HIST. DE ST LOUIS

ment : dont je vi que il fist mettre un orfèvre en l'eschielc* à Cézaire s en braie et en chemise, les boiaus et la fressure d'un porc entour le col, et si grant foison que elles li avénoient joisques au nez. Je oy dire que puis que je reving d'outre-mer, que il en fist euire le nez et le baleure *** à un bourjois de Paris ; mes je ne le vi pas. Et dist le saint roy : « Je yonrroie estre seigné^ d'un fer chaut, par tel convenant < que touz vileins sèremens feussent ostez de son^ royaume, w"?^

Je fu bien vint-deux ans en sa compagnie ***, que onques Dieu ne li oy jurer, ne sa mère, ne ses sains ; et quant il vouloit aucune chose affermer, il disoit : « Vraiement il fu ainsi, » ou « vraiment il yert ainsi. »

Onques ne li oy nommer le dyable , se ce ne fii en aucun livre là où il affèroit à nommer, ou en la vie des sains de quoy le livre parloit. Et c'est grant honte au royaume de France, et au roy quant il le seuffre, que à peinne peut l'en parler que en ne die : « Que dyable y ait part ! » Et c'est grant faute de language, quant l'en approprie au dyable Tomme ou la fenù&e qui est donné à Dieu dès que il fubaptiziés. En l'ostd de Jœaville, qui dit tel parole, il doit la bufe ou la paumeUe^, et y est ce mauvez language presque tout abattu.

'^' Il me demanda se je le lavoie les pies aus povres le jeudy absolu?; et je li respondi que nanin , que il ne mesembloit pas bien. Et il me dit que je ne le dévoie pas avoir en despit ; car Dieu l'avoit fait; « car moult envis ^ fériés ce que le roy

* A Cénrèé ta PaJcttine. — > Brûler avec an fer chaud le nez et la lèvre inférieare. — > s$igné : signé, marqué. — ^ Â conditioB. — * Liaes son

aa lien de «khi. — > Rei^it un soufflet ou une tape. — "> Jev^dy absolu : jeudi saint. — " Envis : à contre-cœur, In* fHtûs,

* On faisait monter le*condamné aux plus hauts degrés d*iine échelle , poar l'exposer aax regards du peuple.

** Le pape Clément IV, comme le font observer les.contmuateurs de D. Bouquet , eut la sagesse de désapprouver cette rigueur barbare. Par une bulle qui se conserve an Trésor des chartes , il exhorte saint Louis à punir les blasphémateurs , mais sans mutilation et sans peine de mort

*** Le manuscrit de Lucques donne trente^deux , chiffre qui uè répond j»a8 au nombre d'années écoulées de 4248 à 4270.

DE SAINT LOUIS, 2t9

d'Angleterre fet, qui lave les piez aus mézeaus * et bèze ^ » Avant que il se couchast en son lit, il lEésoit venir ses eofans devant li, et leur recordoit les fez ' des bons roys et des [bons **] empereurs y et leur disoit que à tiex^ gens devoient-il prenre exemple; et leur recordoit aussi les fez des mauvez riches hoounes, qui, par luxure et par leur rapines et par leur avarice, avoient perdu leur royaumes. « Et ces choses , fesoit-il , vous ran)entoif-je4, pour ce que vous vous en gardez, par quoy Dieu ne se courousse à vous ^. » Leur heures de Nostre-Dame leur fesoit apprenre, et leur fesoit dire leur heures du jour **^, pour eulz acoustumer à oyr leur heures quant il tenroient leur terres.

Le roy fu si large aumosnier^ que partout là où il aloit en son royaume, il fesoit donner aus povresesglises, à maladeries^, à mesons-Dieu, à hospitaulz, et à povresgentilzhommes et gentilzfemmes. Touz les jours il donnoit à mangera grant foison de povres, sanz ceulz qui mangoient en sa chambre ; et maintes foiz vi que il leur tailloit leur pain et leur donnoit à boivre.

De sontens furent édefiées pluseurs abbaïes; c'est à savoir, Royaumont,rabbaïede Saint-Antoinne delez Paris, Tabbaïe du Liz, l'abbaïe de Mal-Bisson?^ et pluseurs autres religions* de preescheurs et de cordeliers. Il fist la mèson-Dieu de Pontoise, la mèson4)ieu de Brînon^*^*, la mèson des aveugles

> Mézwus .'lépreux.-— ' RaeoDtait 1 ^ McUaderie* : léproseries. — '' Maules faits. — ^Sur de telles. •— ^ AaivMn- | buisson, — ^ Religions : maisons relift)</y«;rappelé-je. — ' Contre vous.— I gieoses.

* Le sens de lâ^pBR^ parait être : c Feriez -vous donc avec répugnance^ ce que fait le roi d'Angleterre, qui, > etc. Voyez ci -dessus, pag. 12.

** Manuscrit de Lucques.

*** Ei les leur faisoU dire devant luy Us heures du jour, manuscrit de Lucques.

***• De Femon, même manuscrit.

320 HfSTOIRE

de Pai'is , l'abbaîe des cordelières de Saint-Gloa , que sa seur madame Isabiau fonda par son otroî '.

Quant aucuns bénéfices de sainte Esglise eschéoit au roy *, avant que il le donnast il se eonseilloit à bones persones de' religion et d'autres, ava^t que il le donnât ; et quant il s'estoit conseillé, il leur donnoit les bénéfices de ssdnte Esglise en bonc foy, loialment et selonc Dieu. Ne il ne vouloit nulz bénéfices , donner à nulz clers ^ se Jljie renonçoit aux autres bénéfices des esglises que il avoit. En toutes les villes de son roiamne là où il n*avoit onques esté, il aloit aus preescheurs et aus cordeliers, jse il en y avoit nulz, pour requérir leur oroisons.

y 7 /tlomment le vey cor^iga ses bailUz, ses prévos, ses maieurs'; et / comment il establi nouviaus establissemens; et comment Ëstienne I Boisliaue fu son prévost de Paris *",

Après ce que le roy Loys fu revenu d'outre-mer en France, il se contint si doucement ^^^ envers Nostre-Seigneur, et si droiturièrement envers ses subjez, si regarda etapensa que moult estait belle chose d'amender le royaume de France. Premièment establi un général establissement sur les subjez par tout le royaume de France en la manière qui s'ensuit : « Nou5 ; Looys, par la grâce de Dieu roy de France , establissons **** ,

* Otroi : permiuion — ^ Muieur* : maires. ^

* Advenoient à la donation du roy, manascrit de Lucques.

** Cette rubrique est la seule qui se rencontre dans le manuscrit 2016 et dans celai de Lacques ; mais elle y fait parUe du texte ; elle forme un alinéa écrit des mêmes caractères » disposé de la même manière que les autres. Les éditions de Ménard et de du Gange en ont changé la rédaction : Cy après verrez comment , etc.

*** Si dévotement t manuscrit de Lucques.

**** « QQiie ordonnance, dit du Gange, fut expédiée à Paris, l'an 1236, et se trouve en quelqqes registres de la Gliambre des comptes, plus étendue qu'elle n'est ici. »

Elle n'a été insérée, telle que JoinviUe la rapporte, ajoutent les continuateurs de D. Bouquet , ni dans la grande collection des Ordonnances , ni dans le Recueil général des anciennes lois françaises ; mais les dispositions

DE S4mT LOUIS. 221

que touz nos baillifz, vieontes, prévoz, maïros et tôuz autres, en quelque afère que ce soit, ne que il soient*, face serementque tant comme il soient en offices ou en bailliez, il feront droit à chascun sanz excepcion de persones , aussi aus povres comme aus riches, et à Testrange conune au privé, et garderont les us et les coustumes qui sont bones et esprouvées. £t se il avient chose que les baiiliz ou les vicontes ou autres, si commo serjant ou forestiers, facent contre leur seremens et il en soient attains, nous voulons que il en soient puniz en leur biens et en leur persones, se le inesfait le requiert ; et seront les baillifz* puniz par nous, et les autres par les baillifz. Derechief ; les autres prévoz**, les baillifs et les serjans jureront que il garderont loialment nos rentes et nos droiz, ne ne soufferront nos droiz que il [soient] soustrait ne osté, ne amenuisié*** ; et avec ce il jureront que il ne prenront , ne ne recevront par eulz ne par autres, ne or, ne argent, ne bénéfices par de costé % ne autres

' Indirectement. *

qu*elle oonlient se retrouvent plus ou moi^ conipléteaieDt en deux, ordonnances datées du mois de décembre I2S4 et de l'année 2256. Yoyei la Collection des Ordonnances, in-fol., tom. I, pag. 65-81 ; le Recueil des anciennes lois françaises, tom. I, pag. 264-277. L'ordonnance de 1254 est eti trente-neaf artides, et celle de 1659 en vingt-six; elles sont d'ailleurs le plus souvent conformes Tune à l'autre. JoinviUe en donne une sorte de traduction libre. Cet édit est rapporté aussi, sauf des variantes, par Guiilanme de Nangis ; et Ton en rencontre pareillement le texte, soit latin , soit français , en divers recueils manuscrits on imprimés.

La Bastie a inséré la copie de l'un des plus anciens textes français, d'après le manuscrit du roi 9646, dans le tome XV des Mémoires de 1* Académie des inscriptions et belles- lettres, .pag. 726-736.

* En quelque (tfftce qu'ilz soient manuscrit de Locques.

** On lit privez dans le manuscrit 2016 : c'est sans doute une faute du copiste.

Les édiUons de 1617 et 1668 i^ontent : auâiteun des comptes et autres officiers entremetteurs de nos finances. Les continuitears de D; Bouquet font Judicieusement observer qu'il n'y avait point ûl auditeur des comptes sous Louis IX : ils ont été créés en 1520, par un édit de François !•'.

**'* Qu'ils soient fortraictz, ne diminuez, mamucritde Lucqses. -^ Le mot soient est omis dans le mamucrit 201&

choses, se ce n*est fruit ou pain, ou vin, ou autre présent, jeos* ques à la somme de dix soûls*, et que ladite somme ne soit pas seunnontée* . Et avec ce il jureront que il ne feront, ne ne prenront** nul don, quel que il soit, à leur femmes , ne à leur enfans, ne à leur frères , ne à leur seurs , ne à autre persone, tant soit privée d'eulz ' ; et sitost comme il sauront que tiex dons serons reœus , il les feront rendre au plustost que il pourront. Et avec ce il jureront que il ne retenront don nul, quel que il soit, de home qui soit de leur baillie ***. Deréchief, il jureront que il ne donront ne n*envoieront nul don à home qui soit de nostre conseil, ne aus femmes, ne aus enfans, ne à ame qui leur apartieingne , ne à oeulz qui leurs contes retenront **** de par nous, ne à nulz enquesteurs que nous envoions en leur baillies ne en leur prévosiés, pour leur fez enquerre. Et avec ce il jureront que il ne partiront ^ à rente nulle de nos ^rentes ou de nostre m^Muioie *''***, ne à autres choses qui nous appartieîngnent. Et jureront et promettront que se il seveut sour eulz 4 nul officiai , serjant ou prévost qnr soient des* loiam, rapineors, usurier çu plein d*autE«8 riees , par quoy il doivent perdre nostre service, que il ne les soustîdngnent par don, ne par promesse^ ne par amour, ne par autres choses; ainçois^ les puniront et jugeront en bone foy. Deredaief nos prévos, nos vîcontes, nos maires, nos foretiers, et nos autres serjans à pié ou à cheval, jureront que il ne donront nuls dons h leur souverains^, ne à femmes, ne à enfans ******. Et pour ce

f Seurmoniie : dèpa«aé«. -^ ^ Qnelqa'intime qu'elle «oit avae cas. — ' Partiront : auront part. — * Sons

enik — * jiinçêi$: mais, a« aontraire»

— 0 A lears supérlears.

* De dix Uvret, msunserit de Lncqnou

•* Qu'ils ve prendront ne feront prendre, fdein.

*«* ^>|| ne reeepveroni préeeiU â*hommê qui tait en leur bailliage , ne d'amtru qui emuee oyeal » ne qui plaident par devant eulz , idem.

**** Reeepvenmt, ideîa.

***** ^ fftnig nulle que on face de nos rentes, de nos bailliages, ou de nostre monnotfe, idea.

****** j^ maniucrit de Lnciiaei ajoute i qui leur appartienne.

que iMHis voulons que ces sèremeos soient feriBement establiz, nous voulons que il soient pris en pleinne assise, devant touz, et ders et lais^ chevaliers et serjans, jà soit ce que il ait ' juré devant nous ;|àce que il craignent à encourre le vice de par- '' jure , non pas tant seuUement pour la paour de Dieu et de ' > nous , mez pour la honte du mondef^ Nous voulons et esta- ^

Uissons que touz nos prévos et nos baiilifz se tieingaeut de jurer parole qui tieingne au despif de Dieu, ne deNostre-Damc et de touz sains, et se gardent de geu de dez , de taverne. Nous voulons que la forge de deiz soit deffendue par tout nostre royaume, et que les foies femmes^ soi^t boutées hors des mèsons; etquiconques louera mèson à foie femme, il rendra au prévost ou au baillif le loier de la mèson d'un an. Après , Qousdeffendotts que nos bailUfz outréement^ n'achatent ne ne faoent acheter par eulz ne par autres, possessions ne terres qui soient en leur baillies, ne en autre, tant comme il soient en nostre servise; ne ne marient filz ** ne (ille que il aient, ne autres personesqui leurapartieingnent, à nulle autre persone de leur baillie , sanz nostre espécial congié ^ ; et avec ce, que il ne les mettent en religion du leur, ne que il leur acquière bénéfice de sainte Esglise, ne possession nulle ; et avec ce, que il ne preingnent oeuvre ne procuraeions en mèson de religion, ne près d'eulz, aus despens des religîeus. Ceste defifense des mariages et des possessions^cquerre , si comme nous avons dit^

< Quoiqu'il ait. •— * D9»ipM : mépris, i tréemeni : avec eiecs. i^ & Sans notre — ' Les femmes publiques» —* Ou- \ permission spéciale.

* Le maoBScrlt 2016 porte : à ce que il doutaient encore le vice de parjurer, non peu tant seulement pour la paour de Dieu et de nous, me;z pour la bonté de Dieu et du monde, A l'exemple des continoateors de D. Booqaet, nous avons préféré la leçon plus claire et plus cohérente du manuscrit de Lucques.

** En nostre service f sans nostre congié. Et si telz achaptz se font, nous voulions quHlz soient et demourent eu nostre main. Nous def fendons à nos bailli/z que, tant comme Hz seront en nostre service, ne marient Jilz, manuficrit de Lucques.

ne voQloDS-nous pas qu'elle se eseonde^.aus prévos, ne aus mahres , ne aus autres de meneur office. Nous commandons que baillifz , ne prévos , ne autres , ne tieingnent trop grant plenté > de seijans ne de bediaus , pour ce que le peuple ne ^ 80Î1 grevé ; et voulons que les bediaus soient sommez en pleinue assise, ou autrement ne soient pas tenu pour bediau. Où nos serjans soient envoies en aucun lieu loing, ou en estrange pays, nous vouions que il soient pas creu sanz lettre de leur souve- < rains. Nous commandons que baillif ne prévost qui soit en nostre office , ne grève les bonnes gens de leur justice outre droiture, ne que nulz de ceulz qui soient desous nous , soient mis en prison pour deble que il doivent , se ce n'est pour la nostre seulement. Nous establissons que nulz de nos baillifz ne iiève amande pour debte que nos subjez doivent, ne pour malefiaçon ', se ce n'est çn plein plet ^ où elle soit jugée et estimée, et par conseil de bones [ gens], jà soit ce que elle est esté jugée par devant eulz. Et se 4 il avient que cil qui sera d'aucun blasme ne weillepas attendre** le jugement de la court qui

' Plenié : mvUitude. — * Maie/açon : méfait. —3 piet . procès. — "* Se : si.

* Qu'elles se extendent, manuscrit de Lucques.

Les lignes qu*on vient de lire correspondent aux articles U, 13, 16 de Tordonnance de décembre 1254 , conçus en ces terme& :

« U. Protiibentes insuper senescallis ne quamdiu baillivi fuerint, sibi vel suis domesticis aut propinquis matrlmonia copulent , tempère sue bailivie, sine nostro spécial! consensu, nec predictos in religionibus ponant, aut bénéficia ecclesiastica vel possessiones eis aoquirant.

« 1S. Gista eliam vel procurationes in domibus religiosis vel circa, èum eipensis eorum non recipiant sine nostra licenlia spécial!.

« 16. Prohibilionem verô istam quam facimus de matrimoniis non copulandis et possessionibus non acquirendis, non extendimus ad prepositos, majores et alios ofticiales minores qui majorias , preposituras et alia oriicia tenebunt in locis mansionum suarum, dum tamen hxc faci^nt sine nostra vel allerius lesione. »

** De bonnes gens, jaçoit ce qu'elle ait esté guignée par avant ce. Et s*U advient que aucun en soit reprins ne veille pas actendrt , manuscrit de Lucques.

Ces dispositiom sont énoncées comme il suit dans Tarticle as de l'or-

offert li est, ainçois offre certeîime soixtme de deniers pour l'amande, si comme Fen a eonmuinénieiit receu ; nous voulons que la court reçoive la somme des deniers , se elle est rèso«. nableet couvenable, ou , se ce non, nous vouions que ramende soit jugée sdone ce que il «st dessus dit, jà soit ce que le coupable se mette en la volenté de la court. Nous deffendims que le baâlif, ou le mère, ou le prévost, ne omtreingnent pas par menaces, ou par poour, aucune cavelladon < nos subjez à paier amende en repost ou appert. £t establissons que dl qui tendront ,les prévostez, viconte et autre baillif*, que il ne les puissent à autrui vendre sanz nostre congé ; et se pluseurs achatent ensemble les offices dessus nommez, nous vouions que Tim des acheteurs face Toffice pour touz les autres, et use de la franchise qui appartiemient aus chevauchées, aus tailles et aus communes charges , si comme il est accoustumé. £t deffendons que lesdiz offices il ne vendent à frères, à neveus et à cousins, puis que il les auront achetés de nous ; ne que ii ne requièrent debte que n*en leur doie par eulz, ce ' ce n'est des debtes qui appartiennent à leur office; mez leur propre debte requiè-

' Cavelladon : chicane ; anglais , eavillaHon, — * Ce : si.

doonance : « Emendas aotem pro malefîciis seu delictis a baillivis nostris levari nolumus, nisi in foro Judiciario pubUce de bonorum coasUio fuerint Judicate Tel eatimate, quanqnam aatea foeriot gagiate ( quoique ' les amendes aient été auparavant consignées ou payées, ) Si tamen iUe cui crimen imponitur, curia sibi offerente judicium, Id nolnerit expectare, et pecuniam certain offerat pro emeiida, et taie sit crimen de quo efficnda ' pecouiaria recipi oonsuevit , liceat curie eam recipere , si sibi competens videatar ; alioquin émendam faciet judicari vel estimari, secundom qaod dietom est , licet reus se velit sabjicere omnimode curie voluntati. Ga- < veant tamen Judices et bailUvi ne minis vet terroribus vd machinaUoni- 1 Iras callidis, clam Tel palam, aliquem ad emendam orferendam induoantt Tel sine causa rationabili accusent. »

* Le manuscrit de Lucques porte : par menaces, par pouvoir, ou par, aucune cavilacion nos subgectz à payer amande en repost ou appert {en secret on en public), et ne les accusent pas sans cause raisonnable. Avec ce nous establissons que ceulx qui tiendront nos prévostés, vioontex ou bailliages^ etc.

226 HISTOIBB

rënt par l*auctorité du baillif ; tout aussi eomme se il ne fussent pas en nostre serrise/. Nous deffend(His que baillifs ne prévoz ne travaillent' nos subjcz en causes que il ont par devant eulz menées, par muement* de lieu en autre ; ains ^ oyent ** les besoignes que il ont par devant eulz , ou lieu là où il ont esté acoustumez à oyr, si que U ne lessent pas à poursuivre leur droit pour travail ne pour despens. Derechief, nous oomitiand(ms que il ne dessaisissent home de sésinne que il tieingne, sanz congnoissance de eause, ou sanz eommandem^t espécial de nous ; ne que il ne grèvent nostre gent de nouvelles exactions, de tailles et de coustumes < nouvelles, ne si ne semoingnent ^ que Vea ùice chevauchée pour avoir de leur argent , d*aler*** en ost^ sanz cause nécessaire; et c^z qui voudront aler en ost en propres persones, ne soient pas contraint à racheter leur viole 7 par argent. Après, nous deffendons que bailliz ne prévos ne facent dépendre de portw blé , ne vin, ne autres marchandises hors de nostre royaume, sanz cause nécessaire; et quant il oouvendra que deffense en soit fête , nous voulons qu'elle soit faite communément en conseil de preudoumes, sans souepeçon de fraude ne de boidie*. Item , nous voulons que touz bailliz vies 9 , vicontes , prévos et maires soient , après ce que il seront hors de leur offices, par Tespace de quarante jours**** ou pays où il ont tenu leur offices, en leur propres persones ou

. * TnmailkiU : Iktigaeat. •— > Mue- | impôta. — *, Mi ne commandent. — tnent : mutation , changement. — 1 ® à l'armée. — ' Foie : voyage. — s Jin* : mais. — * Onutumes : droits, I * Ni de troraj^rle. — * Vieax, anclcoa.

.*Oq lit<luM rordomianco (fcaac«iBe) de 4254 s < Et si ne ymiloiis que ceub qoi achèteront iceUes préroetés ou bailUe», esploiteot iean doibtes propres; c'est assaroir oeltea qfil lear sont deues , non pa» desprévosMs oa antres baiUies, ou à leurs oompaignoos, de leur propre ancto» rite, ainçois par la inain do bailly ou do plus haut juge les requièrent» amsl eomme se U ne teooient prévostés ne baiUies. »

**nj9k ùiex dans le mannaerit 2016.

*** CariMUê vouloHttfuemMi qui doive c/uvoMchée, ne soit semoni d'alier, manuscrit de Lncqqes.

**** Cinquante jours , dans l'ordonnance de 1234.

B£ SAtlii: LOUIS. 327

par procureur, pour ce que il auroient meefet contre ceulz qui se Tourroient pleilidre d'eulz *. Par cest establisseinent amenda ' / '/ ' moult le royaume./ La prévosté de Paris ^toit lors vendue ^^ .-. > aus btnifjôis de 1?aris, ou à aucuns; et quant il avenoit que ^/<<' «ucuns Tavoit achetée, si soustenoient leur enfans et leur nevéus en leur outragés; car les jourenciaus avoient fiance en leur parens et en leur amis qui la prévosté tenoient**. Pour ceste / chose estoit trop le menu peuple défoulé, ne ne povoient avoir droit des riches h(«ne6 , pour les grans prés^ks et dons que il fesoient aus prévos. Qui à ce temps disoit voir * devant le pré^ vost) ou qui vouloit son fièrement garder ^ qui ne feust parjure, d'aueuiœ debte ou d'aucune chose, ou feust t^u de respondre***, le prévost en levoit amende, et estoit puni: Par les grans injures**** et par les grans rapines qui estoient faites en la prévosté , le menu peuple n'osoit demourer ei) la terre le roy 3, ains âloient demourer en autres prévostés et en autres seigneuries. Et estoit la terre le roy si vague, que quant il tenoit ses plez *****, il n'i venoit paspkis dç dix pei^onœs ou de douze. Avec ce il avoit tant de maulfeteurs et de larrons à Paris et en dehors , que tout le pais en estoit plein. Le roy, qui metoit grant diligence comment le menu peuple feust gardé, sot toute la vérité. Si ne voult plus que la prévosté de Paris feust voidue ; ains donna gages bons et grans à ceulz qui dèii or en avant la garderoient. £t toutes les mauvèses coustumes dont le peuple pooit estre grevé, il abatit ; et fist enquerre par tout le royaume et par tout le pays, où Ten [pourroit trouver

* Amenda : gagna. — ' VtAr : vrai. — ' Da roi.

* 4^ guHlz pûisaent respondre aux nauvtaulx bailliz de ce qu*Uz auroni me/fait, manuscrit de LuG(pie«.

** Cest dans le même manuscrit que nous prenons les mots, qui la pre? voêté tenoient , au lieu de qui les ieu0ietU, du manuscrit 2016.

*** Dont il feust tenu de respondre , mannscril de Lacques.

**** On lit par les grans jures dans le manuscrit 2<H6 ; injures nous est fourni par celui de Lucques.

***** Qffg quant le prévosi tenoit ses plaids» même manuscrit.