérité estoit, que le roy faisoit fermer la cité de Seeiie, et à peu de hone gens d'armes, ils se tirèrent celle part,

*** Dans le manuscrit de Lacques ce chevalier est appelé Symon de Monlsceliarf.

noient , se retrait ou chastel de Saiete , qui est moult fort et enclos est de la mer en touz senz ; et ce fist-il, pour ce que il Téoit bien que il n'atolt pooir à eulz*. Avec li recela ' ce que il pot de gmt; mes pou en y ot, car le chastel estoit trop estrolt. Les Sarrasins se férirent en la ville, là où il ne trouvèrent nulle deffense ; car die n'estoit pas toute close. Plus de deuz mille personnes oecirent de nostre gent ; à tout le gaaing que il firent là , 8*en alèrelit en Damas.

Quant le roy oy eeâ nouvelles , moult en fu eonrouciés se amender le peust **; et aux bar<»s du pays en fil mouk bel ^*% pour ce que le roy vouloit aler fermer un tertre là où il {y eut****] jadis un ancien chastel au tens des Machabiex. Ce chastel siet ainsi comme Ten va de Jaffe en Jérusalem. Les barcms d'outre-mer se descordèroit du chastel refermer •, pour ce que c'estoit loing de la met à cinc lieues; par quoy nulle \/ viande ne nous peut venir de la mer^ que les Sarrazins ne nous tollissent^, qui estoient plus fut que nous n'estions. Quant ces nouvelles vindreut en Tost de Sayette que le boure qui estoit destruis *****, et vindrent les barons du pays au roy, et li dîstrent que il li sooit plus grant honneur de refermer le bourc de Saieitc que les Sarrazins avoient abatu, que de faire une forteresse nouvelle ; et le roy s'acorda à eulz 4.

Tandis que le roy estoit à Jaffe, l'en li dit que le soudanc de Damas li soufferoit ^ bien à aler en Jérusalem par bon asseurement^. Le roy en ot grant conseil ; et la fin du conseil fu

* Jtecefa ; retira. — > Ne furent pas | leur avis. — ^ SoyifferiM : souffrirait, d'avis de refortitler le château. — { permettrait. — * Eu tonte sftreté.

< ToUissent : enlevassent. — * Fut de 1

* Qu'H n'av&U pûs le povair de rétisUr conire tube, manuscrit, de Lacques.

** Il enfui grandemant datent ; miiU Une le povoit umeader, édition de 1S47.

*** Les barons du pats en furent bien joyeulat, iMd. '

•**« ifannscrit de Lnoqnes.

***** 1^ même manuscrit porte : du bourg de SeeUe qui estait des iruict.

172 HISTOIBB

tel , que nulz ne loa le roy que il y alast, puisque il couvaiist que il lessast la cité en la main des Sarrazins.

L'en en moustra au roy un exemple qui fu tel, que quant le grant roy Phelippe * se parti de devant Acre pour aler en France , il lessa toute sa gent demourer en Tost avec le duc Hugon * de Bourgoingne, Taienl cesti * duc qui est mort nouvellement. Tandis que le duc séjoumoit à Acre , et le roy Richart d'Angleterre aussi , nouvelles leur vindrent que il pooient prenre lendemain Jérusalem , se il vouloient , pour ce que toute la force de la chevalerie le soudanc de Damas s'en estoit alée vers li pour une guerre que il avoit à un autre soudanc**. Il étirèrent leur gent, et fist le roy d'Angleterre la première bataille , et le duc de Boiurgomgne l'autre après, à tout les gens le roy de France. Tandis que il estoient à esme^ de prendre la ville , en li manda de l'ost le duc que il n'alast avant ; car le duc de Bourgoingne s'en retournoit arière, pour ce sanz, plus, que l'en ne deist que les Anglois n'eussent pris Jérusalem. Tandis que il estoient en ces paroles, un sien chevalier li escria : « Sire , sire , venez jusques ci , et je vous mousterrai Jérusalem. » Et quant il oy ce , il geta sa cote à armer devant ses yex tout en plorant , et dit à Nostre-Seigneur : « Biau site Diex, je te pri que tu ne seuffires que je voie ta sainte cité , puisque je ne la puis délivrer des mains de tes ennemis. »

I Phllippt-Avgrutte.— ^ CetH: de ce. | rance. Oadit encore, à Lyon, émê, au — 3 E$mê : estime , croyance , espi- | lien d'e«prif , à'inteUigence»

* Hugues m, mort à Tyr en «85, père d'Eudes III, et aïeul de Hugues IV, qui fut duc de Bourgogne depuis 12t8 jusqu'en 1272. JoinvîUe écrivait peu après cette dernière époque > puisqu'il dit que Hugues ( IV ) était mort nouvellement,

** L'édition de P. de lUenx porte t en une guerre gu*il avait à Mesêa contre le soMan du lieu. Au lieu de Messa, Ménard et du Cange . ont Imprimé Neua ; mais ni le manuscrit 2(N6 que nous sulTons, ni celui de Lucques ne font mention de ce lieu. Il s'agit probablement de Hamab , vilie de filyrie située sur l'Oronte. Voyez les Extr, des Met. arabes, de ML nelnaud, pag. 338.

Geste exemple moustra Vea au roy, pour ce que se il, qui estoit le plus grant roy des Crestfens , fesoit son pèlermage sanz délivrer la cité des amemîs Dieu , tuit li autre roy et U autre pèlerin qui après li yenroiem , se teuroirat touz apaiés < de faire leur pèlerinage aussi comme le roy de France auroit fet, ne ne feroient force de la délivrance de Jérusalem.

Le roy Richart fist tant d'armes outre-mer à celle foys que il y fu, que quant les chevaus aus Sarrazins avoient poour d'aucun bisson* , leur mestre leur disbient : « Guides-tu, fesoientil à leur cbevaus , que ce soit le roy Ricbart d'Ai^leterre ? » Et quant les enfans aus Sarrazinnes bréoient ^ , elles leur disoient : « Tai-toy, tai-toy, ou je irai querre le roy Richart, qui te tuera*. »

Le due de Bourgoingne , de quoy je vous ai parlé , fu moult bon chevalier; mes il [ne**] fii onques tenu pour sage ne a Dieu ne.au siècle 4; et il y parut bien en ce fet devant dit. Et de ce dit le grant roy Phelippe , quant l'en ti dit que le conte Jehan de Ghalons*** avoit un filz et avoit à non Hugue pour le duc de Bourgoingne 9 il dit que Dieu le feist aussi preuhomme comme le duc pour qui il avoit non Hugue, Et en li demanda pourquoyiln'avoitditaussi/^rettflfofnme : « Pour ce, fist-il, que il a grant différence entre prenhomme elpreudomme ; car il a maint preuhomme chevalier en la terre des Grestiens et des Sarrazins, qui onques ne crurent Dieu m sa mère****. Dont je vous di , fist-il , que Dieu donne grant don et grant grâce au

* Se tiendraient tons satisfaits. — i criaient. — < Ni envers Dieu si envers '■ Msson : buisson, — • ' Bréoient : \ le monde.

. " JoinvUle a déjà dit cela, pag. 29. shakspere rend le même témoignage de Talbot. Voyez Fini Part of King Hennr Vit act. II , se. III.

** Manuscrit de Lacques.

*** Jean, comte de Gbâlons et d'Âuxerre, eut' de sa première femme» Mahaut on Malhilde, fille du duc de Bourgogne Hugues IIl , un fils qui reçut ce même nom de Hugues,

«** * Le manuscrit de Lucques donne cette variante : qui oncques ne crcu^ reni bien Dieu ne aymèrenL

174 HISTOIBB

chevalier crestien que il seuffre estre Taillant de cors, et que il seuffre en sou serrise en li gardant de péchié mortel ; et celi qui ainsi se demeinne vdoit Vm appeler preudomme, pour ce que ceste proesse li vint du dcm Dieu. £t ceulz de qui j'ai avant parlé peut Fen appeler prawsAomin^j^ pour ce que il sont preus de leur cors et ne doutent' Dieu ne péchié*. »

Les grans deniers que le roy mist à fermer Jaffe ne couvientil pas parler, que c'est sanz nombre; car il fenoaa le bourc d^ Tune des mers jusqoes à l'autre, là où il ot bien vint et quatre tours ; et furent les fossés curez de lun^ dehors et dedans. Troiz portes y avoit , dont le légat enfist l'une et un pan du mur. Et pour vous moustrer le coustage que le roy i mist, vous foiz-je à savoir que je demandai au légat combien ceHe porte et ce pan du mur IL avoit cousté ; et il me demanda combi^ je cuidoie qu'elle eust cousté ; et je esmar^ que la porte que il avoit fet faire ti avoit bien cousté cmc cens livres, et le pan du mur troiz cens livres. Et il me dit que , se Dieu h aidast, que la porte , que le pan li avoit bien cousté trente mille livres. Quant le roy ot assouvie^ la forter^ce du bourc de Jaffe, il prêt conseil que il iroit refermer ^ la cité de Sayete, que les Sarrasins avdeoit abatue. Il s'esmut pour aler là le jour de la festedes aposfcres saint Pierre et saint Pol , et ju8t7 le roy et son ost devant le cha^l d'Arsur, qui moult estott fort. Celi soir appela le roy sa gent, et leur dit que se il s'aoordoîent, que il îroît prenre une oité des Sarrazins que en appelé Na^ pies s , laquel cité les anciennes escriptures appelent Samarie. Le Temple et l'Ospital li resq[»ondirent d'un acort, que il estoit

' Se demehme : se conduit, •— ' Dcmieni : craignent, redoutent. —

> Lun : boae. — * Bsmai : estiaiai. •»

* Assouvie : acherée. — « Refermer :

Niort ifier. --»' Jmst t coveka, jseuU, •— > ^ MaplooM.

* La différence que saint Louis veut établir ici. d'après Pfaitippe- Auguste , entre preukomme (preux chevalier, vaillant guerrier)^ et prend' homme («âge et religieux personnage) n'est pas indiquée dans les autres livres français du moyen'âge. Les Bollandistes l'ont exprimée d'une manière plus positive dans leur version latine : c Afagnam enim differentiam Intercedere dicebat iuler vlrum fortem ac virum probum» »

bon que Ten y essaiast à preiire la dté* ; mes il ne s'acorderoieat jà que son oors y alast' , pour ce que ce* aucune chose avenoit de li , toute la terre seroit perdue. Et il dit que Il ne les y lèroit jà aler, se son cors n'i aloit avec ** . £t pour ce demoura cdle emprise , que les seigneur terrier ne s'i voudront acorder que il y alast. Par nos journées venimes ou saUon d'Acre, là où le roy et l'ost nous lojames illec. Au lieu vint à moy un grant peuple*** de la grant Homénie qui aloit en pèlerinage en Jérusalem , par grant tréu rendant aux Sarrazîns ^ qui les oonduisolent^ et im latimier **** qui savoit leur language et le nostre. Il me Ihent prier que je leur moustrasse le saint roy. Je alai au roy là où fl se séoit en un paveillon^ apuié à Festache^ du paveillon , et séoit ou sablon sanz tapiz et sanz nulle autre chose desouz li. Je li dis : « Sire, il a là hors un grant peuple de la grant Herménie qui vont en Jérusalem, et me proient, sire, que je leur face moustrer le saint roy; mes je ne bée jà à baisier vos os ^. » Et il rist moult derement, et me dit que je les allasse querre ; et si fis-je. Et quant il oreni veu le roy, il le command^ent à Dieu, et le roy eulz. Lendemam just Tost en un lieu que en appelé Passe-poulain, là -où il a de moult fodes eaues ^ , de quoy Ten arrose ce dont le sucre vient. Là où nous estions logié illee 7 , Tunde mes chevaliers me dit : « Sire, fist-il , or vous ai-je logié en plus biau lieu que vous ne feustes hyer. » L'autre chevalier***** qui m'avoit prise la

« Q«'il 7 allât de «a penoaae» ^ i .. s 11^1, j« ««aflplm Ce (m) : si. — ^ En payantgrantiri- 1 ter tm reliqaM. —• ' ut aax Sarrasin*. — * Estaeke : poteaa. 1 ' Illee : là.

k'aaplM i^s eooftM à bai- Ce (se) : si. — ^ En payantgrantiri- ) ter Toa reliqaM. — ' Emvee i eaax. — bttti

* Les Templiers, les Hospitalliers et les barons du païs fespondirent quHl estait bon que on assiegast la citéf mannscfit de Lacques.

** L'édition, de P. de Rieux porte t Et le roy respondit qu'il ne per^ mettroit jà que ses gens y allassent, s^il n*y estoit en personne,

*** En ce lieu vint à moy ung grant pevfde, manuscrit de Lucques.

•*♦* Un truchement latin, éditions de P. de Rieux, Ménardet du Cange.

***** L'édition de du Cange porte, d'après celles de P. de Rieux et de cl. Ménard : Et l*aultre de mes chevaliers qui m'avoit logié eeluy jour devant

176 HISTOIBB

place devant, sailli sus tout effraez , et U dit tout haut : « Vous estes trop hardi quant vous parlés de chose que jeface. >» £t il sailli sus et le prist par les cheveus. Et je sailli et le féri du poing entre les deux espaules , et il le lessa ; et je li dis : « Or hors de mon ostel ; car, si m'aist Dieu <, avec moy ne seresvous jamez. » Le chevalier s'en ala si grant deuls démenant, et m'amena monseigneur Gilles le Brun le connestable de France ; et pour la grant repentanoe que il véoit que le chevalier avolt de la folie que il avoit faite, me pria si à certes comme il pot, que je le remenasse en monliostel. Et je respondique jene H remenroie pas, se le légat ne me absoloit de mon serement. Au légat en alèrent et li contèrent le fait ; et le légat leur respondi que il n'avoit pooir d-eulz* absoudre, pour ce que le serementestoit rèsonnable ; car le chevalier Tavoit moult bien déservi ^ Et ces choses vous moustré-je , pour ce que vous vous gardés de Cère serement que il ne couvieingne faire par résou; car, ce dit le sage, qui volentiers jure, volentiers se parjure.

Lendemain s'ala loger le roy devant la cité d' Arsur, que l'en appelé Tyri en Ja Bible. lUec appela le roy des** riches homes de l'ost, et leur demanda conseil se il seroit bon que il alast prenre la cité de Belinas'^* avant que il alast à Sayete. Nous Ipames tuit que il estoit bon que le roy y envoiast de sa gent ; mez nulz ne li loa que son cors y alast : à grant peinne l'en destourba l'en****. Acordé fu ainsi, que le conte d'Eu îroit et

* Si m'tM JMêU : qne Dieu m« i serment, ita me Dent a^fuvet, — > O^ •oit «a aide. C'est la tradactioii da j servi : inérité.

(la Teille), tuy va dire : Fous estes trop Jol ardy à monseigneur^ vous allez hlasmer chouse que j*ai faiste,

* De moy, manuscrit de Lucqnes.

** Le même manuscrit porte : ses»

*** Belinat àsÂi être la ville que les anciens appelaient Paneas on Cèsarée de Philippe, Ce qui empêche de songer à Balanaa en Pbénicie, c'est que saint Louis ne se dirigeait pas de ce côté.

**** Lemamucritde Lucques porte : à grant peinç Ven destour iia l'un, ce qui donne le même sens.

ii£ SAINT LOUIS. 1117

moiiseigneur Plielippe de Montfort , le sire de Sur < , moiiseigneurGiles le Brun, coimestable de France, monseigneur Pierre le Chamberlain , le mestre du Temple et son couvent, le mestre de TOspital et son couvent , et son frère aussi. Nous nous armâmes à Tanuitier % et venimes un pou après le point du jour ea une plainne qui est devant la cité que en appelé Belinas, et Tappele TEscripture ancienne Cézaire Phelippe, £n celle cité sourt ^ une fonteinne que l'en appelé Jour, et enmi les plainnes qui sont devant la cité , sourt une autre très-beie fonteinne qui est appelée Dan, Or est ainsi , que quant ces deux ruz4 de ces deux fonteiimes viennent ensemble , ce appelé l*en le fleuve de Jourdain là oii Dieu fu bauptizié.

Par Tacort du Temple et du conte d'Eu^ de TOspital et des barons du pais qui là estoient, fu acordé que la bataille le roy^ en laquelle bataille je estoie lors , pour ce que le roy avoit retenu les quarante chevaliers qui estoient en ma bataille avec H * , et monseigneur Geffroy de Sergînes le preudomme aussi, iroient entre le chastel et la cité; et li terrier enterroient^ en la cité à main senestre, et TOspital à main destre^ et le Temple enterroit en la cité la droite voie que nous estions venu. Nous nous esmeumes lors tant que nous veinmes delez la cité , et trouvâmes que les Sarrazins qui estoient en la ville, orent desconfit les seijans le roy et chaciés de la ville. Quant je vi ce, ving^ aus préudeshomes qui estoient avec le conte d'Eu, et leur dis : « Seigneurs , se vous n*alés là où en nous a commandé , entre la ville et le chastel , les Sarrazins nous occirront nos gens qui sont entrés en la ville. » L'alée y estoit si périlleuse , car le lieu là oii nous devions aler estoit le péril-

' Sur : Tyr. — > A la tombée de 1 * RaiMeanx. — ^ Et les barons da pays la nuit. — * Souri : jaillit, coule. — I entreraient. -— « ring : (je ) vins.

* Les mots lors, pour ce que.,, avec li^ sont omis dans te manuscrit de Locqoes. Claude Ménard et du Gange les remplacent par ceux-ci : oU festoie avecques mes chevaliers pour iors^ en laquelle aussi estoient le» quarante chevaliers que le roy m'avait baillez dèspiecza de la v%aison de. Champaigne.

178 RISTOIBE

leus; car il* y avoit troiz paire de murs ses' à passer, et la coste estoît si roite ** que à peinne s'i pooit tenir che?aus; et le tertre là où nous devions aler, estoit garni de Turs à grant foison à cheval. Tandis que je parloie à eulz, je vi que nosserjans à pîé deffesoient les murs. Quant je vi ce, je dis à ceulz à qui je parloie , que Ten avoit ordené que la bataille le roy iroit là où les Turs estoient ; et pms que en Tavoit conmiAndé, je iroie. Je m*esdreçai *, moy et mes deux chevalin», à oealz qui deffesoient les murs , et vi que un serjant à cheval cuidoit passer le mur , et H chéi son cheval sus le cors. Quant Je vi ce » je descendi à pié et pris mon cheval par le frain. Quant les Turs nous virent venir, absi comme Dieu vouH^, il nous lessèrait la place là où nous devions aler. De celle place là où les Turs estoient, descendoit ime roche taillée en la cité. Quant nous feumes là et les Turs s*en furent partis, les Sarrazins qui es* toient en la cité , se desconfirent et lessèrent la ville à nostre gent sanz débat. Tandis que je estoie là, le maréchal du Temple oy dire que je estoie en péril ; si s'en vint là à mont vers moy. Tandis que je estoie là à mont, les Alemans *** qui estoient en la bataille au conte d'Eu vindrent après moy; et quant il virent les Turs à cheval qui s'^ifuioient vers le chastel, il 8*68* murent pour aler après eulz ; et je leur dis : « Seigneurs, vous ne fêtes pas bien ; car nous sonmies là où en nous a commandé, et vous alez outre commandement. »

Le chastiau qui siet desus la cité, a non Subeibe****, et siet

* Sif : MCC. — 3 Je marehfti. — | 3 frouU ; voulat.

*St périVeua guHl, manascrit de Lncques.

** 5i droicte^ ibidem.

*** Les chevaliers de l'ordre Teutonique. **** Sabbette, manuscrit de Lacques.

« On aperçoit à une demi-lieue de Banias, le village de Soudba ou Sonbeita , placé mr le sommet du mont Pandion. C'est la forteresse on citadeUe de Banias; elle appartenait aux Templiers, et JoinviUe la nomme :io»bèbe„.. Ayant passé le pont... nous entrâmes... dans l'antique Panlas ou Panéade, que l'archevêque de Tyr nomme aussi Bélmaz,.,, Gontmal

DE SAIJNT LOUIS.

biai demi-lieue haut es montaigoes de Libans ; et le tertre qui monte ou chastel est peuplé de grosses roches aussi comme li huges s Quant les Alemans virent que il chassoient à foUe > , il s'en revindrent arière. Quant les Sarrazins virent ce> il leur coururent sus à pié, et leur donnoient de sus les roches grans cops de leur maces, et leur arrachoient les couvertures de leur chevaus. Quant nos seijans virent le meschief, qui estoient avec nous', il se eommencièrent à |efireer; et je leur dis que se il s'en aloient, que je les feroit geter hors des gages le roy à touzjours mès^. £t il me distrent : « Sire, le jeu nous est mal partie ; car vous estes à cheval, si vous enfuirés; et nous sommes à pié, fit nous oeoiront les Sarrazins. » £t je leur dis : « Seigneurs, je vous asseure que je ne m'enfoiraê pas ; car je demourrai à pié avec vous* » Je descendi et envolai mon cheval avec les Templiers, qui estoient bien une arbalestrée ^ darières. Au revenir que les Alemans fesoient, les Sarrazins fénrent un mien chevalier qui avoit non monseigneur Jehan de Bussey, d'un carrel parmi la gorge ; et chéi tout* devant moy. Monseigneur Hugues d'Escoz \ eui niez il estoit?, qui moult bien se prouva en la sainte terre, me dit : « Sire, venés nous aidier pour reporter mon neveu Taval **. » -<- « Mal dehait ait ^ , fiz-je , qui vous y aidera ; car vous estes alez là-sus 9 sanz mon commandonent. Se il vous en est mescheuj ce est à bon droit.

> Huges : hnehei, eoffrea. — ^ Qa'ilc s'étaient foUement engagés à lapoor- •uite de f ennemi. — 3 A tout Jamais. — 4 Est mal partagé, n'eat pas égal

entre nous. — ^ k une portée d'arbalète. — * Hugues d'Ecosse. — ' A qui il était neveu. — « Qu'il ait malaise, celui. — • * ti^m: là-haut.

sons k terrasse, MUes ivcc las restes des édifices «nttqpies sur la pente occidentale de rAnti-Liban, des minea inrorraas, un tracé de mars d'enceinte , les tours et les fossés d'un diMean féodal : voilà tout ce qui reste de Panias on Césiféede Philippe. » ( Corretptmdanct d^OrieiU, tonu VU, pag. 396, 397. ) * Au lieu de tout, le manuscrit de Luoqnes porte : nwrt, ** On lit dans l'édition de du Cange , comme dans celles de P. de Rieux et de Hénard : me disl.,, qutje luy allasse aider à p&rier son mveu aval pour le faire enterrer.

180 HTSTOiaE

Reportés-le Faval en la longaingne ', car je ne partirai de ci jusques à tant que Ten me revenrra qu^rre. «

Quant monseigneur Jehan de Valenciennes oy le meschief là où nous estions, il vint à monseigneur Oliviers de Termes* et à c^s autres chieveteins de la corte laingue ** , et leur dit : « Seigneurs, je vous pri et conunant de par le roy, que vous m*aidiés à querre le séneschal. « Tandis que il se pourchassa ainsinc *, monseigneur Guillaume de Biaumont vint à ii et li dit : « Vous vous traveillés pour nient ; car le séneschal est mort. » Et il respondi : « Ou de la mort ou de la vie diré-je nouvelles au roy. » Lors il s'esmut et vint vers nous, là où nous estions montés en la montaingne ; et maintenant que il vint à nous, il me manda que je venisse à Ii ; et si fis-je ^ .

Lors me dit Olivier de Termes que nous estions illec en grant péril ; car se nous descendions par où nous estions montés, nous ne le pourrions faire sanz grant péril **^ , pour ce que la coste estoit trop maie < , et les Sarrazins nous descendroient sur les cors : « Mes se vous me voulés croire, je vous déliverrai sanz perdre. » Et je li diz que il devisât ce que il vourroit, et je [ le****] feraie. « Je vous dirai, fit-il, comment nous escliaperons : nous en irons, fist-il , tout cependant , aussi comme nous devions aler***** vers Damas ; et les Sarrazins qui là sont, cuideront que nous les weillons prenrç par darières. Et quant Qous serons en ces plainnes, nous ferrons ^ des espérons en-

* Longahùgnê : TSirle. — * Mnsine : i maaTaise. •» ^ Perrons : frapperoiM , ainal. — 3 gt ainsi fls-je. — * MtUe : | piquerons.

* Fils de Raymond , seigneur de Termes en Langnedoc.

** Torte langue y dans les éditions antérienres à 1761. — Langue torte et langue d'oc sont des noms d'an même idiome.

P. de Rieax ajoute ici : entre lesquels estoit messire Arnoul de Com' menge, duquel f ai devant parlé*

*** A la place de péril, le mannscrit de Lucques donne perte,

**** Uanascrit de Lucques.

***** Ainsi comme se (si) nous en voullions aller, manuscrit de Lucques.

tour la cité, et aurons (avant*] passé le ru' que il puissent venir vers nous; et si leur ferons grant doumage, car nous leur métrons le feu en ses fonn«B * batus qui sont enmi ces chans. » Nous feimes aussi comme fl nous devisa ; et il fist prenre canes de quoy l'en fet ces fleutes, et Gst mettre charbons dedans et ficher dedans les fourmens batus. Et ainsi nous ramena Dieu à sauveté^ , par le conseil Olivier de Termes. Et sachiez quant nous veoimes à la héberge là où nostre gent estoient, nous les trouvâmes- to^ désarmés; car il n'i ot onques nul qui s'en preist garde. Ainsi revenimes lendemain à Say^e, là où le roy estoit.

Nous trouvâmes que le roy son cors^ avoît fait enfouir les cors des Grestiens que les Sarrazins** avoient occis, aussi comme il est desus dit ; et il-meismes son cors portoit les cors pourris et touz puans pour mettre en terre es fosses, que jà ne se estoupast^, et les autres se estoupoient. Il fist venir ouvriers de toutes pars , et se remist à fermer la cité de haus murs et de grans tours ; et quant nous venimes en Tost, nous trouvâmes que il nous ot nos places mesurées, il son cors^, là où nous logerions. La moy place? il prist delez la place le conte d*Eu, pour ce que il savoit que le conte d'Eu amoit ma compaignie.

Je vous conterai **^ des jeus que le conte d'Eu nous fesoit. Je avoie fait une mèsou, là où je mangoie, moy et mes chevaliers, à la clarté de Fuis* : or estoit l'uis au conte d'Eu****; et

* iln ; ralatean. — ' Form»ns : fro- | »t bovchitlei narines. — < Lni-mème menta. — *SaMveié .'saint. — ^ Le roi 1 en personne. •— ' Ma plaee. — * UU : en personne, — ^ Sans qne Jamais il I porte ; d*oà huisiier.

* Manuserit de Lncqnes.

** n y a dans te manmcrit 2016, les Crestiêns que les CresUens avaient occis. Pas plus que les éditeurs do Recueil des Historiens des Gaules, nous n'avons pa hésiter à préférer b leçon du manuscrit de Lucques : les corps des Crestiêns que les Sarrasins,

*** Cet alinéa et te suivant sont du nombre de ceux qui n'avaient pas été imprimés avant 1761.

*•** Qf fgf^ i f^^yg devers le conte d^Eu, manuscrit de Lucques.

HlSr. DE 8A1KT LOUIS. 16

HISTOIBE

if qui moult estoit soutilz ' , fîst une petite bible * que il getoit eus * ; et fesoit espier quant nous estions assis au manger, et dressoit sa bible du lonc de nostre table , et nous brisoit nos pos et nos vouerres.

Je m^estoie garni de gélines ^ et chapons ; et je ne sai qui li avoit donné une joene oue 4 , laquele il lessoit aler à mes gélines , et en avoit plus tost tué une douzainne que Ten ne venist illec; et la femme qui les gardoit batoit Toue de sa gounelle'^**.

Tandis que le roy fermoit ^ Sayete, vindrent marcheans en Tost , qui nous distrent et contèrent que le roy des Tartarins avoit prise la cité de Bandas *** et Tapostole des Sarrazîns **** qui estoit sire de la ville, lequel on appeloit le califre de Bandas, La manière comment' il pristrent la cité de Bandas et du?

— 3 Céline : poule , gallitui ; d'où gelinotte.— *Cne jeane oie. — ' Gounelle : rob« ; anglaîa, çown, — '' Fer* moit : fortifiait. — ? Et le.

* SoutiU : subtil , malicieux. — ' Avec laquelle il lançait des projectiles dedans. A la place A'ens, le manuscrit de liUCiues donne œufs. —

* Petite baliste ou machine k jeter des pierres :

Volent carrel et pel et dars Et pierres granz , et les perrières Et les bibles, qui sont tropflères, Getent trop menoetement.

{Le Roumaffis de Claris et de Laris, manuscrit de la Bibliothèque impériale, n» 75S4 — 5, folio 164 recto, col. 2, v. 27. )

** Voici la leçon du manuscrit de Lucques : une jeune ourse, laquelle il laitsùit aller û met géUnes, et Qn avoit plut tost tué une douzeineque OH n'euti etté au lieu pour en prendre une; et la femme qui les gardoii haitoit icelle ourse de sa quenoille.

Ce qui suit jusqu'à que tu eusses onques, n'est pas dans l'édition de Cl. Ménard, et ne se trouve qu'en note dans celle de du Cange. On croyait que c'était un chapitre ajouté par P. de Rieux ; mais il se lit, sauf des différences de rédaction, dans nos deux anciens manuscrits.

«** Baudas dans Jolnville et dans Froissart ; ailleurs Baudtic ou Balâae, aujourd'hui Bagdad, Les Tartares qui prirent cette ville étaient commandés par Honlagou.

**** Le calife , pape ( ou apostole ) des Sarrashis : Regnum de Baudas, uhi est papa Saracenorum ^qui vocatur kabatus , sive ealiphas, dit Jacques de Yitry, au Uv. HL de son histoire de l'Orient. ( Getta Dei per Francos, pag. 1125, lig. 38. )

ealife, nous contèrent les marcheans, et la manière fa tele.

Car quant il orent la cité du calife assiégée, il manda au calife que il fesoit volentiers mariage de ses enfsms et des siens; et le conseil leur louèrent que il s'acordassent au mariage*. £t le roy des Tartarins li manda que il li envcûast jusques à quarante personnes de son conseil et des plus grans gens, pour jurer le mariage ; et le calife si fist. Encore li manda le roy des Tartarins, que il li envoyast quarante des plus riches et des meilleurs homes que il eust; et le calife si fist **. A la tierce foiz li manda que il li envoiast quarante des meilleurs que il eust; et il si fist. Quant le roy des Tartarins vit que il ot touz les chevetains de la ville, il s'apensa que le menu peuple de la ville ne s*auroit pooir de deffendre > sanz gouverneur. Il fist a touz les six vint * homes coper les testes , et puis fist assaillir la ville, et la prist et le, calife aussi.

Pour couvrir sa desloiauté, et pour geter le blasme sur le calife de la prise de la ville que il avoit fête, il fist prenre le calife et le fit mettre en une cage de fer, et le fist jeunuer tant comme l'en peust faire homme sanz mourir ; et puis ii manda se il avoit fain. Et le calife dit que oyl; car se n'estoit pas merveille. Lors li fist aporter le roy des Tartarins un grant taillouer^ d'or chargé de joiaiis à pierres précieuses, et li dit : « Cognois-tu ces joiaus? » Et le calife respondi que oyl : « Il furent miens. » Et il li demanda se il les amoit bien : et il respondi que oyl. « Puis que tu les amoies tant , fist le roy des Tartarins , or pren de celle part que tu vourras et manju^. » Le califes li respondi que il ne pourroit; car ce n'estoit pas viande que l'en peust manger. Lors li dit le roy

< N'aarait poaToir dft se déren- 1 bassin. —< Marf/u : mange. dre. — » Cent Tlngt. — * TaUlawr : \

* Le cotueil du caliphe se accorda et adviea gu^il se devoit accorder au mariage^ manuscrit de Lacques.

** On lit au même manuscrit : quarante des plus riches hommes quHl avoit; ce qu*iljlst.

des TartariDS : « Or peus veoir au ealioe ta defifense*; car se tu eusses donné ton trésor d'or, tu te feusses bien defiendu à nous par ton trésor^ se tu Teusse despendu s qui au plus grant besoing te £auit* que tu eusses onques. »

** Tandis que le roy fermoit Sayete^ je alai à la messe au peint du jour, et il me dit que je l'attendisse, que il vouloit chevaucher ; et je si fis. Quant nous fumes ans cbans , noua venknes par devant un petit moustier, et veismes tout à cheval un prestre qui chantott la messe. Le roy me dit que ce mous* tier estoît fait en l'omif ur du nûrade Xfœ Dieu fist du dyable que il geta hors du cers de la fiUe à la veuve femme; et il me dit que se je vouloie , que if orroit léans ^ la messe que le prestre avoit comm^usiée; et je li dis que il me sembloît bon à fère. Quant ce vînt à la pez^ donner, je vi que le derc qui aidoit la messe à chanter, estoit grant, noir, megre et hericîés, et doutai que se il portoit au roy la pez^ que espoir^ c'estoit un Assacis^, un mauvez homme, et pourroit occirre le roy. Je alai prenre la pei au clerc et la portai au roy. Quant la messe fu diantée et nous fumes montez sus nos chevaus, nous trouvâmes le légat aus chans; et le roy s'approcha de li et m'appda, et dit au légat : « Je me pleing à vous dou séneschal, qui m'apporta la pez et ne voult que le povre derc la m'aporta. » Et jjB diz au légat la reson pourquoy je l'avoie fait; et le légat dit que j'avoie moult bien fet. Et le roy respondi : « Vraiment non fist. » Grantdeseort? yot d'eulz deuz, et

* Despendu :- dépensé. — ^ ' Foui : | — •* Un Huebisehi, AaMMin. Voya mnnqne. •* * Léans :. là-dedans. -» | ei-deMvS) p. 78. — "> Deeeori : désae- •— *,Pes: paix. —^JEspoir: peut •être. I cord.

* Or à présent peulx-tu veoir ta grande faulte, édition de P. de Rieux. — 1468 mots au calice du mannscrit SOIS embarrassent réditenr de 1761, qui demande si l'on ne pourrait pas y substituer 6 caliphe. Peutêtre au calice veut-U dire dans ce vase, dans ce bassin; mais, ainsi que le font observer les continuateurs de D. Bouquet, le passage est réellemeat fort obscur.

**' Cet alinéa Tandis que,,, et tout ce qui suit jusqu'à ne sai-je q^ il devindreni, manquent dans les éditions de 1547, 1617 et 166S«

Dl SAINT LOUIS. 185

je ea demound en pez. Et ces nouvelles vous ai-je contées, pour ce que vous veez la grant humilité de lî.

Ce mirade que Dieu fist à la fille de la femme, par l'Evangile qui dît* que Dieu estoit, quant il fist le miracle, in parte Tyri et S^ndonis > ; car lors estoit la dté de Sur que je vous([aî nommée,] appelée) 7^H, et la dté de Sayette que je vous^^f devant nommjée, 5&fotn6**. f^* v,, m ^m

Tandis que le roy fermoit > Sayête, vindrent à li les messages à un grant seigneur de la parfonde Grèce, lequel se fesoit appder le grant Gommenie et sire de Trafentesi **". Au roy apportèrent divers joiaus à présent. Entre les autres li apportèrent ars de cor 3 9 dont les coches entrbient à vis dedans les ars ; et quant en les sadioit hors , si trouvoit Ten que il estoieat dehors moult bien tranchant et moult bien faiz****. Au roy re* quistrent que il li envoiast une pùcelle de son palais, et il la prenroit à femme. Et le roy respondi que il n'en avoit nulles amenées d'outre-mer ; et leur loa que il alassent en Constantinnoble à l'empereour, qui ^toit cousin le roy, et li requdssent que il leur baiilast une Svaum pour leur sdgneur, tde qui feust du lignage le roy et du sien. Et ce fist-il, pour ce que Tempereiir eust aliance à son***** grant riche home contre Yatache , qui lors estoit empereur des Griex ***•**.

I Dans le p^jn de Tyr et de Sidon. I cor : arcs de cormier. — > FermoU : fortiflait. — ^ ^rs de \

* Du miraele que Nostre-Seigneur JUi à la JUU de la w(fve femme, parle VBvangiUe et dit, maniucrit d-denus.

** J'ai restitué ce passage d'après Je manuscrit de Lacques.

**« U grant Çammenênas, sire, de TraffetûtUe», manuierit de Lacques. U s'agit Ici de Comnèoe , seigueur de TréMzonde.

**** Quant on Uê UuehoU hore, on trouvoit que eestoit eheumet dedens moult bien faietes et bien êreneham, naBOScrit de Lacques.

***** A eettuy, manuscrit de Lacqoes.

*••♦** Voyei cHlessiH , p. «J.

HISXOl&E

La royne, qui Douvelement estoit relevée de dame Blanche^ dont elle ayoit geu' à Jaffe, arriva à Sayette; car elle estoit venue par mer. Quant j'oy dire qu*ele ettoit venue, je me levay de devant le roy et alai encontre li \ et ramenai jusques ou ebastel. Et quant je reving au roy, qui egtoit en sa chapelle, il me demanda se la royne et les enfants estoient baitiés^, et je li diz oil**. Et il me dit : « Je soy^ bien quant vous vous levsites de devant moy, que vous aliés encontre la royne, et pour oe je vous ai fet attendre^ au sermon. » Et ces cfaoseç vous ramentoif-je^, pour ce que j'avoie jà esté einc ans entour H, que encore ne m'avoit-il parlé de la royne nedes.enfans***,queje oi8se,neàautrui; etcen*estoit pa^ hone manière, si comme il me nemble, d'estre estrange? de sa femme et de ses ^ans.

Le jour de la Touz-Sain$ je semons > touz lej» riches homes de rost en mon hostel, qui estoit sur la mer ; et lors un povre chevalier arriva en une. barges, et sa femme M quatre fila que il avotent. Je leç Hz venir manf;er m mon ho$teK Quant nous eumesi mangé, je appQ||p les riches homes qui léan$'<> es* toient, et leur diz : « Fesonsune grant aiunosne et deschargons oest povre d'omme (< de ces enfans, et preingne chascun, le $ien^ et je en prenrai un. » Chascun en prist un, et se combatoiait de ravoir. Quant le povre chevalier vit ce , il et sa femme il commencièrent à plorer de joie. Or avint ainsi , que quant le conte d*Eu revint de manger de Tostel le roy, il yint veoir les

I Dont elle était accoachée. — » Au-devant d'elle. — 3 Haitiés : en bonne santé. — * Soy : sus. — & J'ai ordonné qu'on tous attendit* —

5 RamenMf'je : rappelé-je. — ' Estrange: étranger. — *^ Semons : invitai.

— * Barge : barque. — '* Léans : làdedans. •«• ** Ce pauvre homme. *

*La princesse BUnche, née à Joppé en 1292 , morte en Espagne en 1320, femme de Ferdinand de la Cerda, fils du roi de Castilte Aifonse X. — Le manuscrit de Luoques ajoute le nom Marguerite aprè» La royne.

** l^ même manuscrit porte t et ton enfjànt estoient v^mz, je luy. dis.

ffU-c oy,

*'* Ne de ses enjfans, manuscrit de Lucques.

DE SAINT LOUIS. fS7

riches homes qui estolent en mon hostel, et me tolli < le mien en&nt , qui estoit de l'aige de douze ans, lequel servi le eonte si bien et si loialement, que, quant nou»revenimes en Franee, le conte le maria et le fist chevalier ; et toutes les foiz que je estoie là où le conte estoit, à peinne se pooit départir de moy, et me disoit : « Sire, Dieu le vous rende ; car à cest honneur m*avez-vous mis. » De ces autres trois frères ne sai-je que if devindrent.

Je prié* au roy que il me lessast aler en pèlerinage à Nostre-Dame de Tortouze**, là où il a voit mouH grant pè* lerinage, pour ce que c'est le premier autel qui onques feust fait en Tonneur de la mère Dieu sur terre ; et y fesoit Nostre» Dame moult grant miracles, dont entre les autres i avoit un hors du senz * qui avoit le dyable ou cors. Là où ses amis , qui Tavoient léans amené , prioient la mère Dieu qu'elle li donnast santé , Fennemi ^, qui estoit dedans , leur respondi : e Nostre-Dame n'est pas ci, ainçois est en Egypte, pour aidier au roy de France et aus Crestiens qui aujourd'ui ariveront en la terre, 0 à pié^ contre la paennime 4 à cheval. » Le jour fu mis en escript et fut aporté au légat; que ^ monseigneur le me dit de sa bouche **\ £t soies certein qu'elle nous aida ; et

• ToUi : f nleta. — > Un foa . — | — * Çue : car. > L'êitnemi : le diable. >— ^ Les païens. I

* Ici finit la lacune des éditions.

** Tortose , sur la côte de Pbénicie, XAntarade des anciens, peut-être aussi l'ancienne Orthosia, — Jacques de Vitry, liv. !•*, chap. XLn ( Gefta Dei per Francos , page 1072, lig. 54), dit que les Musulmans conduisaient là leurs enfants pour les faire baptiser, persuadés que c'était un moyen de les préserver de toute maladie. — i I^'égllse de Tortose, maintenant convertie en étabte «t en caravanséral, est le seul édifice de l'ancienne ville que le temps B*ait pas trap endommagé. L'édifice, situé à l'orient du château, est formé de trois nefs et conserve ses vofttes, ses piliers et ses murailles, dont les pierres ont la beauté du marbre. Mandrell, qui a mesuré ce monument, lui a trouvé oent traite pieds de long, quatre-vingt-treize de large, soixante et un de bailleur. » ( Correspondante d^ Orient, par HM. Michaud et Poq.*. joulat, (om. VI, pag. 428, 429. )

*** Qui mesmes le me dist, manuscrit de Lurqiies.

HISTOIAB

nous eust plus aidé se nous ne Teussioiis eourtMioiée, et It et son filz, si comme j'ai dit devant.

Le roy me donna congîé d'aler là» et me dit à grant conseil que je li achetasse cent camelins de diverses couleurs*, pour donner aus eordeliers quant nous vendrions en France. Lors m'assouaga' le cuer; car je pensai bien que il n'i demourroit guères. Quant nous vBiimes en Gypre à Triple**, mes chevaliers me demandèrent que je vouloie faire ^s camelins» et que je leur deisse : o Espoir, fesoie-je , si les robe é > pourgpaingaer***. »

Le prince 3, que Dieu absoiUe , noiis fist si grant joie et si grant honeur comme il pot onques, et eust donné à moy et à mes chevaliers grans dons, se nous les vousissons avoir pris. Nous vousimes rien prenre , ne mes que de ses reliques , desquelles je aportai au roy , avec les camelins que je 11 avoie achetez.

Derechief je envoiai à madame la royne quatre camelins^ Le chevalier qui porta ****, les porta entorteillés en une touaille^ blanche. Quant la royne le vit entrer en la chambre où elle estoit, si s'agenoilla contre U, et le chevalier se ragenoilla^ contre li aussi; et la royne li dit : « Levez sus, sire chevalier, vous ne vous devez pas agenoiller qui portés les reliques. » Mes le chevalier dit : « Dame, ce ne sont pas reliques, ains sont camelins que mon seigneur vous envoie, i* Quant la royne oy ce, et ses damoiselles, si commeneièrent à rire ; et la royne

* J$souaga : soalagea. ^-^ ' Peutêtre , fàlsaiS'Je , les ai-je dérobés. — > De Tripoli. ~« TtmaHle : serviette;

espagnol, toalla; anglais, lowel. -^ ^ Se ra0eno<//(i ; s'agenouilla & son tour.

* Le manuicrit de Luoqnes porte : cent livrées de camelot de diverses eoulleurs. Le camëot était différent du camelin, grosse étoffe de laine, an stijet de laquelle ou peut consulter nos Recherches sur le commerce, la fabrication et l'usage des étoffes de soie, etc., tom. II, pag. 48-51.

** Quant nous vinsmes à Triple ( Tripoli), manuscrit de Luoqnes.

*** Et je leur dis que je les veulhye revendre pour gaigner, manuscrit de Lucques.

^ *••♦ ^» les luy présenta, ibid.

DB SÂIlfT LOUIS. ia9

dît à mon cbévriier : « Dites à vostre seigneur que mal ' jour K soit donné, qoaDt il m'a fet ageaoiiler contre ses eamelins. »

* Tandis que le roy estoit à Sayette , li apporta l'en une pierre qui se levoit par escales ' , la plus merreilleuse du monde ; c^i quant l'en IcYoit une escale, l'en trouvoit entre les deux pierres la forme d'un poisson de mer. De pierre estoit le poisson; mais il ne Mloit riens en sa fourme , ne yex , ne areste, ne couleur, ne autre chose que il ne feust autreteP comme s'il feust vil Le roi manda une pierre, et trouva une tanche** dedans , de brune eoleur et de tel façon conmie tanche doit estre.

A Sayette vindrent les nouvelles au roy que sa mère estoit morte. Si grant deul en mena, que de deux jours en ne pot onques parler à li. Après ce m-envoia querre par un vallet de sa chambre. Quant je viug devant li en sa chambre, là où il estoit tout seul, et il me vit et estandi ses bras et me dit : » « A! séneschal, j'ai parduema mère. » — « Sire, je ne m'en merveille pas, fis-je, que à mourir avoit-elle ; mes je me merveille que vous qui estes un sage home, avez mené si grant deul ; car vous savez que le sage dit , que mésaise ^ que l'omme ait ou cuer, ne li doit parer ou visage ; car cil qui le fet, en fet liez^ses ennemis et en mésaise ses amis. » Moult de biausservises en fit faire outre-mer; et après il envoia en France un sommier^ chargé de lettres de prières aus esglises, pour ce que il priassent pour li?.

**^ Madame Marie de Vertus, moult bone dame et moult sainte femme, me vint dire que la royne menolt moult grant

I Mal : maiiTftic. — ' BtcaUt : | — * Sommimr : cheval de charge, bête Aeaillea. — ^ Jutrêtel : pareil. — I de somme. — ' lA : eUe. * Qaelqne chagrin. — ^ Lies ; joyeax. 1

* Cet aHnéa, publié p«r P. de Rien, a été omis dans redit, de CL Ménard et mis en note à la suite de celle de da Gange»

** Le manuscrit de Lncques donne eette variante : Leroy me donna une pierre , et trouvay une tanche,

*** Cet alinéa et le suivant sont compris dans l'édition de 1547, omis dans celte de 1617 , et insérés dans les notes de du Gange.

1Q0 HISTOUE

deulz, et me pria que j'alasse vers ii pour la réeoitforter. Et quant je viag là, je trouvai que elle pleuroit, et je U dis que voir ' dit celi qui dit que Ten ne doit femme croire : « Car ce estoit la femme que vous plus haies, et vous en portez tel deuU » £t elle me dit que ce n'estoit pas pour li que elle ploroit, mes pour la mésaise que leroy avoit du deul que il menoit , et pour sa fille qui puis fii royne de Navarre, qui estoit demourée en la garde des homes. »

Les durtez que la royne Blanche fist à la royne Marguerite furent tiex >, que la royne Blanche ne vouloit soufrir à son pooir que son filz feust en la compaingnie sa femme, ne mez que le soiç quant il aloit coucher avec li. Les hostiex ^ là où il plesoit miex à demeurer > c'estoit à Pontoise, entre le roy et la royne, pour ce que la chambre le roy estoit desus et la chambre estoit desous*. Et avoient ainsi acordé leur besoigne , que il tenoient leur parlement en une viz ^ qui descendoit de Tune chambre en Tautre; et avoient leur besoignes si attirées**, que quant les huissiers veoient venir la royne en la chambre le roy son filz, il batoient les huis de leur verges***, et le roy s'en venoil; courant en sa chambre, pour ce que sa mère ne Fi trouvast ; et ainsi refesoient les huissiers de la chambre la royne Marguerite quant la royne Blanche y venoit, pour ce qu'elle y trouvast la royne Marguerite. Une foiz estoit le roy de costé la royne sa femme, et estoit^ en trop grant péril de mort, pour ce qu'elle estoit bledée d'un enfant qu'elle avoit eu. Là vint la royne Blanche, et prist son filz par la main et li dist : « Venés-vous-en, vous ne faites riens ci. » Quant la

* yoir : vrai. — ' Tiggg . telles. — * ■ d'escalier, en forme de coquille d'ea^ ^ Hostiex: hôtels, logis. — ' Sorte | cargot. — ^ Et elle était.,

* Let logis oU il plaisait mieulx à demourer au roy et à la noyne > c*esioit à Pontoise; pour ce que la chambre du roy estait dessoubs, et la chambre la royne estait dessus , manuscrit de Lacques.

** Et avoient leufcas si- bien ordonné ^ ibidem. ■ *** Ils battaient les chiens ajfin de les/aire crier ; et quant le roy l'entendait .Use mnssait ( se cachait ) de sa mère y édition de P. de Ricuik.

royne Marguerite vk que la mère enmenoit le roy, die s'es« cria : « Hélas! vous ne me laîrés* yeoir mon seigneur * ne morte ne vive. » Et lors elle se pasma , et cuida Ten qu^elle feust morte; et le roy, qui cuiâa qu'elle se mourût, retourna, et à grant peinne la remist Ten à point.

En ce point que la cité de Sayette estoit jà presque toute fermée, le roy fist fère pluseurs processions en l'ost^ et en la fin des prooessions fesoit prier le légat que Dieu ordenast la besoigne le roy à sa volenté, par quoy le roy en feist le meilleur au gré Dieu, ou de râler en France, ou de demeurer là»

Après ce que lés processions furent faites, le roy m'apela là où je me séoie avec les riches homes du pays, de là en un prael, et me fist le dos tourner vers enlz. Lors me dit le légat * « Séneschal, le roy se loe moult de vostre servise, et moult volentiers vous pourchaceroit vostre profit et vostre honneur; et pour vostre cuer, me diMl, mettre aise, me dit-^il que je vous deisse* que il a atirée sa besoigne pour aler en France à ceste Pasque qui vient. » Et je 11 respondi : « Dieu l'en lait' fère sa volenté ! »

Lors me dit le légat que je le eonvoiasse^ jusques à son hostel **. Lors s'enclost en sa garderobe entre li et moy sanz plus, et me mist mes deux mains entre les s^es ^y et oommensa à plorer moult durement; et quant il pot parler, si me dit : « Séneschal, je sui moult lié^, si en rent grâces à Dieu, de ce que le roy et les autres pèlerins eschapent du grant péril là où vous avez esté en celle terre. Et moult sui à mésaise de euer de ce que il me couvendra lessier vos saintes eompain* gnies, et aler à la court de Rome, entre celle desloial gent qui

* Lairis: Ulsteres. — ' Seigneur: \ vofasse ; accotnpagnaâse. -~^5fue«: MMi. —3 Lait : UiMe. — * Con- 1 siennes. —v /.i« : Joyeux.

* Pour vostr* ewenr mmcire à aiu, m'a dU (pu Je vouê dU, maoïiterit ito Lacques.

** Lors se leva le légat, et me dit que je le convoyasse jusques en hosUl : ce que je fais, ibidem.

193 SISTOIBB

y gont; mèfi je vous dirai que je pense à fère : je pense encore à fère tant que je demeure un an après vous, et bée â despendre' touz mes deniers à fermer le fort4x>urc d^Acre*; si que je leur mousterrai tout cler que je n'enporte point d'argent : si ne me courront mie à la main. »

Je recordoie ** une foiz au légat deux pédùez que un mien inrestre m'avoît lecordez; et il me respondi en tele manière : « Nulz ne scet tant de desloiaus péchiez que l'en fait en Acre, / comme je &iz ; dont il couvient que Dieu les venge, en td manière que la dté d'Acre soit lavée du sanc ans hafoiteuis, et que il y vieigne après autre gent qui y habiteront. La prophéde du preudonmie est avârée en partie***; car la dté est bien lavée du sanc aus halnteurs ; mes encore n'i sont pas venus cil qui y doivent habiter, et Dieu les y envoit* bons à sa volenté 1 »

Après ces choses, me manda le roy que je m'alasse armer et mes chevaliers. Je li demandm pourquoy; et il me dit pour mener la royne à Sur et ses enfians jeuscpies à Sur, là où il avoit set lieues. Je ne li r^ris onques la parole ; et si estoit le commandement si périlleus, que nous n'avions lors ne trêves ne pez, ne à ceulz d'Egypte ne à ceulz de Damas. La merd Dieu, nous y venimes tout en pez sans nul empeeschanent et à Fanuitier, quant il nous convint deux foiz descendre en la terre de nos ennemis pour fère feu et cuire viande, pour les enfans repestre et alaitier.

Quant que le roy se partist à la dté de Sayete ****, que il avoit fermée de grans murs et de grans tours , et de grans fossés

* (Je) songe à dépenser. — > Entoit : envoie {n^.)»

* L'édition de 1547 et les suivantes portent : à faire fermer et clorre les faubcbaurgz i?Atre»

** Voici encore un alinéa omis dans les anciennes éditions.

*** C'est le mmiiscrit cte Lnoqoes qui nous donne les mots avitiê en partie , an lieu des mots , bien moins admissibles , avertie ou parHe^ da manoscrit 2016.

*"** Quant le roy se partût de la dté d» SeetU, manuscrit de Lucqnes.

curez dehors et dedans, le patriarche et les barons du païs vindrent â li et H dîstrent en tel manière : « Sire, tous avez fermée la cité de Sayete, et celle de Césaire, et le bourc de Jaffe, qui > moult est grant profit à la samte terre ; et la cité d'Acre avés moult enforciée des murs et des tours que vous y avez fet. Sire , nous nous soumes regardez entre nous, que nous véons que vostre demeurée puisse tenir point de proufit * au royaume de Jérusalem*; pour laquel diose nous vous loons et conseillons que vous alez en ^cre à ce quaresme qui vient, et atirez vostre passage , par quoy vous en puissîés aler en France v^ après ceste Pasque. » Par le conseil du patriarche et des barons^ le roy se parti de Sayette et vint à Assur là où la royne estoit, et dès illec venimes à Acre à l^ntrée de quaresme.

Tout le quaresme fist arréèr^ le roy ses nefz pour revenir en France, dont fl yot treize, que nefz que galles^. Les nefz et les galies furent atirées en tel manière, que le roy et la royne se requeillirent en leur nefz la vegile de Saint-Marc^ après Pasques, et eûmes bon vent au partir. Le jour de la Saint-Marc, me dit le roy que à celi jour il avoit esté né; et je li diz que encore pooit-il bien dire que 11 estoit renez, quant il de celle périlleuse terre eschapoit.

Le samedy vdmes Tille de Cypre, et une montaigne qui est en Cypre, que en appelé la montaingne de ht Croîz, Celi samedi leva une bruine et descendi de la terre sur la mer, et pour ce cuidèrent nos mariniers que nous feussionsplus loing de Fille de Cypre que nous n'estions, pour ce que il véoient la montaigne par desus la bruine. Et pour ce firent nager habandonnéement ^ : dont il avint ainsi que nostre nef hurta

I Ce qui. — ^ Ne peat paaHre pro- I nnscrit de Lucqnes en annonce qaa* Stable. --* jlrréer, disposer, armer. | torae, — * Firent vogner à force de — * Tant navires qae galères. Le ma- | bras et à force de voiles.

*Sire, nous avons regardé entre nous, que nous ne voyons que tfe- Ktrmais vostre âemourée puisse riens prof^ier^ etc., 'manuscrit de Lue-

ques.

HISTOIBE

à une queue de sablon qui estoit en la mer. Ot avint ainsi , que se nous n'eussions trouvé ee pou de sablon là où nous hurtames, nous eussions hurté à tout plein de roefaes qui estôient couvertes , là où nostre nef eust esté toute esmiée < , et nous touz périlz* et noiez. Maintenant le cri leva eu la nef si ^ant, que chascuB crioit hé las I et les mariniers et les autres batoient leur paumes *, pour ce que chascun avoit poour de noier. Quant je oy ce, je me levai de mon lit où je gisoie, et alai ou ehastel avec les mariniers. Quant je ving là, frère Samon**, qui es-* toit Templier et mestre desus les mariniers , dit à un de ses valiez : « Giete ta plomme^. >» Et si fist-il. £t maintenant que il Tôt getée, il s'escria et dit : « Ha las ! nous sommes à terre. « Quant frère Remon oy ce, il se désirra jusques à la courroie^* et nrist à arracher sa barbe, et crier : « £t mi, ai mi ! » £n ce pointmefistunmienchevalier,quiavoitnonmo7»6»g»tf»rJe^ii de Monsan, père Tabbé Guillaume de Sainè-Michiel, une grant débonnaireté, qui fu tele; car il m'aporta sanz dire ^, un mien seurcot forré et le me geta ou dos, pour ce que je n'avoîe que ma cote. £t je li escriai et li diz : a Que ai-je à fère de vostre seurcot, que vous m'aportez quant nous noyons? » Et il me dit : « Par m'ame ^ ! sire , je auraie plus chier que nous feu^ sions touz naiez, que ce que une maladie vous preit de firoit, dont vous eussiez la mort'** .»

Les mariniers escrièrent : «Sa 7,1a galiel » pour le roy requeillir; mais de quatre g^lies que le roy avoit là , il n'i ot

' Eêtniée : miêe en miettefl, brisée.

•— * Pttume$ : vaiaik — ^ PUmme» et plus bas plommée : sonde. — ^11

déchira sa robe jusqa'à la ceinture. — « A Sans dire mot. -^ < Par mon âme.

— ' Cà.

* On lit pétillez dans l'éditioli de du Gange , où commence , aprë^ les deux mots suivants , et noiez^ une nouvelle lacune , qui ne finit qu'aux mots sïtost comme il fu jour. Les mêmes lignes manquaient dans les éditions de 1547 et 1617.

** Frère Remond, manuscrit de Lncques.

*** n semble pourtant, comme le font judi^usementobseryer les continua tenn de D. Boiiquel, que la submersion de tous les passagers , y compris JoinviUe, eût été un plus grand malheur.

onques galle qui de là s'aprochast, dont il ûrent moult que sage I ; car il avoit bien uit eeas persones en la nef qui touz feussent ssdlli^ès galies pour leur eors garantir, et ainsi les eussent eff(»idées.

Cil qui avoit la plommée , geta la seccnide foiz, et revint à frère Remon, et li dit que la nef n'estoit mes' à terre; et lors frère Remon^la dire^ au roy, qui estoit en croiz* sur le pont de la nef, tout desehaus, en pure cote et tout descherdé devant le cors Nostre-Seigneur qui estoit m la nef, comme di qui bien cuidoit noier.

Sitost comme il fu jour nous veimes la rocbe devant nous, là où nous f eussions burté se la nef ne feust adhurtée4 à la 4]ueue du sablon.

Lendemain envoiale roy querre le mestre notbonnier des ne&, lesquiex envoie*^ quatre plungeurs en la mer aval, et plungè^ rent en la mer; et quant il revenoient, le roy et le mestre notbonnier les oyoi^t l'un après l'autre, en tel manière que l'un des plungeurs ne savoit que l'autre avoit dit. Toutevoiz trouva Ten par les quatre plungeurs, que au fréter que nostre nef avoit fait ou sablon « en avoit bien esté quatre taises du tyson^ sur quoy la nef estoit fondée.

Lors app^e le roy les mestres notbonniers devant nous , et leur demanda quel conseil il donroient du cop que sa nef avoit receu. H se conseillèrent ensemble, et loèrent au roy que il se descendist de la nef là où il estoit et entrast &i une autre ; « Et ce conseil vous loons-nous ; car nous entendons de cer» tein que tooz les ès^ de vostre nef sont touz eslocbez 7 : par

fouies les planches de vostre m/ s^nt esbranlées. Cette traduction nous est foaraie par ane variante du inaqqscrit de Lncqqes,

< En qnoi ils firent très-sagement.

— » Mes .-plus. — * Le dire. — * Adhwrtée : henrtée. \je manuscrit de Lacqnes porte arrestée, — ^ Toises de la qoille. — ^ Es : ais. — ' Que

* Le manuscrit de Lucques porte qui gisoit en croix adeniZy c'est-àdire prosterné en croix , la face contre terre.

** Les maisires noihiers des nefs , lesquels envoyèrent^ manusccit de Lucques. Pins loin on lit encore : les maisires noihiers^

HISTOIBB

quoy nous doutons que quant vostre nef renra en la haute mer, que elle ne puisse soufirîr les cops des ondes, qu'elle ne se despiesoe ; car autel ■ avint-il quant vous venistes de France, que une nef hurta aussi. Et quant elle Tint en la haute mer, elle ne pot soufrir les cops des ondes, ainçois se desrompi, et furent touz périz quant que * il estoient en la nef, fors que une femme et son enfant qui en esdiapèrent sdF une piesce de la nef. » Et je vous tesmoing^ que il disoîent voir; car je vi kl firamne et l'enfant en Tostel au conte de Joingny en la cité de Baffe *, que le conte norrissoit **.

Lors demanda le roy à monseigueur Pierre le Chamberlain, et à monseigneur Gile le Brun connestable de France, et à monseigneur Gervaise Desoraines*** qui estoit mestre queu le roy, et à Tarcedyacre de I^icocye qui portoit son seel, qui puis fu cardonnal, et à moy, que nous 11 loions de^ ces choses; et nous H respondimes que toutes choses terriennes ^ Fen de- Toit croire ceulz qui plus en savoient : « Dont nous tous loons devers nous que vous fadez ce que les nothonniers vous loent. »

Lors dit le roy ans nothonniers : « Je vous demant sur voz loialtés^ se la nef feust vostre et elle feust chargée de vos marchandises , se vous en descendriés. » Et il respondirent touz ensemble que nanin.^ ; car il ameroient miex mettre leur cors en avanture de noier, que ce que il achetassent une nef quatre mil livres et plus****. « Et pourquoy me loez-vous donc que je descende? » — « Pour ce, firent-il, ce n'est pas geu para?; car or ne argent ne peut esprisier* le cors de vous, de vostre

* Auiel f antant. — ' Qucmique:

tons tant, tutti quanU» — ' Tesmoing:

certifie. — ^ Ce qae nous conselllioas relativement à« — ^ Qoe snr tontes les choses terrestres. «^ ^ Kanin :

nenni , non. -^ ' Geu parti : alternative. Le manuscrit de Lacques donne :

Pour ce f fireni»iU , que ce n'est pat chose pariklle, •» * Avoir le mhme prix que.

*" ViUe de Chypre, Fandenne Paphos.

** Le manuscrit de Lacques si^oale : pour Dieu»

*** Monseigneur Gervaise de Croignes, manuscrit de Lacques.

**** Qui leur cowteroit dix mil livres et plus^ même manuscrit.

f>E SAINT LOUIS. 197

femme et de >os enSBUQtsqui sont séans*, et pour ce ne vous loons-nous pas que vous metez ne vous, ne eulz, en aventure. »

Lors dit le roy : « Seigneurs, j'ai oy vostre avis et l'avis de ma gent; or vous redirai-je le mien, qui est tel, que se je descent de la nef, que il a céans tiex > cinc cens persones et plus, qui demorront m Tille de Gypre pour la poour du péril de leur cors; car il n'i a celi qui autamt n'ait en sa vie comme j'ai *^, et qui jamez par avanture en leur paiz ne renterront : dont j'aimme miex mcm cors et ma femme et mes enfans mettre ea la main Dieu , que je feisse tel doumage à si grant peuple ^ comme il a céans. »

Le grant doumage que lé roy eût fait au peuple qui estoit en sa nef, peut l'm veoit à' Olivier de Termes qui estoit en la nèfle roy, lequel estoit un des plus hardis hommes que je onques veisse et qui miex s'estoit prouvé en la terre sainte, n'osa demoorer avec nous pour poour de naier ; ainçois demeura en Cypre, et fu avant un an et demi que il revenist au roy ; et si estoit grant home et riche home, et bien pooit paier son passage : or regardez que petites gens eussent fet qui n'eussent eu de quoy paier, quant tel homme ot si grant destourbier*.

De ce pérfl dont Dieu nous ot eschapez , entrâmes en un autre; car le vent qui nous avoit âatis^ sus Chypre, là où . nous deumes estre noies, levai si fort et si orrible, car il nous batott à force 4 sur Tille de Cypre; car les mariniers getèrent leur ancres encontre le vent, ne onques la nef ne porent arèstei^ tant que il en y orent aportés cinc. Les parois de là chambre le roy convint abatre, ne il n'avoit nulli léans ^ qui y osast demeurer, pour eé que le vent ne les emportast en la mer. Bu

1 Tiex : telloo. -^ ' Destourbier : I *. Qu'il nous pouaaait avec Tiolence, empèehemeat. — 3 Flatis : Jetés. — I — * Nulli léans : nul là dedans.

* Le maniucrit de Lacques donne le même passage en d'autres termes : Car en or ne argent ne peuU'-on aprecier vostre cors, celuy devoéire femme et de vos en/fans ^ qui sont dans,

** Et il n^y a celuy qui autant n^ayme sa vie comme je fois la mûmne, manuscrit de Lucques.

t98 HISTOIBB

ce point le coimestabte de France nurnsetgoeur Giies le Brun estiens couchié en la chambre le roy , et en ce point la royne ouvri Tuis ' de la chambre et cuida trouver le roy en la seue * ; et je li demandai qu'elle estoit venue quenre : elle dit qu'eJle /Ç estoit venue parler au roy pour oe que il promeist à Dieu ' v^ aucun pèlerinage, ou à ses sains, par quoy Dieu nous délivrast de ce péril là où nous estions ; car les mariniers avoient dit que nous estions en péril de naier. Et je li diz : « Dame , prometés la voie^ à monseigneur saint Nieholas de Warangeville, et je vous sui pl^e^ pour li que Dieu vous remenra en France, et le roy et vos enfans. » — « Séneschal, fis^elle, vraiement je le ferois volentiers ; mez le roy est si divers ^ que se il le savoit que je Teusse promis sanz li , U ne me lèroit jamez aler, » — « Vous ferez une ch^, que se Dieu vous rameinne en France, que vous li promettrés une nef d'argent de cino mars, pour le roy, pour vous et pour vos enfans, et je vous sui piège que Dieu nous remenra en France ; ear je promis à saint Mcholas que se il nous reschapoit de ce péril là où nous avions la nuit esté, qpe je Tiroie requenre de Joinville à pié et deschaus. » £t elle me dit que la ntf d'argot de dne mars que elle la prot mettoit à saint Nicl^olas, et me dit que je l'en f eusse piège; et je li dis que si serme-je moult volentiers. £Ue se parti de tUec, et ne tarda que un petit; si revint à nous et me dit ; « Saint Nîcholas nous a garantis de cest péril; car le vent est cfaeu« •

Quant la royne, que Dieu absoille, feu revenue en France, elle fist fère la nef d'argent à Paris. £t estoit en la nef, le roy, la royne et les trois enfisuis, touz d'argent ; le marinier, le mat, le gouvernail et les cordes touz d'argent , et le voile tout d'argent. Et me dit la royne que Ifi façon avoit cousté cent livres. Quant la nef fu faite , la royne la ni'envoia à Joinville pour fère conduire jusques à Saint-Nicbolas, et je si fis ; et encore la vis-

■ Vit : porte. -^ ' MM.-aieue. 1 eautioa. -» ^ iHvert : diff^rvnt des — •' ^oit : pèlerinage. — « Piège : I autres.

je à Saint^lcholas quant nous menâmes la sereur > le roy à Haguenoe , au roy d'Allemaingne *.

Or revenons à nostre matière et disons ainsi , que après ce que nous fumes eschàpé de ces périlz, le roy s'asistsur le ban** de la nef et me fist asseoir à ses piez , et me dit ainsi : « Sé« neschal , nous a bien moustré nostre Dieu son grant povoir; que un de ses petits vens , non pas le mestre des quatre vois, dut avmr naié le roy de France, sa femme et ses enfans, et toute sa compaingnie. Or li devons gré et grâce rendre du péril dont il nous a délivrez.

• Sénèschal ***^ fist le roy, de tdes tri))uladon8 quant elles aviennent aus gens , ou de grans maladies , ou d'autres perse* euoioDS« dient les sams que ee sont les menaces I^ostre-Seix gneur; car aussi comme Dieu dit à oeulz qui esdiapent de grans maladies : « Or véez-vous bien que je vous eusse bien 9 mors' se je vousisse ^ » et ainsi peut-il dire à nous : « Vous « véez bi€» que je vous eusse noiez $e je vousisse. » Or devons, fist le roy, regarder à nous , que il n'i ait chose qui li desplaise que nous n'ostions hors**** ; car se mm le fesions autrement fiprès oeste menace que il nous a faite, il ferrai sus nous ou par mort , ou par autre gprant mesçhéanee^ , au douwiage des cors et des amas. »

l^ roy dit : « Sénèschal , le saint dit ; » Sire Dieu, poqrquoy « nous menacea*tu ? car se tu nous avoiés touz perdus , tu n'en « s^oies jàpour œ plus povre ; et se tu nous avoies tou% gaai-

* Strmtr: sœur, soror. — 2 Mors 9 l * Ferra : frappera. — * Meschéanoe : fait mourir. -^^ Vomisse : touI une. — 1 malheur.

* U s'agit ici de Blanche , tille de Philippe le Hardi , mariée aa duc d'Autriehe Rodolphe, depuis roi de Bohême. Ce paasage montre que Joiii- ▼flic écrivait sous le règne de Philippe le Bel/// 7 -f -/ './"/J

** Sur le bort, sianuscrit de tucques.

*** Cet alinéa et le suivant sont omis dans l'édition de P. de Rieux.

**** Ce passage est pins développé dans le manuserit de Lacques ; on y lit : qu*il n*y ait chose qià luy desplaive, pourguoy il noiu a ainsi espenlez ( épouvantés); et te hqus trmvons chose qui Iwj despiaise, que nous le mettions hors.

soo

« goez, tu n'en seroies jà plus riche pour ce : dont nous poons « veoir, fait le saint , que ces menaces que Dieu nous fet ne « sont paspoursonpreuavanciers nepourson doumagedes- « tourber ' ; mez seulement pour la grant amoiur que il a en « nous, nous esveille par ses menaces, pour ce que nous voîons « der en nos défautes, et que nous estions ce qui lidesplet. • « Or le fesons ainsi , fist le roy , si ferons que sages^. »

De Fille de Cypre nous partîmes, puis que^ nous eûmes pris en Tille de Tyaue firesche et autres choses qui bèscHng nous estoient. A une ille venimes que en appelle la LempUmsé^ , là où nous prdsmes tout plein de connins^, et trouvâmes un hernûtage ancien dedans les roches, et troUYames les courtilz que les hermites qui y dormirent anciennement aboient fait; olivier* , figuiers y seps de vingne et^ autres arbres y avoit. Le ru 7 de la fonteinne couroit parmi le courtil. Le roy et nous alames juesques au diief du courtil ^ , et trouvâmes un oratoire en la premtke voûte, blanchi de chaus**, et une croiz vermeille de terre. En la seconde voûte entrâmes, et trouvâmes deux cors de gens mors, dont la char estoit toute pourrie ; les costes se tenoient encore toutes ensemUe, et les os des mains estoient sur leur piz9 ; ^ estoient coudiez contre orient, en la manière que Ten met les cors en terre. Au re« quëillir'<> que nous feismes en nostre nef, il nous feflli" un de nos mariniers, dont le mestré de là nef cuida que il feust là demouré pour estre hermite; et pour ce Nicholas de Soisi, qui estoit mestre seijant le roy, lessa troiz sacz de becuiz**

< Poar accroître son profit. — ^ Det' tourber : cmpècber , détourner. «^ ^ Nous agirons aagtmenU'^^kptèt qne.

— * Lampedoase.— ^Connins : lapins.

Il y a encore à Bordeaux la me des rrois-Connils. — ' A«, radical de ruis^

seau, — * Jasqn'an bout da Jardin. — * Plz : poitrine ; italien petto , espagnol peeho, latin peetue.— ^ Au re»

gueiUir ;à la rentrée. Le mannscritde Lncqaes donne : au retourner, -^ >■ Failli : manqua . — '^ Beeuiz ; biscuits.

• St dedans le Jardin que Vhermiie qtii y demouroit anciennement avQÎt fatt , y avoit olliviera , mannscrit de Lucques.

** Dtt Cange a imprimé , comme Ménard , blanche de champ , quoiqu'il y eût blanchie de chaux dans l'édition de 1S47.

sur la rive , poor oe que dl les trouvast et en vequist. Quant nous fumes partis* de là, nous Yeisines une grant ylle en la mer, qui avoit à non ParUennelée**, et estoît peuplé de Sarrazins qui estoîeift en la subjection du roy de Sezîle et du roy de Thunes*. La royne pria le roy que H y envoiast troiz galies pour prenre du fruit pour ses engins; et le roy li otria, et commanda aus galies que quant la nef le roy passeroît par devant Fille , que il feussent touz appareillés de venir à luy***. Les galies entrèrent en Tylle par un port qui y estoit ; et avint que quant la nef le roy passa par devant le port, nous n'oymes onques nouvelles de nos galies. Lors commendèrent les mariniers à murmurer Tun à Tautre. Leroy les fist appeler, et leur demanda que il leur sembloit de cest heure * ; et les mariniers li distrent que les Sarrazins avoîent pris sa gent et les galies : « Mes nous vous loons et consefllons, sire, que vous ne les attendes pas ; car vous estes entre le royaume de Gezile et le royaume de Thunes , qui ne vous aimment guères , ne Tun ne Tautre ; et se vous nous lessiez nager, nous [tous **^] aurons encore ennuit ^ délivré du péril ; car nous vous aurons passé ee destroit. » — « Vraiment, fist le roy, je ne vous en croirai jà que je lesse ma gent entre les mains de Sarrazins, que je n'en face au moins mon pouer < d'eulz délivrer; et vous eommant ^ que vous tournez vos voueles, et leur alons courre sus*****. » Et quant la royne oy ce , elle commença à mener moult grant deul, et dit : « Hé lasse ! ce ai-je tout fet****** I »

* ThuikM : Tuiiif . --> ' Oe cette l — * Power ; pouvoir, possible. — aTentnre. — • ' Snnuit : eette nnit. I ^ ConunaMt : commande, recommande»

*11 y a une lacnoe-dans les éditions de I6J7 et 1668, depuis ces mots , Quant nouê/umes parUt, jusqu'à n te eouchoU le roy.

** Pantelerie on Pantalarée , entre la Sidle et TAfrique.

*** On Ut à fnoy dans le manuscrit 2(H6; à luy dans le manuscrit de Luc* qnes et dans rédition de P. de Rienz.

**** Manuscrit de Lucques.

***** Ge qui va suivre, jusqu'à si se coucheit le roy /manque dans réditton de 1547.

***** * Q^ jf^y ^ gi^ gy /0i,l cefoU^ manuBCTlt de Lacques.

HISTOIBK

Tandis que Fen touimoit les voiles de ta aef le roy et des autres, nous veismes les galies issir de Tylle. Quant elles vindrent au roy, le roy demanda aus mariniers pourquoy il avoient ce fet ; et il respondirent que il n'en pooient mes , que ce fir^it les fiU de bourjois de Paris, dont il y avoit six qui mangoient les fruiz des jardins, par quoy il ne les pooient avoir, et il ne les vouloient lessier. Lors commanda le roy que en les meist en la barje de cautiers' ^ et lors il conmiencèrent à crier et à brère.: « Sire, pour Dieu, raimbez-nous' de quant que nous avons * j mes que vous ne nous metiez là où ^ met les murtriers et les larrons ; car touzjours mes nous seroit réprouvé ^. » La royne et nous touz feismies nos pooirs comment le roy se vousist souffrir ^ ** ; mes onques le roy ne voult ^ escouter nullui ; ainçois y furent mis et y demeurèrent tant que nous feumes à terre, A tel meschief y furent, que quant la mer grossoioit, les ondes leur voloient ^ar dessus la teste , et les couvenoit asseoir, que le vent ne les emportast en la mer. £t ce fu à bon droit ; que ^. leur gloutonnie nous fist tel doumage que nous en fumes délaies? uitbones journées ***, parce que le roy fist tourner les nefz ce devant derière ^.

Un autre avanture nous avint en la mer, avant que nous venissions à terre, qui fu tele, que une des béguines la royne 9, quant elle ot la royne chaucée****, si ne se prist garde, si jeta sa touaille de quoy elle avoit sa teste entorteiUée, au cbief de la paielle de fer là où la soigne la royne ardoit <° ; et quant elle

' En U ebalonpe. — ' Aflrfm&e?- M0«« .* raehetM-noas. — ^ Kèprfuvmi :

reproché. — * Voulût ae désister. — * F'ovM : Tovlat. — « Çtte : car. — '' Délaies : retardés. ^ * PU retoar*

âer les vaisseaux en arrière. — ' Une des reltgienses qai serTaient la reine.

— *^ Auprès de la poêle ou du bassin de fer, oà la chandelle de nuit , la TeiUense de la reine, bràlatt.

* Le nianiMCvit de Luoques donne : prenez tout ce que noue avone*

*" Nos povoirs envers le roy , affin qu'il lui/ pleust se apaiser, iDème Aianiucrit.

*** Ce séjour d'une semaine devant cette tie , indicfué dans Tâdltioi» de 1547 , ne l'est point dans celles de (6(7 et de 4668.

**'* he manuscrit de Lucques porte : œuechù;

fu alée coucher en la chambre desous la chambre la royne, là où les femmes gisoient , la chandelle ardi tant que le feu se prist en la touailte , et de la touaille se prist à telles * dont les drâs la royne estoient couvers. Quantla royne se esteiHa^ elle vit la chambre toute embrasée de feu , et sailli sus toute nue, et prist la touaille et la jeta en la mer, et prist les tonalités et les estaint*. Cil qui estoient en la barge de cairtiers crièrent : Basset** , le feu! le feul » Je levai ma tei^e, et vi que la touaille ardoit encore h clere flambe sur la mer, qui estoit moult quoye*. Je vesti ma coste au plutost que jepoi, et alai seoir avec les mariniers. Tandis que je seole là , mo» escuier qui gisoit devant moy, vînt à moy et me dit que le roy estoit esveîllé , et que il avoît demandé là où je estoîe : « Et }e lî avoie dit que vous estîés ans chambres; et le roy me dit : « Tu mens. » Tandis que nous parlions illec , à tant ès-vous ^ «lestre Geffroy le clerc la royne , qui me dit : « Ne vous effiréez pas ; car il est ainsi avenu. » Et je li diz : « Mestre Geffroy, alez dire à la royne que le roy est esveillé , et qu'elle voise vers li pour li apaisier. » Lendemain le connestable de France et monseigneur Pierre le chamberlanc et monseigneur Gervaise*** distrent au roy : « Que a ce anuit esté^, que nous ^tmes parler de feu? » Et je ne dis mot. Et lors dit le roy ; « Ce soit par mal avanture là où le séneschal est plus celant ^ que je tie sui ; et je vous conterai, dist le roy, que ce est, que nous deumes estre ennuit touz ars. y> Et leur conta comment ce fu, et me dit : « Séneschal , je vous comment ^ que vous ne vous couchiez dès or en avant, tant que vous aàés touz les feus de

« TeUet : toiles. — ' Quoye : calme. — 3 ^ tant ès*vous : alors voilà.

— 4 Qa'est-il arrivé cette nnit ? —

& Celant : discret. Le manoserlt de Lacqaes porte : nonehcttant, — * Comment : commande, recommande.

* On lit au manuscrit de Lacques : print la touaille et la gecta toute ardant en la mer, etestaignii les ioilles.

•* Le mot Basset, qu'il faut peut-êtr e lire vallet dans le manuscrit 2016 manque dans celui de Lucqi|cs.

*** Ce dernier ajoute lepannetier.

céans estains, nemezquele grant feu qui est en la soute de la nef' ; et sachiez que je ne me coucherai jeusques à tant > que vous revdgnez à moy. » Et amsi le fiz-je tant comme nous feumes en mer ; et quant je revenoie , si se couchoit le roy .

Une. autre avanture nous avint en mer; car monseigneur Dragonès , un riche home de Provence , dormoit la matinée en la nef^ qui bien estoit une lieue devant la nostre, et appela un sien escuyer et li dit : « Va estouper ce pertuis 4 ; car le solleil me fiert ou visage. » Geli vit que il [ne] pooit estouper le pertuis , se il n'issoit de la nef ^^ de la nef issi. Tandis que 11 aloit le pertuis estouper, le pié li failli, et chéi en Tyaue; et celle ^ n*avoit point de barge de cautiers; car la nef estoit petite. Maintenant? fîi esloingnée celle nef. Nous qui estions en la nef le roy, cuidions«en que ce fust une somme ou une boutide^, pour ce que celi qui estoit cheu on l'yaue ne metoit nul consdl en li. Une des galies le roy le queilli et Taporta en nostre nef, là où il nous [compta*] conunent ce li estoit avenu. Je li demandai commcait ce estoit que il ne metoit conseil en li garantir, ne par noer9 ne par autre manière. Il me respondî que il n*estoit nul mestier ne besoing que il meîst conseil en . ;^Â)li; car sitost comme il commença à cheoir, 0 se commanda à ^ * Nostre-Dame**, et elle le soustint par les espaules dès que il chéi , jusques à tant que la galie le roy le requeilli. En Tonneur de ce miracle , je l'ai fet peindre à Joinville en ma cha- Çl ^{, 1 pelle , et es verrières de Blehecourt ***. 'l\^^^ Après ce que nous eûmes esté dix semainnes en la mer, ar-

^ rivâmes à un port qui estoit à deux lieues dou chaste! que en

> An baf de l'arrière do vaiMeaa. I 8*11 ne sortait da navine. — " Cette

— ' Jeusqueâ à tant : jasqa'à ce. I nef. — "> Maintenant : bientôt. —

— 'En ea nef. — * Boucher ce troti. l > Un paqnet on vnv fntaille. — > NI

— ^ Qu'il ne pouvait boucher ce trou, | en nageant.

* Manuscrit de Liicques.

** Le même manoscrit ^joate : de Faulvert.

*** Et aux verreries de Véglise de Blehecourt, manuscrit de Lue« quesb

appeloit Yéres ' , qui estoh; au conte de Provence qui puis fu roy de Cezile. La royne et tout le conseil s'acordèrent que le roy descendeist illec, pour ce que la t^re estoit son frère '. Le roy nous respondi que il ne descendroit jà de sa nef jeus*. ques à tant que il veuroit à Aiguemorte* , qui estoit en sa terre. En ce point nous tint le roy, le mercredi, le jeudi , que. nous ne peumes onques vaincre^. En ces nefz de Marseille a, deux gouTemaus , qui sont attachiez à deux tisons 4 gi mer- TeUleusement, que sitost comme Ten auroit tourné un roncin ^ Fen peut tourner la nef à destre et à senestre. Sur Tun des lisons des gouvemaus se séoit le roy le vendredi , et m'appela et me dit : « Séneschal , que vous semble de cest oevre? » Et je li diz : « Sire, il seroit à bon droit que il vous enavenist aussi comme il fist à madame de Bourbon, qui ne voult descendre en cest port, ains se remist en mer [pour aller**] à Aguemorte, et demeura puis sept semai'nnes sur mer. » Lor aiqpela le roy son conseil , et leur dit ce que je li avoie dit , et leur demanda que il looient à fere ; et li loèrent touz que il descendeist ; car il ne feroit pas que sage^ se il metoit son cors , sa femme et ses en? uns en avanture de met, puisque il estoit hors. Au conseil que nous li donnâmes s'aoorda le roy, dont la royne fiit moult liée.

Ou chastel de Tères descendi le roy de la mer, et la royne et ses enfans. Tandis que le roy séjoumoit à Yères pour pourchacier? chevaus à venir en France, Tabbé de Clyngny ^ , qui puis fil évesque de TOUve***, li présenta deux palefrois qui

de charge. — ^ Que sage : sagement.

— ^ Pourchaeier : se procurer, acheter; angl. topurehase. — •Cluoy.

1 Hyères.— 3 Appartenait à son firère.

— > * Qae nous ne pûmes jamais lai faire changer de sentiment. — ^ A, deax pièces de bois. — ^ Aoncin : cheval

* La ville d* Aiguës-Mortes est oonnne depuis le règne de 9aAat Lonii. Ce prince y fit bâtir la tour à îaqaeUe on donne mlgalrement le nom de Constance , et qui devait servir de fanal aux navigateurs.

** Manuscrit de Lucques.

*** n s'agit de <SuiUauiiie de Pontolse , d'abord prieur de la Chanté , puis abbé de Cluny, ensuite évèque deroiive, et non de Langres*

HISTOIRS

vouroioit bien aujourd'ui cînc cens livres, im pour li, et l'autre pour la royne. Quant il li ot présenté, si ^t au roy : « Sire, je venrai demain parler à vous de mes besoignes ^ » Quant ce vint lendemain , l'abbé revint ; le roy Toy moult diligenment et moidt longuement. Quant Vnbhé s'en fu parti , je vinz au roy et li diz : « Je vous weil * demander, se il vous plet , se vous avez oy plus débonnèrement Tabbé de Clygny, pour ce [que] il vous donna byer ces deux palefrois. » Le roy pensa longuement, et me £t : « Vraiement oyl. » — « Sire, fiz-je , savez pourquoi je vous al fête ceste demande ? » — - « Pourquoy ? » fist-il. — « Pour ce, sire, fîz-je, que je vous loe et conseille que vous deifendés à tout vostre conseil juré, quant vous venrez en France, que il ne preingnent de ceulz qui auront à besoigner par devant vous; car soies cert«n, se il prennent , li en escouteront plus volentiers et plus diligentment ceulz qui leur donront, ainsi comme vous avez'fet Tabbé de Qyngni. »

Lors appela le roy tout [son*] conseil , et leur recorda errant^ ce que je li avoie dit ; et il li dirent que je li avoie loé bon conseil 4.

Le roy oy parler d*un cordelier quî*avoit non frère Hugue; et pour la grant renommée dont il estoit, le roy envoia querre celi cordelier pour li oyr parler. Le jour que nous venimes à leure**, nous regardâmes ou chemin par où il venoit, et veismes que trop ^ grant peuple le suivoit de homes et de femmes. Le roy le fist sermonner^. Le commencement du

* Besoignes : affaires ; anglais, busintst, — ■■' ffeil : veai, — 3 Errant : incontinent , toat de suite. Tout en riant, manascrit de Lucques. —

* Donné bon conseil , comme porte le même mannscrit. — ^ Trop : très.

— ® Sermonner : prêcher.

comme l'a supposé Ménard. L'évèché d'Olive on d'AndrcTlUe était en Morée, et dépeiidait de la métropole de Fatras, où l'abbaye de Climy possédait le priesré de Sainte-llarie d'Ierocomata, qui doit être Le jnonastère de Hiero Komto d'aujourd'hui.

* Manuscrit de Lucques.

** Le même manuscrit porte : pour le venir tl pour l*ayr parler. Le iokr quHl vint à Yèrrs.

sermon fu sur les g<ens de religion ' , et dit ainsi : <«. Seigneurs^ fist-iU je vois plus de gent de religion en la court le roy , en sa coœpaignie ; sur ces paroles je tout premier, fîst-il , et dit ainsi ^ que il m sont pas en estât d'eulz sauver^, ou le& saintes Escriptures nous mentent, que il ne peut estre > ; car les saintes Escriptures nous dient que le moinne ne peut vivre* hors de son cloistre sanz péehé mortel, ne que^ le poissoD peut vivre sanz yaue. Et se les religieus qui ^t avec le roy^ dient que ce soit cloistre , et je leur diz que c'est le plus large que je veisse oùques ; car il dure deçà mer et delà. Se il dient que ai cesti cloistre l'en peut mener aspre vie pour Tame sauver, de ce ne les croi-je pas v mes quant j'ai mangé avec eulz grant foison de divers mes de char et de bons vins fors ** ; de quoi je sui certein que se il eussent esté en leur cloistre , il ne fussent pas si aisié comme il sont avec le roy. »

Au roy enseigna en son sermon comment il se devoit maintenir au gré de son peuple ; et en la fin de son sermon dit ainsi , que il avoit leue la Bible et les livres qui #ont encoste^^ la Bible, ne Onques n'avoit veu ne ou livre des créans , ne ou livre des < mescré.ans, que nul royaume ne nulle seigneurie feust onques perdue , ne changée de seigneurie en autre, ne de roy en autre, fojs que par défaut de droit : « Or se gart, fist-il, le roy, puis que il en va en France , que il face tel droiture à son peuple que en retiengne Tamour de Dieu, en tel manière que Dieu ne li toille le royaume de France à sa vie *>. »

Je dis au roy que il ne le lessast pas partir de sa compaignie , tant conmie il pot^ ; mes il n'en vouloit riens fère pour

' Sur les religieux. — 'Ce qui i & Dorant sayie, comme porte le mane pent être. — '^ Ne que : pas plus I noscrit de Lacques. — ^ Tant qu'il que. — * EneoUe : à côté de. — ) pourrait.

* Variante du manuscrit de Lacques : Le commenc&metU de son set' mon fut »ur les gent de religion en la eourt du roy , en ta compaignie; et disi ainsif quHlz ne sont pas en estai de eulx tauver.

** I<a rédacUon du manuscrit de Lncriues me semble ici préférable : Mait je vous dis que j'ay mangé avecguet euls grant foison de divers mcciz de chair, et beu de divers vins fors et clcrs.

308 HISTOIBfi

ii*. Lors me prist le roy par la main , et mie dit : « Alons li encore prier, v Nous venimes à li , et je le dis : « Sire ^ foites ce que mon seigneur tous proie , de d^nourer avec li tant comme il yert > en Provence. » Et il me respondi moult irée- \/ ment * : « Certes, sire, non ferai; dins irai' en tel lieu là où Dieu m'amera miex que il ne feroit m la compaignie le roy. » Un jour demoura avec nous, et lendemain s'en aia. Ore m'a l'en puis dit que il gist en la cité de Marsdlle, là où il fet moult bêles miracles.

Le jour que le roy se parti de Tères **, il desoendî à pié du chastel pour ce que la coste étoit trop roite; et ala tant à pié que, pour ce que il ne pot avoir son palefroi, que il le couvint monter sur le mien. Et quant ses palefrois furent venus , il counit sus moult aigrement à Poînce Tescuier *** ; et quant ii l'ot bien mésamé *^**, je li dis : « Sire, vous devez moult soufrir à Poînce l'escuier ; car il a servi vostre aieul et vostre père et vous. » — « Séneschal , fîst-il, il ne nous a pas servi, mes nous l'avons servi quant nous l'avons soufert entour nous, aus mauvèses taches ^ que il a; car le roy Phelippe mon aieul me dit que l'en devoit guerre donner à sa mesnie 4, à l'un plus, à Tautre moins, selonc ce que il servent. Et disoit encore que nul ne pooit estre bon gouverneur de terre, se il ne savoit ausi hardiement escondire ^ comme il sauroit donner. Et ces choses, fist le roy, vous apren-je, pour ce que le siècle est si engrès^ de demander, que pou sont de gent qui resgardent au sauvement ^ de leur âmes ne à l'onneur de leur

' YêrX : sera. — ^ Iréement : en co- I «on.-- ' J?<cotuMr0 .* refuser, écondaire. 1ère. —* Avec les maoTaises qualités. 1 — ^ Sngris: avide. — ^ Sankvement: — * Récompenser les gens de sa mal* | saint.

* Maniiflcrit de Lacques : // tMdùt qu'il l'en atoUJà prié; mais il Cle oordelier ) n'en voulUni riens faire pour Ivy. Toyei d-deasus, pag. 21.

** An Uen de Yères qni se Ut dans le manuscrit de Lacques, il y a Mirret dans le manascrlt SXNS.

Cet alinéa manque dans les éditions antérieures à 1761.

*** ji Ponce ion eseuyer^ manuscrit de Lucques.

***♦ Quand il Veut bien tancé, idem.

eoTS, que il puissent traire Tautrui chose par devers eulz, soit à tort, soit à droit. »

Le roy s*en vint par la contée de Provence jusques à une cité que en appelé Jys en Provence, là où Ten disoit que le cors à Magdeleînne gisoit; et fumes en une voûte de roche moult haut, là où l'en disoit que la Madeleinne avoit esté en hermitage dix-sept ans. Quant le roi vint à Biaukaire, et je le vi en sa terre et en son pooir, je pris congé dé li et m^en ving par la daufine de Viennois manice ', et par le conte de Chalon mon oncle , et par le conte de Bourgoingne son filz *, Et quant j*oi une pîesce * demouré à Joinville et je oy fbtes mes besoignes, je me muz vers le roy, lequel je trouvai à Soîssons ; et me fist si grant joie, que touz ceulz qui là estoient s'en merveillèrent. lUec trouvai le conte Jehan de Bretaigne^ et sa femme la fille le roy Tybaut, qui offri ses mains au roy ', de tele droiture comme elle devoit avoir en Champaingne ; et le roy l'ajourna au parlement à Paris ^ et le roy Thybaut de Navarre le secont^, qui là estoît pour oyr et pour droit fère aus parties.

Au parlement vint le roy de Navarre et son conseil , et le conte de Bretaingne aussi. A ce parlement demanda le roy Thybaut madame Ysabel la fille le roy pour avoir à femme *" ; et

* Niée: nièce. -«>3 Unepieiâe: quel- 1 pour faire hommage au roi. — ^ Le que temps. — ' Laquelle se présenta I deuxième du nom.

* Par le Dauîphiné de Vienne ( qui appartenoit à ) ma niepce, et par la conté de Chalon ( qui appartenoit à) mon oncle , et par la conté de Bourqoigne ( qai appartenoit à ) son fils^ manuscrit de Lacques.

La daupliine de Viennois était Béatrix de Savoie, fiUe de Pierre , comte de Savoie, et d'Agnès de Faucigny. Joinville se dit oncle de Béatrix , soit qu'elle fût sa nièce par alliance , ou bien sa parente en un degré infé^ rieur. ^

Jean , comte de ChAlons, était le fils du comte d'Âuxonne Guillaume, et Crère de Béatrix , seconde femme du père de l'historien Joinville : celui-ci sç qualifie ainsi neveu de Jeau.

Hugues, tils de ce même Jean, épousa Alix de Méranic, héritière d'Othon III, comte palatin de Bourgogne.

** Le manuscrit 2016 ï)orte : Ysabel la fille le roy pour avoir à/emms