HI$T01B

les paraies que nos gens de Cbampaigae menoient par darière moy, pour Tamour que il orent veue que le roy m'avoit moustxée à Soissons, je ne lessai pas pour celque je ne venisse au roy de France pour parler dudit mariage *.^a Alez, dit le roy, si vous apaisiés ou conie de Bretaingne ' ; et puis si ferons nostre mariage. » Et je li dis que pour ce ne devoit-il pas lessier. Et il me respondi que à nul feur " il ne feroit le mariage, jeusques à tant que la pez fust faite , pour ce que Fen ne deist^ que il mariast ses enfans ou déshéritement de ses barons.

Je raportai ces paroles à la royne Marguerite de Navarre et au roy son filz, et à leur autre conseil ; et quant il oyrent ce, il se hastèrent de fère la pez. Et après ce que la pez fu faite, le roy de France donna au roy Thybaut sa fille ; et furent les noces fêtes ** à Melun grans et plenères ; et de là l'amena le roy Thybaut à Provins, là où la venue fu faite à grant foison de barons ***.

Après ce que le roi fu revenu d'outre-mer, il se maintint si dévotement que onques puis ne porta ne vair, ne gris, ne escarlatte, ne estriers, ne espérons dorez. Ses robes estoient de camelin ou de pers ; ses pennes ^ de ses couvertouers et de ses robes estoient de gamites, ou de jambes de lièvres ****.

' Et faites la paix avec le comte de i — ^ Poar qae l'on ne dit pas. —> -^etagoe. — ' Feur : prix , manièrek 1 * Penne» .* bordures.

TUi esUnt jUle le roy. Ces derniers mots sont une répétition inutile, qui n'est pas dans le manuscrit de Lucques, et qu'à Texemple des continuateurs de D. Bouquet, nous avons retranchée.

* Il senU>le à l'éditeur de 1761 qu'il faut lire ici : et malgré les paroles gue nos gens, etc. Dans le manuscrit de Lucques, Joinville dit au contraire : Les paroles que nos gens de Cfiampaigne menoieni en derrière de moy, de ^ quHls avoient veu que le roy nî'avoU monstre à Soissons si grand amour, me firent parler à lui du mariage»

-*En 1253.

*^* Le manuscrit de Lucques ajoute : et de grans despens.

*♦** On lit de garmites, ou de jambes de lièvres, ou d'aigneaulx, dans le manuscrit de Lucques, et gamuies dans l'édition de 1547.

Le maniisorit de Lucques contient ici de plus les lignes suivantes : Il

DE SAINT UOmS. SU

Quant les ménestriers aus riches homes venoient léaiis et il apportoient leur vielles après manger» il attendoit à oïr ses grâces tant que le ménestrier eust fait * sa lesse * : lors se levoit, et les prestres estoient devant H, qui disoient ses* grâces^ Quant nous estions privéement léans , il s^asséoit aus pies de son lit ; et quant les preescheurs et les cordeliers qui là estoient, li ramentevoient aucun Kvre qu'il oyst volentlers, il leur disoit : « Vous ne me lirez point ; car il n'est si bon livre après manger, comme quolibez : c'est-à-dire, que chascun die ce que il veut. * Quant aneunz riches homes ** mangoient avec li, il leur «stoit de bone compaingnie.

De sa compaingnie *** vous dirai-je. Il fii tel foiz que l'en tesmoingnoit qu'il n'avoit si sage à son conseil comme il estoit ; et parut à ce que tout senz son conseil , tout de venue ^ dont je ai oî , il respondi à touz les pvélas du royaume de France d'une requeste que il li firent, qui fu tele****.

' Lêsse : tirade.

esioU si sobre de sa bouche gu*il tte devisait nullement ses viandes fors ce que les cuisiniers luy appareillaient, et on le mectoit devant luy et il mangeoit ; son vin trempait en ung gobellet de verre, et, selon ce que le vin estoit, il mectoit de Veaue par mesure , et tenait le gobellet en sa main ainsi comme on luy trempait son vin derrière sa table. Il faisoU toujours manger les paouvreSf et après manger leur faisait donner de ses def tiers.

Ces lignes ne sont pas dans le niannscrit 2016 ; mais on les a déjà lues, du moins en parUe, à-dessus, pag. 10.

* Tant que les ménestriers eussent faict silence, manuscrit de Luoques.

** Le même mannscrit ajoute : estrangiers.

*** Le mannscrit de Lucques fournit la variante que voici : De sa sapienee vous dirai-je, qui fu telle, que on tesmoignoit qu'il n'avoit en son conseil si saige homme comme il estoit; et paraissait à ce que quant on luy parlait d'aucunes choses, il ne disoit pas : « Je m^en con^ seillerai; » ains quant il veait le droit tout cler et appert, il respondoit sans long séjourner : dont fay oy qu'il respondit à tous les prélatz de France, d'une requeste qu'itz luyfeirènt, qui fktt telle, laquelle l'etvesque d^ Auserre flst pour eulm tous, etc.

**** Les trois alinéa suivants sont omis dans les éditions de 161>et 1608. Le premier est dans celte de 1547; mais les deux autres y man<iucnt.

SIS HISTOIBB

'^L'éresque Gui d'AuoeriB M dit pour eulz touz : « Sire, fistii, ces arcevesques et ces évesqaes qui ci sont, m'ont chargé que je vous die que la cretieuté dédnet et font entre vos mains, et décherra encore plus se vous n'i mctés conseil, pour ce que nulz ne doute hui«t le jour escommoiiement *. Si vous requérons, sire , que vous commandez à vos haillifis et à vos seijans iy'j^

que il contreingnent les escommeniés * an et jour, par quoy il

Êioent satisfaccion à l'Église. » Et le roy leur respoMlouz /^' sanz conseil, que il commanderoitvolentiers àsesbaïUiz età4ses serjans que il constreignissent les escommeniés ainsi comme il requéroient; mes que en li donnast la congnoissimce se, la sentence estoit droiturière ou non. Et il se conseillèrent et

respondirent au roy, que de ce que il afféroit à la cresti^té ne li donroimt-îl la congnoissance. Et le roy leur respondi aussi , que de ce que il afféroit à li, ne leur dourrdt-il jà la congnoissance, ne ne commanderoit jà à ses seijans que il constreinsissent les escommeniés à eulz fère absoudre, fu tort, fu droit : « Car se je le fesoie, je feroie contre Dieu et contre droit. Et si vous en mousterrai un exemple qui est tel : que les évesques de Bretaigne ont tenu lé conte de Bretaigne bien sept ans en escommeniement , et puis a.eu absolucion par la court de Rome; et se je l'eusse contreint dès la première année , je l'eusse contreint à tort **. »

Il avint que *** nous fumes revenu d'outre-mer, que les moinnes de Saint-Urbain esleurent deux abbés; l'évesqtie Pierre de Chaalons, que Diex absoille, les chassa touz deuz et béney en abbé monseigneur Jehan de Mymeri, et li donna la croee. Je ne voil recevoir ***% pour ce. qu'il avoit fet tort à

* Ne craint, ne redonte anjoard'hoi les eieommnnicfttioaa.

* Le manuscrit de Luoqoes ajoute s qui auront soutenue la sentence, ^*, Gomme le font remarquer tes conUouateurs de D. Bouquet , on V9U

que saint Louis savait se tenir en garde contre les entreprises du clergé; *** Q^amt, manuscrit de Lucques.

**•* Je ne levouUu recepvoir, maBUScrit de Lucques,

DE SAINT LOUIS. 2ia

Tabbé Geoffroy, qui avoit appelé contre li et estoit aie à Rome. Je tingtantrabbaieen ma main, que ledit Geffroy emporta lacroce, et celi la perdi à qui l'évesque Tavoit donnée;, et tandis que le ooiitens ' en dura, Tévesque me fit escommemer : dont il ot à un parlement qui fu à Paris, grant tribouil * de moy et' de révesque Pierre de Flandres, et de la contesse Marguerite de Flandre, et de l'ercevesque de Reins, qu'elle desmanti^ A Tautre parlement qui vint après, prièrent touz les prélas auroy que il venist parler à eulz tout seul. Quant il revint de parler aus prélas, il vint à nous qui l'attendions en la chambre ou palais *, et nous dît tout ei^riant le tourment que il avoit eu aus prélas, dont le premier fii tel, que l'ercevesque de* Reins avoit dit au roy : « Sire, que me ferez-vous de la^ garde Saint-Remi de Reins que vousme tollee^ ? car je ne vouroie avoir un tel péchié comme tous avez , pour le royaume de France. » — « Par les sains de céans, fist le roy, si fériés 4 pour Compieigne **y par la convoitise qui est en vous; or en. y a un parjure. L'évesque de Chartres me requist , fist le roy,.. que je li feisse recroire ce *** que je tenoie du sien ; et je li dlzque non feroie, jeusques à tant que mon chatel **^* seroit paies. Et li dis que il estoit mon home de ses mains, et que il ne se menoit ne bien ne loialment vers moy, quant il me vouloit déshériter s. L'évesque de Chalons me dit, fist le roy : « Sire, « que me ferez-vous du seigneur de Joinville , qui toit à ce « povre moine l'abbaïe de Saint-Urbain? » — « Sire évesque, fist le roy, entre vous avez establî que l'en ne doit oyr nul esccmmenié en court laie; et j'ai veues lettres scelées de trentedeux seaux, que^ vous estes escommenié : dont je ne vous es-

* Canien» : eontestotion. — ' Tri" i ^Vonsen feriesaatant.— ^DépoaiUer, bovil : troBble.— » Tollez : enleres. — I — « Qui portent que.

* J la chambre aux plaUz^ manuscrit de Lncqaes, ** Pour la compagnie^ idem.

*♦* Créance de ce, idttn, *••* Giste, idem.

914 RISTOIKE

coûterai jeusques a tant que vous soies absoulz. » Et ces choses vous moustré-je,'i^ÛT ce que^^il se délivra tout seul par son senz , de ce que iravoitlL'fère.

L'abbé Geffroy de Saint-Urbain, après ce que je li oz ' faite sa besoiogne , si me rendi mal pour bien , et appela contre moy. A nostre saint roy fist entendant > que il estpit en sa garde. Je requis au roy que il feist savoir la vérité, «e la garde estoit seue ou moy ^ : « Sire , fist Tabbé . ce ne ferez-^vous jà, se Dieu plet;; mez nous tenez en plet ordené entre nous et le seigneur de Joinville; que nous amons mieux avoir nostre aU)aîe en vostre garde^ que nous à oeli qui Téritage est **. » Lors me dit le roy : « Dient-il voir, que la garde de Tabbaïe est moye ?» — « Certes, sire, fiz-je, non est, ains est moye. » Lors dit le roy : « Il peut bien estre que Téritage est vostre; mez *** ^ la garde de vostre abbaïe n'avés-vous riens; ains couvient, se vous voulés et selonc ce que vous dites et selonc ce que le séneschal dit, qu'elle demeure ou à moy ou à li. Ne je ne lèrai jà pour choses que vous en dites, que je n'en face savoir la vérité; car se je le metoie en plet ordené, je mesprenroie vers li 4 [ qui ] est mon home^ se je li metoie son droit en plet, douquel droit il me offre à fère savoir la vérité clèrem^t. » 11 fist savoir la vérité; et la vérité seue, il me délivra la garde de Tab^aïe et me bailla ses lettres****.

■ Oz : eus. — ^ Fit eotendre. — i tort. Le mot qai suit eatre oroebets 3 Sieone oa mienne. — < Je lui ferais I manque dant le manaierit 2016.

* Et ces choses vow desclaray-je /àj[fin quejvous voyez tout der comme f manuscrit * e Lacqoes. ^-^ — .— ^

Le manuscrit de Lucques offre cette variante : que nul ne peult pas uvoiv nostre abbaye en garde^ que vous, à qui est Vhéritage,

« Dans la iecon que nous avons tirée du manuscrit 2016, disent les cont^ noateurs de D. Bouquet, que non a celi serait un peu moins obscur que nous à qui. >

*** C'est sans doute à l'abbé que ceci s'adresse.

**** « Ce fut en vaip que le comte de Champagne voulutre vendiquer le jugement de cette affaire par des lettres qui se conservent manuscrites dans les archives du château de Joinville, et qui sont conçues en ces termes : « K

* Il avifit que le saint roy pourchassa tant , que le roy d'Angleterre^ sa femme et ses enfans, vindrent en France** pour traitier de la pez de li et d'eulz. De ladite pez furent moult contraire ceolx de son consdl, et li disotent ainsi : « Sire , nous nous merveillons moult que vostre volenté est tele , que vous Toulés donner au roy d' Angleterre si grant partie de vostre terre que vous et vostre devuicier avez conquise sus li et par leur mef^ fait Dont il nous semble que se vous entendez que Vous n'i aies droit, que vous ne fêtez pas bon rendage au roy d'Angleterre, se vous ne li rendez toute la conqueste que vous et vostre de« vancier avez faite; et se vous entendez que vous y aies droit, il nous semble que vous perdez quantque vous li rendez. » A ce respondi le saint roy en tele manière : « Seigneurs-, je sui

c son très-chier seignor et très-cMer père Lois , par la grâce de Deo roi^

• de Franoe, Tlûbaut par celle même ^aœ, rois de Navarre, de Cham- « paigne et de Brie cuenz palatins , salut, à lui appareillez à faire toute sa « Yolenté. Sire , nous vous fesons savoir que notre araé et féal séuéctiaux c de Champaigne nous a montré que li abbé et 11 convent de Salnt-Drbain « l'ont fait ajorner le lundi après les witiennes de Pentecôte par devant « vous ; et por ce , sire , que ledis sénéchaux tient la garde de laditte c abbaye et de la ville de Saint-Urbain et de la terre que li abbé et li con* ff vent dessus dits ont de la châtellenie de Joinville et de no% nos vos re-

• qnérons que nnl plait ne teigne de choee qui teigne k nos, comme nous « soyens appareillez de faire droit à l'abbé et convent dessus dits doudit c sénéchaux et tous autres qui se plaindront de li. Donné à Fossez l'an de c grâce M. ce. LiYi. le vendredi après la Pentecôte. > Louis IX, sans avoir égard à cette requête, Jugea Vaffaire en faveur du sire de Joinville. » {Recueil des historiens des Gaules, etc., tom. XX, pag. 29 , not. 12. )

* Le récit de Joinville se reprend ici dans les éditions de Cl. Ménard et de du Gange, même aussi dans celle de Pierre de Rieax , laquelle toutefois diffère des deux antres par l'ordre comme par la rédaction de presque tous les derniers articles du livre.

** On trouve une longue relation de ce voyage du roi d'Angleterre, Henri III, dans r^ûtona tnajor de Matthieu Paris, sous l'année 1254, édit. de Londres, hoclxixiv, pag. 772-77 A, Louis IX alla au-devant du prince anglais jusqu'à Chartres; et dès qu'ils se virent, les deux souverains se prédpitèrent dans les bras l'un de l'autre. A Paris, il se donna, à l'occasion de cette visite , un fesUn si brillant que l'écrivain déclare que jamais dans les temps passés, d'Assuénis, d'Arthur ni de Charlefnagne, il n'y en

certain que * les deTan<»ers au roy d'Angleterre ont perdu tout par droit la conqueste que je tieing ; et ia terre que je H donne, ne li donné-je pas pour chose que je soie tenu à li ne à ses hoirs, mes pour mettre amour entre mes enfans et les siens, qui sont cousins germains. Et me semble que ce que je li donne emploié-je bien^ pour ce que il n*estoit pas mon home, si en entre en mon houmage. » Se ' fu Tomme du monde qui plus se traveilla de paiz entre ses sousgis ', et es^écialement entre les riches homes voisins et les princes du royaume , si comme entre le conte de Chalon, oncle au seigneur de Joinville, et son fil le conte de Bourgoingne , qui avoit grant guerre quant nous revenimes d'outre-mer. Et pour la pez du père et du fil, il envola de son conseil ^ en Bourgoingne et à ses despeos; et par son pourchas^ fu fête la pez du père et du fil.

'Puis ot grant guerre ^tre le secont roy Tibaut de Ghampàigne et le conte Jehan de Chalon , et le conte de Bourgoingne son filz, pour Tabbaie de Lizeu** ; pour laquelle guerre appaisier monseigneur le roy y envoia monseigneur Gervaise Descrangnes **'^, qui lors estoit mestre queu de France, et par son pourchas il les apaisa.

Après c^te guerre que le roy appaisa, revint autre une grant guerre entre le conte Thybaut de Bar ^ le conte Henri de Lucembourc, qui avdit sa sereur ^ à femme ; et avint ainsi, que il se combatirent Tun à l'autre desouz Priney ^ , et prist le conte Thybaut de Bar et 7 le conte Henri de Lucembourc, et prist

« Ce. — * Sousgi» : Sujets. — ^ Qaélqaes-uns de ses eonseiHers* — * Par ses soins. — ^Sereur: sœnr. —

* Pigney on Piney en Champagne. —^ ' La coBJonetioii tttéXk supprimer Ici.

avait eu nn pareil. Au nombre des «onyiyes fignraieDt douze éréqnes, vingt-cinq ducs et barons, dix-huit comtesses, dont deax étaient sœnrs de reines , etc. Le roi de France tenait te milieu de la table, ayant à as droite te roi d'Angleterre, à sa gaudie Ttiibault, roi de Navarre.

* Les deux mots certain qw sont omis dans le manuseritaolS; mais ils sont nécessaires^ et le manuscrit de Lncqaes nons les fournit.

** Lesueil, manuscrit de Luoqnes. U s'agit ici de Luxeu , ou Loxeuil, .en Franche-Comté.

A** Gervaise des Craignes, manuscrit de Lucques.

le chastel de liney qui estoit au contede Lucemboure de par sa femme. Pour celle guerre appaisier, envoîa le roy monseigneur Peron le clifflub^rlain, Tomme du mmàe que il créoit plus, et aus despens le roy ; et tant fist le roy que il furent apaisié*.

De ces gens estranges que le roy avoit apaisié, lidisoient aucuns de son conseil que il ne fesoit pas bien , quant il ne les lessoit guerroier ; car se il les lessast bien apovrir, il ne li courroient pas sus sitost, comme se il estoient bien riche. Et à ce respondoit le roy , et disoit que il ne disoient pas bien. « Car se les princes voisins véoient que je les lessasse guerroier, il se pourroient aviser entre eulz, et dire : « Le roy par son malice « nous lesse guerroier. » Si en avenroit ainsi que par la hainne que il auroient à moy, il me venroient courre sus, dont je pourroie bien perdre en la hainne de Dieu que je conquerroie ** , qui dit : « Benoit soient tuit li apaiseur. » Dont il avint ainsi, que les Bourgoignons et les Looreins que il avoit apaisiés, l'amoient tant et obéissoieut, que je les vi venir plaidier par devant le roy des descors* que il avoient entre eulz, à la court le roy, à Rains, à Paris et à Orliens***.

Le roy ama tant Dieu et sa douce mère, que touz ceulz que il pooit atteindre qui disoient de Dieu ne de sa mère chose d^oneste ne vilein serement, que il les fesoit punir grief-

* Deteors : discordes.

* Dans cet arttcle, le manuscrit de Lncqnes présente plusieurs varian- •tes :... . se combattirent r«ii à Vautre de leur autorité.,, print te chastel

de Lixey.,, qu''il croyoitplus, et tant ae travailla le roy que la paix vint entre eulx.

** Dont je y pourrais bien perdre, sans la haine de Dieu que je conquerroisy manuscrit de Lucques.

***Ant. P. de Rieux ajoute ici un chapitre numéroté xc et intitulé : Comme Charles duc d^ Anjou , et frère du roy, par le moyen des papes Urbain et Clément, fut roy de Sicile, et comme Maufroy fut tué en une baiaUle. U n'y a rien qui corresponde à ce chapitre dans les deux manuscrits, ni dans les éditions de 1647 et IG68.